钱钟书《围城》中体现的爱情观
爱情是荒芜的人性中的一点稀微的灵光，却又被情欲与私欲糟蹋得面目全非。
同鲍小姐的荒唐劣迹，同苏小姐的虚以逶迤，同苏小姐堂妹的一厢情愿，同孙小姐的仓促婚礼。
全程都体现着一个主题，爱欲与私欲的交织与纠缠。
围城中的爱情观，说得明白一点儿，其实就是一种回归现实的思考，是突破浪漫与野蛮的混杂氛围的理性觉察。
它打破了恋爱神圣的精神幻想，展现给读者一个清晰的真实地恋爱到婚姻现实历程。
套用它的名句来说，婚姻就像围城，外面的人想进去，里面的人想出来。
这本书就是给外面的人以窥探城里人真实生活的机会，同时让城里人倾诉进城后的感知。
作文我家乡的名人钱钟书四百字
钱先生对《钱锺书研究》一事如此认真的态度，绝非矫情。
他的不喜别人臧否的态度是一贯的，他自嘲说：我这个人“不识抬举”(参见一九九一年二月三日写给郑朝宗的信)，这也非虚言。
一生渴求高洁、安宁，确实是他的真情真性。
只是求之太真太切，往往就对“抬举”之事怒不可遏，言语过于激愤。
一九九六年，我听到法国的友人王鲁说，他看到国内报刊有一消息，说李希凡等人联名写了呼吁信，要求制止江苏无锡把钱先生的祖居旧址夷为商场，以保护国宝文物。
知道此事后，他就致函杨绛先生，询问此事是否需要声援一下。
杨先生在回函中传达了钱先生的话：“我是一块臭肉，所有的苍蝇都想来叮着。
”一听到这句话句，我就相信这是钱先生的语言，别人说不出如此犀利透彻的话。
难怪人家要说他“尖刻”。
然而，这句话也说明他为了保卫自己的安宁与高洁是怎样的不留情面。
举看淡名利的历史名人的例子
除了钱钟书&杨绛,还有吴宓与毛彦文，梁实秋和程季淑，自己可以搜搜看
