潮汕游神有什么含义
有，发扬潮汕的传统文化
为什么潮汕人一定要拜神
不拜可以么
【关键词】：潮汕人 ；多神崇拜 ；心理因素 ；社会历史因素 ；文化因素 祭拜神明，是中国人乃至全人类都存在的现象，潮汕人也一样，就如《东里志》（陈天资，明万历二年）所云：“粤俗尚贵，祠庙兴矣”。
众所周知，在潮汕地区存在着成千上万的大小神庙，神庙里供奉的神明，有自然神明（天地父母、太阳神、月神、风雨雷电诸神、山川河流动植物诸神……）佛门诸神、道教诸神、帝王圣贤英烈清官等等，每逢初一、十五，农村到处可见提篮担筐的妇女们，奔走于各个庙宇之间，虔诚膜拜。
神明在潮汕统称为“老爷”，为何潮人会如此的痴迷神明崇拜，而且是多个神明一起供奉，年年拜、月月拜、天天拜，毫不节俭。
本文试着从心理、社会历史、文化的方面来剖析析潮汕人多神崇拜的成因。
一、 心理因素 早在《汉书·地理志》上就说：“楚人信巫鬼，重淫祀”，潮汕人拜神、信神，不是没有原因的，而是因为原始宗教思想基础导致了信神，在人们的头脑中形成一种带有永恒性的思维概念，当人们在遇见自身无力支配的命运时，便容易萌发信神心态，人们所以信神、祀神，无论是偶像或自然形象，都是由于认为这样做是对自己有用处和好处的，企望“有求必应”才去拜祭的，究其原因主要有：畏惧心理、保险心理、娱乐消遣心理、偶像崇拜的心理等等。
（一） 避祸求福的畏惧心理 潮汕面临神秘莫测，台风频发，怒时横扫一切的大海，民众自然蕴生恐惧心理，在这样的自然条件下，能够顺利出海捕鱼，种地丰收显然相当不易自然会企求神灵的保佑。
叶大兵在《试论风俗的基本特征》中说：“当原始人结成最早的群体时，由于对大自然的无知，以为日月星辰、风雨雷电以及山川草木等，都是有生命的神灵，并能一祸福降人，为了避祸求福，他们敬奉神灵，就产生了最早的原始宗教和祭祀祈祷的风俗”。
〔1〕它反映了古老的先民，在生产力水平极为低下的情况下，认为在他们生活的周围存在一种超越自然的神秘力量，它主宰着人们的一切，只有用膜拜祈祷的仪式，才能使神存在于冥冥之中的神力为他们消灾降福，就是因为潮汕人对自然现象未能掌握，上升到畏惧，希望有一个神明保佑着他们，才产生了对自然的崇拜，而且传承到现在仍然继续着，如初一、十五拜祭天公、三月初九拜太阳公等等。
在潮汕地区众多神庙里供奉的是被认为能给人消灾降福的“正神”，既然有“正神”，那么理所当然也会有“邪神”，即“凶神恶煞”，潮人祭拜这种神，主要原因是出于对神的畏惧，认为这种神只会“祸”人而不能“福”人，因此当人们遇到天灾人祸，蒙受意外损失或当性命、财产受到严重威胁时，便以为是凶神恶鬼在暗地里作崇，同样要用拜祭祈祷的仪式，向他赔罪、说好话，把他“送走”，这种神煞既没有名字、神名，也没有经常祭祀、 隆重的祭祀活动，只有在碰到厄运时，才会悄悄到十字路口或道路旁拜祭，供品一概不收回，置于路中，任人踩踏，如今这种祭神煞习俗，以逐渐演变成集体化、制度化了，如新居落成入宅之前要举行“喷油火驱邪”仪式。
潮汕人因为惧怕神鬼作崇，认为所有的一切不如意都是自己对神明的不敬所造成的，触怒了神鬼，才会引祸上身，因此只有通过多拜神，化解祸事保得平安。
尽管现在的科学技术很先进了，对这些自然现象也有了充分的认识了，但潮人还是继续将这种不自觉的畏惧寄托给神明保佑，这也是直到现在潮汕地区仍然多神崇拜的一个重要原因。
（二）多拜一个神多一份保佑的保险心理 在潮汕地区，原先居住在此处的多是海民和山民，他们靠打鱼和狩猎为主，危险性和偶然性都很大，加上明清以后对沿海地区实行海禁，使出海打鱼的危险性更为增加，迫于生活的无奈和政治的压迫，大量的男子冒死过洋，到东南亚一带谋生，在海上漂流，九死一生，家里的父母妻儿只能把希望寄托在神明的保佑上，企求海神妈祖能保佑他们平平安安，而平常在家的妇女们也会到神庙里为远在海外的亲人烧香保佑的，通过默默地祈祷来安慰各自的心灵，将祝福寄托于神明去实现，这些都使潮人从小就受到熏染和教育对神明虔诚态度。
因此每到初一、十五或时年八节，家庭妇女们便会挑者祭品到附近的神明点拜祭，不会漏掉哪一个的，其目的是为了得到“老爷们”保佑，能够发财、去疾、平安，在他们眼里人拜我也拜，多拜一个神多一份保佑，就等于多了一份保险，而且支出的祭品是不会因此而增加的，不过是多叩一个头，多点一支香而已，是很划得来的，只要能换来平安、发财，又何乐而不为呢
2 分析潮汕人多神崇拜的成因 从潮汕人对多种神明的一致对待、一齐祭拜，可以看出潮汕人那种强烈的保险意识、侥幸心理，每个人都希望神明显灵，他们那种保佑自己发财、去疾、平安愿望，是求得对自己的心理安慰罢了。
（三） 娱乐消遣的心理 潮汕人初一、十五拜神明已成为现在生活中不可缺少的一部分，尽管如此，但已逐渐演化成一种“俗信”，除平时的祭祀，每年还会举行一次大规模的祭拜活动，将神明从庙宇里请出来，绕着整个村落游，即游神赛会，最初的目的是为了驱鬼逐邪，后来慢慢加进了迎春喜庆、娱乐消遣的内容，因此各地游神赛会大致安排在初春农闲时节，程序一般为：掷珓取吉日、筹备祭品和服装、请神游神、游神祭神。
游神活动中有很多舞蹈、游艺活动，非常生动活泼，如英歌舞、蜈蚣舞、双咬鹅舞等，还有仪仗队、锣鼓队、标旗队等精彩节目，丰富了人们的文化生活。
近现代以来，随着城市的繁荣、商业的发达，潮汕地区的游神娱乐活动又增添了商业促销因素，例如沈敏《潮安年节风俗谈》记载30年代潮州安济王游神活动，就有不少外地商号组成广告队，扛着商业广告的标旗随神游行，当地的商号则早早地准备好鞭炮和祭品、食物，一佚游神队伍来临，便由店中伙计抬出长椅，阻挡队伍，分发食品，然后点燃鞭炮，摆出香案，焚香祷告，如此热闹一番，既迎神又为自己的商号作了宣传，隆重的游神活动，引来蜂拥而至的观赏人群，自然促成了商业营销，有如交通业、旅馆业、食品业、烟火鞭炮业，皆获利颇丰。
当人们的物质文明得到充分的解决，便会想到精神文明的满足，这在传统的的拜神活动方面也少不要有所变化，从而增添了各种丰富多彩的元素，在某种程度上也促进了饮食文化的发展，更加丰富了潮人的生活文化、提高了生活水平，这种拜神活动的娱乐消遣的心理使得潮人过得津津有味，回味无穷。
在乡下，大老爷表面上仍受到尊奉，而实际上，娱乐已经占据了营神赛会的中心位置，如“走老爷”这一仪式，本原出于对老爷能够驱除邪恶的崇拜，是一种驱傩巫术，到近代基本演化成娱乐性的竞赛。
〔2〕如今，传统的祭神活动，几乎荡然无存，但却成为潮汕人娱乐消遣的活动之一，因此可以看出为何在科学如此发达的社会里仍然信仰神明，而且是不会减少。
（四） 偶像崇拜的心理 由于祭神民俗的深远影响，人民建祠庙纪念历代名贤，这与祭祀神明并没有什么区别。
潮汕人奉祀的这类神明，除普遍建关帝庙（祀关羽）、双忠庙作为“忠”、“义”之神来奉祀而与外地有共性外，其他所祀之神大都是在当地曾做出贡献的有功之士。
“尝考祀传功德逮于民者，则祀之。
”韩愈治潮有功，为潮人所敬仰，除潮州建韩文公祠外，各县也大多有韩祠的兴建。
潮汕人之所以建造寺庙祭拜这些人物，都是出于对他们的崇拜，对他们的敬仰，虽然这里面多少也渗透功利的目的，但崇拜的分量还是占多一点的。
潮汕人讲义气、重信用，因而在做生意的人心里，是极为崇拜关羽的，从而推动了潮汕人的多神崇拜。
二、 社会历史因素 潮汕众多的神明中，并不是一开始便有如此之多，而是自秦汉中原人迁入潮汕地区，自应有祭神习俗的存在，经过漫长岁月的传承和变异，与中原多神民俗融合到一处，形成具有鲜明的地方色彩和浓郁的潮汕风情；而封建统治者为了巩固自己的既得利益，利用人民信神的心态与祭神的民风，立偶像建庙宇供人祭祀，使人们形成了对神的系统观念，从而可以更好的统治；海外华侨对家乡神明的崇拜，为家乡建庙祭神活动提供了资助，从而也促进了潮汕地区多神崇拜，这些构成多神崇拜的社会历史因素。
潮汕特色
鼎力推荐看潮汕小品，听潮语歌曲 潮汕人，以前也叫潮州人，韩愈任潮州刺史那时，整个潮汕地区都是归潮州管的。
潮汕人跟闽南人同一祖先。
都是秦始皇时候中原汉族迁来的，先迁到福建，后来就有一些迁到了潮汕。
所以潮汕话跟闽南话,台湾话很像。
“潮”是水的意思，“汕”是沙子堆成的脊部。
从名字就可以看出，潮汕地区背山向海。
汕头是脊部的头，汕尾是脊部的尾，地域上的潮汕指的就是潮汕平原上的汕头，汕尾，潮州，揭阳四个市。
其中又包括潮阳（属汕头），普宁（属揭阳）这样的几个县级市。
潮阳以前是中国第一大县，现在风光不在，分化成潮阳区，和潮南区，属于汕头管辖。
不过潮阳出过许多强人，全国首富黄光裕和他哥哥就是潮阳的,亚洲电视掌门人林百欣也是潮阳的。
广东富豪前十名中有7个潮汕人，其中四个就是来自潮阳区的。
从这里可以看出潮汕人努力拼搏，不甘人后自强不息的一面。
潮汕人以做生意闻名天下，先于温州人享有“东方犹太人”之称。
潮帮，和晋帮，徽帮，是中国的三大商帮。
全球华人首富李嘉诚是潮汕人，全国首富黄光裕是潮汕人，广东首富朱孟依是潮汕人。
另外，泰国，新加坡首富是潮汕人，欧洲，加拿大，澳大利亚的华人首富也是潮汕人。
2006年中国富豪榜前三名有两个是潮汕人，前500名有74个是广东的，而广东这74名中，前十名有7个是潮汕人。
那么小的潮汕地区出了这么多富豪，在全国任何地方都是找不到第二个的。
为什么潮汕人这么有钱，那是有一定原因的。
最近出了本书叫《最富是潮商》大家有空可以去看一下。
相信可以找到一点原因。
这个等一下再说……先说一下什么是潮汕人。
潮汕人被称为中国的第57个少数民族，因为它很好的保存了自己的地区文化。
有自己的语言—潮汕话。
自己的戏剧—潮剧，自己的音乐—潮乐，自己的美食—潮州菜，自己的名人—潮汕富豪……全国首批历史文化名城中，潮州赫然其中。
湘子桥是中国古代四大名桥之一，潮汕民居即俗称的“四点金”和“下山虎”，被民俗专家誉为比北京四合院更具有艺术性和实用性的中国民居模式，潮州菜风靡海内外，潮汕独有的“工夫茶”，继承和发扬了中国茶文化，潮绣是中国几大重要的刺绣之一，潮州陶瓷在唐宋之际已大行其市，目前陶瓷产业仍然是潮汕的支柱产业之一，潮州音乐保持并发展了唐宋宫廷音乐的制式，是人们研究古代音乐的不二之选；潮州戏剧称潮剧，为中国重要的地方剧种之一，潮汕华侨在中华民族发展史上更做出了彪炳功绩：潮汕人又非常注重传统。
叶落归根和乡土情怀对所有旅居海外的潮汕华侨具有非同寻常的意义。
潮剧，潮商，潮绣，潮菜，工夫茶，英歌舞，潮汕富豪，拼搏，团结，讲义气，思念故乡，传统怀旧，所有这些都让人对潮汕人刮目相看。
我有同学在北京在西安在上海，在黑龙江在河南…走到哪里给人的第一印象都是，啊，这个是潮汕人。
一方水土养育一方人，由于潮汕地区靠近大海，所以潮汕的文化是“海”的文化。
潮汕人天生就对大海，对远方充满向往。
喜欢漂洋过海，闯荡天下，所以潮汕人的足迹遍布世界各地。
人们常说，在“唐山”（中国）有一个潮汕，在海外还有一个潮汕，以形容潮汕地区旅居海外的游子之多。
其中以珠三角，香港澳门为最集中，其次是东南亚，再有就是美国和西欧。
有首歌叫做《有潮水的地方就有潮汕人》，反正哪里有钱，潮汕人就往哪里跑。
所以广义上的潮汕人指的是一切会讲潮汕话的人。
潮汕人自古就有经商的传统，商业意识较强。
潮帮已经已经兴旺了五百年而不绝。
潮汕人认为只要不去偷不去枪，什么生意都能做。
“饿死不打工”是专门针对潮汕人说的。
潮汕人哪怕身上只有几十元，也要努力做老板，很多潮汕人都是十几岁帮助家里看店做生意，或在乡亲的店里帮忙，很早就学会了经商的本领。
对潮汕的评价中最令潮汕人引以为荣的，莫过于恩格斯的评价。
恩格斯在其巨著中指出，远东中国唯一具有商业意义的城市是汕头。
潮汕人团结，讲义气，宗族观念很强。
潮汕地区计划生育很差，可是一家有几个小孩却让潮汕的小孩从小学会与人分享。
团结。
注重亲戚朋友，宗族关系。
尊老爱幼。
一个众所周知的优势就是潮汕人的团结与他们特有的相互认同的人际关系，这个优势是其他地方的人无法比拟的。
走到哪里,只要你说一句胶己人(潮汕话自己人的意思),没有不帮忙的。
批发渠道很多是潮汕系，零售渠道大多也是潮汕系，他们彼此对潮汕人的认同感强，互相帮衬，互通有无，共同发财，总是能拿到最便宜的货源，开店赚钱比其他的地方人更容易一些. 潮汕人有志气，不甘人后，拼搏，能吃苦，想出人头地。
勤劳的人是能得到人的尊重的，这点在哪儿都不会错.几百年前潮汕的祖先坐着红头船从庄林港出发，漂洋过海,在海外历经千辛万苦,白手起家。
才有了今天我们潮汕人在海外的地位. 潮汕人务实，大胆,敢为天下先。
在各大学里的学生，潮汕人往往是比较有个性，特立独行的，最少书呆子气息的那些人。
不拘一格，敢做别人不敢多的事。
大家有没听过一句话叫“刘项原来不读书”，刘邦和项羽没有那么多书呆子气，所以秦始皇的焚书坑儒对他们没有一点用,所以他们敢揭竿而起。
当时刘邦在做泗水亭长的时候，其实萧何和曹参官更大，更有文化，更适合做起义军的首领，可是他们是读书人，他们不敢，所以才把刘邦推到首领的位置。
潮汕人不忘本，潮汕人较团结，潮汕人积极向上的进取的人生态度等等，这一切都令潮汕人在广东人里面独树一枝，让人刮目相看。
而且他们大多心系家乡，很多人出去发了财但不忘本，还是讲潮汕话，回来支持家乡建设。
这从小就影响了一代又一代的潮汕年轻人。
潮汕人很传统。
大家都说潮汕的男人大男人主义。
这却被我看成是潮汕多富豪的一个原因。
大男人主义，恰恰说明了潮汕男人像个男子汉，并不是说看不起女人或者三妻四妾（大家去调查，潮汕地区的离婚率几乎是全国最低的，潮汕男人是最传统的男人）而是说潮汕男人一肩挑起了一切，挑起了外面所有的压力。
他挑起一个家，他孝敬老人，关爱小孩。
万物都是相辅相成的，只有男人更像男人，女人才会更像女人，没有热血男儿，那会有柔情似水的女人。
要不上帝干吗要安排有男人又有女人。
潮汕女人是最传统的女人，许多学者和外地人都说，潮汕地区的女人是最具有中国传统美德的女性，是东方女性的典型代表。
无可否认潮汕人也有很多缺点，潮汕人卖假货，因为诚实问题，整个的潮汕地区已经错过了改革开放，经济特区的春风，潮汕人重男轻女，潮汕人保守，有狭隘的种群观念，吸收不了也留不住外来人才。
迷信，爱面子，打群架。
对实利的过度追逐。
这些反而让我们痛定思痛，取其精华，弃其糟粕，继承优良的传统。
痛改身上的缺点。
我很喜欢的一部连续剧叫《我来自潮州》，大家有空一定要看看。
故事以李嘉诚那代人为背景，讲的是潮州三兄弟，解放前跑去香港，历尽千辛万苦，最后闯出一片天地，90年代的时候衣锦还乡，回到汕头，建设家乡的事业。
里面有许多我们潮汕地区的风土人情，比如潮剧，比如工夫茶，比如英歌舞.那首主题曲《我来自潮州》多少写出了潮汕人的心声----吾愿信命前生早注定，离愁梦里仍思家乡，要将今生改变，同你牵手风雨行，伴你一生一世不悔情谊长。
前路那怕是掀起万丈浪，挺起胸往前勇闯，敢爱，敢恨，死捱死捍胆粗气壮。
从未怨过命，一生都打拼，我是潮州人 前方风景更美丽，同志仍需努力拚博! 潮汕女孩七大优点 一、纯朴 潮汕女孩子有着一颗真挚纯朴的心，可比璀璨的星光。
让人感到舒服得自然和爱惜。
她不像外地一些大城市的女性那么不可一世和高高在上，也不像国外一些城市那样的女性放任而不收敛。
二、自然美 潮汕的女性有一种女人香，美得贴心自然。
它不娇艳也不粗俗，不矫媚也不愁闷。
自然，如出水之白荷，似含露之百合。
大方、温柔，可近乎而不可亵玩。
三、温善的母性 在年轻时，潮汕的女人清纯灵气，到为人之妻时就会流露出一股让人感到温馨和详和的母性的美。
这个能娶有个潮汕妻子的男人都能感受得到。
相对男性来说，这种母性美是可贵的。
四、善良和容易相处 心善的潮汕女性有着东方人那种扬溢的热情。
她不会孤傲也不会冷莫。
心地的善良使她们容易和左右的人和睦相处，有着和和气气的礼貌。
五、潮汕的女孩自爱自洁，谦逊 这一点在当代是很可贵的，虽然潮汕这边的一些教育还比较保守，但自爱和自洁的特点，让潮汕的女性有着诗画般的美和让人着迷般的感觉。
而谦逊的心灵，让人感到难得。
六、家庭观念强，孝顺惜子爱丈夫 恐怕这一点在中国甚至世界可以排到前列的，一句话，有个潮汕女性的妻子，你就明白什么叫有个家。
七、里外事都能忙得很好 在家她是个好妻子，在外她却为生活默默工作。
当你在相识的时候她可能说她有时很懒哦，家务不做什么的，其实那是在骗你的，很自然的，到她走入家庭，一切都那么有条不紊，当然偶尔的淘气她也会让你好好做一做家庭主男。
钱葱＝马蹄
卖想＝不懂事
示油＝酱油
烧骂＝吵架
亚＝辩解、争论
亿房＝浴室
唔北＝不知道（不懂）
肚困＝肚子饿
脚车＝自行车
面布＝毛巾
月娘＝月亮
厚隐＝蚯蚓
姿娘＝女士
走仔＝女儿
老公＝曾祖父
飞龙＝波菜
痴膏＝好色
莲闹＝莲藕
白仁＝白痴
禾埠＝男人
走起＝起床
木仔＝芭乐
嘀嗒＝逝世
乌哑＝逝世
厚生孬＝有够丑
无变敌吕＝受不了你
死起吕睇＝死给你看
通街市无＝世界上没有
食酒＝喝酒
拍字＝打字
以＝睡觉
厚硬＝厉害
歌历＝包菜
迈哩＝不要
好食＝好吃
臭相＝不讲信用
胶己＝自己
外埕＝院子
煮食＝做饭
地块＝哪里
地个＝谁
胶那＝橄榄
绑人＝别人
牙工＝蜈蚣
胶纸＝蟑螂
门床＝床
帝政＝该死的
讨债仔＝醉己忘归
呸诺＝吐痰
小厚吨＝疯子一群
生莫＝长得丑
我是领父＝我是你父亲
散哭父＝乱说话
耐果＝荔枝
唔珍对＝不正常
雷同天时＝雷电交加
修＝游泳
味＝潜水
胶炉罗＝还要很久
喉搭＝口渴
讨探＝赚钱
食饭＝吃饭
鸡母皮＝鸡皮疙瘩
四散淡＝乱说
猛猛＝快快
紫船＝现在
日暗＝天黑
烟仔蒂＝烟头
还唔知＝还不知道
悦着伊＝爱上他
猎街＝逛街
出日＝出太阳
卤＝恨
烧拍＝打架
目镜＝眼镜
分碟＝烟灰缸
怪浪＝希奇
试流＝流氓
假矮＝多事
短帐＝倒闭
过衰＝很倒霉
无影无迹＝不可能
安＝老公
亩＝老婆
滴汤＝笨
在你＝随你
爱作泥＝要怎么样
脑莫＝脑袋坏掉
唔北＝不懂
滚水＝开水
除人＝顽皮
激血＝淤血
找讨探＝找工作
抽踢死＝笑死人
散物＝乱来
烧护＝帮忙
倒返＝回来
钓妮＝泡妞
地豆＝花生
散抽＝胡说八道
绑回＝以后
锯弦＝拍拖
浮景＝谈恋爱
咸涩＝小气
迈淡＝不要说
康课＝工作
闹仔＝小孩
小姿娘＝疯婆子
鞋拖＝拖鞋
共同＝土豆
安蔗＝夫妻
胶刀＝剪刀
头家＝老板
洗亿＝洗澡
手扶＝拖拉机
赢老爷＝游神
罗哩＝汽车
宫章＝香蕉
无变＝没办法
目涩＝眼困
但你会下面这些题，恭喜你 我的潮汕兄弟，你是一个真正的潮汕人 1.你面枉枉，锄喘大季锄多甲一个朋友担话：“早船鹤衰，出门个时候______去踏着只狗，客伊饶追，险险走吾例
”请在下面四个词中选出你认为最确切许个脉：（5分） A.吾知关 B.衰到靡 C.无神绝鬼 D.双脚 2.请选出下面4个词中意思甲人吾坪样个：（5分） A.白仁 B.无乓 C.煞怕 D.泵脑 3.下面地一个词是用来形容“非常害怕”：（5分） A.乌惊 B.白惊 C.黄惊 D.青惊 4.“伊人过堂脚村，坐一挂反无爱走
” 上面句子要表达的意思是：（5分） A.有人经过一个叫堂脚的村子 B.有人过堂成亲了 C.有人赖着不走 D.有什么东西挂反了 5.啊某阿某着长期甲一个鹤无乓、鹤无乓个人做一A作康课。
终于有一日，伊实在是正经逼过火，于是就对许个人担：“你担好勿乡泵脑骂
我正经是车你吾去坳
” 请问，啊某阿某许句话底瓣个‘车你吾去’个是脉意思
（5分） A.形容对方太懒，用车都拖不动 B.生气对方不去搭车 C.骂对方太蠢，像白痴一样。
属于习惯用法 D.说明自己在某方面实在是受不了对方 6.如果有人担你：“掂第第叫，陷靴死人缓爱阿到企
” 他是说你：（5分） A.老跟人顶嘴 B.很会和人吵架 C.说一套做一套 D.很有口才 7.某人多骂伊个仔：“担掂唏唬刹无歇，北回支嘴着去架阿学喔
” 他个意思是多担伊阿仔：（5分） A.学习很刻苦，老不肯休息 B.太多话，嘴里老说个没完 C.贪吃，老是吃个没完 D.吃东西时老发出难听的声音 8.有一日上QQ个时候，阿甲个阿乙担：“止过______，无神无鬼多拍CS个时候掂掂客人爆头。
” 在上面许句话中，地一个词吾more用
（5分） A.菊腹死 B.鹤邪 C.土爽 D.逼过火 9.当有人担了一句鹤吾吉利个话之后，通常人多是担伊：“______”（5分） A.线抽 B.志泼 C.白啥 D.药汁 是非题: 1.批评男女不中用的“无用禾埠（男人）赚无食，无用姿娘（妇女）行蚀屐” 有批评妇女做事马虎煳涂的“脚缠绊死鸡”、“歪鬃姿娘做无雅粿”；（5分） A.是 B.否 2.形容自找苦吃的“自己做枷自己担”（5分） A.是 B.否 3.你浮小，nàn罗唔是许熟，无神无鬼勿掠我来惕桃。
意思是你年纪还小，我们又不是很熟，不要无缘无故拿我来开玩笑。
（5分） A.是 B.否 4.是担，你出门踏只破卡车，骑支破雨遮，看着姿娘仔望到目斜斜，娘仔惊又惊，惊也爱担你听，你者痴哥兄，硬虎无亩定。
硬虎无亩定意思是你一定分不到田的（5分） A.是 B.否 5.蚁你卖是欢未食
意思是你还没有卖出这些食物
（5分） A.是 B.否 6.无变啊，探日唔闲死，地甜甲你栅样免探住有好食。
无变啊，探日唔闲死的意思是没办法啦，整天忙得要命（5分） A.是 B.否 7.蚁又是是，我生孬，罗命好，你罗无我变。
意思是我是长得不好看，但我命好啊，你能拿我怎么样。
（5分） A.是 B.否 8.你么清过阿农。
意思是你很熟悉我吗
（5分） A.是 B.否 9.头家，你爱食地个
意思是老板，你爱吃这个吗
（5分） A.是 B.否 10.了欢确来北咩个
意思是那还要点其它什么的吗
（5分） A.是 B.否 11.头家，尿前钱
意思是老板，你还没找零钱?（5分） A.是 B.否
