西虹市首富什么时候下映
都两个月了
还没下
《西虹市首富》为什么这么叫西虹市
西红柿炭疽病为害引起。
防治方法： 1、加强栽培控病管理 （1）收获后做好清园工作，销毁病残体；（2）深翻晒土，结合整地施足量优质有机底肥，高畦深沟栽植；（3）番茄是生长期较长的作物，要精心管理，及时 整枝、打杈、绑蔓，勤除草以利田间通风降湿，果实成熟期及时采收，提高采收质量，病果带出田外及时销毁。
2、药剂包衣种子，每5kg种子用10%咯菌腈悬浮种农剂lOml,先以0.1kg水稀释，然后均匀拌种。
3、绿果期开始喷洒70%甲基硫菌灵可湿性粉剂800倍液，或25%嘧菌酯悬浮剂1000倍液，或25%咪鲜胺可湿性粉剂1200倍液，或80%多菌灵可湿性粉剂800倍液。
或50%异菌脲可湿性粉剂1000倍液，或80%代森锰锌可湿性粉剂500倍液，或75%百菌清可湿性粉剂1000倍液，或10%苯醚甲环唑可湿性粉剂1500倍液，在旧块可以用上述药剂两种混合使用，效果更好。
供参考
求一些和气象物候有关的古诗,快快快
简单些说，物候就是植物的萌发、开花、结果、凋谢和某些动物的迁徙、冬眠等活动，反映了气候和节令的变化。
从这个角度讲，我国古诗歌中包容着极其丰富的物候知识。
比如“竹外桃花三两枝，。
”（题）早春天气，鸭子最先感知春江水暖，嬉戏水中。
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖。
过尽行人都不起，忽闻冰响一齐飞。
”（秦观）晚冬时节，水鸟相依，一声冰响，群鸟惊飞。
鸭子与小鸟同是春天的使者。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
”（）诗中出现的三种物象，表明了春末夏初梅子黄熟时的节令特点。
黄巢说：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
”菊花凋零，蝴蝶敛迹，虽不着一“秋”字，秋令的阵阵凉意却扑面而来。
至于的，则把读者引向另一个世界：“五月天山雪，无花只有寒，笛中闻折柳，春色未曾看。
”五月正值仲夏，在内地早已是百花凋谢之日，而地处西北边塞的天山（祁连山）仍旧积雪覆盖，无杨柳与花草，表明在海拔超过四千多米的地方，既无夏季又无春秋的特点。
由此不难看出内地跟塞外气候的差异之大。
涉笔物候的古诗中往往会看到前人的农事和军事活动。
如范成大的《四时田园杂兴》：“蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。
”这两句写江南晚春乡村的诗，藉蝴蝶入菜花的描述衬托农夫农妇农事忙碌。
再看文同的《早晴至报恩山寺》：“烟开远水双鸥落，日照高林一雉飞。
大麦未收治圃晚，小蚕独卧斫桑稀。
”上联描绘了一幅远山高林、野鸟飞翔的生动画图；下联写了春夏之交农夫农妇收麦、整菜、采桑、喂蚕，忙碌不堪的情景，亲切动人。
而卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀”（《塞下曲》其三）则是写行军打仗：敌人夜逃，雁群惊飞，由此引起我军大将的警惕，遂率领士兵追赶敌骑，充分表现了中华儿女的英雄气概。
急
关于课题……流行在日常交流中的方言
【这是一个中国方言网站、、、面儿太广了= - 还是关注淄博方言比较好、、、 1、浑身刺挠不知哪里痒痒。
[刺挠：因受刺激而大面积发痒难受。
指一个人毛病多，一会儿要这样，一会儿要那样，不知怎么才好受。
] 2、一锅黏粥没有个豆。
[旧时做黏粥时常先加把大豆煮煮再加面子，喝粥时碗底剩下几个豆粒，嚼嚼挺香。
比喻没有特色，没有重点，不条理。
] 3、一拃不如四指近。
[拃（zha）：伸出拇指和中指间的距离，作为一种不十分精确的长度单位。
四指并排的宽度自然比一乍要短。
比喻对自家人与外人的亲疏不同。
] 4、让人笑掉大牙。
[大牙：词典上有二义，一指槽牙，二指门牙（仅限“笑掉大牙”的说法）。
笔者认为，“大牙”不应有二义，就是指槽牙。
所谓“笑掉大牙”应指因大笑导致下颌骨脱臼而带落下部槽牙（此说仅供参考）。
比喻十分可笑。
] 5、骡架辕，马拉套，娘们儿当家瞎胡闹。
[按常规应是马驾辕，男人当家。
旧的偏见，认为妇女见识浅，当不好家。
] 6、穷怕亲戚富怕贼，单裤破了怕孤堆。
[孤堆：又作，即蹲。
单层裤子破旧了布则不结实，很容易在下蹲时撑破，又特指裤裆破了，蹲下会露出×来令人难堪，因旧社会穷，人们里面不穿裤头。
] 7、亲戚家中个举，不如邻舍家喂个驴。
[邻舍（shi）家：邻居。
喂个驴借用方便，比中举实惠。
远亲不如近邻。
] 8、在家敬父母，强的远烧香。
[强的：又说强起，用于两事物之间的比较。
民间传说：泰山正月初三开始烧香，谁抢到烧头盘香，可交好运。
有个人想烧头盘香却总抢不上。
和尚告诉他，头盘香是某地某人烧的，寻到某人一问，他并未去烧香，只是每日卖烧饼，但特别孝顺，每天做的第一个烧饼，总是先送给他娘吃，劝人要干实在事，不要摆花架子。
] 9、姥娘抪甥，使煞不唉哼。
[抪（bu）：抱。
使煞：累死。
唉哼：呻吟。
说明外婆对外甥的情感，也说明替女儿看孩子心甘情愿。
] 10、外甥狗，吃饱了就走。
[外甥走姥娘家，尽管受到好的招待，但总认为不是自己的家，吃饱了就要走了。
] 11、一个荞麦三个棱，人人有个偏心病。
[偏心病：偏心眼儿的毛病。
多指家长对孩子，如“天下爷娘向小儿。
”] 12、庄稼看着人家的好，孩子看着自家的好。
13、老猫屋脊睡，一辈留（传）一辈。
[指风俗习惯代代相传。
] 14、肚子饱了眼饥困。
[明明肚子已饱，但见了好吃的东西仍很馋想要。
] 15、牵着不走，拉着打倒退。
[指人怯懦，推不到人面前去。
] 16、跐着鼻子上脸。
[跐：踩。
指愈担待毛病愈多。
] 17、自己的筢子上柴火。
[用筢子搂柴火，自己的用着顺手搂得多。
比喻能往自己家扒撸（捞）东西。
] 18、打不着貔狐惹一腚臊。
[貔狐：也说貔子，即狐狸，遇敌时放带臊味的屁用以阻止或延缓敌人的追捕。
比喻未达到目的反而惹了一些麻烦。
] 19、瞒着锅头上炕。
[锅头：灶。
旧时农村灶盘于炕前，隔着它上炕是不按次序。
比喻办事不按次序，不符合常规。
] 20、拆台子戏，拔秧子瓜，死了媳妇走丈人家。
[拆台子戏：即将拆戏台的最后一出戏。
拔秧子瓜：不等其成熟就要拔瓜蔓的瓜。
三种事物均喻没有后劲，很快要散伙。
] 21、含着冻冻说不出冷来。
[含：方音（hen）。
冻冻：冰块。
表面说嘴里含着冰，虽很凉但没法说，实指有苦难言。
] 22、窝头就辣椒，越吃越上膘。
[上膘：原指牲口长肉，此处戏指人能吃胖。
过去我市北部地区主食为窝头（南部地区为煎饼）。
冬天青菜少，往往以辣椒面（酱）伴着下饭，容易下咽。
] 23、女大三，过的黄金触着天；男大三，女大四，眼中钉子肉中刺。
（博山为“男大四，眼中钉子肉中刺”）。
[触着：顶着。
旧时婚配，习惯女大男小，认为女大三好，而男大三，女大四则夫妻不和睦，难以相容。
] 24、媳妇子能为大的天，不敢在娘家过七月十五、腊月二十三。
[媳妇子：儿媳。
能为：本事大，这里还含有厉害的意思。
大的天：比天大。
女子结了婚，就认为是婆家的人，过年过节、生孩子，均要返回婆家。
曾听说有年轻妇女因大雪阻路，过了腊月二十三回婆家而被逐，甚至被活活打死的事例。
] 25、腿不治不瘸，眼不治不瞎。
[反映了过去人们的愚昧和庸医制造的医疗事故之多。
] 26、寸草铡三刀，螃蟹吃了也上膘。
[指喂牲口的干草、谷秸、玉米秸等饲草铡得越短越好。
] 27、人没笑脸不开店。
[做生意扳着面孔不行。
] 28、七十三，八十四，阎王不叫自家去。
[圣人孔子享年七十三岁，孟子享年八十四岁，被认为是人的最大寿限；七十三又是个本命年。
这样长期相传，无形中产生了一种精神压力和心理负担，因而这两个年龄段的人，或少说一岁，或多说一岁，而避开这两个数字。
] 29、长百日，短五七。
[老人死后每七天上一次坟，叫累七，共七次，后简化为只上五七坟（35天时）。
一百天时上最后一次坟，叫上百日坟。
习惯死者有几个儿子，五七坟则提前几天，百日坟则推后几天。
] 30、（老人死了）儿哭一声惊天动地，闺女哭一声真心实意，媳妇子哭一声嘘声冷气，女婿哭一声驴驹子放屁。
[说明不同关系的人对死者的感情不同。
] 31、夜猫子进宅，无事不来。
[人们对猫头鹰的一种偏见，认为它飞进宅，家中会死人，被视为不祥之鸟。
实际是该鸟嗅觉灵敏，喜食腐食，闻到家中有久病快死之人或已死之人散发出的特殊气味而飞进宅。
] 32、盖屋打墙，邻舍家帮忙。
[用“盖屋打墙”代表一切需要人手多的事情。
说明邻里间离不开互相关心、帮助。
] 33、死狗撮不上南墙。
[比喻人不能成事，没本事的人，别人再帮助也不能自立。
] 34、冬至包子夏至面。
[包子：水饺。
冬至节为最冷阶段，吃水饺可以暖身，夏至到立秋之间天气最热，人们从这天开始，经常吃凉面消暑。
若在夏至前、立秋后吃凉面，容易闹肚子。
] 35、二月二，龙抬头。
[农历二月初二为惊蛰前后，天气渐暖，各种冬眠昆虫陆续苏醒。
自这里往后，下雨时开始有雷电，传说为龙睡醒抬头了，又说二月二开龙门（立冬闭龙门。
）] 36、八月十五云遮月（或“涝了月”），正月十五雪打灯。
[八月十五若阴天或下雨，第二年正月十五则下雪。
经过实践验证，冬日的雪与夏秋的雨有一定的对应关系。
] 37、有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。
[农历五月光照充足，六月多雨才能丰收。
] 38、东虹云彩西虹雨，出了南虹下涝雨，出了北虹卖儿女。
[北虹极罕见，若出虹则有严重天灾。
] 39、将猪过河干跑趟，若要下大雨，还得出西虹绛。
[将猪：猪生仔。
夏天夜晚人们有时看到一块大云彩后面有几块小云彩（形式母猪与猪仔）飘过天河，称“将猪过河”，表明次日有可能下雨；若不下雨（即“干跑趟”）则只有等出西虹时才有大雨。
] 40、山上戴了帽，短工觅汉睡大觉。
[觅汉：长工。
山顶上被云罩住，表明云层很低，有大雨。
博山说鲁山、禹王山，淄川东关说槲山，周村东北、桓台西南说白云山等等。
———————————————————— 方言俚语 五里不同音、十里不同调、 首先你找的是地方俗语谚语、还是只找类似 山寨 的很流行的地方性流行语、 中国那么大 、选择方言课题就应该有范围限制、内容限制 如果你找山寨类的 就难叻、、、 你可以以“流行语 俚语 方言”这三个为关键词来找、、、 流行语中的方言、方言中的流行语、、、 ———————————— 我只是来随便凑凑的= =
有关秋天的好句好段
秋山问道图大雁又南飞，极目天涯无尽处，落日难追。
无边野火烧荒草，一路乱石成堆，埋不尽，落尘残灰。
只有滚滚长江水，后浪依旧把前浪推：淘尽了，是与非。
自称无坚不可摧，为这话受尽多少
雨打风吹。
桌上雄风九万里，笔下战鼓重擂，虎将何曾失虎威
为了万家能团圆，自己却有家不能归。
对何人，诉伤悲
关于丽江的美丽文字
天雨流芳 品读这4个字，也许你会诗兴大发，浮想联翩，心中禅意忽生。
在云南省丽江古城，这4个字跳入我眼帘时，我的心境就是这样的。
“天雨流芳”是纳西音译语，行云流水般书写在丽江木府旁的一座牌坊上，其纳西音意为“读书去吧”。
汉纳两音，一语双意，写下这四个字的读书人，对读书之趣味领悟到如此境界，实在令人惊叹不已。
的确，读一部好书，对我们心智的滋养，就像天雨之于谷物的成熟，让你的心灵沐浴着智慧的浩荡清香，而感觉无比的幸福和安详。
作为世界文化遗产的丽江古城，就是这样的一部好书。
长江从雪山走来，在石鼓镇折过第一湾便泱泱东去，将华夏大地流泻出条幅的美，江湾腹地即是神话乐土———丽江。
这里，金沙江边红崖上不时隐现出五彩斑斓的花马，古称“花马国”。
世纪之交的一个秋雨流香天，我像千年前的“子在川上”，深深遥望了一回长江第一湾，而后转头向那“花马国”进发去…… 刚下车，就被丽江朋友迎进古城，在一家别致的河畔食馆柳荫下午餐，垂柳依依，流水款款，稍远处古石桥如虹卧波，身旁苔痕板桥咯吱，对岸古街上纳西妇女“披星戴月”，熙来攘往……边品尝丽江粑粑、腊肉、酱菜和玉龙清，边听主人如数家珍摆弄古城历史和人事。
此情此境，我感觉仿佛不是在吃饭，而是在观风景，更像是在浏览一部古典的线装书，扑鼻书香，夹着一缕岁月烟尘味儿，令人深发思古之幽情。
丽江古城始建于宋元之交，玉龙雪山于其西北遥遥玉矗，这座北半球最南端的现代冰川，消融雪水玉泉，远道而来，环镇越街，整座古城绿水萦回，宛如一方硕大的玉砚，故古城汉名“大研镇”，“研”者“砚”也。
随意走进一家古四合院小憩，主人是装裱字画的，天井里养着许多花草，坐在天井里的藤椅上，一种含着淡淡墨香的宁静、祥和的生活气氛弥漫四周，让人不想离开。
古城街巷曲径通幽，步步都踩着纳西东巴文化的足迹。
从一门三举人的科贡坊，从四方街到太史巷，从古牌坊群，到“宫室之丽，拟于王者”（徐霞客语）的木府，再加上誉满天下的纳西古乐和东巴文字艺术，你会深深感受到古城文化之浓郁而厚重。
雨后晴日，明晃晃的石板路洁净无尘，仿佛刚刚洗濯过，古朴中透出一份清新。
据说，古城四方街有一道水闸，每日黄昏开闸洗街，已有几百年的历史了。
水之于丽江，犹如思想之于文章，不可或缺。
我想，缘思想脉络一样的玉泉读古城，或许能深入浅出，得其精髓而不亦乐乎
纳西族的教育渊源亦可上溯至元季。
明代木氏土司开了纳西族汉文写作之先河。
清康熙年间，孔子六十六代孙孔兴询来丽江任通判，兴办丽江学府，百姓有了读书的机会。
雍正元年丽江改土归流，流官大兴汉学，修书院，建学馆，习汉文蔚成风气。
到光绪末年，远居边地一隅的丽江，已有3个书院、三十一个义学馆，登科及第无数。
在“天雨流芳”劝学古训的鞭策下，丽江的学风一代比一代盛旺。
读丽江，不能不读纳西古乐。
我们去拜望古乐老人宣科先生，却未晤面。
呈现眼前的乐池，古朴典雅，只一位红衣女子很投入地演奏古筝独奏《渔舟唱晚》。
这对于纳西古乐，难有“人面桃花”之憾，空应了杜甫诗云“此曲只应天上有，人间哪得几回闻。
”眼前之景却深深打动了我，沉浸在悠扬绕梁的古筝旋律之中，心灵渐悟“从无字句处读书”的天雨流芳的境界。
《人民日报海外版》 (2001年10月18日第七版)
