很喜欢陈少琪老师写给梁咏琪的《灰姑娘》，可是本人愚钝，有些地方一直让我感到困惑，希望求助
“残忍代价”是指 女生以前对男生感情的付出，却换来痛苦与伤悲。
“将生命美丽升华” 是希望女孩能经历此次痛苦的爱情经历后能振作起来，走出感情的阴霾，完成人生新的蜕变。
“若忘掉你 感觉很差 让这灰姑娘被丑化”是说 要女孩忘掉哪位男生，这种感觉很不好，很痛心，而且灰姑娘没能和王子在一起，与童话故事中的爱情相反，所以才说灰姑娘被丑化，可以理解为灰姑娘的爱情破碎了。
“别来问我 一切好吗 让这灰姑娘被丑化” 意思是 不要再来问我过得好不好，就让我的爱情彻底破碎吧（鼓励女孩要活得洒脱一点。
）“若仇恨你 感觉很差 无奈这灰姑娘绝不怕” 是说 若要去记恨你，虽然感觉会很痛苦，但是灰姑娘会坚强地挺过去，无所畏惧。
“你得不到一切 别在某天妄想如过去美丽” 中的“你”是指女孩，意思是 女孩你没能得到男孩的心，就不要再妄想哪天你会跟那个男孩和好如初，“过去美丽”是说回到过去的美好回忆中去。
（也可理解为重获以往的魅力，将男孩吸引。
）“我哪会是公主 没有羽扇但我高贵” 意思是 我虽然不是美丽的公主（得不到王子的爱），也没有华丽的羽扇（象征着“非凡的魅力”），但是我气质高贵（会勇敢地放手，走出感情的伤痛，活出更好的人生）
为什么vitas的mv显得好阴郁，有时候还显得诡异
妈妈的去世的话```除了<<妈妈>>那支MV,应该和所谓的阴郁关系不大吧``毕竟<<歌剧2>>(就是<<家建好了>>)等MV是很早拍摄的. MV的意义设置是歌手自己的喜好吧`毕竟V的歌对哲学,宗教,生活等都有涉猎,思考也很深刻,不是一般的TeenPop歌曲,自然他的MV所要表达的就比较丰富了.这在有的方面就表现为阴郁.楼主多去看看歌词就知道了. 不过!!那也只是V刚出道时的表演,是带点青涩的.现在的胖胖V就不太可能再去显示自己对哲学的思考了.========================★============================ =================<<歌剧2>>的MV解析:=================== 《opera2》的MTV里，只是看见了电话亭里的女子手里提的鱼缸里有鲜活的鱼，她容许它的生存而不是象他们一样将活鱼粗鲁地用根草绳绾了提回家吃掉，她与众不同，她留下线索。
可是你知道吗我有鳃的，我在这个寒冷的世界上很孤独，连冰天雪地里出现的火也不能让我温暖起来，我潜意识里寻找着同类，你出现，手里提着鱼。
是暗号吗那是线索和暗号吗。
从此以后我不能摆脱对你的一切记忆。
你不在我的身边，我在如此寒冷狭窄的空间里想念你然而你不在我的身边。
关于电话亭的回忆，我想你应该在那里，我满怀喜悦，我依恋无比，象童年时要得到礼物般的预备好心情，可是那里是别人，那里没有你。
我孤独万分。
我用尽所有的力气仿佛要离开这个世界般地奉献出我最美丽的声音。
车窗玻璃在我的高音下绽裂，这个世界仿佛要崩溃。
我浸泡在冰冷的水里，我在倒塌的电话亭里想要换个方式来认识世界。
我赤身露体仿若孩童，在狭小的浴室里怅惘不已弹奏风琴寄托思念，你能看见我的鳃吗
我与众不同而你在我面前出示有关鱼类的标记。
你不在我身边这让我痛苦几乎崩溃。
抑郁的力量如此可怕，比深爱还要痛苦的是你爱的人根本不知道还存在这么一回事。
你若无其事。
你知道吗你知道吗，我以为你在那里，我预备好所有的情话以为你在那里，可是从我遇见你的地方走出来的是别人。
我固执地认为你是有意的。
你刚刚结束了一通无聊的电话，你有意出现在那里，让我看见标记。
电话亭，在别人眼里是那样，可是于我那是世界尽头与冷酷仙境。
那里有黑色的鱼，鲜活地游动，它水晶的居所停留在你优美的手中。
可是你多么无情地走掉，打扮得一丝不苟还带着你天真美丽而又狡黠的笑容消失在街道的拐角处。
（多么神秘的街道啊，我童年时期就经过它可是我没能预料到那里会埋藏好若干年后一场神秘而怅惘的邂逅）你给我诱惑，你想考验我的耐性吗。
好吧我服输，我承认我爱上你。
这个念头闪过的时候你出现了，你推开了那扇水气氤氲的门走进我的世界。
你知道我的等待和思念，你果然是知道的。
我喜欢你的聪明。
啊你依然天真美丽。
你还提着鱼，你把标记放到我的手里。
既然你来了，标记还有什么意义呢，把它放到一边去吧。
我想要亲吻你，亲爱的我想念了你很久，我要亲吻你。
用最温柔和优雅的方式。
可是我猜错了，你连我的一个吻也不要的。
你把标记送给我。
这代表什么
我不懂你的心思我也不要去猜，这一次你明明白白地拒绝我，拂开我渴望的手转身离去。
这算什么。
我蜷缩在我水的世界里。
我再一次绝望地歌唱，音符战栗着，标记也不要了。
装着鱼的玻璃缸被我绝望的声音击碎，那算什么，什么也不算。
那条黑鱼应该如同所有普通的鱼一般绝望地死去。
它跌落在地板上，缺氧。
不能呼吸。
多么可怜，它没有我的好嗓子。
纵使绝望，也只能徒劳地将光洁的唇一张一翕。
这个世界不符合它的梦想。
它用鳃呼吸呢。
我也有，跟它一样的鳃，你认为我能在不用鳃呼吸的世界里生存下去么
你如此残忍，你冷冷走开，我以为你都懂得的，你也许真的懂得。
可是你不肯给我救赎。
这一切还有什么意义。
我的抑郁徒然深重，我还是喜欢以倒地的方式思考这个世界。
我躲进坍塌的世界尽头与冷酷仙境（这个说法多可笑啊你看见的不过是破碎的电话亭）放声悲歌却是逃不出囹圄。
这个世界，依然寒冷孤独。
自:Club.ChinaRen.com [意达的花] 发表于2006-04-05 16:22
用唯美古风句子来形容，一个人愿意为另一个人付出生命
第1首：海阔天空--beyond 我不得不承认，对于beyond我有一种特别的偏爱，在成长的过程中，beyond给了我很多难以抹灭的记忆，在我的心中，他们是当之无愧的NO1，有人说过，beyond的音乐在之前的50年和之后的50年在中国的乐队中都无人能超越，是的，家驹离开快20年了，这二十年里，我再也找不到任何一支中国乐队能与beyond相提并论。
这首海阔天空是beyond最高水平的杰作，然而就在那一年家驹离开了我们，‘原谅我这一生不羁放纵爱自由，哪会怕有一天会跌倒’，家驹留给我们的是无尽的叹息…… 第2首：--萧亚轩 从我第一次听到这首歌开始，我就认定这是一首经典歌曲，音乐最重要的就是能抓住听众的心，这首歌对于我而言，做到了，‘我在过马路，你人在哪里，这条路，很想和你走下去’，‘最近我和你都有一样的心情，那是一种的东西’ 第3首:--梅艳芳 梅艳芳，香港歌坛仅此一人，能把低音唱得如此优雅内敛，她怎么能把这么凄绝的歌唱得如此风轻云淡
犹如看透了一切，心里纵使哀伤，唇边却浮着笑意。
红颜消去，无人再能演绎此曲此词。
第4首：--梁静茹 梁静茹的出现，让我终于对已经半死不活的流行音乐又有了一丝丝眷恋，‘，陪我到最后，曾一起走却走失那路口，感谢那是你，牵过我的手，还能感受那温柔’ 第5首：李香兰--张学友 做为华语乐坛的歌神，张学友的歌无人不知无人不晓，李香兰不过是歌神的冰山一角。
第6首：一无所有--崔健 中国摇滚第一人，崔健为内地摇滚音乐做出了巨大的贡献，这首一无所有，简单，而又深刻，‘我曾经问个不休，你何时跟我走，可你却总是笑我，一无所有’ 第7首：来生缘()--刘德华 到现在为止，娱乐圈一定要颁一个最伟大的天王的话，那一定是华仔。
来生缘对于熟悉流行音乐的人而言一定不会陌生，那是华仔在乐坛的代表，也是乐坛的经典之作。
‘也许分开不容易，也许相亲相爱不可以’ 第8首：爱的代价--张艾嘉 我相信，有无数的人被这首歌所感动，‘还记得年少时的梦吗，像象朵永远不凋零的花’‘走吧,走吧,人总要学着自己长大；走吧,走吧,人生难免经历苦痛挣扎’ 第9首：我愿意--王菲 王菲的声音，有一种穿透心灵的力量，‘思念是一种，很玄的东西，如影随形’ 第10首：--陈升 这首歌可以说在流行乐坛是无人不知，很多年前第一次听到这首歌就被深深的打动，‘把我的悲伤留给自己，你的美丽让你带走，从此以后我再没有，快乐起来的理由’ 第11首：如果云知道--许茹芸 独有的芸式唱腔，将这首歌演绎的淋漓尽致，直接穿透你的心窝，‘如果云知道，慢慢熬，每个思念过一秒，每次呼喊过一秒，只觉得生命不停燃烧’ 第12首：猜不透--丁当 因为这首歌认识了丁当，一位难得的实力唱将，到如今，能够认认真真唱歌的人已经不多了，流行乐坛的新鲜血液越来越少。
依旧是情歌，依旧是永恒的主题。
‘如果忽远忽近的洒脱，是你要的自由，那我宁愿回到一个人生活’。
第13首：--伍佰 曾认为流行音乐全是庸俗的东西，在听到这首歌以前，原来庸俗的不是音乐而是自己。
‘或许我，不该问，让你平静的心再起涟漪，只是爱你的心超出了界限，我想拥有你所有一切’ 第14首：--赵传 赵传高昂的声线总是让人热血沸腾，那是一个男人真挚的呐喊。
‘我终於让千百双手在我面前挥舞，我终於拥有了千百个热情的笑容，我终於让人群被我深深地打动，我却忘了告诉你 ，你一直在我心中’ 第15首：假如--信乐团 这是beyond之后唯一让我喜欢的乐团，可惜还是解散了，但他们也留给了我们许多好的音乐，这便是其中一首。
‘或许爱情更像落叶，看似飞翔却在坠落’ 第16首：逝去的诺言--陈慧娴 听了无数的音乐后，发现最爱的女声还是陈慧娴，在当今流行乐坛没有人能像她一样把歌唱的那么有女人味，这么多年，只有听到她的声音，才让我感到格外的平静，我知道这是音乐的魅力，这是陈慧娴的声音给我的感动，我不知道有生之年是否有机会，能在现场听到她的演唱会。
‘相识是偶然，无奈爱心倾刻变，你在我又或是我在你，内心曾许下诺言’ 第17首：--周杰伦 二十一世纪前十年的流行音乐几乎让一个人主宰了，那就是周杰伦，虽然我个人对于周杰伦属于不讨厌也不喜爱的态度，但是他对近十年流行乐坛的贡献确是无法磨灭的，这首歌是我个人认为很有味道的一支。
第18首：小小的太阳--张宇 张宇与十一郎的天作之合，一起谱写了无数的动人音乐，张宇独树一帜的唱腔，将每首哥都演绎的恰到好处，’你应该被呵护被珍惜被认真被深爱,被捧在手掌心上,像一艘从来都不曾靠岸的船,终于有了你的港湾’ 第19首：爱情转移--陈奕迅 之后还好出了个陈奕迅，否则香港乐坛就真的快完了! 烧完美好青春换一个老伴
歌听到这里，忍不住就哭了，于是像是中了魔法，每次听到都泪水汪汪，以为自己已经坚强到麻木了，可是每句歌词都像是打破坚冰的冰锥，一点一点拆除了所有伪装，陈奕迅娓娓道来的声音，就像一个在讲故事的朋友，语重心长…… 第20首：我们说好的--张靓颖 我们说好决不放开相互牵的手，可现实说过有爱还不够。
张靓颖的声线总是能穿透人心。
一遍又一遍的反复听着这首歌，脑子里不断的浮现一些零碎的片段。
不是一种伤感，而是无可救药爱情的荒谬. 3#回复作者：jlzforever 回复日期：2010-7-29 19:50:00 第21首：为你而活--神木与瞳 从台湾星光帮出来的一对组合，高音的完美搭配令这首歌回味无穷，‘为了你而活，为了你而梦，为了爱我会撑到最后’ 第22首：爱不爱我--零点乐队 据说这是一首零点只花了十分钟就完成的歌曲，令很多歌手不解的是往往他们呕心沥血写出来的东西，得不到大家的认同，而经常是他们并不看好在短时间写出来的作品却大获好评，其实艺术这东西不是科学，精雕细琢细作出来的未必是精品，因为好的灵感就在一瞬间就产生了。
这首歌也一直被我认为是零点乐队的经典之作。
第23首：只爱你一个人--任贤齐 曾经有一段时间好喜欢这首歌，到KTV每次都点唱，‘你知道我心里只爱你一个人，你的态度我不能平衡，如果你的爱需要；两个人来分，我想我不愿意再等’ 第24首：男人KTV--胡彦斌 这是一首关于现代都市男人的歌，唱出了太多爱K歌的男人的心声。
‘说这年头，还有什么让我们动心，男人歌，唱给谁来听’ 4#回复作者：jlzforever 回复日期：2010-7-30 10:25:00 第25首：荡漾--许美静 许美静，这是我永远也无法忘记的声音，听说有人听了许美静的歌而自杀，听许美静的歌，如同一个人行走在深夜的都市大街，无数的夜晚听着她的音乐入睡，她也是陈慧娴之外第二个真正让我心动的声音。
‘痛哭一场，不代表悲伤，是我想要给你原谅’ 第26首：姐姐--张楚 张楚是现代社会的游吟诗人。
他的音乐创作出自本能，文字的部份则具有惊人的质感和强烈的歌唱性。
他的忧伤是冬日里的轻烟，真实而且温暖。
他不会太过愤怒，因为他始终不太相信自己的力量。
《姐姐》是一首叙事性的歌曲，尽管它并没有复杂的故事情节。
青春期的少年对“温柔”但“爱流泪”的姐姐的依恋和弱势群体“我要回家”的呼唤各自独立又互相映合，成为90年代中期令人深思的文化意像。
第27首：鬼迷心窍--李宗盛 做为流行音乐教父，李宗盛写了很多好歌，大多是为别人量身定做，这首歌是由他自己来诠释的作品，也唱出了他自己的风格。
‘有人问我你究竟是那里好，这麽多年我还忘不了，春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了’ 第28首：爱情宣言--齐秦 齐秦的歌，影响了一代人，民谣时期的齐秦出奇地拥有音乐和个人气质的完全统一，在那样一个唱片工业还不完全成熟的体制下，他自由地成长起来，这是幸运，也是奇迹。
‘这是我的爱情宣言，我要告诉全世界’第29首：第一滴泪--动力火车 动力火车的音乐极具震撼力，会让人听得热血沸腾，也是我非常欣赏的二人组合，‘为你留下第一滴泪那热泪烫伤我的脸，再也无颜面对明天，一想你就到深渊’ 第30首：别怕我伤心--张信哲 一代情歌王子，张信哲的声音干净透明，直接让你听得心碎。
‘你和他之间，是否已经有了真感情，别隐瞒，对我说，别怕我伤心’ 第31首：愿赌服输--那英 内地第一天后，那英见证了大陆流行音乐的整个发展历程，她不是天使，她只是尘世间平凡的歌者，她无需完美，她只需把情感演唱得真实。
‘谁叫我把幸福当成了赌注，输了你，我输了全部’ 第32首：是否我真的一无所有--王杰 曾经的忧郁王子，一度让我十分的痴迷，包括他的电影，他的歌声。
‘是否我真的一无所有,黑暗之中沉默地探索你的手,是否我真的一无所有,明天的我又要到哪里停泊’ 第33首：同类--孙燕姿 与许美静一样，也是来自新加坡的歌手，也是一样充满特色的声音，‘雨后的城市 寂寞又狼狈 路边的座位 它空着在等谁 我拉住时间 它却不理会 有没有别人 跟我一样很想被安慰 ’ 第34首：江南--林俊杰 不知道为什么，每次听到江南都觉得很感动，总是会有一种浪漫的感受，很美，‘不懂怎么表现温柔的我们，还以为殉情只是古老的传言，你走得有多痛痛有多浓，当梦被埋在江南烟雨中心碎了才懂 ’ 第35首：离别--阿杜 阿杜特殊沙哑沧桑的嗓音，一出现就受到万千宠爱，阿杜沙哑的歌声，就像砂纸一样，可以抚慰人心，他把身为男人的温柔，都唱到歌里去了。
‘大雨下疯了的长夜，沉睡的人们毫无知觉，突然恨透这个世界，因为要离别’ 第36首：都是夜归人--许美静 是的，我无法抗拒许美静的声音，再次收录一首，与四位新加坡歌手一起。
‘你的爱已模糊，你的忧伤还清楚，我们于是流浪这座夜的城市’ 9#回复作者：jlzforever 回复日期：2010-8-1 22:49:00 第37首：怎样--戴佩妮 创作才女戴佩妮，一个让人感动的歌手，她的才华在当今华语乐坛也是屈指可数的，我尊重和热爱所有有才华的音乐人。
‘我们现在还在一起会是怎样，我们是不是还是隐瞒着对方，像结束时那样，明知道你没有错，还硬要我原谅，我不会原谅，我怎么原谅’ 第38首：旅行--许巍 许巍的歌声总是能让人浮现出大自然清新的画面，充满阳光，充满希望，‘谁画出这天地又画下我和你，让我们的世界绚丽多彩，谁让我们哭泣又给我们惊喜，让我们就这样相爱相遇，总是要说再见相聚又分离，总是走在漫长的路上’ 第39首：无地自容--黑豹乐队 内地摇滚乐队的经典之作，黑豹乐队是一个时代的记忆，‘曾感到过寂寞，也曾被别人冷落，却从未有感觉，我无地自容’ 第40首：无所谓--杨坤 曾经有人采访杨坤时，他说，我是一个没有音乐就活不了的人，听了后我就觉得很感动，因为只有一个真正热爱音乐的人才会说出这样的话，凡是真正热爱音乐的人我都很敬佩，这首无所谓是杨坤的成名作，也很有他的个人特色，‘无所谓谁会爱上谁，无所谓谁让谁憔悴，有过的幸福是短暂的美，幸福过后再回来受罪’第41首：真的用心良苦--郑源 郑源的情歌也一度让我不可自拔，那略带点沙哑的唱腔，一次次将我打动，‘我不可以给你什么，你不要缠着我，我只不过想要你幸福，这难道也有错’ 第42首：听说爱情回来过--林忆莲 失去的永远是最美的，是吗，林忆莲深情的声音似乎在回答着一切，‘对你的声音 你的影 你的手 我发誓说我没有忘记过 而关于你选择了现在的他 我只能说我有些难过 我也真心真意的等过’ 第43首：我知道你很难过--蔡依林 也许心碎是爱情最美的样子 第44首：你怎么舍得我难过--黄品源 这是黄品源早期的作品，也是他最经典的作品，我想那时的他一定是有着切身的体会，才能写出这么唯美的作品，‘最爱你的人是我，你怎么舍得我难过，在我最需要你的时候，没有说一句话就走’ 第45首：蒙娜丽莎的眼泪--林志炫 林志炫嗓音属于细腻、高亢的类型，尤其是以真假难辨的真假音转音顺畅著称。
‘蒙娜丽莎她是谁，她是否也曾为爱争论错与对，为什么你总留给我失恋的泪水，却把你的感情付给别人去摧毁’ 第46首：天下有情人(神话情话)--周华健\\\/齐豫 这是一首十分完美的对唱歌曲，歌词与旋律也很美。
‘爱是一朵六有天飘下来的雪花还没结果已经枯萎，爱是一滴擦不干烧不完的眼泪还没凝固已经成灰，等到情丝吐尽 它才出现那一回，等到红尘残碎 它才让人双宿双飞’ 第47首：一辈子的孤单--刘若英 越来越觉得这首歌和太多现代人十分相似了呢，这或许是一种无力的生活状态，‘喜欢的人不出现，出现的人不喜欢，有的爱犹豫不决，还在想他就离开，想过要将就一点，却发现将就更难，于是我学着乐观，过着孤单的日子’ 第48首：出卖--周传雄 你的绝情出卖所有爱情，好梦一下子清醒，感情像个闹钟，按一下就停17#回复作者：jlzforever 回复日期：2010-8-6 0:08:00 第49首：爱一个人好难--苏永康 我一直认为苏永康是一个很有实力的歌手，可能是因为外型的原因吧一直不能大红大紫。
‘不管相见的夜多么难堪 简简单单的说 爱是不爱 想要把你忘记真的好难 思念的痛在我心里纠缠 朝朝暮暮的期盼 永远没有答案 为何当初你选择一刀两断’ 第50首：相遇的太早--周蕙 相遇太早，这多少有些遗憾，还是我们对现实真的无能为力，爱情在现实面前总是那么脆弱。
‘上天让我们相遇的太早，对于缘分却又给的太少，才让我们只能陷在回忆中懊恼’ 第51首：三人游--方大同 在方大同获得很多人的肯定之后，我把他的专辑基本全听了一遍，这一首我认为可以称为他目前为止所有作品中的经典。
‘有些话你选择不对他说，你说某种脆弱 我才感同身受，我永远都愿意当个听众 安慰你的痛，保护着你从始至终’ 第52首：爱很简单--陶喆 R&B音乐天王，集中西文化于一身的陶喆，将流行音乐带向了另一种风潮，‘忘了是怎么开始 也许就是对你 有一种感觉 忽然间发现自己 已深深爱上你 真的很简单 ’
董永与七仙女
七仙女,神话传说中玉帝的七个女儿。
里七仙女的名字是：红衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。
据说名字分别是天寿、天阳、天荣、天昌、天显、天庆、天羽。
【相关传说】 “董永与七仙女”的传说故事是玉帝第七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动，向往人间幸福生活，私自下凡与之结合。
后玉帝派天兵天将把她追回天廷。
董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中，较早的为明代传奇剧，最有名的是黄梅戏。
1952年，由洪非等人重新将黄梅戏剧本进行了改编。
戏中塑造了老实憨厚的董永、善良美丽的七仙女、相互帮助的仙女姐妹、刁钻刻薄的傅员外、无情狠毒的玉皇大帝等生动形象，再加上优美的舞姿、动听的黄梅调，无不深深地留在人们的记忆里。
特别是著名的黄梅戏表演艺术家严凤英的出色表演，让“董永遇仙”这个民间传说故事更加引人入胜，“七仙女”艺术形象得以人人皆知。
【董永与七仙女】 传说玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。
一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。
大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。
临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。
七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。
为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。
员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。
如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。
七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。
傅员外只得履行诺言。
董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。
途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。
这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七 仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。
七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲 愤的心情，返回天庭。
考证 董永与七仙女的传说可谓家喻户晓。
1950年，这个传说有赖于黄梅电影而大扬于天下。
2002年10月26日中国邮政局发行的一套邮票，更是扩大了这个传说在当代生活中的影响度。
但是，自古以来，人们对传说中的两个主人公董永与七仙女的来源则不甚清楚。
董永一角是来源于历史人物还仅是传说人物
唐宋以来，博兴、孝感、丹阳、东台、通州、蒲州、河间等地都称有董永遗迹，可见人们并不认为董永是可考的历史人物。
至于七仙女，至今仍有人将之混同为织女，到头来，董永与牛郎之间的关系便难以理清。
董永遇仙传说发生于东汉中叶，支持这个结论的可靠材料过去只发现了三条，第一条见于东汉桓帝建和元年（公元147年）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养父亲的画像，但是画像中还没有出现仙女的踪影。
第二条是魏曹植乐府诗：“董永遭家贫，父老无财遗。
举假以供养，佣作致甘肥。
责家填门至，不知何用归。
天灵感至德，神女为秉机。
”第三条见于东晋干宝卷1：“汉董永，千乘人。
少偏孤，与父居。
肆力田亩，鹿车载自随。
父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。
”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。
妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。
帮助董永偿清债务后，便与之告别了。
临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔。
” 其实，董永是实有其人的。
笔者发现，历代史料中至少记录了四个名叫董永的人。
第一个董永记在卷17中。
有一个叫做董忠的人，因为告发别人的一个阴谋而立功，被汉宣帝封为高昌壮侯。
后来他的儿子董宏、孙子董武又相继为侯。
西汉末年，董武为王莽所废。
幸运的是，27年之后，东汉光武帝为了收买人心，复封被王莽所废的西汉故侯时，建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孙）董永又被朝廷找到，再度封侯。
明确记载，董永生活于“千乘”（今山东青州，即高昌侯国所在地），与所记完全一致：“汉董永，千乘人。
”因这条材料记在中，且非常简略：“侯永绍封”，历来不为人所知。
第二个董永生活在东汉末年。
最早记下这个董永名姓的材料首见于南宋人娄机所撰的卷1：“孟郁尧庙碑阴。
碑云：刊碑勒谍。
碑皆载仲氏父祖兄弟子孙所历所终之官，独有一董永为异姓。
”若此碑文所录不误，可以确定，公元167年左右今山东曹县（济阴）之地有一位大约五十上下的乡绅董永其人。
第三个董永在唐代，《新唐书·孝友传》记载河间有一个孝子董永，曾受到朝廷旌表。
第四个董永在宋代，《宋史·董槐传》的传主董槐是南宋的名相，他的父亲叫董永。
以上四个董永，只有两汉之间的那个董永最有可能是传说主角的历史原型。
董武被废后不久，正逢乱世，山东犹受其害，董武父子生活艰难自不必说，即所谓“董永遭家贫，父老无财遗”。
所谓“遭”家贫，只能说明原先董永并不家贫，后来因发生变故，所以致贫；如若原就贫寒，父老岂有“遗财”
董永在贫寒中能“举假以供养，佣作致甘肥”正是他孝行的体现。
高昌侯董永与传说中的董永之间至少有五点重要的吻合之处：（一）二人姓名相同。
（二）从时间上看，前者与武梁祠壁画，曹植、干宝的记载均不矛盾。
（三）从地点上看，前者与武梁祠画像题记、干宝《搜神记》所记完全一致，皆为“千乘人”。
（四）二人都与“孝”有关。
尽管高昌侯董永的孝行只是笔者的推测，但“孝”作为高昌侯的传家宝却是史实，所以这种推测有合情合理的一面。
（五）二人的生活条件有相似之处。
高昌侯董永在父亲被废之后、自己未封之前，有27年的贫寒生活经历；传说中董永家境本来似乎不贫，后来才破财。
因此可以认为，董永遇仙传说极有可能是以两汉之间的历史人物高昌侯董永行孝、封侯的史实为材料，杂糅东汉时期的神仙观念而形成的。
因后人不知它的历史渊源，所以在传播过程中，逐渐失真，以致到了东晋时，干宝只听说董永“少偏孤，与父居”的故事，而对他的家世则一无所知了。
至于七仙女，曹植之诗称她为“神女”，《搜神记》中她自称“天之织女”。
而在《搜神记》成书的东晋时期，牛郎织女的传说已经成熟并得到广泛的传播。
今存晋代到唐代的董永遇仙传说材料几乎是空白，也许正好说明牛女传说的巨大影响抑制了董永传说的传播。
之所以会这样，一个重要原因就在于，既然牛郎已经与织女结缘，那么董永怎能再与之结为夫妇呢
敦煌残卷《董永变文》是一篇重要的文献。
变文有一个重要的变化是，织女已经从一个演变成三个了
董永的儿子董仲长到七岁，受人羞辱，要找母亲，一个道士孙宾告诉他说：“阿耨池边澡浴来，先于树下隐潜藏。
三个女人同作伴，奔波直至水边旁。
脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。
此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。
”织女变成三个的契机，一方面是为了与牛女传说划清界线，另一方面也是以天上星象为依据的。
织女星本有三颗，位于银河岸边，三星呈三角形排列。
虽然有了三个织女，到底还不能与牛郎之妻截然分开，也不能确认哪一个织女是董永之妻。
到了宋代，这个问题才得以彻底解决。
明代人所编的一部载录宋元旧话本的小说集《清平山堂话本》在中国早已失传，20世纪初由日本传回国内，书中保存着一篇完整的话本小说《董永遇仙传》。
董永的儿子董仲舒为了寻母，道士严君平指点道：“难得这般孝心。
我与你说，可到七月七日，你母亲同众仙女下凡太白山中采药，那第七位穿黄的便是。
”董永所遇的仙女第一次成了“七仙女”。
从此之后，明清以来的各种地方戏中，董永所遇的仙女都叫七仙女了。
织女一下子变成了七位，那么在天上，她们又是什么星宿的化身呢
笔者发现，在中国古代星象学中，天上以“七星”命名的一共有十三组：北斗七星、紫微垣华盖七星、太微垣常陈七星、天市垣七公七星、东方亢宿折威七星、北方女宿扶筐七星、北方危宿车府七星、西方奎宿外屏七星、西方奎宿天溷七星、西方昴宿昴七星、南方鬼宿天狗七星、南方星宿星七星、南方轸宿青丘七星。
这些星宿都有自己的特定功能，其中北方女宿扶筐七星的功能是：“东七星曰扶筐，盛桑之器，主劝蚕也。
”（《晋书·志一》、《隋书·志十四》）、“扶筐七星，为盛桑之器，主劝蚕也，一曰供奉后与夫人之亲蚕。
明，吉；暗，凶；移徙，则女工失业。
彗星犯，将叛。
流星犯，丝绵大贵。
”（《宋史·志三》） 得名较迟的“扶筐七星”，首见于《晋书》，而《晋书》、《隋书》均为唐人所修，则此星大致得名于六朝之后。
唐宋时期，扶筐七星的主功能是非常明确，为人间桑蚕、纺织的主星神。
因七星相围如采桑之提筐，所以得名“扶筐”，即“盛桑之器”。
《宋史·志三》还说：“织女足常向扶筐，则吉；不向，则丝绵大贵。
”元人所修的《宋史》对之记录甚明，可知当宋末元初扶筐七星主桑蚕之功能在民间定有流播。
而首出七仙姑的《董永遇仙传》正出于宋元之际。
可知，扶筐七星的纺织功能及吉凶预兆上的反映正是七星姑形成的星辰源典。
这种民俗认定与宋元话本《董永遇仙传》中首次出现七仙女身影在时间与寓意上都是非常吻合的。
因此，唐宋之后，民间观念中织女与七仙女才能不相混同，牛女传说与董永传说则自然分离开了。
不过，今天民间观念中的所谓“姑儿星”，其实指的是昴七星（昴星团），但在唐宋时代，这种观念还没有形成。
唐代人张守节的《史记正义》说：“昴七星为髦头，胡星，亦为狱事。
明，天下狱讼平；暗为刑罚滥。
六星明与大星等，大水且至，其兵大起；摇动若跳跃者，胡兵大起；一星不见，皆兵之忧也。
”可能是，后来人们因为找不着“七仙女”的星宿身份，便将之附会到看上去挤成一团的昴七星身上。
【七仙女与仙浴潭的传说】 在鸳鸯溪狮坪风景区，有七块俊俏挺秀的石岩，人们叫它们为“七仙女岩”。
炭．岩下有一个碧水荡漾的水潭，因七仙女曾在这儿沐浴，人们美称它为“仙浴潭”。
传说天上的七仙女，她们十分爱洁净，每天必到江河里沐浴嬉戏，随兴所致，什么太湖啦，鄱阳湖啦，洪泽湖啦，长江啦，都留下了她们的足迹。
但是这些地方虽然碧波万顷，总缺清幽，于是她们便想寻找一个清静优雅的去处。
这七位仙女漫游天地，她们看到人间男耕女织，夫妻恩爱的生活，对比天空的清泠，不禁都起了思凡之心。
有一年秋末，七位仙女漫游到了鸳鸯溪的狮坪上空。
她们看到鸳鸯溪溪漠清波碧，两岸绿树翠蔓，景色清奇，潭中还有成双成对的鸳鸯戏水，恩爱无比，不由按下祥云，落于沙滩，解开莲花裙。
跃入水中，尽情地游水嬉戏，有说不出的惬意。
从此她们便常来此沐浴。
再说，狮坪的山坳里，住着一对老夫妻，他们生有七子，分别叫大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎。
七兄弟生得英俊槐梧，尤其七郎更是聪明伶俐。
他们都到了婚娶年龄，父母亦劝他们到山外成婚。
但七兄弟十分孝顺，非要奉养父母终生不可。
他们在山地里开荒种地、打猎为生，勤劳肯干。
有一天七位仙女又到潭里沐浴，被七郎看到。
深山老林里哪来这么漂亮无比的姑娘
七郎断定她们不是凡人。
他数了一数，正好有七位仙女，便马上想到自己有七个兄弟，这不是天生的姻缘吗
七郎当时不动声色，等到七位仙女腾云而去后，他才回到家中把自己的奇遇告诉哥哥们。
兄弟们当下就想了娶七仙女的办法。
第二天，七个仙女又到潭中沐浴。
她们刚脱下莲花裙入水，躲在潭边树丛中的七兄弟一跃而出，吓得七个仙女跃上沙滩，穿起莲花裙便腾空飞走
不料，这时最小的七妹看到跑在最前面的七郎生得英俊清秀，一表人才，有意放慢了脚步，被七郎 一手扯住了七妹的的莲花裙；那已腾空的六姐姐见七妹被拉住了，又忙落下沙滩去救七妹。
就在这一刹那间，六兄弟一拥而上，大郎抓住了大姐、二郎拉着了二姐，三郎 牵住了三姐，四郎拉着了四姐，五郎扯住了五姐，六郎抱住了六姐。
七个仙女见七个兄弟相貌堂堂 ，一表人才，于是都牵动了思凡之心，一个个害羞地红着脸垂头不语。
七兄弟一齐前施礼说：“我们因奉养年老多病的双亲，皆未婚娶，还望仙姐成全。
刚才的行为粗鲁无礼，请神仙姐姐见谅
”七位仙女见七兄弟言词恳切，又见他们勤劳善良，忠厚老实，并且一个个都体格健美，心下都愿意，但又害怕违仙规受到惩罚，都不敢言语。
还是七妹想出了办法，她说；“我们只要迷惑住天上众仙，便可留在凡间了
” 六位姐姐忙问有什么办法?七妹说：“我们把仙身化成七块岩石，真身随七郎到人间变成凡人，男耕女织，夫妻恩爱，不就很好吗
” 六个姐姐都答答地点头表示同意。
七兄弟都很感动。
于是，七个仙女施用仙术，只见仙雾起处，七块岩石突兀而立；霎时间，七位少女便笑嘻嘻地站在七兄弟的面前了。
那七块岩石十分俊俏挺秀。
人们说：岩顶上葱茏的树木原是七仙女的秀发；光洁的石身是七仙女的玉体；那下半部的许多皱折，就是七仙女遮体的莲花裙
民间还传说 ，那爱好撒娇的七妹，临变之前用左脚踢了七郎一脚，假装生气的说：“都是你害的
”她这一踢，就把岸边的岩石踢了一个洞呢
不信，你去看看七女岩，那七妹乔装生气的模样的踢出的左脚，还隐约可见呢
【电影】 七仙女(1963) 导演： 何梦华\\\/严俊 主演：凌波 类型：歌舞 更多外文片名： A Maid from Heaven Seven Immortal Women 国家\\\/地区：香港 对白语言：汉语普通话 上映日期：1963年12月11日 香港 影评 玉帝之小女儿七仙女(方盈),厌倦天庭刻板生活,不惜冒犯天规,降临人间;少年董永(凌波)卖身传员外家,为奴三载,以埋父骨;董永之孝心,感动了七仙女,便幻成村姑,藉土地神之助,说服董永与其结成夫妇,并相偕到传家上工,七仙女在六位仙姐下凡暗助下,为董永缩减偿还工作日,众仙女帮助纺织锦布,发挥仙术,百日完工;回复自由后,二人回董永故家,但愉快的凡间生活能持续多久呢?玉帝得知小女儿私自下凡的消息后,天庭盛怒,命雷神逼其返回天宫,七仙女与董永二人在槐树下无奈分离,情节悲痛,颇为感人。
这部邵氏版《七仙女》原本由李翰祥执导,拍摄中途李翰祥突然脱离邵氏,到台湾另组国联影片公司,李翰祥动用大堆头明星拍《七仙女》,邵氏不甘示弱,也沿用李翰祥留下的剧本拍同名同戏,在向法庭申请禁制令的同时,将十个摄影棚都搭了同一部戏的布景,由陈一新和何梦华联合导演,亚洲影后凌波反串男角与方盈合演情侣.1963年12月,两部《七仙女》在台湾同时上映,但李版因只有江青,钮芳雨担纲,气势较邵氏版为弱而票房落败.而李版《七仙女》要等官非和解才在香港上映。
方盈本名倪芳凝,贵州人,自幼赴港,其后回北平接受教育,后再返港继续学业.1962年参加南国实验剧团二期,结业后加入邵氏公司八年,1970年约满退出影坛.1976年应邀复出,任佳视主持人并演出连续剧,於1978年再次息影.80年代她改任电影的美术指导,90年代起经营时装公司。
【歌曲：七仙女】 演唱：牛朝阳 歌词： 美丽的七仙女 我就这样爱上你 我这个人老实平凡 真的是配不上你 多情的七仙女 谢谢你让我爱你 我会努力耕田种地 讨你的欢喜 我会好好的好好的疼爱你 真情真意珍惜你 树上的鸟儿成双对 绿水青山在一起 我会好好的好好的疼爱你 一生一世依恋你 老槐树记下我的誓言 爱你爱到底 参考：农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。
由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。
《诗经》的《小雅》中有一首诗： “或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。
维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。
东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。
” 大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已。
可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。
《史记天宫书》和《汉书天文志》中，也都有牵牛、织女双星的记载。
晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。
到了南北朝时，任眆在《述异记》中记载：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。
帝怒，责归河东，一年一度相会。
”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首描写《七夕双星》： “迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤携素手，扎扎弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复儿许
盈盈一水间，脉脉不得语。
” 这首诗比起《诗经》中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思，愁昔满怀的悲凉况味。
此外，晋代于宝的《搜神记》中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫妇的故事。
甫北朝时吴均的《续齐谐记》里记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河。
’弟曰：‘何事渡河
’答曰：‘暂诣牛郎。
’至今云：‘织女嫁牛郎也’。
唐代白居易的《长恨歌》中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。
宋代秦少游专门写过一首《鹊桥仙》： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。
综上所述，可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。
据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。
牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。
一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。
继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。
老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。
终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。
于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。
牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。
这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护，赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。
在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫，一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里，两情相悦，同赴巫山云雨。
幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。
织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休
一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。
谁料一不小心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。
鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。
“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。
”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。
牛郎织女的故事大致如此，后世的《天河配》、《天仙配》、《鹊桥会》等平话或戏曲都大同小异；不但把人仙化，也把神仙凡人化，仙女可以下凡，凡人也可以升天，一段天人揉合的爱情故事，充满了馥郁甜蜜的人情味，也洋溢着农牧社会的生活面貌与伦理道德色彩。
杜牧的《秋夕诗》：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”杜甫《银河诗》：“牛女年年渡，何曾风波生
” 这些都为世人传诵，还有： “七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥； 家家乞巧望秋月，穿尽红丝儿百条。
” 这诗传说是一个六岁的儿童，唐代的林杰写的，可见一般人对七夕的故事已经耳熟能详，连六岁小儿也能执笔成诗，朗朗上口。
牛郎织女的爱情故事，最为少年男女所向慕。
南北朝所谓“七夕节”，禁中优伶扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。
唐时在七夕夜登高楼危树，安排筵会，以赏节序。
宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首空际，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，以预卜自己的终身大事。
元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多。
最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧中以丝线连穿七个针孔，能有如此眼力，想必也有一双巧手，还有捉取小蜘蛛以小盒盛着，翌晨观看如果网丝圆正，叫“得巧”，另有“丢针”，盛清水一碗，在星光下把绣花针轻轻地丢在水中，能浮在水面的叫“大吉”，事实上这就是物理学上的表面张力，只要小心翼翼，大概不难办到。
还有两首描写七夕的诗，字丽句清，可堪一读。
一首是： “乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星； 邻家少女都相学，斗取金盆卜他生。
” 一首是： 闺女求天女，更阑意未阑； 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难； 不知谁得巧，明旦试寻看。
” 这两首诗对七夕夜晚妇女们的活动和心态形容得入木三分。
时至今日，少男少女们的情感已了无阻隔，不只是抽象的银河无法隔绝，就连实质的尊长约束，社会道德法律，也已发生不了多大效果，然而重温牛郎与织女的故事，则可对少年男女的情爱，产生了一种虚幻而浪漫的憧憬，从而唤起更加珍惜的意念，则认七夕为“情人节”，就有了积极的意义。
