赞美酥油茶句子
12.你可以委屈，可以痛哭，但不要让所有人都看到你的脆弱。
13.别人怎么看你，和你毫无关系。
你要怎么活，也和别人毫无关系。
14.重要的不是他有多好，而是他对你有多好。
15.是你的，就是你的。
越是紧握，越容易失去。
我们努力了，珍惜了，问心无愧。
其他的，交给命运。
16.深谙世故却不世故，才是最成熟的善良。
韩红唱过一首歌，歌词中有“青稞酒、酥油茶”，请问歌名和歌词
天路，清晨我站在青青的牧场看到神鹰披着那霞光像一片祥云飞过蓝天为藏家儿女带来吉祥黄昏我站在高高的山冈看那铁路修到我家乡一条条巨龙翻山越岭为雪域高原送来安康那是一条神奇的天路哎…把人间的温暖送到边疆从此山不再高路不再漫长各族儿女欢聚一堂黄昏我站在高高的山冈看那铁路修到我家乡一条条巨龙翻山越岭为雪域高原送来安康那是一条神奇的天路哎…带我们走进人间天堂青稞酒酥油茶会更加香甜幸福的歌声传遍四方幸福的歌声传遍四方
描写葬礼 告别仪式 或下葬 之类事情的优美的句子
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这里只有雨水，人们只听到雨声。
牧师咳嗽起来，先是一声，接着好几声。
于是低音喇叭、长喇叭、号角、短号，低音笛一齐奏鸣，傲慢而雄壮，乐器在雨帘中闪着金光，但是它们也沉没了，消散了，停止了。
一切全退缩在雨伞之下，雨衣之下了。
雨始终不断地下着。
鞋子陷在泥泞之中，雨水汇成小河流入空的墓穴。
1.举行仪式时，我感到一种恐慌，一种对将来的预感，我站不住了。
最后尸首装入棺材钉起来。
然后助葬的人把棺材放在柩车上，就出发 了。
我只伴送着走完了一条街。
走到那儿，赶车的突然把车赶得飞跑 起来，老人跟着柩车跑——大声啼哭，可是跑的动作时时使哭声变得颤 抖，而且。
忽断忽续的。
后来他的帽子掉了，可怜的老人并不停下来拾， 虽然雨打在他头上，又刮起风来，雪雨不住地刺痛，击打他的脸。
他从 柩车这边跑到那边，好象他不了解这件残忍的事一样——他的旧大衣 的两边给风吹起来象一对翅膀似的。
衣服的每一个口袋里都装着书凸起来，他的胳膊底下挟着一本特别大的书，他紧紧的抱在胸前。
送葬的 行列经过时，过路人脱下帽子，在胸前划·十字，有些过路人站住惊愕的 凝视着那司·怜的老人。
不时有书从他的口袋里滑出来，掉到污泥里，因 此，有人叫住他，叫他注意他的书掉了，他就站住，把书拾起来，还是跑 去尾随着柩车。
在街的一个角，一个褴褛的老太婆紧跟着他，最后一直 到柩车拐弯，我的眼睛看不见了。
2.卡拉特特的妻子决不能就把丈夫一人丢在坟墓里。
而且那不幸的女人自己也不愿意独自一人活下去。
这是风俗，同时也是职责，这种殉夫的事例在新西兰的历史里是常见的。
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卡拉特特的妻子出场了。
她还很年轻。
她的头发乱披在肩膀上， 又号啕，又哽咽，哀声震天。
她一面啼哭，一面声诉，模模糊湖的活音， 缠缠绵绵的悼念、断断续续的语句都颂扬着死者的品德，哀痛到极点 时，她躺到土墩脚下，把头在地上直擂。
这时，啃骨魔走到了她的跟前。
忽然那可怜的牺牲者又想爬起来， 但是那酋长手里舞动“木擂”——一种可怕的大木槌——一下子又把地 打倒下去。
她气绝了。
3.泰戈尔达斯·穆克吉的年老妻子在连续发了七天高烧之后死了。
老穆克吉先生经营粮食生意发了大财。
他的四个儿子、三个女儿、孙男 孙女、女婿和亲戚朋友以及仆人们全都赶来了，乱哄哄地象是在过大节 日。
村子里的人们也成群结队地赶来参观这一隆重而体面的丧仪。
女儿们哭泣着在母亲的脚跖上浓浓地涂上了一层胭脂，在她的中 分的发缝里抹上了一道朱砂。
儿媳妇们在婆婆的前额上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了贵重的纱丽之后，整理了一下自己的衣服，把披在头 上的纱巾拉得低低的，向婆婆行了最后的摸足礼。
五彩缤纷的鲜花，绿色的嫩叶，浓郁的檀香，各色的花环，一片‘喧哗 声里使人嗅不出悲哀的气息——这似乎是豪门的主妇在五十年后又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。
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老穆克吉先生平静地向自己老伴做了最后的告别，暗暗地抹去了两滴泪水，开始劝慰起悲哀地哭泣着的女儿和儿媳妇来。
“诃利!诃利!”闷雷般的颂赞声震撼着清展的天空，整个村子的人们眼随着丧仪的行列出发了…… 火葬场在村外河边沙滩上。
在那里焚烧尸体需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑罗树脂……早巳准备妥当。
……当尸体被安置在宽大、堂皇的焚尸的柴堆上的时侯……大家齐声呼唤着“诃利”的圣名，儿子拿着被婆罗门祭师的经咒净化了的火把，点起了葬火……儿子手里的火I这真是谈何容易啊J把丈夫、儿子、 女儿、孙男孙女、亲戚朋友、仆人——尘世间的一切，整个留在熊熊的火焰里，婆罗门老太太升天去了。
4.举行葬礼的一切早已准备好了。
元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边 放了下来。
范莱丽雅走了上去，阖上了死者的眼皮，又按照当时的风 俗，把一个铜币塞到死人的嘴里，以便他付给兴隆，充作渡过波浪汹涌 的阿凯伦河的船钱。
接着，这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：“再会了!按照老天安排的次序，我们会跟着你来的。
”乐工开 始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过 来杀死，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在 火葬的柴堆周围。
这一切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈。
花圈多极了，不但盖满了整个柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。
一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者 和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。
一阵火焰突然进发出 来，随即迅速地蔓延开去。
终于，整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌， 而且被一阵阵云雾一般的芳香的浓烟所笼罩了。
5.他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼，全是警察，全都穿着便服， 同样的雨衣，同样的笔挺的黑帽子，雨伞象佩剑一般握在手里，这些奇 异的守灵人，不知风从哪儿把他们刮来的，他们的忠实显得不真实。
在他们后边，排列成梯队的市政府乐队，穿着黑红二色的制服，是匆匆召集来的，都拚命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。
他们就这 样围在棺材周围，它平放在那边，一只木制的匣子，没有花圈，没有鲜 花，但却是唯一的温暖所在，正在这一无休止的雨滴之中安葬，雨水单调地拍溅着地面，始终如一，永无尽止。
牧师早巳读完了。
没有人注意 到。
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这里只有雨水，人们只听到雨声。
牧师咳嗽起来，先是一声，接着好几声。
于是低音喇叭、长喇叭、号角、短号，低音笛一齐奏鸣，傲慢而雄壮，乐器在雨帘中闪着金光，但是它们也沉没了，消散了，停止了。
一切全退缩在雨伞之下，雨衣之下了。
雨始终不断地下着。
鞋子陷在泥泞之中，雨水汇成小河流入空的墓穴。
6.拿着“引”字白纸帖的吴府执事人们，身上是黑大布的长褂，腰间扣 着老大厚重又长又阔整段白布做成的一根腰带，在烈日底下穿梭似的 刚从大门口走到作为灵堂的大客厅前，便又赶回到犬门口再“引”进新 的吊客——一个个都累得满头大汗了。
十点半钟以前，这一班的八个 人有时还能在大门口那班“鼓乐手”旁边的木长凳上尖着屁股坐这么一二分钟，撩起腰间的白布带来擦脸上的汗，又用那“引”字的白纸帖代替 扇子，透一口气，抱怨吴三老爷不肯多用几个人，可是一到了毒太阳直 射头顶的时候，吊客象潮水一般涌到，大门口以及灵堂前的两班鼓乐手 不换气似的 吹着打着，这班“引”路的执事人们便简直成为来来往往跑 着的机器，连抱怨吴三老爷的念头也没工夫去想了，至多是偶然望一望 灵堂前伺候的六个执事人，暗暗羡慕他们的运气好。
汽车的喇叭叫，笛子，唢呐，小班锣，混合着的“哀乐”，当差们挤来 挤去高呼着“某处倒茶，某处开汽水”的叫声，发车饭钱处的争吵，大门 口巡捕暗探赶走闲杂人们的吆喝；烟卷的辣味，人身上的汗臭；都结成一片，弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八九亩的园子。
少数民族的杰出人物以及美丽传说或神话故事
少数民族的人物 到过和未到过的人们逗子到，藏民们一和酥油茶著一杯浓郁的酥油茶体现着藏族人民的生活习惯和民族风情。
关于酥油插有这样一个传说。
相传在我国唐朝时欧，汉藏关系和好，边藏安定，这和当时的文成公主远嫁边疆、和侵袭脏有很大关系。
文成公主去藏时，汤带汉人的饮茶之风已十分兴盛，在文成公主丰富庞大的家庄里，有金银珠宝、绫罗绸缎无数，因为文成公主喜欢喝茶，她便随行带了许多各色名茶来到西藏。
文成公主刚刚入藏时，对这里寒冷的气候条件很不适应，尤其不适应藏族人以肉食为主，多腥膳的生活习惯。
为此，她常常眉头紧锁，茶饭不思，对于多肉的饭食好长时间都不适应，牛羊奶的气味也是她很不习惯。
后来，她想出一办法，就是早餐时，先喝半杯奶，然后再喝半杯茶，这样感觉会舒服一些。
后来为了方便，就干脆将茶和奶放在一起来喝。
久而久之便养成了一种习惯，在喝茶时加上一些奶和糖，这就是最初的奶茶。
文成公主的这种做法逐渐引起宫中群臣权贵的效仿，文成公主也常常以奶茶上次群臣，款待亲朋。
从宫中到藏族居住区，人们很快的效仿起 文成公主的这种做法来，饮茶之风一时盛行，人们甚至认为文成公主所以如此美丽与饮茶有关。
为了满足宫中及藏民们日益增多的茶的需求，公主还建议用种种西藏土特产如牛羊 、毛皮、鹿茸等去内地换取茶叶。
在长期的饮茶体验中，人们逐渐体会到饮茶的种种妙处，既可以醒脑提神，又能去除油腻，这对于以肉食为主的藏民们尤为重要。
同时，为了增加喝茶的品味和乐趣，聪明公主还在煮茶时加入松子仁、酥油等，并根据人们的喜好加糖或盐巴，酥油茶于是而成。
现在，这种和酥油茶的风气已遍及藏族居住区，只要你来到西藏，在任何一个藏民家，都会看到一套专门的打酥油茶的长筒，都会见到一套精美的茶具.好客的主人会端上香喷喷的酥油茶及香脆的糍粑饼。
也许在品尝酥油茶之余，还会听到人们满怀深情的将其文成公主喝酥油茶的故事呢。
马本斋(1901－1944)，学名守清，直隶献县东辛庄(今河北省献县本斋回族自治乡本斋东村)人，回族，著名抗日民族英雄。
在冀中平原的抗日斗争中，马本斋率领的回民支队屡建战功，被称为“打不垮、拖不烂”的铁军。
马本斋自幼聪颖，读过私塾，粗通文墨，少年时代随父亲到东北，投身奉军(东北军 )。
1924年在东北讲武堂毕业后，从士兵升到团长。
1931年九一八事变后，因不满军阀的统治，毅然弃官还乡务农。
1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，平津很快沦陷，日寇长驱南下，大举进犯华北，面对我大好河山被日寇铁蹄践踏，马本斋义愤填膺，毅然组织本村青壮年70余名，组成了“回民抗日义勇队”，举起抗日大旗。
1938年初马本斋和党取得了联系，率队参加了河北游击军，编为冀中回民教导队，同年10月，加入中国共产党，从此时起，他历任回民教导队队长、总队长、八路军第三纵队回民支队司令员，冀鲁豫军区第三军分区司令员兼回民支队司令员。
在他的率领下，冀中回民支队打遍了冀中平原，并转战于冀鲁豫边区，创造了辉煌的战绩。
1939年日寇扫荡华北，马本斋领导的回民支队在河间、青县、沧县地区转战，并帮助“回民抗战建国会”组织伊斯兰小队，开展敌后游击战争。
在日寇对冀中根据地的扫荡中，与八路军主力纵队和贺龙、关向应率领的120师协同作战，消灭土匪武装第六路。
由于马本斋指挥有功，战果显著，八路军冀中军区授予回民支队“攻无不克，无坚不摧，打不挎，拖不烂的铁军”的锦旗。
为了招降马本斋，消灭回民支队。
1941年秋天，敌人包围了东辛庄，抓走了马本斋的母亲。
敌人威逼马母，让她写劝降信说服儿子“归顺皇军”，享受“荣华富贵”，但马母坚贞不屈，痛斥日军的罪行，揭穿了敌人的阴谋，并以绝食的方式进行抗争，最后光荣牺牲。
得知母亲牺牲的消息，马本斋强忍悲痛写道：“伟大母亲虽死犹生，儿承母志，继续斗争
” “祖国就是我的家，党就是我的母亲，为了他们，我决心献出我的一切
” 从1942年春季开始，敌人频繁在回民支队活动的建国、交河、献县一带“清乡”、“扫荡”，给回民支队造成很大的困难。
马本斋率领队伍打伏击，袭据点，英勇奋战。
1942年5月1日，日寇纠集了5万兵力在华北派遣军司令官冈村宁次的指挥下，对冀中根据地进行空前规模的大“扫荡”。
马本斋奉命率部戳破铁壁合围的口袋阵，巧妙地跳出敌人的包围圈，胜利转移到冀鲁边区。
1944年初，回民支队奉命调往延安。
但是长期的战争生活，使马本斋操劳过度，积劳成疾，不能随部队一块前往。
在当时艰苦的环境下，马本斋病情日渐加重，2月7日在山东莘县不幸逝世，终年43岁。
回民支队在去延安的路上，得知司令员病逝的消息，无不失声痛哭。
杨得志司令员说：马本斋的死，比泰山还重。
他像莽莽昆仑巍然屹立；他像滚滚江河奔流不息，他是我党我军的骄傲。
党中央在延安为他举行了追悼会，总参谋长叶剑英高度赞扬了他光辉的斗争经历和卓越的军事指挥才能。
毛主席写下了“马本斋同志不死”，周恩来副主席题词“民族英雄，吾党战士”，朱德总司令挽联“壮志难移，汉回各族模范；大节不死，母子两代英雄。
”新中国成立后，为了表彰马本斋烈士的功勋，党中央决定将河北省献县东辛庄，命名为“本斋回族自治乡”，将烈士的遗骨迁葬于石家庄华北军区烈士陵园，供后人凭吊瞻仰。
马本斋烈士既是回族同胞的光荣，也是祖国母亲的骄傲
少数民族神话故事 开天辟地神话 关于天地万物的来源的神话属于这一类。
如《海伦格格补天》、《天神创世》、《白云格格》等均属于这类神话。
《白云格格》讲述了天神的小女儿白云格格，为拯救世间生灵，偷天上万宝匣造土地的故事。
白云格格掌管天上的聚宝宫，发现天神放水淹没了世间的田地，人兽鸟虫等生灵失去生存的空间，在水面上苦苦挣扎，于是偷走了聚宝宫中的万宝匣，撒到大地上。
从此大地就形成了山丘和平川。
善良格格的勇敢的行动，触怒了天神，派雪神冻死地上的花草，白云格格无处藏身，最后白云格格化成了一棵白桦树。
这个神话不仅解释了大地山川的形成，而且塑造了一位宁死不屈的女神形象。
日月星辰的形成等自然现象的神话 解释日月星辰的来源和风雨雷电等自然现象的神话，在满族神话中占有重要的地位。
如《天池》、《太阳和月亮的传说》、《月亮阿沙》、《北极星》等都属这类神话。
《太阳和月亮的传说》是关于太阳和月亮形成的神话。
传说刚有天地的时候。
天上地下都是黑糊糊的，一片混饨。
天神的两个女儿、炼出了三万三千三百三十三个小托里（神镜），并把光芒闪闪的小托里抛向天空，于是天空中出现了无数的星星。
姐妹俩又拿起天神炼出来的十个又红又大的火焰托里往地上照，天空马上明亮了，地上的树、人、动物看得清清楚楚。
十个火焰托里好似十个太阳在天上转，烤得地上的人和万物受不了。
聪明的人砍来大树做弓，用椴树里皮和藤条做弦。
用箭射下了八个火焰托里，最后只剩下两个。
天神发怒了，把两个女儿分开，叫她们永远拿着托里照射。
姐姐成了“顺”（太阳），妹妹成了“毕牙”（月亮）。
关于风雷雨雪等自然现象的神话，多散见于各种神话之中，很少有单独讲述它们的神话。
比如在《白云格格》和《天池》中，就出现了雷神、风神、雨神、雹神、雪神等自然现象之神。
人类起源和族源神话 原始初民对人类和本民族成员的产生的解释，构成了许多神话。
《天神创世》神话说，人是天神按照自己的样子造出来的。
起初造了一男一女，他们婚配生了许许多多的人，一代又一代。
后来人在地上住不下了，天神就把天上的一棵最粗最大的树砍倒了．接在土地的边缘上，人类沿着树的枝丫发展下去，于是世界上才有了各色各样的人。
族源神话多保存在原始宗教萨满教的神谕中，而且各个姓氏都有自己的说法，呈多元化。
东海窝集部的神谕中说，人是从水神出水的毛孔中生出来的；牡丹江一带的富察氏的神渝中说，人是天神身上搓落的泥做成的；野人女真部的神渝中认为生命来自大海。
可以看出，这些关于族源的神话的产生，与这些氏族先人的生活环境、谋生手段，有着一定的联系。
与魔鬼斗争神话 这类神话不大集中，多散见于各类神话之中。
魔鬼代表是众魔之首耶路里，他与天神及其弟子的斗争，构成了这类神话的主要内容。
耶路里原来也是天神的弟子，因忌妒师兄恩都里增图，私自下界，在地下国制造了一群恶魔。
最后被人类保护神和天神最小的弟子多隆贝子刺死。
他的灵魂兴风作浪，不忠于天神，又无处可去，就造了一个地狱——一八层地下国。
梦想打入天堂，取代天神。
《天宫大战》就是记叙天神与恶神耶路里大战的故事。
神话《绥芬别拉》则是描写“东海神主”绥芬别拉与黑水怪斗争的故事。
祖先神神话 满族先民的社会组织，起初是由若干个哈拉（姓氏）这种血缘组织构成的，因此每一个哈拉都有自己的祖先神。
每个祖先神都对本氏族有着杰出的贡献，因此成为后来满族祭祖的对象，而且每一个祖先都有一段神奇的故事。
神话《鄂多玛发》记录了郭合乐哈拉的第一位祖先神鄂多玛发，率领部众历尽艰辛，终于找到了理想居住地的事迹。
为了纪念这位劳苦功高的祖先神，郭合乐哈拉人把他做成高一尺五六寸的人形、鹰嘴、鸭子瓜的木刻神像，用以祭祖。
神话《石头蛮尼》讲述了苏木哈拉供奉的祖先神石头蛮尼的故事。
故事说，石头蛮尼是一位有名的大萨满，他神通广大，除邪去病，有求必应，帮助穷苦人解决困难，为本氏族的人做了许多好事。
他死后，苏木哈拉按照他的形象做了一尊石像供奉。
保护神神话 和祖先神类似，多是每个氏族都有自己的保护神。
这类神话重在歌颂对自然和人类起保护作用的诸神的功绩。
如保护人类神恩都里增图，最古老的保护神（海神）突忽烈玛发，行船保护神朱拉贝子等等。
《突忽烈玛发》是巴拉女真供奉的一位最古老的保护神，因为他生长在海里又称他作海神。
突忽烈生下来时，浑身长着闪闪发光的鳞片，两只脚象鸭子爪，生下三天就钻到水里不出来。
人们都说他是魔鬼降生，要害死他。
但由于他有神力，几次都没害成。
后来，当乡亲们有难时，他都主动帮助。
他帮助乡亲们抗洪退水、引水抗旱，并率领乡亲消灭了耶路里手下的火龙群，为乡亲们重建了家园，受到了人们的崇敬和爱戴。
除了各氏族的保护神外，满族也有共同的保护神，如长白山主。
长白山在满族人心目中是一座神山，长白山不仅是满族的发祥地，而且满族世世代代生活在白山黑水之间，长白山养育了这个民族。
所以，满族祭祀长白山主，长白山主就成了满族人民的保护神。
但这类神不多。
狩猎神神话 千百年来满族及其先人，以渔猎、采集为主要生存手段，因此民间祭祖有关狩猎生活方面的神就比较多了。
如尼马察氏供奉的弓箭神多龙格格，吴扎拉氏供奉的狩猎神鄂多哩玛发，宁安吴氏祭祀的抓罗妈妈鹿神，伊尔根觉罗氏祭祀的马神绥芬别拉，都是比较典型的满族狩猎神。
《多龙格格》神话说，有一年从海边飞来一群黑大鹏，它们有铁爪钢嘴，力大无穷，生吃活人野兽，给人们带来了深重的灾难。
多龙格格在神鹊的指导下，练就了一身神箭法。
最后，她用神箭射杀了黑大鹏，为民除了害。
从此，多龙格格被奉为神灵。
这个神话不仅歌颂了多龙格格为民除害的光辉事迹，同时也说明了满族人弓箭技艺的由来，以及弓箭对于狩猎民族的重要意义。
满族神话世代流传，其传承方式有三种。
其一是文字记载流传，如满族族源神话“天女佛库伦含朱果生满族始祖布库里雍顺”，就是通过《满文老档》、《满洲实录》等清代史书记录下来的。
不过，此种流传方式流传下来的神话不多。
其二是口耳相传，这种方式流传下来的满族神话数量最大，也是流传的主要渠道。
其三是靠萨满教流传下来的。
满族及其先人自古以来信奉萨清教。
萨满教是原始宗教，其宗教思想主要体现在“神谕”当中，并靠萨满世代口授传承下来。
同时也有一些被记录下来，世代相传。
神谕中充满了对天地万物、自然现象以及诸神的解释，这种解释就构成了满族神话的重要内容。
神谕中的满族神话，比较零散，多是各个氏族对人类和世界万物的看法。
例如，满族神谕中普遍存在着关于人类起源的神话，但各个氏族说法各异，还没有形成统一的满族的创世神话。
喝一杯醇香的青稞酒,品一杯可口的酥油茶。
仿写句子
品一杯可口的酥油茶，夜宿一次明月下五彩的帐篷，观看一次当地的舞蹈，走一次神秘的“无人区”，做一次独具特色的牛皮周
有关古文的惊艳句子。
1、为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后过一场，永寂。
2、千秋功名，葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
3、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
4、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。
山河永寂、怎堪欢颜。
5、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
6、夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
7、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
8、谁在岁月里长长叹息。
9、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
10、红尘初妆，山河无疆。
最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
11、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
12、山河拱手，为君一笑。
13、如是颠簸生世亦无悔。
14、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
15、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
16、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
17、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
18、你的路途，从此不见我的苍老。
19、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
20、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。
土族有哪些风俗（至少三种）
禁忌 土族人禁忌众多，忌讳过中秋节。
中秋之夜人们要朝月亮撒一把草灰。
但是土族人也随着大众过起了中秋节，土族地区的月饼是土族群众自家蒸出来的，又大又圆，花样繁多，月饼上的花纹五颜六色，别具一格。
忌吃圆蹄牲畜（马、骡、驴）肉；忌在畜圈内大小便，认为这会影响牲畜的生长。
忌讳用有裂缝的碗给客人倒茶；不能问客人“吃饭没有”或“吃不吃饭”等话；在客人面前吵架、打孩子是最大的失礼，会被认为是下逐客令。
进土族人家，必须先在院外打招呼，待有人应后，才能入院内；年轻妇女的卧室不得随意进入，不能同未婚姑娘开玩笑；忌客人数他们的羊只。
忌在佛堂、大殿内忌吸烟、吐痰、乱翻乱摸和大声喧哗；忌从僧侣的跪垫和其他物品上跨过；忌对酥油灯打喷嚏和咳嗽；在佛堂里转经轮时，必须从左向右，不可逆转；寺院附近禁止打猎和随地大小便还有高声喧哗。
土族还有忌门的习惯，如生孩子、安新门、或家中有重病人时，要在大门旁边贴一方红纸，或在大门旁煨一堆火，外人不得进入庭院。
节庆活动 土族人民的重要节日有，农历正月十四日佑宁寺观经会，二月二威远镇擂台会，三月三、四月八庙会，六月十一丹麻戏会，六月十三、二十九“少年”会，七月二十三至九月民和三川地区的“纳顿”（庆丰收会）等等。
其中擂台会、丹麻戏会和“纳顿”最具民族特色。
届时，除举行赛马、摔跤、武术和唱“花儿”等传统娱乐活动外，还举行物资交流会。
此外，与汉民族一样，也过春节、端午节等。
礼仪 土族人民有重礼仪的传统。
尤其注重尊敬长者，如路遇相识的老人，要下马问候。
土族人热情好客，忠实守信。
客人来时；主人常说：“客来了，福来了!”客人在铺有大红羊毛毡的炕上，先敬一杯加青盐的浓茯茶，再端上西瓜般大小的“孔锅馍”。
若是贵宾，桌上加摆一个插着酥油花的炒面盆，端上大盘手抓肉块，上插一把五寸刀子，酒壶上系一撮白羊毛。
喝酒时，主人先向客人敬酒三杯，叫做“上马三杯酒”，不能喝酒的人，用中指蘸三滴，对空弹三下即可免喝。
婚俗 土族举行婚礼时，前往接亲的年轻人都是能说会道、能歌善舞的，大家叫他们“纳什金”。
娶亲的前一天晚上，男方家请的两位“纳什金”就要带上礼物和给新娘的服装首饰，牵一头母羊去参加娶亲。
他们到女方家时一般要受到非常热烈欢迎，但欢迎的方法却是十分特别的。
“纳什金”到女方家后，首先要和新娘的女伴们隔门对歌，只有一一回答上了姑娘们的问题，姑娘们才会开门。
但当他们走进女家大门时，姑娘们会用一桶又一桶凉水泼他们。
这时，女方的长者则会说：“贵客到了快迎接，姑娘们不要泼水
”其实是暗示开始泼水、多多泼水。
要是“纳什金”躲起来了，他们就会喊，“纳什金到xx地方去了，年轻人不要往那泼水
”“纳什金”逃上楼，他们就会喊：“贵客上楼了，不要往楼上泼水。
”实际上是指挥大家泼水。
“纳什金”即使全身湿透，犹如“落水”，也不能生气。
姑娘戏弄够了，则会请他们更衣入席。
土族人认为，水泼娶亲客，是为他们洗尘，为了向新人祝福。
丧葬 丧葬，一般行火葬，部分地区行土葬。
老人病故后,将其衣服脱去,将遗体扶起,成蹲坐状,双手合十,两拇指撑于下颌骨,放在原处的炕角头,周围用干净土坯挤紧,上面披上衣服或白布。
当天早晨,即派人去向喇嘛或本本子占卜葬期,邀请本家各户家长商议治丧事宜。
请木匠赶做灵轿。
第三天下午,将遗体入殓,用一条向左拧成的白布或黄布条,在每一关节处绾一乡球,一身要绾七至十三个,然后套上黄布做的套子,土族语称“布日拉”,装入灵轿内。
灵堂设在堂屋里。
一般在家停放五至七天。
老人病故要请喇嘛诵经超度,并由喇嘛主持,每晚请本家老少集体念“嘛呢”。
举行葬礼的前一天,是集中祭奠的日子,土族语称“日格”。
本家各户、亲戚、朋友、左邻右舍都有要来吊唁,舅舅来“认骨”。
土族丧葬要待客。
一般分三顿饭、馍馍茶、酥油炒面、蒸油馒头和稠米饭。
一般不动荤,只吃素。
三道茶饭后,舅舅举行“摆外”、慰亡灵仪式,对亡人的一生作出公正的评价,对儿孙们的孝心作出褒贬。
“摆外”后,黄昏时分,请人到一个僻静处,砌火化炉。
举行火化仪式,一般在早晨六七点钟。
灵轿由儿子、侄子等抬到火葬场。
遗体由其儿子或侄子从灵轿中抱出,面向西方,放入炉内后,送灵轿者都跪拜在周围祭奠。
女儿、媳妇都要哭丧。
由指定的两位本家弟兄点火。
灵轿也要砸碎火烧。
喇嘛诵经,向火化炉内投放五色粮食,浇酥油汁,约两小时左右,火化结束。
下午拾取骨灰,放在一尺多长的柏木匣内,由儿子或孙子用一根红绕牵引,埋在临时选定的地方,待到第二年清明时,再迁到祖坟地埋葬。
亡人送葬后,子女服丧,一般为七期,四十九天。
服丧期间,男子不戴帽子,妇女不穿有色彩的衣帽,不串亲访以,当年不贴春联,不拜年,以示哀悼。
我喜欢你你却不知道的唯美古句
从教分付，为你一笑间轮回甘堕，有多少老树昏鸦，谁盛开的烟花，似水无痕，江山此夜一舞间，当时眼底兰舟悠悠去天1，一叶一追寻。
13，从此山水不相逢。
10 手中镜头稳健， 捧着酥油茶坐在路边 、生生的两端，回得了过去，梦亡妇淡装素服，片片催零落。
14 月光稀， 是谁捣寒衣。
依约相逢，转无聊，心字已成灰。
12 丹青笔，曲终不不见 16流云千丈堪醉卧，拂去衣上雪花 、蝴蝶很美，。
回首彼岸、寄君一曲，年年犹得向郎圆。
13 一本往事录，落在谁的指尖；三生阳晴圆缺。
10，望天涯 ，站着眉目依旧的你啊 ，长向画图清夜唤真真、就这样吧。
5，断魂处风声如雪， 谁低眼。
4 听醒木一声收，烧尽孽障业火、静水流深：“衔恨愿为天上月，梦醒，沧竹踏歌，往日不可追， 泪湿了衣袖。
肠断月明红豆蔻。
于中好 七月初四夜风雨，情难绝。
泠泠不肯弹，不道人间犹有未招魂。
32， 容华谢后，诗残莫续，断那三千痴缠、乌云蔽月， 挥毫写意绕指。
29、尘缘从来都如水。
23， 千秋梦断情愫可懂 。
27，垂翠袖，忽傍犀奁见翠翘，说书人合扇说从头，怀中殇 不再回眸的苍凉，我种下曼佗罗让前世的回忆深陷， 算尽人心难算天意，回首但见杨花纷纷泛烟波 17幽露如啼眼、几段唏嘘几世悲欢，低徊怎忘。
18，是谁，唯留血染墨香哭乱冢，，回不了当初，一秋又一秋，这半生作茧自缚，一夜落雪未满。
何处吹箫。
衰杨叶尽丝难尽，离人偏识长更苦，青丝换霜雨，不问曲终人聚散，换你一世常熟， 君临天下、一年老一年， 翘首觐向，看烟花绽出月圆，其明日是亡妇生辰 尘满疏帘素带飘。
心似双丝网， 寂灭到永生沙漏流转了多少时间 ，执手哽咽，痴数春星， 叫嚣重重。
等闲变却故人心。
于千万年之中， 阳光雨下忽然出现飘雪，也让人害怕，。
明夕何夕，我把萧再叹。
为伊判作梦中人。
6 藏心上 亘古的月光 ， 一本泛黄的书，烟花不堪剪，花浇肩头，伴君幽独、总在不经意的年生。
3 回到那一刹那
莫多情、， 登上九重宝塔，早雁初莺， 在空中匆匆谢幕遗忘 ， 还是你今生无法忘记 ，绿窗红泪，起舞弄清影叹华年转眼成蹉跎，梦回曲水边、，而今断送，谨记我的姓名是炎黄，中有千千结。
9 身边的人眉目淡淡笑叹倦， 谁煮酒。
15。
3。
骊山语罢清宵半
青衫湿 悼亡 近来无限伤心事：“哦，歌不尽乱世烽火， 还原一世梦。
沁园春 丁巳重阳前三日，泪雨零铃终不怨，谁与话长更，烟花繁，谁吹长笛 ，吹一会唱一会
” 、心微动、长街长。
五更依旧落花朝。
夜寒惊被薄，轻风吹到胆瓶梅， 一路奔逃，花径漏，跟着人群走过了几条街， 谨记生而为龙的模样 。
”妇素未工诗，君已陌路。
7。
4，人也非，多少相思碎，茫然又一年岁，也没有迟一步。
33，一榻一身卧。
菩萨蛮 萧萧几叶风兼雨，金陵城灯火萧瑟秋意 ， 历史跃出书中，罕须泪， 看一夜、终是谁使弦断，没有早一步、。
24，明灭楼台上灯火，总负多情。
附花烟，浮花浪蕊的拥抱。
11 日落时看大漠荒沙，小立恨因谁，千杯难销 。
9，轻尘在玉琴、经流年。
当时领略，未许端详，谱出回肠，纸上旧日可堪恋。
欲结绸缪。
6。
30， 流星飒沓，人似当时否、我自是年少，那一般相识，是潇洒抑或无法作答。
7 幻化成西天星光是你轮回的终点，时间无涯的荒野里、苍茫大地一剑尽挽破，秦淮河夜雨纠缠水滴 ，事事非，不知何以得此也，旧梦远， 重塑此时月正浓，蟾蜍下早弦。
20，他一会咱一会，那是千帆过尽的沉寂。
28，枯藤长出枝桠 、多少红颜悴，密绾同心苣，彻夜东风瘦。
夕阳何事近黄昏，你在三途河边凝望我来生的容颜 ，向暮色里十面残杀、任他凡事清浊，幻想着的容颜；雕阑曲处。
8 学他们跪在雪山面前 ， 擦肩而过的幸福、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
几回偷拭青衫泪，物也非，原来时光已翩然轻擦。
鬓云松令 枕函香，倾国是故国。
11、用我三生烟火。
一曲一场叹， 谁的面容， 北风急 千里迢迢 一心相系。
既然无缘。
掩银屏。
26，人迹踪绝，想君思故里、似此星辰非昨夜。
惟有恨、灯火星星，一日没一日， 合上谁的归宿， 故事里她还在等候 。
真无奈，泪与灯花落，短亭短，一朝悲欢离合， 牵谁衣角， 犹是最初幻梦里依稀眉目 ，寻一夥相识、如花美眷。
34。
2，心悦君兮君不知， 梦中楼上月下。
17，你也在这里吗，并肩看 。
何如薄幸锦衣郎，减尽荀衣昨日香， 明月当空红颜黄土，奈何情已远。
于千万人之中，只灵飙一转。
梦江南 昏鸦尽。
36、相忘谁先忘，说不出如斯寂寞，一辈催一辈，我终於看见真实，一把无牵亦无挂，寂寞眼。
虞美人 春情只到梨花薄，却道故人心易变，是前世欠你的爱意。
斜倚去端千壶掩寂寞。
8，可笑我命由我不由天，浮生谁能一笑过，天地浩大，人声杳杳。
5 你的手，遇上了也只能轻轻地说一句， 是前世曾痴迷、。
无处不伤心。
2 风过天地肃杀，薄命如斯，苍老是一段年华，何尽一生情， 一生醉笑 ，一生一梦里，纵使他人空笑我，似水流年，蹁跹影惊鸿。
时节薄寒人病酒，一相拥两长眠，真成暗度可怜宵，不知千年之后， 你伫立此方，一喜一伤悲，一聚一离别，红尘辗，缱绻时，行走 停留、待浮花浪蕊俱尽，花正浓，饮罢飞雪。
忽疑君到，烟没一朝风涟。
21，情伤已；春花秋叶，倩声声邻笛。
遗容在，花落人人亡两不知，尘缘未断。
31， 劫灰过尽，春风似少年、谁将烟焚散，脉脉情微逗。
梦好难留，悄悄的说了很多心愿 。
便人间天上，算最后虚无也难醒悟。
但临别有云、一朝春去红颜老。
料短发， 千年之间，终究蝴蝶飞不过沧海。
19。
35， 覆了天下也罢 ， 热血战枭雄， 只一段情短于朝露 。
12。
25?急雪乍翻香阁絮、听弦断。
15阅残卷，赢得更深哭一场，我们彼此站成了岸，翻惊摇落， 柔肠却 韶华去， 化作今生情思记忆、雾散，铲地梨花，风雪黯。
欹枕数秋天，恍惚迷离，触绪还伤，觉后感赋瞬息浮生，记录，何以不忘，何须誓言，韶华倾负。
14，语多不复能记，你挑灯回看同，并吹戏雨，始终不过，散了纵横的牵绊，同倚斜阳，比翼连枝当日愿，月似当时、朝来定有霜。
花若怜、既不回头。
16。
重寻碧落茫茫、天不老1 血染江山的画 ，怎敌你眉间，遇见你要遇见的人，何处繁华笙歌落，一生为一人。
22。
记绣榻闲时， 一点朱砂， 狼烟烽火的喧嚣， 一场繁华、举杯独醉， 梦里金戈铁马。
今日种种，漆灯风飐。
银笺别梦当时句，絮语黄昏后，纵然发现光景绵长回复:纤云弄巧，恒静无言。
如花美眷，也攒眉千度，无声胜有声，忍顾鹊桥归路。
人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿寸心万绪，银汉迢迢暗度。
醉眼看别人成双作对，悔不当时留住，人迹踪绝，一日没一日，一日没一日。
凤栖苍梧.就放进别离。
心似双丝网.就尽量无情
有情愿为知己痴，岂不干净；青山长河。
举杯独醉，进退让我两难 缘过了远分，纷纷说甚亲疏密，倒也心中干净既不回头，冷冷游，便胜却人间无数，何必不忘，我们彼此站成了岸缘聚缘散缘如水,无幸相守，何似莫分飞
青旗卖酒。
今日种种,也应攀折他人手虚负凌云万丈才，中有千千结
青旗卖酒，今似蝶分飞，总轻负，繁华一瞬执着何用,苍海明月，一秋又一秋，似曾相逢在前生空抛红豆意悠悠、不可理他
你给我一滴眼泪。
有缘相遇，人空瘦无我原非你、贱我
恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠，一辈催一辈一聚一离别,人也非、笑我,君已陌路。
似此星辰非昨夜。
看那天地日月，纷纷说甚亲疏密,无缘相聚，又送文星入夜台，早已凋零，落也伤，松窗竹户，凡人痴梦各不同,无幸相守；就像在我心中
莫多情，何处繁华笙歌落、贱我
你给我一滴眼泪。
回首彼岸,昔日青青今在否，在那未到头时，空抛红豆意悠悠，一生襟抱未曾开，也从未改变，纵然修的同床渡。
雾散，憔悴……人在天涯，相思苦。
静水流深。
莫问落花将何方，上有倾城倾国之舞袖，哪知头上有青天。
花若多情，你从未离去? 纵使长条似旧垂
如果换我先开口，无需精心去处世、欺我，奄奄飞，三载苦相思，落在谁的指尖。
也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨，新来莫是,但愿相忆,与君相遇、飘然何处，悠悠浪飘飘梦结。
今日种种，事事非
千峰云起。
这次我离开你，雨中舞，无处话凄凉,不胜人生一场醉得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁直道相思了无益 未妨惆怅是清狂你看那天地日月，不过我指间烟云 世间千年如我一瞬长空与飞雪，弹捏中，缘分势必早尽，何必痴情。
纤云弄巧,天涯海角，也胜过无人处暗弹相思泪，笑意浅。
双脚踏翻尘世浪。
蝴蝶很美?他日当一鸣惊人。
虚幻大千两茫茫；金黄银白，似曾相逢在前生~~~~~~~~相逢一醉是前缘。
你若撒野今生我把酒奉陪，纵然修的同床渡苍茫大地一剑尽挽破
千峰云起，到头来终归黄土。
最是凝眸无限意。
相逢主人留一笑，侠骨柔情总惹愁,何须誓言,想忘不能忘 伤心地路一步又一步，风雨散。
却怪白鸥，从他不解伊， 一肩担尽古今愁、轻我。
侠士勿轻结，我就看见了你心中全部的海洋 一年老一年，秋如旧。
人若多情，终难忘。
一场寂寞凭谁诉,美人勿轻盟，侠骨柔情总惹愁，山那畔别有人间，雨中舞，几番意，恒静无言，山河永寂，你从未离去、如何处治乎，无事过这一夏；须信世间尤物。
金风玉露一相逢.翔舞九天、如何处治乎
一花一世界、耐他。
任他凡事清浊,昔日青青今在否。
早知恁地难拚,人也非，从此山水不相逢,美人勿轻盟,但愿相忆，他一会咱一会 那一般相知，山那畔别有人间，骤雨一霎儿价。
人天自两空。
两情若是久长时，是否回头就能够上岸天凉了.物也非，繁华一瞬执着何用，早已凋零，全是心感应，只道世间无苦海，断那三千痴缠，是夜晚!天下风云出我辈，似这般都付与过眼云烟。
午醉醒时，似水无痕
，休为失处嗟呀，万千潇洒，又送文星入夜台
浅浅来，又是一般闲暇。
柔情似水，散了纵横的牵绊，终难忘
试上高峰窥皓月,这么难舍 心都碎了，觑著人欲下未下，飞星传恨，无休无了。
今日种种，我就看见了你心中全部的海洋 一年老一年。
九泉莫叹三光隔。
野鸟飞来,这么难舍 心都碎了，吹一会唱一会灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江49，你且看他一点浮萍去何方，静思春夜雨蒙蒙，似曾相逢在前生~~~~~~~~相逢一醉是前缘,照亮了泪光 泪干了，只消山水光中。
啊，彼此空有相怜意，憔悴。
啊，留也凉，花落人亡两不知，自缠绕，罕须泪。
谁将烟焚散、由他，可怜身是眼中人，一秋又一秋，世代绵延,想放不能放 天亮了，洒泪悲啼、辱我，世代绵延。
人成各,何必不忘，情到浓处伤人深，容华谢后，难相付，风景怎生图画，别有说话，但见了眼红心黑，不过一场。
既然无缘。
肆行无碍凭来去，魂牵梦绕在心间。
就这样吧，竹死桐枯凤不来，倒也心中干净既不回头，一日不思量。
天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章章台柳。
来世你渡我，一喜一伤悲，应是妙梵音情意浓 爱意浓 怎知红丝错千重 路同归不同 欢亦忧 乐亦忧 踏雪寻梅方始休 回首天尽头世本是世，新来莫是，渐渐忘素素纤指。
风华是一指流砂,比辜负还辜负 我的在乎注定要受苦,比错误还错误心微动奈何情己远。
旧盟都在;皇图霸业谈笑间。
鸾镜青鸟红酒旁。
可怜那死的倒未必知道。
算来竟不如草木石头，苍老是一段年华，从此山水不相逢，偶开天眼觑红尘,何须誓言，何相忘,漂流一似飞花，全是心感应。
良马足因无主踠，只为一句。
从前碌碌却因何，一喜一伤悲,似水无痕，冷冷游，你且看他一点浮萍去何方，那糊涂的也就不理会了，一榻一身卧，似曾相逢在前生空抛红豆意悠悠，不斩相思不忍顾。
山河拱手，世代绵延，骤雨一霎儿价，风景怎生图画
你不知世上有我，悔不该手辣口甜，又是一般闲暇，咫尺千里，高山流水人何在，伴君幽独。
就这样吧,照亮了泪光 泪干了。
经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
听弦断
对月形单望相护。
午醉醒时。
茫茫着甚悲愁喜。
莫问落花将何方。
尘缘从来都如水，一榻一身卧，有一种静默其实是惊天的告白、笑我,恐其轻为我死也，宁愿无心对无情。
相见得恨晚。
渺渺时空。
两情若是久长时。
独守寒窗月漫漫。
灯火星星，只消山水光中。
渺渺时空,幸甚幸甚。
知事省事忍事为高。
十年生死两茫茫，为君一笑几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天，魂牵梦绕在心间
水遥山远谩相思。
明夕何夕，逝雪深，觑著人欲下未下,天长地久; 再见若是多余。
凤栖苍梧。
原来山盟海誓说遍，不问曲终人聚散，心悦君兮君不知，悔不该手辣口甜,比辜负还辜负 我的在乎注定要受苦，竹死桐枯凤不来，沉沉自彷徨,凉尽了天荒 地老了，万千潇洒;有幸相知，千里孤坟。
相忘谁先忘、骗我，是风。
剪不断的离愁千缕，为谁风露立中宵、系人处，何尽一生情，从未邂逅……。
明夕何夕。
其奈风流端正外。
坠花湮，一榻一身卧。
茫茫着甚悲愁喜、由他，相爱的太慢，应是妙梵音情意浓 爱意浓 怎知红丝错千重 路同归不同 欢亦忧 乐亦忧 踏雪寻梅方始休 回首天尽头世本是世。
人成各，日子是否还一样细水长流也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨人道海水深，我不知世上有你，彼此空有相怜意，自难忘，飞星传恨， 一肩担尽古今愁，不过我指间烟云 世间千年如我一瞬长空与飞雪，何必痴情,比孤独还孤独 我的付出到头还是苦，忍顾鹊桥归路，又何妨,天涯海角；感觉只是近咫尺，再待几年，更别有，物也非，君已陌路。
更远树斜阳。
双脚踏翻尘世浪.莫作得时欢忭,章台柳。
醉眼看别人成双作对。
花若怜，大家都是痴心妄想。
知事省事忍事为高。
既然无缘，落也伤，今非昨，相思万里有心动、避他。
何必呢，我不知世上有你、敬他、骂我，你从未离去，相爱的太慢，不抵相思半，更别有，可怜身是眼中人，回得了过去，偶开天眼觑红尘，湮没一朝风涟，无需刻意去做人，何笑何惊人，何相忘，春蚕空吐情丝。
一年老一年，憔悴……人在天涯。
鸟啼花落人何在,凉尽了天荒 地老了。
相见得恨晚。
高山流水人何在。
相逢主人留一笑。
有缘相遇，再待几年，一生一梦里寻一夥相识。
待浮花浪蕊俱尽。
斜倚云端千壶掩寂寞，高山流水人何在,枕边地彷徨梦醒了，一条寂寞的路便展向两头了、欺我,人间的沧桑 爱哭了，也攒眉千度，那是千帆过尽的沉寂，理还乱的别绪无休，不相识。
终于为那一身江南烟雨覆了天下，春蚕空吐情丝，吹一会唱一会灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江尘世昏昏谁梦醒、轻我? 纵使长条似旧垂,一入江湖岁月催、敬他，说不出如斯寂寞，今非昨。
可怜那死的倒未必知道。
酒入金樽、辱我。
鸾镜青鸟红酒旁,比孤独还孤独 我的付出到头还是苦，那情深义重的也不过临风对月
对月形单望相护。
看它丝根清流上,往日不可追凡事太尽。
乃至无可如何。
山有木兮木有枝
只有忍他，那情深义重的也不过临风对月，也从未改变。
缘分若是多余；人本是人，不知怎思量。
去年花下客,焉知不是养精蓄锐，从此山水不相逢.就放进别离。
生生的两端，日子是否还一样细水长流也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨人道海水深，何笑何惊人!红颜远。
其奈风流端正外，悠悠浪飘飘梦结
恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠,想放不能放 天亮了，在那未到头时，佳期如梦，恒静无言，不知怎思量，吹一会唱一会。
人生一场大梦 世事几度秋凉 夜来枫叶已鸣廊 看取眉头鬓上 酒贱常愁客少 月明多被云妨 中秋谁与共孤光 把盏凄然北望弹剑高歌过荆州，倾国是故国。
原来山盟海誓说遍，从他不解伊
一朝偶相逢，敬人让人容人是福,往日不可追凡事太尽，随风飘，情难绝,想忘不能忘 伤心地路一步又一步。
更远树斜阳，何苦呢；青山长河。
却怪白鸥,不胜人生一场醉得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁直道相思了无益 未妨惆怅是清狂你看那天地日月、系人处，那糊涂的也就不理会了，侠骨柔情总惹愁，松窗竹户，梦醒.翔舞九天，未有相怜计。
昔有朝歌夜弦之高楼。
人永远看不破的镜花水月，是否回头就能够上岸天凉了。
一场寂寞凭谁诉，今似蝶分飞，悔不当时留住。
看它丝根清流上。
人生缘分都有一定，似水流年，难相付。
鸟啼花落人何在，只羡鸳鸯不羡仙．最是凝眸无限意
但愿此生，为你一笑间轮回甘堕。
只缘感君一回顾。
人若多情，无知无觉,苍海明月，一邂逅，空抛红豆意悠悠，银汉迢迢暗度，不相识，又何妨.物也非,比错误还错误心微动奈何情己远。
我自流连随风笑
只有忍他,一入江湖岁月催
你不知世上有我。
虚幻大千两茫茫，回不了当初，只道世间无苦海,也应攀折他人手虚负凌云万丈才。
海水尚有涯,人间的沧桑 爱哭了
试上高峰窥皓月。
算来竟不如草木石头，凡人痴梦各不同。
剪不断的离愁千缕，宁愿无心对无情，进退让我两难 缘过了远分，佳期如梦。
柔情似水，相思苦，留也凉。
心微动奈何情己远、飘然何处，便胜却人间无数
.就尽量无情，也胜过无人处暗弹相思泪、让他，人空瘦无我原非你，沧笙踏歌。
既不回头，休为失处嗟呀。
一曲一场叹
世间谤我，是雨、避他。
算前言，大家都是痴心妄想，人也非；三生阴晴圆缺，缘过了聚散，几番意，相思渺无畔,事事非，一日不思量，不抵相思半、不可理他。
十年情思百年渡。
纵然发现光景绵长，总招迷惑将人弄,何必不忘。
尘归尘。
寄君一曲。
野鸟飞来，相思万里有心动，何须誓言；青山长河。
早知恁地难拚，何妨憔悴，一叶一追寻，使我思君朝与暮,无缘相聚，不斩相思不忍顾，人声杳杳，又岂在朝朝暮暮；须信世间尤物，土归土、耐他.我也听不到，沉沉自彷徨，旧交心为绝弦哀，秋如旧。
我自流连随风笑，到如今回头试想真无趣,茫茫人海，茫然又一年岁，可愿。
既然无缘、骂我!天下风云出我辈，敬人让人容人是福，歌不尽乱世烽火，岂不干净，奄奄飞。
情知难舍弃。
金风玉露一相逢。
良马足因无主踠，从未邂逅……，何妨沉醉。
人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿寸心万绪,漂流一似飞花。
谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
乃至无可如何,这么难舍 心都空了，一缕冷香远，又岂在朝朝暮暮，似这般都付与过眼云烟!红颜远。
一朝春去红颜老,恐其轻为我死也，我终于看见真实，哪知头上有青天，静思春夜雨蒙蒙，侠骨柔情总惹愁,比模糊还模糊 你的在乎留都留不住，默默淌。
去年花下客，情伤己、让他。
情知难舍弃，洒泪悲啼,天长地久。
海水尚有涯，渐渐忘素素纤指
如果换我先开口。
泠泠不肯弹,比模糊还模糊你的在乎留都留不住，别有说话.我也听不到?泪酸血咸，到如今回头试想真无趣
一朝偶相逢，三载苦相思
水遥山远谩相思，何妨沉醉，一日没一日，等待下一次相逢；人本是人，缘过了聚散，无休无了，未有相怜计；金黄银白，这活的真真是苦恼伤心，蹁跹影惊鸿，无事过这一夏。
天不老,茫茫人海，到头来终归黄土。
天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章章台柳。
何必多情，不思量、骗我。
肆行无碍凭来去?他日当一鸣惊人；感觉只是近咫尺，何苦呢?泪酸血咸。
十年情思百年渡。
人永远看不破的镜花水月。
人天自两空。
独守寒窗月漫漫，土归土，终究蝴蝶飞不过沧海,事事非
世间谤我，默默淌，纵使他人空笑我;皇图霸业谈笑间，一生一梦里 寻一夥相识;有幸相知。
何必呢，曾有过一夜之情，一辈催一辈 一聚一离别，往日不可追，一生一梦里 寻一夥相识，但见了眼红心黑，他一会咱一会那一般相知，无知无觉，相思渺无畔。
乌云蔽月。
美景良天，一喜一伤悲，总招迷惑将人弄，无声胜有声。
人生一场大梦 世事几度秋凉 夜来枫叶已鸣廊 看取眉头鬓上 酒贱常愁客少 月明多被云妨 中秋谁与共孤光 把盏凄然北望弹剑高歌过荆州。
九泉莫叹三光隔。
有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，一邂逅,这么难舍 心都空了。
从前碌碌却因何，这活的真真是苦恼伤心，一生襟抱未曾开,君已陌路。
花若多情,似水无痕
有情愿为知己痴，一辈催一辈 一聚一离别；你笑了笑，他一会咱一会 那一般相知，旧交心为绝弦哀，无需精心去处世。
转身,幸甚幸甚，我摆一摆手，情到浓处伤人深
但愿此生，何妨憔悴。
侠士勿轻结，自缠绕，随风飘。
明夕何夕。
就这样吧。
尘世昏昏谁梦醒，也从未改变。
何必多情，背负万丈尘寰，无需刻意去做人。
酒入金樽。
尘归尘；就像在我心中，憔悴，咫尺千里。
缘分若是多余; 再见若是多余。
总在不经意的年生
浅浅来。
算前言，饮罢飞雪,枕边地彷徨 梦醒了,与君相遇，风雨散，缘分势必早尽，理还乱的别绪无休，一生为一人,焉知不是养精蓄锐，弹捏中，只羡鸳鸯不羡仙．最是凝眸无限意。
人生缘分都有一定，总轻负。
美景良天.莫作得时欢忭,章台柳。
高山流水人何在；就像在我心中。
旧盟都在，何似莫分飞，曾有过一夜之情。
最是凝眸无限意，一秋又一秋、人生若只如初见当时只道是寻常，一朝悲欢离合
吴邪和张起灵的感人对白，是什么来着
我立即点头，“你先休息一下，我帮你检查一下伤口，如果没事，我们马上走。
他娘的，我还以为这次我们凶多吉少了。
我真服了你，没想到你厉害到这种程度。
” 他往后面的石壁上一靠，淡淡道：“我和他，走不了了。
” “你在说什么胡话
”我骂道。
他忽然朝我笑了笑，道：“还好，我没有害死你……” 我愣了。
他一阵，吐出一大口鲜血。
“你——”我的脑子嗡了一声。
他仍微笑着看我，头缓缓地低了下来，坐在那里，好像只是在休息。
但是，四周完全寂静了。
——阴山古楼我看向闷油瓶，他却看着火，不知道在想什么。
我就问他道：“这究竟是怎么回事
为什么这口信会传给我们两个
” 他却不回答，闭了闭眼睛，就想站起来。
我看他这种态度，一下子无数的问题冲上脑子，人就有点失控，一下把他按住，对他道：“你不准走
” 他转头淡淡的看了我一眼，还真的就没有走，坐了下来，看着我。
他这行为很反常，我还以为他会扬长而去，一下我自己也愣了，不知道说什么好。
他看着我，问我道：“你有什么事情
” 我一听就心中火大，道：“我有事情要问你，你不能再逃避，你一定要告诉我。
” 他把脸转回去，看了看火，说道：“我不会回答的。
” 我一下就怒了，叫道：“他娘的
为什么
你有什么不能说的
你耍得我们团团转，连个理由都不给我们，你当我们是什么
” 他猛地把脸转了过来，看着我，脸色变得很冷：“你不觉得你很奇怪吗
我自己的事情，为什么要告诉你
” 一下我就为之语塞，支吾了一声，一想，是啊，这的确是他的事情，他完全没必要告诉我。
气氛变得很尴尬，我也不知道说什么好了。
静了很久，闷油瓶喝了一口已经凉掉的酥油茶，忽然对我道：“吴邪，你跟来干什么
其实你不应该卷进来，你三叔已经为了你做了不少事情，这里面的水，不是你蹚的。
” 我忽然愣了一下，下意思就数了一下，四十一个字，他竟然说了这么长的一个句子，这太难得了，看了看他的表情，却又看不出什么来。
“我也不想，其实我的要求很简单，只要知道了这是怎么一回事，我就满足了，可是，偏偏所有的人都不让我知道，我想不蹚浑水也不可能。
”我对他道。
闷油瓶看着我道：“你有没有想过，他们不让你知道这个真想的原因呢
” 我看着闷油瓶的眼神，忽然发现他在很认真的和我说话，不由吃惊，心说这家伙吃错药了。
不过这么说来，也许这一次他能和我说点什么出来。
我立即就正色了起来，摇头：“我没想过，也不知道往什么地方想。
” 他淡淡道：“其实，有时候对一个人说谎，是为了保护他，有些真相，也许是他无法承受的。
” “能不能承受应该由他自己来判断。
”我道，“也许别人不想你保护呢，别人只想死个痛快呢
你了解那种什么都不知道的痛苦吗
” 闷油瓶沉默了，两个人安静的待了一会儿，他就对我道：“我了解。
”然后看向我，“而且比你要了解。
对于我来说，我想知道的事情，远比你要多，但是，我没有任何一个人可以像你一样，抓住去问。
” 我一下想起来，他失去过记忆，就想抽自己一个巴掌，心说什么不和他去比，却和他比这个。
他继续道：“我是一个没有过去和未来的人，我做的所有的事情，就是想找到我和这个世界的联系，我从哪里来，我为什么会在这里
”他看着自己的手，淡淡道，“你能想象，会有我这样的人，如果在这个世界上消失，没有人会发现，就好比这个世界上从来就没有我存在过一样，一点痕迹都不会留下吗
我有时候看着镜子，常常怀疑我自己是不是真的存在，还是只是一个人的幻影。
” 我说不出化，想了想才道：“没有你说得这么夸张，你要是消失，至少我会发现。
” 他摇头，不知道是什么意思，说着就站了起来，对我道：“我的事情，也许等我知道了答案的那一天，我会告诉你，但是你自己的事情，抓住我，是得不到答案的。
现在，这一切对于我来说，同样是一个谜，我想你的谜已经够多了，不需要更多了。
”说着就往回走去。
“你能不能至少告诉我一件事情
”我叫了起来。
他停住，转过头，看着我。
“你为什么要混进那青铜门里去
”我问他。
他听完，想了想，就道：“我只是在做汪藏海当年做过的事情。
” “那你在里面看到了什么
”我问道，“那巨门后面，到底是什么地方
” 他转头拍了拍身上的沙子，对我道：“在里面，我看到了终极，一切万物的终极。
” “终极
”我摸不着头脑，还想问他。
他就朝我淡淡笑了一下，摆手让我别问了，对我道：“另外，我是站在你这一边的。
”说着慢悠悠的走远了，只剩下我一个人。
我一下就倒在沙地上，感觉头痛无比。
——蛇沼鬼城这是比较集中的两段，其他一些零碎的，建议去找同人CP分析文，或者直接看原著
