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最新潮的朋友圈说说

时间:2019-05-23 17:36

关于“耳环”的经典句子有哪些

我国历史上像梅花那样有气节的(具有梅花的秉性)人物有哪些

屈原战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。

名平,字原。

楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳(今湖北秭归)人。

屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人, 1953年,屈原还被列为“世界四大文化名人” (另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁),受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

屈原一生经历了楚威王,楚怀王,顷襄王三个时期,屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强,威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远.怀王二十四年,楚国彻底投入了秦的怀抱.屈原亦被逐出郢都,到了汉北. 怀王三十年,屈原回到郢都.同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅,湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沈汨罗江,以身殉了自己的政治理想.屈原的作品深刻揭露了楚国政治的黑暗,楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想,坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民,爱国爱民,矢志献身祖国的决心.屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡,人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主.他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步.表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志.屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民,坚持真理,宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显.在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人.据《续齐谐记》和《隋书•地理志》载,屈原于农历五月五投江自尽.中国民间五月五端午节包粽子,赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念.苏武(公元前140年~公元前60年)字子卿。

杜陵(今中国中西部陕西西安)人,是西汉尽忠守节的著名人物。

父亲苏建,曾经几次跟随名将卫青北击匈奴,后来做过代郡太守。

当时的官僚制度规定,父亲做官的,其子可以先从品级较低的郎官入仕做官。

苏武也是先任郎官,然后逐步升迁。

在汉武帝天汉元年,即公元前100年,他以中郎将之职奉命出使匈奴。

由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝,而汉朝的副使张胜牵涉在内,苏武也受牵连。

匈奴单于为了逼迫苏武投降,开始时将他幽禁在大窖中,苏武饥渴难忍,就吃雪和旃毛维生,但绝不投降。

单于又把他弄到北海(今苏联贝加尔湖),苏武更是不为所动,依旧手持汉朝符节,牧羊为生,表现了顽强的毅力和不屈的气节。

后来,昭帝即位后,汉朝和匈奴和亲,汉朝要匈奴送还苏武等使臣,但单于却慌称苏武等人已经死去。

后来,汉朝使者有到了匈奴地区,终于得知苏武依然健在,于是扬言说,汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁,雁的脚上系着帛书,帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。

单于只好把苏武等九人送还。

苏武在匈奴的时间很长,前后共有十九年。

在昭帝始元六年,即公元前81年,苏武终于回到了长安。

岳飞[宋](1103~1142)字鹏举,相州汤阴人(河南),为宋朝名将。

事母至孝,家贫力学。

其母亲在他背上刺“精忠报国”四字,岳飞以此为一生处世的准则。

公元1129年,金兀术渡江南进,攻陷建康,岳飞坚持抵抗,于次年收复建康大破金兵“拐子兵”于郾城,收复郑州、洛阳等地,两河(淮河、黄河)义军纷起响应,复欲进军朱仙镇,惜宰相秦桧力主和,乃一日降十二金字牌,召还,诬以“莫须有”的罪名而死于狱。

岳飞率领的军队被称为“岳家军”,金兵非常害怕“岳家军”,人们流传着“撼山易,撼岳家军难”。

辛弃疾(1140-1207)南宋词人。

字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。

出生时,山东已为金兵所占。

二十一岁参加抗金义军,不久归南宋。

历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

任职期间,采取积极措施,招集流亡,训练军队,奖励耕战,打击贪污豪强,注意安定民生。

一生坚决主张抗金。

他所提出的抗金建议,均未被采纳,并遭到主和派的打击,曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。

晚年一度起用,不久病卒。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。

艺术风格多样,而以豪放为主。

热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏轼并称为“苏辛”。

文天祥(1236年6月6日—1283年1月9日)初名云孙,字天祥,后改字宋瑞,又字履善,号文山。

吉州庐陵(今江西吉安县)人。

南宋民族英雄和爱国诗人。

恭帝德佑元年(1275年),元兵渡江,文天祥散尽家产,招募豪杰,起兵勤王。

次年,任右丞相,赴元营谈判,不意被伯颜拘留,押解北方。

后于镇江脱险。

力图恢复,转战东南。

景炎三年(1278年),文天祥在五坡岭被张弘范军俘获,张要文天祥写信招降张世杰,乃书〈过零丁洋诗〉:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风抛絮,身世飘摇雨打萍。

皇恐滩头说皇恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死

留取丹心照汗青。

”弘范笑而置之,不久遣使护送至大都,路上绝食八日,不死。

被关押在北京府学胡同,拘囚四年。

帝昺祥兴二年(1279年),宋亡,文天祥仍坚守初志,在给妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃。

人谁无妻儿骨肉之情

但今日事到这里,于义当死,乃是命也。

奈何

奈何

……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。

泪下哽咽哽咽。

”,狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。

元世祖爱其才,先后派出平章政事阿合马、丞相孛罗招降,至元十九年(1282年)十二月八日,元世祖召见文天祥,亲自劝降。

文天祥坚贞不屈,“一死之外,无可为者。

”次日于柴巿口执行死刑,天祥向南方跪拜,从容就义。

死后在他的带中发现一首诗:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。

读圣贤书,所学何事

而今而后,庶几无愧。

”死时年仅四十七岁。

行刑之际,“俄有诏使止之”,而文天祥已死。

忽必烈惋惜地说:“好男子,不为吾用,杀之诚可惜也。

”文天祥著有多篇作品,以〈过零丁洋〉和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道。

其中“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”两句诗,乃千古绝唱。

丁汝昌(1836-1895)字先达,号禹廷,安徽省庐江县北乡丁家坎村人。

他自幼饱受贫困的煎熬,18岁参加太平军程学启部,后随程学启投到湘军曾国荃部下,官拜千总。

1862年受李鸿章赏识,被编入淮军“铭”字营,授参将之职,指挥马队。

1874年因他的三营马队被裁撤,遂解甲归田。

1877年被重新起用。

1888年被正式任命为北洋水师提督。

丁汝昌虽是陆军出身,对近代海军一无所知,但他好学嗜读,虚心求教,克尽职守,任劳任怨,北洋水师在他的统带之下,面貌焕然一新。

黄海海战时,他身先士卒,虽身负重伤,仍不肯下舱裹伤,始终坐在甲板上督战。

威海卫之战时,他面对敌人的诱降和部分反动官员的胁迫,坚贞不屈,誓死抗敌,最终殉国。

朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)原名自华,字佩弦,号秋实,祖籍浙江绍兴,生于江苏东海县。

中国近代诗人、散文作家。

在扬州长大,1916年毕业于江苏省立第八中学,并遵父母之命,与武钟谦结婚。

因为家贫的关系,他要尽快读完大学,当时的大学一般是四年,但他三年便读完了。

他就读北京大学时,是新潮社的创社成员,参与五四运动,亦曾参加平民教育演讲团。

其间两名儿女出生。

1920年毕业,其后任教中学,五、六年之间,教过七所学校,生活不稳定,年纪轻轻,家庭负担便很重,而造成了他老成持重的性格。

1925年,即27岁时,在朋友介绍下,进清华学校(清华大学前身)教书。

1929年11月26日,妻子武氏病逝。

1931年在伦敦修读英国文学和语言学,次年回国,不久后与陈竹隐结婚。

1948年6月18日签署《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》,8月6日胃病复发,12日在贫病交迫下辞世。

在《别了,司徒雷登》,认为朱自清和闻一多更胜伯夷,“表现了我们民族的英雄气概”。

董存瑞1948年5月25日,我军攻打隆化城的战斗打响。

董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。

他任爆破组组长,带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡,胜利完成了规定的任务。

连队随即发起冲锋,突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。

部队受阻于开阔地带,二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。

董存瑞挺身而出,向连长请战:“我是共产党员,请准许我去

”毅然抱起炸药包,冲向暗堡,前进中左腿负伤,顽强坚持冲至桥下。

由于桥型暗堡距地面超过身高,两头桥台又无法放置炸药包。

危急关头,他毫不犹豫地用左手托起炸药包,右手拉燃导火索,高喊:“为了新中国,冲啊

”碉堡被炸毁,董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路,年仅19岁。

佟麟阁1937年7月28日,北平大战开始。

北京城外的南苑,佟麟阁所在的第二十九军司令部遭受40余架敌机的轮番轰炸,并有3000人的机械化部队从地面发动猛烈攻击。

佟麟阁与132师师长赵登禹誓死坚守阵地,指挥二十九军拼死抗击。

战斗进行得十分激烈。

后奉命向大红门转移,途中再遭致日军包围,在组织部队突击时,被机枪射中腿部,头部再受重伤,流血过多,壮烈殉国。

同志曾高度评价佟麟阁等国民党抗日将领,称赞他们“给了全中国人民以崇高伟大的模范”。

1937年7月31日南京国民政府发布命令,追授佟麟阁为陆军上将。

邓世昌1894年9月17日在大东沟海战中,邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战,后在日舰围攻下,“致远”多处受伤全舰燃起大火,船身倾斜。

邓世昌鼓励全舰官兵道:“吾辈从军卫国,早置生死于度外,今日之事,有死而已

”“倭舰专恃吉野,苟沉此舰,足以夺其气而成事”,毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷,决意与敌同归于尽。

倭舰官兵见状大惊失色,集中炮火向“致远”射击,不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管,管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。

邓世昌坠落海中后,其随从以救生圈相救,被他拒绝,并说:“我立志杀敌报国,今死于海,义也,何求生为

”,所养的爱犬“太阳”亦游至其旁,口衔其臂以救,邓世昌誓与军舰共存亡,毅然按犬首入水,自己亦同沉没于波涛之中,与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

爱国将领吉鸿昌吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄,所以在行伍中他待人诚恳,吃苦耐劳,恪守军规,勇敢善战,以致有“吉大胆”之称,他率领的部队则号称“铁军”。

到了1930年,也就是吉鸿昌35岁那年,被提拔为国民军第22路军的总指挥。

当时日本帝国主义对中国虎视眈眈,因不满国民党借口“攘外必先安内”,拼命剿杀共产党之举,被蒋介石解除兵权,驱逐到国外。

赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视,有人告诉他,你说自己是日本人,就可以受到礼遇。

吉鸿昌怒不可遏,说:“你觉得当中国人丢脸,我觉得当中国人光荣

”为此,他特意做了一枚木制胸卡,上面用英文写着:“我是中国人

”而且随时随处佩戴,直面那些看不起中国人的人,用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战。

吉鸿昌在国外到处宣传抗日,一次在记者招待会上有人问他:“日本有飞机大炮,中国凭什么抗日

”他拍着胸脯愤然回答道:“我们有热血,有四万万人的热血。

中国人的愤激已经达到了极点,莫不抱有‘宁为玉碎,不为瓦全’的决心。

誓愿牺牲一切,为生存而战

为真理而战

”到了古巴首都哈瓦那,正值那里的华侨集会,纪念孙中山诞辰65周年,他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演,听罢许多人热泪盈眶,一位华侨高声说:“吉将军,你快回国,把军队整顿起来吧,我们一定作你的后盾

”吉鸿昌听罢激动地说:“我一定不辜负同胞们的热望,誓死把日本帝国主义赶出中国

”说罢泪如雨下,振臂高呼:“打倒日本帝国主义

还我河山

”这时,到场的侨胞也放声痛哭,高喊:“牺牲一切,奋斗到底

”1932年淞沪抗战爆发,吉鸿昌闻讯提前回国。

为实现抗日救国的誓愿,1933年5月吉鸿昌变卖家资,购置武器,联合了爱国军人冯玉祥等,在张家口组织起察哈尔民众抗日同盟军,发表“外抗暴力,内除国贼”的声明,并一度收复了张家口以北的大片土地,把日伪军队赶出了察哈尔省。

其间他即兴作诗说:“有贼无我,有我无贼。

非我杀贼,即贼杀我。

半壁河山,业经改色。

是好男儿,舍身报国

”后来,由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动,致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败。

1934年11月9日,国民党特务勾结天津法租界当局,在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂,乃将他逮捕。

先由法国工部局引渡到天津警察局,旋押往河北蔡家花园51军的军法处。

审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说:“我抗日,是打鬼子、救中国

我作地下工作,是为中国人民求解放

我早已把生死置之度外,想用审讯吓住我,你们想错了

”几天后,吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱,蒋介石密令将他就地处决。

11月24日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令,吉鸿昌神态自若。

行刑前,39岁的吉鸿昌以地作纸,枯枝为笔,写下了一首感天动地的绝命诗:“恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头

”然后喝令执行官:“给我搬把椅子来

我为抗日而死,死得光明正大,不能倒在地上。

”他坐定以后,又喝道:“我为抗日而死,一生光明磊落,不能在背后开枪

”执行官问他:“那你打算怎么办

”吉鸿昌厉声说:“在我面前开枪

我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的

”然后高呼:“中国共产党万岁

”“抗日胜利万岁

”这样一位富贵不能淫,威武不能屈的抗日民族英雄,没有死在日本人的枪口之下,而是死在了民族败类手中。

如今,坐落在花园路的吉鸿昌烈士故居已成为天津市的文物保护单位;在吉鸿昌诞辰100周年之际,又在故居对面的一块泰山石上树立起吉鸿昌将军跃马横刀的青铜雕像。

这一切,作为我们民族的灵魂和骄傲,将永远永远地保存下来,供世人瞻仰。

简单罗列如:1.伯夷、叔齐于商亡后隐居首阳山,决心不食周粟。

2.西晋大音乐家、“竹林七贤”头面人物嵇康宁可被斩首洛阳东市,也不为司马氏王朝所用,临刑前还当众演奏了他的拿手保留曲目《广陵散》。

3.东晋诗人陶渊明(陶潜):吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。

4.唐朝诗人李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,“尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴”,“戏万乘若僚友,视侪列如草芥”。

他高扬人格,宣称“君不能狸膏金踞学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓”,高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”!5、文天祥,被元俘虏后拒绝忽必烈的诱惑,不与元统治者合作,写下了《过零丁洋》、《正气歌》等名作,终为元所杀,死时面向南方,不忘故国。

6.郑燮,号板桥,乾隆元年进士,做过山东范县和潍县知县,后因请求赈助农民而得罪豪吏,告疾罢官归,“掷去纱帽不为官”,居扬州以诗书画自适。

7.鲁迅:“横眉冷对千夫指”,频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”。

他那不为权势为国为民坚持真理的傲骨简直是金石铸成的。

8.朱自清: 宁可饿死也不吃“ 嗟来之食”--美国的救济粮。

9.梅兰芳:蓄须明志,不为日寇演戏。

补充:屈原投江;苏武牧羊;文天祥宁死不投降;陶渊明不做官隐居山乡;郑板桥林则徐吉鸿昌谭嗣同戊戌君子徐悲鸿李大钊刘胡兰郑成功陈然方志敏 梅 花 精 神     “墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

”相信大家不会陌生吧

对呀,这就是宋朝著名诗人王安石的《梅花》。

这首诗赞美了梅花不畏严寒,独自开放的顽强精神。

    是啊

梅花多可贵啊

百花都在春天开放,如“玫瑰”、“牡丹”等。

它们太娇贵,一到寒冬,都凋 谢了。

可是梅花却依然挺立在风雪中,那种坚贞和顽强,给人清新优雅的感觉。

    梅花是我们中华民族的精神象征,具有强大而普遍的感染力和推动力。

梅花象征坚韧不拔,不屈不挠,奋勇当先,自强不息的精神品质。

迎雪吐艳,凌寒飘香,铁骨冰心的 崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险,奋勇开拓,创造了优秀的生活与文明。

    看着梅花,再看看梅林,思绪万千:它们既不要肥沃的土地,也不要温室般的环境,生长在高山上,挺立在寒风中,多么顽强的梅花啊

它们没有玫瑰那样艳丽 的色彩,没有牡丹那样富贵的身资,也没有百合那样清纯的面容,但仍然招人喜欢。

因为它们有不同凡俗的精神:勇敢、坚贞、顽强、不怕困难、洁身自好。

    梅花美,却把美留给了洁白无瑕的天地;梅花香,却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛;梅花俏,却“俏也不争春,只把春来报。

”梅花,傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。

它鞠躬尽瘁,死而后已。

    我要向梅花一样,在恶劣的环境中,默默迎难而上。

歌的高度答案

抛读看王原文:歌的高度作者:王宗仁来源:《柴达木研究》2008年第05期 今天重返青藏高原后的第一天,昆仑山下荒漠上的那片无遮无挡的陵园,我必去无疑。

这座陵园,让我恍惚,让我心悸。

有悲伤,有醒悔。

仿佛沉没,又仿佛忘记。

我今天来这里,往昔的一盏灯在幽暗的回忆里静静地亮着,那仍然是生命旺盛的你——一座坟茔掩埋了的一个没有留下名字的女兵,像成百上千的把生命献给雪域疆土的军人一样,那儿也是你最后的归宿地。

我们都等着你回家。

月光早已漏冬,夜幕降临。

回家吧,你。

难道注定你要用一生的路,归家。

是的,不管多迷茫,我们都等着你。

我是赶着步子上高原的,可是现在就要见到你了,我却把脚步收得很慢很慢,不是怕见到你,是担心站在你面前后我不知该说些什么。

我多么希望时间也随我心愿,躲在远处城市的一角荡着悠悠的秋千,慢些,慢些,再慢些,暂时不要让我走近你。

我还是心急腿慢地来到了昆仑墓地。

这显然是我朝思暮想的事情,但我心里却空空的,你在哪里,我怎么看不到

带着寒意的夏风在我身边喧闹着,一切的飘飞都回到眼前这堆土丘。

难道这就是你的归家吗

我站在早被无情岁月几乎荡平只留下一个墓碑的坟地前时,才发现在当年你生命消失的荒原上,至今也没有长出一枝一叶。

也许我们应该说生活并没有荒芜50年,你的心却寂寞了半个世纪。

我仍然要说,你的生命之水常绿,想起你的歌声我的胸膛就汹涌澎湃

这就是你的墓碑吗

一块显示着岁月皱纹的木板,上面的字迹已经摸糊得肢体不全了。

没有洋洋洒洒的颂词,人们却能触摸到你不平凡的一生。

你生前大概很少听到人们对你的赞扬,你一死灵魂却变得完美起来。

我亲爱的同志,你这位没有留下姓名的女文工团员,你对生你养你的土地的爱和人们对你的爱,都已经在历史上生根。

这爱太过于沉重,我才不断寻求了几十年,一直寻求到这遥远的地方。

我今天是专门来看你的。

没有给你带鲜花,也没有给你带醇酒。

生活的甘美你早已无法品尝,人间的冷暖你却时时感受得到。

今天阳光已经翻开盛大的旗帜,你仍然在铺满冻霜的山路上追风赶雪。

天空碧蓝,白云透亮,秋水清澈了每一个角落,你的日子为什么永远不冷不热

同志,你不该再受凉了,我受托将这件崭新的红色大衣盖在你的墓碑上。

昆仑山四季都在飘雪,你离去那年穿的那些大兵们的军大衣早就不保暖了。

我亲爱的朋友,你还记得吗

当时跪倒在你面前的一伙士兵向你赎罪,那种虔诚跪卧的姿势今天仍干干净净地浮现在我的眼前。

可是,你还是走了。

每每回忆起你生命最后那颤颤微微时断时续的歌声,就让我心碎如针刺。

不要问丧钟为谁而鸣,你的永远离去,都是我们在场这些年轻的兵们的一部分生命在消失…… 那年的初春,我没记错的话是50年代中期。

青藏公路刚通车不久,我们这些跑车的汽车兵用人间最纯朴的感情给西藏运送着温暖,满脸的油腻都在欢笑。

那天应该说是我们心情最轻松最欢畅的日子,来自首都的中央慰问团要为青藏公路沿线的军民演出,这是第一次,也是至今为止最隆重档次最高的一次慰问演出。

慰问团的团长就是我们敬重的陈毅元帅

说是军和民,其实每到一地就是为两家人演出——一家是兵站,另一家是道班。

那个年月,吃、住、行一切从简,两家人住的都是那种圆木结构的帐房,远看很像窑洞。

从草滩上挖来一块块粘冻着草根的黑色土块垒成一圈院墙,中间隔一道篱笆墙,左邻右舍住着一军一民两家人。

慰问团每到一地,总是把演出场地选在两家门前中间的空地上,天作幕地当台,多有气派

十几个演员,十来个观众,一对一的比例。

人少吗

不。

慰问团是代表6亿人民来演出的,看演出的观众是代表高原数万军民来接受慰问的。

江河源头兵站那场演出最难忘呀。

之所以难忘,是因为那歌声是演员肉体或灵魂的一部分,听歌人自觉地却不是自愿地惩罚了唱歌人。

这需要慢慢地讲下去。

应该肯定地说那次演出是相当成功的。

陈毅元帅在演出前有个简短而精彩的讲话,他说,江河源兵站,江是长江,河是黄河,我还要加一个,湖是青海湖。

我们站在这样一个中国的源头,站在大江大河的交界处,怎能不骄傲

你们两家合起来就这么二十来个人,可是我们不能小看你们,你们顶着世界屋脊上半边天呀

怎能不演好这场戏。

讲毕,元帅就坐在前排的一个小马扎上看演出。

身为慰问团团长的陈毅元帅,从兰州出发以来看自己团员的演出,据说还是头一回。

也许是有了这么一个特殊的观众和这位特殊的观众讲的那番很不寻常的开场白,那晚的演出很出彩。

演员们的胸腔里收藏了多少风声、雷声,就释放出了多少激情、感情。

我们的元帅感动了,演出结束后,他不由自主地站起来又讲了几句话。

他说:“我要接着刚才我的话讲,我们的这些演员也是很了不起的,听说他们来到青藏线后不少人都不同程度地有高山反应,可是你看他们刚才演的节目多么精彩。

所以我今天来个王婆卖瓜,自卖自夸,我们的演员也是英雄,他们顶着世界屋脊上的另一半天。

这样,咱们看到的就是一个完整的天了。

我们今天在这蓝蓝的天底下很幸福地生活着。

” 诗人就是诗人,善讲,能讲。

瞧那浓浓的文学色彩溢满言词。

元帅的讲话和已往发生或正在发生的故事都凝固在了江河源头。

后来如果变成冰凉的回忆,与元帅无关。

只怪那些兵。

慰问团继续西行,他们的最终目的地是拉萨、日喀则,却不得不把一个女文工团员留在了江河源兵站。

她的高山反应十分严重,无法再到海拔更高的地方去演出了,必须留在原地休息、治疗。

休息,也许可以做到。

可治疗呢

那个年代医疗条件的简陋是今天的人无论如何想象不出来的。

刚刚通车的青藏公路沿线的兵站和道班,绝对不会有专职的医务人员治疗女文工团员的病。

如果有个老兵的衣袋里能有几片可以包治百病的止痛片分给她就很不错了。

当然更没有条件用专车把她送到西宁或兰州去治疗。

唯一的办法是让她在江河源兵站等待下山的顺路便车捎她下山。

如果没有顺路车,那就只有等慰问团返回时再带上她回内地了。

这是不知什么时间可以看到希望的漫长等待

生活常常就是这样无奈。

即使你是一个心比天高的人面对这样的无奈也会变得束手无策。

女文工团员就这样孤独无助地留在了江河源兵站。

这原本是一件不幸的事情,可是在特殊的环境里它竟然变成了从天而降的好消息。

我说的是那些原本应该惩罚却让谁也不忍心责怨他们一句的汽车兵。

他们得知兵站来了女文工团员时,乐得屁眼里都颠出了花。

千万别把兵们这些美好的意愿涂鸦成邪念,他们一年四季都在荒凉的青藏公路上跑车,车轮把静悄悄的黎明碾成寂寞的黄昏,又把黄昏还原成黎明。

除了单调就是清冷,雪山、冰河、戈壁是甩不掉的伴君。

难得见到个女人。

可是这个世界离开了女人那是不完整的呀

现在猛然间得知江河源兵站来了个女文工团员,而且是从他们日思夜想的圣神首都来的女文工团员

心花怒放,确实是心花怒放

更何况他们开始并不知道女文工团员是因病留下来的。

那些不安分守己的分子便找出种种借口赶到江河源兵站来投宿。

是的,他们当中有些人本来这晚是投宿别的兵站的。

为的是要看女文工团员一眼,看看北京来的女军人那身合体整洁的演出军装,心里也会舒畅好些日子。

患病的女文工团员呀,也许你还没有意识到,在高原兵们的眼里你绝对是一位不凡的仙女

所有的好心人都没有料到的问题,发生在女文工团员留在兵站的第二天晚上。

亲爱的同志,亲爱的朋友,你可明白你可悔恨,在这个空洞无比的季节,除了兵们对你旷日持久的热爱,你什么也没留下就匆匆地离开了大家。

是的,所有为难你的兵都是有着对你最纯粹的热爱

那晚,站上住进了五个汽车连队,包括接待室、食堂在内的所有虽不是客房但只要可以住人的屋子,都做了临时宿舍。

这种情况过去从来没有过,新兵招待员无可奈何地说,真是邪了门啦,挣死挣活地挤在这里有银子抢吗

新兵就是新兵,更深层的事情看不大懂。

这晚青藏高原上的月亮只有一种颜色。

从古到今人们总是对着月亮抒发自己非喜即悲的感情。

再不要这样了,江河源兵站的这个夜晚不管月亮躲在云层还是裸露蓝天,它都是明媚无比的。

真的,打开所有的窗子朝天上望,这晚的月亮只有一种颜色。

纯白,干净。

晚饭后,兵们不约而同地、轻手轻脚地把女文工团员住的那顶帐篷围了个里三层外三层。

他们不忍心打挠她,又不愿意远离她,就这样若近若离,远远地看着,只要能瞅见那灯光就满足了。

是的,他们只是想看看她,因为这时不少兵已经知道她是个病人,并没有打算要她唱歌——尽管他们今晚赶到江河源兵站最初的本意是要听她唱歌的。

当然,这绝对不是一般意义上的看“风景”,那样是不尊重女文工团员的人格的。

当时,女文工团员的形象像神一样耸立在兵们的心里,他们热爱她、崇敬她,想看看她穿的那身与一般军人不同的他们从来没见过的演出服,还有那顶缀着金丝带的军帽。

自然,谁也不排除他们要看看她因了那身独特的着装格外显得威武而漂亮的身段和脸庞。

女文工团员终于发现了帐篷外面有“情况”,她走出来,一看这阵势就什么也明白了。

她笑盈盈地对大家说:外面太冷,里面有火炉,请大家到帐篷里坐。

她满面春风,声音柔雅,很难看出有病在身。

但是没有人进她的帐篷。

这阵子天空飘起了雪花,帐外的雪地上留着战士们洁净的脚印。

女文工团员再次恳切邀请大家进帐篷里暖和身子。

小小帐篷当然容纳不了众多的兵,于是有一个胆大的战士竟然违背了大家原先只想看她一眼的初衷,提出了一个要求:我们想听你唱支歌

没想,这个本该视为节外生枝的要求一提出来,众兵们竟然一时心血来潮地附合起来:对,我们想听你唱支歌

女文工团员显然稍有犹豫,张口想说什么却未出声。

能看出她不是推辞,但有难处。

可不是吗

其一,她正在患高山反应,浑身无力,还发着高烧,唱歌的原动力确实太少;其二,她是个舞蹈演员,唱歌绝非她的所长,担心让大家失望。

然而,此时这些常理在这个特殊环境里显而易见已经无法说服真诚的听众了。

这些兵们大都是十七八到二十岁的大孩子,像她的弟弟一样可亲可爱,自打来到高原,他们很可能谁也没听过、看过北京来的女文工团员唱歌。

今天她面对这么多弟兄们热切渴望的眼神,怎么忍心让他们失望地离去

于是,她什么也顾不得多想了,对兵弟弟们说: “好吧

我答应给大家唱歌。

不过,我有个要求,既然唱就唱你们爱听的歌。

由你们点歌,我来唱。

” 她的话音刚落,一群战士就送来了大声呼号:“冲呀——点歌开始

” 战士们纷纷点歌。

你还别说,这些平日里只知道埋头干活的兵们,没想到每个人脑子里装了那么多的歌名,各人欣赏的歌儿各有不同,一箩筐一箩筐的歌名全端了出来。

女文工团员这时完全消失了病态的神情,像一个等待出征的兵。

点的歌儿太多了,她只好说,我会唱的就满足大家,我不会唱的就过。

大家拍手。

她唱了《康定情歌》,唱了《敖包相会》,又唱了《十送红军》……她已经有点力不从心了,歌声时断时续,好比鸟儿已经飞上了天空,但飞得有些沉重。

她坚持着让歌声飞。

可以想象得出,一定是剧烈的头痛再加上高山缺氧使她痛苦万分。

然而,那些热情却很粗心的兵们只是专心致志地听歌,竟然没有留意到唱歌人情绪的起伏变化,他们继续一个接一个地点歌。

粗心的兵娃娃们,你们才是真正的忘情的歌迷

奇怪的是,后来女文工团员的高山反应奇迹般地消失了,她越唱越来情绪,越唱声音越宏亮。

她仿佛从来都没有感到自己还有如此超拔的唱歌天赋。

唱一支歌,开一朵花,落一次雨;掌声四起,再唱一支歌,心为歌源,血是真的。

唱者不累,听者不厌。

歌的高度可以摘取星辰。

毕竟她是个严重高山反应染身的病人,毕竟是在海拔近5000米的缺氧地区耗尽体力的唱歌。

她不敢保证能在自己灵魂饥渴的时候不停止演艺,但她期待,如果那个时刻真的到来,观众的灵魂饥渴比她的生理状态更需要歌声时,她将唱歌唱到最后一刻。

真的,她做到了。

鲜艳的歌声永生永世都不会凋败。

她累倒了,病倒了

她躺倒在江河源兵站临时为她腾出的帐篷里后就再也没起来。

在她的生命之泉干涸之前,夜的江河源上空破例地飞过一只连当地牧民也没见过的夜鸟,掉下了一片光滑多彩的羽毛。

那羽毛出奇不已地偏离了向下飘落的方向,却一个劲地向上游去。

自然,最后还是落到了草地上。

有个兵有幸拣起了这片羽毛,它就是源头的一页沉重的历史。

这个拣羽的兵就是当时的一个汽车兵后来成为作家的我——王宗仁。

直到那歌声带着情感和思想陷入了沉默,一个鲜美的生命宣告结束时,那些只顾贪婪听歌的兵们似乎才清醒过来,责怪自己惹下了天大的祸事。

他们轮流抱着女文工团员还透着微热的尸体嚎哭不止。

江河源暴起一片哭叫声,山巅千年不化的冰峰也淌起了眼泪。

兵们爱得死去活来的地方,现在他们恨自己恨得死去活来。

这一夜,一向宁静得使人近乎窒息的江河源兵站彻夜在忙忙乱乱的躁动中度过。

兵们为他们并不熟悉却深深热爱着的女文工团员挖墓、做棺材、装殓尸体……在大家一板一眼地干这些谁也不愿干的事情时,每个人都带着刻骨的愧疚和自责。

他们这时都毫不掩饰地把女文工团员称作自己的姐姐,说,姐姐呀你只是出一趟远门。

可是他们都知道这一出去就再也不会回来了

有十多个汽车兵纷纷脱下皮大衣,把姐姐的尸体包了一层又一层,轮流抱到山中一个避风处安葬了。

他们说:姐姐,你唱歌时穿的是演出服,太单薄,到那个世界去一定会挨冻的。

我们给你穿上皮大衣,这样你就是十年、百年、千年也不再受冻

黎明,一堆土丘静卧山野。

它用一根细细的弧线牵住一方蓝天。

兵们说:姐姐,你不必苦苦忧忧地守望,你还是回到你的弟弟们中间来吧

何处寻觅呢

兵们在坟前长跪不起,太阳把他们泪迹斑斑的脸照得那么灿烂。

她无名无姓,在遥远的江河源头孤孤单单地躺着。

这一躺就是50多年…… 我又一次把盖在墓碑上的红色绒大衣拿起,默诵了一遍上面的字:“女文工团员之墓”。

然后,我用手绢擦试着7个字的每一笔每一划。

我是要擦掉死神吗

擦掉寂寞吗

擦掉悲凄吗

不,我要擦亮青藏高原的蓝天,把她叫醒,让她看看蓝天下的雪山,看看雪山映衬下的草原。

她已经半个世纪没有呼吸一口新鲜空气了

我又将红大衣盖在墓碑上,对她说: “我今天是专门来看望你的,马上就要入冬了,我来给你送换季的衣服。

那一年,那些兵们盖在你身上的那10多件皮大衣,你穿的时间太久了,恐怕早就不保暖了。

前不久,我在首都一所中学给同学们讲了你的故事,同学们都流泪了。

孩子们吼天吼地地哭着,他们说你是世界上最好的大姐姐(我纠正了他们的话,说应该叫你阿姨)。

没成想,同学们都固执地说,不,她走的那年也就是20来岁吧,她是永远的20岁了,她就永远是我们的大姐姐。

还有的同学说你不是从北京去的高原吗,说不定你就是北京人,让我设法打听到你家的住址,他们要去看望你的亲人。

同志,我真的无法满足孩子们的要求

你无名无姓地告别了我们,当年我们都是不大懂事的娃儿,竟然没有打听你的名字和籍贯,现在回想起来悔恨自己八辈子

最后我只能收下同学们凑份子为你买下的这件红大衣。

几个女孩悄悄告诉我,今年时装流行这种颜色,让姐姐穿着赶赶新潮。

再说,红色也图个吉利

” 天上没有太阳,云压得很低。

我擦了擦眼泪,接着说: “朋友,我亲爱的同志,你以后再也不会寂寞了,首都有这么多的孩子惦着你。

还有,以后我也会常来看你的。

江河源头是你永久的家,也是我们魂牵梦绕的家。

咱们是一家人,用一根情链锁着我们一生

” 我停了诉说,远处有牧羊女的歌声传来。

睡眼中的你耳朵醒着,听见歌声了吧

几只蜜蜂也醒着,它们飞来正用蜜勾兑着咸涩的生活,我噙着泪水,和你一起享受生活

儿子百天照寄语

我给你想一些,看看效果:百天百变,幸福浮现

成长之歌,百天留念

百天成长岁月里,爸爸妈妈要给你一百零一份爱和祝福。

孩子一百天的时光,爸爸妈妈一百天的期待和挂念

只要是真城的,就是最好的。

希望对你想出更好的寄语有所启示

如何看待“年轻人都在用QQ,年龄大的人反而热衷于使用微信”这一现象

为什么

生平简介张杰,生于成都,长于成都,骨子里有着四川人的乐观豁达与坚强隐忍。

而良好的家教,也赋予了他温润的性情与待人接物中的克己尊重,培养出看似质朴却将令他受益一生的品质:真诚、谦虚、努力、孝顺、自律。

很难想像,尽管以歌唱上的十项全能著称,尤以高音及英文歌曲见长,张杰却是毕业于四川师范大学旅游管理专业。

由一个和艺术专业相去甚远的非科班生,成长为内地歌坛一位不可多得的实力兼具偶像的歌手,除了嗓子等各种对唱歌有助益的身体条件上的天赋,还得益于张杰从小对于唱歌、舞蹈、各种乐器(电子琴,吉他,钢琴,架子鼓等)浓厚的兴趣,当然更加离不开他在钟爱的演艺事业中锐意进取,用汗水与毅力一次次超越自己, 完成颠覆。

对音乐的热爱和执着让他在朋友圈中被形容为“音乐的单细胞生物”、“音乐界的科学家”。

对于张杰来说,梦想真正的启航,应该是在2004年上海的“莱卡我型我秀”。

历经层层严格选拔,最终凭借着和苟伟合作的原创歌曲《北斗星的爱》。

初出茅庐的张杰一举获得了年度总冠军。

在这一公认的选秀元年,夺冠的瞬间将会被永远定格在记忆中,从此之后《北斗星的爱》成为了张杰的成名曲,而他的粉丝也因此有了温暖美丽的名字,叫做“星星”。

值得一提的是,那一年的冠军完全由专业评委选出,而那一年的评委阵容也是后来无法复制的专业且华丽,他们是:张学友,许智伟,洪迪……然而人生总是在不经意处悄然转弯。

型秀夺冠,百万合约,之后摘揽新人金奖,连续发行《第一张》《再爱我一回》两张专辑,看似风光畅顺的路有一天却戛然而止,公司高层变动,人事浮沉终于还是牵连到张杰:没有通告,没有舞台,没有唱歌的机会。

其实这样的事情,很多艺人都会经历,或者蛰伏以待,或者泯然众人。

张杰却选择了一条只有张杰可以走的路——卸掉曾经的荣耀,参加2007年“快乐男声”比赛。

中间经历了可以想见的非议与波折,个中曲直,时间已经给出最好的证词。

而我们看到的结果,就是凤凰浴火,涅槃重生。

后来的故事,无非坚持与不弃。

所有的“不公平”都是失败后的搪塞与安慰,在张杰的字典2012宣传照里没有这样的字眼。

对于张杰,只有“努力”与“还要更努力”。

而再华丽的辞藻,都不及汗水罗列出的成绩单:2007年至2012年,六年时间,张杰共发行了九张唱片:EP《最美的太阳》、专辑《明天过后》、《穿越三部曲》、《这,就是爱》、《最接近天堂的地方》、《One Chance张杰新歌+精选》、《那些和我们打过招呼的爱情》;成功举办了九场演唱会:2008 “ 闪耀星空,从星开始”北京演唱会、2008“闪耀星空,从星开始”杭州演唱会、2009“穿越人海”北京演唱会、2010“这,就是爱”北京演唱会、2011“这,就是爱”成都演唱会、2012“爱,杰然不同”北京人民大会堂演唱会、2012“爱,杰然不同”上海演唱会、2012“仰望星空”北京音乐会、2012“It's love这,就是爱”深圳演唱会。

[1] 并在2013年登上了亿万人瞩目的央视春晚舞台。

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