丁香花资料
【基本信花Syringa lilac木犀科丁落叶灌木或小乔木。
因花筒如钉且香故名。
又称丁香、洋丁香。
著名的庭园花木。
花序硕大、开花繁茂，花色淡雅、芳香，习性强健，栽培简易，因而在园林中广泛栽培应用。
[编辑本段]【形态特征】 紫丁香花丁香花植株高2～8米，叶对生，全缘或有时具裂，罕为羽状复叶。
花两性，呈顶生或侧生的圆锥花序。
花色紫、淡紫或蓝紫，也有白色紫红及蓝紫色，以白色和紫色为居多。
紫的是紫丁香，白的是白丁香，白丁香为紫丁香变种蒴果长椭圆形，室间开裂。
[编辑本段]【生长习性】 喜充足阳光，也耐半荫。
适应性较强，耐寒、耐旱、耐瘠薄，病虫害较少。
以排水良好、疏松的中性土壤为宜，忌酸性土。
忌积涝、湿热。
丁香喜欢阳光，较耐阴，喜欢湿润，但忌积水，耐寒耐旱，一般不需要多浇水。
丁香要求土壤肥沃、排水好的沙土。
丁香不喜欢大肥，不要施肥过多，否则影响开花。
[编辑本段]【栽培管理】 丁香花性喜阳光，稍耐阴，耐寒性强，也耐旱，喜湿润，忌渍水。
抗逆性强，对土壤要求不严，但适生于肥沃、疏松、排水良好的土壤中，切忌栽于低洼阴湿处。
丁香花宜在早春芽萌动前进行移栽。
移栽穴内应先施足基肥，基肥上面再盖一层土，然后放苗填土。
栽后浇一次透水，以后再浇2—3次水即可成活。
丁香适应性强，管理比较粗放，平时只要注意除草，雨季防涝，干旱时注意浇浇水，便可顺利生长。
丁香不喜大肥，切忌施肥过多，以免引起枝条徒长，影响开花。
一般每年或隔年入冬前施一次腐熟堆肥即可。
3月中旬发芽前，要对丁香进行整形修剪，硫除过密枝、细弱枝、病虫枝，中截旺长枝，使树冠内通风透光。
花谢后如不留种，可将残花连同花穗下部两个芽剪掉，以减少养分消耗，促进萌发新枝和形成花芽。
落叶后，还可以进行一次整枝，以保树冠圆整美观，利于来年生长、开花。
丁香花病虫害很少。
主要害虫有蚜虫、袋蛾及刺娥。
可用800一1000倍40％乐果乳剂或1000倍25％的亚胺硫磷乳剂喷洒防治。
丁香属植物主要应用于园林观赏，因其具有独特的芳香、硕大繁茂之花序、优雅而调和的花色、丰满而秀丽的姿态，在观赏花木中早已享有盛名，已成为国内外园林中不可缺少的花木。
可丛植于路边、草坪或向阳坡地，或与其他花木搭配栽植在林缘，也可在庭前、窗外孤植，或将各种丁香穿插配植，布置成丁香专类园。
还宜盆栽，并是切花插瓶的良好材料。
丁香对二氧化硫及氟化氢等多种有毒气体，都有较强的抗性，故又是工矿区等绿化、美化的良好材料。
本属植物喜温暖、湿润及阳光充足，很多种类也具有一定耐寒力。
北京地区年平均最低温约－19— －16℃左右，现有的栽培种均可在北京露地安全越冬，每年可正常生长、开花、结实。
据记载，暴马丁香、匈牙利丁香，能耐－35℃左右的低温。
我国哈尔滨年平均最低温约－26℃左右，有时可达－36℃或更低，现已露地栽培的种类包括属于2个亚属3个组的10余种丁香。
因本属植物的花芽多生在枝梢顶端的第l—6对芽处，因而当1-3对花芽受到寒害时，并不影响整株的观花效果。
丁香属植物还有较强的耐旱性，北京地区7一9月为雨季，其他月份则为旱季，特别4－6月，气温从10℃迅速上升到28℃左右，此时各种丁香正迅速生长、开花，而这时雨水较少，蒸发量剧增到230一280毫米，但每月只要对植株灌水2次，就可使各类丁香生长良好而花繁叶茂。
对土壤要求不严，且能耐瘠薄。
除强酸性土外，在各类土壤上均能正常生长，而以土壤疏松的中性土为佳。
一般忌在低洼地栽植，积水会引起病害或造成全株死亡。
丁香属植物是阳性树，喜生长在阳光充足的地方，在阴处或半阴处生长细弱，且开花稀少，但少数种类如云南丁香，要求空气温润。
这类植株在北方栽培，最好选择空气湿度较高的小环境，如可栽植在背风向阳处或稀疏的林缘边。
紫丁香花的所有种类，播种3—4年后，实生苗即可开花；而拟女贞亚属的种类，播种后4—5年才开花，但扦插或嫁接苗1—2年即可开花。
5年后开花渐盛。
生长势5—20年内最旺。
以后渐衰，但仍能维持生命至很久的年代，据载有180龄的实例。
[编辑本段]【繁殖管理】 丁香花可采用分株、压条、嫁接、扦插和播种等多种方法进行繁殖，一般多用播种和分株法繁殖。
播种在四月上旬进行。
先特种子放在40一50℃的热水中浸泡l一2小时，捞出后以一份种二份沙的比例混合，置于向阳处，盖上草袋或麻袋，经常浇水，以保持草袋、麻袋湿润，约经一周，种子可发芽，然后播种。
分株于3月或11月均可进行。
只要将母株根部丛生出的茎枝分离出，另行移栽即可。
扦插宜在秋季进行。
嫁接多以女贞、水蜡树作砧木，行高接法，一般在砧木离地120一150厘米处进行嫁接，接芽、接穗要选自优良品种的母株。
还要注意随时剪除砧术新发的枝芽，以免消耗营养，使接芽和接穗发育不良，喧宾夺主。
压条繁殖于2月进行为好。
压条时，粗枝要进行环剥处理。
压条成活后2—3年可开花。
丁香花宜地栽，也可盆裁。
移栽时，根部要尽量多带土，这样容易成活。
怎样栽种丁香花
丁香花性喜阳光，稍耐阴，喜湿润，忌积水，耐寒耐旱，一般不需多浇水。
要求肥沃、排水良好的沙壤土。
如果栽在荫蔽环境中，则枝条细长较弱，花序短小而松散，花朵没有光泽。
若种植在瘠薄的土地上，虽然也能生长，但花不而少，且长势瘦弱。
因此宜栽在向阳、肥沃、土层深厚的地方。
栽植时，需带上土坨，并适当剪去部分枝条，栽后灌足水。
以后每年春季天气干旱时，当芽萌动、开花前后需各浇一次透水。
丁香不喜大肥，切忌施肥过多，否则易引起徒长，影响开花。
一般每年或隔年入冬前施一次腐熟的堆肥，即可补足土壤中的养分。
花谢以后，如不留种，可将残花连同花穗下部两个芽剪掉，同时疏除部分内膛过密枝条，有利通风透光和树形美观，有利促进萌发新枝和形成花芽。
落叶后可把病虫枝、枯枝、纤细枝剪去，并对交叉枝、徒长枝、重叠枝、过密枝进行适当短截，使枝条分布匀称，保持树冠圆整，以利翌年生长和开花。
地栽丁香，雨季要特别注意排水防涝。
因为积水过久，即易落叶死亡。
[编辑本段]【象征意义】 （1）丁香花——寓意勤奋、谦逊，象征学校的良好校风 （2）丁香花是素雅的。
它那白色或淡紫的小花，常常不为人们所注目。
也许有人嫌它不美，如果美是专指鲜艳夺目而言，然而它实在是很可爱的。
它不贪求赞美，也不奢望爱恋，它价值不凡又含而不露；为着人们生活的更幸福，更美好，它无私地将小小身躯，全部投到了祖国医药学事业中。
丁香的性格是温柔的，但也不缺乏热烈。
它虽然素装淡裹，却有许多的内秀。
丁香又是严肃的，它柔中有刚。
（3）在法国，「丁香花开的时候」意指气候最好的时候。
生日是5月17日或者6月12日的人的幸运花是丁香花。
在西方，该花象徵著「年轻人纯真无邪，初恋和谦逊」。
丁香花在西方，该花象征：年轻人纯真无邪，初恋和谦逊。
丁香花拥有天国之花的光荣外号，也许是因为它高贵的香味，自古就倍受珍视。
因此丁香花的花语，也是配得上天国之花外号的光辉。
受到这种花祝福而生的人，受天神所祝福，有光辉的人生。
由於太聪明，而有喜欢走捷径的毛病。
希望在追求的过程中，别忘了最终的目的[1]。
[编辑本段]【丁香种类】 全属约30种。
中国产23种，是丁香属植物的分布中心，由东北至西南均有分布，而以秦岭及西南地区所产种类较多。
野生种多分布在海拔800～3800米的山地 ，栽培地区则主要在北方各省。
以播种、扦插繁殖为主，也可用嫁接、压条和分株繁殖。
丁香花为冷凉地区普遍栽培的花木。
适于种在庭园、居住区、医院、学校、幼儿园或其他园林、风景区 。
可孤植 、丛植或在路边 、草坪、角隅、林缘成片栽植，也可与其他乔灌木尤其是常绿树种配植。
个别种类可作花篱。
可盆栽或作盆景，也可切花。
丁香花是我国最常见的观赏花木之一，绽开于百花斗妍的仲春，芳香袭人，花繁色丽，纷纭可爱。
据说在宋代就已广泛栽培，那时有人在土岗上用丁香点缀假山园景，称为“丁香嶂”。
丁香成嶂，一定是丛植甚密了。
章回小说《镜花缘》列为十二友的花卉中，丁香花也是其中之一。
丁香原产我国东北北部至西南地区，现在仍有许多野生种，如小叶丁香、毛叶丁香、裂叶丁香、红丁香、辽东丁香等，均可移植栽培。
丁香是雅俗共赏的观赏植物，开时芳菲满目，清香远溢。
用以露植在庭院、园圃，用以盆栽摆设在书室、厅堂，或者作为切花插瓶，都会令人感到风采秀丽，清艳宜人。
[编辑本段]【药用价值】 【药 名】：丁香 【拼 音】：DINGXIANG 【英文名】：Flos Caryophyllata 【来 源】：为双子叶植物药桃金娘科植物丁香的花蕾。
【功 效】：温中、暖肾、降逆。
【主 治】：治呃逆、呕吐、反胃、痢疾、心腹冷痛、痃癖、疝气、癣症。
【性味归经】：辛，温。
①《开宝本草》：“味辛，温，无毒。
”入胃、脾、肾经。
①《汤液本草》:“入手太阴、足阳明、少阴经。
” ②《雷公炮制药性解》:“入肺、脾、胃、肾四经。
” 【用法用量】：内服，煎汤，0．3～1钱；或入丸、散。
外用：研末调敷。
【用药忌宜】：热病及阴虚内热者忌服。
李杲：“气血胜者不可服，丁香益其气也。
”《本草经疏》：“一切有火热证者忌之，非属虚寒，概勿施用。
” 【药物配伍】：《雷公炮炙论》：“不可见火。
畏郁金。
” 【别 名】：丁子香（《齐民要术》）、支解香、雄丁香（《本草蒙筌》）、公丁香（《本草原始》）。
处方名：丁香、公丁香 【处方名】：丁香、公丁、公丁香 【商品名】：丁香、公丁香。
以花蕾干燥、个大、饱满、色棕紫而新鲜、香气浓烈、油性足者为佳。
【药用部位】：本植物的树根（丁香根）、树皮（丁香树皮）、树枝（丁香枝）、果实（母丁香）、花蕾蒸馏所得的挥发油（丁香油）亦供药用，各详专条。
【动植物资源分布】：分布马来群岛及非洲，我国广东、广西等地有栽培。
药材主产于坦桑尼亚、马来西亚、印度尼西亚等地。
我国广东有少数出产。
【药材的采收与储藏】：通常在9月至次年3月间，花蕾由青转为鲜红色时采收。
【拉丁名】：原植物丁香Syzygium aromaticum（L.）Merr. EtPerry 【炮制方法】：采下后除去花梗，晒干。
【考 证】： 出自《开宝本草》，药性论；①《雷公炮炙论》：“凡使（丁香），有雌雄，雄颗小，雌颗大，似枣核。
方中多使雌，力大，膏煎中用雄。
”②《开宝本草》：“丁香，二月、八月采。
按广州送丁香图，树高丈余，叶似栎叶，花圆细，黄色，凌冬不雕。
医家所用惟用根。
子如钉子，长三、四分，紫色，中有粗大如山茱萸者，俗呼为母丁香，可入心腹之药尔。
” 【中药化学成分】： 花蕾含挥发油即丁香油。
油中主要含有丁香油酚（Eugenol）、乙酰丁香油酚、B-石竹烯（B一Caryophyllene），以及甲基正戊基酮、水杨酸甲酯、葎草烯（Humuleno）、苯甲醛、苄醇、间甲氧基苯甲醛、乙酸苄酯、胡椒酚（Chavicol）、a一衣兰烯（a一Ylangene）等。
也有野生品种中不含丁香油酚（平常丁香油中含64～85％），而含丁香酮（Eugenone）和番樱桃素（Eugenin）。
花中还含三萜化合物如齐墩果酸（Oleanolic acid、黄酮和对氧萘酮类鼠李素（Rham-netin）、山奈酚（Kaempferol）、番樱桃素、番樱桃素亭（Eugenitin）、异番樱桃素亭（Isoeugenitin）及其去甲基化合物异番樱桃酚（IsoeugenitoI）。
[编辑本段]【鉴定方法】 【生药材鉴定】： 干燥的花蕾略呈短棒状，长1．5～2厘米，红棕色至暗棕色；下部为圆柱状略扁的萼管，长1～1.3厘米，宽约5毫米，厚约3毫米，基部渐狭小，表面粗糙，刻之有油渗出，萼管上端有4片三角形肥厚的萼；上部近圆球形，径约6毫米，具花瓣4片，互相抱合。
将花蕾剖开，可见多数雄蕊，花丝向中心弯曲，中央有一粗壮直立的花柱，质坚实而重，入水即沉；断面有油性，用指甲划之可见油质渗出；气强烈芳香，味辛。
以个大、粗壮、鲜紫棕色、香气强烈、油多者为佳。
【显微鉴定】： 花托部位横切面，表皮为1列扁平细胞，外被较厚的角质层。
皮层较宽，外侧散有2～3列径向延长的油室。
中柱有20～50个小型双韧维管束，断续排列成环，维管束外围有少数木化纤维；内侧为薄壁细胞组成的通气组织，有大型细胞间 隙。
中央为轴柱，有约17个细小维管束。
本品薄壁细胞含细小草酸钙簇晶。
粉末：暗红色。
①纤维多单个散在，梭形，边缘平整或波状弯曲，有的呈不规则连珠状突起并气扭曲，长106～648μm，直径12～68μm，壁厚5～23μm，微木化，孔沟较稀或不明显，胞腔宽狭不一，有的胞腔内含棕色油状物。
②花粉粒极面观三角形，赤道轴长12～ 30μm，赤道表面观双凸镜形，具3副合沟。
③草酸钙簇晶大多存在于较小的薄壁细胞中，也有数个簇晶连接成行，簇晶直径3.5～26μm。
另可见少数细小方晶。
④油室类圆形或椭圆形，直径约至150μm，多破碎，分泌细胞界限不分明，有的含黄色油状物。
⑤花托表皮细胞断面观类方形或类长方形，外被角质层；表面观类多角形或类长方形。
⑥花粉囊内壁细胞断面观类长方形，壁具条状或网状增厚。
⑦花丝表皮细胞表面见类长方形，垂周壁波状弯曲，外平周壁可见波状角质纹理。
此外，有细小螺纹导管及类多角形的花瓣表皮细胞。
本品以个大、粗壮、色红棕、油性足、能沉于水、香气浓郁、无碎末者为佳。
按《国华人民共和国药典》（1995年版）规定，含挥发油不得少于16.0%（ml\\\/g）。
【中药化学鉴定】： （1）取粉末少许，滴加氯仿搅匀，再加3%氢氧化钠的氯化钠饱和液1滴，加盖玻片，放置片刻，有针状丁香酚钠结晶析出。
（2） 取切片直接滴加碱液，加盖玻片，可见油室内有针状丁香酚钠结晶形成。
（3） 薄层鉴别：取本品粉末0.5g，加乙醚5ml，振摇数分钟，过滤，滤液供试品溶液。
另取丁香酚对照品，加乙醚制成对照品溶液。
将两种溶液点于同一硅胶G薄层板上，以石油醚（60～90℃）-醋酸乙酯（9：1）展开，取出晾干，喷以5%香草醛硫酸溶液，于105℃烘干。
可见供式液色谱与对照品溶液色谱在相同位置显相同颜色的斑点。
[编辑本段]【产地】 坦桑尼亚国花东非高原南部的坦桑尼亚，有一个在印度洋中的小岛--奔巴岛。
面积不过980平方公里的岛上，生长着360万株丁香树，成为举世闻名的“丁香之岛”，这里被人称为“世界上最香的地方”。
它与“姐妹岛”--桑给巴尔岛上的l00万株丁香树，所产的丁香总量，占国际市场的 80%。
丁香的产值占当地政府总收入的 96%以上。
当地居民把丁香树誉为“摇钱树”确实名不虚传。
丁香的经济价值很高，是一种名贵香料和药材。
丁香油不仅是食品、香烟等的调配料，还是高级化妆品的主要原料，又是牙科药物中不可缺少的防腐镇痛剂。
作为商品的部位是含苞待放的丁香花蕾，它的叶片也含有香素。
海风吹来，满林飘香，直沁心脾；每年丁香花可收获两次，粒粒丁香浸透着花农们的心血。
慕名而来的游客，络绎不绝，流连忘返，为吸到一口气味芬芳的花香而感到荣幸和欣慰。
坦桑尼亚的丁香属于桃金娘科的常绿乔术，它的原产地在印度尼西亚的马鲁吉群岛，在我国,称它为“洋丁香”。
而我国的观赏植物－－丁香是木犀科，原产我国的落叶灌术，虽然花朵亦有芳香，但是与坦桑尼亚国花丁香，不是同一种植物。
[编辑本段]【价值用途】 丁香花蕾是一种很好的香料，它就是丁香结。
教你制作丁香蛋：用清水煮熟鸡蛋若干，除壳，再用丁香结、苦丁茶、小茴、豆蔻、香果、甘草碾成粉装袋放水中和蛋肉一起文火煮半个小时以上，味清苦并有甘甜，多吃无妨
丁香花经常被用作香水，也有些鸡尾酒会加入丁香作为酒料。
丁香具有止痛的功效，我国的有关书籍上早有记载。
不单是牙痛，丁香精油可以减轻关节炎、风湿疼痛和肌肉酸痛等症状，丁香精油也可以内服，可以治愈胃痛和消化不良。
丁香精油还有杀菌的作用，可以使呼吸器官的净化，呼吸通畅。
同时还可以帮助解除紧张，肠胃消结，振奋精神，净化呼吸系统和消化系统的各部器官。
丁香精油还可以改善男女双方的性生活。
歌曲《丁香花》 你说你最爱丁香花 因为你的名字就是它 多么忧郁的花 多愁善感的人啊 花儿枯萎的时候 当画面定格的时候 多么娇嫩的花 却躲不过风吹雨打 飘啊摇啊的一生 多少美丽编织的梦啊 就这样匆匆你走来 留给我一生牵挂 那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊 你看那满山遍野 你还觉得孤单吗 你听那有人在唱那首你最爱的歌谣啊 尘世间多少繁芜 从此不必再牵挂
鸡心果山丁子高接换头的，三年了一个花没有怎么办
解答，注意追肥磷钾肥，干透浇透水，加点磷酸二氢钾，叶片经常喷喷磷酸二氢钾，可以促进植物开花结果
风水罗盘中指针提示坐子向午是怎样说
房屋布局山午向，飞星＜旺财不旺丁。
坎宅。
九星主应＜离延年。
坎伏位。
巽生气。
乾六煞。
震天医。
兑祸害。
艮五鬼。
坤绝命）子山午向（癸山丁向）阳宅周围环境（外六事）宜忌：“外六事”是指阳宅外部环境的总称，包括山川、河流水体、建筑物、道路或街道，桥梁、树木等，包括住宅所处的自然地理环境和人文环境等。
1、向上南方（离宫）为双星到向，宜山水并见。
住宅的前面要开阳，宽阔，最好为广场、公园等人气旺盛之所。
如果见江河、游泳池、湖泊等清澈的明水更佳。
广场、公园（江河、游泳池、湖泊）后面又见高楼林立或见高山即为合局。
该宫飞星组合为88三，8白为八运当旺之星，故宜山水并见，财丁两旺也。
该宫地盘为南方离宫，为九紫火，这样该宫就组成了三碧木生九紫火，九紫火再生旺八白土，形成木火土循环相生之吉局。
若该方山水并见，山清水秀，风景优美，定主宅主富贵双全，人丁兴旺，生聪明有为之孝子。
2、坐山北方（坎宫），该方飞星组合为97四。
山星九紫为生气星，宜见山峰或见高楼。
北方属一白水，坐山也组成了一白水生四绿木，四绿木再生九紫火循环相生的吉局。
但后面的高山、高楼皆不宜太靠近该住宅。
要房子后有一片空地，空地外再有高大的楼房或秀丽的山峰，主出才貌双全的美女，嫁入豪门、达官显贵之家，出女贵。
3、东南方（巽宫）和东方（震宫），这两宫飞星组合分别为34七、25六，山、向之星皆为衰死之气，只宜一片空地，不宜见高楼、山峰，也不宜见水。
如果有楼房，也要低于所选择的楼层。
若该局住宅周围东南方独高，则该住宅容易招盗贼；若该局住宅周围东方独高，则该住宅易出寡妇；若该局住宅周围只有东南方见水，则住在该宅的人易犯桃花，易招不正当的男女关系；若该局住宅周围只有东方见水，则住在该宅的人易遭破财、多意外之事发生，宜很容易得病，经常要看医生等。
4、该局住宅西北方也不宜见高楼、高山、明水，只宜一片空地。
更不宜见十字路口。
若有十字路口，车水马龙，人来人往，易出车祸横死。
其方飞星组合为52九。
阴神满地，不吉也。
5、该局住宅来路宜从西方来，经西南方再转向宅前往东南方去。
若西方61一、西南方16五、前方88三，三方有河或湖水湾抱，且水外有高楼、山峰，则该宅为上吉之宅，定主富贵双全，人丁兴旺，人才辈出，发福悠久。
二：该局室内家居布置详解（内六事）：本宅向星（财星）三吉星八白、九紫、一白落在离宫（南方）、艮宫（东北方）和兑宫（西方）。
故这三方皆不宜堵塞，要通气或者见水。
比较理想的格局是南方为大阳台采光通风，东北方开门出入，西方放饮水机或金鱼缸见水。
这样该宅肯定财源充足，发富悠久。
向上南方飞星组合为88三，丁星、财星都在这里，并且地盘为九紫火，形成了三碧木生九紫火，九紫火再生旺八白土的连生吉局。
故该方为本宅的第一吉位。
在该方安放动态的物品可以旺财。
而安床也可以催丁，且使人身体健康，心情舒畅。
本宅中宫飞星组合为43八。
四绿、三碧在八运皆为八之难星，今双木皆来克土，故中宫为凶组合。
而宅之中宫犹如人之心脏，关系极大。
中宫土木相战，必然会导致家人不和，矛盾重重，并且容易导致家人的精神不好。
故中宫之凶必须化解。
化解方法可在中宫天花顶上吊一盏红色的长明灯或在中宫的地板上放一块红色的地毯。
总之把中变成红色即可。
本宅坐山北方飞星组合为97四，北方地盘坎卦为一白水。
这样就形成了金生水，水生木，木生火的连生吉格。
山星九紫为生气星，故在此方安床、放饭桌、沙发皆吉。
此宫利用得好会出才貌双全的美女，日后会成贵妇。
也主出律师、谈判高手。
阳宅的坐山、中宫、向上飞星组合对整宅的影响极大。
向上不吉，财源出问题；坐山不吉，人丁有损；中宫不吉，家庭失和。
这三宫的飞星组合不好，都必须想办法化解方妥。
西南方坤宫飞星组合为16，《玄空秘旨》云：“虚联奎壁，启八代之文章”。
山星一白得向星六白来生，故吉。
此方最宜作为书房、睡房。
可出作家、思想家、教育家、学者等文人，使你名利双收。
西方兑宫飞星组合为61，但一白吉星在向上，故此方不能安书桌、睡床。
此方之宜见水，或装电话机、空调机等动态型的家居物品。
同样大利文事，使你名利双收，小孩读书成绩也好。
西北方乾宫飞星组合为52九，《玄空秘旨》云：“阴神满地成群，红粉场中空快乐”。
此方若作为睡房，出人风流快活，却难开花结果。
此房只宜作杂物房或客房。
东北方艮宫飞星组合为79，《紫白诀》云：“七九合辙，常招回禄之灾”。
此方千万不能放红色的高柜，否则必招火灾。
此宫最宜开门窗与外界通气，使你横财就手。
东方震宫飞星组合二五。
《飞星断》云：“二五兮，醸疾堪伤”。
此方宜静不宜动，动则生灾。
二五组合为病符，若在此方安灶，则全家有病。
此宫宜作为厕所。
若要做其它用途，则二五之凶必须化解方妥。
化解二五病符的方法有：可在该方挂六枚乾隆铜钱，或挂白色、金色圆时钟，或挂八骏图等皆可。
但千万不能挂黄色的葫芦
否则化病符不成反惹病。
东南方巽宫飞星组合34七。
34组合本为夫妇正配，在八运虽为死气，只要不惹他们，也不见凶。
今七赤金与其同宫，金木相战，却挑起了其凶性。
此方利用不好，会出凶残之人，争勇斗狠而手足致残，偷鸡摸狗而惹是非等等不好的事情时有发生。
此方宜静不宜动，并且要用一个白色的圆罐装满清水放在此方，化解其凶气。
清水要常常更换。
本宅厨房可设在北方，灶台黑色或绿色，气炉坐被向南。
抽油烟机排气口设在东北方。
室内简单的布局： 1.楼梯间不宜在坎位、艮位，宜在兑、坤方； 2.厨房不宜在乾位、震位，宜巽位； 3.主卧不宜乾位、震位，主人如果经商的话，（如果有二层以上的话，宜离位）主人如果为管理层或公务员的话宜坤位、兑位 4.书房、儿童房宜在坤、兑方。
山丁子树心是什么颜色的
树心是红色的。
山丁子，蔷薇科，落叶乔木，树姿优雅、娴美，花繁叶茂，白花、绿叶、红枝互相映托，美丽鲜艳，是优良的观赏树种。
山丁子树高可达4—5米，最高可达10米以上。
叶卵形，伞状花序。
4～6朵花集生在短枝顶端。
6月开花，很有观赏价值。
果近球形，红色或黄色，8—9月成熟。
1、八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保 3、蚕豆开花---
1、八仙过海--------各显神通2、泥菩萨过江——自身难保 3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输） 5、打破砂锅--------问到底 6、和尚打伞--------无法无天 7、虎落平阳--------被犬欺 8、画蛇添足--------多此一举 9、箭在弦上--------不得不发 10、井底青蛙--------目光短浅 11、大海捞针--------没处寻 12、竹篮打水--------一场空 13、打开天窗--------说亮话 14、船到桥头--------自会直 15、飞蛾扑火--------自取灭亡 16、百米赛跑--------分秒必争 17、拔苗助长--------急于求成 18、仇人相见--------分外眼红 19、芝麻开花--------节节高 20、新官上任--------三把火 21、瞎子点灯--------白费蜡 22、兔子尾巴--------长不了 23、偷鸡不成--------蚀把米 24、王婆卖瓜--------自卖自夸 25、老虎屁股--------摸不得 26、老虎拉车--------谁敢 27、老鼠过街--------人人喊打 28、麻雀虽小--------五脏俱全 29、墙上茅草--------随风两边倒 30、三十六计--------走为上计 31、塞翁失马--------焉知祸福 32、韩信点兵——多多益善 33、丈二和尚--------摸不着头脑 34、有借有还--------再借不难 35、猫哭耗子--------假慈悲 36、饺子破皮--------露了馅 37、扁担挑水--------一心挂了两头 38、对牛弹琴--------白费劲 39、八仙聚会--------神聊 40、霸王敬酒--------不干也得干 41、板上订钉--------跑不了 42、背鼓上门--------讨打 43、草把做灯--------粗心（芯） 44、竹笋出土--------节节高 45、菜刀切豆腐--------两面光 46、钉头碰钉子--------硬碰硬 47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣） 48、狗咬吕洞宾--------不识好人心49、关公走麦城--------骄必败 50、铁打的公鸡--------一毛不拔 51、鸡蛋碰石头-------不自量力 52、姜太公钓鱼--------愿者上钩 53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 54、十五个吊桶打水 ... 对不对
死人发丧时的四言八句
太阳出东落西方，亡人一去不回乡，劳驾团邻和亲友，熬灯受夜来相邦。
痛堂大事记心头，孝男孝女又发愁。
一张桌子四个方，八个客人坐一张。
一无好菜，二无好汤。
粗茶淡饭请见谅。
观察山丁子树的作文
年龄大了，在外面久了，就很想家，想那里的山，那里的水，那里的草木，那里的亲人，总想再回到那个生我养我的地方生活。
我小时候就喜欢爬山，七八岁的时候经常和大一些的伙伴去爬山，我喜欢到山里采野花，到现在也喜欢。
家乡的春天在五月，五月的天是湛蓝的，空气是透明的，加上漫山遍野的映山红，显得格外动人。
映山红并不多姿，但极其烂漫，刚开的时候是粉红色的，后来逐渐变淡粉的，离远看，大片大片的，十分抢眼。
近看，一簇簇，一丛丛，就象射雕英雄传里的桃花岛一样
在冬天里，你也可以折回几个干枝拿回家养在瓶子里，大约半个月，就会开出漂亮的粉红色小花，等花谢了，还会长出嫩绿的、尖尖的小叶子，点缀着清冷的冬天，真是美丽极了。
家乡的山上最早开花的要属我们俗称的耗子花，它矮矮的从地上长出来，叶子和地面贴得很近，只长出大约4公分的茎就开花了，而且茎似乎无法承受花之重，所以花总是低垂着，紫色的、大大的、单层的花瓣，有些象罂粟，只不过比罂粟矮得多，也不象罂粟会害人
它的花期很短，只有一两天时间，但它的生命力顽强，有时在石缝中也能发现它的身影，只是长得不那么“健壮”
我最喜欢的要属家乡那野生的红色百合、黄色百合、芍药，红、黄百合也许大家能想象出它的模样，而芍药却未必。
它的花是白色的，很端庄、大方、典雅，大大的叶子托着几朵含苞的或绽放的花，一点都不张扬，就象极有修养的大家闺秀
而这花不但美丽，而且还能入药。
阴宅内各种树木说法风水
阴宅风水的选择 选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察，攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。
看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和查穴。
实际就是寻找山脉尽端，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。
当然还要查看四外的地势环境，是否合乎风水方面的条件要求，以定穴位。
穴就是理想的放置棺椁的位置，也是整个坟墓（阴宅风水）的核心。
不论何人，这关系到子孙后代的兴衰，对历代帝王来说，这是关系帝运盛衰，国祚绵长的大事。
所以阴宅风水地的选择必须经过分析、判断、权衡，然后得出结论：可取或不可取。
可取就是有穴，按照各种标准，可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。
从风水理论来看，所谓龙脉就是山脉，对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说，就是来龙、来脉、后龙。
要求山势层叠深远，要重峦叠嶂，秀丽森然，烟雾云气，郁郁霭霭，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。
来脉峰峦要高峙耸拨，端正尊贵，如屏、如帐、如覆钟、如华盖等。
如清朝皇陵的选址：东陵昌端山就是：一峰挂笏，状如华盖，后龙雾灵山自太行山逶迤而来；而西陵则北障阴山，四五十里外形成一大围，脉秀力丰，主峰太宁山崇峦突出，这都象征着帝运绵长。
山势不要陡峻或侧斜，而对东、西陵几处的山势仍有缺憾：丁家沟山势侧斜，影响格局；松树沟山势陡峻，脉气受到影响。
后龙山还要形成中间高、两侧低的多座山峰，平面形成月牙式向穴位拱抱，中间高峰称中峰，两侧山峰分别称为次峰和侧峰，这些山峰往往也利用原来后龙山的天然形势培修完善。
风水的龙脉的来向和穴位间的方向，也就是将来坟墓（阴宅风水）的座向。
座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向，定为某某山某某向。
如清代各陵的方向主要是依据传统的南向为尊，南为正向，非正向不可用和负阴抱阳的指导思想。
但其座向本堂在主页已提及，即壬、子、癸、丁、午、丙六座向发福最持久。
风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山，一重或两重，形成对穴区的环抱、拱卫，辅弼的形势，谓之左辅右弼，亦称左右护砂，或龙虎砂山。
状如牛角蝉翼的，亦称蝉翼砂山。
来龙和左右护砂形势呈“个”字，龙无砂则孤，穴无砂护则寒，故风水就是要达到“不使风吹，环抱有情”。
左右护砂的形式、高低、长短、向背也要和谐对称，和穴区距离要适当，过远过低则势散，过近过高则太逼。
若是人工改造，也必须以天然护砂为基础，否则不可取。
穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，风水上谓之近案和远朝，此两处山岗必须是：案如贵人几席，可俯而凭也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望无际，有近案则易野之气为之一收。
这种案山和朝山遥对坟墓（风水）、背障山峦，增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的效果。
如东陵有很多帝陵都是：后有大山以为靠，前有金星山以为照。
案山也最好是中间高，两旁稍低。
风水水法对形势景观方面也很重要，在风水理论中提到“风水之法，得水为上”，未看山时先看水，有山无水休寻地，山主静、水主动，是互为对比和相互衬托的。
水当然指流动的水，来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋，洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也，也就是最忌讳“直冲走窜，激湍陡泻”。
这是关系景观效果。
在风水理论中还讲究“相土尝水”，要求水有味可尝，甘甜清冽。
而水质好坏和坟墓风水区的种植及景观有关，坟墓风水的沟渠也是后龙、砂山等的雨水排泄所必需。
坟墓风水区的四至，尤其是前面，要有一定的长宽面积，所谓“福厚之地，雍容不迫，地贵平及”，也就是堂局或明堂要平坦宽畅。
坟墓风水区的土壤质地、色泽、含水情况也须测验。
土地色降以黄、紫色为佳。
坟墓以风水为重，荫护以树木为先。
树木繁茂与否和风水好坏分不开，草木郁茂、生气相随，草木不生，生气不来，即有“童山不可葬也”便是此理。
在今天来看，绿化对净化环境，改善小气候都是重要的。
好的风水，必须考虑龙、砂、穴、水、明堂、近案和远朝的相互关系。
如清朝的各皇陵风水：坟墓背后龙山重岗，开屏列帐，墓区负阴抱阳，避免冬季寒风。
左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。
近案似几，远朝如臣，使坟墓风水前后对景，遥相呼应。
但随着岁月的流逝，和其他因素的影响，这此风靡一时的风水宝地在目前看来，都存在一些缺憾，此处便不再论述。
风水的形势 风水形势说的有关理论，主要围绕着形和势的基本概念而展开，规范了二者的不同涵义和不同的空间尺度界限，并陈明了两者的相反、相成、对立、统一和相互转化的关系。
有关的风水形势说的一些论术如下： 远为势、近为形，势言其大者、形言其小者。
势居乎粗，形在乎细。
势可远观，形须近察。
远以观势，虽略而真；近以认形，虽约而博。
近相住形，虽百端而未已；远求来势，得九条而可殚。
千尺为势，百尺为形；千尺为势，非数里以外之势。
百尺为形，非昆虫草木之形。
形者势之积，势者形之崇。
势之积，犹积气成天，积形成势也。
势为形之大者，形为势之小者。
形即在势之内，势即在形之中。
来势为本，住形为末。
形乘势来。
势如根本，形如蕊英；英华则实固，根远则干荣。
形以势得，无形而势，势之突兀；无势而形，形之诡忒。
驻远势以环形，聚巧形以展势。
四势之于气概，三形之于精神。
一经一纬，相济而相困，千姿万态，相类而相生。
精神（形）、气概（势），以见其远近大小之不同也。
动静阴阳，移步换形，相生为用。
势止形就，形结势薄，势欲其伸，形欲其缩。
左崇而右实，右胜而左殷。
势与形顺者吉。
势来形止，前亲后倚者为吉。
形势相登，则为昌炽之佳城。
形全势就者，气之旺也。
风水形势说的枢机大端，由这些论述而概略归纳。
1 风水理论中形与势的基本概念 形概指近观的、小的、个体性的、局部性的、细节性的空间构成及其视觉感受效果。
势，概指远观的、大的、群体性的、总体性的、轮廓性的空间构成及其视觉感受效果。
2 风水理论中形与势的基本尺度空间构成的平面（进深和面宽）、立面（高度）及观赏视距等方面的基本控制尺度：形，一般在百尺之内，但非纤芥之形势，一般以千尺为率，但非过远过大之势。
3 风水理论中形与势的基本关系 形与势，即近与远、小与大、个体与群体、局部与总体、细节与轮廓等对立性的空间构成，实际都是相反相成、可以相互转化的。
在组群性空间中，形与势共存，统筹其关系，则尤须以空间构成在群体性、整体上的大格局及其远观效果上的气魄或性格特识立意，即以势为本，以势统形，通盘权衡而展开个体、局部、细节性的空间构成及其视觉感受效果。
4 风水理论中形与势的时空转换 形与势的概念及尺度限定，基于空间构成在近观与在远观时的视觉效果，时空上皆具有相对的静态特征。
而由近及远或由远及近的时空运动中的景观，即介乎远、近两极之间中的中景景观，却具有强烈的动态变化特征，主满了即近与远、小与大、个体与群体、局部与总体、细节与轮廓等方面、即形与势的矛盾运动和相互转化。
因此中景景观的艺术处理，须细致缜密地把握这种形与势的时空转换，在空间组群的序列组织中，无论前瞻后顾，都巧加运筹，使人在其间运动时获得的知觉群的连续性综合印象，臻于丰富而极尽变化，构成心目之大观。
风水中穴的意象 风水论穴，亦属譬喻：盖犹人身之穴，取义至精。
选穴方法谓穴法，须总体权衡龙法、砂法、水法，故有谓：穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。
就穴法而论，穴的选择，关键在于“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成”。
即内气萌生，言穴暖而生万物也，外气成形，言山川融结而成形象也。
生气萌于内，形象成于外，实相乘也。
就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点，应在龙、砂、水重重关拦，内敛向心的围合中。
这种格局，即今之所谓场所，一方面能倚周围山川拱抱，以阻御风砂，迎纳阳光，阴阳和合，形成良好生态小气侯 ，另一方面，龙、砂、水种种景观意象，皆钟情在穴中，赋予人最丰富的感受，得到游目骋怀的心性寄抱。
所谓穴不虚立，必有所倚，以龙证穴，以砂证穴，以水证穴，因形拟穴，全其天工，依其环护，务全其自然之势，期无违于环护之妙而止耳，乃至“如画工丹青妙手，须是几处浓，几处淡，彼此掩映，方成佳景”等等，皆说明穴的选择，实际应是山水的选择，即龙、砂、水选择的综合权衡。
以人身之穴比喻：穴本含点的意义，再引伸为龙脉止聚、砂山缠护、川溆潆回，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林之一区，所以穴法又称此大格局“区穴”，更常以明堂、堂局诸语代称，又取义穴为区穴、明堂、堂局的核心。
即：明则取义于照临而忌塞，堂则取义中正忌偏。
风水明堂朝向，即前朱雀起舞，后有玄武垂头，左有青龙蜿蜒，右有白虎驯俯，形来势止，前亲后倚，宾主相登，左右相称的围合格局的朝向。
权衡四面山水格局，即龙、砂、水格局，择定明堂及穴位，裁成南向为正、居中为尊、四至山水环抱有情的种种意象，尚有赖风水选择“山向”，即组织明堂的纵轴线，后对来龙，前向案山。
山向选择最重朝案，尤其是秀应之山，以秀应之砂在左，则穴宜向左，秀应之砂在右，则穴宜向右，必以近案有情为主。
以前后照应的纵轴线为准并左右权衡，俾使左崇而右实，右胜而左殷。
即左右虚实相称，再组织横轴线得十字相交，谓天心十道处，乃为穴位所在。
以穴法而论，定山向及穴位后，尚须开挖验土之探井，在天十道之处或穴位上所挖者，概称金井。
相穴之土以定穴之吉凶、优劣、好坏。
风水中论龙脉，龙脉即山脉。
“指山为龙兮，象形势之腾伏”，借龙之全体，以喻夫山之形真。
山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”。
论龙脉起源，龙脉有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。
就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以龙脉的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。
大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅及富贵阴地（坟墓）。
龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙，或称主山，也称镇山，多位于北部或西部。
来龙又以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之 “大帐”。
来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓之“罗城”。
此外，论龙还讲究山峰或峦头形象，有生龙与星峰之说。
星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类，谓之穴星或星体。
有五星形势之分，取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣。
以五星说为本，又有变格之说，如九星等，变通为用，以分析千姿万态的峰峦形象。
至于生龙，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为 山之皮毛，追求山或龙之体质“紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也未休”。
由上述风水之说，及赋以龙脉以灵性，象征其命运，乃筑以观星台，与天地共吐纳，穷究天地于其上，以祈达于天人合一的至善境界。
凡此可见，风水意象在审美方面，其诸多讲究，是非常有价值的，例如：风水说中禁伐主山林木，禁凿龙脉，倡导植树以护生气等。
风水中砂的意象 在风水格局中，砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。
由于砂山在白水格局中的群体意义，风水论砂，有很多讲究，谓之“砂法”。
除若论龙之“龙法”讲究形象美观、生气发越等外，区别于龙山称谓，砂山即寓象称名--“喝形”，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、铁尖、等等。
另外，论其格局，重要的还有“青龙、白虎”等四兽或四灵砂山，案山、水口山、朝山等。
依四至方论砂山格局，风水家以穴为中心，以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。
因风水追求南向为正，则东西南北与左右前后之分一致，但又因有非正向者而习以四兽称之，则不论东西南北，只言前后左右。
“以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云：青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞”。
这些说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受，即对于环境质量完美，作用是相当大的风水中水的意象。
风水理论认为，吉地不可无水，地理之道，山水而已。
相度风水须观山形，亦须观水势，甚至未看山时先看水，有山无水休寻地，风水之法，得水为上等等。
讲究水的功用利害与其形势、质量之间的关系，概称“水法”。
所以注重水法，首先因为水与生态环境即所谓地气、生气，息息相关。
山之血脉乃为水，山之骨肉皮毛即石土草木，皆血脉之贯通也。
俗谓：山管人丁水管财。
故风水理论认为，水飞走则生气散，水融注则内气聚。
历来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲，则以水流三面环绕缠护为吉，谓之金城环抱。
金取象其圆，城则寓水之罗绕，故有水城之称，这种形势又称之为冠带。
以至于宅前人工河，民宅前半月形水池，也由此衍出。
这种典型模式之所以吉利，全在基址安全可靠。
风水理论中水的景观和审美，一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀，生气发越，精神美观 ，这已如前述。
二是水可界为空间，风水家认为：水随山而行，山界水则止，界为其域，止其逾越，聚其气而施耳，所谓金城环抱即是这意象。
也有以：“山际水而势钟形固内就，水限山而气势聚以旁真”，故谓：山称水，水称山，不宜偏胜，山水相得如方圆之中规矩，山水相济如堂室之有门户。
此外，水面镜象映射，水体形象，更可丰富空间意象，亦为风水家所重。
如风水所谓：左水为美，要详四喜，一喜环弯，二喜归聚，三喜明净，四喜平和。
水本动，妙在静，静者何
潴则静，平则静。
论水质，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。
至于流水曲折盘 旋，穴前及内堂与外水相辏，潆回留恋于穴前，方名朱雀翔舞，与基址之主山呼应，如臣如宾，成朝揖拱拜之势，群臣都俞，风化斯淳，宾主雍容，情味相投之气象。
阴宅风水 阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是天人合一，天人感应。
山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。
理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。
使其福泽后代，荫益子孙。
平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。
平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。
讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。
总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
阴宅风水中土地神位的方位选择 吾曾多次相坟造墓，看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的，大约应占有一半左右。
那么土地神位的方位选择又有何要求呢
首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。
这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。
使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 其余山向均为财败丁衰的山向。
其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果条件许可的情况下，尽量选择这六种山向。
墓园（陵园）风水地的选择 现在有很多成片开发的墓园，千万别以为整片风水地都一样或者差不多
其实呢
只要方位不同，那么风水的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里
那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢
首先，从形势方面必须考虑：一、墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来
墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。
二、墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步，便可一目了然。
故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。
三、墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。
这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。
四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的。
明堂的大小、高低，水的方位、远近等。
还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况，···。
上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置。
有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。
风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何
各房砂的方位如何
水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。
另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已，若需了解这方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂。
阴阳宅总论 祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败
祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。
若紫气盈面的，便是祖上风水得气。
若面色骤枯，则其祖上风水泄气。
若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。
若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。
凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气，人财两旺。
若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。
若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败。
若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。
手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。
若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气。
阴阳宅风水的改造与补救 我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术。
如果说对吉凶的选择与避免，是人对于命运的一种软弱抗争的话，那么风水术中对风水的改造与补救等，则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度。
风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。
主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。
前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。
这样才能得水存气，这就是理想的风水模式。
理想的风水宝地并非处处皆是，缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形，弥补缺陷，使之趋于完善。
改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。
藏风的具体方法是培龙补砂。
如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。
对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。
如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。
另有一种改造风水的方法是用镇，如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。
如果河水险急，泛滥成灾。
也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。
修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。
但要方位正确，否则也会破坏风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥，遥相互应，形似符合风水格局，即好象以市政府为中心（穴位），两桥分别为青龙、白虎，大海为明堂，对面之山为朝案。
实则一吉一凶，其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，财退矣
风水也自破矣
风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水，达到趋吉避凶。
如正门前有大路直射，或正当风，可以在门内设照避或屏风，就符合风水要求了。
··· 阴宅风水的八大富贵格局 1 老阳穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
2 老阴穴得位出煞局 坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
3 太阳穴得位出煞局 坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣
4 太阴穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣
5 中阳穴得位出煞局 坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
6 中阴穴得位出煞局 坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣
7 少阳穴得位出煞局 坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。
8 少阴穴得位出煞局 坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣
阴宅风水为何能福荫子孙后代
龙、穴、砂、向五者，被风水师称为“地理五诀”。
龙，俗称龙脉，即“地脉之行止起伏曰龙”。
“土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛”，因此寻觅龙脉对阳宅风水和阴宅风水都极重要。
风水术有龙分九势、五势的说法，这都是从山形的走向之不同来加以辨别的。
地脉又有三龙说，即北龙、中龙、南龙，都从昆仑山发源，这和前者一起孕育了我国的地形地貌学，它对各种形态类型的总结具有非常积极的意义。
至于阴宅风水理论的描述，有如“人受体于父母，本骸得气，遗体受荫”，也就是说子孙的形体是父母（祖先）所遗的一部分，父母（祖先）的骸骨如果得到生气，就会使子孙后代受到福佑，故此给父母（祖先）的骸骨找一个吉宅很重要。
所以一个好的风水宝地，一定是“势来形止、山水交汇、踞而候、揽而有”的，也一定会贵若千乘、富若万全的。
又如“山者，宣也、其气刚。
川者，流也、其气柔。
刚柔相荡，而地道立也
山冈，体魄也，气色，神理也。
凡山，形势崩伤，其气散绝，谓之死，形势虽具，生气未舒，谓之枯。
死者不可复生，枯则有时而润”。
又如山之不可葬者五,即光秃的童山不可葬，中断之山不可葬，石山不可葬，偶经此处气以势止的山不可葬，孤独的山不可葬，因 为从气势相结合来看，这些山的风水都有欠缺之处。
