好友发说说：出聊斋，今晚鸡不进圈而上树。
什么意思
有个人对姓名学家说：我那四个孩子名字都没叫好…… 姓名学家问他：你那四个孩子都叫什么
他说：大的叫安安，二的叫宁宁，三的叫平平，四的叫静静。
现在家里果然安安宁宁平平静静，可整天死气沉沉鸦雀无声。
请你给他们另起个热闹点的名字吧
姓名学家说：大的叫飞机，二的叫大炮，三的叫敲鼓，四的叫吹号。
谁能给我说说《聊斋志异》里的《五通》的主要内容是说什么的
聊异：五通 有五通，犹北之有。
然北方狐祟、尚可驱遣；而江通，则民家美妇辄被淫占，父母兄弟皆莫敢息，为害尤烈。
有赵弘者吴之典商也，妻阎氏颇风格。
一夜有丈夫岸然自外入，按剑四顾，婢媪尽奔。
阎欲出，丈夫横阻之，曰：“勿相畏，我五通神四郎也。
我爱汝，不为汝祸。
”为抱腰举之，如举婴儿，置床上，裙带自开，遂狎之。
而伟岸甚不可堪，迷惘中呻楚欲绝。
四郎亦怜惜，不尽其器。
既而下床，曰：“我五日当复来。
”乃去。
弘于门外设典肆，是夜婢奔告之。
弘知其五通，不敢问。
质明视之，妻惫不起，心甚羞恨，戒家人勿播。
妇三四日始就平复，惧其复至。
婢媪不敢宿内室，悉避外舍；惟妇对烛含愁以伺之。
无何四郎偕两人入，皆少年蕴藉。
有僮列肴酒，与妇共饮。
妇羞缩低头，强之饮亦不饮；心惕惕然，恐更番为淫，则命合尽矣。
三人互相劝酬，或呼大兄，或呼三弟。
饮至中夜，上坐二客并起，曰：“今日四郎以美人见招，会当邀二郎、五郎醵酒为贺。
”遂辞而去。
四郎挽妇入帏，妇哀免；四郎强合之，鲜血流离，昏不知人，四郎始去。
妇奄卧床榻，不胜羞愤，思欲自尽，而投缳则带自绝，屡试皆然，苦不得死。
幸四郎不常至，约妇痊可始一来。
积两三月，一家俱不聊生。
有会稽万生者，赵之表弟，刚猛善射。
一日过赵，时已暮，赵以客舍为家人所集，遂宿赵内院。
万久不寐，闻庭中有人行声，伏窗窥之，见一男子入妇室。
疑之，捉刀而潜视之，见男子与阎氏并肩坐，肴陈几上矣。
忿火中腾，奔而入。
男子惊起，急觅剑；刀已中颅，颅裂而踣。
视之则一小马，大如驴。
愕问妇；妇具道之，且曰：“诸神将至，为之奈何
”万摇手，禁勿声。
灭烛取弓矢，伏暗中。
未几有四五人自空飞堕，万急发一矢，首者殪。
三人吼怒，拔剑搜射者。
万握刀依扉后，寂不动。
人入，剁颈亦殪。
仍倚扉后，久之无声，乃出，叩关告赵。
赵大惊，共烛之，一马两豕死室中。
举家相庆。
犹恐二物复仇，留万于家，炰豕烹马而供之，味美异于常馐。
万生之名，由是大噪。
居月余，其怪竟绝，乃辞欲去。
有木商某苦要之。
先是，木有女未嫁，忽五通昼降，是二十余美丈夫，言将聘作妇，委金百两，约吉期而去。
计期已迫，合家惶惧。
闻万生名，坚请过诸其家。
恐万有难词，隐不以告。
盛筵既罢，妆女出拜客，年十六七，是好女子。
万错愕不解其故，离席伛偻，某捺坐而实告之。
万生平意气自豪，遂亦不辞。
至日某乃悬彩于门，使万坐室中。
日昃不至，疑新郎已在诛数。
未几见檐间忽如鸟坠，则一少年盛服入，见万，返身而奔。
万追出，但见黑气欲飞，以刀跃挥之，断其一足，大嗥而去。
俯视，则巨爪大如手，不知何物；寻其血迹，入于江中。
某大喜，闻万无偶，是夕即以所备床寝，使与女合卺焉。
于是素患五通者，皆拜请一宿其家。
居年余始携妻而去。
从此吴中止有一通，不敢公然为害矣。
异史氏曰：“五通、青蛙，惑俗已久，遂至任其淫乱，无人敢私议一语。
万生真天下之快人也
” 金生字王孙，苏州人。
设帐于淮，馆缙绅园。
园中屋宇无多，花木丛杂。
夜既深，僮仆尽散，辄吊孤影。
一夜三漏将残，忽有人以指弹扉。
急问之，对以“乞火”，声类馆僮。
启户则二八佳丽，一婢从之。
生意妖魅，穷诘甚悉。
女曰：“妾以君风雅之士，枯寂可怜，不畏多露，相与遣此良宵。
恐言其故，妾不敢来，君亦不敢纳也。
”生又以为邻之奔女，惧丧行检，敬谢之。
女横波一顾，生觉神魂都迷，忽颠倒不能自主。
婢已知之，便云：“霞姑，我且去。
”女颔之。
既而呵之曰：“去则去耳，甚得云耶、霞耶
”婢既去，女笑曰：“适室中无人，遂偕婢从来。
无知如此，遂以小字令君闻矣。
”生曰：“卿深细如此，故仆惧有祸机。
”女曰：“久当自知，但不败君行止，勿忧也。
”上榻缓其装束。
见臂上腕钏，以条金贯火齐，衔明珠二粒；烛既灭，光照一室。
生益骇，终莫测其所自至。
生于女去时遥尾之，女似已觉，遽蔽其光，树浓茂，昏不见掌而返。
一日生诣河北，笠带断绝，风吹欲落，辄于马上以手自按。
至河，坐扁舟上，飘风堕笠，随波竟去。
意颇自失。
既渡，见大风飘笠，团转空际；渐落，以手承之，则带已续矣。
异之。
归斋向女缅述；女不言，但微笑之。
生疑女所为，曰：“卿果神人，当相明告，以祛烦惑。
”女曰：“岑寂之中，得此痴情人为君破闷，妾自谓不恶。
纵令妾能为此，亦相爱耳。
苦致诘难，欲相绝耶
”生不敢复言。
先是生有甥女既嫁，为五通所惑，心忧之而未以告人。
缘与女狎昵既久，肺膈无不倾吐。
女曰：“此等物事，家君能驱除之。
顾何敢以情人之私告诸严君
”生苦哀求计。
女沉思曰：“此亦易除，但须亲往。
若辈皆我奴隶，若令一指得着肌肤，则此耻西江不能濯也。
”生哀求不已，女曰：“当即图之。
”次夕至，告曰：“妾为君遣婢南下矣。
婢子弱，恐不能便诛却耳。
”次夜方寝，婢来叩户，生急内入，女问：“何如
”答曰：“力不能擒，已宫之矣。
”笑问其状，曰：“初以为郎家也；既到始知其非。
比至婿家，灯火已张，入见娘子坐灯下，隐几若寐，我敛魂覆瓿中。
少时物至，入室急退，曰：‘何得寓生人
’审视无他，乃复入。
我阳若迷。
彼启衾入，又惊曰：“何得有兵气
’本不欲以秽物污指，奈恐缓而生变，遂急捉而阄之。
物惊嗥遁去。
乃起启瓿，娘子若醒，而婢子行矣。
”生喜谢之，女与俱去。
后半月余，女不复至，亦已绝望。
岁暮解馆欲归，女复至。
生喜逆之，曰：“卿久见弃，念必有获罪处；幸不终绝耶
”女曰：“终岁之好，分手未有一言，终属缺事。
闻君卷帐，故窃来一告别耳。
”生请偕归，女叹曰：“难言之矣
今将别，情不忍昧。
妾实金龙大王之女，缘与君有夙分，故来相就。
不合遣婢江南，致江湖流传，言妾为君阄割五通。
家君闻之，以为大辱，忿欲赐死。
幸婢以身自任，怒乃稍解；杖婢以百数。
妾一跬步，必使保母从之，投隙一至，不能尽此衷曲，奈何
”言已欲别，生挽之而泣。
女曰：“君勿尔，后三十年可复相聚。
”生曰：“仆年三十矣；又三十年，皤然一老，何颜复见
”女曰：“不然，龙宫无白臾也。
且人生寿夭，不在容貌，如徒求驻颜，固亦大易。
”乃书一方于卷头而去。
生旋里，甥女始言其异，云：“当晚若梦，觉一人捉塞盎中；既醒，则血殷床褥而怪绝矣。
”生曰：“我曩祷河伯耳。
”群疑始解。
后生六十余，貌犹类三十许人。
一日渡河，遥见上流浮莲叶大如席，一丽人坐其上，近视则神女也。
生跃从之，人随荷叶俱小，渐渐如钱而灭。
此事与赵弘一则，俱明季事，不知孰前孰后。
若在万生用武之后，则吴下仅遗半通，宜其不为害也。
百度百科里有专门的五通神的词条:
87版聊斋，说说你认为最好看的是哪几部
聊斋之辛十四娘，聊斋之鸦头，聊斋之田七郎等等，都很好看。
请列位看官说说《聊斋》的艺术特色，分析一下人物形象。
被公认为“世界短片小说之王”蒲松龄先生的作品《聊斋志异》，不仅是一部文言短篇小说集——想象丰富，构思奇妙，情节曲折，境界瑰丽，而且是一部生动多姿的教科书——代表了蒲松龄先生的最高文学成就。
蒲松龄明确地认定《聊斋志异》和《搜神记》的传承关系，但能萌入于干宝而出于干宝，在搜奇猎异的同时，孜孜追求爱的崇高精神，寻觅爱情更深刻、更感人的内涵，更优雅、更迷人的表现。
《聊斋》中的爱情小说提出了新的爱情观。
其中《聂小倩》写的是一个书生和一个年轻美貌的女鬼结合的故事。
聂小倩是旧社会被侮辱被损害的妇女形象，却隐喻了作者的处境。
她展示的是一种内涵更见充盈的美。
她的可爱在其良善、以及她勇于摆脱束缚、追求理想生活的决心。
聊斋的一个故事
古装剧：问君能有几多愁（这个是我最喜欢的古装剧之一），水月洞天，灵镜传奇（这两部是姐妹篇，两个都超好看，我看了不下三遍），傲剑江湖（超超级感人，里面的火莲真的好可怜，好感人），花姑子（里面的陶醉很帅，但他的感情很悲，个人觉得还是挺好看的。
），宫锁心玉（晴川和八阿哥的爱情很不错。
）步步惊心（若溪死的时候我哭了。
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）倾世皇妃（皇爷爷死的时候我哭了，杜太后死的时候我哭了，云珠死的时候我哭了。
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太感人了，虐心。
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）神鬼八阵图，幻影神针，孔雀翎（里面释小龙是主演，挺好看的，最后他的老婆死了，呜呜。
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），少年王，萧十一郎，大丫鬟，国色天香（虐心啊。
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虐心。
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太虐心。
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挺感人的。
），锁清秋，武林外史（哎，想起里面的白飞飞就让我感伤啊。
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），至尊红颜，玫瑰江湖，仙剑（一，三），少年张三丰（张卫健），怪侠一枝梅（霍建华），天涯织女，风尘三侠之红拂女，蒲松龄，巾帼枭雄（有两部，我都很喜欢，很不错的），雪花女神龙，魔界（又名魔界之龙珠），梁山伯与祝英台（董洁版）。
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宫廷斗争剧：大清后宫（胡静演的），金枝欲孽（黎姿，佘诗曼演的），宫心计（佘诗曼，杨怡演的），公主嫁到（佘诗曼，陈豪演的），无头东宫，美人天下（林心如，杨幂演的，这个你应该看过了的），母仪天下（袁立，佟丽娅演的），婀娜公主（范冰冰演的），问君能有几多愁（刘涛的演，这是我最喜欢的宫廷剧中的一部，因为里面的刘涛很美），至尊红颜（贾静雯，赵文卓演的），神医侠侣（贾静雯，赵文卓演的），灵珠（阿娇，蒲巴甲演的），宫锁心玉（杨幂，冯绍峰演的），还有就是马上要出来的电视了，，后宫甄嬛传（孙俪演的）。
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后宫（安以轩演的）。
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美人天下（杨幂演的）。
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青春偶像剧：一起来看流星雨，一起又看流星雨，篮球火，海派甜心，醉后决定爱上你，霹雳MIT，命中注定我爱你。
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韩剧：爱你千万次，妻子的诱惑，天使的诱惑，对不起，我爱你。
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这些应该都还好看的看我写了这么多的份上，就了吧。
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呵呵。
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聊斋志异的主题思想
《聊斋志异》的思想内容《聊斋志异》中的优秀作品，反映了广阔的现实生活，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。
它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。
描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。
其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
如《婴宁》、《莲香》、《香玉》都在没有恋爱自由的当时写出了青年男女自由相爱的故事。
篇中的男女主角不顾封建礼教的约束，按照自己的感情和意愿，大胆地追求心爱的人，并都获得了幸福的结局。
如《香玉》中的黄生在劳山下清宫中爱上了白牡丹花妖香玉，不幸花为他人移去，他日日临穴哭吊，终于感动花神使香玉复生宫中。
《莲香》中的女鬼李氏热爱桑生，使桑生害了重病，当她不得不忍痛分手之后，却“愤不归墓，随风漾泊”，终于游至张家，借尸还魂，和桑生结成了美满姻缘。
在《小谢》中，作者更写出男女双方经过一段自由接触逐步发展了爱情的故事。
女鬼秋容、小谢和陶生开始只是师友相处。
后来陶生因事入狱，秋容、小谢为之奔走相救，秋容被城隍祠黑判抢去，也得到陶生的搭救。
他们在与黑暗势力的斗争中彼此互助，发展了爱情，才结为夫妇。
这在男女被绝对禁止社交的封建社会中，几乎是不可想象的事。
封建婚姻的决定权操在父母之手。
可是这些作品中的青年男女，他们自由地相爱，自由地结合，和封建婚姻形成鲜明
郭沫若如何评价《聊斋志异》
是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”=-=
