正月十五的唯美意境句子
元宵节唯美意境诗句1、闹元宵，轰天锣鼓敲。
烟花美，民俗实堪骄。
琴瑟伴歌舞，佳人腰。
万疆安泰日，户户醉酕醄。
——东方骏《庆元宵》 2、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。
——姜白石《诗曰》 3、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
——唐寅《元宵》 4、灯转华夏千年过，些小佳节继开来。
香车宝马今何在?喜庆中原亿众安。
——残简春秋《元宵有感》 5、闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。
——毛滂《临江仙·都城元夕》 6、处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。
天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。
——东方骏《鹧鸪天·庆元宵》 7、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
——李梦阳《汴京元夕》 8、浅画镜中眉，深拜楼西月。
人散市声收，渐入愁时节。
——刘克庄《生查子·元夕戏陈敬叟》 9、五光十色花千树，姹紫嫣红不夜天。
艳艳灯笼高高挂，唯求福祉百万年。
——飒然《元宵》 10、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
——佚名《折桂令·元宵》 11、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?——崔液《上元夜》 12、花市无尘，朱门如绣。
娇云瑞雾笼星斗。
沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。
——毛滂《踏莎行·元夕》 13、年到元宵灯火燃，龙腾狮舞夜难眠。
满帘花影月三五，一碗汤圆情万千。
——雪花飘舞《元宵夜思儿》 14、火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
——苏味道《正月十五夜》 15、阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗楼远。
靺鞨余红，琉璃剩碧，待嘱花归缓缓。
——纳兰性德《台城路·上元》 16、玉润珠圆春韵浓，听吟犹睹远方容。
汤团蜜饯甜心里，网下难逢网上逢。
——江雪涛《元宵情》 17、元宵佳节月儿圆，全家团聚过大年。
半醉半醒逛街市，偕妻携子游乐园。
千树霓虹流光转，万家灯火照无眠。
爆竹声声除旧祟，银花朵朵接财源。
鱼龙狂舞阑珊处，儿童蹦跳笑声甜。
——秦渝《元宵夜》 18、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
——元好问《京都元夕》 19、雨点稀疏掩月明，无妨今夜尽欢情。
阑珊意散烟花闪，豪放心收爆竹鸣。
鼓击锣敲迎福景，龙腾狮舞伴春声。
万家灯火元宵闹，一碗汤圆瑞气盈。
——杨璐《雨夜元宵》 20、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年!——丘逢甲《元夕无月》 21、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
——王守仁《元夕》 22、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
——符曾《上元竹枝词》 23、火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。
龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。
华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。
良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。
——伯永《壬辰元宵夜咏》 24、明月一轮虚画屏，春寒催雨下空庭。
江南过尽无人识，留得梅花试眼青。
——荒漠之旅《元宵无月》 25、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上着词声。
——张祜《正月十五夜灯》 26、正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
——唐顺之《元夕影永冰灯》 27、比拟寻常清景别，第一团圆时节。
影蛾忽泛初弦，分辉借与宫莲。
七宝修成合璧，重轮岁岁中天。
——纳兰性德《清平乐·上元月蚀》 28、去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
——欧阳修《生查子·元夕》 29、风缓月圆夜，炮竹连宿宵。
不为去岁人，只作佳人告。
岁岁复年年，何向寄柳梢。
年年复岁岁，却报黄昏早。
董郎犹有时，百鸟筑鹊桥。
叹将杜宇心，泠风自知晓。
——古堡长烟《元宵夜》 30、接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
——卢照邻《十五夜观灯》
正月十五送灯的来历
东北正月十五习俗-- 因为东北主要到东北的历史不是很久，所以东北的习俗都带有一些外来或是中原习俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地区的人口的习俗也是不一样的。
在东北来说是一个比较流行的祭祖习俗。
流行在黑龙江一带的信仰习俗。
在时,都做,而灯形如碗盏,俗称灯碗。
用玉米面做成的叫金灯,用白面做成的叫银灯,用做成的叫铁灯,做成型后上锅蒸熟后,插上用棉絮缠裹的芦苇做成的灯芯,碗里倒满,就算做成了。
然后依次把这些面灯送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到仓库、牛马圈、井台、碾磨房等处,送到大门旁、大路口。
然后要把这面灯送到墓地,放在已故亲人的每个坟头上。
时,以谁先点燃为吉利。
往坟地送灯的人,点灯时必须用自己的火柴,如果借别人的火柴点灯,认为祖先看不见光明。
点灯时要边点点说：正月十五来送灯,送金灯、送银灯、送铁灯,有儿坟前一片明,无儿坟前黑洞洞。
有心来偷灯,偷个大铁灯,背也背不动,天冷地滑闹个抑歪蹬,大布衫烧个大窟窿。
晚上,因为送灯,所以路口、野外坟地一片通明。
这种习俗在黑龙江乃至整个东北的广大农村都还存在。
流行于辽东，辽南一带，就是大连，丹东，营口等地区，也有送灯的习俗，不过就没有那么古老，亲手捏面灯了，而现在大多采用红色的蜡烛来代替原来的面灯，油灯了，红色蜡烛表示喜庆，天刚刚黑的时候，家里的男人带着灯，纸到自家的祖宗的坟头前，给先辈烧纸，在茔门口点燃蜡烛，即为送灯，然后在上遇上十字路口都要点一支灯，女人在家里给家里灶台，猪羊圈，井口，粮仓旁，牲口圈都要点上灯，而且在屋内要点上一家人的属相以示一家平安，至于送灯的意义不同的地方传说也不一样，有一说是：送灯是给老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送灯是要老祖宗回家过灯节能找到，当然送灯也有送丁之意，希望祖宗能够保佑自己家族能够人丁兴旺，后代千万。
不过由于蜡烛，面灯，油灯都是明火，容易引起火灾，所以现在东北很多地区送灯都改为电子灯，以大连德盛源工艺所做的电子灯为代表，以为电源，以发光二极管为发光体，以环保，卫生的特点得到了各级消防部门及各基层政府支持，促使电子的大力引导和推广，而且电子灯避免了不被风吹灭的问题，这种电子灯笼在辽南一带很受欢迎，古老的民俗在新技术的引领下得到了更好延续和发扬。
或许现在找不到我们轻时或是祖辈那种坐在炕头看母亲捏面灯的场景，不过我们对祖宗的敬崇不变，对先辈的尊重没变。
正月十五是我的生日!我该怎么对大家说祝福语
农历正月十五是中国传统的元宵佳节。
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。
以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。
主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。
就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。
与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。
特别是精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。
至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
正月十五的习俗 急啊
佛法是心灵最好的营养，学之不尽、利益无限，最大的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相，按照佛法去做能解脱一切烦恼，从而让我们离苦得乐。
但【佛不度无缘之人】，什么是“无缘之人”呢，就是不相信佛法、不能按照佛法去做的人，就像患了病的人，医生给开出了药方，并嘱咐患者不要在患病期间喝酒、生气、纵欲......但病人不听医嘱，不但不吃药，还喝酒、生气、纵欲......那病怎么会好呢。
所以说不是佛法不好，而是人不听话啊
一切都是【因果报应】：种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不差，一切都是【自作自受】
《孟子》里讲：【行有不得，反求诸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因。
而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰，有了问题，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】
我们每天都在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），【只要造业就会有报应】，比如身造杀生、偷盗、邪淫，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也。
】意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。
在日常生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行，自净其意】。
命运掌握在自己手里，【相由心生，境随心转】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。
人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。
最重要的道理就是【因果报应】的道理，【万法皆空，因果不空】， 【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
】善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不差。
【万般带不去，唯有业随身】，【纵经千百劫,所做业不亡； 因缘会遇时,果报还自受】。
【苦乐自当，无有代者】，一切都是【自作自受】
【世上本无事，庸人自扰之】。
我们每个人都是【垃圾工厂】，工厂里有三台大的机器---【妄想】、【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎、尿、屁】【杀、盗、淫】等等垃圾、嘴里向外排放着【妄语、两舌、恶口、绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各种【贪念、嗔念、痴念】等垃圾，这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失、沉沦在自制的【苦海】、【深渊】中不能自拔，障碍自己明心见性
【苦海无涯 回头是岸】。
《周易》中说【积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃】。
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】淫欲最损自己的身体，最损自己的福报，最能招来灾祸
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此外，“duo胎”是杀人，而且是杀自己的亲生骨肉，男女双方都会得到惨烈的报应，千万不可以“duo胎”，可以在【百度】中搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】，里面有个【专辑】叫【《圣贤教育-改变命运》续集】，其中有个视频叫【丁嘉丽采访净空法师 珍惜生命请勿杀子duo胎】（第27个视频），里面有详细的讲述。
还可以在【百度】中搜索【地狱变相图(电影)(太可怕了)_标清—在线播放—优酷网】，里面有地狱中受报应详细的图像描述，看了会大开眼界，此图片系列不是凭空捏造，而是有佛经作为依据的，可以在【百度】中搜索【诸经佛说地狱集要】，它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论，其内容之详尽，业因之明确，种类之繁多，果报之残酷，层层密覆，真是触目惊心，前所未见。
还有，【断恶修善】会改变命运，可以在【百度】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】，里面是明朝袁了凡详细讲述自己是如何改变命运的，他原本命中没有儿子、不能考中进士、寿命是53岁，在云谷禅师的指点下他积极改过、积极行善，终于改变了命运------生了儿子、考中进士并被任命作宝坻县县长、活到了74岁。
《了凡四训 》这本书是袁了凡先生所作的家训，以此教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善，并且以他自己改造命运的经验现身说法，说明了人们如何掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
《佛说坚意经》中讲：【譬如种谷，随种而生，种善得福，种恶获殃，未有不种而获果实。
】这就是改造命运的原理
还可以在【百度】中搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】，里面有个【专辑】叫《圣贤教育改变命运》，这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片
里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样通过学习《弟子规》、实践《弟子规》摆脱这些苦难、获得幸福的经历，看后触目惊心，又觉得很亲切，因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历，其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何摆脱这些苦难从而获得幸福，有理论、有方法、有实例， 让我们能够学到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫妇如何美满，家庭如何和睦，灾祸如何化解，身心如何健康，事业如何兴旺及命运如何改变
如果你看了觉得受用，也多多地介绍给身边的亲戚朋友，让他们也能摆脱或者避免人生苦难、获得幸福美满的人生
强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找【情】人的人们、混迹【黑】社会的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们、赚钱不要命的人们、想【自】【杀】的人们、借钱消费的人们、崇洋媚外不想做中国人的人们、不孝父母的人们、贪污受贿坑人骗人的人们、从事【色】 【情】行业的人们、不会做女人的人们、影视界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目，认真改过，我坚信你的命运一定会改变，你的人生一定会幸福美满
而最不可思议的因果报应是【念佛能成佛】，只要一心称念阿弥陀佛名号（念【南无阿弥陀佛】六个字，其中“阿”读【ā】），【不怀疑、不夹杂、不间断】，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到西方极乐世界了。
只要往生到西方极乐世界，就作【阿惟越致菩萨】，获得无生法忍，具备【天眼洞视】（十方三世一切事情都看得见）、【天耳彻听】（十方三世一切音声都听得见）、【他心遍知】（知道一切众生心中想的是什么）、【宿命通】（知道自己及众生以前生生世世的事情）、【神足通】（各种变化神通），【寿命无量】，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字。
如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。
将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。
如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴【cuì】，最后就自动殒灭了。
《十往生经》云：【若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一 切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。
】释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人【于我法中，得名第一弟子】，又说阿弥陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门，因为这个法门【三根普被，利钝全收】，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要往生到西方极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，而且成佛快速，学习其他法门我们一生的时间根本不够。
至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》），并且可以在【百度】中搜索【净空法师影音报恩讲堂】，点击【无量寿经】标签之后就能看到里面有净空法师在不同时期讲的《无量寿经》详细的视频、音频、文字等zi 料。
而且念佛现世就能得大利益，可以在【百度】中搜索【念佛感应见闻记--学佛网】，里面有很多念佛获得感应的事实。
可以在【百度】中搜索【e世纪往生传】 、 【《净土圣贤录易解》（慧律法师白话文整理）－－学佛网】 、 【莲池海会念佛往生见闻记】 、 【善女人往生传】里面有很多念佛往生的事实。
并且可以在【百度】中搜索【饬终须知--学佛网】，里面有如何临终关怀、帮助往生的详细讲述。
还可以在【百度】中搜索【程晋林居士助念心得(41集)--学佛网】, 里面有很多临终助念心得。
【人身难得今已得，佛法难闻今已闻。
此身不向今生度，更待何生度此身。
】我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应、介绍念佛法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，如果能这样做，佛说此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友
（【注意】：以上视频建议在电脑中观看，手机中所有的视频也能看，只是进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后看不到视频列表，你需要点击其中的【专辑】标签进入到【专辑】页面才能看到视频列表。
而且在手机中每个视频图片上没有标注该视频是第几个视频，而在电脑中进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后就能看到视频列表，并且每个视频图片上都标注了该视频是第几个视频，方便查找。
所以，你要想方便就在电脑中观看，如果没有电脑那在手机观看也可以。
另外，上面提到的那些文章我都把它们做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告诉我接收方法，我会发给您）南无阿弥陀佛
正月十五打灯笼的寓意(词)
关于打灯笼的有很多种说法，流传较广的一个说：节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。
以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。
关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。
传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。
天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。
一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。
到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。
农历正月十五这天，孩子们早早起床，先看看灯笼怎么样了，再出去满村子跑着玩。
天还不黑，孩子们就迫不及待地点亮自己的小灯笼，然后呼朋唤友满村子走，就像撒欢儿的野马一般。
我不甘落后，黄昏便拿出自制的灯笼，点上蜡烛，兴奋地来到村里和小朋友们聚在一起参加灯笼会。
那场面，真是热闹，各式各样的灯笼琳琅满目，大的、小的、方的、圆的，颜色有红的、绿的、黄的、紫的，汇聚在一起，孩子们打着灯笼绕着村子一路走一路说笑，使漆黑的夜晚有了亮光，也多了一道风景。
春节挂灯笼，指的是挂红灯笼，每到过年人们都换上红色的灯笼，象征团圆意义、红红火火。
中国的灯笼又统称为灯彩。
灯笼起源于1800多年前的西汉时期，其实在过去有条件的人家都会挂灯笼，但红色灯笼通常是在春节、元宵节期间换上。
灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。
人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。
后来红灯笼就成了中国人喜庆的象征。
