吃素好不好?
很好，吃肉者多病，而且得短命报，经常吃肉的人，是很容易得癌症的。
而且吃素的人，时间长脾气慢慢的也会好转的。
你可以想想，那些吃肉的动物，老虎，狮子，豹子，鳄鱼这类的东西无论大小，但是吃肉，就很残忍，凶恶。
但是那些吃素的动物，兔子，长颈鹿，等等 就算原始恐龙也是如此。
周恩来故事
一九四八年七月三十日，在西柏坡村，倾盆大雨从中午一直下到夜间。
晚上十一点钟，周恩来正在灯下批阅文件。
警卫员前来报告：“附近工人住的两孔窑洞塌了，有五个人被埋在里面，其中有四个工人和一个理发员。
”这时，大雨下得很猛。
周恩来立刻提起马灯，手拿铁锹，冒着风雨赶到现场。
他老远就问：“怎么样，人救出来了没有
”一听说土层太厚、大家还在挖，他就把身上的雨衣脱下往后一扔，拿起铁锹挖起来。
一边挖，一边高声说：“同志们快挖吧，一定要把我们的同志救出来。
”他指挥一部分人突击挖土，一部分人迅速准备担架，并派人去叫医护人员，以便争取时间，把人救活。
终于，四个工人死里逃生。
周恩来穿着湿透的衣服，把现场看了看，再去检查别的窑洞。
第二天，为事故中唯一的死难者理发员举行了追悼会，周恩来写了挽幛，还致了悼词。
（高生） 一一九、中秋还梨 一九四八年在西柏坡周恩来住的院子里有一棵梨树。
中秋节前后，鸭梨熟了。
有时风刮掉一两个梨，他让警卫人员拾起来，送给房东。
房东阎中云为了让首长吃鲜梨，故意不摘。
周恩来就和警卫人员一起动手把梨摘下包好，给房东送去。
房东逢人便说：“我活了这么大年纪，从来没见过这样好的领导人。
” （高生） 一二○、当泥瓦匠 在西柏坡，周恩来了解到村里有几户的房屋破漏，下雨时，水能流到炕上，他就组织二十多个工作人员成立“维修组”，深入到户，帮助群众修理房子。
在一次修理房屋时，周恩来来了，他先看了看房子情况，然后卷起袖子，当上了泥瓦匠。
他和大家一边干活，一边谈家常；问人们能不能吃饱、能不能睡好。
中午开饭时，老乡给周恩来端来了香喷喷的烙饼炒鸡蛋，可周恩来没吃，却随手从旁边的筐子里拿起个吃起来。
（高生） 一二一、夏收背麦 一九四八年，在西柏坡，周恩来和干部们参加夏收，他穿着一身褪了色的军衣，握着镰刀，干得浑身是汗。
休息时，他还给大家宣传革命道理，讲革命故事。
只要他来了，麦田里就欢声阵阵，笑声一片。
麦子割完后，要往场里运，从小滩地到麦场有一里多路，周恩来见大家用肩挑，他也扛起一大捆，大家看到周恩来汗流满面、湿透的衣衫贴到了身上，怕累着他，再三劝他不要再扛了。
他笑着说：“干点活好哇
你们不是天天在干吗
” （高生） 一二二、小事关情 那是在一九五○年，有个小服务员比较顽皮，周恩来外出开会时，他便在总理办公室闹腾起来，把茶几上的玻璃板也给打碎了。
值班人员发现后严厉批评了他，并打算把他调离工作岗位。
周恩来回来后知道了，为那个小服务员打圆场说：“小孩子嘛，不懂事，何必计较”。
还有一次，周恩来乘车回西花厅，正巧一位年轻服务员骑自行车从树荫下急驶而来，在拐弯处险些与他的车相撞。
服务员急了，双手捏死了闸，结果连人带车翻倒在地。
周恩来见状急忙下车，上前把摔倒的服务员扶起来，关切地问他摔伤了没有
左看右看没有问题，才回到车内。
直到几天以后，他还记挂着这件事，向人询问这位服务员的情况。
（李华民） 一二三、何必留须 一九五一年春，周恩来因病要到大连去休养。
他身边的工作人员为了让周恩来行动方便，真正能得到休息，就建议他暂时把胡子留起来，好让人们认不出他。
他听罢，哈哈大笑，说：“我是总理，是人民的勤务员，怎么能把我和群众隔开呢
”来到大连后，周恩来利用这次机会到旅大各医院慰问志愿军伤病员，到附近参观，深入群众，搞调查研究。
养病期间，大连、旅顺到处都留下了他的足迹。
（李华民） 一二四、十个儿女 有些人不能够理解，周恩来夫妇无儿无女，何至生活得这样清苦
留下钱做什么
一九五二年，周恩来在上海接见童年时代的、表姐龚志如的时候，曾和她作过一次长时间的谈话。
龚志如曾提到：“可惜你们没有儿女。
”周恩来马上回答说：“谁说没有
我们有十个
”说着，伸出五个指头，翻了一翻，并用目光征求的支持。
含笑点了点头。
周恩来接着说：“十个
全是烈士的后代
全部由我们抚养和负担。
”其实，就人们所知道的，由周恩来夫妇抚养大的烈士子女，又何止十个呢
他们夫妇从来都把这些烈士遗孤看成是自己家庭的成员。
（李华民） 一二五、挤车体验 一九五四年的一天下午五点多，周恩来对秘书说：“群众反映现在北京市拥挤得厉害，上下班要在路上浪费一、两个小时，今天咱们去乘，了解一下情况，你们不要告诉保卫部门。
”在北京图书馆汽车站，周恩来等群众都上去了，才最后上了车。
果然车上很挤，没有空座，他往里走了几步，手握住吊环，站在了中间。
人们在拥挤中顾不上，汽车行驶了两、三分钟后，站在他对面的一个乘客才大声叫起来：“哎呀
这不是总理吗
”“总理
”“总理
”车厢里立即活跃起来。
人们纷纷让座，周恩来坚决不坐。
他挥动双臂一个劲地劝大家坐。
一个乘客握住他的手问：“总理，你那么忙，怎么还来坐
”周恩来笑着回答说：“我也来体验一下你们的生活嘛。
”接着，就和乘客们攀谈起来，问他们的姓名，都是哪个单位的
住在什么地方
每天上下班需要多少时间
下了公共汽车，又上了，在北京城转了大半圈。
回来后，周恩来立即将有关领导同志找来，召开专门会议，讨论和制定如何解决公共汽车拥挤问题的具体措施。
他还指示：国务院各部门和有关单位，如有条件的话，都要用大车接送职工上下班。
（李华民） 一二六、夜送雨衣 一九五五年七月的一天深夜，周恩来还在紧张地工作着，突然下起了大雨。
不一会儿，来到警卫战士站岗的地方，手捧雨衣亲切地对战士说：“总理让我给你送雨衣来了，快穿上吧
”接着，邓颖超又说：“总理让我转告你，打雷下雨，不要在树底下站岗，那样有危险。
”警卫战士接过雨衣，望着周恩来窗前的灯光，望着邓颖超雨中离去的背影，热泪滚滚而下。
（李华民） 一二七、息息相关 一九五五年至一九五六年间，广西省一些地区发生严重，一些干部对救灾未采取有力措施，饿死五百多人。
周恩来听了这一事件的报告后，心情极为沉痛，他说：“我们的国家制度所以优越，就是因为我们的政权是人民的政权，我们的人民政府就是为人民服务的，必须与人民息息相关。
不关心人民疾苦或者关心不够，那是绝对不允许的。
听到这种事是使我们气愤的，不管它是局部、一省、一县，就是一件事，都应引起注意，都必须严肃处理。
” （李华民） 一二八、细话家常 一九五六年四月，周恩来观察了几个大厂后，特意到模范家属家访问。
傍晚时分，周恩来一进门，见的爱人老杨夜班后还在睡觉，立即压低声音并回头示意后面的同志不要高声说话。
认出是周恩来，激动得不知说什么好，赶紧要叫醒老杨，周恩来轻声制止了她。
周恩来坐在炕沿上，喝着白开水，和这个工人家属象一家人一样亲切交谈着。
他发现这个街道很偏僻，就问离商店有多远、针头线脑上哪儿买，吃水方便不方便；王秀兰说都方便，周恩来才放心。
这时外面不少小孩扒窗看，周恩来就问王秀兰有小孩没有，王回答没有，周恩来说：“你知道，我也没有小孩，外面这些都是我们的孩子，我们要好好培养革命后代。
”并说：“你们街道干部做千家万户的工作，很辛苦，我要向你们学习。
”他们亲切地交谈了一个多小时。
一年后，省委负责同志到京开会，周恩来还问：“听说王秀兰有病，请替我问候她有啥困难没有
” （李华民） 一二九、访问工人 一九五六年五月的一个晴朗的星期天，周恩来来到了石景山钢铁厂工人宿舍，当时仅是山坡上的四排平房。
周恩来首先来到动力厂一个钳工家里，小两口高兴地把周恩来迎进屋里。
周恩来坐在床边，和他们叙家常。
当他听说这个小伙子正在业余学校学习，就拿过课本，问他学到哪一课
“正学詹天佑这一课。
”小伙子回答。
“喔，这是我们中国伟大的工程师。
”周恩来笑着说。
又查看了小伙子的作业，夸他学得不错，鼓励他要努力学习。
接着，周恩来又访问了一个业余教员的家。
当他要到一个老工人家访问时，听说这个老工人上夜班，正在睡觉，他连忙摆手，并轻声说：“不打扰，不打扰，让他好好休息。
”“周总理来到了铸造村
”消息很快飞遍了小小的工人村，人们放下手中的活计，飞跑出来，看望周恩来。
他们多么希望他多呆一会儿。
可是，太阳偏西，他就要离开了。
工人们依依不舍地送行，周恩来俯下身子，把靠他最近的一个孩子举起来，慈祥地笑着。
（李华民） 一三○、试热降温 一九五六年七月，周恩来冒着酷暑，风尘仆仆来到上海进行调查研究。
当他深入到一家钢铁厂的转炉车间观察生产情况时，看到炉前工人操作时汗流满面，炽热难当，就非常关切地询问车间负责人：“车间的温度有多高
”回答：“有四十多度。
”周恩来马上提出疑问说：“我在夏天到过热带地区，那里的温度就是四十几度，但远没有你们这里这么炽热。
”他随即指示：要关心工人的疾苦，改善工人的生产条件，做好夏季防暑降温工作。
周恩来回到北京不久，国务院就向全国发出了《工业企业必须认真做好防暑降温工作》的紧急通知，并督促各地迅速做好这项工作。
各地工厂企业的防暑降温工作，很快得到改善和加强。
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关于周恩来的故事
周恩来的故事-言谈语吐不忘爱国 许多同学往往以为爱国主义精神一定是表现在战场上奋勇杀敌或是为祖国创造巨大的财富。
然而，在我们言谈语吐之中其实也能体现出自己对祖国的无限热爱，这一点，周总理再一次为我们作出了榜样。
有一次，周恩来总理在北京举行记者招待会，出席招待会的中外记者济济一堂。
“下面请诸位记者提问题
”周恩来的话音刚落，一位西方记者急不可待地站了起来，结结巴巴地用中文说：“请问总理阁下，中国有没有妓女
”对于这一不怀好意的问话，周恩来泰然自若，双眼盯住这位记者，思索了一下，郑重地回答：“有
”这一问一答，引起了全场的骚动。
记者们轰动起来了。
周恩来接着说：“中国的妓女，在中国的台湾省
”话音刚落，全场响起了一阵掌声。
大家清楚，如果硬说中国有妓女，那就得承认台湾是中国的领土，如果不承认台湾归属中国，那中国自然就不存在妓女问题了。
那位记者当然不服气，接着问道：“请问，中国人民银行有多少资金
”在建国的初期，这句话当然是在讥笑中国的贫穷。
周恩来幽默地回答：“中国人民银行的资金嘛，有18元8角8分
”这一回答，使全场记者为之愕然，场内鸦雀无声，都在静听着周恩来的解释。
周总理清了清嗓子，洪亮地说：“中国人民银行发行的人民币面值为：10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分等十种，加起来一共是18元8角8分
”他稍微停顿了一下，继续说到：“中国人民银行是由中国人民当家作主的金融机构，有中国人民做后盾，信用卓越，币值稳定，实力雄厚，是世界上最有信誉的一种货币
”总理的话再次激起了全场的热烈掌声。
这位西方记者哑口无言，只得面红耳赤地坐了下去。
总理正是用他敏锐机智的头脑来捍卫祖国的尊严，这种民族的骨气，就是最好的爱国主义精神的体现。
吃荤的问题
以下是 首楞严经上佛陀向阿难开示修行人为何需食素【楞严经】汝修三昧本出尘劳。
杀心不除尘不可出。
纵有多智禅定现前。
如不断杀必落神道。
上品之人为大力鬼。
中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。
下品当为地行罗刹。
彼诸鬼神亦有徒众。
各各自谓成无上道。
我灭度后末法之中多此鬼神炽盛世间。
自言食肉得菩提路。
阿难。
我令比丘食五净肉。
此肉皆我神力化生本无命根。
汝婆罗门地多蒸湿加以砂石草菜不生。
我以大悲神力所加。
因大慈悲及名为肉。
汝得其味。
奈何如来灭度之后食众生肉名为释子。
汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地皆大罗刹。
报终必沈生死苦海非佛弟子。
如是之人相杀相吞相爱未已。
云何是人得出三界 汝教世人修三摩地次断杀生。
是名如来先佛世尊第二决定清净明诲是故阿难。
若不断杀修禅定者。
譬如有人自塞其耳。
高声大叫求人不闻。
此等名为欲隐弥露。
清净比丘及诸菩萨於岐路行不蹋生草况以手拔。
云何大悲取诸众生血肉充食。
若诸比丘不服东方丝线绢帛及是此土靴履裘毛乳酪醍醐。
如是比丘於世真脱。
酬还宿债不游三界。
何以故。
服其身分皆为彼缘。
如人食其地中百谷足不离地必使身心於诸众生若身身分。
身心二涂不服不食。
我说是人真解脱者。
如我此说名为佛说。
不如此说即波旬说。
现代把素食分作几类 素食，是泛指没有动物性食物的膳食。
动物性食物包括肉类、鱼类、禽类及其副产品。
按避免动物性食物及其制品的类别和范围的不同，可将素食分作以下几类： 1、绝对素食 又称纯素、全素和严格素食，即食物全是植物制品，除了植物外，不食用动物的肉，包括肉类，禽类，鱼虾贝类，也不食用来自动物身体延伸的物品，包括蛋和奶，还包括蜂蜜。
2、蛋奶素食 除了植物制品外，不食用动物的肉，包括畜禽肉类、鱼虾贝类类，但食用蛋类和奶类及其制品。
3、奶素食 与蛋奶素食基本相同，不同的是不吃蛋类，但可食用奶类。
4、蛋素食 与蛋奶素食差不多，只是不拒绝食用蛋类。
5、鸡鱼素 又称白肉素，即不吃四条腿的畜肉，但食用鱼类和鸡，严格的说，鸡鱼素只能称作“半素”。
另外，还有果素（只食用从果树上自然凋落的水果）和鱼素（不食用畜禽肉类，可食用鱼类）等。
学佛要学佛的大悲之心 世间有情都是我们的前世父母 动物当然也是 看着它们那么痛苦心内已然感伤 更何况食其肉呢 蛋奶素是方便之门 因为所食用的蛋 奶并未危害动物的身命 如果能以此习惯食素 到最后也应过度到纯素 目的是断缘 断绝六道之门 （详细请看上面 楞严经 所说）若是担心食素营养不良 请参看下面应该怎样安排素食 素食能避免吃肉过多导致的对人身体的损害，安排合理的素食会比不均衡的非素食餐对健康有利。
但是，素食并非是白菜萝卜加豆腐那样简单。
从营养学上说，人体需要的7大类40多种营养素，基本上都可以在非动物性食物中找到。
但让素食者能全面、均衡的从每天入口的食物中获取到这些成分，必须经过认真的科学搭配才行。
如果安排不好，或者将素食只视作简单的不吃肉，则很可能使人体缺少某一种或几种菅养素，影响健康。
素食者每天吃的食物应该具备以下五类： 1、谷物与薯类：应占全天食量的1\\\/3，包括大米、面粉、土豆、红薯等，特别应该重视荞麦、燕麦、玉米等粗粮。
谷物与薯类食物能充足的提供热量和一定量的蛋白质，它还是素食者获取矿物质钙、铁、锌和B族维生素与纤维素的重要来源。
2、蔬菜与水果：蔬菜与水果含有大量的维生素、矿物质和膳食纤维，不含胆固醇，能提供少量的热量。
摄食量应占全天食量的1\\\/3。
因为各种蔬菜和水果的营养成分及其含量差别很大，所以，有人提出，应该每天至少吃5个品种，特别不应该忽视深色蔬菜，如胡萝卜、菠菜、芹菜、蕃茄等。
水果包括干果，如大枣、桂圆、葡萄干等。
3、豆类与坚果：此类食物指大豆及其制品和小豆、豌豆、绿豆等杂豆，以及腰果、花生、核桃、蚕豆、榛子等硬果类食物。
豆制品与坚果是素食者获取优质蛋白质的主要来源，还能提供一定的热量与矿物质钙、铁和部分种类的维生素。
还含有一定量的脂肪，主要为不饱和脂酸酸，是人体吸收脂溶性维生素所必需。
4、菌藻类：主要指海带、裙带菜、蘑菇、木耳等，能提供多种矿物质与维生素。
5、植物油：包括芝麻油、花生油、大豆油等，是素食者重要的热能来源，植物油还可提供脂溶性维生素。
其实佛家所有的戒律都是为了人们能通过修正行为而打到解脱的目的 其实戒 梵文意思是保解脱 也就是持戒是解脱的保障 愿您合家吉祥
有个励志的故事是讲一种毛竹的，有谁记得的麻烦与我分享一下
谢谢
竹子的故事（一）在中国的最东边生长着一种竹子，名叫“毛竹”。
那里的农民到处播种，每天精心培养等待着种子萌芽，即使农民几年来一直精心照顾，毛竹4年也只不过长3CM。
别的地方的人看到这种情景，摇着头表示完全不能理解。
会这样想：花这么长时间种它做什么，浪费时间和精力。
但是，竹子5年后以每天足足30CM的速度生长着。
这样只用6周就可以长到15米，这里瞬时间就可以变成郁郁葱葱的竹林。
虽然4年间只长了3CM，但从第5年开始了暴风成长，6周时间好像发生了不可思议的变化。
但之前的4年间，毛竹将根在土壤里延伸了数百平米。
我们身边也有这样的人，即使拼了命去努力也看不到成果或者即使不被人知道也坚持到底的人们。
当我们看到他们的时候，也许会认为他们很不幸或认为他们是傻子，但他们并不是不在成长，而是在扎根，很深很结实的根。
等到时机成熟，他们会登上别人遥不可及的巅峰。
也许你现在做的事情看不到成果，但不要害怕－－你并不是没有成长，而是在扎根。
（二）一天，我决定放弃我的人生。
为此，我到森林里，与佛做最后一次交谈。
“佛祖，你能给我一个让我不放弃的理由吗
”我问。
佛祖的回答令我大吃一惊：“你看看四周，看到那些山蕨和竹子了吗
我播种了山蕨和竹子的种子后，给它们光照和水分。
山蕨很快就从地面长了出来，茂密的绿叶覆盖了地面。
然而，竹子却什么也没有长出来。
” 第二年，山蕨长得更加茂密。
竹子的种子仍然没有长出任何东西。
两年过去了，竹子的种子还是没有发芽。
然而，到了第5年，地面上冒起了一个细小的萌芽。
与山蕨对比，它小到微不足道。
但是，仅在6个月之后，竹子就长到100英尺高了。
它花了5年时间来长根，竹子的根给了它生存所需的一切。
佛祖对我说：“孩子，你这段时间所做的挣扎，实际上就是你长根的时候。
不要拿自己与别人对比。
现在，你的时机到来了。
你会上升得很高
”我离开了森林，带回来了这个故事。
千万不要后悔你人生中的每一天，好日子带给你幸福，坏日子带给你经验，两者都是人生必不可少的，幸福让你甜蜜，考验让你强大，失败让你谦虚，成功让你闪光。
永不言弃
（三）有一个孩子，生长在农村，如果他要有一个好前程，必须读好书 ，考上大学。
可是，他一连参加了两年高考，也没有考上大学。
这年冬天，他跟随父亲上山挖冬笋，父亲告诉他，挖冬笋有一个诀窍，就是顺着竹鞭挖。
孩子找到一根竹鞭，顺着竹鞭往下挖，很快挖满了一篮子竹笋。
但猛然发现，他已经足足挖了一百多米，他从来没有想到一根竹鞭可以那么长。
父亲说：“竹子就是靠这样发达的根系维系着生命，你看到过山上有竹子枯死吗
”孩子如醍醐灌顶。
过了年后，孩子再次参加了复习，终于金榜题名。
教授说：“这个故事中的孩子，就是我。
我想告诉大家的是，任何一项成功都必须努力，就像竹子把鞭深深扎入土地一样，不要认为没有成功，是因为机遇没有来临，而是你的努力不够。
”教授说：“还有，我最后想告大家一个教案中没有的‘理论’。
毛竹在笋期，遇雨就长，但是等到长成竹时，它就几乎不长了。
三五年之后，竹子会突然发力，以惊人的速度生长，如果在夜深人静的时候来到竹林里，你会听到竹子在拔节成长的声音。
它的成长速度是每天两英尺。
”竹子为什么在三五年间不长个子
在那几年间，它的根部在地下发疯似地生长，它的根系最长的可以铺开几里，在方圆几平方公里的土地上，竹子轻而易举获取自己需要的营养和雨水。
每个创业的人其实都是一根竹子，在初涉这个行业的时候，就像一株笋，有了阳光雨露，就会成长。
但是，靠一时的努力不见得就能铸就成功，随时可能会陷入“生长停滞期”。
这时候，就要心平气和，努力扩展自己的“根”，等待突然发力的一天。
（四）从前，有一个很大的王国，王国的西部有一座非常美丽的花园，花园的主人有一个习惯，就是每天都要到花园里散步一下，而且是在一天中最热的时候去。
花园里有一棵挺拔的竹子，是园中所有植物中最美丽的一株，也最受主人宠爱。
这棵竹子一年比一年茁壮，也一年比一年漂亮，它深知主人喜爱它，也陶醉其中。
有一天，主人若有所思的来到花园，他恭敬地低下头对竹子说：“亲爱的竹子，我需要你” 。
竹子听到这话便想它的时候到了，他生来就是为了等这一天。
于是它满心欢喜，但却小小声地回答说：“是的，主人，我在这里，请照你的意思善用我吧
”“竹子啊
”——主人严肃地说——“我只有把你砍断才能用你。
”竹子一听吓坏了，说：“主人你要砍我吗
。
。
。
你把我养成全花园最漂亮的植物，如今要把我砍掉吗
哦
求求你，不要
请用我来光荣你吧
主人，求你不要把我砍断
”“我宝贝的竹子
”——主人道，而他的声音又更严肃了——“我要是不砍断你，就不能用你。
”花园里顿时一片寂静，风止息了，鸟雀也停止歌唱，竹子满怀哀伤垂下它优美的树梢，不久，喃喃地说：“主人，如果你必须把我砍断才能够用我的话，那就照你的意思砍断我吧。
”“我宝贝的竹子
”——主人接着说——“我不只要把你砍断，还得要摘掉树枝和叶子呢。
”“主人啊
”——竹子哀嚎——“千万不要
求你至少留下我的枝叶吧。
”“但我若不连枝叶都砍掉，就不能够使用你呀
” 这时，太阳躲了起来，鸟儿也 飞散了。
竹子全身颤抖，声音细得几乎听不见说：“好吧，主人，你就砍掉枝叶吧
”“我心爱的竹子，还不只如此，我要把你劈成两片，还要把你的心去掉。
而我若不这么做的话，就无法善用你。
”竹子什么话也说不出来了，它弯得连树梢都碰到地了。
于是花园的主人把它砍倒，切掉枝叶，劈成两片，再去掉竹心。
然后把它带到一个清净的水源处，就在他干旱的田地附近。
他小心翼翼地把这心爱的竹子放在地上，一头衔接水源，另一头朝向田地。
水源不断涌出水来，清水流灌了久望甘霖的田地。
人们开始种植稻米，日子一天天过去，种子发芽成长，最后到了收割的季节。
竹子经过他的受苦和谦逊，如今着实成了众人的祝福。
当年他英挺俊美只时，他的生机、茁壮都只为了自己，爱恋自己的优美。
但在砍断裁切之后，却深为主人重用，成为让整个王国五谷丰登的水源渠道。
只吃素，不吃肉类会怎样
对身体不好，容易营养不良。
什么食物都要适当吃，不能不吃，也不能吃得过量，都是对身体不好。
如果是女的很容易贫血，抵抗力下降，记忆减退。
例举历史上著名的孝子故事，最好是发生在著名历史人物身上的，感人~
二孝＿忠孝双全 明朝湖南道川守将绪，有一个独儿，名叫沈云英。
自小聪明好学，跟学得一身好武艺。
因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。
”大家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。
沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。
后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
有诗颂曰： 异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。
他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。
他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。
仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。
有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。
他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。
”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。
有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。
二十四孝＿上书救父 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。
他的老师去世以后，弃官行医。
因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。
她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。
愿意替父受刑。
汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
二十四孝＿彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。
故人们叫他杨乞。
他所讨食物，都带回家中奉献双亲。
父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。
如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。
有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。
杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。
”听的人感到他真是个孝子。
后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。
每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。
有诗赞曰 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。
二十四孝＿哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。
不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢
他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。
哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。
他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。
二十四孝＿打虎救父 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。
有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。
他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰： 深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。
二十四孝＿鹿乳奉亲 周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。
他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。
郯子苦思冥想，终于想出一个办法。
于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。
正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。
”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。
有诗赞曰： 亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。
二十四孝＿笼负母归 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。
一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。
鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。
沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。
他大吼一声，奋力上前。
众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。
鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。
跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。
后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。
贼乱平定，其母思归故乡。
可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。
后人有诗赞曰： 救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。
二十四孝＿弃官奉亲 荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。
他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。
他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。
每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。
一年，母亲染病思归故里。
潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。
上官再三挽留。
他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢
”上官被他孝感动，便允他辞官。
回到家乡后，他母竟病愈了。
家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。
他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。
在他精心护理下，母亲安度晚年。
诗曰： 弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。
二十四孝＿单衣顺母 周朝闵损，字子骞，是个孝子。
母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。
几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。
一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。
一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。
外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。
后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。
父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。
闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。
”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。
自此母慈子孝合家欢乐。
有诗赞曰： 闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。
二十四孝＿卖身葬父 汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。
他家里非常贫困。
他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。
丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。
拦住董永要董永娶她为妻。
董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。
那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。
董永无奈，只好带她去地主家帮忙。
那女子心灵手巧，织布如飞。
她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。
相传该女子是天上的七仙女。
因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。
有诗颂曰： 葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。
二十四孝＿亲尝汤药 公元前202年，刘邦建立了西汉政权。
刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。
刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。
有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。
他母亲一病就是三年，卧床不起。
刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。
每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。
刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。
人们都称赞他是一个仁孝之子。
有诗颂曰： 仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。
二十四孝＿卧冰求鲤 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。
他幼年时失去了母亲。
后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。
他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼。
有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。
他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。
正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。
王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。
王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
二十四孝＿闻雷泣墓 战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。
他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。
母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。
” 有诗颂曰： 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震，到墓绕千回。
二十四孝＿负米养亲 周朝，有个叫仲由的人，字子路。
家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。
而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。
父母去世以后，于路南游到楚国。
楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。
家中积余下来的粮食达到万钟之多。
但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。
有诗颂曰： 负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。
二十四孝＿挨杖伤老 汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。
他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。
有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。
他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣
”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。
所以伤心禁不住流下了泪水。
并不是疼痛不甘心忍受。
”说明了他非常孝敬母亲。
有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。
二十四孝＿跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫张菊花。
七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。
菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。
她的继母却居心不良。
一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。
事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。
父女相逢，悲喜交加。
当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。
父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。
三日后父女回到家。
其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。
菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。
继母没有生子。
其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰： 一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。
二十四孝＿孝感继母 清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。
他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。
他用卖卜的收入来供养父母。
应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。
每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。
他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。
应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。
不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。
同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。
后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥 二十四孝＿劝姑孝祖 明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。
她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。
一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。
王氏大吃一惊，问其缘故。
刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊
太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。
王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊
于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。
而刘兰姐对待王氏亦是如此。
真是： 二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。
二十四孝 孝感动天 上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。
从小就很孝顺父母。
他父亲是个老实厚道的农夫。
舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。
他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。
舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。
她生了一个儿子名叫象。
象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。
只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。
此超常之大孝心，感动上天。
当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。
当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。
后来尧把帝位也“禅让”给舜。
人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。
后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。
二十四孝＿兄弟争孝 清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。
他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。
这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。
开始认定每家供养一月。
后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。
以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。
每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。
席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。
二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。
诗云： 父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。
弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。
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开言我把列位叫,叫声列位听分明;以下是廿四孝经,字字行行记在心. 第一行孝是舜帝,南山耕田奉双亲;二十四孝在第一,因而得做帝王身. 第二行孝是木莲,木莲就母往西方;观音娘娘来点化,阴司救母还阳转. 第三行孝是匡胤,有忠有孝有德行;足行千裏送母亲,因孝得做帝王身. 第四行孝是王祥,母亲有病思鱼汤;将身卧在寒冰上,天赐金丝鱼一双. 第五行孝是孟宗,忏逆之人天不杳;孟宗哭竹声冬笋,父寿如今松柏同.第六行孝是丁兰,丁兰刻木奉亲娘;每日焚香敬父母,至今孝名天下扬. 第七行孝是黄香,黄香扇枕赐温凉;冬天温被母亲睡,新物敬给母先堂. 第八行孝命不通,刘康救母孟一江;彦贵召暸黄氏女,我道容称天不容. 第九行孝是曹安,曹安杀子救亲娘;孝心感动天和地,至今孝名天下传. 第十行孝孟姜女,丈夫去到望裏城;哭倒长城八千裏,至今美名天下扬. 十一行孝蔡白皆,孝迂恩人张秀才;若暸穴位赵氏女,麻衣兜土堆坟生.十二行孝姜秀才,姜氏弃妻好伤怀;古林相会万苦难,急著安安送米来. 十三行孝王母娘,朝思夕想炼金钢;侯世点选王氏女,不知错杀白家娘. 十四行孝是郭臣,郭臣埋儿奉双亲;孝心感动天和地,埋儿之人天赐金. 十五行孝董秀才,董永卖身买棺材;卖身安葬父母亲,后与仙女配成双. 十六行孝伍子郎,买个叫化做亲娘;他拜叫化为亲娘,后来伍子做好人. 十七行孝孟圣人,孟作子经多少文;孟母为儿三千教,后来儿孙个个贤.十八行孝蠹燕山,燕山为人有义方;五子依然来敬奉,兄弟五人做好人. 十九行孝香九龄,寒冬温席奉娘亲;九龄本是行孝子,孝子亲来理当然. 二十行孝贺廷名,贺廷大孝敬双亲;母亲真心朝佛祖,正往灵山见世尊. 廿一行孝开宗君,行孝九代家不分;上天赐下摇钱树,早落金子夜落银. 廿二行孝感天地,要求鹿乳补娘亲;身穿鹿皮射鹿死,求行鹿奶母病转. 廿三行孝田三郎,三兄弟人帐不分;三嫂错杀紫荆娘,臭名万古田三郎.廿四行孝满堂红,九世同居是张公;家中挂暸百思字,后来儿孙各个贤. 左有二十四孝子,个个行孝为上人;哪有行孝无报答,举头三尺有神明. 劝君早把父母敬,后代儿孙跟路行;父母不亲谁是亲,不敬父母敬何人. 敬重父母十六两,后代儿孙还一斤;垫高枕头细思想,切莫忘暸父母恩. 小时不得爹娘养,怎能成为五尺人;生前不把父母敬,死后何须哭鬼婚. 千哭万哭一张纸,千拜万拜一炉香;肝肠哭断都是假,眼泪双流空自伤. 屋前溪水层层高,劝君早把孝心献;朝夕殷勤侍双亲,莫做世上不孝人.
