朋友圈晒孩子心情说说
朋友圈晒孩子心情说说【篇一：朋友圈晒孩子心情说说】1“孩子，我是在朋友圈看着你长大的”朋友圈有三宝：点赞，代购，晒宝宝。
晒宝宝，相信各位当爹妈的都不陌生。
朋友圈作为一个社交平台，是现在大家最普通不过的的交流方式，大家都喜欢发个朋友圈啥的来分享自己的生活。
于是，一大波爱娃爱得深切的父母，率先掀起了各种晒娃风，大至萌宝的时尚大片，小至萌宝的吃饭睡觉便便走路照，都引来了无数点赞。
不知道你有没发现，正是这股低调又奢华的晒娃风，悄悄地改变着我们的育儿生活，有人称赞，也有人弱弱吐槽。
朋友圈晒娃，你怎么看
图片素材来源于华盖孩子，我是在朋友圈看着你长大的auntzhang，准妈妈还没有孩子的时候，我的朋友圈已经被各种晒娃轰炸了。
大多数朋友会将孩子的不同阶段的照片po上来，有刚出生的，有满月的，有在吃奶的，有在睡觉的，有拉便便的，有学走路的，有学说话的，有上幼儿园的我都开玩笑跟朋友说，我真是在朋友圈里看着你们的孩子长大，而且是一个赞一个赞拉扯长大，将来一定不要忘记张阿姨哦
小编唠叨：孩子，我是在朋友圈看着你长大的这句话说不定在好几年后与人见面的寒暄就成为了开场白。
科技与社交的改变让育儿圈也充满了奇妙的既视感，真是非常有意思哈
2“生孩子后，我成了‘晒娃狂魔’”生孩子后，我成了晒娃狂魔图片素材来源于华盖桃子，妈妈，宝宝1岁生孩子之前，我并不是什么微信控；生孩子之后，我彻底成为了晒娃狂魔
由于全职在家，我的
小朋友玩的开心的说说
孩子开心的心情说说【篇一：孩子开心的心情说说】关于宝贝的心情说说最新1.祝：儿童节节日快乐!乖要哭，笑一个!去年你家添大宝，今年又添一小宝，现在你是左手牵大宝，右手抱小宝，真是吉祥三宝啊!喜得贵子真诚祝福：祝你的小宝宝健康茁壮成长，全家和和美美。
恭喜了，当父亲了吧，请记住：孩子是个宝，父母照顾好;孩子是棵树，父母要扶正;孩子是天才，父母要鼓励;祝福孩子健康成长，全家欢乐，生活如意!宝贝儿，你天资聪颖，丽质天成，生性乐观，活泼可爱，可是又有哪个父母不这样夸自己的宝贝呢，所以，如果长大后的你果真出众，不要骄傲自满，就是真的拥有这些也不算什么，妈妈要告诉你的是：成熟的稻谷都是弯着腰的，要有一颗平常心，再有天赋之人，不经自身努力也难成功。
没有了天真的海绵宝宝。
愿你像松柏一样坚定，像杨柳一样柔韧，像花朵一样妩媚。
春天是碧绿的天地，秋天是黄金的世界。
愿你用青春的绿色去酿造未来富有的金秋!身体强壮，快快长大，越长越可爱哦。
感谢你，宝贝。
因为你，花朵开放，果实芳香，随你而来的满天希望!10.我九分庆幸，一分妒嫉，你们睁开眼就是花的世界，一下子就沉浸在幸福里;我一声祝贺，九声期冀，愿你为后人创造更美的天地!11.愿你在这短暂的学习时日里，获得高超的本领、顽强的意志、博大的胸怀;像赛马一般，越过一道又一道高栏;让生命扬帆前进，驶向碧波滔滔的大海。
12.父母也有犯错的时候，真对不起。
13.愿你像那小小的溪流，将
哎呀妈呀脑瓜疼歌词
厉不厉害
厉害
狠不狠
狠
牛逼不牛逼
牛逼
诶一妈呀，脑瓜疼 ，TM脑瓜疼，TM脑瓜疼。
诶一妈呀，脑瓜疼，TM屁眼子疼， TM机巴疼，TM脑瓜子疼，屁眼子疼，胳膊疼 。
TM脑瓜疼，TM脑瓜疼，TM草泥马得 ~唉
亲......亲家
疼好几天了。
这小歌一唱，不疼了。
阿爸，干哈，疼你吗滴
快你妈卡卡的了
哎咦我去呀~哎呀~~~脑瓜子疼，哎呀~嗯，TM脑瓜疼，屁眼子也疼，哪都疼啊，哎呀哎呀~~脑瓜子~~疼~~~鞥，下巴疼，没洗干净，招虫子了。
哎呀妈呀~脑瓜子疼~真他妈疼~~哎咦妈呀脑瓜疼~~哎~~脑瓜疼，哎呀妈呀这脑瓜子真他妈疼~~哎呀
关于皈依三宝
要想皈依，首先要知道什么是皈依
所谓“皈依”就是皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依僧。
佛、法、曾，称谓三宝。
为什么要皈依呢
因为我们要成就佛道，彻底解脱，所以我们要皈依三宝。
它是个仪式，我们成为佛的弟子，要成就佛道，就是从这个皈依开始的。
那么皈依的要求不是很高，要看你有没有这个缘分了，皈依后，会领一个居士证，之后你的行为就要受到佛法戒律的限制，修行五戒十善。
尽量吃素，每月初一和十五，是必须要吃的。
断各种欲念，最重要的是淫和食、不断也需要渐渐原理，克制自己，为日后成就佛道埋下种子。
那么再介绍下皈的仪式：请一位出家的僧尼作证，并且教授三皈的内容，那就是： 我某某，尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧。
（念三遍）我某某，皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依天魔外道。
我某某，皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道邪说。
我某某，皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道邪众。
三皈的仪式，简单而隆重，主要是使自己一心一意地皈投三宝、依仰三宝，获取圣洁而坚贞的信心。
佛是佛陀，法是佛的言教，僧是弘扬佛法的出家人，从这三大物件的皈依，可以得到现前的身心平安，以及未来的解脱生死乃至成佛之道的无上至宝，所以称为三宝，所以信仰佛教也就称为皈依三宝。
另外，你要正面看待佛法，和皈依。
不要以为皈依之后，入了佛门以后，就真的会清净自在。
那么我们人世间就没有清净和自在了么
不是的。
佛说：一切由心想生。
不论世间或是出世间，只要心清净，不生烦恼，那么，处处都是道场
学习佛法，而不执着于佛法。
一切都是工具，是船，渡过这苦海之后，船就没有用了，一切都要放下。
我平时喜欢说一句话，那就是“学佛，是为了忘记佛法。
”
希望这位施主能够以此作为日后修习的参考，愿您早日成就正果，弘扬佛法，利益众生
南无阿弥陀佛
男孩留小辫子风俗
小男孩辫子，在我国已有数百年历史，这一至今在许多区流行着。
男孩留小辫子有5形：一是夫妇俩结婚多年，女方一直没有怀孕，等到双方年龄稍大后，中年得子。
二是夫妇连续生了几胎女孩，喜得贵子。
三是父辈以上几代单传。
四是生了多胎，没有保住，后来生了男孩。
五是男孩娘舅家门不旺，其舅备礼拜帖于姐令外甥蓄辫，为自己引子旺家。
一般是在头顶上留一撮头发形状似桃，在脑后留一撮头发编小辫子。
男孩剃辫子很有讲究。
一般来说，若是前四种情形，男孩须长到12岁后，方可落发，若是第五种情形，则男孩娘舅之子满月，便可落发，但一般6岁后才举行落发仪式；若男孩未到年岁小辫子意外断了，可用细小竹节做簪挽发六日，也可补举仪式；若是前四种情形则须男孩父母焚香祭祖，祷告天地，补举仪式；若是第五种情形则须男孩娘舅家人焚香祭祖，祷告天地并备大礼（三仙、三宝、三圣物等等）送予外甥，补举仪式。
落发仪式有二： 仪式一： 1、选黄道吉日、吉时、吉位；请一位满福之人（子孙满堂的长者，如果是家族之内的人必须是男孩的长辈） 2、准备香案，红布铺底，香炉坐中，左置红剪、右放彩带，下设蒲团； 3、吉时到，男孩之母焚香祈福；然后系彩带于剪，双手递交福满之人； 4、满福之人持剪，宣喜语，如：“小小剪刀七寸长、磨得光又亮，天上金鸡叫、地下啼凤凰，今天黄道日、剃的状元郎。
”然后由其发根处落剪； 5、男孩长舅手捧装有大糕、红鸡蛋、葱、毛笔、书本的筛筐（其上覆盖红布）恭候一旁，待外甥落发后，将其小辫子用红布条捆扎后，放于筐内，绕甥三圈，令其伸手抓取一物，显将来之运数（分别代表官运、财运、智运、文运、德运，若取得自己的小辫子代表其家运昌盛）； 6、众亲朋鼓掌喝彩、献礼（若是第五种情形，其舅须准备五色羊、七彩牛和八宝鱼三仙等之类的大礼送予外甥，现在人一般用红布裹钱送之，多为8888，6666等吉利数字）； 7、燃放鞭炮； 8、仪式结束。
男孩剃小辫子，不仅寄托着父母对孩子的无限希望，也是一种古老的成人教育仪式
祈祷妈妈早日康复的句子
1. 把无数的思做心中无限的祝福，默默的为你，祝你早日康复!我们很快又看见你生虎的身影和壮健的体魄!2. 快乐的微笑是保持生命健康的惟一良药，它的价值是千百万，但却不要花费一分钱。
3. 人的一生有很多东西是可以忘怀的，但父母的恩情我从不敢忘记
亲爱的爸爸妈妈祝你们身体健康
4. 如果我有翅膀，我就飞去看你
我有翅膀吗
没有
所以我现在不能去看你
但是我可以为你祈祷祝福，保佑你平平安安，健康永远
5. 善养生者，食不过饱，饮不过多，冬不极温，夏不极凉。
6. 在人生中，健康的价值远胜过声望和财富。
愿您劳逸适度，多加保重。
7. 以自然之道，养自然之身。
一个人当他浑然忘却了自己年龄时，才是最健壮的时期。
8. 我把长寿的秘诀告诉你吧，并不要你一文钱：脚要保持暖和，饭莫吃得过多。
少9. 我把欢乐系在新年的丝带上，奉送给你。
而把对你的思念挂在项链上，贴在心窝里。
10. 想想父母，吃药不苦；想想亲朋，打针不痛；想想自己美好的爱情、友情，病就会好啦
你的病痛，也同样引着我的心痛，快点好吧
11. 要是你对一切事已无能为力，那就根本不必记挂它了
要是你还可以有所作为，那就用不着担心了。
12. 愿身边所有爱你的人和你爱的人平安，用我们的信念战胜灾难，用我们的爱感动上天，请把这祝福发给你的朋友，你们都会健康、幸福、平安
13. 运动，是健康的源泉，也是长寿的秘诀。
盼您天天锻炼，益寿延年。
14. 今天你感冒好了吗
要多注意身体，多喝水，别忘了每天喝蛋白质粉，它对身体百利无一害。
15. 适当的运动所起的作用，几乎可以代替一切药物，但世界上任何药品却都不能代替运动的作用。
16. 生命在于运动。
生病的滋味很难受，千万要多多注意身体!17. 家人、朋友对你深深的爱永远保卫着你，你是我们永恒的主题!上帝保佑你!千言万语化为一句祝福：希望你早日康复!我们大家都会比以前更爱你!18. 家人好友，永远都在爱着你，支持你!你的生命不再只属于你自己，而是属于所有爱你的人!你的康复，就是我们的幸福；你的安康，就是我们的平安!19. 好一点了吗
你身体难受，我心里难过，为了我，你要快点康复啊!20. 工作诚可贵，健康价更高!好好休息，早日康复!虽然这是一个迟到的问候，但是它代表我的衷心祝愿。
祝你早日康复，天天有个好心情!21. 得知你受伤，真有些为你担心，感觉好一些了吗
还疼不疼
别忘了吃药。
疼痛的滋味不好受，希望你多休息，别忘了吃药。
祝你早日安康
22. “人有不为也，然后可以有为”。
睡眠和休息丧失了一些时光，却换来了明天工作的旺盛精力。
23. 即使你拥有世界上所有财富，也不及拥有健康更为宝贵。
24. 打针吃药受罪，不能出门无味，心情我能领会，平心静气才对，当你生病的时候，你的朋友一直在挂念着你，为你默默祈祷：希望你早日康复!25. 病好了吗
医院呆着舒服么
漂亮护士喜欢吗
如果病好了，我看你还是再去住几天吧
26. 生病的滋味很难受，千万要保重身体!身体健康，起居有节，能延年益寿。
27. 你的康复，就是我的幸福；你的安康，就是我的平安。
但愿你会真的好起来啊!28. 你的康复，就是我们的幸福；你的安康，就是我们的平安。
真心真意的祝福，不是需要千言万语。
一首心曲，愿你岁岁平安!愿早日康复，开心无限!29. 运动是一切生命的源泉。
运动，是健康的源泉，也是长寿的秘诀。
盼您天天锻炼，益寿延年。
怎么忏悔自己罪过
南怀瑾：如何忏悔自己的业障钝根众生，所谓钝根就是很笨，想要求道学佛，修什么都不得成就，例如在中国流行的净土法门，非常简单，只要念一句佛号，念到一心不乱，可是，很少人能够做到一心不乱。
不要认为打个坐，念个咒子；然后，闭起眼睛看到了什么，或是心里有什么灵感，以为这就是成就，千万不要搞错，所谓成就就是要证得果位。
为什么不得成就呢
“由昔业障”，由于被过去生（包括前一天、前一小时、前一秒钟）所造的业力所障碍了。
业是佛法所特别提出的，业包括了三世时间，过去、现在、未来，也包括了十方无尽的空间，所谓宇宙就是无限的空间和无限的时间。
在这时空中形成了国土世间、器世间、有情世间。
我们所住的地球就是器世间，也是国土世间，另外属于有灵性的众生就是有情世间。
这些世间都是业力所形成的，业力的根源是心力，世间是由众生共同的业力所形成。
每个人的遭遇不同、个性不同、思想不同、感受不同，那是众生的别业。
别业之中亦有共业，例如生在同一时代，同一地区，同一环境，共业是一样。
业又有善业与恶业之分，世间的人类是恶业多，善业少。
众生本来是佛，何以不能成佛
因为众生被业障所缠。
究竟是那一些业障缠绕我们解脱不了呢
归纳起来，有下列十种：一、无惭一般人根本不知道惭愧，也就是儒家讲的无耻，每个人都觉得自己了不起，难得有一下自己觉得脸红，那个脸红是惭，还不是愧。
二、无愧愧是内心对自己所作所为感到难过，若无这种反省就是无愧。
三、嫉喜欢吃醋，对他人的好处、学问、道德、成就等等无时无刻不在嫉妒中。
嫉妒心不是女人的专利，也不单是大人才有，男、女、大人、小孩都一样会有嫉妒心。
这种业力的缠缚相当牢固，不易转化。
四、悭就是吝啬，不只是钱财的悭吝，还有对法的悭吝，不肯惠施于他人。
五、悔悔有什么不好
悔不是忏悔的悔。
我们随时都在后悔，悔什么呢
哎呀
当时那个机会我买下来就好了，或者那个时候我整了他就好了，类似这样的悔特别多，凡是对自己有利而没有得到，便生悔恨心。
六、眠就是睡觉，一睡觉，什么都不知道，这也是业障。
七、昏沉昏沉就是脑子不清楚，迷迷糊糊，昏头昏脑，一天到晚颠倒。
八、掉举掉举就是散乱，胡思乱想，东想西想，停不下来。
九、嗔忿心里闷闷的，想发脾气，看到谁都不对，看谁都讨厌，整天都在怨天尤人，只有自己好，自己对。
十、覆做错了事，想办法掩饰，这种掩饰非常痛苦，经过了多少年，还要去掩盖它。
心里不光明，不坦荡，自己在阴暗中，把光明磊落之心盖住，所以叫覆。
这就是十缠，以上只是简单的说，详细讲的话，《百法明门论》所列的五十一种心所有法、心理现象，都是业障。
那么，被自己的业力所障碍，不能证得道果，怎么办呢
“当勤忏悔”。
忏悔这两个字，我们很熟，尤其是我们学佛的人，动不动就忏悔。
到佛菩萨前面磕几个头，拜一拜，哭一场，唉呀
我在忏悔，事情过掉以后，又是我行我素。
这样是不是忏悔呢
这不是忏悔，这是作假、自欺。
所谓忏悔，就是停止以前所做的错误，永远不再犯，以后的行为只起善不起恶。
学佛的重心是净诸业障，能够彻底净诸业障就是佛。
如果以这个观点来看，一切佛法的修持，无论大小乘，都是净诸业障。
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
”这是华严经中的一首偈子，忏悔是净诸业障的第一步。
忏悔是由两个观念组成的，忏的意思是对以前所做的错事感到难过、惭愧，悔是警策自己以后不要再犯了，也就是孔子说颜回的话——不二过。
孔子说颜回了不起，所有学生中只有颜回做到“不迁怒，不二过。
”这就是菩萨道。
一个人有了痛苦烦恼，不把自己的痛苦烦恼加到别人身上，就是不迁怒。
平常我们心里烦的时候，谁找你谈话，他一定倒楣，你一定没有好的心情对他，你一定没有好的言语对他，这种心理行为叫作迁怒，这是我们最容易犯的过错。
不二过，犯了一次过错，下次决不再犯，可是，我们很难做到。
孔子所提的“不迁怒，不二过”就是净诸业障的办法。
学佛第一步先忏悔过去的罪业，怎么样不入于过去
不被过去困住了
用中国文化来解释，最简单的就是“苟日新，日日新，又日新”。
犯了错，但从此不再犯，也就是颜回的不二过。
六祖在《坛经》上讲忏悔，忏过去之罪，悔是未来永不再犯。
像你们常常二过，口口声声讲忏悔，都是在骗人骗自己。
真是大丈夫的人，连忏悔两个字都不讲，他就是痛改，对自己毫不客气的。
佛在这里也告诉了我们忏悔的办法，“常起希望，先断憎爱嫉妒谄曲”。
常常生起希望断除业障之心，先断除憎心与爱心，憎是讨厌，爱是喜欢，正反两面。
憎是由嗔心而来，是一种仇恨的心理，讨厌这个人，讨厌那个人，埋怨这件事，埋怨那件事，怨天尤人。
我们仔细观察人的心理，很好玩
一个人做错了事，刚开始，脸红一下，过几秒钟，红就退了。
想了一想，我还是没有错，错的是他，或是别的什么原因才促使我这样。
甚至归咎于社会问题，不是你的错，也不是我的错，是社会的错。
不要忘了社会也是人组成的，归咎于社会问题，这是推托之辞，不负责任的行为。
把错误推给人家，把责任推开，或是排斥一切，这种心理是憎。
憎的反面是爱，爱不只是男女之间的爱欲，包括了广义的贪爱。
爱就是执着、占有。
假如把自私的贪爱反转过来，变成牺牲自我，爱护别人，就是慈悲。
嫉妒的心理属于嗔，嫉妒的心理也有很多种，发生在感情方面比较多、比较明显。
因为求之不得，贪之不足，所以产生嗔恨，见不得别人比你好，也因为智慧不明了，自己的心结解不开，佛学称为结使，小乘佛法归纳为九十八个结使。
修行就是去除这些结使，把这些结使一个一个解开来，就是修行的成果，例如一个内心充满仇恨的人，经过修行，变成非常慈悲，或是一个愚笨的人，经过修行，变得聪明开通。
但是，很多人学佛的结果，变得越来越笨，脾气越来越大；信了教以后，越来越脱离现实生活，变得神经兮兮，古里古怪，几乎每个宗教都是如此，看了真使人害怕。
再说，宗教徒彼此之间互相排斥，也是嫉妒；不管男女老幼都有嫉妒的心理，你的学问比他好，他会嫉妒；你的事业比他好，他会嫉妒；你长得比他好，他会嫉妒。
你在街上多看女人一眼，夫妻回家保证吵架，女人在小地方很仔细，比较爱吃醋。
有些人对比自己地位低的人很好，对比自己地位高的人不理，其实，这就是嫉妒心理的反面，你为什么要有所差别
能平等对待就好了，他不能平等。
修行要从这个地方检查自己，不是说我去学了一个法，又会打坐，又会念咒，又会结手印，这就可以修成佛了。
还有谄曲，谄曲就是圆滑，转个弯。
讲话拐弯抹角，内心打主意想计谋，都是谄曲。
谄是谄媚，在外表上讨你喜欢；曲就是弯曲，掩饰作假，所以佛说：“直心是道场。
”你说：“我要骂他就当面骂他”，这就是真心吗
不是，这是嗔心。
佛告诉我们，忏悔要去除切断憎爱、嫉妒、谄曲这些心理，把内心洗刷干净，这才是忏悔。
并不是跑到佛堂哭一场，就是忏悔了。
哭是情绪的发泄，哭过以后，心情很平静，那是哭累了，别的事情想不起来了。
你不要以为在佛（或是上帝）前一跪，一哭，忏悔之后觉得好安详啊
得到上帝的灵感啊
得到菩萨的加庇啊
那是累啦
不是佛菩萨的感应。
不信，再过几个钟头，吃饱了，体力足了，他的脾气又来啦
注意
什么是真忏悔要搞清楚。
忏悔之后，内心洗刷干净之后，再来修止、修观、修禅那，“求胜上心”。
但是，我们一般人相反，不求忏悔，就想修止、修观、修禅那；结果，越修，心越乱，止也止不了，静也静不下。
先求忏悔，内心纯善，到了善的境界，中国人讲“为善最乐”，心理产生喜悦，生理发起轻安，再来求定，那就容易了。
在修止、修观、修禅那三种法门中，“随学一事”，随你选择一种修习。
但是，选定之后，就不要随便更换，须易观时再改。
一门深入，心不放舍，专心一志，全力以赴，“渐次求证”，一步一步进步，一步一步求证。
现在告诉大家一个法门，普贤行愿品的修法。
修普贤法门第一要忏悔。
每堂一上座，腿子收好，身心稍稍清净一下，然后观想十方三世一切诸佛菩萨，同时遍满时间空间，传法师尊亦遍满十方三世，每一佛菩萨三宝面前都有我在礼拜忏悔。
把忏悔的观念情感统统归纳起来，一字一字自己思维清楚，不是嘴念，而是将生命整个投入心念中：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
”不是念了算数，心念随念随想，自己有哪些习气杂念
都把它投入一念的诚敬而忏悔透彻，然后观想也不观想，只是一念虔诚，一念忏净，一个法门就到底了。
第二要发愿。
我为大家作好四句发愿文，每一上座都须如此，由忏悔而发愿，否则难以相应：“未生善法当令生，未尽恶业今使尽”。
内心里尚未发生的善法善念，一切现在都让它生起，而无始以来身心的恶业、杂染及烦恼，同时一刀两断不复造作。
但不可随便口念，心中应切实伺察，切实做到。
接着要观想：“十方三世佛加护，迅速发起菩提心。
”观想十方三世一切诸佛菩萨师尊三宝等等，遍满过去现在未来无尽法界，慈悲庇护加持于我，使我能迅速生起无上菩提道心。
一般人求道都是要求菩萨保佑我，上帝保佑我，把我的罪免掉，那上帝与菩萨不就是贪污吗
求他就免罪，不求他就降罪，做人也不可以这样，更不要说是上帝、是菩萨了
你想想看，有罪想免，如何可以免
“反求诸己”，要你自己内心的反省，道在你那里，你要免自己的罪，自己真忏悔，真反省，把罪恶反省忏悔干净。
自己真正的站起来，建立自己完美的人格，建立“善人之宝”，做一个真正的善人，不是外来菩萨、上帝的力量给你免掉的。
迦陵仙音整理自《药师经的济世观》《圆觉经略说》《维摩诘的花雨满天》《般若正观略讲》《老子他说续集》南怀瑾：把内心洗刷干净才是真忏悔我们学佛法为什么不得成就呢
“由昔业障”——由于被过去生（包括前一天、前一小时、前一秒钟）所造的业因障碍住了。
业障的问题，讲起来很多，可另作专题讨论，在这里不详细讲。
那么，被自己的业力所障碍，不能证得道果，怎么办呢
“当勤忏悔”。
忏悔这两个字，我们很熟，尤其是我们学佛的人，动不动就忏悔。
到佛菩萨前面磕几个头，拜一拜，哭一场，唉呀
我在忏悔。
事情过掉以后，又是我行我素。
这样是不是忏悔呢
这不是忏悔，这是作假、自欺。
所谓忏悔，就是停止以前所做的错误，永远不再犯，以后的行为只起善不起恶。
佛在《圆觉经》里告诉我们忏悔的办法，“常起希望，先断憎爱嫉妒谄曲。
”常常生起希望断除业障之心，先断除憎心与爱心。
憎是讨厌，爱是喜欢，那是正反两面。
憎是由嗔心而来，是一种仇恨的心理，讨厌这个人，讨厌那个人，埋怨这件事，埋怨那件事，怨天尤人。
我们仔细观察人的心理，很好玩
一个人做错了事，刚开始，脸红一下，过几秒钟，红就退了。
想了一想，我还是没有错，错的是他，或是别的什么原因才促使我这样。
甚至归咎于社会问题，不是你的错，也不是我的错，是社会的错。
不要忘了社会也是人组成的，归咎社会问题，这是推托之辞，不负责任的行为。
把错误推给人家，把责任推开，或是排斥一切，这种心理是憎。
憎的反面是爱，爱不只是男女之间的爱欲，还包括了广义的贪爱。
爱就是执着、占有。
假如把自私的贪爱反转过来，变成牺牲自我，爱护别人，就是慈悲。
嫉妒的心理属于嗔，嫉妒的心理也有很多种，发生在感情方面比较多，比较明显。
因为求之不得，贪之不足，所以产生嗔恨，见不得别人比你好，也因为智慧不明了，自己的心结解不开，佛学称为结使，共有九十八个。
修行就是去除这些结使，把这些结一个一个解开来。
就是修行的成果，例如一个内心充满仇恨的人，经过修行，变成非常慈悲，或是一个愚笨的人，经过修行，变得聪明开通。
但是，很多人学佛结果，变得越来越笨，脾气越来越大；信了教以后，越学越脱离现实生活，变得精神兮兮，古里古怪，几乎每个宗教都是如此，看了真使人害怕。
再说，宗教徒彼此之间互相排斥，也是嫉妒；不管男女老幼都有嫉妒心理，你的学问比他好，他会嫉妒；你的事业比他好，他会嫉妒；你长得比他美，他会嫉妒。
你在街上多看女人一眼，夫妻回家就会吵架，有些人对于比自己地位低的人很好，对于比自己地位高的人不理睬。
其实，这是嫉妒心理的反面。
你为什么要有所差别
能平等对待就好了，他不能平等，修行要从这个地方检查自己，不是说我去学了一个法，又会打坐，又会念咒，又会结手印，这就可以修成佛了。
还有谄曲。
谄曲就是圆滑，转个弯。
讲话拐弯抹角，内心打主意、想计谋，都是谄曲。
谄是谄媚，在外表上讨你喜欢，曲就是弯曲，掩饰作假。
所以佛说：“直心是道场。
”你说：“我要骂他就当面骂他。
”这就是直心吗
不是，这是嗔心。
佛告诉我们，忏悔要去除切断憎、爱、嫉妒、谄曲这些心理，把内心洗刷干净，这才是忏悔。
并不是跑到佛堂哭一场，就是忏悔了。
哭是情绪的发泄，哭过以后，心很平静，那是哭累了，别的事情想不起来了。
你不要以为在佛（或上帝）前一跪，一哭，忏悔之后，觉得好安祥啊
得到上帝的灵感啊
得到菩萨的加被啊
那是累啦
不是佛菩萨的感应。
不信再过几个钟头，吃饱了，体力足了，他的脾气又来啦
注意
什么是真忏悔要搞清楚。
忏悔之后，内心洗刷干净之后，再来修止、修观、修禅那，《圆觉经》里说：“求胜上心，三种净观。
”但是，我们一般人相反，不求忏悔，就想修止、修观、修禅那，结果越修心越乱，止也止不了，静也静不下。
先求忏悔，内心纯善，到了善的境界，中国人讲“为善最乐”，心理产生喜悦，生理发起轻妄，再来求定，那就容易了。
