基督教歌曲《欢乐感恩节》的歌谱。
好烦恼，我就很内向不爱说话不懂如何沟通，到高中后是住校的，性格也开朗一点了，看别人聊天时也会去说上几句，我们室友（或者说我们这阶段的男生）在寝室都喜欢聊哪个女生漂亮或者更隐私的事情，我平时不说话，在寝室就多说几句咯，后来慢慢的他们就觉得我这个人就是色狼闷骚（开玩笑说的那种），我自认为我还是比较正派的，高中那一帮对我都是这个看法，我有时候想辩解一下也没用，唉，好烦恼
“八月十五这天有赏月之说，八月十六有追月之说。
”我想知道这两天民间都有什么活动，传统节目等
8、 农历八月十五 中秋节的由来每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。
此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以，中秋又称“团圆节”。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。
古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。
我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。
每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
月饼的制作从唐代以后越来越考究。
苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱 装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。
大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。
到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
欧阳詹在序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。
稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。
”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（）月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。
南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。
是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。
苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。
并在江上施放万盏“小点红”（小羊皮灯），灿如繁星，十分可观。
明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。
许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。
至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
许多地方还形成了很多特殊的中秋习俗。
如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
据说八月十五这晚月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。
也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。
此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
9、 农历八月十六在广州，最佳的赏月时刻是：迎月：（农历八月十四日晚上至次日凌晨）：0时31分。
赏月：（八月十五日晚上至次日凌晨）：十六日凌晨1时56分。
追月：（八月十六日晚上至次日凌晨）：十七日凌晨1时56分。
深圳和全国各地一样在八月十五过中秋，但是与深圳一河之隔的香港，却流行八月十六“追月”。
早年制定假日制度，规定八月十五上班，第二天才公众放假一天。
八月十五过节那天，人们下班回到家都八九点了，又累又饿，无心赏月；第二天放假了，心情放松，兴致盎然，在八月十六日夜好好赏月一番，名曰“追月”。
相传这个习俗是江浙一带的人带来的，史料载“宁波以十六日为中秋，为宋史弥远所改，至今犹然。
”清人陈子厚序：“粤中好事者，于八月十六日夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。
”浙江宁波.台州.舟山追月是怎么来的
这与方国珍占据温.台.明三州时.为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改[正月十四为元宵.八月十六为中秋有关.十六“追月”的由来：，全国皆然，是个大节，唯宁波兴十六日为中秋。
中秋，最早源于古代帝王秋天祭月的礼制，后演变成赏月、团圆的风俗，“”，使旅外游子思乡归里阖家团聚。
宁波以十六日为中秋的来由，按民国载：中秋本八月十五日，相传元末方国珍以已生日改之(见)；一说为史越王(即南宋宰相、鄞人史浩)之母以十六日生故易之。
以后传说各异，一说史浩从临安返里过节，归途马失前蹄，坐骑受伤，夜宿绍兴，于十六日才到，故百姓也等至此日过节；另一说谓史浩之子史弥远，时任宰相，归途受官员宴请而延期，此说已为乾隆纠误。
清时袁钧《鄮北杂诗》云：“鄮峰(指史浩)寿母易中秋，七百年中俗尚留；从此非时来竞渡，家家十六看龙舟。
”又记：“吾乡以十六为中秋，始于史忠定(即史浩)，闻志以为弥远非也。
”清时万斯同《鄞西竹枝词》云：“鄞俗繁华异昔年，田家何事尚依然；西郊九日迎灯社，南郭中秋斗画船。
”民国《鄞县通志》载：“各乡祠庙为会祀神，以龙舟竞渡，谓之报赛，与各处端午竞渡不同。
今则竞渡之风已息，演戏敬神者尚有之。
”民国张延章《鄞城十二个月竹枝词》云：“八月中秋月饼圆，节筵都作一天延；城东更比城西盛，鼓吹通宵闹画船。
”中秋以吃月饼示团圆，宁波月饼以苔菜、水晶月饼别具风味。
此时新鸭肥嫩，全鸭炖芋艿子为时新佳肴，俗称“鸭扑芋”。
解放后，每逢中秋，各家团聚、吃月饼，亲友间亦互相馈赠月饼。
一些团体举行联欢活动。
民间有吃“鸭子芋艿”、水拖糕等习俗。
由于这个件事，当时“赏月”时间已过，所以浙江称八月十六为“追月”。
10、 八月中秋各地民俗每年农历八月十五，是中国民间传统的中秋佳节。
是夜，皓月当空，一家人团聚在融融月光之下，在庭院中摆上香案，置放菱角、莲藕、月饼等祭品。
人们对着月宫娘娘虔诚地拜上几拜，然后将一块大月饼切之分食，即使有人外出未归，也须留下一角，以表示团圆之意。
中秋之夜，除了祭月、赏月、吃月饼外，我国民间还流传着许多奇风异俗，它们浪漫而美妙，成为独具特色的乡土文化。
偷瓜“挨骂”在福建三明市，流传一种中秋偷南瓜宁愿挨骂的习俗。
当地民谚说，“吃了中秋骂食，必定满得八十”。
中秋之夜，人们成群结队到园中偷南瓜，但要在瓜藤旁放着相应瓜钱的红包，瓜主于次日见瓜被偷，拾起红包，但要故意“骂”上几句，人们说：“不骂不灵”、“越骂越发”。
据说“偷瓜”与我国百姓“崇圆”的习俗有关，古人有“天圆地方”的宇宙观，对圆崇拜就是对天的崇拜，“圆”是敬天吉祥和万事如意的同义语。
偷菜求郎在台湾，中秋之夜有未婚少女偷菜求郎的风俗。
一些穿着漂亮服装的姑娘，踏着月色来到意中人家的菜园，偷偷摘蔬菜或大葱，如果采摘到了手，就预示着她要遇到如意郎君，至今台湾民间还流传着：“偷着葱、嫁好老公；偷着菜，找好女婿”的俗谚。
照月得子在浙江一些地方，中秋之夜，流行一种“照月得子”的习俗。
一些久婚不孕的妇女，农历八月十五日晚上月行中天之际，独自一人静坐于庭院之中，沐浴月光，渴望月宫仙女洒下的甘露使她怀孕。
乞月为媒在广东东莞，未娶妻室的小伙子，认为中秋之夜是月下老人为男女做媒的时辰，他们三五结伴，于三更时分，在月下焚香燃烛，虔诚地乞求月老为其牵上红线。
托月寄情在水乡苏州，中秋之夜盛行一种“走月亮”的习俗。
穿着时髦的姑娘有的单独出外趁月幽会，与心上人倾诉衷情；有的结伴而行，托月寄情，抒发对美好未来的憧憬；更多的是三五成群的妇女走街串巷、互拜亲朋，以寓月圆人亦圆之意，形成一幅韵味别致的“走月圆”。
跳月求爱在云南阿细族聚居的地方，流传一种“跳月求爱”的习俗。
中秋之夜，各村寨的男女青年，聚集在山村开阔地跳舞，腰束披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们，在皎洁的月光下，跳起当地的民间舞蹈，唱着悦耳动听的歌曲，边跳边唱，互诉爱慕之情。
抛帕招亲在福建南平、龙溪一带，有中秋“抛帕招亲”的习俗，饶有风趣。
中秋这天，在广场上搭一彩台，夜晚，明月当空之时，一些未婚的姑娘扮成“嫦娥”，古装登台。
先与观众一起唱歌，然后把一些绣有不同花朵的手帕向四面八方抛去，围观者纷纷抢帕，如抢得的手帕与“嫦娥”手中剩下的一块手帕花色相同，就可颁赏。
如果你是未婚青年爱上了“嫦娥”，就上前去把手帕亲自还她，当“嫦娥”默许后，小伙子便向“嫦娥”赠送礼物。
中秋唱月在山东一些地方流行中秋唱月、祈求丰收之俗。
中秋那天，家家户户自制月饼。
当明月初升之时，每家都把月饼放在麦秸编结成的圆垫上，让孩子们端在街上或村头去唱：“唱月饼，赛月饼，来年更盼好年景。
”孩子们一边唱着，一边品尝着月饼，寄托着对来年的美好愿望。
歌舞闹月在广西有些地方，每逢中秋之夜，人们都喜欢举行“歌舞闹月”活动。
沐浴着皎洁如镜的月光，吹响悠扬的芦笙、跳起民族的舞蹈。
男女青年们互相寻找意中人，互相表白要象月亮和洁水一样，倾吐爱慕之情。
对歌赏月在贵州一些地方，有对歌赏月的习俗。
传说贵州某地有个老人有三个女儿，因为长得美丽聪慧，求亲者很多，便约定在中秋之夜赏月时对歌定婚。
从此，每到中秋，贵州人都要举行对歌赏月活动，青年人相互对歌，互诉衷情。
吃大锅菜在广西侗族地区，每年八月十五晚上，就在明月下煮一大锅没盐的菜，大家一起吃、一起欢度中秋，据说是为了纪念一位传说中的厨师。
对月堆塔在江西一些农村里，每逢中秋之夜，乡村里有堆宝塔的习俗。
这一天，孩子们搬来砖和瓦，垒起宝塔，塔分七层，前面挂上帐幔、对联，并安置小桌一张，上供水果及月饼，到了晚上点起灯烛，灿烂的灯光与天上明月争辉。
夜舞草龙在安徽，孩子们最喜欢在中秋之夜舞“草龙”。
这龙以稻草为身，外糊色纸，在龙身插满蜡烛。
每逢中秋之夜，孩子们高举草龙，敲锣打鼓、燃放鞭炮，直到深夜月色西沉，才将草龙抛至河湖之中，据说中秋舞龙可以避免旱灾。
煮月亮饭在湖南省有些地方，中秋节这天晚上，儿童们相邀从家中拿出柴火、碗、锅等用具，还有油、米、盐、蔬菜等，在户外院中，垒起砖灶煮“月亮饭”。
孩子们这天晚上煮“月亮饭”，不要大人来帮忙，一般都在晚上10—11时，然后大家分食，非常有趣。
11、 香港中秋节习俗：舞火龙香港中秋节要过3天，农历八月十四先开始“迎月”，八月十五是正日子，八月十六则是“追月”。
舞火龙是香港中秋节最富传统特色的习俗，每年从农历八月十四起，铜锣湾大坑地区一连三晚举行盛大的舞火龙活动，火龙长达70多米，龙身用珍珠草扎成32节，上面燃着数千炷长寿香，盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。
香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。
不料次日蟒蛇不翼而飞。
数天后，大坑便发生瘟疫。
这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。
事有巧合，此举竟然奏效。
从此，舞火龙就流传至今。
不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。
如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。
轮番舞龙者达三万多人。
中秋夜香港还要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。
孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上。
孩子们会互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。
另外还有放天灯活动，即孔明灯，用纸扎成大型的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中。
港式中秋是最齐活的，中秋期间去香港，或是出境经停香港，都别错过了浓浓的中秋气氛。
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你要找的应该是“小木屋”系列小说，作者——罗兰·英格斯·怀德(LauraIngalls WiIder)。
罗兰出生于美国中部的威斯康星州。
当时，美国的南北战争刚刚结束，各地正掀起到西部拓荒的热潮。
岁兰从两岁开始，就跟着她的爸、妈四处迁移。
她在十三岁以前，就已到过威斯康星州的大森林、堪萨斯州的大草原、明尼苏达州华纳森林的梅溪边、艾奥瓦州的柏欧克以及达科他区。
他们住过小木屋，也住过台地下的土洞。
罗兰在家中排行老二，上有姐姐玛莉，下有妹妹琳琳、葛丽丝和弟弟菲德烈克。
玛莉十四岁时因感染猩红热而失明，菲德烈克在九个月大时就夭折了。
姐姐、弟弟的不幸与开拓家园的艰辛，使罗兰从一个天真的小女孩长成坚强勇敢的少女。
十六岁时，为了帮助玛莉去读昂贵的盲人学校，她便独自离家去教书。
同时她认识了一个踏实的农庄男孩——阿曼乐·怀德。
十八岁时，罗兰和大她十岁的阿曼乐结婚，后来生下了女儿攻瑰。
罗兰和阿曼乐非常相爱，但是刚结婚的那段日子却非常辛苦。
他们同心协力，经过多年的奋斗，生活才逐渐改善。
后来他们定居在密苏里州，还在自己的农场盖了一幢有十个房间的大房子。
这时候，罗兰的女儿攻瑰也已经长大、结婚，而且成为一个相当出色的新闻作家。
玫瑰鼓励罗兰把过去的拓荒生活写出来。
她们一起阅读了很多拓荒文学作品，一起讨论写作技巧。
罗兰从六十五岁开始写小说，十年之间，她写下了九部“小木屋”系列小说。
这九部小说分别是《大森林里的小木屋》《草原上的小木屋》《农庄男孩》《在梅溪边》《在银湖岸》《好长的冬天》《草原小镇》《快乐的金色年代》和《新婚四年》。
罗兰的小说出版后就很受欢迎，到她八十七岁时，这套“小木屋”系列小说开始译成多国语言，在世界各地发行。
一九五七年，罗兰在密苏里州的落矶山农场去世，享年九十岁。
“小木屋”系列作品，可以说就是罗兰前半生的自传，书中的主角罗兰也就是真实罗兰的化身。
罗兰从她的出生地——威斯康星大森林写起，以《大森林里的小木屋》作为这套作品的序曲。
住这本书里，罗兰以小女孩天其无邪的眼光观察生活中的点点滴滴。
大森林里的梅花鹿、大懒熊、冬天的白雪、春天树上的绿芽、还有小木屋里温暖的火光、妈做的可口点心、爸的悠扬琴声，都是罗兰最甜蜜的童年回忆。
第二部《草原上的小木屋》是这套作品中最有名且最具代表性的一部。
书中描述罗兰一家离开威斯康星大森林，坐着篷车迁徙到堪萨斯大草原的经过，这正是当时美国国西部垦荒者的典型写照。
这次搬家，罗兰一家惊险万分地渡过涨水的河流，到了大草原以后，他们也曾遇到印第安人，并遭受狼群包围、草原大火以及热病的侵袭，但最后他们还是住进了爸亲手所盖的小木屋中，在草原上度过了一段靠打猎维生的甜美时光。
第三部《农庄男孩》，卡角是罗兰的丈夫阿曼乐·怀德。
阿曼乐是来自纽约州的农庄男孩。
在书中，罗兰生动地描述了阿曼乐第一天上学的情形，也描述了他获得第一匹属于自己、也由自己来驯服的的小马时那种骄傲的心情。
另外，岁兰也通过对阿曼乐成长过程的记述，提出了对金钱价值的看法——对阿曼乐而言，五毛钱等于在马铃薯田里工作许多小时。
第四部《在梅溪边》，描述罗兰一家离开大草原，走过密苏里州、艾奥瓦州，到明尼苏达州，居住在梅溪边的情形在梅溪边这段日子，罗兰一家住往土洞里，爸所有的收成被蝗虫吃个精光，全家人的生活陷入困境，最后爸只好离家到东部去做工。
这时罗兰已经八岁，所以全书的叙事观点随罗兰的成长而改变。
生活的挑战与家庭的力量在罗兰眼中更加具体。
另外，罗兰和玛莉开始上学，她们的人际关系也由家庭向外拓展。
第五部《住银湖岸》，描写的是罗兰一家从离开梅溪边到达科他区银湖岸的故事。
从梅溪边到达他区，罗兰坐的不是篷车，而是火车，这是她第一次坐火车。
当时罗兰快十三岁了，由于玛莉失明。
罗兰的个性有了明显的改变。
她不再有姐姐可以依靠，不再有任性不懂事的权利，于是罗兰更深刻地体会了成长，也学会面对自己虽不喜欢、却必须做的事。
另外，对他们全家而言，在银湖岸的生活给他们带来了新希望——爸可以在这里申请一块一百六十英亩的土地。
第六部《好长的冬天》。
就在罗兰的爸申请到银湖岸的一块地，并盖好小木屋之后，一场可怕的暴风雪来了。
当时罗兰一家住在离银湖岸不远的小镇，暴风雪将小镇封住，小镇的对外交通中断了七个月之久。
在这七个月之中，罗兰一家没有食物，只能靠一点麦粒糊口；他们没有木柴，只能烧干草取暖。
他们每天为活下去而努力奋斗，爸更因为扭干草棒而冻裂了双手，无法拉小提琴。
这一次，解决困难的是小镇里的两个男孩，他们冒着被冻死与迷路的危险，骑马出镇，带回食物。
其中一个男孩就是阿曼乐。
继《好长的冬天》之后，困境远离，罗兰一家渐渐步入坦途。
随着拓荒人潮涌来，银湖附近的小镇逐渐繁荣，形成“德斯密特”镇。
在小镇这一段生活，罗兰写在第七部书《草原小镇》中。
在《草原小镇》一书中，罗兰十五岁了，她在学校结交同龄的女孩与男孩，也开始注意打扮，青春期的敏感与反抗情绪使她认识到自制力的重要。
同时，爸妈也存够钱送玛莉去读盲人学校。
玛莉的离家更加深了姐妹亲情，罗兰为了赚钱帮助玛莉继续留在学校，努力读书，终于取得教师资格。
在故事末尾，罗兰意外获得一份教师工作，准备离家。
“小木屋”系列最后两部是《快乐的金色年代》与《新婚四年》。
《快乐的金色年代》描写了罗兰第一次独自离家在外教书的经历。
这时候阿曼乐已在追求罗兰，他每周驾着马车去学校接罗兰回家，再送罗兰回学校，两人含蓄的情感逐渐增长。
在故事末尾，罗兰与阿曼乐结婚，她真正离开父母，和阿曼乐一起步入人生另一阶段。
《新婚四年》是罗兰死后才被发现的手稿。
这份手稿描写了罗兰和阿曼乐婚后前四年生活的点点滴滴。
在这四年里，罗兰与阿曼乐的生活非常辛苦，他们先后遭受了房子烧毁、旱灾、双双病倒以及儿子夭折的厄运，唯一的安慰可以说就是女儿玫瑰的健康成长了。
然而，罗兰与阿曼乐并没有被接二连三的挫折击倒，他们以两人深厚的情感为后盾，依然满怀希望与勇气，共同面对未来，开创了属于他们自己的家园。
从拓荒女孩到驰名世界的儿童文学作家，罗兰一生的故事充满了曲折。
“小木屋”系列小说充分表现了坚毅的拓荒精神。
罗兰以她细腻、诚恳的笔法，将—个女孩的成长写得生动感人，更将父母手足问的亲情、她和阿曼乐间含蓄隽永的夫妻之情，以及拓荒时代人们的勤奋、勇敢，以及对大自然的谦敬，表现得淋漓尽致。
“小木屋”系列的可贵之处就在于——它不但记录了美国拓荒时代的历史，更记录了个人的成长。
其实，不只是罗兰经历了拓荒时代，我们的祖先也是用双手和血汗开拓出美好的家园，并将它传给后代的子子孙孙。
我们回顾他们的生活，靠双手耕种、打猎、缝衣、筑屋、凿井……许许多多生活的考验，把人磨练得更有智慧，也更加懂得珍惜和感激。
“小木屋”系列小说没有太多曲折的情节，但它是精彩的、令人感到愉悦的、经久不衰的世界儿童文学的经典名著。
全书文辞妙趣横生，涉及到自然、探险、动物、亲情、成长等许多青少年关注的兴趣点，可以引起青少年的极大阅读兴趣，是对他们的求知和成长大有益处的高价值图书。
关于justin bieber的一段文字，求翻译
After posting dozens of homemade videos on YouTube in 2007, where the multi-talented Bieber put his impeccable spin on songs from artists like Usher, Ne-Yo and Stevie Wonder, Justin racked up over 10,000,000 views purely from word of mouth. 在2007年，在多才的Justin bieber 将数多个自制的无可挑剔仿艺术家们Usher，Ne-Yo或Stevie Wonder的歌曲放到YouTube之后，Justin获得了超过10,000,000自世界各国的点击数。
I started singing about three years ago, says the Canadian native who grew up an only child in Stratford, Ontario. I entered a local singing competition called Stratford Idol. The other people in the competition had been taking singing lessons and had vocal coaches. I wasnt taking it too seriously at the time, I would just sing around the house. I was only 12 and I got second place. “大概三年前我开始唱歌”那个土生土长的来自加拿大安大略省的独身子说道（这里指的是Justin bieber）； “我参加了一个叫‘做安大略省的偶像’的歌唱比赛。
在那里，其他的选手都有专门的课程和教练指导。
在那时，我对这个比赛并不很在意，我唯一做的就是在家时唱唱歌。
但我获得了第二名，那年我十二岁。
” In an effort to share his victory with his loved ones, Justin began posting his performance footage online. I put my singing videos from the competition on YouTube so that my friends and family could watch them, he says. But it turned out that other people liked them and they started subscribing to them. Thats how my manager found me. He saw me on YouTube and contacted my family and now Im signed! 为了将胜利和心爱的人分享，Justin开始将他的表演放到了网上。
“为了我的家人和朋友能看到，我将我比赛的视频发到了YouTube上。
”他说道。
但是随后Justin发现其他的人也开始喜欢并支持他的作品。
“我的经纪人就是在那时候发现我的，他在YouTube上发现了我并与我的家庭联系，现在我已经签约了
” Seven months after Justin started posting his videos online, former So So Def marketing executive Scooter Braun flew the then 13-year old singer to Atlanta, GA to meet with his elite colleagues. As if Justins natural singing talent wasnt enough to impress Scooters inner circle, Braun knew Bieber was also a self-taught musician who plays the drums, guitar, piano and trumpet. 在Justin开始将作品发到网上的七个月后，前“So So Def”（对不起，实在是不知道，估计是个公司）市场总经理思库特 布劳恩将刚刚13岁的歌手“飞到”了亚特兰大，并与他的优秀的同事们见了面。
就像Justin那副有天赋的歌声不能使斯库特的内部圈子震惊似的。
布劳恩知道Justin Bieber还是一位自学的音乐家，一位会演奏钢琴，吉他，鼓和小号的音乐家。
Right when we flew into Atlanta, Scooter drove us to the studio and Usher was there in the parking lot, remembers Bieber. That was my first time ever being out of Canada so I went up to him and was like, Hey Usher, I love your songs, do you want me to sing you one? He was like, No little buddy, just come inside, its cold out. “ 就在我们刚到亚特兰大的时候，斯库特将我们开到了录音室，在那里的露天停车场，我见到了亚瑟。
”Justin回想到；“那是我第一次离开加拿大所以那时我直接走到他面前像这样，‘嘿，亚瑟。
我很喜欢你个歌曲，你能听我唱一首么
’他说道；‘不了，小家伙，快进来，外面太冷了。
” All it took was a short time online for Usher to realize he was in the company of a future superstar. A week later Usher flew me back to Atlanta, says Bieber. I sang for him and his people and he really wanted to sign me then and there but I still had a meeting with Justin Timberlake who also wanted to sign me. It turned out Ushers deal was way better. He had L.A. Reid backing him up and Scooter has alot of connections and is really smart. I always tease Usher now and remind him he how he blew me off the first time we met. 亚瑟仅用了很短的时间去发现他对面的是一个何等的未来的巨星。
“一个星期后亚瑟陪我飞回了亚特兰大，bieber说道； “我给他和他的工作人员唱了一唱，他非常想和我立即，此时此地签约。
但那时我还需要和贾斯丁 廷布莱克见面，他也非常想和我签约。
亚瑟很好的解决了这件事，他有L.A. 里德（Justin Bieber唱片公司的主管）为他掩护（后盾），另外还有斯库特，他有很多的关系并且也很聪明。
我现在总是戏弄亚瑟并提醒他我们第一次见面时他是怎样看不上我的。
” In October of 2008, Justin Bieber officially signed to a joint venture between Usher and Scooter Braun's new label RBMG and Island Records. His debut album, My World is an intimate look into the mind of a budding young renaissance man. With production from star hit men like The Dream and Tricky Stewart who produced Umbrella for Rihanna and Beyonces latest smash, Single Ladies (Put A Ring On It), Justin has everything he needs to achieve pop supremacy 2008年10月份，Justin Bieber正式签约了亚瑟与斯库特 布劳恩共同投资的叫做RBMG的企业（全称是Raymond Braun Media Group）和岛屿唱片。
他的处女海报，“亲密地观察那些初露头角的年轻的，文艺复兴似地人们的内心”（翻译的不好，意思是说Justin Bieber的世界就是那些年轻人的们的世界）。
还有来自为Rihanna ，Beyonce和Single Ladies包装的“The Dream and Tricky Stewart”包装公司的作品。
Justin具有了他需要成为一个流行歌霸主所需要的一切东西。
翻译者；张居正二代 P.S.；内个，因为有事情所以尾部翻译的不太好，没时间了，敬请原谅。
个人保证，绝对人工翻译。
希望楼主选用，如果可能，请加分，这可是30分钟汗水的结晶呢。
