高中需要背诵的古文有那些
新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集 总目录： 新课标高中人教版必修（1） 1、《沁园春•长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》 5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节） 新课标高中人教版必修（2） 1、《诗经•氓》*2、《离骚》（节选） 3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一）） 4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段） *7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”） 新课标高中人教版必修（3） 1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》 *5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段） *9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》 新课标高中人教版必修（4） 1、《念奴娇•赤壁怀古》2、《定风波•莫听穿林打叶声》3、《水龙吟•登建康赏心亭》 4、《永遇乐•京口北固亭怀古》5、《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢•寻寻觅觅》 7、《廉颇蔺相如列传》（后5段） *8、《长亭送别•碧云天》*9、《望海潮•东南形胜》*10、《雨霖铃•寒蝉凄切》 新课标高中人教版必修（5） 1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》 *4、《逍遥游》（诵读）
有一句话叫什么择其重
在处理问题时，我们要善于学习。
孔子说：“，，其不善者而改之”，将别人的经验、教训作为飞翔的羽翼，更睿智地去面对生活中的困耐挫折吧
陶渊明的家庭婚姻生活
陶渊明 陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守 年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。
”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。
”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。
当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。
（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。
安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。
这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。
他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。
”（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。
“久游恋所生，如何淹在滋
”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。
隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。
元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。
元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。
他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。
元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。
桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。
他离家投入刘裕幕下任镇军参军。
（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。
当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。
他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。
千里虽遥，孰敢不至
”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。
经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。
其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。
但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。
并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。
这些黑暗现象，使他感到失望。
在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。
紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。
三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。
刘敬宣离职后，他也随着去职了。
同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。
”他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。
”遂授印去职。
陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。
这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。
最后、赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。
夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。
归田之初，生活尚可。
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。
”渊明爱菊，宅边遍植菊花。
“采菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍灸人口。
他性嗜酒，饮必醉。
朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。
他先醉。
便对客人说：“我醉欲眠卿可去。
”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。
如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。
如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。
义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。
一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。
”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。
纤辔（回车）诚可学，违已讵非迷
且共欢此饮，吾驾不可回。
”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。
他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。
有时，他也不免上门请求借贷。
他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。
临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。
不过，他之求贷或接受周济，是有原则的。
宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。
这时，他又病又饿好些天，起不了床。
檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。
今子（你）生文明之世，奈何自苦如此
”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。
”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。
他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。
元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。
陶渊明一生结过三次婚，前两个妻子年纪轻轻早逝，第三个妻子翟氏，比他小一轮，陪伴他到终生。
陶渊明的婚姻是不幸的，两次经受中年丧妻的打击；陶渊明的婚姻也是幸福的，他的三个妻子都很贤惠，感情很深。
公元376年，陶渊明25岁结婚成家。
婚后离开园田居，移居到浔阳县城，先是教书，然后到江州刺史王凝之手下任别驾祭酒，不辞而归。
陶渊明回到家里，知道妻子已经怀孕了。
母亲和贤妻怕他在官场分心，想瞒一段时间。
古人曰：“不孝有三无后为大”，陶渊明到了而立之年要当爸爸了，自然很高兴。
谁知妻子临盆难产，肚里的孩子只是伸出一条腿，当时的条件，束手无策，眼睁睁看着大人孩子送了命。
给妻子办完丧事，陶渊明万念俱灰。
公元385年，34岁的陶渊明又做了新郎官。
结婚第二年大儿子阿舒出生了，新生儿给陶家带来极大的欢乐。
又过二年，二儿子阿宣出生。
阿宣刚会跑，妻子又生了一对双胞胎，取名阿雍和阿端。
陶渊明深爱他的几个宝贝儿子，特别是那对双胞胎。
他夜晚读书的时候，也抑制不住内心的高兴，蹑手蹑脚走到床边，在微弱的灯光映照下，端详这双宝宝的小脸，像两块透红的美玉，长得一模一样。
他怀着一种特别的幸福，钻进妻子的被窝里。
公元392年，陶渊明的第二任妻子得了痨病，大口吐血，又离开人间。
陶渊明很痛心，知道妻子是为了家庭操劳过度累死的。
在六年的时间里生了四个孩子，忙活一家老少七口人的生计。
妻子去世后，家庭的重担落到陶渊明母亲肩上。
每天教书回来，看到四个不懂事的孩子乱成一团。
这四个孩子就够母亲看的，谁来操持家务
家里没个主妇实在不行。
孟老夫人和叔叔陶夔商量，又给陶渊明提了一门亲事，等到第二年的春天娶进门。
陶渊明的第三个夫人姓翟，翟夫人比陶渊明小一属，又贤惠又能干。
首先对婆婆侍奉的很好，婆媳关系融洽。
对陶渊明前妻留下的四个孩子尽心尽力抚养。
经过她的一番整治，这个家庭又井井有条，其乐融融。
陶渊明只管教书就行了，回家读书写字的时候，孩子也不围着吵闹了。
翟夫人有付好身板，农田里的活也很能干。
每到农忙时，插秧或是收割，她都跟着陶渊明一起干，干得比陶渊明都利落。
结婚两年，翟氏为陶渊明生了个小儿子，乳名阿通。
由于翟夫人能吃苦耐劳，陶家的日子渐渐好起来。
田里的庄稼年年丰收，粮食吃不了，每年都要酿些酒喝。
每当新酒酿成，翟夫人先端一大碗给陶渊明。
只要家里有酒，翟夫人每顿饭都为陶渊明备酒。
陶渊明觉得饮酒是件很舒服的事，小饮小舒服，大饮大舒服，饮多了就醉过去了。
陶渊明在家闲居的时候，逗逗孩子，自饮自酌，把名利之心忘到九霄云外。
当然，他也有消沉的时候。
有时候感觉自己已经老了，有时想到死。
特别是他的两个夫人，年纪轻轻，相继去世，对他打击很大。
东晋的时候，人的平均寿命不到50岁，多少王公贵族，三四十岁就完命了。
陶渊明已经45岁了，他想到自己不定那一天就会倒下。
陶渊明不信命，他觉得生死都是自然规律，是不可抗拒的。
这一年，他为自己写下了《自挽歌辞三首》。
第一首是： 有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉
千秋万岁后，谁知荣与辱
但恨在世时，饮酒不得足。
陶渊明的诗明白如话，造句虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，似枯而实腴，自然而有妙趣。
在东晋的时候，能像陶渊明这样把生死看得很透，能提出“有生必有死”这样的命题，是很可贵的。
不像有些人炼丹念咒，幻想得道成仙，长生不老。
陶渊明意识到，人死后一了百了，特别是随着时间的流逝，是非功过，荣辱得失，谁能评说
不如在世的时候多喝几杯酒。
西晋时张翰曾说：“使我有身后名，不如即时一杯酒”。
陶渊明似有同感，在这首诗的最后两句：“但恨在世时，饮酒不得足。
”虽近诙谐，也是肺腑之言。
《似挽歌辞三首》中的第二首是： 在昔无酒饮，今但湛空觞。
春醪生浮蚁，何时更能尝
肴案盈我前，亲旧哭我旁。
欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡。
一朝出门去，归来夜未央。
这首诗写的是人死后从入殓到停尸家中受祭奠的情形。
紧接上篇，活着的时候，想喝酒杯常空。
如今，在祭奠的案桌上，酒盈杯，肴摆满。
想喝不能喝，想吃不能吃。
亲人扶着棺柩哭，我口无音，眼无光。
一旦出门去，葬在荒郊野外，长眠地下，暗无天日，与这个世界永别了。
《似挽歌辞三首》第三首是： 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正蕉峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
这首诗通篇写送葬下葬的过程，突出写了送葬者。
把墓地的环境、气份写得历历在目，把送葬者的表现也写得合情合理。
最后说：“死去何所道，托体同山阿。
”意思是说人死后还有什么好说的呢，把尸体托付给大自然，化作大山脚下的一杯土，无论是达官贵人，还是平民百姓，谁也无可奈何这样的命运。
陶渊明这样豁达是空前的。
陶渊明的诗 《饮酒》原文： 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
译文： 我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥
归去来兮辞 （东晋 陶渊明） 余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室〔1〕，瓶无储粟〔2〕，生生所资〔3〕，未见其术〔4〕。
亲故多劝余为长吏〔5〕，脱然有怀〔6〕，求之靡途〔7〕。
会有四方之事〔8〕，诸侯以惠爱为德〔9〕，家叔以余贫苦〔10〕，遂见用于小邑。
于时风波未静〔11〕，心惮远役。
彭泽去家百里〔12〕，公田之利，足以为酒，故便求之。
及少日，眷然有归欤之情〔13〕。
何则
质性自然〔14〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔15〕。
尝从人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔〔18〕，当敛裳宵逝〔19〕。
寻程氏妹丧于武昌〔20〕，情在骏奔〔21〕，自免去职。
仲秋至冬〔22〕，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也〔23〕。
归去来兮，田园将芜胡不归〔24〕
既自以心为形役〔25〕，奚惆怅而独悲
悟已往之不谏，知来者之可追〔26〕。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏〔27〕，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇〔28〕，载欣载奔〔29〕。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒〔30〕，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜〔31〕。
倚南窗以寄傲〔32〕，审容膝之易安〔33〕。
园日涉以成趣，门虽设而长关。
策扶老以流憩〔34〕，时矫首而遐观〔35〕。
云无心以出岫〔36〕，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入〔37〕，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求〔38〕
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴〔39〕。
或命巾车〔40〕，或桌孤舟。
既窈窕以寻壑〔41〕，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时〔42〕，感吾生之行休〔43〕。
已矣乎〔44〕
寓形宇内复几时〔45〕，曷不委心任去留〔46〕
胡为乎遑遑欲何之〔47〕
富贵非吾愿，帝乡不可期〔48〕。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔〔49〕。
登东皋以舒啸〔50〕，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽〔51〕，乐乎天命复奚疑
——选自中华书局排印本《陶渊明集》 我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。
家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。
亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。
刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。
这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。
彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。
但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。
为什么呢
因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。
虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧于平生的志愿。
但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。
不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔丧，就自己弃官离职了。
从秋八月到冬季，做了八十多天的官。
就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为《归去来兮》。
时在乙巳年十一月。
归去吧，田园将要荒芜了为什么还不回去呢
既然让自己的心志受形体来驱使，那又为什么还要伤感而独自悲哀呢
我觉悟到过去做错的已经无法挽回，而知道未来的却还来得及弥补。
虽然走入迷途但还不是太远，现在已经明白了如今归田是对的，以前出仕是错的。
船在水中轻快地飘荡前进，微风吹动著我的衣裳。
向行人询问前面的路程，只恨早晨天色朦胧，还不十分明亮。
我一看到自己的简陋家门，就高兴地奔去。
家中的僮仆前来迎接，孩子们都在门口等候。
庭院中的小路已经荒芜，只有松树和菊花却还依旧存在。
搀起孩子们的手进入屋里，酒已摆好。
端起酒壶来自斟自酌，看著院子里的树木感到非常愉快。
身体依靠著南面的窗户寄托自己傲岸的情怀，深深感到简陋的居室也可以使人安乐满足。
每天到园子里散散步，自有乐趣，屋子虽然有门却经常关著。
拄著手杖到处游息，有时抬起头来向远处眺望。
天空的云彩自然地从山峰边飘出，鸟儿飞倦了也知道自己回来。
日光慢慢暗下去太阳快要落山了，我还抚摩著独立的松树徘徊著不愿离开。
归去吧，让我断绝与世俗的交游。
既然世俗与我的情志相违背，我还要驾车出游追求些什么呢
跟亲戚们谈谈知心话使我感到愉快，弹琴读书能够使我消愁解忧。
农人们告诉我春天到了，将要到西边的田地里去耕种。
有时乘了有篷帘的小车，有时划了一条小船。
有时经过曲折幽深的山沟，有时经过高低不平的山丘。
看到树木欣欣向荣，泉水涓涓地流淌。
我真羡慕自然界万物正生机勃勃，感叹自己的生命即将终止。
算了吧
人生寄身于天地之间又能有多少时候，为什么不随著自己的心意而任其自然
为什么整天心神不定又想到哪里去呢
富贵荣华不是我的心愿，神仙境界也不可以期待。
遇到好天气就一个人独自出去游览，或者把手杖放在一边做些除草培苗的工作。
有时登上东边的高岗放声长啸，有时在清澈的水边吟咏赋诗。
姑且随顺著大自然的变化以了结此生，抱定乐天安命的主意，又有什么可疑虑的呢
（徐鹏） 【注释】 〔1〕幼稚：指孩童。
〔2〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。
〔3〕生生：犹言维持生计。
前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。
〔4〕术：方法。
〔5〕长吏：较高职位的县吏。
指小官。
〔6〕脱然：犹言豁然。
有怀：有做官的念头。
〔7〕靡途：没有门路。
〔8〕四方之事：指出使外地的事情。
〔9〕诸侯：指州郡长官。
〔10〕家叔：指陶夔，曾任太常卿。
〔11〕风波：指军阀混战。
〔12〕彭泽：县名。
在今江西省湖口县东。
〔13〕眷然：依恋的样子。
归欤之情：回去的心情。
语本《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与
吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。
’”〔14〕质性：本性。
〔15〕违己：违反自己本心。
交病：指思想上遭受痛苦。
〔16〕从人事：从事于仕途中的人事交往。
指做官。
〔17〕口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。
〔18〕一稔（rěn忍）：公田收获一次。
稔，谷物成熟。
〔19〕敛裳：收拾行装。
〔20〕寻：不久。
程氏妹：嫁给程家的妹妹。
武昌：今湖北省鄂城县。
〔21〕骏奔：急著前去奔丧。
〔22〕仲秋：农历八月。
〔23〕乙巳岁：晋安帝义熙元年〔405）。
〔24〕胡：何，为什么。
〔25〕以心为形役：让心志被形体所驱使。
〔26〕“悟已往”二句：语本《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮，凤兮
何德之衰
往者不可谏，来者犹可追。
已而，已而，今之从政者殆而
’”谏：止，挽救。
来者：指未来的事情。
追：来得及弥补。
〔27〕遥遥：漂荡：飏（yáng扬）：飘扬。
形容船驶行轻快。
〔28〕瞻：望见。
衡宇：犹衡门。
横木为门，形容房屋简陋。
〔29〕载：语助词，有“且”、“乃”的意思。
〔30〕三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。
〔31〕眄（miàn面）：斜视。
柯：树枝。
〔32〕寄傲：寄托傲世的情绪。
〔33〕审：明白，深知。
容膝：形容居室狭小，仅能容膝。
〔34〕策：拄著。
扶老：手杖。
流：周游。
〔35〕矫首：抬头。
遐（xiá侠）观：远望。
〔36〕岫（xiù袖）：山峰。
〔37〕景：日光。
翳（yì义）翳：阴暗的样子。
〔38〕言：语助词。
焉求：何求。
〔39〕畴（chóu愁）：田地。
〔40〕巾车：有篷幕的车子。
〔41〕窈窕（yǎo tiǎo咬脁）：幽深的样子。
〔42〕善：羡慕。
〔43〕行休：将要终止。
指死亡。
〔44〕已矣乎：犹言算了吧。
〔45〕寓形宇内：寄身于天地之间。
〔46〕曷不：何不。
委心：随自己的心意。
去留：指生死。
〔47〕遑遑：心神不定的样子。
何之：到哪里去。
〔48〕帝乡：天帝之乡。
指仙境。
〔49〕植杖：把手杖放在旁边。
耘（yún云）：田地里除草。
耔（zǐ子）：在苗根培土。
〔50〕皋（gāo高）：水边高地。
舒啸：放声长啸。
“啸”是撮口发出长而清越的声音。
〔51〕乘化：随顺著大自然的运转变化。
归尽：归向死亡。
求徐志摩给他妻子的一句话（一首诗）
徐志摩写给他妻子的信《摩吻》一九二六年七月九日自硖石 眉爱： 只有十分钟写信，迟了今晚就寄不出。
我现在在硖石了，与爸爸一同回来的，妈还留在上海，住在何家。
今晚我与爸爸去山上①住，大约正式的“谈天”②该在今晚吧
我伯父日前中了“半肢疯”，身体半边不能活动，方才去看他，谈了一回：所以连写信的时间都没有了。
眉：我还只是满心的不愉快，身体也不好，没有胃口，人瘦的凶，很多人说不认识了，你说多怪。
但这是暂时的，心定了就好，你不必替吾着急。
今天说起回北京，我说二十边，爸爸说不成，还得到庐山去哪
我真急，不明白他意思究竟是怎么样
快写信吧
今晚明天再写
祝你好，盼你信。
（还没有
孙延杲的倒来了。
）摩摩吻你 ①“去山上”，指去硖石的西山。
②“正式的‘谈天’”，是指对同徐志摩离婚后的张幼仪与徐家的关系，儿子积锴的抚养监护、家产分配等家庭大事，徐志摩同他父亲商决的正式谈话。
七月九日 一九二六年七月十七日自硖石 小眉芳睐： 昨宿西山，三人谑浪笑傲，别饶风趣。
七搔首弄姿，竟像煞有介事。
海梦呓连篇，不堪不堪
今日更热，屋内升九十三度，坐立不宁，头昏犹未尽去。
今晚决赴杭，西湖或有凉风相邀待也。
新屋更须月许方可落成，已决安置冷热水管。
楼上下房共二十余间，有浴室二。
我等已派定东屋，背连浴室，甚符理想。
新屋共安电灯八十六，电料我自去选定，尚不太坏，但系暗线，又已装妥，将来添置不知便否
眉眉爱光，新床左右，尤不可无点缀也。
此屋尚费商量，因旧屋前进正挡前门，今想一律拆去，门前五开间，一律作为草地，杂种花木，方可像样。
惜我爱卿不在，否则即可相偕着手布置矣，岂不美妙。
楼后有屋顶露台，远瞰东西山景，颇亦不恶。
不料辗转结果，我父乃为我眉营此香巢；无此固无以寓此娇燕，言念不禁莞尔①。
我等今夜去杭，后日（十九）乃去天目。
看来二十三快车万赶不及，因到沪尚须看好家具陈设，煞费商量也。
如此至早须月底到京，与眉聚首虽近，然别来无日不忐忑若失。
眉无摩不自得，摩无眉更手足不知所措也。
昨回硖，乃得适之复电，云电码半不能读，嘱重电知。
但期已过促，今日计程已在天津，电报又因水患不通，竟无以复电。
然去函亦该赶到，但愿冯六处已有接洽，此是父亲意，最好能请到，想六爷自必乐为玉成也。
眉眉，日来香体何似
早起之约尚能做到否
闻北方亦奇热，遥念爱眉独处困守，神驰心塞，如何可言
闻慰慈将来沪，帮丁在君②办事，确否
京中友辈已少，慰慈万不能秋前让走；希转致此意，即此默吻眉肌颂儿安好。
①徐志摩的父亲徐申如在家乡硖石建造新宅时，恰与徐陆婚事将成的日期巧合，于是确定了新宅中徐陆的住房。
徐陆恋爱初时，双方父母均反对，后经多方斡旋，徐家提出三个条件：一、结婚费用自理；二、必须请梁启超证婚；三、婚后与翁姑同居硖石。
徐志摩未敢违抗父命，只得全部应允。
②丁在君：即丁文江（1887—1936），地质学家，早年留学日本、英国、法国，民国初年任北京大学教授和地质调查所所长。
1926年4月，孙传芳任命他为淞沪商埠总办。
摩 七月十七日 一九二六年七月十八日自硖石 眉眉：简直的热死了，昨夜还在西山上住。
又病了，这次的病妙得很，完全是我眉给我的。
昨天两顿饭也没有吃，只吃了一盆蒸馄饨当点心，水果和水倒吃了不少；结果糟透了。
不到半夜就发作；也和你一样，直到天亮还睡不安稳。
上面尽打嗝儿，胃气直往上冒，下面一样的连珠。
我才知道你屡次病的苦。
简直与你一模一样，肚子胀，胃气发，你说怪不怪
今天吃了一顿素餐，肚又胀了。
天其实热不过，躲在屋子里汗直流。
这样看来，你病时不肯听话，也并不是你特别倔强；我何尝不知道吃食应该十分小心，但知道自知道，小心自不小心，有什么办法
今晚我们玩西湖去，明早六时坐长途汽车去天目山，约正午可到。
这回去本不是我的心愿，但既然去了，我倒盼望有一两天清凉日子过，多少也叫我动身北归以前喘一喘气。
想起津浦的铁篷车其实有些可怕。
天目的景致另函再详。
适之回爸爸的信到了，我倒不曾想到冯六有这层推托。
文伯也好，他倒是我的好友。
但适之何以托蒋梦麟①代表，我以为他一定托慰慈的。
梦麟已得行动自由吗
昨天上海邮政罢工，你许有信来，我收不到。
这恐怕又得等好几天，天目回头，才能见到我爱的信，此又一闷。
我到上海，要办几桩事。
一是购置我们新屋里的新家具。
你说买什么的好
北京朱太太家那套藤的我倒看的对，但卧房似乎不适宜。
床我想买Twin②的，别致些。
你说哪样好
赶快写回信，许还来得及。
我还得管书屋的布置：这两件事完结，再办我们的订婚礼品。
我想就照我们的原议，买一只宝石戒，另配衣料。
眉乖
你不知道，我每天每晚怎样急的要回京，也不全为私。
《晨报》老这托人也不是事，不是
但老太爷看得满不在乎，只要拉着我伴他，其实呢，也何尝不应该，独生儿子在假期中难得随侍几天。
无奈我的神魂一刻不得眉在左右，便一刻不安。
你那里也何尝不然
老太爷若然体谅，正应得立即放我走哩。
按现在情形看来，我们的婚期至早得在八月初。
因为南方不过七月半，不会天凉。
像这样天时，老太爷就是愿意走，我都要劝阻他的。
并且家祠屋子没有造起，杂事正多着哩
乖囡
你耐一点子吧。
迟不到月底，摩摩总可以回到“眉轩”来温存我唯一的乖儿。
这回可不比上次，眉眉，你得好好替我接风才是。
老金他们见否
前天见一余寿昌，大骂他，骂他没有脑筋。
堂上都好否
替我叩安。
写不过二纸，满身汗已如油，真不了。
这天时便亲吻也嫌太热也
但摩摩深吻眉眉不释。
①蒋梦麟（1886—1964），当时为北京大学教授及代理校长。
②即“成对”。
七月十八日 一九二六年七月二十一日自西天目山 眉儿： 在深山中与世隔绝，无从通问，最令愔愔。
三日来由杭而临安，行数百里，纤道登山。
旅中颇不少可纪事，皆愿为眉一一言之；恨邮传不达，只得暂纪于此，归时再当畅述也。
前日发函后，即与旅伴（歆海、老七及李藻孙）出游湖，以为晚凉可有乐者；岂意湖水尚热如汤，风来烘人，益增烦懑。
舟过锦华桥，便访春润庐，适值蔡鹤卿①先生驻踪焉。
因遂谒谈有倾。
蔡氏容貌甚癯，然肤色如棕如铜，若经髹然，意态故蔼婉恂恂，所谓“婴儿”者非欤
谈京中学业，甚愤慨，言下甚坚绝，决不合作：“既然要死，就应该让他死一个透；这样时局，如何可以混在一起
适之倒是乐观，我很感念他；但事情还是没有办法的，我无论如何不去。
” 平湖秋月已设酒肆，稍近即闻汗臭。
晚间更有猥歌声，湖上风流更不可问矣。
移棹向楼外楼，满拟一掉幽静，稍远尘嚣。
讵此楼亦经改作，三层楼房，金漆辉煌，有屋顶，有电扇。
昔日闲逸风趣竟不可复得。
因即楼下便餐，菜亦视前劣甚。
柳梢头明月依然，仰对能毋愧煞
仁圃蟠桃味甘乃无伦，新莲亦冽香激齿。
眉此时想亦在莲瓤中讨生活也。
夜间旅客房中有一趣闻：一土妓伴客即宿矣，忽遁迹不见。
遍觅无有，而前后门固早扃。
迨日向晨，始于楼上便室中发见，殊可噱。
十九日早六时起，六时二十分汽车开行，约八时到临安。
修道甚佳，一路风色尤媚绝，此后更不虞路难矣。
临安登轿，父亲体重，舆夫三名不胜，增至四；四犹不胜，增至六。
上山时簇拥邪许而前，态至狼狈。
十时半抵螺丝岭（
），新筑有屋，住僧为备饭。
十二时又前行，及四时乃抵山麓。
小憩龙泉寺，啖粥点心。
乃盘道上山，幸云阻日光，山风稍动，不过热。
轿夫皆称老爷福量大。
登山一里一凉亭，及第五亭乃见瀑，猥泻石罅间，殊不庄严。
近人为筑亭，颜天琴，坐此听瀑，远瞰群岗，亦一小休。
到此东天目钟声剪空而来，山林震荡，意致非常。
今寓保福楼，窗前山色林香，别有天地。
左一峦顶，松竹丛中，钟楼在焉。
昨晚月色朦胧，忽复明爽；约藻孙与七步行入林，坐石上听泉，有顷乃归，所思邈矣。
夜凉甚重，厚衾裹卧，犹有寒意。
二十日早上山，去昭明太子分经台，欲上寻龙潭，不成，悻悻折回。
登山不到顶，此第一次也。
又去寺右侧洗眼池。
山中风色描写不易。
杉佳、竹佳、钟声佳；外此则远眺群山，最使怡旷。
二十一日早下山。
十时到西天目。
地当山麓，寺在胜间，胜地也。
①蔡鹤卿，即蔡元培。
原任北京大学校长，1923年因北洋政府教育总长彭允彝干涉司法一事愤而辞职，申言与当局不合作。
当时正在赋闲中。
孔子说过的话
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎
有朋自远方来，不亦乐乎
(yùn)，不亦君子乎?” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，，是知也。
” ，可以为师矣。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 子曰：“，见不贤而内自省也。
” 子曰：“，必有我师焉；，其不善者而改之。
” 曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎
有朋自远方来，不亦乐乎
(yùn)，不亦君子乎?” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，，是知也。
” 子曰：“，见不贤而内自省也。
” 子曰：“，必有我师焉；，其不善者而改之。
”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
” 子曰：“〔〕花言巧语，外表美好。
令，好。
，鲜矣仁〔鲜矣仁〕很少是有仁德的。
鲜，少。
”（《论语?学而》） 子曰：“士志于道〔志于道〕有志于追求真理。
，而耻恶衣恶食者，未足与议也〔未足与议也〕不值得和他交谈。
。
”（） 子曰：“，。
”（《论语?雍也》） 子曰：“知〔知〕通“智”，聪明。
下面“知者不惑”的“知”与此相同。
者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿〔寿〕长寿。
。
”（《论语?雍也》） 子曰：“仁远乎哉
我欲仁，斯仁至矣〔我欲仁，斯仁至矣〕我想要仁，仁就来了。
意谓求仁是个态度问题，不是能力问题。
。
”（《论语?述而》） 子曰：“三军可夺〔夺〕丧失。
帅也，匹夫〔匹夫〕一个人，泛指平常人。
不可夺志也。
”（《论语?子罕》） 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”（《论语?子罕》） 子曰：“不患①〔患〕担心。
人之不己知〔不己知〕不了解自己。
，患其不能〔不能〕没有能力（才能）。
也。
”（《论语?宪问》） 子曰：“人无远虑，必有近忧。
”（《论语?卫灵公》） 子曰：“过〔过〕有过错，犯错误。
后面的“过”是“过错”的意思。
而不改，是谓过矣。
”（《论语?卫灵公》）
