沈复浮生六记的全文翻译
沈复简 沈复的性格爽直，豪放自适，又不宦官的生活，因不参加科举考试。
他的妻子陈芸，是舅舅陈心余的女儿，他颖慧能诗文，才思隽秀，是生长於旧社会里的新时代女性。
两人伉俪情深，彼此心灵交流、心气相通，可说是「神仙眷侣」。
而「浮生六记」可以说是沈复他的自传，他选了六个主题来谱出他一生的哀乐，这六个主题，就是所谓的「六记」： 第一是「闺房记乐」，写他夫妻间的情爱生活。
第二是「闲情记趣」，写他生活中的闲情逸致。
第三是「坎坷记愁」，写他家庭的变故。
第四是「浪游记快」，记叙他到各地漫游的乐趣。
第五是「中山记历」，记叙他游历琉球的见闻。
第六是「养生记道」，谈他养生方面的心得。
现只存前四记，五、六两记已经散佚了。
至於陈芸，只因她太驯良，只因她识字，只因她纯真，就足以使她的公公把她逐出家庭了，悲剧也因此而产生了。
《浮生六记序》《浮生六记》—书，余于郡城冷摊得之，六记已缺其二，犹作者手稿也。
就其所记推之，知为沈姓号三白，而名则已逸，遍访城中无知者。
其书则武林叶桐君刺史、潘麖生茂才、顾云樵山人、陶芑孙明经诸人，皆阅而心醉焉。
弢园王君寄示阳湖管氏所题《浮生六记》六绝句，始知所亡《中山纪历》盖曾到琉球也。
书之佳处已详于麖生所题。
近僧即麖生自号，并以“浮生若梦人欢几何”之小印，钤于简端。
译文：浮生六记这本书，我购自郡城一个冷僻的书摊，六记已经缺失了其中两记，尤其是作者的手稿啊(是说浮生六记的手稿这人拿到了，但缺了两记)。
就书中所记的内容推算，知道作者姓沈号三白，但名字是什么已经逸失了（有字无名），我访遍了这座小城也没人知道这作者。
这本书看过的人有武林刺史叶桐君，叫潘茂才的麖生，顾姓的云樵山人，明经诸人陶芑孙，他们读了之后都陶醉其中。
弢园王君寄给我阳湖管氏所题《浮生六记》六绝句，由信中的内容，我才知道六记中遗失的《中山纪历》曾到过琉球。
书里的精彩处，麖生潘茂才已详尽批注出来。
我这个和尚就以麖生自号，并把“浮生若梦人欢几何”的小印，盖在这书的开始。
＜闺房记乐＞距离我家一里路左右，醋库巷里面有一座洞庭君祠堂，俗称水仙庙，里面有曲折的回廊，也有一些园林布置。
每逢神仙的诞辰，各家分别定下回廊中的一间，密密地悬挂统一样式的玻璃灯，在廊子中间设立宝座，旁边摆设桌子条案，上面放着花瓶，插上鲜花陈列着来比较高下。
白天就是演戏，到了夜里则是高低错落地在瓶花之间插上蜡烛，叫做“花照”。
灯光下百花争妍，宝鼎中暗香浮动，真好像龙宫正在开夜宴。
管事的有的奏乐唱歌，有的烹茶聊天，围观者象蚂蚁般簇拥着，回廊的滴水檐下面都立上栏杆划定范围。
我被朋友们邀请去做插花布置，因而也就赶上了这样的盛事。
回家以后我向芸绘声绘色地描述一番，芸说：“可惜我不是男人，不能去呀。
”我说：“戴上我的帽子，穿上我的衣服，也是变女为男的方法呀。
”于是就把她的头发编成辫子，把细细的眉毛画宽一些；戴上我的帽子，两边的鬓角稍微露出一点，还能够掩饰；穿上我的衣服，长出一寸多，就在腰间折起来缝上，外面再穿上马褂。
芸说：“脚底下可怎么办呀
”我说：“街市上有卖蝴蝶鞋的，脚大脚小都可以穿，买来很容易，而且平时早晚也可以当作拖鞋用，不是很好吗
”芸非常欣喜。
到了晚饭后，装扮完了，芸仿效男人拱手作揖、大步行走，练习了好半天，忽然变卦了，说：“我不去了。
要是让别人认出来多不方便呀，而且传到父母耳朵里也不成呀。
”我就鼓动她说：“庙里边那些管事儿的谁不了解我呀
即使被认出来也不过一笑了之。
我母亲现在在九妹夫家里，我们悄悄地去悄悄地回，她怎么能知道呢
”芸对着镜子一照，止不住地大笑。
我硬拉着她，悄悄地去了。
在庙里游遍了，也没有认出她是女子的，有人问这是谁，我就说是我的表弟，彼此拱拱手就完了。
最后到了一个地方，那里有一个少妇一个幼女坐在宝座后面，那是一个姓杨的管事人的家属。
芸忽然快步走过去想问候她们，身子一歪，下意识地按了一下那个少妇的肩膀，旁边的丫头仆妇生气地站起来说：“你这个二流子什么东西，怎么这么没规矩
”我赶快试探着找词儿来遮掩，芸看见他们来势汹汹，就马上摘下帽子，抬起脚来让她们看，说：“我也是女人呀。
”众人都愕然了，气也消了，高兴地挽留我们吃茶点，还叫来一顶轿子把芸送回去了。
吴江的钱师竹病故了，我父亲捎信回来，让我去吊唁。
芸私下里对我说：“去吴江必定经过太湖，我想跟你一起去，开阔一下眼界。
”我说：“我正在担心一个人去孤孤单单的呢，要能带你一起去，当然好了，可是没有什么借口呀。
”芸说：“我就说回娘家看母亲去。
你先上船，我跟着就到。
”我说：“要是这样，那就等回来的路上在万年桥下停船，我跟你乘凉待月，来续一续沧浪亭的风雅。
”这一天是六月十八日，早晨天气很凉爽，我带着一个仆人先到了胥江渡口，上船等着。
芸果然坐一乘小轿来了。
解开缆绳出发，穿过虎啸桥，水上风帆，空中沙鸥，渐渐展现出来，湖水跟蓝天一个颜色。
芸说：“这就是所谓的太湖吧
今天我见到了天地的广阔，这辈子没有白活呀
想想深闺里面的女人有多少终身也没见过这种景象的呀
”我们说着闲话，没过多长时间，就看见对岸的杨柳在风中摇摆，已经到了吴江城。
我登上岸到钱家拜祭亡灵之后，回来一看，船舱里面空空的。
我连忙问船夫，船夫用手一指，说：“你没看见长桥那边柳荫下面，那个看鱼鹰捕鱼的人吗
”原来芸早就跟船家的女儿上岸了。
我走到她们后面时，芸还汗津津的倚着船家女在那里看得出神。
我拍着她的肩膀说：“衣服都湿透了
”芸回头说：“我怕钱家有人会到船上来，所以就暂时躲出来了。
你怎么回来的这么快呀
”我笑着说：“就是打算来捉逃犯呀。
”于是我们就一起上船了。
船回程到万年桥下的时候，太阳还没有落山，船舱的窗户都落下来，清风徐徐吹来，我们在舱中手持纨扇，身着罗衫，切开一个西瓜，解解暑气。
片刻之后晚霞就映红了桥身，暮霭笼罩岸边的柳树渐渐隐没了，月亮就要升起来了，渔船上的灯火已经布满江边了。
我让仆人跟船夫到船尾去喝酒。
船家女儿名叫素云，跟我有过喝酒的交情，人也相当不俗气，就招呼过来跟芸坐在一起。
船头不点灯，等月亮上来我跟芸用射覆为酒令痛快地喝起酒来。
素云眨着双眼专注地听了半天， 说：“酒令我都很熟悉的，可是从来没见过这种酒令，希望能教教我。
”芸听了她的话就给她讲解，结果她还是茫然不解。
我笑着说：“女老师先别说了，我有打个比方，你们就明白了。
”芸说：“你打什么比方呀
” 我说：“仙鹤擅长跳舞而不能耕田，牛擅长耕田而不能跳舞，事物的本性就是这样，老师打算反过来教它们，不是太累了吗
”素云笑着捶我的肩膀，说：“你骂我呀
”芸宣布说：“只许动口，不许动手
违犯的罚一大杯酒。
”素云酒量大，满满地斟了一杯，一饮而尽。
我说：“动手只允许摸索，不准捶人。
”芸笑着拉起素云放在我的怀里，说：“让你痛痛快快地摸吧。
”我说：“你不是明白人呀， 摸索在于有意无意之间的接触而已， 搂在怀里乱摸一气，那是乡下佬儿干的事儿。
”她们两人四个鬓角都插着茉莉花，这时被酒气一蒸，再夹杂着出汗散发出的脸上的粉香头上的油香，香气扑鼻，我嘲笑说 ：“小人的臭味充满船头，真让人恶心。
”素云忍不住攥紧拳头不停地捶我，说：“谁让你拚命的闻呢
”芸大喊：“犯规，罚两大杯
”素云说：“他又骂我是小人，我不该捶他吗
”芸说：“他所说的小人，是有原因的，你干了这两杯酒，我会告诉你。
”素云就连干了两杯，芸才把在沧浪亭旧居乘凉的事儿告诉她。
素云说：“要是这样，还是真错怪他了，该当再罚。
”就又干了一杯酒。
芸说：“早就听说素娘很会唱歌，能让我听听你美妙的歌声吗
”素云就用象牙筷子敲着小碟伴奏，唱起来了。
芸非常欣喜，痛快地喝起酒来，不知不觉酩酊大醉，就坐着轿子先回家了。
我又跟素云喝着茶聊了一会儿，才踏着月光回家了。
当时我们是寄居在朋友鲁半舫家里的萧爽楼中，过了几天，鲁太太误听传闻，悄悄地告诉芸说：“我听说前几天在万年桥底下，你老公带着两个妓女在船上喝酒，你知道吗
”芸说：“有这么回事儿，其中一个就是我。
”接着就把一起出游的前前后后详细地告诉她了，鲁太太大笑，这才放心地走了。
《浮生六记》卷四浪游记快乘骑至华阴庙。
过华封里， 即尧时三祝处。
庙内多秦槐汉柏，大皆三四抱，有槐中抱拍而生者，柏中抱槐而生者。
殿廷 古碑甚多， 内有陈希夷书“福”、“寿”字。
华山之脚有玉泉院，即希夷先生化形骨蜕处。
有石洞如斗 室，塑先生卧像于石床。
其地水净沙明，草多绛色，泉流甚急，修竹绕之。
洞外 一方亭，额 曰“无忧亭”。
旁有古树三栋，纹如裂炭，叶似槐而色深，不知其名，土人即呼 曰“无忧 树”。
太华之高不知几千仞，惜未能裹粮往登焉。
归途见林柿正黄，就马上摘食 之，土人呼 止弗听，嚼之涩甚，急吐去，下骑觅泉漱口，始能言，土人大笑。
盖柿须摘下煮 一沸，始去 其涩，余不知也。
十月初，琢堂自山东专人来接眷属，遂出潼关，由河南入鲁。
山东济南府城 内，西有大 明湖，其中有历下亭、水香亭诸胜。
夏月柳阴浓处，菡萏香来，载酒泛舟，极有 幽趣。
余冬 日往视，但见衰柳寒烟，一水茫茫而已。
趵突泉为济南七十二泉之冠，泉分三眼 ，从地底怒 涌突起，势如腾沸。
凡泉皆从上而下，此独从下而上，亦一奇也。
池上有楼，供 吕祖像，游 者多于此品茶焉。
明年二月，余就馆莱阳。
至丁卯秋，琢堂降官翰林，余亦入都 。
所谓登州 海市，竟无从一译文：骑马到华阴庙。
过华封里，就是尧的时候举行隆重祭祀的地方。
庙里多松柏古木，三四抱那么粗，更有柏、槐生成一体的。
殿庭多古碑，里面还有陈抟老祖写的“福”、“寿”字。
华山脚下的玉泉院，据说就是陈抟老祖脱骨化形，登仙而去的地方。
在个象小房间的山洞里，还塑有陈抟老祖的卧像。
此处沙明水净，草多紫红，激流淙淙，修竹环翠。
洞外有个方亭子，上书“无忧亭”，亭边三株古木，树皮纹路纵横，叶象槐树只是颜色更深些，当地人说叫“无忧树”。
华山之高，耸立千仞，可惜没备足吃喝好去爬山游玩。
回来的路上经过片柿子林，看柿子正黄，摘来就吃，当地人说不能吃，没听他的。
咬到嘴才知道涩的厉害，口舌发木，连忙吐掉，又找水漱口，这才说话利索，还惹的当地人笑话我。
原来，这柿子摘下来要下一遭滚水才能去涩，我又不知原委，闹了笑话。
10月初，石韫玉从山东派人来接家眷，我也跟着一起出潼关，取道河南望山东去。
山东济南城内靠西有大明湖，湖中有历下亭、水香亭等处景致，夏天的时候，柳阴浓密，荷香幽幽，如果载酒泛舟，实在是风雅之极。
可惜我去的不是时候，只见残柳嶙嶙，寒水生烟，一片茫茫天地。
济南有72泉，趵突泉当数第一。
泉水分成三股，从地下喷涌，就象烧开了一样。
一般的泉水大都从高处流下，单单此处是从地下喷出来的，算的上是一稀罕事物。
泉池上有楼阁，供奉有吕洞宾，游人多在这里品茶。
次年2月，我到山东莱阳做幕僚。
丁卯秋，石韫玉遭弹劾，丢了山东按察使的官，降职翰林院编修，我也就跟他一道回了京城。
传说中的登州海市蜃楼，可惜也没能看上。
沈复所谓“浪游”，并不是昆仑侠下山——住必上房，食不厌精。
沈复“浪游”是为了打工。
那时节没有报纸刊登招聘广告，全靠人托人介绍入幕坐馆。
又无劳动合同保障，一不小心开罪东家或遭同侪排挤，只得卷铺盖回家。
在此人生困境下，沈复犹能寄情山水，所谓“轮蹄处处逐烟霞”，确实难能可贵。
如今有佳山佳水之处无工可打，有工可打处必热闹不堪，想“浪游”也不可得了。
潘近僧《浮生六记》序中咏道：“眼底烟霞付笔端，忽耽冷趣忽浓欢；画船灯火层寮月，都作登州海市观。
”沈复爱“冷趣”，愈是人稀鸟寂、山幽地僻之处，游兴愈炽。
沈复也爱“浓欢”，南下广州，在沙面扬帮花船上冶游而乐不思吴。
……寮适无客。
（寮者，船顶之楼。
）鸨儿笑迎，曰：“我知今日贵客来，故留寮以相待也。
”余笑曰：“姥真荷叶下仙人哉
”遂有平头移烛相引，由舱后，梯而登，宛如斗室，旁一长榻，几案俱备。
揭帘再进，即在头舱之顶，床亦旁设，中间方窗嵌以玻璃，不火而光满一室，盖对船之灯光也。
衾帐镜奁，颇极华美。
喜儿曰：“从台可以望月。
”即在梯门之上，叠开一窗，蛇行而出，即后梢之顶也。
三面皆设短栏，一轮明月，水阔天空。
纵横如乱叶浮水面者，酒船也；闪烁如繁星列天者，酒船之灯也；更有小艇梳织往来，笙歌弦索之声杂以长潮之沸，令人情为之移。
余曰：“‘少不入广’，当在斯矣
” 惜余妇芸娘不能偕游至此。
…… 在沈复的时代，无功名职守的平民狎妓并不存在有违纲纪伦常的问题，卷一中芸娘甚至“盟妓”为夫君作伐牵线。
时至今日，广东得改革开放之先机，日夕为销金之地，却再也见不到沈复笔下之潮声灯影里的沙面月夜了。
因此，我搜尽枯肠，再也想不出比潘诗“画船灯火层寮月”更好的句子，只得掠他人之美了。
末句“春梦无痕客为家”，兼集苏东坡“事如春梦了无痕”诗意和李后主“梦里不知身是客”词意。
[编辑本段]文章简介 童趣， 即儿童的情趣。
本文选自《浮生六记·闲情记趣》卷六 其主要特点就是天真烂漫，纯洁无邪，活泼可爱，无忧无虑，无牵无挂。
儿童一般都是有童趣的，随着年龄的增长，阅历的深厚，人变成熟、稳重了，也有城府、有心计了，童趣也就荡然无存了，所以，童趣也是儿童最可宝贵的财富。
亦有《童趣》一文,稍微改编后收录于人教2001版初一上册语文课本第5课 一种平常的景象或事物，通过想象和联想，会变成美丽而又奇特的东西。
[编辑本段]原文 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。
心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
上面的是语文书里的原文，以下是《浮生六记》里的原文： 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
盛藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为堑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊，神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
注：“虾”读há “强”与“僵”同音(jiang),指僵硬的意思。
[编辑本段]译文 回忆起我小时候,视力特别好，能睁大眼睛直视太阳,能看清秋天鸟儿新生出的最纤细的羽毛,只要见到细微的东西一定要仔细察看它的纹理,因此常常产生超出世俗生活之外的乐趣. 夏天的傍晚，蚊子成群地飞,嗡嗡的叫声像雷鸣,我暗暗地把它们比作一群在空中飞舞的仙鹤,心里这样想,那成百上千的蚊子,果然都变成鹤了。
我昂着头看,脖子也累得发僵了.我又把蚊子留在未染色的帐子里,慢慢地用烟喷它们,让它们冲着烟雾而飞叫，我把这个景象比作青云白鹤的景观,果然它们就像白鹤一样在云端飞鸣,我为此高兴得不停地拍手叫好. 我常常在凹凸不平的土墙边、花台旁和小草丛生的地方,蹲下身来,让身子和花台一样高;聚精会神地仔细观察,把草丛看作树木,把虫蚁想象成野兽,把凸起的土地比作山丘,把低洼的地方当成壕沟,我便在其中安闲地神游. 有一天,我看见两个小虫在草间争斗,我就仔细观察,看得兴致正浓时,突然有个庞然大物,掀倒山压倒树地走来,原来是一只癞蛤蟆,它舌一吐,两只小虫就全被它吞掉了.当时我年幼,正在出神地看那两只小虫争斗,癞蛤蟆的到来不觉让我猛然一惊.等我神情安定下来,便捉住了这蛤蟆,抽了它几十鞭子,把它赶到别的院子里去了. 1、节选自《浮生六记·闲情记趣》（自传性散文）。
题目是编者加的。
沈复（1763-1825）字三白，号梅逸，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。
2、稚：幼小。
3、张目：睁大眼睛。
4、秋毫：鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。
后用来比喻最细微的事物。
5、藐：小。
6、物外：这里指超出事物本身。
7、项：脖颈，颈。
8、强：通“僵”，僵硬的意思。
9、素帐：未染色的帐子。
10、徐：慢慢地。
11、唳：鸟鸣。
12、怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。
怡然，安适、愉快的样子。
13、细；仔细。
14、兴：兴趣。
15、方；正。
注：脖颈的“颈”读“gěng” 物外之趣的三件事：1.夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
2.于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。
以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
3.一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。
舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院坎坷记愁人生坎坷何为什么呢
往往都是自已作孽，我却不是这样，多感情重承诺，直爽不受拘束，转而为此受拖累。
何况我父亲稼夫慷慨豪侠，以别人的难处当作急事来办、帮助别人办成事、帮助别人嫁女儿、抚养别人的孩子，数也数不清，花钱就像扔土块一样，多是为了其他人。
我们夫妇在家中，偶尔有需要花钱的地方，免不了要去典当东西。
开始就拆了东墙补西墙，然后就发现去不足出。
谚语说：“居家过日子，没有钱不行。
”先是让小人们一番议论，后又引起同屋人的讥讽。
“女子没有才能就是品德”，真是千古至理名言啊
芸虽然是长者可是排行老三，所以上上下下的都喊她叫“三娘”。
后来忽然喊她“三太太”，开始是戏喊，后来成习惯，甚至尊卑长幼，都以“三太太”叫她，这大概是家庭要有什么变化吧
乾隆乙巳年间，随侍候我父亲在海宁的官门中。
我在给家中的信中附寄了小函，我父亲说：“媳妇既能写东西，你娘的回信就让她写了。
”后来家庭偶然有闲言碎语，我母亲怀疑是芸叙述事不恰当，就不再让她代笔。
我父亲看见信不是芸写的，就问我说：“你媳妇病了
”我就写一封信问她，好也不回信。
时间长了，我父亲生气说：“想必是汝你媳妇不屑于代笔罢了
”等到我回家，问好原因，想让她说，芸就着急地让我停止说：“宁可让公公谴责，不要让婆婆不高兴。
”到最后也不去争辩。
当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。
绵绵此恨，曷其有极
承吾友胡省堂以十金为助，余尽室中所有，变卖一空，亲为成殓。
呜呼
芸一女流，具男子之襟怀才识。
归吾门后，余日奔走衣食，中馈缺乏，芸能纤悉不介意。
及余家居，惟以文字相辩析而已。
卒之疾病颠连，赍恨以没，谁致之耶
余有负闺中良友，又何可胜道哉
奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。
话云“恩爱夫妻不到头”，如余者，可作前车之鉴也。
在那个时候，只有孤灯一盏陪着我，放眼四望举目无亲，两手空空一无所有，我的心都像是要碎了。
此恨绵绵，什么时候才是个头啊
多亏了我朋友胡省堂资助了我十金，我把家里所有的东西，都变卖一空，亲自为芸娘办丧事。
呜呼
芸娘一个女流之辈，却具有男子的胸怀和才具见识。
嫁到我嫁之后，我每天为了生活奔走，但依然贫困，囊中羞涩，芸娘能够都体谅理解，丝毫不介意。
平时在家，也只是以文字相互辨析而已。
结果因为一直生病，满怀着遗憾的亡故了，是谁导致了这一切
我有负芸娘这个贤妻良友，又哪能说得完呢
奉劝世界上的夫妻，不但不可以彼此相互仇恨，也不可过于情深意笃。
俗话说：“恩爱的夫妻不到头”，像我（和芸娘这一对）这样的，可以作为前车之鉴。
尽力了
注册营业执照上，哪些字不能用
【卉名称 曼珠沙华（manjusaka）——红色彼岸花 曼陀罗华（mandarava）——白色彼岸花 【学名】 Lycorisradiata 红花石蒜 【科名】 AMARYLLIDACEAE（石蒜科） 【开花时间】 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。
【其他标准名 英文名clusteramaryllis，Shorttube Lycoris，中文名红花石蒜，
什么是汉字
零食无敌口斤斤有味，斤斤计嚼最好能结合地名，人名，面向消费人群（学生还是女性）零食一族 味道旺店一日六餐店铺与人名一样，虽然只是一个符号，但由于他的意义、字形、笔画数、字体等的不一样，也会对经营者之运程起到一定的作用。
一个商铺的名称是否好听，响亮并不见得对经营有多少帮助。
关键的还是要看店名天格与地格之间的搭配，店名五行生克的状况，店主人命中五行与店名的生克状况。
而所用字体如真，篆、隶、草、仿宋体、美术体，它们各自拥有的属性各不相同。
所以在起名制作招牌时，当因人而异、因铺而异，及因行业而异。
一个合适的店名能够提高商铺的档次，还可起到趋吉避凶、生意日旺的效果。
店铺取名的原则 1．字意要与所经营事业相合的原则 2． 字型的五行要与商铺店主人及所经营之事业之五行相生或相合的原则 3． 天格与地格之间的搭配要具有较强的发展性 4．店名的阴阳属性要与店主人性别相合 5． 起店名时当考虑周边环境影响 1、可从所经营项目之五行为出发点进行命名 2、 要从店主人姓名中取出一至二字结合经营之项目的特色作起名的依据 3、 以所开业之季节结合店主人命运之五行 4、可从商铺朝向作为起名的出发点 5、 如所开商铺为统一起名的加盟商店，其铺名与经营者命相之五行不合，那么尽量再起一个后缀名，如无法办到，可加后缀名隐藏于店内。
店铺命名与经营兴衰 1、如店铺名与经营者姓名之五行相冲，则会造成事业受外力影响，让经营者无暇顾及自己经营之事业，最后会因管理不善而造成经营之损失。
2、 如铺名与经营项目之五行不符，则会造成生意清淡，无人问津。
3、如店铺起名与店铺朝向不符，则会造成虽生意尚可，但利润微薄。
4、 商铺起名与周围环境不符，则会造成与邻里关系不睦，易发纠纷，从而影响正常经营。
5、如所起店名与天、地格搭配不好，则会造成生意日渐衰落，回天乏术。
忌用多音字 起名使用多音字，就像使用冷僻字一样会给人们的呼叫带来很大的不便，寓意本身就不够明朗。
以多音字起名，名字有两个或更多的发音时就更容易让人感到无所适从。
例如:乐海餐馆，其中的“乐”有两读，一读LE，一读YUE，使人不知读什么音更好。
如下面这些字都有两读： 行(XING,HANG)、省(SHENG，XING)、重(CHONG,ZHONG)、茜(QIAN，XI)朝(CHAO，ZHAO)等。
当然我们并不是说起名绝对不能用多音字。
但至少要保证别人能够确定其读音，不至于读错。
忌用意不良 比方说，您正好从事化妆品的制造与贩卖，于是异想天开.欲登录“海洛英”做商标而让消费者指名购买。
那么您可能乘兴而入商标局却又败兴而出!因为“海洛英”一词系与毒品不但同音又同义，显然已经违反所谓善良风俗习惯之原则。
再说，宣传手段未免毒了些!既害人又害己! 也许您会答辩：国外名牌香水的品牌更“毒”，像“鸦片”(OPIUM)、像“毒药”(POISON)??为什么她们会通过商标登录?为什么红粉佳人都跃跃欲试?这只能说是东西方国度不同、风俗不同、政风不同吧。
比如国外就允许裸泳、裸体日光浴，而在国内的话，有关单位会立即判定您‘“妨害风化”或 “违反善良习俗”的意思是一样的。
忌用偏字 商标名称是供消费者呼叫的，本应考虑到用字的大众化问题，然而令人遗憾的是有些商标在起名用字上也存在者一些十分严重的问题。
某大豆蛋白粉厂则为自己的大豆蛋白粉、速溶豆乳品等类产品商标起名为“罡凤”。
怎么取个好的店名呢
下面之星将为您分析： 逛街时，只要留心观察，你就会发现现在好多店名都取得很有意思：比如汉中路有家“放眼未来”眼镜店，湖南路的“谭木匠”木梳店，农民工服饰专卖店“还乡锦衣”，而理发店的店名更是取巧———“一剪钟情”、“流海儿”、“发新社”……也有好多店因其恶俗的店名而招致骂名，成都一个饭馆叫“塔码地”，曾引起广泛争议，老板狡辩：灯塔\\\/码头\\\/陆地，是海员心中的圣土。
结果被工商部门勒令改名。
商家已经把取一个好的店名作为店铺开张前的头等大事来对待。
更有一店主开玩笑说，给他的店取名比给他自己小孩取名还让他绞尽脑汁，最后还是花了上千元请专人“量店定取”的! 现在的好多精品服饰店抓住了时尚美眉追求另类的心理，在吸引她们的“第一眼”上花心思。
在南京新街口一家专门销售时尚服饰的精品店，叫“凡不了”，名字的独特使得这个店在南京已经晓有名气了，许多消费者表示，她们就是因为这个店名，认识、光顾并开始喜欢这个店的。
“凡不了”———谁都不想成为一个平凡而无为的人。
另有一家经营女性服装的店，里面都是非常时尚的外贸服饰，每件都是“独一无二”、仅此一件，因此好多都市白领都会经常来光顾这家小店。
据店主王小姐介绍，这家小店原来名字是“淑女服饰”，刚开张的时候生意一直很淡，一度面临“关门大吉”的惨状，宣传、打折，想尽了一切办法都没有起色，最后朋友给她改了一下店名，改为“hopeshow”，中文为“红袖”，竟然引得无数路人在此驻足。
“hope”是希望，“show”是展示，而这两个单词的发音就是“红袖”，名副其实：展示希望(红袖)，经典、浪漫、时尚。
一个好的店名竟如此的重要。
河西有家饺子店名为“王子饺子王”，倒是迎合了大部分顾客的心理：到此皆是王子贵族了，吃的不爽，听着也爽呀!且名字巧妙地运用了正念与倒念的一致性，很有趣。
而与此有异曲同工之妙的是在北圩路的一家“好吃再来”菜馆：顾客进门看到的是“好吃再来”，等到酒饱饭足后出得门来，看到的便是“来再吃好”了。
接着是起店名的规则了，请听之星为您分析哦。
一个好的品牌名称将会吸引消费者前来购买，从而对产品顺利打入市场，并不断提高其市场覆盖率起到很大的作用。
“金利来”成功的重要因素之一就在于品牌名称定位好——金和利一起来，就迎合了特定消费群体的心理和风俗习惯，从而为这一消费群体乐于接受。
1968年，“金利来”的创制者曾宪梓先生最初给品牌起的名称叫“金狮”，并兴致勃勃地将两条领带送给他的一位亲戚，可没有想到他的那位亲戚拒绝了他的礼物，并不高兴地说：“金输、金输，金子全给输了!”当晚，曾宪梓彻夜未眠，绞尽脑汁后，将“金狮”改成了“金利来”，金利来公司也从此发达起来。
起店名有以下几点可以借鉴： 1、取一个与所经营商品有直接密切联系的、响当当又有诱惑力的好店名，让人过目难忘，这会使你的产品平添活力，带来意想不到的效益。
2、利用流行元素，给店铺取名，往往能取得事半功倍的效果。
张曼玉主演的电影《花样年华》走红以后，一家餐厅马上改名为“花样年华”，而与之异曲同工的是，另一家餐厅取名“不见不散”，还有一家酒吧干脆叫“壹玫酒吧”。
年轻人约会，有了更加暖昧的约会语，如去哪儿玩啊，是花样年华呢?还是不见不散呢?或是壹玫酒吧?这些显然能够给年轻人带来约会话题的娱乐场所，很容易在短时间内被年轻人接受。
3、利用谐音来取名，这是一些店家的惯用手法。
如今，湘菜大举入侵各个城市，湘菜馆大行其道。
于是，便有了“老湘楼”、“湘亲楼”、“湘乡人”、“同湘会”、“又一湘”……这些店名最大的功能，是将其酒楼的定位说得明明白白，而且利用谐音，很容易被食客记住或认可。
好的命名，可以刺激消费者的听觉器官从而留下印象，产生联想和感触。
命名是商标的主体，好坏之差，必将影响到品牌的成与败。
开店者一定要为自己的店铺取个好名字，好名称将会吸引许多消费者前来购买商品，这就等于成功了三分之一。
3、利用谐音来取名，这是一些店家的惯用手法。
如今，湘菜大举入侵各个城市，湘菜馆大行其道。
于是，便有了“老湘楼”、“湘亲楼”、“湘乡人”、“同湘会”、“又一湘”……这些店名最大的功能，是将其酒楼的定位说得明明白白，而且利用谐音，很容易被食客记住或认可。
好的命名，可以刺激消费者的听觉器官从而留下印象，产生联想和感触。
命名是商标的主体，好坏之差，必将影响到品牌的成与败。
开店者一定要为自己的店铺取个好名字，好名称将会吸引许多消费者前来购买商品，这就等于成功了三分之一。
有什么好看的小说，哪位大神推荐一下
玄幻类；第一名、星辰变。
这部小说可谓是玄幻小说修真小说里面的常青树。
堪称玄幻小说之最。
主角是秦羽，从修真界到仙界最后的神界结尾，从一块流星泪到找另一块流星泪结束。
这部小说现已经有第三部出来了。
第二名、盘龙这是一部讲述魔幻的世界题材的小说，主角是带有盘龙戒指的少年，讲述主人公在小说里的四大至高面和七大神位面里面闯荡的故事第三名、异世邪君这部小说，我要重力推荐了，表示本人已经看了不下三遍了，但还是回味无穷，最有味的就是小说最后还把主角所要打败的对手扯到了日本，哈哈，看其如何踏上异世巅峰，成为一代邪君。
表示贴吧人数也不少。
着力推荐。
第四名、神墓乃是辰东所著，讲述了神魔世界，看到某些地方，我的心感觉就像被牵动的样，天地棋局，神魔灭亡都在主角的慢慢追击下。
热血、壮烈啊。
可看 可看第五名、遮天同李毅贴吧一起号称大帝吧，贴吧曾经有过百万的读者在阅读这本小说。
感触最深的话就是。
我要这天在遮不住我眼，这地在挡不住我心。
热血，很好看第六名、斗破苍穹从一个弱小的家族慢慢修炼到这片大陆的巅峰，读者也是超过百万的一部小说了言情类 ；1.《众里寻他千百度 豪门恩怨，情节比较曲折。
2.《温暖的弦》除了有蛮久了，很经典，和何以差不多，女主角出国了，内容有点虐，有不少商业知识，不过是好结局，值得推荐。
3.《有个流氓爱过我》应该听过吧，其实我看的时候是因为听介绍说没有看过不哭的，所以看了，不过真的很感人。
4.《夏至未至》虽然完全扯不上边，不过大家都看过，推荐的原因是真的写的很有feel，就像我们身边发生的样，友谊。
5.《向莎翁致敬》很好看，中间分开了又在一起，看得我兴奋。
6.《大约是爱》李李翔的，很好玩啊，女主角是大学生，男主角是总裁，发生很多有趣的事情。
7.《青眼影沉沉》看了有很长时间了，但一直没有忘。
姐弟恋，情节曲折。
张濂希是谁
张濂希先生和他的画 李 皓自古物鼎盛之邦、人文荟地。
张濂希先生是荆州现代一位异军突起，风格独特的艺术家，他在诗书画诸方面都有很高的造诣，书法尤为出类拔萃，自成一家。
先生虽以书画饮誉江汉数十年，桃李遍荆楚，但目前除少量书画作品流传外，先生之部分诗歌存于未正式出版的《张濂希诗存》，其轶闻遗事亦仅存于零星报刊杂志和友朋门生之间。
笔者经过长期努力，得以较全面地鉴赏先生艺术作品并有幸收藏数幅墨宝，同时收集到一些相关资料。
认为：研究介绍、发扬光大张先生艺术确是紧迫之事，否则，随着时光推移，张先生的卓越成就有可能湮没于历史的长河。
现从张先生及其艺术活动各方面加以介绍，以飨同好。
一、其人其艺 据张濂希先生好友、沙市考古专家聂邵抚《张濂希诗存》后序，张先生原名祖濂，字濂希，以字行。
别号擘窠庐子。
世为沙市人，生于清光绪甲午年（1894），小时入德馨私塾，受业于清末拔贡刘寿龄老先生。
与著名戏剧家余上沅等为先后同学。
壮岁从商，后专事书画。
因精于书画金石考古之学，遐迩闻名。
且交游广泛，影响深远。
于书画教育贡献巨大。
解放后曾任沙市市二届人大代表、一至四届政协委员，是一位富于传奇性的文化人。
先生殁于乙酉年（1969）二月，享年七十六岁。
张濂希自幼天资聪颖，4岁即能熟诵唐代大书家孙过庭的《书谱》。
早年从颜体入手学习书法，兼习欧阳询、褚遂良，打下坚实的书法基础。
从颜体入手学书，使得张先生的正书带有浓厚的颜体特征：其书法结字宽博、端庄方正，笔法圆劲浑厚，极具立体感。
其后受时代风尚影响，参以汉魏碑，书法富于金石味。
由于广受欢迎，荆州沙市一带老店铺招牌基本上是张濂希先生手笔。
时至今日，沙市老城区还偶尔可见这些遗迹。
沙市健康巷附近有一古老院落，额曰“沧桑门”，据鉴定为张先生手书，笔挟风雨，与“沧桑”颇为相称张濂希先生行书几乎纯用中锋，圆转流走。
先生于米芾、文徵明等也下过很大的功夫。
目前所见张先生手迹中，有不少是写在红格笺纸上的作品，其中《临米芾》最多，内容是米芾论书诗句及《多景楼》等诗。
从字迹看，大致属于“意临”性质，并非亦步亦趋的临写。
米芾论书：“书无刻意做作乃佳”，张濂希的行书充满真率之意，受米芾影响很深。
博采约取，自成一体，其整体风格苍劲潇洒，神韵飞扬。
特别是大不盈寸的行书洒脱不羁，备受称道。
先生书法，到晚年可谓“凌云健笔意纵横”，所见有《毛主席诗词》、《李白诗》等多幅，笔法雄强，甚至老劲荒率，古意盎然，具有强烈的艺术感染力。
先生尝对弟子言：“习书法到相当程度可以跋扈”，就是说书法不仅要功底，还要有个性，写出自己的风格。
张先生的艺术成就，首先源于对传统书法艺术有精湛的领悟，同时具有深厚的功力。
其次是张濂希先生的胆识和艺术独创性。
他师古而不泥古，敢于创新。
还有很重要的，就是他广博的学识与多方面的艺术修养。
先生的书房、客厅都摆满书架，藏书极丰。
书房内置一张大书桌，堆满笔墨纸砚，金石画谱，琳琅满目。
是一个对艺术孜孜以求、好学不倦的人。
先生精于绘画，宗石涛、任伯年画风，笔墨酣畅，设色丰厚，以写意为主。
早年偏爱山水，晚年多画花鸟，尤擅梅菊。
其画重在气韵，清新可人。
1956年曾作《花卉》一幅参加湖北省首届美术展，获奖并转载于《湖北文艺》，后作《东风图》、《百花齐放》、《力争上游》等刊于《湖北画刊》、《湖北日报》，得到广泛喜爱。
可惜画作流传不多，其绘事题材在《诗存》中可以略见一些。
据漆忠珩《我与张濂希先生的忘年交》（载《沙市文史资料》第五辑）介绍，张先生于书画金石、古物鉴别之道堪称独到。
上世纪40年代，漆忠珩得汉代“伏波将军”铜印一枚，赠给先生作拜师之礼，先生当场在拓本上题写“路博德肘后物耶
抑马援之累累耶
”。
路博德、马援为历史人物，均为汉代“伏波将军”，故张先生睹物，发思古之幽情。
又一次与弟子路途中购得张姓元押（元代花押印章，多为青铜质地）一枚，绿花斑驳可爱。
先生回家拓出，即兴题句曰：“范雎元稹冒，花蕊像难真。
知君越世久，可是旧主人
”可谓深情妙赏，才思敏捷。
漆忠珩曾在沙市荒货摊以一元银币得“胭脂晕”古端砚一方，见张先生爱不释手，愿赠给先生。
张先生婉拒之，执意以百元银洋购入。
其处世严谨如此，大有古君子之风。
二、天涯知交 张濂希先生为人和蔼可亲，交游广泛。
友朋中名流甚多，就资料整理，择其二三事如下： 其一，荆州籍书法大师李宝常先生。
李先生早年留日，长于书法，以篆隶闻名遐迩。
据《益州书画录·附录》记载：“李宝常(1873-1949年)，字绩丞，荆州人。
初入张之洞幕府，后以知府官蜀。
工汉隶，与杨守敬(1839-1914)齐名。
喜收藏，精鉴别。
”《张濂希诗存》中有三首关于与李先生交往的诗，主要内容是共同鉴赏书画金石及相互诗歌唱和之作。
张濂希奉李宝常为师，时常请益，受益匪浅。
其二，张善子、张大千兄弟。
张氏兄弟与前述李宝常先生有很深的情谊。
李宝常比张大千年长二十多岁，两人相处欢洽，过从甚密，张大千敬称他为“绩老道兄”。
由于这种渊源，张濂希与张氏兄弟相识相知，每当张氏兄弟回川经过沙市，必造访张濂希，倾杯谈艺。
张氏兄弟非常欣赏张濂希书画，常为之揄扬。
其三，潜江易均室先生。
易先生（1886——1969），名忠籙、字均室、号稆园，嗜篆刻，好书法，通文字学。
先生早年毕业于日本早稻田大学，为同盟会员。
历任湖北省图书馆馆长,西北大学、四川大学教授,后任四川省文史研究员。
《张濂希诗存》中有《赠易均室夫妇》一首。
“标格过于诗，所闻不如见”，这是对易先生的评价，可见其不一般的艺术情谊。
2009年北京泰和嘉成秋季艺术拍品中有《稆园辞鲭》线装3册328张，均为易先生于蜀中、秦中所得友人尺牍，这些书信中有一通张濂希先生的信札，共三页，作流畅的行草书。
其内容为：均室先生道席：复诗及书拜读一是。
渝信中玉印拓片亦已收到。
以一份转剑兰矣。
重庆数度炸后，得讯知先生无恙，甚为庆幸。
本拟即时裁答，而未审尊寓何处
又因小儿志静行将上渝，免将印谱寄沙，今已饬小儿奉上洋 ，烦将印谱二部交与伊手为盼，有费清神，容日后致谢。
专此奉覆敬候文祺，弟张濂希顿首七月四日。
书后有“黄牧父印存壹本六元，藏印甄壹本十六元”及“近得钱伯桐书金刚经册大有唐人写经风味”附言。
张濂希的书信，为抗战时期“重庆炸后”所书。
从内容看，这两位书画知音即便在战火横飞之际，仍然执着于书画艺术的追求，令人感佩。
《稆园辞鲭》作者如沙孟海、谢无量、章士钊等均为一时名流，濂希先生书法跻身其中，亦无愧色。
与众多书画名流的交往，无疑使张先生开阔了视野，其书画艺术的境界不断提高，终臻圆融之境而独具风貌。
三、桃李春风 先生享有书画盛名，来从学者甚多。
漆忠珩《我与张濂希先生的忘年交》中介绍其与朋友李廷玉一同向张濂希先生学习书画篆刻的事情较详细。
1940年，漆与李在聂邵抚先生介绍下，一同到张家拜望。
这次会见，张先生除了勉励两位弟子，还慷慨地借给他们《十钟山房印举》和一部《殷墟书契前编》，让两人换着看。
并赠言“取法乎上，仅得乎中”。
这两部印学著作都是上品，将之推荐给学生，可见其不俗的眼界。
解放后，张先生更加致力于书画教育。
《诗存》中有一首自注曰：“中学生多从余学书”。
先生的书画教育也很有成效，为当地培养了不少书画人才。
1959年，张先生辅导9岁儿童吴中庆作《百马图》长卷一幅，亲题“爱其神骏”四字于卷首。
这幅作品被选送参加在印度举办的“国际儿童画展”，获得一等奖，当时《中国青年报》以“老少两画家”为题登载画稿及师生合影照片，轰动一时。
先生也于当年被中国美术家协会武汉分会吸收为会会员。
虽享有盛名，张先生却一直保持谦虚作风，真正做到“学而不厌，诲人不倦”。
目前活跃在荆州等地的很多书画家都是张先生的高足或再传弟子。
杨随震先生现为中国书协会员、荆州市书法家协会主席，书画成就很高。
他在介绍其书画渊源时，认为早年跟随乡先贤张濂希先生学书，为自己打下良好的基础。
至今对老师的书画艺术非常景仰。
书画家刘良金先生（1943年生）介绍，他11岁时，与杨随震、严智铨三人，同日拜张濂希先生为师学习金石书画。
张先生谆谆教诲，或亲示墨宝，口授源流书理；或携三人于长街，教学各家匾牌字画；或引入沙市名家宅内，扩充视野；或与学生诗词唱和，以娱气氛。
当时碑帖全无，学生们就常常临写老师的作品，后来条件稍好再指导学生悉心学王羲之、米芾、苏东坡、祝枝山诸家之长，不数年居然在书法上“四体皆能”，足以服务社会。
书画收藏家张辛夷先生于六十年代曾多次慕名前去学习书画，每次张先生都热情接待，毫无保留地进行指导，务使满意而回。
至于学生们和社会人士求字求画的要求也尽量满足。
当时条件艰苦，宣纸成为奢侈品，濂希先生设法弄来一些空白新闻纸、包装纸等，因陋就简，潇洒挥毫，留下不少书画珍品。
四、风雅弦歌 张先生金石书画俱佳，且长于诗。
在解放前就出版过两本诗集，可惜未能流传。
目前可见的只有一本《张濂希诗存》，为先生同学好友、沙市考古专家聂邵抚先生整理所得，于坊间印少量以作纪念。
实际诗作，当远不止《诗存》所载。
先生于诗宗杜甫，格律谨严。
《张濂希诗存》中有《杜工部纪念日》一首，表达对诗圣的无比崇敬之情。
喜用典，诗风在黄山谷、吴梅村之间。
张先生的诗歌，除了书画应酬题句外，许多是即事名篇的，留下了很多感时感事之作。
如《谢赠裹梨纸》诗云： 哀果裹鲛绡，理来书可抄。
关心情谊厚，免我种芭蕉。
这首诗以诙谐语表现当时条件匮乏，以包装纸书写的事，几许无奈、几许感慨都包含于寥寥数语中。
解放后的作品，很多篇什表现出对社会主义建设的由衷支持和歌颂，一扫过去幽峭冷僻、孤芳自赏的诗风，显出刚健、昂扬之气。
如1955年作《经幢题辞》，庆祝分洪闸（抵御荆江水患）的建成，热情歌颂建国十五年来的成就。
《欢庆长江大桥通车典礼》有“辉煌建设超千古，利济雄图本不同”之句，是对新中国革故鼎新，利益苍生的礼赞。
先生诗歌中不少生活气息浓厚、清新的作品。
如《韩君国樵赠丝瓜茄子蛾眉豆，俚句致谢》，是一首长篇歌行体，其中言蛾眉豆“豆类有蛾眉，取名亦何绮。
摘来犹带露，所以味如荠”，清新朴素，风趣幽默，很富于田园风味。
晚年诗作中亦不乏意蕴深厚、境界宏阔的作品，如《观望山楚墓留言》： 田界整齐岂草莱，衰颓陪共载车来。
幽潜欲奋地呈宝，藏蕴能探楚有材。
一时臣纵得云会，千载物谁教土霾。
筚路荒凉蓝缕冷，今皆工厂与楼台。
诗篇览古观今，表达了对荆楚大地历史悠久、沧桑巨变的深沉感慨。
是一首优秀的怀古之作；其格律谨严，用典恰切，颇具大家风范。
由于各种原因，先生晚年生活极为困顿，至以贱卖所藏金石书画为生，书画文物无复略存。
即便贫病交加，先生仍坚持作书作画作诗，直到生命的最后。
先生生性淡泊，不求闻达。
一生主要活动区域在家乡荆州沙市一带。
1969年殁后，这样一位极有艺术个性的书画家的名字逐渐湮没于荆江的涛声之中。
然而，埋藏的金子总是金子，先生的风范及艺术成就，永远值得我们学习与纪念
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