描写山东的句子
走进山东,您永远不会感到漠然乏味,17座独具特色的城市宛若17颗璀璨的明珠镶嵌在这片深情的土 地上,济南的泉、枣庄的水、青岛的海、烟台的仙、威海的岛、泰安的山,都无不让人拍案称绝.走进曲阜,领略孔孟文化的博大精深；留步枣庄,“江北水乡·运河古城”让你流连忘返；入住淄博,感受齐国的泱泱大风；在潍坊,放飞梦想的风筝；去日照,领略“水上运动之都”和“东方太阳城”的风情浪漫；在菏泽,细赏国色天香的牡丹；在东营,看那滚滚黄河东入海,浪花淘尽,千古风流人物,谱写了怎样一个风起云涌、山河壮丽的山东.
大连到山东旅游
我说说我的玩法（自己玩，不跟团，休息时间充裕且不用上当购物，预算一个人4000双飞基本足够）： 1、先到济南--曲阜--泰安，玩曲阜时一大早从济南出发晚上玩结束了坐车到泰安住，第二天爬泰山。
以济南为中转站，三角形游玩。
从济南坐火车到烟台，再到威海，或者坐动车组的车122元到青岛，以青岛为中转站，青岛--威海--蓬莱，或者反过来玩也行，先到烟台--威海的话，就先玩威海，利用一个大清早转道蓬莱，玩半天，晚上打车7元到码头住长岛渔家乐，80元左右一人包吃住（最好先上长岛渔家乐网查找联系好住地，在码头打电话接船即可，千万不要相信蓬莱阁附近的拉客渔具店，我已经受骗上当，60元每人，不行的），用早上出来从蓬莱坐车到青岛。
从青岛返回。
如不玩长岛也可从蓬莱坐车回青岛。
2、直接飞青岛，转蓬莱（长岛备选），烟台，威海，从威海坐火车（晚上）到济南，再直接坐汽车到曲阜（我觉得是圣人之地应该参观一下），当晚乘车一个半小时到泰安住，第二天爬泰山，傍晚返回济南，第二天玩济南，从济南飞回。
具体线路就像一个八字形，你可以济南和青岛作为中转站，绕着它们玩。
这两个地方坐飞机、火车方便，都是一线城市。
关于交通：曲阜、泰安都在济南附近2小时内车程。
烟台、威海、蓬莱靠近青岛。
火车最方便就是烟台--济南，威海--济南，青岛--济南，都是始发站，其中青岛和济南之间动车组两个半小时就到了，票也不难买。
但烟台、威海到济南的火车硬卧票难买。
我设计的这两个路线玩起来花了10天（我在长岛玩一天），因为济南、曲阜、泰安就三天，青岛、蓬莱、威海至少3-4天，因为路程长要算赶车的时间。
您要计算得比较精密，提前联系好住所。
在青岛跟团游是不划算的，因为青岛人就指着8、9、10月份赚外地人的钱，而且用当地出租车司机的话说，咱青岛人那三个月都疯了
都在骗人啊
如果时间不够，就减少长岛、烟台的时间，威海也只玩个刘公岛好了，去成山头要多一天时间，而且价格非常贵，不算很好玩，主要是设施不齐备，就看点东西还大部分是人造的就150元了，还得做当地时好时坏的中巴车来往三个多小时。
具体的就是缩短到可以安排青岛一到两天（自然景观一天即可，从栈桥到五四广场奥帆中心，住火车站附近或中山路），蓬莱一天，威海一天。
这样玩六个城市或地区刚好一处一天就够了，尽量大清早和傍晚、晚上坐车，就可以腾出白天来玩。
双飞就更省时间了。
当然，我不在大连，如果您想从大连出发，倒是可以这样玩，选择坐船到威海--烟台--蓬莱（长岛）--青岛--动车组到济南--曲阜--泰安--济南火车到威海或烟台--坐船回大连，或者从济南飞大连。
烟台在威海和蓬莱中间，所以我推荐您去的时候先到威海这样可以一条线顺着玩，要不先到烟台就要玩两头，很麻烦的。
学生证可以用，蛮多地方可以半价的。
去曲阜不要买东西，也不要在那儿住（当地好心人提醒的），晚上到泰安住可以节省时间，第二天可以爬泰山。
哦，还有根据您的要求汇报一下景点情况：在威海玩刘公岛即可（我喜欢那里的爱国主义教育氛围），成山头太贵不划算且游玩的东西不值这个钱（有骗钱嫌疑，尤其是成山头以外的添加景点还要加钱那种），当地可以尝尝鲅鱼饺子，到市中心一带。
烟台就是沿海一带玩玩，坐一元钱的观光大巴即可，在海滨广场附近吃海鲜。
蓬莱当天玩蓬莱阁足够，其他的一言难尽，无需再玩；晚上打的从汽车站到码头7元直接去长岛住，但最晚一班船是傍晚6点半。
长岛可以看日出可以游景点，九丈崖和月牙湾不错，北岛景点好玩；玩一天其实也足够了的，除非你出海。
青岛就住火车站或者中山路附近（最好在美达尔吃，也可以尝尝有名的排骨饭，劈柴院和云霄路都是骗钱的地方，非常贵，火车站旁华联7楼的美食城千万不要去，食物不新鲜不卫生），然后沿栈桥一直到五四广场奥帆中心就是海岸线一天游可以游完，中间包括八大关。
如果要游第二天的话，可以去极地海洋公园，感觉比海底世界好玩，因为前者还可以看表演，后者标本居多。
济南住泉城广场附近（我住朝山街北口的大都酒店比较便宜，周围都是吃的和网吧），步行游趵突泉、黑虎泉、珍珠泉，然后在这些景点附近有芙蓉街小吃可以吃吃的，有家鑫朋缘家常菜馆分量足，可以吃吃他家的招牌菜。
曲阜就是孔府孔庙孔林，无需导游，因为沿途有很多团队你可以跟着听。
从新汽车站出来打车到老汽车站，看到古树就朝那边走100即到，不要相信司机说景点很多很远，还要打的，那是骗你的。
泰安就是泰山最出名，你要是准备看日出就当晚爬山到山上住，但是一般这样较累且时间不够，所以我第二天直接打的10元到天外村，买门票坐车到中天门开始爬，也挺好的，就是下山要另外买车票；岱庙时间许可也可以转转，从泰山下来打车就到岱庙北门即可。
想了想，就这么多吧，你看看还有需要再补充留言吧
反正提前做功课是好的，希望您玩得愉快
描写日照的散文
一、语言积累与运用 (满分24分) 1．正确、规范、整洁地书写下面的词语。
(2分) 博学慎思 明辨笃行 2．电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》的字幕中有书写错误，请你帮助改正其中的两个。
(2分)(如能全部改正奖励1分，此题最多可得3分) 流方百世( ) 如屡薄冰( ) 不异而飞( ) 兴事问罪( ) 3．“炒作”是一个经常在媒体中出现的新词，请你阅读下面的句子，推断它在句中的意思。
(2分) (1)金庸辞职被炒作，北大教授鸣不平。
(2)某公司涉税案向社会披露后，引起了一定的社会反响，有人借机炒作，编造新闻。
炒作： 4．有一副对联是写诸葛亮的，上联是“故国不归，山河未遂中原志”，它的下联应该是( )(2分) A.千古诗才，蓬莱文章建安骨 B.刚直不阿，留将正气冲霄汉 C.志洁行廉，爱国忠君真气节 D.忠魂犹在，道路争瞻汉相墓 5．下面四个句子没有语病的一项是( )(2分) A．对于每个来到罗布泊的人，都会感受到来自大自然的恐怖，那满目的凄凉和蛮荒都是人类自己导演出来的。
B.1990年7月，中国科学院的一个研究小组在辽宁西部的泥灰岩里发现了两块保存得相当完整的鸟类化石。
C.6500万年前，不知什么原因恐龙从地球上神秘地死了。
D．2005年4月29日，中共中央总书记胡锦涛会见了中国国民党主席连战，这是历史性时隔60年最高领导人的握手。
6．“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。
他时若遂凌云志；敢笑黄巢不丈夫。
”这是中国古典文学名著《水浒》中的一个人物题写在浔阳楼上的诗句，这个人物是( )(2分) A.及时雨宋江 B．豹子头林冲 C．黑旋风李逵 D.行者武松 7．默写填空。
(8分)((1)——(4)题每题1分，(5）——(6)题每题2分) (1)山重水复疑无路， 。
(《游山西村》) (2)——————————————，塞土燕脂凝夜紫。
(《雁门太守行》) (3)子曰：“其恕乎! ， 。
”(《<论语>十则》) (4)蝉则千转不穷， 。
(《与朱元思书》) (5)王维《使至塞上》中描写塞外奇特壮丽风光的诗句是 ， (6)《望岳》中“ ， ”表达了作者不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
8．诵读下列古诗文时节奏划分不正确的一项是( )(2分) A.巴山楚水／凄凉地，二十三年／弃置身。
B.先帝创业未半／而中道崩殂。
C.七八个／星天外，两三点／雨山前。
D.溯游／从之，宛在／水中央。
9．下列句子中加点词意思相同的一项是( )(2分) A．百里奚举于市／愿为市鞍马 B．不应有恨／恨别鸟惊心 C．朝服衣冠／有时朝发白帝，暮到江陵 D.芳草鲜美／陶后鲜有闻 二、口语交际(满分4分) 10．按照口语交际的要求，选择最恰当的一项填入甲处括号内，然后将乙处人物对话补充完整。
(4分) 客 人：服务员，我要退房，请给我结帐。
服务员：你等一会儿，我们检查一下房间，看看是否有东西丢失或损坏。
前几天， 有个客人偷走了一条浴巾，还有个客人把床单烧了——个洞。
客人无法忍受，说：[甲]( ) A．你就不能讲究一点说话的艺术吗? B．你不要一竿子打翻一船人。
一个人犯了错，天下就没有好人了吗? C．顾客是上帝，冒犯顾客就是冒犯上帝! D．请你尊重顾客的人格，不要以偏概全。
不久，客人入住另一家招待所。
客 人：服务员，我要退房，请给我结帐。
服务员：先生，请您稍等。
[乙]___________________________________此后，客人每次来这座城市，必住这家招待所。
三、综合性学习(满分6分) 随着时代的发展，新词语层出不穷，仅改革开放以来就出现了2000多个，比如多媒体、炒鱿鱼、追星族等。
老师把同学们分成若干个小组搜集新词语。
11．你们小组将通过哪些渠道搜集新词语? (1分)(至少答出两种) 12．下面是同学们搜集到的新词语，请你给它们分分类。
(3分) ①麦当劳 ②亲子鉴定 ③网虫 ④肯德基 ⑤试管婴儿 ⑥美眉 13．请结合学过的语文知识和对语言的感悟，简要概括其中一类新词语某一方面的特点。
(2分)(多概括一类奖励2分，此题最多可得4分) 四、阅读(满分36分) (一)阅读下面的选文，然后回答14——16题。
(6分) 粤人食芝(1) 粤人有采山(2)而得菌(3)，其大盈箱(4)，其叶九成(5)，其色如金，其光四照。
以归，谓其妻子曰：“此所谓神芝者也，食之者仙(6)。
吾闻仙必有分(7)，天不妄(8)与也。
人求弗能得而吾得之，吾其(9)仙矣!”乃沐浴，齐(10)三日而烹食之，入咽(11)而死。
其子视之，曰：“吾闻得仙者必蜕(12)其骸(13)，人为骸所累(14)，故不得仙。
今吾父蜕其骸矣，非死也。
”乃食其余，又死。
于是同室之人(15)皆食之而死。
(选自《郁离子》，作者刘基) [注](1)芝，灵芝。
传说吃了可以成仙。
(2)采山，在山中打柴或采药。
(3)菌，蘑菇之类。
有的有毒。
(4)盈箱，可以装满一箱。
这是夸张。
(5)九成，九层。
(6)仙，成仙。
(7)分(fèn)，应得的命运。
(8)妄，胡乱。
(9)其，表示推测的助词，可要。
(10)齐，同“斋”，斋戒，行大礼前的洁身清心行为。
沐浴也是为洁身。
(11)入咽，吞下去。
(12)蜕，虫类脱皮。
(13)骸，形骸，躯体。
(13)累，牵累。
(14)同室之人，全家人。
14.解释选文中加点的词。
(2分) (1)吾闻仙必有分—— (2)人求弗能得而吾得之—— 15.用现代汉语写出文中画线句子的大意。
(2分) 16.对选文内容理解正确的一项是( )(2分) A.这则寓言写了粤人一家“得神芝——食神芝——终成仙”的故事。
B.这则寓言赞美了粤人追求理想、舍生忘死的精神。
C.这则寓言讽刺那种本来愚昧却自以为聪明且至死不悟的人。
D.这则寓言告诫年轻人要学习粤人之子抓住机会，实现理想。
(二)阅读下面的选文，然后回答17——22题。
(15分) 有种水果叫香蕉 杨国华 (1)“香——蕉”老史在课堂上读，学生们就跟着念，满屋子的“香蕉”声就这样划破了山村晨雾。
学校是沂蒙山深处的一个破庙，老史是学校里惟一的教师，学生只有14个，却分属四个年级。
(2)“老师，什么是香蕉?”一个孩子从石板叠起的“课桌”后面站起来，他举了手问这个问题。
他的脸蛋儿冻得通红，猴子屁股似的。
他还穿着开裆的棉裤，屁股蛋儿被板凳冰得生疼。
(3)“香蕉是一种水果，可以吃。
”老史回答。
(4)“像咱村的山楂一样吗?是圆的吗?有山楂大吗?”孩子继续发问。
村里只有山楂能够吃。
(5)“大概是吧!”老史挠了挠头，头发上马上沾了些许白白的粉笔屑。
(6)“老师吃过香蕉吗?”孩子不依不饶地问，另外13个孩子也瞪大眼睛看着老史。
(7)“没……我也没吃过……”老史不光没吃过香蕉，也没见过香蕉。
“连老师都没吃过。
”孩子长叹一口气，很失望地坐到板凳上。
(8)老史回到家中，问自己媳妇，家里还有多少钱。
媳妇刚卖了鸡蛋，有10块钱，准备到集上打油吃。
“拿来给我，吃过饭，我进一趟城。
” (9)媳妇噘着嘴从裤腰里掏出了手绢儿，一层层打开，把一卷儿毛票儿不情愿地递给老史。
(10)到城里有60多里路。
老史步行到镇上坐汽车，要两块钱，老史心里很疼：媳妇得攒多少鸡蛋呢?但还是坐了。
(11)到了城里，一下车，老史就在车站上打听，有卖香蕉的吗?正好旁边有卖水果的小贩，一听便乐了，真是土老冒，连摊子上黄灿灿的香蕉都不认识!他忙把老史叫过来，问老史买不?老史这才认得啥玩意儿叫香蕉：黄黄的，月牙儿般的，十几个像孩子一样挤着，真像学校里自己教的14个娃儿。
老史想着想着便笑了。
老史问多少钱一斤，小贩要一块五，少一分不卖。
老史讲了半天价，也讲不下来，只好称了4斤。
(12)老史看天还早，掏出怀里的玉米饼子，向小贩讨了一碗开水，蹲在车站里吃了。
老史兜里还剩下两块钱，他舍不得花了，心想又不是不识路，干吗还要瞎花钱坐车?走着回去吧!省两块钱给媳妇买个头巾，他就去市场给媳妇买了头巾，便走着回家了。
(13)冬天天黑得早，走到40里地的时候，天就渐渐黑了。
还有十多里山路呢，老史很着急，不觉紧跑起来。
等村里人掌灯吃饭的时候，老史才瞧见村里的灯火。
山路曲曲折折，天又黑，老史一脚踩空，跌了一跤，头正磕在石头上，眼前一黑，就什么都不知道了。
(14)老史醒来的时候，觉得头疼，睁开眼一看，媳妇正在油灯下哭，见他醒了，忙给他盖了盖被子。
“香蕉呢?”老史忙问。
“在这儿呢!你连命都不要啦!”媳妇心疼他。
见香蕉好好的，老史就放心了，忙从怀里掏出头巾给媳妇。
媳妇破涕为笑，把头巾蒙在头上对着镜子照，不一会儿又哭了…… (15)第二天早上，老史还没起，一睁开眼，吓了一跳，14个学生都站在床前，手里提着鸡蛋、红糖之类的东西。
那个孩子哭着揉眼，“都怪我，老师。
”老史把孩子叫到身边，用手给他把泪擦干，然后，从床头上把香蕉拿出来，一支一支地掰给学生，自己也拿了一支，笑着对孩子说：“老师不知道怎么能教好学生，今天，你们都知道什么是香蕉了吧!来，一人一支，咱们一块儿吃。
” (16)说完，老史便把香蕉塞进嘴里，学生们都打量手里那黄黄的、胖胖的、月牙儿一样的香蕉，学着老史的样子，把香蕉塞进嘴里。
每个人嘴里都涩涩的，不好吃。
老史对学生说大概香蕉就这味儿吧!你看，城里小贩多坑人!虽然不好吃，学生们都吃下了。
孩子们眼里盈着泪，不知是不是涩的…… (17)后来，那个提问的孩子走出了大山，考进了城里的学校；再后来，他又考进了一个更大的城市的一所大学。
他早己知道香蕉是热带植物，是一种剥了皮才能吃的水果。
他去了南方，在香蕉树底下照了一张照片，咧着嘴笑，头顶一挂硕大的香蕉。
他把照片寄给了老史。
(18)那个孩子就是我。
(选自《快乐阅读•学习卷》) 17.说说老史是一个什么样的老师。
(2分) 18.仔细阅读⑴⑵两段，简要概括老史和他的14个学生的生活环境和生活状况。
(2分) 19.在下面的空格内把选文的写作思路补充完整。
(2分) 20.第⒁段画线句子中老史媳妇“哭——笑——哭”反映了她怎样的内心活动? (3分) (1)在油灯下哭： (2)破涕为笑： (3)不一会儿又哭了； 21.结合上下文说说第⒃段画线句子“那黄黄的、胖胖的、月牙儿一样的香蕉”的表达效果。
(3分) 22．选文语言朴实无华，情感真挚动人。
请找出选文中最令你感动的语句或语段，说一说感动你的理由。
(3分) (三)阅读下面的选文，然后回答23——28题。
(15分) 语言随想 胡裕树 ①有这样一句话：“上帝与我们同在。
”其实真正与我们同在的不是虚幻的上帝，而是另外一种真实的东西——语言。
人类的生活、交往、学习等等，几乎一切都离不开语言。
就连上帝也要依靠语言与他的信徒们交谈。
语言给我们带来了许多美好的东西，文学、艺术、书籍，报刊、电影、电视……对于人类来说，语言就像空气一样，是最普通的，也是最重要的。
②语言不是与生俱来的，每个正常人都经过开始的咿呀学语，到会说简单的句子，最后能熟练使用自己的母语这样一个语言学习过程。
学会母语是人类童年最大的收获，不过并不意味着我们已经真正了解并能随时随地恰当地运用自己的母语。
举个例子，哪怕一个小学生也能听出一个初学汉语的外国人所说汉语的错误，并能告诉他应该怎么说，但即使是受过一定教育的成年人也未必能告诉他为什么。
有个笑话说：某人请客，约定的时间到了，四个客人只来了三个。
某人等得心急， 自言自语道：“该来的没来。
”三位客人中的一位多了心，拔腿走了。
某人又说：“不该走的走了。
”话一出口，又气走了一位，某人急忙解释：“我说的不是他俩。
”结果最后一位客人也坐不下去了。
某人把这件事告诉妻子，妻子怪他不会说话。
现代意义上的公关、广告、演讲、辩论等体现的大多是语言的魅力。
真正要做到“会说话”，还必须经过有意识、有目的地系统学习。
③地球上空气只有一种，但仅“活着”的语言就不下几千种。
世界上很多不同民族杂居地区的人差不多都会说两种以上的语言。
环境使他们学习语言的意识相当明确。
相比之下，许多中国人都不很重视语言学习——特别是母语学习。
相信自己语文能考80分(百分制)的中学生并不很多，其他科目就大不相同，语文真的很难吗? ④有人精通几种语言，有人一辈子只会说自己的方言。
这并不全是天赋的原因。
每一种语言都是一个精密的符号系统，了解它的规律便能事半功倍。
⑤每个国家都有自己的通用语言，习惯上叫国语。
正如空气会被污染一样，语言也可能遭污染。
脏话、粗话等不文明语言是一种语言污染：生造、滥用词语和所谓的“时髦语言”也是语言污染。
通过语言学习，我们可以知道该怎样去净化自己的国语。
⑥语言和数学、物理、化学等一样，是一门科学，语言学甚至是一门基础科学。
它和很多其他科学交叉，有自己成系统的分支科学。
语言学的发展和人类的未来息息相关。
现在的世界是计算机(信息)时代，要想让人类语言和计算机语言沟通，语言学的作用是不可替代的。
要想让汉语更好地运用于计算机信息处理，需要更多的中国人来学习、研究自己的话言。
23.阅读选文后，你认为作者的写作目的是什么?(3分) 24.作者在第①段中说“语言就像空气一样，是最普通的，也是最重要的”，语言之所以“最普通”，是因为语言与我们同在，有人群的地方就有语言。
请你简要回答为什么说语言“也是最重要的”? (3分) 25.第②段中的“笑话”直接证明选文中哪句话? (2分) 26.第③段中“地球上空气只有一种，但仅‘活着’的语言就不下几千种”，这里“‘活着’的语言”指的是什么样的语言? (2分) 27.我们身边就存在着语言污染的现象，从净化母语的角度看，下列做法不恰当的一项是(2分) A．提高自身修养，不说粗话、脏话。
B．多读书多积累，在口语和书面语表达中不滥用词语。
C．热爱我们的母语，关注身边的语言现象。
D．在作文中，可以自己编造词语。
28．第①段画线句子“语言给我们带来了许多美好的东西”，这“美好的东西”可以是深刻的思想、鲜活的人物、感人的情节、细腻的描写、透辟的分析、精美的语言……结合你的阅读实际，举例说明语言带给你的美好感受。
(3分) 五、作文(满分50分) 在下面两个题目中任选其一作文。
(一)信任 (二)在 的日子里(在横线上填入恰当的词语，使题目完整) 要求： 1．文体不限。
2．不少于600字，如果写诗歌不得少于20行。
3．文中不得出现真实的人名、校名。
4．卷面清楚，书写工整奖励2分。
参考答案及评分标准 一、语言积累与运用 (满分24分) 1．符合题目要求可得2分，有错字不得分。
2．“方”改为“芳”：“屡”改为“履”：“异”改为“翼”；“事”改为“师”。
3．借助媒体进行夸人的、不切实际的宣扬(宣传)。
意思相同或相近可得2分，如果只答“宣扬”或“宣传”扣1分。
4．D 5．B 6．A 7．有错字不得分。
(1)柳暗花明又一村 (2)角声满天秋色里 (3)己所不欲，勿施于人 (4)猿则百叫无绝(5)大漠孤烟直，长河落日圆 (6)会当凌绝顶，一览众山小 8．C 9．C 二、口语交际(满分4分) 10．甲处：D (2分) 乙处：表达文明得体即可得2分。
比如：按规定我们要查看一下房间。
或：我去房间看看您有没有落下什么东西。
(2分) 三、综合性学习(满分6分) 11. 图书馆、资料室、网络等，只答查资料扣0.5分。
12.①④为一类：②⑤为一类；③⑥为一类。
13.①④外来词或音译词。
如果答“外国的词”或“外国食品名称”也可得分；②⑤都是偏正短语；③⑥生动活泼。
如果回答“鲜活”或“令人耳日一新”也可得分。
四、阅渎(满分36分) (一)14．(1)闻：听说。
(2)弗：不。
15．(粤人)对他的妻子和孩子说：“这就是所说的神奇的灵芝，吃了它就可以成仙。
”(大意正确即可) 16．C (二)17．答对意思即可。
老史是一个热爱教育事业(本职工作)的老师，虽然贫穷但为学生可以付出一切。
(只答老史是一个爱学生的老师，扣1分) 18．闭塞、贫穷(或落后、贫穷，意思相同即可得分，如果答案中出现“愚昧”一词扣1分) 19．老师(老史)教“香蕉” 老师(老史)买香蕉 20．答对意思即可。
(1)她心疼老史。
(答“老史用10元钱买了一堆‘没用的东西’，还受了伤，让她难过”也可得分) (2)老史惦记着她，让她欣慰。
(答：老史没有生命危险，又给她买了头巾”也可得分) (3)她被老史感动。
(或老史心中有学生有媳妇，唯独没有自己；或她既感动又心疼也可得分) 21．答对意思即可。
运用拟人、比喻等修辞方法描写香蕉的诱人可爱得1分，与下文的“涩涩的”形成鲜明的对比得1分，增强了文章的感染力得1分。
22．言之有理即可。
比如，第(2)段表现了学生强烈的求知欲。
第(9)段老史虽家境贫穷，但对学生慷慨无私。
第(11)段老史心中只有学生(爱学生)。
第(10)段老史心中想着学生，唯独没有自己。
第9段老史爱学生，学生也爱老师。
…… (三)23．告诉读者学习语言(汉语或母语)很重要。
(大意相同即可)。
24．人类的生活、交往、学习等等，几乎一切都离不开语言。
25．学会母语是人类童年最大的收获，不过并不意味着我们已经真正了解并能随时随地恰当地运用自己的母语。
26．正在使用的语言。
27.D 28．举例子1分；简要分析其中的一个方面1分；结论1分。
五、作文(满分50分) 评分标准： 等 级 内 容 语 言 结 构 一等 50-46分 选择恰当的衰达方式，表达对生 活的独特感受和真切体验，内容充实，中心明确 行文流畅，语言生动准确，表达好 合理安排内容的先后和详略，条理清楚， 层次清晰，分段恰当 二等 45-40分 表达方式恰当，感情真挚，内容较充实，中心较明确 文从字顺，语言基本准确，表达尚好 详略得当，条理清晰，结构完整，分段较恰当 三等 19—33分 扣住文题，感情真实，内容具体，有中心 语言基本通顺，有少量语 病 结构基本完整，条理不清， 分段不恰当 四等 32—26分 内容与文题不符， 欠充实，中心不明确 语句不通顺， 语病较多 结构层次混乱 五等 25分以下 内容与文题不符， 没有中心，字数不足 极不通顺， 病句太多 结构不完整，层次混乱 评分说明： 1．作文评分应突破“不能满分”的束缚。
2．凡写规范，卷面整洁者可奖励2分。
3．没有文题扣2分。
4．作文中每个错别字扣0.5分，重现的不计，最多扣2分。
5．全文没有标点符号或一逗到底的扣1分。
(若因错别字已扣除2分者，不再扣分) 6．字数不足600(诗歌不足20行)者酌情扣分。
孔府。
孔庙。
孔林的导游词一篇
孔庙、孔府、孔林导游词女士们、先生们： 曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡，全国首批公布的24个历史文化名城之一。
孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。
”今天，我有 幸为各位担任导游，十分高兴。
我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。
曲阜概况 在参观“三孔”之前，请允许我把曲阜概况介绍一下：曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处，北依泰山，南引峄山，东连沂蒙群山，西俯千畴平原。
地势东高西低，境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌，自古就有“圣人门前倒流水”之说。
物产丰富，景色宜人。
大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。
曲阜历史悠久，早在五六千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，创造了人类早期的文明。
不少古籍中，还有炎帝、少吴徙都于曲阜，黄帝生于寿丘(曲阜城东8里 处)，舜于寿丘作什器的记载。
可见，中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹。
尽管这是传说，但也并不是毫无根据的。
从境内保存下来的 20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹。
“曲阜”一名最早见于礼记>>。
东汉应劭解释说：“鲁城东有阜，委曲长七八里，故名曲阜。
”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要属国。
周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜为鲁国都城，是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心。
春秋时期，孔子首创私人讲学之风，“弟子三千，贤者七十有二”遍及全国各地，又成了当时的教育中心。
鲁国是曲阜历史上的黄金时期，以“礼仪之邦”著称于世，故山东省现仍沿用“鲁”作为简称。
公元前 249年，楚灭鲁，置鲁县，秦代属薛郡，西汉时为鲁国都，魏晋南北朝时为鲁郡治。
隋开皇十六年(596年)，首定曲阜为县名。
宋代改称仙源县，金代恢复曲阜县名至今。
1986年撤县制，始称曲阜市。
现面积为890平方公里，人口60余万。
悠久的历史，灿烂的文化，给曲阜留下了大量的文物古迹，主要的有110余处，其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布的重点文物保护单位，另有11处列为全省重要文物保护单位。
“三孔”还于1994年被联合国列为世界文化遗产。
新中国建立后，特别是党的十一届三中全会以来，党和国家领导人对曲阜的文物古迹十分关注，国家先后拨款3000多万元对“三孔”进行了全面修茸。
近年来，为了大力发展旅游事业，曲阜又相继开发建设了孔子六艺城、论语碑苑、鲁国盛世华夏文化城等一批新的旅游景点，形成人文与自然景观，新老景点浑然一体，相映生辉的旅游资源新格局，成为中外游人向往的文化旅游胜地。
孔庙现在我们参观孔庙。
孔庙位于曲阜城中心，是我国古代封建王朝祭祀孔子的地方。
孔 子(公元前551－－公元前479年)名丘，字仲尼，诞生于曲阜尼山。
春秋末期，他在鲁都阙里聚徒讲学，传授“六世”(礼、乐、射、御、书、数)，并在实践中总结出一套行之有效的理论。
晚年，他删诗>>、书>>，订礼> >、乐>>，赞周易>>，修春秋>>，为传播文化做出了巨大的贡献：他“祖述尧舜，宪章文武”，集三代文化之大成，创立了“重仁尚礼”的儒家学说，把中国古代文化推向了一个新的高峰。
孔子死后第二年，鲁哀公将其生前所居之堂立为庙，“岁时奉祀”。
当时只有“庙屋三间”，内藏孔子生前所用的衣、冠、琴、车、书等。
其后，随着历代王朝层层加谥孔子，孔庙不断得到维修扩建，至明、清时期形成了现在的规模。
前后九进院落，占地327.5亩，南北长达1公里；共有建筑466间，54座门坊；加之 庙内1700余株古树，1200余块碑碣，令人一步三叹。
孔庙与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群，是我国古代劳动人民智慧的结晶。
二千多年来，游人竞相寻踪凭吊，流连往返。
金声玉振坊 孔庙第道门坊。
“金声玉振”四个字出自孟子>>：“孔子之谓集大成。
集大成者金声而玉振之也。
”“金声玉振”原意为一首完美的乐曲。
我国古代奏乐时，以击钟(金声开始，以击磬玉振)结束。
这里比喻孔子思想集古圣先贤之大成，赞扬孔子对文化做出的巨大贡献。
此坊建于明代，“金声玉振”四字为明代著名书法家胡缵宗题写。
棂星门 孔庙第一道大门。
棂星即灵星，古人认为它“主得士之庆”，古代祭天，先要祭祀灵星。
孔庙设棂星门，意为尊孔如同尊天。
孔子创立的儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年的封建社会。
所以后人使用了“德侔天地”、“道冠古今”赞誉孔子，意为他给人的好处如同天地一样大，他 的主张古今来说都是最好的。
因此，孔庙第一进院落东西两侧腰门题为：德侔天地，道冠古今。
圣时门 “圣时”二字出自孟子>>，孟子将中国古代的四位圣人做了比较，“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。
”是说在圣人之中孔子是最适合时代的。
璧水桥过圣时门，豁然洞开，偌大一个庭院，古柏森森，芳草如茵。
迎面三架拱桥，为明代所建，因“壅水环绕如璧”，故名“璧水桥”。
弘道门孔庙第三道大门，“弘道”二字出自论语.卫灵公>>，“人能弘道，非道弘人”，以赞颂孔子发扬光大了古代的正统思想，成为 “千秋帝王之师，万世人伦之表”。
此门意思可以引申为如果人们想在学问上有所成就，就得踏入“弘道之门”，学习包括孔子思想在内的一切优秀文化，才能成为社会有用之材。
大中门 是宋代孔庙的正门。
“大中”是赞扬孔子“中庸之道”的。
中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之为中，不易之为庸。
“中庸之道”即不偏不倚能够独立存在的天下唯一之正道。
同文门 中国的宫殿建筑在主体建筑之前，常常有小的屏障，以示庄严。
同文门周无墙垣，子然独立在奎文阁之前，就担当着屏障的角色。
“同文”二字出自礼记>>“书同文，行同伦”。
意为统一语言、文化、思想，即整个人类思想统一到孔子的思想上来。
奎文阁 孔庙主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独特而驰名。
始建于宋天禧二年(公元1018年)，原名藏书楼，金代重修时改名“奎文阁”。
“奎”是星名，二十八宿之一，传说为西方白虎之道，有星16颗，“屈曲相钩，似文字之画”，孝经>>中记“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之 首，后代封建帝王把孔子比作天上的奎星，遂在孔庙建奎文阁。
奎文阁高23.35米，东西阔30.10米，南北深17.62米，三层飞檐，四重斗拱，结构合理，坚固异常，经受了几百年的风风雨雨和多次地震的摇撼。
据记载清康熙年间的一次大地震，曲阜“人间房屋倾者九存者一”，而奎文阁安然无恙，不愧为我国著 名的古代木结构建筑杰作。
1985年国家拨款120万元，进行了落架大修，于1987年修茸一新，完全保持了原有的风貌。
奎文阁内原有藏书均移入孔府档案 馆保存。
现展出的是孔子圣迹图陈列。
奎文阁前两侧，是四座明代御碑。
这些驮碑的动物，人们习惯叫“龟驮碑”，实际上它的名子叫“赑屭”，是神 话传说中龙的儿子。
“龙生九子不成龙”，赑屭的特征是龙首、龟背、鹰爪、蛇尾，善于负重且能长寿，所以统治者要用它来驮御碑。
十三碑亭 过奎文阁是十三碑亭院。
十三碑亭是专为保存封建皇帝御制石碑而建的。
亭内共保存唐、宋、金、元、明、清及民国时期碑刻55块。
碑文多是皇帝对孔子追谥加 封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文(元代蒙古文)、满文等文字刻写。
其中最大的一块石碑是清康熙二十五年(1686年)所立，碑 重约35吨，加上驮碑赑屭共重约65吨。
这块巨石采自北京的西山，在当时条件下，能将此碑安然运抵千里之外的曲阜，实在令人惊叹。
此院东南西南还各有一片 丛林似的碑碣，真草隶篆，风格各异，可谓集历代书法流派之大成。
另有几座石碑从侧面记载元末红巾军、明末刘六、刘七以及徐鸿儒等农民起义的情况，是研究中国农民革命史珍贵的历史资料。
十三碑亭院北，五门并列将孔庙分成三路。
东为承圣门，内为奉祀孔子上五代祖先的地方；西为启圣门，内为奉祀孔子父母的地方；中路三门并立，大成门居中，两边掖门为金声门和玉振门。
先师手植桧 大成门内东侧石栏围护的桧树，是“先师手植桧”，树东石碑是明万历年间杨光训手书。
相传孔子手植桧原有三棵，后枯死两棵，唯有此桧生生死死，几经荣枯留存至今，树高10余米，粗可合抱。
先师手植桧历来受到重视，过去人们把它看作孔子思想的象征，它不仅与孔氏家庭的命运联系在一起，“此桧日茂则孔氏日兴”，而且还同封建统治者的命运联系在一起，宋代大书法家米芾为此赞道：“矫龙怪，挺雄质，二千年，敌金石，纠治乱，如一昔。
” 杏坛 杏坛相传是孔子当年讲学的地方。
孔子“设教杏坛”的记载最早见于庄子.渔父篇>>：“孔子游乎缁帷这林，坐休乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌。
”宋天禧二年(1018年)孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛。
”金代始于坛上建亭，由当时著名文人党怀英篆书“杏坛”二字，现在亭内保存。
亭内另一块石碑是清乾隆皇帝的手书“杏坛赞”，：“重来又值灿开时，几树东风簇降枝，岂是人间凡卉 比，文明终古共春熙。
”大成殿 孔庙主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。
“大成”二字出自孟子>>：“孔子之谓集大成”，赞扬孔子思想集古圣贤之大成。
大成殿始建于宋天禧二年(1018年)，后毁于火。
现存这座大成殿为清代雍正年间重建，高24.8米，阔45.8米，深24.9米，重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟，与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。
大成殿四周廊下环立28根石雕龙柱，均以整石刻成，高6米，径长0.8米，为明代弘治 年间徽州工匠刻制。
大成殿两山及后檐的18根八棱石柱均为云龙浅雕。
最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝，据说乾隆皇帝来曲阜祭礼孔时，石柱均用红绫包裹，不敢让皇帝看到，惟恐皇帝会因超过皇宫而怪 罪。
大成殿的建筑艺术，充分显示了我国劳动人民的聪明才智。
大成殿内金壁辉煌，有大型神龛9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。
孔子坐高 3.35米，头戴十二旒冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，显得高贵、威严，一副君王形象，这是被历代帝王神化了的孔子。
实际上孔子的真实面目应该是“布衣” 文人的形象。
孔子塑像两侧神龛内东为“复圣”颜回、“述圣”孔伋，西为“宗圣”曾参，“亚圣”孟轲，称为“四配”。
再两侧是“十二哲”塑像，除宋儒朱熹 外，均为孔子弟子。
大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方。
现在每年9月26日曲阜国际孔子文化节开幕式，和9月28日孔子诞辰纪念活动都 在此举行。
两庑大成殿两侧是东西庑，每庑长163米，原是供奉先贤先儒的地方，现为石刻陈列。
东庑陈列着汉、魏、隋、唐、宋、元碑刻44块，堪称孔庙一绝，是我国珍贵的 古代文化遗产，对于研究古代书法艺术，文字演变具有重大的史料价值。
西庑现陈列100多块“汉画像石刻”，也是久负盛名的艺术珍品，是研究我国汉魏时代社 会生活的珍贵资料。
寝殿 是祭祀孔子夫人的地方。
殿内神龛木雕游龙飞凤，精美异常，龛内木牌上书“至圣先师夫人神位”。
孔子夫人，春秋时期宋国人，复姓亓官，19岁嫁给孔子，先孔子7年去世。
关于她的情况古籍很少记载，直到宋代才被宋真宗赵恒追封为“郓国夫人”，元代加封为“大成至圣文宣王夫人”，其后孔子改称“至圣先师”，她也 被称为“至圣先师夫人”。
早期曾有塑像，清雍正年间寝殿遭火灾，重建时改为神主牌位。
圣迹殿孔庙最后一座建筑。
建于明代万历年间，由巡按御史何出光主持建造。
殿内共有120幅绘画刻石，反映了孔子一生的主要活动和言论，是我国最早有完整人物故事的石刻连环画。
孔庙东路 为祭祀孔子上五代祖先的地方，原为孔子当年故居。
诗礼堂 是纪念孔子教子学诗礼的地方。
据论语.季氏>>记载：有一次，孔子站在庭院里见儿子孔鲤从身边走过，问：“你学诗了没有
” 孔鲤回答说没有。
孔子说：“不学诗，无以言”，即不学习诗经>>是无法同人交谈的。
于是孔鲤回去后认真地学习诗经>>。
隔了一段时间，孔子又问孔鲤，“你学礼了没有
”孔鲤回答说还没有。
孔子说“不学礼，无以立”，即不学礼是难于立身做人的。
孔鲤又认真地学习礼记>>。
孔子教子学诗学礼的故事，历来被传为美谈。
诗礼堂院内有一株唐槐和两棵银杏树，虽历经千载，仍枝叶茂密，尤其偏西那株雌银杏，至今仍硕果累累，孔府宴上一道名菜“诗礼银杏”即来源于此。
孔子故宅井位于诗礼堂后，因是孔子当年的吃水井，所以历来被称作“圣水”。
清乾隆皇帝祭祀孔时曾勺水拜师，在井西侧建“饮水拜师”的凉亭，内立“故宅井赞”碑1块， 他8次来曲阜，此碑竟有他5次题字，可见其对“圣水”的崇拜了。
鲁壁故宅井东侧一段子然独立的红色墙壁，是为纪念孔子第九代孙孔鲋藏书而建的。
孔鲋时期正赶秦朝，秦始皇焚书坑儒的时候，孔鲋将尚书> >、礼>>、论语>>、孝经>>等儒家经典书籍藏于孔子故 宅墙壁内，自己就到嵩山隐居去了，到死也没回来。
汉景帝三年(公元前154年)，鲁恭王在扩建王宫拆除孔子故宅时，发现了这些经书，人们称之为“孔壁古文”，所以后人在此建鲁壁，以纪念孔鲋藏书。
孔庙就参观到这里。
现在我们去参观孔府。
孔府孔府与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三路布局，九进院落，共有建筑463间，加上后花园，共占地240 亩。
孔府，也称“衍圣公府”。
“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，其子孙可世代相袭、辈辈相衍。
随着孔子谥号的追加，历代帝王对孔子后裔也一再加封，到北宋至和二个(1055年)宋仁宗赐封孔子第四十六代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”，达到顶点。
这一封号自宋至民国初年延用长达880多年。
“衍圣 公”是我国封建社会享有特权的大贵族。
宋代相当于五品官，元代升为三品，明代上升为一品文官，清代不仅班列阁臣之上，还特许在紫禁城骑马，在宫中御道上行走。
当然历代统治者对“衍圣公”的抬举，主要的还是利用“孔子”这块招牌为自大的统治服务。
洪武十年(1377年)，朱元璋下诏令“衍圣公”有权设置官 署，同时又特命在阙里故宅以东重建府第。
清代在此基础上又进行了大规模的修建。
这就是今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑－－孔府。
大门 大门正中高悬“圣府”金字匾额。
门两旁明柱上的对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。
对联为清代文人纪昀手书。
细心的游人会发现上联中的“富”少一点(富)，下联中的“章”字成了破“日”之状(章)。
相传，孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日，有神仙前来指点，碰到写“富”字的影壁，把 “富”字去了点，并告知孔家“富”字有点不吉。
此后，孔府凡书富字皆无点。
这叫“宝贵无顶”。
又传说乾隆时，纪昀为孔府书写门联，写到“章”字时数遍皆不 中意，遂弃笔安歇，睡梦中见一老翁在他写的“章”字上划了一笔，成了破“日”之状，醒后挥笔而书，果然气势不凡。
这叫“文章通天”。
进入孔府大门，由此向后孔府分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等；西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅 等；中路是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。
重光门 进入孔府二门，迎面有一座周围不接垣墙的门楼，门上匾额“恩赐重光”，为明皇帝朱厚熜所颁，因此叫“重光门”。
当年，只有帝王大典、迎接圣旨，或进行重大祭祀活动时，才在十三响礼炮声中将此门打开，所以又称“仪门”或“塞门”。
此门两侧的廊房，是孔府的管理机构仿照封建王朝六部而设的六厅，即：管勾厅、百 户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。
各厅长官，由正七品或正六品担任。
大堂 是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方，里面陈列的是正一品爵位使用的公案桌、仪仗等。
北面靠墙的那些红底金字的 牌子，是封爵和特权的象征，俗称“十八块云牌銮架”。
历代衍圣公持着这些牌子进京，可以畅行无阻。
二堂 是衍圣公会见四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。
屋内七块御制石碑，其中有清道光皇帝手书的“福寿”碑，慈祥太后手书的“寿”字及松鹤图等。
三堂 也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员和处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所。
屋内正中高悬的“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书，当时孔府六代同堂，此匾意 为六代人和睦相处，生活美满。
内宅门 是官衙与内宅的分界线。
过去此门戒备森严，任何人不得擅自入内，否则严惩不贷，打死勿论。
门两侧耳房内有几十人轮番值班，随时向外传递信息。
贪壁 孔府内宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪”。
传说是天界的神兽，怪诞凶恶，生性饕餮，能吞金银财宝。
尽管在它的脚下和周围全是宝物，连“八仙” 的宝贝都为它所有，但它并不满足，还想吃掉太阳，真可谓贪得无厌了。
过去官宦人家常将此画绘在容易看到的地方，借以提醒自己，引以为戒。
孔府将“贪”画在此处，一出门即可看到，是告戒子孙不要贪脏卖法，也算作一条重要的家训吧。
前上房 是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。
房内陈设华丽，文物古玩，琳琅满目。
前堂楼 为七间二层阁楼，是孔子第七十六代孙，衍圣公孔令贻及其夫人的住室。
孔令贻清末民国初年人，先后娶孙、陶、丰、王氏为妻。
孙氏早逝，娶陶氏；陶氏未生养，娶丰氏。
丰氏又过早病逝，于是孔令贻将丫环出身的王氏纳为妾，先后生了两个女儿，一个儿子。
如今二女儿孔德懋、儿子孔德成尚还健在，均已70多岁。
后堂楼 是孔子第七十七代孙孔德成的住室。
孔德成1920年出生，出生不到两个月即被当时的大总统徐世昌任命为袭封衍圣公。
1935年被南京国民政府改授为“大成 至圣先师奉祀官”。
1936年与孙琪芳女士结婚。
其后大部分时间随国民政府在重庆和南京，1949年大陆解放前夕从南京迁往台湾，曾任台湾考试院院长，现 任“总统府资政”，是台湾最高官阶的官员之一。
现后堂楼保存着孔德成结婚时的原貌。
后堂楼院的东楼是当年府内女佣做针线活的地方，西楼是招待亲属家眷的地方。
花园 孔府后花园始建于明弘治十六年(1503年)，前后经过三次大修，占地50余亩。
清嘉庆年间，孔子第七十三代孙、衍圣公孔庆鎔重修时，将数块大型铁矿石置 于园内，又称“铁山园”。
园内建有假山、喷泉、曲桥、花坞、亭以及敬花神的石坛，赏月的凉台、焚香读书的坛屋等，环境幽雅，景色美丽。
特别是已有400多 年历史的“五柏抱槐”一树五支，中生一株槐树，是花园内的一大奇景。
由于世代尊荣，特别是朝廷的频繁赏赐，孔府积攒了大量的珍贵文物，约计3万多件，其中不少是稀世珍宝。
今天我们看到的仅是其中的一部分。
孔府还保存着数以 万卷的孔府档案，是研究我国封建社会历史不可多得的第一手资料。
孔府就参观到这里，现在我们去参观孔林。
孔林孔林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩，周围垣墙高3米，厚1.5米，长 14.5华里。
在这里既可考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史。
孔林也是目前我国最大的人造园林。
相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”。
林内有各种树木10万多株，数百种植物。
在万木掩映之中，碑石林 立，石像成群，除一批著名的汉碑移入孔庙保护外，林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块，又称得上名副其实的碑林。
过去墓地的“风 水”，被孔子的后代视作“命根子”。
例如，清光绪三十年(1904年)，勘测津浦铁路时，原计划经过曲阜，离孔林西墙很近。
当时的衍圣公孔令贻得此消息十分着急，向朝廷连递几件呈文，说铁路将“震动圣墓”，“破坏圣脉”，使祖宗灵魂不得安宁。
结果铁路到曲阜拐了个大弯，向西南绕行。
如果没有这档子事，现在人们坐火车到曲阜游览，就不用先到兖州下车，然后改乘汽车了。
大门 孔林大门始建于明代，清代重修。
进入孔林大门是一条长约1华里的甬道，迎面高大的门楼叫“观楼”，俗称“二林门”。
此门原是古鲁国城北门。
大门到二门这一段，是孔林前突出的部分，类似古代城市建筑的月城。
孔尚任墓 位于孔林东北隅，墓碑上书“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”，即是孔尚任墓。
孔尚任(1648－－1718年)，字聘之，号东塘，自称云亭山人，是孔子第六十四代孙，我国清初著名剧作家，其代表作是桃花扇>>。
他出生书香门弟，因屡试不第，中年隐居曲阜石门山。
康熙二十三年(1684年)，康熙皇帝来曲阜祭孔时，他被孔府推荐为引驾官，并给皇帝讲经，深得褒奖，破格提升为国子监博士。
赴京任职期间曾到淮杨一带治 河，通过吊古迹，访隐士，搜集野史逸闻，对南明王朝的覆灭经过有了深切的感受。
回京后曾任户部主事，员外郎等职。
公余致力于戏曲创作。
1699年，昆曲名剧桃花扇>>传奇脱稿。
王公显贵争相传抄，戏班竞相演唱，一时轰动京城。
该剧以名士候方域与名妓李香君的爱情故事为主线，广泛而深刻地反映了南明王朝灭亡的历史。
次年孔尚任却被罢官回乡，死后葬于此。
他一生著述甚丰，另有诗文石门山集>>、 湖海集>>、岸堂文集>>等。
于氏坊 位于孔林北侧，是孔子七十二代孙、衍圣公孔宪培与其妻于氏之墓。
于氏原是清乾隆皇帝的女儿，那么为什么改姓于又嫁到孔府的呢
这里还有段小故事。
据说乾隆的女儿脸上有块黑痣，相术说，这块痣主灾，破灾的唯一办法是将她嫁给一个有福的人。
朝里大臣们议论，天下只有孔圣人的后代最有福。
但是当时是满族统治，按规定满汉不能通婚。
于是有人给皇帝出主意将女儿认汉族大臣、户部尚书于敏忠为义父，这样以于家的名义嫁到孔府。
于氏死后，孔府为其立了这座“鸾音褒德”牌坊。
洙水桥 孔林二门内有一条东西横穿的小河，名曰：“洙水河”，因流经孔子墓前，与“圣脉”攸关，故被后世誉为“灵源无穷，宜与天地共长久”的“圣水”。
洙水本是古 代的一条河流，与泗水并称为“洙泗”，后来成为孟子发祥地的代称。
古洙水早已湮没。
河上有桥三座，左右皆为平桥，中间的一座拱桥在孔子墓前，名曰：“洙水桥”。
孔子墓甬道 洙水桥北迎面绿瓦三楹的高台大门，叫“档墓门”。
过此门即是孔子墓甬道。
甬道有四对巨型石雕，名曰：华表、文豹、角端、翁仲。
华表又称“望柱”，是进“天 门”的标志。
文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良。
角端传说日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事。
文豹、角端都是想象中的怪兽。
翁仲，传说为秦代骁将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，用以守墓。
甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。
解放战争时，朱德总司令曾在此召开过军事会议，所以又成为革命历史文物。
孔子墓 享殿之后红色的墙院内就是孔子及其儿、孙三代的墓地。
孔子墓似一隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。
墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正统八年(1443年)黄养正书。
孔子于公元前479年去世，当时鲁国国君称他为“尼父”。
这是有别于封号的最尊贵的称号。
孔子有封号始于公元元年，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。
此后帝王纷纷给孔子封号，至唐开元二十七年(739年)唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。
到元 武帝于大德十一年(1007年)加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。
历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词，可见孔子思想学说，对历代统治是何等重要。
孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓。
这种墓葬布局为“携子抱孙”以示人衍兴旺。
孔鲤墓 孔子的儿子孔鲤，一生无大作为，年50岁先孔子去世。
但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封为“泗水侯”。
子贡庐墓处 孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。
子贡，复姓端木，名赐，字子贡，是孔子得意门生之一，也是孔子弟子中善于经商的学生。
孔子死后，众弟子为孔子守墓三年，相诀而去，独子贡在此又守三年。
后人为纪念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。
孔伋墓 孔子的孙子孔（前483－－前402年），是我国战国时期著名的哲学家和思想家，孔子在世时，孔伋尚年幼。
孔子死后，孔伋拜曾子为师。
曾子，姓曾，名参， 是孔子的得意门生，继承了孔子学说的真谛，并传授给孔伋。
曾子著有大学>>等书。
据记载论语> >也是以曾子的教学讲义为蓝本，由他的门人弟子编辑而成。
孔伋潜心研究孔子学说，著成中庸>>一书。
孔伋的学生又把孔 子思想学说传给孟子，孟子上承孔子之学，著成孟子>>一书。
以上论语>>、大学>>、中庸>>、孟子>>古称“四书”，是儒学经典著作。
由此可见孔伋是儒家思 想学派承上启下的关键人物。
历史进入到当代，孔子和他创立的儒家思想学说并未与时俱去。
长期以来，特别是改革开放以来，国内的孔子研究空前活跃，国际上也出现了一股“儒学研究热”，以探讨和重新评价孔子和儒学的当代社会价值。
由此我们相信，它必定推动曲阜旅游事业的进一步发展，带来空前的繁荣。
游玻璃桥作文
在一阵与食物切磋过后，开始了龙凤山庄一游，我们第一个到达的目的地是一个小型的游乐场。
我最喜欢的项目就是空中飞椅了。
中间有一个巨大的转盘，一根根铁链上吊挂着许多个银色的小椅子，风吹过时还可以听见小椅子相互碰撞，发出的阵阵清脆的响声，仔细侧耳地倾听，我的耳畔边好像回旋起了郎朗的钢琴声，时而短暂舒缓，时而急促激昂，悦耳极了。
坐在椅子上，系好安全带，身随椅子旋转起来，突然感觉回到了小时候坐荡秋千的时候呢，风从而耳旁吹过，这种感觉好像鸟儿在空中般飞翔，鱼儿在水里般遨游。
越转越高，我仿佛伸手触摸到了白云柔软的身躯，嗅到了蓝天的清新。
可惜我不能将这一幕永远的定格在我的相册上呢。
我们玩遍了所有的的游乐设施，最终将目光投向了一条的小路上，远处是环山傍水的风景，像磁铁般吸住了我的视线，我们便抱着游逛的心情，开始漫步在龙凤山庄中。
最先映入眼帘的是一片湖，注目远眺，略到甜意的风吹过，湖面当起了阵阵涟漪，湖水被蓝天映得碧蓝，连白云轻巧的身影也不知何时倒映在了湖面，我从湖水中看见了白云如糖一样的笑，甜极了。
渐渐走向湖中的拱桥，风任然轻轻吹，水依旧缓缓流，任风拂过面孔，任心潮在美中起伏，任思绪随风景遐想。
不知到阅目了多少优美的风景，也不知道多少次欢声笑语回荡在耳边，也不知道风多少次拂过身旁。
转眼即逝，时间如同那离弓的箭，从原路返回的路和风景，从陌生渐渐变得熟悉起来了，不知怎么回事原本兴高采烈的心情却再也开心不起来了，却不愿离开这如梦境般的龙凤山庄了。
一脚步三回头，我抬头一看，那湛蓝的天空不知什么时候便变成了霞红色。
，远处的夕阳随着时间的推移只露出红彤彤的半边脸，夕阳的光辉，洒在远处的草坪上，天空也被夕阳吻成了金红色，万物被夕阳披上了一层金纱，天空突然铺开了五彩的锦缎，仿佛打翻了颜料罐，在这画布上尽情的挥洒，我来不及再去欣赏着美丽的夕阳，在同学的催促下，依依不舍得离开了。
充满无限春意又快乐无限的春游就这样画上了句号，或许在龙凤山庄的某片草坪上兴许留下了浅浅的脚印，证明着快乐时光永不遗忘呢。
华北地区自助游推荐
你好：根据你的喜好,建议首选山西。
你可以到平遥、乔家大院或王家大院、晋寺和五台山等地看看,就是三天时间太短了一点。
如果去承德、坝上有三天时间也可以,此去人文、风景各半。
最好选晚上的车子,可以增加一些玩的时间。
如果你想深入农村,那么可去西柏坡或沂蒙山等老区。
如果想休闲一点去白洋淀住上两天也是不错的选择。
生存作文
一、语言积累与运用 (满分24分) 1．正确、规范、整洁地书写下面的词语。
(2分) 博学慎思 明辨笃行 2．电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》的字幕中有书写错误，请你帮助改正其中的两个。
(2分)(如能全部改正奖励1分，此题最多可得3分) 流方百世( ) 如屡薄冰( ) 不异而飞( ) 兴事问罪( ) 3．“炒作”是一个经常在媒体中出现的新词，请你阅读下面的句子，推断它在句中的意思。
(2分) (1)金庸辞职被炒作，北大教授鸣不平。
(2)某公司涉税案向社会披露后，引起了一定的社会反响，有人借机炒作，编造新闻。
炒作： 4．有一副对联是写诸葛亮的，上联是“故国不归，山河未遂中原志”，它的下联应该是( )(2分) A.千古诗才，蓬莱文章建安骨 B.刚直不阿，留将正气冲霄汉 C.志洁行廉，爱国忠君真气节 D.忠魂犹在，道路争瞻汉相墓 5．下面四个句子没有语病的一项是( )(2分) A．对于每个来到罗布泊的人，都会感受到来自大自然的恐怖，那满目的凄凉和蛮荒都是人类自己导演出来的。
B.1990年7月，中国科学院的一个研究小组在辽宁西部的泥灰岩里发现了两块保存得相当完整的鸟类化石。
C.6500万年前，不知什么原因恐龙从地球上神秘地死了。
D．2005年4月29日，中共中央总书记胡锦涛会见了中国国民党主席连战，这是历史性时隔60年最高领导人的握手。
6．“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。
他时若遂凌云志；敢笑黄巢不丈夫。
”这是中国古典文学名著《水浒》中的一个人物题写在浔阳楼上的诗句，这个人物是( )(2分) A.及时雨宋江 B．豹子头林冲 C．黑旋风李逵 D.行者武松 7．默写填空。
(8分)((1)——(4)题每题1分，(5）——(6)题每题2分) (1)山重水复疑无路， 。
(《游山西村》) (2)——————————————，塞土燕脂凝夜紫。
(《雁门太守行》) (3)子曰：“其恕乎! ， 。
”(《<论语>十则》) (4)蝉则千转不穷， 。
(《与朱元思书》) (5)王维《使至塞上》中描写塞外奇特壮丽风光的诗句是 ， (6)《望岳》中“ ， ”表达了作者不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
8．诵读下列古诗文时节奏划分不正确的一项是( )(2分) A.巴山楚水／凄凉地，二十三年／弃置身。
B.先帝创业未半／而中道崩殂。
C.七八个／星天外，两三点／雨山前。
D.溯游／从之，宛在／水中央。
9．下列句子中加点词意思相同的一项是( )(2分) A．百里奚举于市／愿为市鞍马 B．不应有恨／恨别鸟惊心 C．朝服衣冠／有时朝发白帝，暮到江陵 D.芳草鲜美／陶后鲜有闻 二、口语交际(满分4分) 10．按照口语交际的要求，选择最恰当的一项填入甲处括号内，然后将乙处人物对话补充完整。
(4分) 客 人：服务员，我要退房，请给我结帐。
服务员：你等一会儿，我们检查一下房间，看看是否有东西丢失或损坏。
前几天， 有个客人偷走了一条浴巾，还有个客人把床单烧了——个洞。
客人无法忍受，说：[甲]( ) A．你就不能讲究一点说话的艺术吗? B．你不要一竿子打翻一船人。
一个人犯了错，天下就没有好人了吗? C．顾客是上帝，冒犯顾客就是冒犯上帝! D．请你尊重顾客的人格，不要以偏概全。
不久，客人入住另一家招待所。
客 人：服务员，我要退房，请给我结帐。
服务员：先生，请您稍等。
[乙]___________________________________此后，客人每次来这座城市，必住这家招待所。
三、综合性学习(满分6分) 随着时代的发展，新词语层出不穷，仅改革开放以来就出现了2000多个，比如多媒体、炒鱿鱼、追星族等。
老师把同学们分成若干个小组搜集新词语。
11．你们小组将通过哪些渠道搜集新词语? (1分)(至少答出两种) 12．下面是同学们搜集到的新词语，请你给它们分分类。
(3分) ①麦当劳 ②亲子鉴定 ③网虫 ④肯德基 ⑤试管婴儿 ⑥美眉 13．请结合学过的语文知识和对语言的感悟，简要概括其中一类新词语某一方面的特点。
(2分)(多概括一类奖励2分，此题最多可得4分) 四、阅读(满分36分) (一)阅读下面的选文，然后回答14——16题。
(6分) 粤人食芝(1) 粤人有采山(2)而得菌(3)，其大盈箱(4)，其叶九成(5)，其色如金，其光四照。
以归，谓其妻子曰：“此所谓神芝者也，食之者仙(6)。
吾闻仙必有分(7)，天不妄(8)与也。
人求弗能得而吾得之，吾其(9)仙矣!”乃沐浴，齐(10)三日而烹食之，入咽(11)而死。
其子视之，曰：“吾闻得仙者必蜕(12)其骸(13)，人为骸所累(14)，故不得仙。
今吾父蜕其骸矣，非死也。
”乃食其余，又死。
于是同室之人(15)皆食之而死。
(选自《郁离子》，作者刘基) [注](1)芝，灵芝。
传说吃了可以成仙。
(2)采山，在山中打柴或采药。
(3)菌，蘑菇之类。
有的有毒。
(4)盈箱，可以装满一箱。
这是夸张。
(5)九成，九层。
(6)仙，成仙。
(7)分(fèn)，应得的命运。
(8)妄，胡乱。
(9)其，表示推测的助词，可要。
(10)齐，同“斋”，斋戒，行大礼前的洁身清心行为。
沐浴也是为洁身。
(11)入咽，吞下去。
(12)蜕，虫类脱皮。
(13)骸，形骸，躯体。
(13)累，牵累。
(14)同室之人，全家人。
14.解释选文中加点的词。
(2分) (1)吾闻仙必有分—— (2)人求弗能得而吾得之—— 15.用现代汉语写出文中画线句子的大意。
(2分) 16.对选文内容理解正确的一项是( )(2分) A.这则寓言写了粤人一家“得神芝——食神芝——终成仙”的故事。
B.这则寓言赞美了粤人追求理想、舍生忘死的精神。
C.这则寓言讽刺那种本来愚昧却自以为聪明且至死不悟的人。
D.这则寓言告诫年轻人要学习粤人之子抓住机会，实现理想。
(二)阅读下面的选文，然后回答17——22题。
(15分) 有种水果叫香蕉 杨国华 (1)“香——蕉”老史在课堂上读，学生们就跟着念，满屋子的“香蕉”声就这样划破了山村晨雾。
学校是沂蒙山深处的一个破庙，老史是学校里惟一的教师，学生只有14个，却分属四个年级。
(2)“老师，什么是香蕉?”一个孩子从石板叠起的“课桌”后面站起来，他举了手问这个问题。
他的脸蛋儿冻得通红，猴子屁股似的。
他还穿着开裆的棉裤，屁股蛋儿被板凳冰得生疼。
(3)“香蕉是一种水果，可以吃。
”老史回答。
(4)“像咱村的山楂一样吗?是圆的吗?有山楂大吗?”孩子继续发问。
村里只有山楂能够吃。
(5)“大概是吧!”老史挠了挠头，头发上马上沾了些许白白的粉笔屑。
(6)“老师吃过香蕉吗?”孩子不依不饶地问，另外13个孩子也瞪大眼睛看着老史。
(7)“没……我也没吃过……”老史不光没吃过香蕉，也没见过香蕉。
“连老师都没吃过。
”孩子长叹一口气，很失望地坐到板凳上。
(8)老史回到家中，问自己媳妇，家里还有多少钱。
媳妇刚卖了鸡蛋，有10块钱，准备到集上打油吃。
“拿来给我，吃过饭，我进一趟城。
” (9)媳妇噘着嘴从裤腰里掏出了手绢儿，一层层打开，把一卷儿毛票儿不情愿地递给老史。
(10)到城里有60多里路。
老史步行到镇上坐汽车，要两块钱，老史心里很疼：媳妇得攒多少鸡蛋呢?但还是坐了。
(11)到了城里，一下车，老史就在车站上打听，有卖香蕉的吗?正好旁边有卖水果的小贩，一听便乐了，真是土老冒，连摊子上黄灿灿的香蕉都不认识!他忙把老史叫过来，问老史买不?老史这才认得啥玩意儿叫香蕉：黄黄的，月牙儿般的，十几个像孩子一样挤着，真像学校里自己教的14个娃儿。
老史想着想着便笑了。
老史问多少钱一斤，小贩要一块五，少一分不卖。
老史讲了半天价，也讲不下来，只好称了4斤。
(12)老史看天还早，掏出怀里的玉米饼子，向小贩讨了一碗开水，蹲在车站里吃了。
老史兜里还剩下两块钱，他舍不得花了，心想又不是不识路，干吗还要瞎花钱坐车?走着回去吧!省两块钱给媳妇买个头巾，他就去市场给媳妇买了头巾，便走着回家了。
(13)冬天天黑得早，走到40里地的时候，天就渐渐黑了。
还有十多里山路呢，老史很着急，不觉紧跑起来。
等村里人掌灯吃饭的时候，老史才瞧见村里的灯火。
山路曲曲折折，天又黑，老史一脚踩空，跌了一跤，头正磕在石头上，眼前一黑，就什么都不知道了。
(14)老史醒来的时候，觉得头疼，睁开眼一看，媳妇正在油灯下哭，见他醒了，忙给他盖了盖被子。
“香蕉呢?”老史忙问。
“在这儿呢!你连命都不要啦!”媳妇心疼他。
见香蕉好好的，老史就放心了，忙从怀里掏出头巾给媳妇。
媳妇破涕为笑，把头巾蒙在头上对着镜子照，不一会儿又哭了…… (15)第二天早上，老史还没起，一睁开眼，吓了一跳，14个学生都站在床前，手里提着鸡蛋、红糖之类的东西。
那个孩子哭着揉眼，“都怪我，老师。
”老史把孩子叫到身边，用手给他把泪擦干，然后，从床头上把香蕉拿出来，一支一支地掰给学生，自己也拿了一支，笑着对孩子说：“老师不知道怎么能教好学生，今天，你们都知道什么是香蕉了吧!来，一人一支，咱们一块儿吃。
” (16)说完，老史便把香蕉塞进嘴里，学生们都打量手里那黄黄的、胖胖的、月牙儿一样的香蕉，学着老史的样子，把香蕉塞进嘴里。
每个人嘴里都涩涩的，不好吃。
老史对学生说大概香蕉就这味儿吧!你看，城里小贩多坑人!虽然不好吃，学生们都吃下了。
孩子们眼里盈着泪，不知是不是涩的…… (17)后来，那个提问的孩子走出了大山，考进了城里的学校；再后来，他又考进了一个更大的城市的一所大学。
他早己知道香蕉是热带植物，是一种剥了皮才能吃的水果。
他去了南方，在香蕉树底下照了一张照片，咧着嘴笑，头顶一挂硕大的香蕉。
他把照片寄给了老史。
(18)那个孩子就是我。
(选自《快乐阅读•学习卷》) 17.说说老史是一个什么样的老师。
(2分) 18.仔细阅读⑴⑵两段，简要概括老史和他的14个学生的生活环境和生活状况。
(2分) 19.在下面的空格内把选文的写作思路补充完整。
(2分) 20.第⒁段画线句子中老史媳妇“哭——笑——哭”反映了她怎样的内心活动? (3分) (1)在油灯下哭： (2)破涕为笑： (3)不一会儿又哭了； 21.结合上下文说说第⒃段画线句子“那黄黄的、胖胖的、月牙儿一样的香蕉”的表达效果。
(3分) 22．选文语言朴实无华，情感真挚动人。
请找出选文中最令你感动的语句或语段，说一说感动你的理由。
(3分) (三)阅读下面的选文，然后回答23——28题。
(15分) 语言随想 胡裕树 ①有这样一句话：“上帝与我们同在。
”其实真正与我们同在的不是虚幻的上帝，而是另外一种真实的东西——语言。
人类的生活、交往、学习等等，几乎一切都离不开语言。
就连上帝也要依靠语言与他的信徒们交谈。
语言给我们带来了许多美好的东西，文学、艺术、书籍，报刊、电影、电视……对于人类来说，语言就像空气一样，是最普通的，也是最重要的。
②语言不是与生俱来的，每个正常人都经过开始的咿呀学语，到会说简单的句子，最后能熟练使用自己的母语这样一个语言学习过程。
学会母语是人类童年最大的收获，不过并不意味着我们已经真正了解并能随时随地恰当地运用自己的母语。
举个例子，哪怕一个小学生也能听出一个初学汉语的外国人所说汉语的错误，并能告诉他应该怎么说，但即使是受过一定教育的成年人也未必能告诉他为什么。
有个笑话说：某人请客，约定的时间到了，四个客人只来了三个。
某人等得心急， 自言自语道：“该来的没来。
”三位客人中的一位多了心，拔腿走了。
某人又说：“不该走的走了。
”话一出口，又气走了一位，某人急忙解释：“我说的不是他俩。
”结果最后一位客人也坐不下去了。
某人把这件事告诉妻子，妻子怪他不会说话。
现代意义上的公关、广告、演讲、辩论等体现的大多是语言的魅力。
真正要做到“会说话”，还必须经过有意识、有目的地系统学习。
③地球上空气只有一种，但仅“活着”的语言就不下几千种。
世界上很多不同民族杂居地区的人差不多都会说两种以上的语言。
环境使他们学习语言的意识相当明确。
相比之下，许多中国人都不很重视语言学习——特别是母语学习。
相信自己语文能考80分(百分制)的中学生并不很多，其他科目就大不相同，语文真的很难吗? ④有人精通几种语言，有人一辈子只会说自己的方言。
这并不全是天赋的原因。
每一种语言都是一个精密的符号系统，了解它的规律便能事半功倍。
⑤每个国家都有自己的通用语言，习惯上叫国语。
正如空气会被污染一样，语言也可能遭污染。
脏话、粗话等不文明语言是一种语言污染：生造、滥用词语和所谓的“时髦语言”也是语言污染。
通过语言学习，我们可以知道该怎样去净化自己的国语。
⑥语言和数学、物理、化学等一样，是一门科学，语言学甚至是一门基础科学。
它和很多其他科学交叉，有自己成系统的分支科学。
语言学的发展和人类的未来息息相关。
现在的世界是计算机(信息)时代，要想让人类语言和计算机语言沟通，语言学的作用是不可替代的。
要想让汉语更好地运用于计算机信息处理，需要更多的中国人来学习、研究自己的话言。
23.阅读选文后，你认为作者的写作目的是什么?(3分) 24.作者在第①段中说“语言就像空气一样，是最普通的，也是最重要的”，语言之所以“最普通”，是因为语言与我们同在，有人群的地方就有语言。
请你简要回答为什么说语言“也是最重要的”? (3分) 25.第②段中的“笑话”直接证明选文中哪句话? (2分) 26.第③段中“地球上空气只有一种，但仅‘活着’的语言就不下几千种”，这里“‘活着’的语言”指的是什么样的语言? (2分) 27.我们身边就存在着语言污染的现象，从净化母语的角度看，下列做法不恰当的一项是(2分) A．提高自身修养，不说粗话、脏话。
B．多读书多积累，在口语和书面语表达中不滥用词语。
C．热爱我们的母语，关注身边的语言现象。
D．在作文中，可以自己编造词语。
28．第①段画线句子“语言给我们带来了许多美好的东西”，这“美好的东西”可以是深刻的思想、鲜活的人物、感人的情节、细腻的描写、透辟的分析、精美的语言……结合你的阅读实际，举例说明语言带给你的美好感受。
(3分) 五、作文(满分50分) 在下面两个题目中任选其一作文。
(一)信任 (二)在 的日子里(在横线上填入恰当的词语，使题目完整) 要求： 1．文体不限。
2．不少于600字，如果写诗歌不得少于20行。
3．文中不得出现真实的人名、校名。
4．卷面清楚，书写工整奖励2分。
参考答案及评分标准 一、语言积累与运用 (满分24分) 1．符合题目要求可得2分，有错字不得分。
2．“方”改为“芳”：“屡”改为“履”：“异”改为“翼”；“事”改为“师”。
3．借助媒体进行夸人的、不切实际的宣扬(宣传)。
意思相同或相近可得2分，如果只答“宣扬”或“宣传”扣1分。
4．D 5．B 6．A 7．有错字不得分。
(1)柳暗花明又一村 (2)角声满天秋色里 (3)己所不欲，勿施于人 (4)猿则百叫无绝(5)大漠孤烟直，长河落日圆 (6)会当凌绝顶，一览众山小 8．C 9．C 二、口语交际(满分4分) 10．甲处：D (2分) 乙处：表达文明得体即可得2分。
比如：按规定我们要查看一下房间。
或：我去房间看看您有没有落下什么东西。
(2分) 三、综合性学习(满分6分) 11. 图书馆、资料室、网络等，只答查资料扣0.5分。
12.①④为一类：②⑤为一类；③⑥为一类。
13.①④外来词或音译词。
如果答“外国的词”或“外国食品名称”也可得分；②⑤都是偏正短语；③⑥生动活泼。
如果回答“鲜活”或“令人耳日一新”也可得分。
四、阅渎(满分36分) (一)14．(1)闻：听说。
(2)弗：不。
15．(粤人)对他的妻子和孩子说：“这就是所说的神奇的灵芝，吃了它就可以成仙。
”(大意正确即可) 16．C (二)17．答对意思即可。
老史是一个热爱教育事业(本职工作)的老师，虽然贫穷但为学生可以付出一切。
(只答老史是一个爱学生的老师，扣1分) 18．闭塞、贫穷(或落后、贫穷，意思相同即可得分，如果答案中出现“愚昧”一词扣1分) 19．老师(老史)教“香蕉” 老师(老史)买香蕉 20．答对意思即可。
(1)她心疼老史。
(答“老史用10元钱买了一堆‘没用的东西’，还受了伤，让她难过”也可得分) (2)老史惦记着她，让她欣慰。
(答：老史没有生命危险，又给她买了头巾”也可得分) (3)她被老史感动。
(或老史心中有学生有媳妇，唯独没有自己；或她既感动又心疼也可得分) 21．答对意思即可。
运用拟人、比喻等修辞方法描写香蕉的诱人可爱得1分，与下文的“涩涩的”形成鲜明的对比得1分，增强了文章的感染力得1分。
22．言之有理即可。
比如，第(2)段表现了学生强烈的求知欲。
第(9)段老史虽家境贫穷，但对学生慷慨无私。
第(11)段老史心中只有学生(爱学生)。
第(10)段老史心中想着学生，唯独没有自己。
第9段老史爱学生，学生也爱老师。
…… (三)23．告诉读者学习语言(汉语或母语)很重要。
(大意相同即可)。
24．人类的生活、交往、学习等等，几乎一切都离不开语言。
25．学会母语是人类童年最大的收获，不过并不意味着我们已经真正了解并能随时随地恰当地运用自己的母语。
26．正在使用的语言。
27.D 28．举例子1分；简要分析其中的一个方面1分；结论1分。
五、作文(满分50分) 评分标准： 等 级 内 容 语 言 结 构 一等 50-46分 选择恰当的衰达方式，表达对生 活的独特感受和真切体验，内容充实，中心明确 行文流畅，语言生动准确，表达好 合理安排内容的先后和详略，条理清楚， 层次清晰，分段恰当 二等 45-40分 表达方式恰当，感情真挚，内容较充实，中心较明确 文从字顺，语言基本准确，表达尚好 详略得当，条理清晰，结构完整，分段较恰当 三等 19—33分 扣住文题，感情真实，内容具体，有中心 语言基本通顺，有少量语 病 结构基本完整，条理不清， 分段不恰当 四等 32—26分 内容与文题不符， 欠充实，中心不明确 语句不通顺， 语病较多 结构层次混乱 五等 25分以下 内容与文题不符， 没有中心，字数不足 极不通顺， 病句太多 结构不完整，层次混乱 评分说明： 1．作文评分应突破“不能满分”的束缚。
2．凡写规范，卷面整洁者可奖励2分。
3．没有文题扣2分。
4．作文中每个错别字扣0.5分，重现的不计，最多扣2分。
5．全文没有标点符号或一逗到底的扣1分。
(若因错别字已扣除2分者，不再扣分) 6．字数不足600(诗歌不足20行)者酌情扣分。
2011-6-20 23:30:05
