说说看生活中你是怎么看待“养儿防老”这个问题的
其实这种话题本身就是没有人情味的，要孩子是为了什么
问这种问题，根本就是在“解刨”生命的意义，将生命的含义“肢解”后，又强行将其连在一起，然后问，这是为什么。
多少父母，为了孩子过的好点，自己省吃俭用，啥钱也舍不得花；多少父母在关键时刻为了挽留孩子舍弃自己的生命。
如果是为了传宗接代，大可以舍弃孩子，再生一个嘛；如果是为了养儿防老，还是可以舍弃孩子再生一个嘛。
而事实上在大灾大难面前，有很多人甚至会为了救别人的孩子而失去生命。
如果非要问要孩子是为了什么，我只能说，那是因为，人类，作为生命的一种存在形式，所做出的一种本能行为。
都说养儿防老。
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那养女儿干啥
都说说。
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女儿是，现在女儿比儿子还好些哦儿子你还要考虑房子这些问题
养儿防老这种观念对么?
有一个跟深层的问题请先考虑一下：一件事情的好坏我们可以用一个道德标准评价它。
但是一个道德标准本身的好坏我们用什么来评价呢
道德的本质是经济，或者说道德问题的本质是经济问题。
养儿防老作为一种观念或者一种道德标准，这要从经济角度来考虑，或者更恰当的说法是，要从它是否能够使用社会发展、是否可持续等角度来考虑。
这就要先从“养儿防老”这个观念如何形成说起。
这种观念出能出自传统自己自足农业社会。
传统农业社会有这么几个特点，生育多子女，世世代代长期居住一个地方，土地资源相对丰富子女基本上也是农民（因土地资源丰富所以不缺农田，也就是就业问题不是问题），子女成长成本只是锅里多放点水把饭做稀点（意思是多增加的成本很少），子女跟随父母学习种田（学习成本很底）。
这些是形成养儿防老观念的基础。
养育和教育的成本很低可以让一对夫妻养很多孩子，因为有多个孩子，每个孩子赡养老人的负担相对很低，同时可以防止某个孩子不养老人造成老人无人可养的局面。
同时孩子成年以后若没有足够土地耕种，只需要寻找一块荒地开垦一下就可耕种，只要没有遇到大灾之年，子女的收入基本上是稳定的。
子女成年后又会生育自己的子女，这个过程中人口数量会慢慢增加，当人口超过一定程度，就会向周围扩张。
注意在过去相当长的时期里，土地资源是非常丰富的。
所以土地不会是制约人口扩张的因素。
这样一对夫妻生育多个子女，年老后靠子女养老，当然子女的养老负担也并不特别重，老人也不会因为一个子女不赡养，而造成无人可养的情况。
而子女也成年以后也可以如法炮制。
这样的养老模式在传统农业社会，只要土地资源足够丰富，这种养老模式它是可持续的，它就是合理的。
另一个角度，现在社会这种养老模式就不是合理的了。
现代社会有一些特点，大规模城市化，经济高度发达。
在这些特点下，夫妻生育子女的数量会越来越少，即使中国没有计划生育，随着经济的发展生孩子的数量也会减少。
最典型的就只生一个孩子，甚至不生孩子。
现在城市社会决定了，养育和教育孩子的成本非常高，孩子成年后就业也会是个问题，高的可能非常高，低的非常低连自己都不一定样活。
还有一定比例根本不愿意养老人等等。
对于孩子很少的夫妻，甚至只有一个孩子。
这样的风险是必然会面对。
也就是说你的养老问题依靠另一个人。
从经济的角度考虑，风险太大了。
而现在社会养老是依靠社会养老制度，它实际上是一种，大家养大家模式。
前者是个人养个人模式。
本质上都是依靠别人养老，但是它们的安全性差异太了。
一个是依靠个人，另一个是依靠系统（用符合中国特色的话来说就是依靠组织）。
很显然依靠系统的比依靠个人的更安全。
因为你的养老金收入与子女个人收入能力无关，当然如果整个社会的收入能力降低了，你的养老金才有可能减少，但是这更不用担心，因为大家的收入都减少了，当所有人的收入都减少了，相对来说等于没有减少。
传统农业社会下，所谓的养老基本上只要保证老人“生存”即可，而现在社会不仅要保证老人生存，还需要老人“生活”。
即养老的需求增加了，而子女的数量又比过去大大减少了。
这样单个子女所承担的养老压力就会大大增加。
而现在社会的就业是一种竞争性就业，不像传统农业社会，只需要有一块足够大小的农田就可以了。
当子女承担的养老压力非常大，这会影响他养育自己的子女，而他子女成长受到影响时，成年以后就业的竞争力就会受到影响，而反过来会影响他的自己的养老。
这样就会形成一种恶性循环。
也就是说在现代社会里，这种养老模式不可持续。
这这种环境下这种养老模式自然是不合理的。
很多人中国人会想，父母把子女辛辛苦苦养大，子女当然要为父母养老了。
既然各位觉得养孩子是一件辛苦的事情，没有快乐可言，那为什么要养孩子呢
实际上养儿防老这种模式，对父母还是子女都是不公平的。
当你的养老只能靠子女时，也就意味着你必须生孩子。
但是别忘记一个事实，不是所有人都喜欢孩子。
让一个人为了自己的养老问题不得不生孩子，对这个人是公平吗
同样对孩子也公平的。
一个人的出生，只是因为自己的父母为了解决养老问题，这是把一个人当成养老交易的筹码了。
随着时间推移，这种养老模式会越来越没有市场了，即使在中国。
有人就调查过，对于养育孩子态度上就有所不同。
养孩子为了什么
养儿防老、光宗耀祖或因为喜欢孩子、感情的结晶等。
在中国会形成这么一种规律，城市里、东部地区养孩子因为喜欢有一个孩子等感情理由的人比例高一些。
而农村、西部地区则因为养儿防老、光宗耀祖等原因的比例高一些。
而这基本上与养老制度覆盖成度正比例关系。
即当人们不在依靠子女养老时，对生育子女的态度也会发生变化。
中国过去有很多观念，这些传统观念好与不好都要现代社会的特点才能判断是对是错。
谈谈你对保险的认识
保险的十大黄金价值 价值一：老有所养-----保险确保晚年人生安享无忧。
问题：活得太久，大大增加了退休后的生活、医疗保健费用，通货膨胀让未来充满不确定性，老龄化高峰期将至，社会统筹养老金缺口越发扩大，养儿防老靠不住。
解难：生老病死是所以生物必经的生命过程。
每个人都无法控制自己的“生死”，但是却完全可以将“老”掌控在自己手中。
虽然养老面临诸多难题，但人寿保险可以确保每个人都能老有所养，安享有尊严的老年生活。
价值二：病有所医-----保险让百姓生病看得起，生活不打折。
问题：好多人都没有真正了解医保“只保不包”的性质，即医疗费并不能全额报销，它有严格的个人给付比例，有医保承担的封顶线和重大疾病支付比例，还有用药范围、检查支付范围等明确规定，而且一个家庭的破产往往是从一个人得了重大疾病开始，是让人病不“起”的高昂医疗费用。
解难：“健康是1，其他是0”，其重要性无人不知
然而无论圣贤抑或百姓，谁都无法保证不被疾病侵扰，而重大疾病险等健康保险却可为人们提供充足的“弹药”以对抗、甚至击退疾病大敌。
价值三：爱有所继--------保险是让亲情、大爱得以延续的保证。
问题：2008年中国经历了太多的不幸：汶川地震、南方暴风雪、三鹿事件、接二连三的矿难.....生活到处充满危机，生命之轻无以承受。
解难：没有人能预知生命中的不幸，我们能做的就是，在我们还安好的时候，为自己购买足够的人寿保险，因为一旦发生不测，只有保险会将我们的爱延续到父母、妻儿、兄弟姐妹的生命中。
价值四：幼有所护-------保险为孩子的教育规划及成长保驾护航。
问题：养大一个孩子需要花多少钱
可能许多做父母的对此都是一笔糊涂帐，这是因为真爱无价。
上海的一项社会调查显示养大一个身体健康的孩子平均要花掉49万，不包括入学赞助费、择校费、辅导费和兴趣班等费用，可哪一位父母甘心让孩子输在起跑线上呢
“起跑线”已将金钱推得高高在上，留学国外，好梦难圆。
解难：在西方发达国家，之所以寿险保单普及率高，就是因为许多父母早就考虑，一旦自己遭遇意外，孩子的成长及教育无法保障。
重视教育是中华民族的优良传统，独生子女政策让父母更加重视孩子的成长和教育，因此，中国的父母更应该购买人寿保险，确保孩子的教育、成长一路畅通无阻。
价值五：壮有所倚-------保险免除后顾之忧，全力打拼成就事业。
问题：无论有无专业技能，在市场经济中每个人都会面临失业的社会风险，此时若再遭逢意外、疾病等，正可谓：福无双至，祸不单行。
解难：随着计划经济体制的改变，人们在面临发展机会的同时，也面临丢掉“饭碗”的险境，而人寿保险足以消除因失业、意外、疾病等可能带来的生活隐忧。
价值六：亲有所奉--------饮水思源父母恩，人寿保险养双亲。
问题：交通意外作为造成青年人死亡的第一杀手，已经成了名副其实的“世界第一害”，而来自疾病、不安全食品、危险工作，甚至娱乐场所等方方面面的安全大敌，更是每时每刻都在窥探着年轻的生命。
解难：如果你是一个有爱心的孝子，不管收入多少，请先为自己购买一份费用不高的纯意外险，受益人写上父母的名字，当你遇到不测，保险可以代你尽到儿女的奉养义务。
价值七：残有所仗--------意外、疾病致身残，保险保障我尊严。
问题：企业安全隐患大，社会工伤保障低，一旦发生人身伤残事故，不仅自己失去有尊严的生活，家庭和孩子的正常生活也难以保障。
解难：如果没有保障，那些因工意外致残，或因疾病等导致伤残者，会因为生活保障的缺少而丧失尊严，而保险可以为人生增加一层坚实的“安全保护网”。
价值八：钱有所积------小钱变大钱，增值保障又安全。
问题：“月光族”，反映出年轻一代的储蓄与消费观，其实，不只是年轻人，对于持有即时行乐观念的人来说，他们手里的钱即使放在银行，也很难真正实现财富积累。
解难：许多保险产品，每年只需投入千八百的小钱，10年、20年后，就会变成一笔不小的财富。
价值九：产有所保-------最安全的保值方法就是购买保险。
问题：随着社会经济活动内容的日益丰富，投资渠道和投资品种之多，已经让普通民众无所适从，而更让人担忧的是，许多人仍然没有足够的保险观念和意识。
解难：无论是养老型还是投资型保险产品，大都具有既保值又有可能增值的功能，更为重要的是，这种产品还可以兼具意外、医疗、住院补贴等多重保障功能。
金融动荡市道中，可以说没有什么东西比购买保险产品更保险的。
至于家财险，品种亦十分丰富，既有保障型的也有投资型的，既有短期的也有长效的，既有基本险也有综合险。
价值十：财有所承--------积累一生财富，无憾惠泽亲人。
难题：即使是身家资产千万的有钱人，也少不了因投资实业、购房置地、买车等等背负银行贷款，一旦自身遭遇不测，留给亲人的将不是财富而是负债的烦恼。
解难：总有人觉得名下的财富不仅可以让自己安享晚年，还能令子孙享用不尽，殊不知，一场意外足以让所有财富灰飞烟灭，而只有人寿保险可破解此难题。
养儿防老，但是养狼要保命。
拳友们看看这个，有什么感悟
养儿不一定要防老 如果说养儿为防老那就别说母爱有多大了，你养来养去还是为了自己 那是交换，等不等价还是两说着呢。
如果养儿要防老 那父母就是你天然的债权人而且这种感情比山高不海深，你永远想的是还债报恩，所以这种文化就让每个人都直不起腰来。
朋友的小孩去世了怎么安慰
不用安慰，如果她说就听着，如果难过，就默默地陪她难过，不要让他不要伤心了，怎么可能不伤心。
除非他有过激行为，就要告诉他，孩子的死不是他的错，要打起精神好好生活。
一定要让他把伤心发泄出来，不要阻止他。
人类生殖的意义
贤文全文昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多观今宜鉴古，无古不成今。
知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁成金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
路遥知马力，事久见人心。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。
相逢不饮空归去，洞中桃花也笑人。
为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。
当时若不登高望，谁知东流海样深。
两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱难买针。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真，不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪催前浪，世人新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾以照古人。
先到为君，后到为臣。
莫道君行早，更有早行人。
莫道直中直，须防仁不仁
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳倾。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
再三须重事，第一莫欺心。
虎身犹可近，人毒不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。
力弱休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
积金千两，不如多买经书。
养子不教如养驴，养女不如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。
人不通古今，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫
美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死功夫。
百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。
善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人太察则无谋。
知者减半，愚者全无。
在家由父，出嫁从夫。
痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。
宁可正而不足，不右邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。
竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都市，不会说说屋里。
磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不多，财多害人子。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。
嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死。
墙有缝，壁有耳。
好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
贫穷自在，富贵多忧。
不以我为德，反以我为仇。
宁可直中取，不向曲中求。
人无远虑，必有近忧。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求
晴天不肯去，直待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。
是非只为多开口，烦脑皆皆因强出头。
忍一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草木一春。
黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
月过十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。
一家养女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。
大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反成愁。
留得五湖明月在，不愁无处下金钓。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。
忍一句，息一怒；饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。
生不认魂，死不认尸。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
人善被人欺，马善被人骑。
人无横财不富，马无夜草不肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时
得宠思辱，居安思危。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千时里，终须一别。
但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。
见事莫说，问事不知。
闲事休管，无事早归。
假缎染就真红色，也被旁人说是非。
善事可作，恶事莫为。
许人一物，千金不移。
龙生龙子，虎生虎儿。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
十载寒窗无人问，一举成名天下知。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
养儿防老，积谷防饥。
当家才知盐米贵，养子方知父母恩。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
饶人算之本，输人算之机。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
欲昌和顺须为善，要振家声在读书。
少壮不努力，老大徒伤悲。
人有善愿，天必佑之。
莫饮卯时酒，昏昏醉到酉；莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
种麻得麻，种豆得豆。
天网恢恢，疏而不漏。
见官莫向前，做客莫在后。
宁添一斗，莫添一口。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
杀人一万，自损三千。
伤人一语，利如刀割。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。
富人思来年，穷人思眼前。
世上若要人情好，赊去物件不取钱。
死生有命，富贵在天。
击石原有火，不击乃无烟。
为学始知道，不学亦枉然。
莫笑他人老，终须还到老。
和得邻里好，犹如拾片宝。
但能依本分，终须无烦恼。
大家做事寻常，小家做事慌张。
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。
善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到。
万恶淫为首，百行孝当先。
人而无信，不知其可也。
一人道虚，千人传实。
凡事要好，须问三老。
若争小可，便失大道。
家中不和邻里欺，邻里不和说是非。
年年防饥，夜夜防盗。
好学者如禾如稻，不好学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
因风吹火，用力不多。
不因渔父引，怎得见波涛。
无求到处人情好，不饮任他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
强中更有强中手，恶人终受恶人磨。
会使不在家豪富，风流不在着衣多。
光阴似箭，日月如梭。
天时不如地利，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。
万般皆下品，唯有读书高。
为善最乐，为恶难逃。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，不信但看檐前水，点点滴在旧窝池。
隐恶扬善，执其两端。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
人生知足何时足，到老偷闲且是闲。
但有绿杨堪系马，处处有路透长安。
既堕釜甑，反顾何益?反复之水，收之实难。
见者易，学者难。
莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退步思量事事宽。
道路各别，养家一般。
从俭入奢易，从奢返俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与弹。
点石化为金，人心犹未足。
信了肚，卖了屋。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千种粟，奈五行不是这般题目。
莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。
天下无不是的父母，世上最难得者兄弟。
与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。
但行好事，莫问前程。
不交僧道，便是好人。
河狭水激，人急计生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不铲不平，事不为不成，人不劝不善，钟不敲不鸣。
无钱方断酒，临老始看经。
点塔七层，不如暗处一灯。
堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
但存方寸土，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。
惺惺常不足，蒙蒙作公卿。
众星朗朗，不如孤月独明。
兄弟相害，不如友生。
合理可作，小利莫争。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺少，欺少心不明。
随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。
相论逞英豪，家计渐渐消。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民咸赖。
人老心不老，人穷志不穷。
人无千日好，花无百日红。
杀人可恕，情理难容。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
座上客常满，怀中酒不空。
屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风。
笋因落箨方为竹，鱼为奔波始化龙。
曾记少年骑竹马，看看又是白头翁。
礼义生于富足，盗贼出于赌赙。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
君子安贫，达人知命。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
夫妻相和好，琴瑟与笙簧。
有儿穷不久，无子富不长。
善必寿考，恶必早亡。
爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。
富贵定要依本分，贫穷不必再思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿，鹿过春山草木香。
平生只会说人短，何不回头把己量。
见善如不及，见恶如探汤。
人穷志短，马瘦毛长。
自家心里急，他人不知忙。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
触来莫与竞，事过心清凉。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水为土所防，济济之士酒所伤。
蒿草之下还有兰香，崴茅茨之屋或有侯王。
无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。
醉后乾坤大，壶中日月长。
万事皆已定，浮生空自忙。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
世事明如镜，前程暗似漆。
架上碗儿轮流转，媳妇自有做婆时。
人生一世，如驹过隙。
良田万倾，日食三升；大厦千间，夜眠八尺。
千经万典，孝弟为先。
一字入公门，九牛拔不出。
八字衙门向南开，有理无钱莫进来。
富从升合（升、合[音gě]都是较小的容积单位——笔者）起，贫因不算来。
万事不由人计较，一生都是命安排。
家无读书子，官从何处来。
人间私语，天闻如雷；暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
欺人是祸，饶人是富；天眼昭昭，报应甚速。
圣贤言语，神钦鬼服。
人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如眼见。
养兵千日，用兵一时。
国清才子贵，家富小儿娇。
利剑割体疮犹合，恶语伤人恨不消。
有人堪出众，无衣懒出门。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
为官须作相，及第必争先。
苗从地发，树由枝分。
父子亲而家不退，兄弟和而家不分。
官有公法，民有私约。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
幸生太平无事日，恐防年老不多时。
国乱思良将，家贫思贤妻。
池塘积水须防旱，田土深耕足养家。
根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
学在一人之下，用在万人之上。
一字为师，终身如父。
忘恩负义，禽兽之徒。
劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。
莫怨自己穷，穷要穷得干净；莫羡他人富，富要富得清高。
别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，等我回头看，还有挑脚汉。
路外有饥人，家中有剩饭，积德与儿孙，要广行方便。
作善鬼神钦，作恶遭天遣。
积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。
一日春工十日粮，十日春工半年粮。
疏懒人没吃，勤俭粮满仓。
人亲财不亲，财利要分清。
十分伶俐使七分，常留三分与儿孙，若要十分都使尽，远在儿孙近在身。
君子乐得做君子，小人枉自做小人。
好学者则庶民之子为公卿，不好学者则公卿之子为庶民。
惜钱莫教子，护短莫从师。
记得旧文章，便是新举子。
人在家是中坐，祸从天上落。
但求心无愧，不怕有后灾。
只有和气去迎人，那有相打得太平
忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。
人到公门正好修，留些阴德在后头。
为人何必争高下，一旦无命万事休。
山高不算高，人心比天高，白水变酒卖，还嫌猪无糟。
贫寒休要怨，富贵不须骄。
善恶随人作，祸福自已招。
奉劝君子，各宜守己，只此呈示，万无一失。
