《走西口》经典台词有哪些
越多越好
这是我在看中留意的一些，看完抄了下来，不分前后，没有仔细整理，与你共享。
※世界大同是为仁，祖国山河是为义，家国天下是为礼，刚柔相济是为智，一诺千金是 为信。
仁爱， 忠义，礼和，睿智，诚信
一辈子的标准。
※ 大忠大爱是为仁 大孝是为义 修齐治平是为礼 大恩大怒是为智 公平合理是为信 ※ 委屈你了 豆花 我现在是什么都没有了 你放心吧 额一定会让你当上的少夫人的 傻子 只要是能跟你在一块啊 额就是住狗窝 额也特喜欢 额不会骗你的 你敢
额不是不敢 额是不愿意更舍不得骗你 ※ 田青知道翠儿嫁人了 喝得大醉 说出了心里话 被站在门外的豆花听到了 翠儿 你还记得这枚大钱么 这是我娘用红线穿起来 给我挂着避邪的 走西口的时候 我没啥东西送给你 我把他留给你 做定情信物 翠儿 你为啥不等我 咋就嫁人了呢 你不知道 我还在苦苦的等着你么 咱发过誓 我非你不娶 你非我不嫁 翠儿 你知道吗 我遇到了一个多好的姑娘 跟你一样温柔善良 我在包头受刑的时候 她买了两口棺材 一口给我 一口留给她自己 你知道他要干啥吗 他这是要陪我一起去死 可是我没有动心 为了信守我们之间的诺言 我把对她的感情 一直深深的藏在心里 我只有违心地 把她当成自己的妹妹 我把她的心都伤透了 其实你不知道 现在一切都晚了 都晚了 这只能怪命 谁让咱俩有缘无份呢 ※ 第二天 豆花问他酒醒了没 他说醒了 又问他喝酒时说的是真话么 他说那是醉话 不能当真 豆花气极 逃到屋里关上门 田青在门外跟她说 豆花 我对不起 你 我昨天喝多 了吗 我也不知道说了什么 让你伤心的话了 你别往心里去啊 豆花背靠着门 回答 你说了好多让我伤心的话 我告诉你吧 我这一辈子都不会忘记 田青： 我说啥话了
让你又记恨一辈子
豆花： 那好 我问你 翠儿嫁人了你说过没 你说你碰到了一个 你心里喜欢的女人 因为你 你不敢跟她说 你说过没 那女孩为了你 还打了两口棺材 跟你一块儿去徇情 你说过没 你说你心里很难受 你想想你说过没
你说过没
豆花的声音越说越轻 转过身 打开门 田青回答： 说过 豆花： 我要你再说一遍 我遇到一个特别好的女孩 她漂亮 善良 为了信守我和翠儿的诺言 我把对她的感情 一直深深地藏在心里面 我一心想把她当成妹妹 （沉默 田青有点不好意思了） 豆花 我 我要娶你 ※ 端人家的碗,服人家的管. 受人之托,终人之事. 多个朋友,多条路.多个仇人,多堵墙. . 不是冤家不对头! 按上根尾巴就是头驴!大家一起来 王南瓜说滴，真是放屁崩了脚后跟儿，赶巧儿
叫天天不应，叫地地不灵 阴天里打老婆，闲着也是闲着。
的爹说的：放你娘的罗圈屁 满囤对田耀祖：你咋真好个人呢
满囤说田青：刚才还拉硬屎，这就巴结上了 王南瓜：狗嘴里吐的出象牙那还是狗吗
王南瓜： 那生孩子，还不是咯哒一个，疙瘩一个~~ 酱子缸里煮秤砣——混蛋带砸缸 萝卜秧儿不大，长在辈儿上了。
王南瓜： 额下次还来你这里买棺材。
裤裆里抹大酱，不是屎也是屎 往前一步赶上穷了，往后一步穷赶上了。
转着圈的骂我 你以为额没文化啊 ：，那皮匠是臭啊
都花：你们咋睡的
满囤： 二十多个诸葛亮挤一张炕上。
。
。
这小子是孙悟空怀孕，一肚子的猴
王南瓜：就当是耳朵眼里放屁，没那八宗事儿 徐木匠：爱一个人是不图任何回报的
裘老板给梁满屯说话，梁满屯不耐烦的说。
额听不懂你说的甚 最近老在这账本上签字了.你看在这账本上都练了一手好字.你看田耀祖这3个字都快赶上了。
※ 淑贞：大伙都到了。
首先我要感谢大伙，感谢诺颜王子殿下亲自来参加我和他徐伯伯的婚礼， 大伙的心意我领了。
其二，我做了一个决定。
田青，我要搬回你徐伯伯当年给咱娘三买的那三间窑洞。
这，你就把它卖了吧。
田青：娘，您这话从何说起
淑贞：你昨天和李义的谈话我都听到了，诺言王子殿下为了普天下的大众都把王府给卖了来 支持革命。
虽然我们是一介草民，可不是有句话吗‘国家兴亡，匹夫有责'. 田青：娘，您别说了。
您已经受了一辈子的苦，我不会再让您过苦日子了。
淑贞：田青啊，你还记得你小时候，娘给你讲过的故事吗
娘还会责怪自己的儿子吗
田青：娘...... 淑贞：再说了，自从你爹把我输给了别人，什么苦我没吃过，什么罪我又没受过，甚至最难的时候，我都把你姐姐卖给了别人作童养媳。
你知道吗
那就像割我的心头肉啊。
但是我为什还能坚持活下来，因为我心中有希望，有念想
这念想不是产生在你从夏三手中赎回来的，而是产生在你徐伯伯给我买的那三间破窑洞里
我现在可以使奴唤婢，可以锦衣玉食了。
可是这些我不在乎，我在乎的是我的希望和我的念想。
可我的念想没没了，只剩下了你，我唯一的，我一辈子的希望。
我生的儿子我知道，你干的事是好事，是大事，是正事。
为此，我可以豁出我的一切。
我已经决定辞掉所有的仆人，明天就带着你徐伯伯回到那个给我带来苦难同时也给我带来希望和念想的那三间窑洞。
豆花和孩子留下，你明天就走，不是走西口，是去完成你徐伯伯豁出命也要干的好事，大事，正事
田青，你听明白了吗
大丈夫当以天下之忧而忧，天下之乐而乐。
你还记得当年你在这里怎么跟你奶奶起的誓吗
回答我，咱们家的祖训是什么
田青：大忠大爱为仁，大孝为义，修齐治平为礼，大恩大恕为智，公平合理为信。
淑贞：记得你徐伯伯当年把仁,义,礼,智,信这五个字的理解做过修正。
天下一统为仁，民族兴亡为义，自强不息为礼，福亏自赢为智，以义取利为信。
田青，你告诉娘，在你心里何为仁
田青：世界大同为仁。
淑贞：何为义
田青：祖国山河为义。
淑贞：何为礼
田青，诺颜王子：家国天下为礼。
淑贞：何为智
田青，诺颜王子，豆花：刚柔相济为智。
淑贞：何为信
六个人：一诺千金为信。
全体：世界大同是为仁，祖国山河是为义，家国天下是为礼，刚柔相济是为智，一诺千金是 为信。
仁爱， 忠义，礼和，睿智，诚信
中的经典台词 一口气看完了52集开年大戏。
该剧最大的争议就是普通话对白中唯独把“我”说成“额”，可谓是“开年口水第一剧”。
但是这并不影响收视率，该剧的最高单集收视率甚至超越了去年开年大戏的同期收视率，被称之为“融合了《乔家大院》晋商文化和《闯关东》精神品质”的年度大戏。
剧中的淑贞本是山西著名的大家族田家的大少奶奶，老公赌博输光了家产，还把她也输给了地痞流氓加恶棍夏三，老公落魄走西口去了，她一个人好不容易拉扯大两个孩子，女儿9岁送给梁家当童养媳，儿子长大后又遇到荒年，无奈又去走西口，只剩下她一个人独守一个家，孤单、思念之情折磨得她夜夜睡不好觉。
豆花和男主角田青在走西口的路途中相遇，她跟着田青经历了走西口路上的风风雨雨，生死磨难，也算得上患难夫妻。
跟田青回到家里，她也孝敬婆婆，洗衣做饭，是一个典型的贤妻良母。
在《走西口》中，塑造的淑贞、豆花两位女主角都是善良、贤惠，是中国传统女性的代表，中国妇女传统的美德在她们身上都得到了体现，特别是淑贞，上要伺候婆婆，下要照顾年幼的孩子，在丈夫不顾家、不争气的情况下，一个人挺过艰难的日子，为婆婆养老送终，养大孩子看孩子成家立业，还经历了女儿丹丹被休、早逝的痛苦，淑贞的一生是苦命的，也是伟大的，她身上的很多美德也是我们现在这个社会所呼唤的。
在《走西口》中，出现了很多经典、搞笑的台词，尤其是梁满囤和田耀祖，看到这两个人就想笑，说起话来太逗了，比较经典的台词记得不多了，这是我在看《走西口》中留意的一些，看完抄了下来，不分前后，没有仔细整理，与你共享。
※世界大同是为仁，祖国山河是为义，家国天下是为礼，刚柔相济是为智，一诺千金是 为信。
仁爱， 忠义，礼和，睿智，诚信
一辈子的标准。
※ 大忠大爱是为仁 大孝大勇是为义 修齐治平是为礼 大恩大怒是为智 公平合理是为信 ※ 委屈你了 豆花 我现在是什么都没有了 你放心吧 额一定会让你当上田家大院的少夫人的 傻子 只要是能跟你在一块啊 额就是住狗窝 额也特喜欢 额不会骗你的 你敢
额不是不敢 额是不愿意更舍不得骗你 ※ 田青知道翠儿嫁人了 喝得大醉 说出了心里话 被站在门外的豆花听到了 翠儿 你还记得这枚大钱么 这是我娘用红线穿起来 给我挂着避邪的 走西口的时候 我没啥东西送给你 我把他留给你 做定情信物 翠儿 你为啥不等我 咋就嫁人了呢 你不知道 我还在苦苦的等着你么 咱发过誓 我非你不娶 你非我不嫁 翠儿 你知道吗 我遇到了一个多好的姑娘 跟你一样温柔善良 我在包头受刑的时候 她买了两口棺材 一口给我 一口留给她自己 你知道他要干啥吗 他这是要陪我一起去死 可是我没有动心 为了信守我们之间的诺言 我把对她的感情 一直深深的藏在心里 我只有违心地 把她当成自己的妹妹 我把她的心都伤透了 其实你不知道 现在一切都晚了 都晚了 这只能怪命 谁让咱俩有缘无份呢 ※ 第二天 豆花问他酒醒了没 他说醒了 又问他喝酒时说的是真话么 他说那是醉话 不能当真 豆花气极 逃到屋里关上门 田青在门外跟她说 豆花 我对不起 你 我昨天喝多 了吗 我也不知道说了什么 让你伤心的话了 你别往心里去啊 豆花背靠着门 回答 你说了好多让我伤心的话 我告诉你吧 我这一辈子都不会忘记 田青： 我说啥话了
让你又记恨一辈子
豆花： 那好 我问你 翠儿嫁人了你说过没 你说你碰到了一个 你心里喜欢的女人 因为你信守诺言 你不敢跟她说 你说过没 那女孩为了你 还打了两口棺材 跟你一块儿去徇情 你说过没 你说你心里很难受 你想想你说过没
你说过没
豆花的声音越说越轻 转过身 打开门 田青回答： 说过 豆花： 我要你再说一遍 我遇到一个特别好的女孩 她漂亮 善良 为了信守我和翠儿的诺言 我把对她的感情 一直深深地藏在心里面 我一心想把她当成妹妹 （沉默 田青有点不好意思了） 豆花 我 我要娶你 ※ 端人家的碗,服人家的管. 受人之托,终人之事. 多个朋友,多条路.多个仇人,多堵墙. 唯女子与小人难养也. 不是冤家不对头! 按上根尾巴就是头驴!大家一起来 王南瓜说滴，真是放屁崩了脚后跟儿，赶巧儿
叫天天不应，叫地地不灵 阴天里打老婆，闲着也是闲着。
梁满囤的爹说的：放你娘的罗圈屁 满囤对田耀祖：你咋真好个人呢
满囤说田青：刚才还拉硬屎，这就巴结上了 王南瓜：狗嘴里吐的出象牙那还是狗吗
王南瓜： 那生孩子，还不是咯哒一个，疙瘩一个~~ 酱子缸里煮秤砣——混蛋带砸缸 萝卜秧儿不大，长在辈儿上了。
王南瓜： 额下次还来你这里买棺材。
裤裆里抹大酱，不是屎也是屎 往前一步赶上穷了，往后一步穷赶上了。
转着圈的骂我 你以为额没文化啊 梁满囤：三个臭皮匠顶个诸葛亮，那皮匠是臭啊
都花：你们咋睡的
满囤： 二十多个诸葛亮挤一张炕上。
。
。
这小子是孙悟空怀孕，一肚子的猴
王南瓜：就当是耳朵眼里放屁，没那八宗事儿 徐木匠：爱一个人是不图任何回报的
裘老板给梁满屯说话，梁满屯不耐烦的说。
额听不懂你说的甚 最近老在这账本上签字了.你看在这账本上都练了一手好字.你看田耀祖这3个字都快赶上王羲之了。
※ 淑贞：大伙都到了。
首先我要感谢大伙，感谢诺颜王子殿下亲自来参加我和他徐伯伯的婚礼， 大伙的心意我领了。
其二，我做了一个决定。
田青，我要搬回你徐伯伯当年给咱娘三买的那三间窑洞。
这田家大院，你就把它卖了吧。
田青：娘，您这话从何说起
淑贞：你昨天和李义的谈话我都听到了，诺言王子殿下为了普天下的大众都把王府给卖了来 支持革命。
虽然我们是一介草民，可不是有句话吗‘国家兴亡，匹夫有责'. 田青：娘，您别说了。
您已经受了一辈子的苦，我不会再让您过苦日子了。
淑贞：田青啊，你还记得你小时候，娘给你讲过的故事吗
娘还会责怪自己的儿子吗
田青：娘...... 淑贞：再说了，自从你爹把我输给了别人，什么苦我没吃过，什么罪我又没受过，甚至最难的时候，我都把你姐姐卖给了别人作童养媳。
你知道吗
那就像割我的心头肉啊。
但是我为什还能坚持活下来，因为我心中有希望，有念想
这念想不是产生在你从夏三手中赎回来的田家大院，而是产生在你徐伯伯给我买的那三间破窑洞里
我现在可以使奴唤婢，可以锦衣玉食了。
可是这些我不在乎，我在乎的是我的希望和我的念想。
可我的念想没没了，只剩下了你，我唯一的，我一辈子的希望。
我生的儿子我知道，你干的事是好事，是大事，是正事。
为此，我可以豁出我的一切。
我已经决定辞掉所有的仆人，明天就带着你徐伯伯回到那个给我带来苦难同时也给我带来希望和念想的那三间窑洞。
豆花和孩子留下，你明天就走，不是走西口，是去完成你徐伯伯豁出命也要干的好事，大事，正事
田青，你听明白了吗
大丈夫当以天下之忧而忧，天下之乐而乐。
你还记得当年你在这里怎么跟你奶奶起的誓吗
回答我，咱们家的祖训是什么
田青：大忠大爱为仁，大孝大勇为义，修齐治平为礼，大恩大恕为智，公平合理为信。
淑贞：记得你徐伯伯当年把仁,义,礼,智,信这五个字的理解做过修正。
天下一统为仁，民族兴亡为义，自强不息为礼，福亏自赢为智，以义取利为信。
田青，你告诉娘，在你心里何为仁
田青：世界大同为仁。
淑贞：何为义
田青：祖国山河为义。
淑贞：何为礼
田青，诺颜王子：家国天下为礼。
淑贞：何为智
田青，诺颜王子，豆花：刚柔相济为智。
淑贞：何为信
六个人：一诺千金为信。
全体：世界大同是为仁，祖国山河是为义，家国天下是为礼，刚柔相济是为智，一诺千金是 为信。
仁爱， 忠义，礼和，睿智，诚信
※ 那个何先生去找满囤让他做球老板的上门女婿，满囤说：“虽说饿和田青是同乡，一起走西口，可是他是他，饿是饿，求老板千万不要打发了饿，饿干甚都行，吃甚都行。
。
。
” 萝卜荫不大 长到辈上了 你怎么是个这么好的人哪 田青被判砍头，满囤说了句“这走西口走了还没多久就要把脑袋走丢了。
。
。
” 名字贱好养 我再想你那句话说的是真的。
我替你说得了 我没说那句是真的 ※ 你姐来我家当童养媳的时候九岁了，我那时候不满一岁，我是你姐抱大带大的。
咱俩要是不走西口，我会像其他小女婿一样跟她生儿育女，厮守一辈子。
可咱那不是到口外了吗
（田青：到口外咋了
到口外你这心就变了
）我没变
三天前我还不知道，当这上门女婿呢。
田青，你经常往家里寄钱是吧
你想过我没
我分文不挣
我还是个大男人，应名我还是你姐夫嘞。
我这心里啥滋味
啊
刀剜一样。
这样我跟你张嘴没
没有。
（田青：可是
算了，你接着说吧。
）那是人家豆花，把那耳环给了我，我给当了，棺材铺田老板给了我十块银元，还给我写了信。
我这才，就第一次，把点钱给捎回家。
我家情况你又不是不知道，爹娘岁数大了，你姐掌家，我捎这钱回去给谁了，不就给你姐嘛
我没忘她恩德
田青，我跟你不能比。
你什么人呢，你念过书，识文断字，一身的武功，我就这一身臭力气。
当个土匪你都是个头目，我是甚，我是那个戏台上打大旗的那个小喽啰兵。
你说来了皮匠铺了吧，甚也别说，你穿长衫的外柜，我他妈光着膀子扎围裙出苦力的臭皮匠
你住哪儿我住哪儿
你住账房，我是对面炕大通铺，晚上那咬牙、放屁、打呼噜，我家猪都比我住的地方大
一大早洗脸水小伙计给你端吧，我得屁颠屁颠给师傅倒他妈骚尿壶去
两年七百多天，我受多少气挨多少打你知道吗
我屁都不敢放一个我为甚
不就是想挣下那一脚都踢不倒的钱，回去孝敬我二老爹娘跟你姐啊
往后咋的想都不敢想啊…… 你闻闻，你闻闻，你闻闻我身上这个味，你说田青，就我个臭皮匠，我就再苦熬他十年，我也就是个牛师傅。
牛师傅，四十多岁，老光棍子一条，那说过多少回亲，那姑娘全让他那一身洗不掉的味给熏跑了。
我就混成个牛师傅，还是个人下人
（田青：那是你自己不争气，裘老板不是给你机会了吗
让你跟我学外柜。
）我当外柜
那是你田青辞工不干，人家抓不住你高头大马，那我小毛驴子套磨
我长衫没脱，又给赶回去淘那个臭肉去了。
（那又怎么样
我为了豆花，不也把外柜给丢了，从皮匠铺里给出来了吗
）那是你，那是你啊田青，你多大能耐啊，你就不用裘老板，你照样自己能创份家业，我他妈就是累死，也是个臭皮匠啊
我是惟利是图了，利太大
大得能改变我这穷命，我就一步登天，我这回当个人上人
（所以你就经不住诱惑了
）田青，你就帮我这一回，我要是当了少掌柜，这家里我就能做一半的主，等到那个老头子，那个裘老板他死了，她裘巧巧就算知道了，我有老婆，她也晚了，她也算二房。
田青你说，就咱走西口的穷小子，咱娶大小姐当二房，他妈的痛快不
你就帮我这一回，到时候我把你姐接来，吃香喝辣，大富大贵
（田青：梁满囤，你就是，你就是一个混蛋
）我混蛋也为你姐
（你放屁
）我要有半句瞎话，太阳落山我就死
茶马古道的优美句子
1、一条小河，从西流向东，流到了我的心头；一队马帮，从古走到今，走过了时光隧道。
梅山峒的山民们哟，祖祖辈辈就在这条古道上奔波，梦想，希望，都凝聚在这蜿蜒的小路上。
古道边的川岩江，穿石透壑，奔流不息
坚强，刚毅，象征着山里人百折不饶的性格。
2、几千年来，在中国内地与青藏高原的群山之间，只有人类和他们的马匹循着这条古道穿梭于西南部的群山峻岭之间。
顺着这条行人走出来的崎岖不平的道路，一些商品像茶叶、盐和糖流入到了西藏。
与此同时，马、牛、皮毛、麝香等当地产品也走向了外面的世界。
这条道被称为茶马古道，绵延纵横4,000多公里，主要途径中国西南部的四川省和云南省，以及西藏自治区。
在唐朝(618-907)首次出现了古代的商业通道，宋、元、明、清年间也出现了商业通道，时间长达1,200多年。
这条古道促进了地区和文化交流，也像著名的“丝绸之路”一样促进了民族之间的融合。
3、西南的土地是广阔的，而西南的交通却让人望而却步。
肩挑手提，马运成了最原始也是最便利的交通运输。
在李白眼中“难于上青天”的蜀道上响起了清澈的马蹄声，从此中国与南亚、西亚的陆上交通通过这些被称为野蛮人的蛮夷之人一路踩了出来。
4、马帮，古道，赶马人，就这样鲜活地走进了我的世界与心灵，茶马古道写满了岁月的苍凉与无奈，仿佛一部传奇，记载着坎坷的一生。
刻骨铭心
一直以来，马帮将四川云南的茶叶和药材与换西藏的马匹，穿山越岭，多少年来，马帮日夜在这条路上行进，一路兼顾也壮观，这条横贯横断山庙的路途就被称为茶马古道。
随着公路的通车这条走了上千年的古道也将消失，但这是厚重的名字将被人们永远的传说下去。
天雨流芳，这是纳西语，是读书的意思，神奇又好听的纳西语，我相信，茶马古道还有更多的美好值得人们去追寻。
5、随着时代的变迁，茶马古道所承载的贸易功能早已被现代公路网所代替，却遗留了一路厚重的人文历史和马帮动人的故事。
如今已鲜少能见古道上成群的商队，还有那荡漾在高山峡谷间清脆悠扬的马铃声，远古飘来的茶草香气也已消散了，但那延续了几千年的辉煌和沧桑，时刻萦绕在脑海，让我有种想接近的欲望。
于是，去昌都，走茶马古道，探遗风神韵。
6、事实上，正是这条东西横跨数千里，穿越青藏高原众多不同民族(或不同族群面貌)、不同语言和不同文化地区的茶马古道，犹如一条彩带将他们有机地串连起来，使他们既保持自己的特点，又彼此沟通和联系并协同发展。
所以，茶马古道既是民族多元文化荟萃的走廊，又是各种民族文化进行交流、互动并各自保留其固有特点的一个极具魅力的地区。
诚如费孝通先生所言，该地区“沉积着许多现在还活着的历史遗留，应当是历史与语言科学的一个宝贝园地”。
7、在云南的边陲一个叫祥云的坝子里，云南驿的马帮摇摇的拾缀着历史的痕迹，将青石板上的街道随着哒哒的马蹄运送出去。
朴实的人民承担着他们的责任，无论是雨天还是酷暑，走过总是可以看见成群的马群里那些晒得黝黑的汉子，不知疲倦的运送着物品。
他们像离开家走西口的男人，又像抢劫财物的土匪，土头土脸的走过这片多情的土地。
8、无法重温你当年的音容，无法聆听那悠扬的马帮铃声，无法体味此行未卜明天的千年悲情千年梦。
那么就让我们投入地走进一个民族一部史诗一段惊天地动鬼神的《云南印象》吧，只因那里有茶马古道上马帮们的风霜雨雪春夏秋冬前世今生
9、藏传佛教在茶马古道上的广泛传播，也进一步促进了滇西北纳西族、白族、藏族等各兄弟民族之间的经济往来和文化交流，增进了民族间的团结和友谊。
沿途上，一些虔诚的艺术家在路边的岩石和玛尼堆绘制、雕刻了大量的佛陀、菩萨和高僧，还有神灵的动物、海螺、日月星辰等各种形象。
那些或粗糙或精美的艺术造型为古道漫长的旅途增添了一种精神上的神圣和庄严，也为那遥远的地平线增添了几许神秘的色彩。
10、茶马古道，用沧桑来祭奠，那一段流逝在历史大河中的艰辛和辉煌。
沉寂的古道不改万千容颜，消逝的马帮已难觅旧时的踪迹。
在昌都，我在想象，那关于生存和希望的行走。
在横断山脉的高山峡谷，在滇、川、藏大三角地带的丛林草莽沟壑之中，绵延盘旋着一条神秘的古道，这就是世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的文化交流和文明传播的古代商道－－茶马古道，这是一条完全由马蹄和赶马人的脚步一步一步趟出来的永恒之路，在很多地段，都是以羊肠小径的形式出现，在曲折的盘山路上，在陡峭的悬崖边上…… 11、茶马古道，与一个人和一部史诗般的《云南印象》有关。
因了岁月的真诚，我们今天得以重读你的沧桑风云……韶光已逝，风云淡定。
徜徉在古色古香的茶艺馆里，茶马古道，俯仰之间都是你那飘香的故事传说。
心闲气定的围桌而坐，虚心地看茶艺师从容地演绎茶道。
恍惚间，人生就羽化为面前的一杯氤氲缭绕的香茗。
轻轻的啜饮一口，回味无穷的则是有关普洱的过往曾今。
而你，茶马古道，也只能静静地悄立一旁脉脉含情地凝望南来北往的芸芸众生…… 12、茶马古道以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓句子大全，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。
茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。
茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到西亚、西非红海海岸。
13、历史的进程总是像千家寨遗址前十里河里纯洁清亮的水，一刻不停地顺势而下，已经走得很远了，但激起的水声总是从夏意中传来，缠缠绵绵，不绝于耳。
茶马古道何尝不是这样，走近了就叫人无法忘怀。
这就是茶马古道
14、茶马古道所穿越的青藏高原东缘横断山脉地区是世界上地形最复杂和最独特的高山峡谷地区，故其崎岖险峻和通行之艰难亦为世所罕见。
茶马古道沿途皆高峰耸云、大河排空、崇山峻岭、河流湍急。
正如任乃强先生在《康藏史地大纲》中所言：“康藏高原，兀立亚洲中部，宛如砥石在地，四围悬绝。
除正西之印度河流域，东北之黄河流域倾斜较缓外，其余六方，皆作峻壁陡落之状。
尤以与四川盆地及云贵高原相结之部，峻坂之外，复以邃流绝峡窜乱其间，随处皆成断崖促壁，鸟道湍流。
各项新式交通工具，在此概难展施。
” 15、很快，我们便到了纳什海，其实这是个比较大的湖而已，只是因为长期的干旱，最近的几场雨才又填满了这个湖，这里像个微缩的内蒙草原，许许多多的马儿在这里放养着，时候发出嘶鸣，时而又独自奔驰着，湖里很多游人坐着船儿惬意的戏弄着湖水，撑船的基本都是牵马的纳什族人，很朴实也很热情，年轻的都按捺不住内情的高兴，纷纷的唱起了纳西民歌，这景象像一幅美极了的游人嬉戏的山水图。
这里做生意的夜更有创意，撑着条小船，船上考些河鱼，再蛮上些小酒，就开始吆喝起来了。
想吃鱼的游人便将船靠了过去，各自做在船上就开始吃起来了，吃高兴了就高歌几句，真是不是神仙胜是神仙。
16、马蹄声声，在青石板路上唠叨，似乎在向人们倾诉着历史的故事；烟雨蒙蒙，在山间峡谷中弥漫，仿佛是母亲在抚摸着孩子的肌肤。
老街门口倚杖的老娘亲,翘望着远方的马帮,等待儿子归来,和他背袋里面装着的希望。
17、茶马古道并不是一条单一的道路，它是由主线以及延伸出来的大大小小的若干分支的统称，像条奔腾不息的大河，纳百川而入海。
在昌都地区，随处可见茶马古道的遗存，古道遗址，古道文化残留，马依旧是当地主要的运输工具之一。
走茶马古道，看沧桑变幻。
“远去的马帮留在了岁月的年轮，尘封的记忆是一首沧桑的歌，古道的驿站回首的路，铺满的希望究竟是什么
”一首《茶马古道》让人遐想无尽。
这千年古道，扑朔迷离，犹如一张巨网，有踪迹而不定形，全凭世世代代的茶商和赶马人的苦行来传承。
因而，茶马古道更像一个神话，一种传说…… 18、源远流长的茶马古道，你经过了多少的凿镌马踏已不得而知，但唐人贺季真不是说道“二月春风似剪刀”吗
我愿相信你也是由淳朴灵动的春风雕刻而出的，不经意间暮然回首惊鸿一瞥时，春风无踪，古道依旧，而漫山遍野的蒲公英和杜鹃花还在永葆着你的青春，驻留着你的容颜。
德顺的出场片段
陕北的山江①陕北真是一个神奇而美妙的地方。
说它而美妙，并不因为它的地下埋藏了多少石油炭、天然气等富集的矿产资源，也不只是因为它的地上盛产了多少瓜果梨枣、五谷杂粮等绿色食品，更不只是因为生于斯长于斯的那些纯朴善良的山民们和世世代代涌现出的英雄人物，而更多的则是因为它的山——神奇而美妙的陕北的山!②我常常怀疑造物主将世界上所有的山都堆在了地球的这一隅，使陕北成了山的世界、山的海洋!抬头是山，低头也是山；吃的是山，住的还是山。
山是生存在这片广袤大地上的人们的物质和精神寄托，是取之不尽、用之不竭的生命源泉。
③我生在陕北，长在陕北，曾经和陕北的山零距离地亲吻过。
在这茫茫的大山深处，我扶过犁，拾过粪；吞过糠，咽过菜；淌过汗，流过泪。
一切都是那么无助，那么渺茫。
我对生我养我的陕北的山，鄙视过，厌倦过，一度竟然埋怨起我的祖先为什么不把自己定居在广阔的平原上、浩瀚的大海边、秀丽的江南间，而偏偏要将家安在这贫瘠清苦偏远落后的千山万壑中，使得日后的子孙们在这里永远地受苦受难，千回百转走不出大山，享受不到山外精彩世界的生活!我甚至怨恨大山，诅咒大山，盼望有一天天崩地裂，将这茫茫大山夷为平地；或者乞求上苍有朝一日将这些绵绵山峦搬到天的尽头，使这里的人们再也不要受苦受难了。
④但是现在想来，我那时是多么的无知，多么的任性，多么的忘本!如果当初没有汲取大山的营养，没有经过大山的磨砺，没有遵循大山的教诲，我不可能体格健壮、意志顽强，更不可能走出大山。
⑤当你登上高高的山巅，举目四望，视野所及，苍苍茫茫，一望无际。
那数不清的梁峁，千姿百态，形状各异，像条条巨蟒，像只只雄狮，像头头大象，像个个巨人……盘踞在这广袤的黄土高原上，正蓄势待发。
那层峦叠嶂的山脉，仿佛是大海的波涛，一浪接着一浪，汹涌不退，大有排山倒海之势。
总之，任凭你怎么想像，想像什么就是什么。
⑥陕北的山胸襟开阔，无私无畏，可以容纳世界的一切，包容人间万象。
如果你走错了路，做错了事，它并不记恨你、抛弃你，依然像慈祥的母亲一样，紧紧地把你揽在怀里，教育你、鼓励你、引领你重新振作精神，在人生的道路上继续前进。
夜晚，睡在大山里就像睡在慈母的怀抱一样，是那样的温馨，那样的甜蜜。
⑦如果你坐在高高的山巅，细细地观察，认真地品味，这广袤的高原就像一泓清澈的湖水，一尘不染。
没有喧闹，没有嘈杂，一片寂静，远处偶尔传来几声鸡鸣、狗吠、鸟叫、机器声，升腾起几缕袅袅炊烟，使空旷寂静的大山显得更加静寂。
如果你疲惫了，烦恼了，不妨走进大山，走上这高高的山梁，在那儿坐一坐，歇一歇，躺一躺，吸一吸清新的空气，接受一下山风的抚摸，你的精神会顿时为之一振，心灵得到了净化，一切疲倦和烦恼早已抛到九霄云外，蓦然有一种返璞归真的感觉。
⑧我忽然明白了，陕北这块贫瘠的土地上，为什么走出了像李自成、刘志丹、谢子长这样的无数英雄豪杰和革命志士；为什么产生了那么多悲欢离合的动人故事和百唱不厌的像《走西口》、《东方红》等信天游歌曲；为什么主席将长征的落脚点、抗日战争的出发点、解放战争的总后方选在了陕北，而且在这里一住就是13年；为什么陕北人是那样的、豪放，那样的纯朴，那样的勤劳，那样的坚强!(选自2009年4月13日《人民日报》，有改动)11．第①段画横线部分强调的重点是什么?(2分)【答案】神奇而美妙的陕北的山。
或：陕北的山。
评分标准：回答正确，得2分。
若答“陕北的山神奇而美妙”，得1分。
共2分。
12．结合具体语境，回答下面的问题。
(5分)(1)睡在大山里，为什么“就像睡在慈母的怀抱一样”，让人感到“温馨”而“甜蜜”?(2分)【答案】因为陕北的山胸襟开阔，无私无畏，包容一切。
(2)走进大山，心灵为什么会得到“净化”?(3分)【答案】因为陕北的山纯净、寂静，能够涤荡人的心胸，使人忘却烦恼和忧愁，心灵变得纯洁。
评分标准：(1)能答出山“胸襟开阔”、“无私无畏”，得2分。
共2分。
(2)能答出山“纯净”、“寂静”的特点，得2分；答出山对人的影响，得1分。
意思对即可。
共3分。
13．比较阅读第⑤段和下面的语段，回答后面的问题。
(任选一题)(3分)骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
(刘成章《安塞腰鼓》)【A】陕北的山与“安塞腰鼓”给人哪些相似的感受?‘【答案】陕北的山和“安塞腰鼓”均给人以雄壮、强劲、豪迈之感。
评分标准：能答出“给人以雄壮、强劲、豪迈之感”，得3分。
意思对即可。
共3分。
……沿江攒聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙峋的，却又那样玲珑剔透，千奇百怪，有的像大象在江边饮水，有的像天马腾空欲飞，随着你的想像，可以变幻成各种各样神奇的物件。
(杨朔《画山绣水》)【B】面对陕北的山和桂林的山，你的想像是否相同?为什么?【答案】不同。
因为陕北的山是雄壮的(磅礴的、强劲的)，而桂林的山是瘦峭的(玲珑的)，所以想像是不同的。
评分标准：第一问回答正确，得1分；第二问能结合陕北的山和桂林的山的特点回答，得2分。
意思对即可，共3分。
14．文章第③段写对山的鄙视、厌倦和怨恨，有什么作用?(4分)【答案】这是运用欲扬先抑(先抑后扬)的手法，为了更加强烈地表达对陕北的山的赞美之情。
评分标准：答出“欲扬先抑”或“先抑后扬”，得2分；答出“更加强烈地表达对山的赞美之情”，得2分。
共4分。
15．结尾的四句“为什么……”，表明了作者怎样的感悟?请联系全文加以概括。
(4分)【答案】陕北的这一切都是陕北的山养育和熏陶的结果。
或：陕北的。
山是他们物质和精神的寄托(生命的源泉)。
评分标准：能答出是“陕北的山养育和熏陶的结果”或山是“物质和精神的寄托(生命的源泉)”，得3分；语言通顺，语意完整，得1分。
计4分。
意思对即可。
共4分。
美丽的晋祠 文章
第一二段先仔细写出了晋祠的三、树、水的美第三段再写晋祠的其他景观，已此来烘托出晋祠三、树、水的独特美之处
《夏》 段落赏析
美文赏析，要附带情景，融入感情，要有一种身临其境的感觉，才能读出味道。
为什么西门吹雪会爱上平庸的孙秀青
我想最重要的是性格吧，或者说爱就是爱，没有原因 他是聪明人也好，是糊涂虫也好，都跟我一点关系都没有。
” 孙秀青眨了眨眼，道：“你不喜欢他?” 欧阳情冷笑道：“难道你们认为所有的女人都应该喜欢他?” 孙秀青道：“我不是在说所有的女人，我是在说你I” 欧阳情道：“你为什么不说说别的事?” 孙秀青道：“你对他没兴趣?” 欧阳情道：“没有。
” 孙秀青又笑了，道：“你用不着瞒我，我看得出，“她摸着门己的肚子，眼睛里闪 动着幸福而骄傲的光，微笑着又道： “我不但也是个女人，而且已快有孩子了，像你们这种小姑娘，随便什么事都休想 能瞒得过我的。
”欧阳情不说话了，苍白的脸上却泛起了红晕。
西门吹雪忽然道：“你们女人真奇怪。
” 孙秀青道：“有什么奇怪?” 西门吹雪道：“你们心里喜欢一个男人，表面上越要装出冷冰冰的样子，我实在不 懂你们这是为了什么?” 孙秀青道：“你要我们怎么样?难道要我们一见到喜欢的男人，就跳到他怀里去?” 西门吹雪道：“你们至少可以对他温柔—点，不要把他吓走。
孙秀青道：“我刚认得你的时候，对你温不温柔?” 西门吹雪道：“不温柔。
” 孙秀青道：“可是你并没有被我吓走。
” 西门吹雪看着她，眼睛里又露出温暖的笑意，道：“像我这种男人，是谁也吓不走 的。
” 孙秀青嫣然道：“这就对了，女人喜欢的，就是你这种男人。
她走过去，握住了西门吹雪的手，柔声道：“因为女人和羚羊一样，是要人去追 的，你若没有勇气去追她，就只有看着她在你面前跑来跑去，永远也休想得到她那双宝 贵的角。
” 西门吹雪微笑道：“现在你已把你的角给了我?” 孙秀青轻轻叹了口气，道：“现在我已连皮带骨都给了你。
” 他们互相依假着，静静的站在九月的夕阳下，似已忘了旁边还有人在看着，似已忘 了这整个世界。
夕阳虽好，却已近黄昏了。
他们还能这么样依侵多久?欧阳情远远的看 着他们，心里虽然在为他们的幸福而欢愉，却又觉得有种说不出的恐惧，为他们的幸福 而恐惧。
因为她早已知道西门吹雪这个人，也早已知道西门吹雪的剑。
他的剑，本不是属于 凡人的。
---------------------------------------------------------------- ★孙秀青感叹的说:为什么总是不肯在人间多留片刻?(我想她也清楚的知道西门吹雪并不是凡人,他是一个剑神,试问一个神怎么可能停留人间太久?) (部分) 夕阳西下，夜色渐临。
陆小凤又从后巷溜回了合芳斋，窗子里已亮起厂灯。
灯光柔 和而安静，窗于是开着的，从花丛间远远的看过去，就可以看见孙秀青和欧阳情。
她们都是非常美丽的女人，在灯下看来更美，可是她们脸上，却带着种说不出的悲 伤，连灯光都仿佛也变得很凄凉。
西门吹雪莫非已走了?他当然已走了，屋子里只有这 盏孤灯陪伴着她们。
门也是虚掩着的，陆小凤居然忘了敲门，他心里也很沉重。
西门吹 雪是什么时候走的?陆小凤想问，却没有问，他不敢问，也不忍问。
桌上有三只空杯， 一壶酒，他自己倒了一杯，慢慢的喝下去，又倒了一杯，很快的喝下去。
孙秀青忽然道：“他走了。
” 陆小凤道：“我知道。
” 孙秀青道：“他说他要提早一点走，先出城去，再从城门进来，让别人认为他一直 都不在京城。
” 陆小凤道：“我明白。
” 孙秀青道：“他希望你也快点去，因为他……他没有别的朋友。
” 陆小凤说不出话了。
孙秀青也没有再说什么，转过头，凝视着窗外的夜色。
夜色更 深，一轮圆月已慢慢的升起，风也渐渐的凉了。
也不知过了多久，孙秀青才轻轻的说道：“今天的夕阳很美，比平时美得多，可是 很快就看不见了。
”她闭上眼睛，泪珠已落，又过了很久，才接着道：“美丽的事，为 什么总是分外短暂?为什么总是不肯在人间多留片刻?” 作者：魔法鬼精灵 2007-1-4 03:19 回复此发言 3【整理】西门吹雪和孙秀青的故事! 她是在问苍天?还是在问陆小凤?陆小凤实在不知道应该怎么回答，这问题根本就没 有人能回答。
他又喝了杯酒，才勉强笑了笑，道：“我也走了，我一定会把他带回来。
” 他不敢再说别的话，也不敢去看欧阳情。
多出来一条缎带，他本来是准备给欧阳情 的，让她也去看看那百年难遇的决战。
可是现在他连提都没有提起这件事。
他知道欧阳情一定会留下来路着孙秀青，他了 解孙秀青的心情，那绝不是焦急，恐惧，悲伤……这些话所能形容的。
现在他唯一的希 望，就是真的能把西门吹雪带回来。
---------------------------------------------------------------- ★西门吹雪道：“她……她是不是还能撑得住?”(决战前一刻仍然牵挂自己的妻子,唉~) (部分) 屋子并不大，陈设也很简陋，却自然有种庄严肃杀之气，世上千千万万人的生死荣 辱，在这里轻描淡写的一句话就决定了。
无论谁第一次走进这屋子，都无疑是他一生中最紧张兴奋的时候。
陆小凤悄悄走进 来，心跳得也仿佛比平时快了很多。
西门吹雪正背负着双手，静静的站在小窗下，一身白衣如雪。
他当然听得见有人推 门进来，却没有回头，好像已知道来的一定是陆小凤。
陆小凤也没有开口。
门已掩起，灯光如豆，屋子里阴森并潮湿，他只觉得手脚也是冰凉的，很想喝杯 酒。
这地方当然没有酒，但却也不知道有多少人的辛酸血泪。
陆小凤在心里叹了口气，终于明白自己并不是天下烦恼最多的人，天天要到这屋子 里来的那些人，烦恼都远比他多得多。
西门吹雪还是没有回头，却忽然道：“你又到我那里去过?” 陆小凤道：“刚去过。
” 西门吹雪道：“你已见过她?” 陆小凤道：“嗯。
” 西门吹雪道：“她……她是不是还能撑得佐?” 陆小凤勉强笑了笑，道：“你也该知道她并不是个柔弱的女人，三英四秀江湖中名 头，并不见得比我们差。
” ，他脸上虽在笑，心却已沉了下去。
决战已迫在眉睫，决定他生死命运的时刻就在 眼前，可是这个人心里却还在挂念看他的妻子，甚至连他的剑都放了下来。
陆小凤几乎不能相信这个人就是以前那个西门吹雪，但他又不禁觉得有些安慰，因 为西门吹雪毕竟也变成个有血有肉的人了。
西门吹雪霍然回过头，看着他，道：“我女I是不是朋友?” 陆小凤道：“是。
西门吹雪道：“我若死了，你肯不肯替我照顾她?” 陆小凤道：“不肯。
” 西门吹雪的脸色更苍白，变色道：“你不肯?’’陆小凤道：“我不肯，只因为你 现在已变得不像是我的朋友厂，我的朋友都是男子汉，绝不会末求生，先求死。
’’西 门吹雪道：“我并末求死。
”西口吹雪冷笑道：“可是你现在心里想的却只有死，你为 什么不想想你以前的辉煌战迹，为什么不想想击败叶孤城的选于?” 西门吹雪瞪着他，过了很久，才低下头，凝视着桌上的剑。
他忽然拔出了他的剑。
音乐 兰花花 的故事背景
兰花花原名叫做姬延玲，延安县临镇人。
从小心灵手巧，长得俊美可爱。
与当地一男子相好，偷吃禁果。
1936年红军解放了临镇，该男子应征入伍打仗去了。
兰花花的父母强把她嫁与某老恶棍。
该恶棍不久横祸而死，父母遂把她嫁给一个麻脸的富人。
兰花花日遭虐待，终于在1942年病故。
5\ 应当说，兰花花的事迹上演了一幕活生生的现世悲剧，它揭示了旧社会下层女子 6 悲惨的人生命运，反映了旧礼教戕害人性、阻挠人的自由情感生活的现实。
在那个时代，像这样的事件经常发生。
但人们追求自由、力谋幸福的心智尚存，则不免要付之于实际的行动，试图去冲破樊篱，实现超越。
这种实际的行动往往是自发的、盲目的、鲁莽的，不免要走偏，酿成悲剧。
（关于这方面的现象及理解，我在后面还将论及。
）\ 兰花花的悲剧从她一生下来就开始演绎了。
7\ “青线线那个兰线线，兰个英英采”。
这句歌词包含了十分浓厚的民俗意义。
中国是一个典型的小农经济社会，男耕女织，自给自足。
正是在这种物质生活中孕育了中国人的意识形态。
也许存在偶然的因素，迎接兰花花的确实是纲常制下的女贱现实，注定了她悲惨的命运。
请容许我这样设想：兰花花是她妈在纺线织布的时候生的。
这个孩子对生境的第一印象既是，长长的棉线，上下拉扯；黑黑的梭子，左右恍惚；人生的编织从此开始。
\ 兰花花倒是生下来了，除了不得不推卸的文化国度造就了她的悲剧外，另一个不容忽视的过错是，她“实实的爱死人”。
有人会问：“漂亮也有错吗
”有，确实可能有。
在特定的历史时期和文化氛围中，人性的任何方面都是可以判罪的。
兰花花的人生轨迹即实践于这样的“原罪”。
\ 随着年岁的增大，兰花花可以参加生产劳动了，起兴物也由家里转到了田间。
“玉谷子那个田苗子，数上高梁高”。
劳动的性质之一是标志主体具备社会接受的素质。
这里暗含的意思是，兰花花不仅长得好看，而且善于劳作，绝对是一个好的“家庭把式”。
这在以劳动为美的意识形态看来，简直是尤物了。
8 所以社会对兰花花的评价为: “一十三省的女儿呦，数上兰花花好。
”\ 这样好的人才,自然是社会的稀罕“物件”， 9 也就不能奇怪媒人的过度性兴奋了。
婚事的安排是如此的紧凑，大概有文学构设的参与。
这个姑且不管。
我想关注的是，在诸多民俗意义上的婚事仪式所体现的价值认同和制度张力。
在这里，我点说说媒人。
\ 中国传统有一种说法，社会上有六种女人碰不得，所谓“三姑六婆”是也。
她们口尖舌长，说三道四，走街窜巷，搬弄是非，坑蒙拐骗，遗祸社会。
媒人（一般指媒婆，事实上也是）就是这样类型的人。
10 我同样要强调，“三姑六婆”作为信息的传递者，所做的大量的无微不至的社会沟通工作。
11 享有信息是人类的共性，人类创造历史的活动就可以粗略地视作从事信息的事业，男女老少，概莫能外。
可惜在不短的时期里，男子享有的社交权益太多，女子享有的不足，恰恰为中国的“三姑六婆”的产生创造了千载难逢的契机。
值得我们现代人悲哀的是，在特定历史时期出现的这些现象，反倒表现了一种制度性的社会扭曲。
12 而且，由于媒婆的历史性活动，竟至于产生格式化的媒俗，以及“明媒正娶”一类的词汇，这是不容忽视的价值民俗力量。
\ 歌词中有这样一句，“撇下我的情哥哥，抬进了周家门。
”如果我们没有故事背景的交代，印象是不深刻的。
实际上，其背后隐含了极其丰富的内容。
单从信天游本身来说，很大数量的曲目都包含于这一内容中。
从某种意义上说，民歌就是情歌，这已几乎成为共识（当然如果仅是这样处理的话，也太过鲁莽）。
信天游也是这样。
绝大多数的情歌都要反映未婚男女的纯情（注释中提到的“猥亵歌”可叫做已婚男女的“浊情歌”），人类非理智中性升华的大多数就贮藏在这些“真流露”的纯情男女身上。
我同样可以想象，在旷远辽峻的山间地头，兰花花和她的“情哥哥”在劳作中凝结于田苗子的情感游丝，荟萃于土豆疙瘩的纯然灵犀，以及高粱穗头的心灵契合。
13\ 另外需要交代是，在兰花花进“周家的门”之前，还有与情哥哥送别的一幕。
歌词交待的不清楚，但这样的曲目简直是数不胜数，而且大多是历史浓缩的精华产物。
中国人感情的细腻是举世闻名的，离愁别绪是最典型的表现方式。
14 最具有代表性的反映这一主题的信天游应当是《走西口》。
在这首九曲悲肠、摄人肺腑的信天游中，几乎包含了所有传统中国人的阴阳相济和“陌生化”心理。
从这里，可以看到古代中国特有的审美“三棱镜”，以及置于太阳底下的七彩光芒。
15\ “兰花花那个下轿来，东张西又照”。
陌生的人，陌生的物，兰花花的人生航程将最终在这里抛下铁锚。
“大姑娘坐轿——头一回哩”
那种新婚的焦虑、害羞、渴躁不安，是难以言表但可以想见的。
在这种杂碎的心态下，有一重情感是最最放不下的，那就是她的情哥哥。
“照见周家的猴老子，好象一座坟。
”这是最现实的打击。
那种恋情失却、人物两非、欲舍不能、悔恨交加的心情在一刹那间变作为宇宙间最恶毒的诅咒：“你要死来，你早早地死，前晌你死来，后晌我兰花花走。
” 16\ 后两句可以是实写，写兰花花借口回娘家,私奔到情哥哥家里，痛诉心迹，言呈心志，告以决心；也可以理解作虚写，即兰花花幻想作自己携带食物去会情哥哥，以叙幽情。
事实上，我们知道，她的情哥哥已经当兵去了，理解作虚写更切合实际。
17 我这里想重点提及的，是那种男女之情所激发的强大的勇气。
不论兰花花是仅有这样的意识，还是已经化作了一种实际的行动，都可以表明礼教在“性情的真表露”面前所暴露的致命弱点。
18 这种现象在中国是最为典型的，理由之一是中国历史上存在的十分成熟的礼教制和自由人性之间张力的时时缺失。
当然，从某种意义上说，兰花花去找她的情哥哥，本质上是一种“违禁行为”。
如果她把这种行为持续下去的话，不外乎又将产生一首“打伙计”的“猥亵歌”。
撇开价值因素不提，单是如此方式的“性情真表露”（或曰“自由追求”），算不得长久之计，为己也不心安，终是悲剧的结局。
最理想的方案是提出婚姻自由的革命纲领，并矢志不移地追求之，笃行之。
这在当时的历史力量储备中，已经具备了相当成熟的条件，并在事实上也终于汇入了中国共产党领导的土地革命的洪流中。
\ 我们知道，兰花花的情人入伍打仗去了，这本身就给我们一个信号，中国妇女的命运从此将揭开一页新的篇章。
回过头来再看《兰花花》，恰值于历史大变动的转折点上。
兰花花的死，代表了旧事物的终结，预告了新事物的创生。
可以说，《兰花花》是中国历史上礼教婚姻妇女的最后一幕悲剧，其存在价值正在于此。
