今天立秋我想给我爱的人发一个暖心情书
迎来窗外第一丝曙光的是蝉的声海那挤入双眸的明亮是你的影子曾带给我丝丝的清凉在这热浪滔滔的夏日记忆中夏的最后一天清风摇着海棠白云托着太阳我想着你念着你你在家里吹空调愿望中秋日的清爽有安静的街道有空中的落叶停在你我肩膀此刻秋已至诗一般的味道是街上的韭菜馅包子昨夜的落叶已被清扫我在农药你在家里吹空调
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关心岳父的暖心话语
1、《子夜冬歌》【唐】崔国辅 寂寥抱冬心,裁罗又褧褧.夜久频挑灯,霜寒剪刀冷.2、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿 日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人.3、《终南望余雪》【唐】祖咏 终南阴岭秀,积雪浮云端.林表明霁色,城中增暮寒.4、《江雪》【唐】柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.5、《问刘十九》【唐】白居易 绿蚁新醅酒,红泥小火炉.晚来天欲雪,能饮一杯无.6、《梅花》【宋】王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.7、《冬至夜怀湘灵》【唐】白居易 艳质无由见,寒衾不可亲.何堪最长夜,俱作独眠人.8、《别董大》【唐】高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.9、《塞下曲》【唐】卢纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀.10、《冬夕》【唐】岑参 浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意.泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏消残翠.11、《初冬夜饮》【唐】杜牧 淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘.砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏干?12、《冬夜送人》【唐】贾岛 平明走马上村桥,花落梅溪雪未消.日短天寒愁送客,楚山无限路迢迢.13、《穷冬曲江闲步》【唐】裴夷直 雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖.曲江永日无人到,独绕寒池又独归.14、《冬郊行望》【唐】王勃 桂密岩花白,梨疏树叶红.江皋寒望尽,归念断征篷.15、《冬夜即事》【唐】吕温 百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过.风吹雪片似花落,月照冰文如镜破.16、《冬日观早朝》【唐】施肩吾 紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻.绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦.17、《初冬旅游》【唐】王建 远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥.为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时.18、《初冬偶作》【唐】皮日休 豹皮茵下百余钱,刘堕闲沽尽醉眠.酒病校来无一事,鹤亡松老似经年.19、《冬柳》【唐】陆龟蒙 柳汀斜对野人窗,零落衰条傍晓江.正是霜风飘断处,寒鸥惊起一双双.20、《初秋到慈州冬首换绛牧》【唐】唐彦谦 秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖.自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞.21、《冬夜》【唐】韦庄 睡觉寒炉酒半消,客情乡梦两遥遥.无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗.
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二十四节气为什么是用公历计算的
首先农历不是的简单阴历，而是阴阳合历。
所以古代中国早就有阳历了，这就是二十四节气。
公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的位置。
二十四节气是根据太阳运行规律（其实是地球公转规律）制定的。
所以属于太阳历。
要知道这个太阳历是世界已知最准确反应太阳规律的历法。
而公历也是太阳历。
所以看似“以公历计算”了。
其实二十四节气对季节反应更准确。
它每个节气在地球公转轨道上都有一个固定的位置。
分秒不差。
而公历因为闰年的关系前后会有一两天误差。
当然当时的二十四节气跟现代是不一样的。
首先最先能确定的是“两至”，即冬至与夏至。
冬至太阳到达南回归线，昼最短；夏至太阳到达北回归线，夜最短。
冬至、夏至那两天比较好测，一年中圭表表影长最长的一天是冬至,表影最短的一天是夏至。
规定从冬至点开始到下一个冬至点为一年(回归年)。
一年分成二十四个“气”，称为二十四节气。
那时由于天文的知识欠缺，采用按时间等分的平气。
从冬至开始，每隔一个气，如：大寒、雨水、春分……等都叫中气；其余十二个，如：小寒、立春、惊蛰……等都叫节气。
然而由於地球绕太阳运行的轨道为椭圆形。
离太阳较近时，地球公转速度较快，较远时则较慢，对当时制订此历法的中原地区而言，某些节气无法反映出真实的气候状况。
例如：春分那天未必是地理上的春分点。
故自清代开始，另定以冬至黄经270°起,太阳在黄道上每运行15度订为一个节气或中气，24节气因而为24个特定的时刻，而非特定的24天。
这种制订方式称为“定气法”。
其实明朝万历年间意大利神父利玛窦(Matteo Ricci，1552-1610年)来华。
徐光启原来是举人，1604年考上进士，1606年年拜利玛窦为师，学习世洋数学，科学及天文学。
在天文历法上，徐光启介绍了欧洲天文知识，从古代托密勒(Ptomley)的旧地心学说到当代第谷(Brahe Tycho, 1546-1601年)的新地心说的，融会当时的中公历法，奉旨修历，准确无误推算日食的预侧。
主持编译了《崇祯历书》，在历书中，他介绍了圆形地球，地球经度，纬度，全天星图，星等，中国传统星表，球面和平面三角学，视差、蒙气差和时差等等的概念和方法。
明朝气数已尽，《崇祯历书》来不及实施明朝已亡国。
清初期继续用大统历，到1670年(康熙9年)才实施《崇祯历书》，但改名为《时宪历》。
《时宪历》之前，24个气节是平均散布在一年中，相邻的气节相隔15或16日，中气就相隔30或31日，这种方法称为平气(平均中气)。
由于地球绕太阳的轨道是椭圆形，离太阳近时速度会快，离太阳远时速度会慢，所以地球每转15度的时间不同，因而气节的间隔就不平均。
实际中气的间隔由29天至32天。
《时宪历》按太阳实际的轨道来定节气，称为定气。
经过此修订后成为农民历，一直沿用至今。
补充： 现代农历最根本包含两部分，即农历历月和节气，其它的部分是由这两部分派生出来的，把这些也算在内主要包括下面几部分： 第一，农历的历月部分（也包括历月干支，和后面所述的干支历不同）； 第二，节气和七十二候； 第三，杂节气； 第四，干支历[中国农历中的十二宫历（十二节月，即中国的黄道十二宫），是农历的一部分，是基于宋朝沈括的《十二气历》思想的。
注，农历历月对应十二中气的太阳黄经度数。
农历其本历法：1.以朔日为月首，定为初一日（朔：指的是太阳和月亮在天球上处于同一经度，天文学 上称此时日月的黄经差等于零，实际上在合朔的时候，太阳、月亮、地球三者接近一条直线，此时位居中间的月亮，未被太阳光照亮的半面， 正对向地球，在地球上看不到月亮的存在。
月球运行的轨道（白道）和太阳运行的轨道（黄道）并不在一个平面上。
白道平面和黄道平面有5°9′的夹角。
如果在朔日，太阳和月球都移到白道和黄道的交点附近，太阳离交点处有一定的角度（日食限），就能发生日食。
即日食必定发生在初一日，初一日未必有日食。
例如2009年农历己丑年正月初一、六月初一、十二月初一都有日食）。
2.以冬至黄经270°起,太阳在黄道上每运行15度订为一个节气或中气。
大寒、雨水、春分……等都叫中气；其余十二个，如：小寒、立春、惊蛰……等都叫节气。
3.以冬至所在月为农历十一月,建子，为历算岁首。
4.两个“冬至”之间间隔11个月，则无需置闰，随后安排农历十二月，次年正月、二月、三月……十月，正月为民用年首，建寅。
5.两个“冬至”之间间隔12个月，则需置闰。
置闰的月从“冬至”开始，当出现第一个没有“中气”的月份，这个月就是闰月，其名称是在前个月的前面加一个“闰”字。
6.农历以东经120°为计算的子午线,即采用北京所在的东八区时区的时间(北京时间)。
例如： 2008年冬至至2009年冬至间隔12个月，需置闰第一个没有“中气”的月份，即从农历2008年 十一月开始的第八个月。
其历月分别是： 农历2008年 十一月（冬至中气）； 农历2008年 十二月（大寒中气）； 农历2009年 正月 （雨水中气）； 农历2009年 二月 （春分中气）； 农历2009年 三月 （谷雨中气）； 农历2009年 四月 （小满中气）； 农历2009年 五月 （夏至中气）； 农历2009年 闰五月 （无中气）； 农历2009年 六月 （大暑中气）； 农历2009年 七月 （处暑中气）； 农历2009年 八月 （秋分中气）； 农历2009年 九月 （霜降中气）； 农历2009年 十月 （小雪中气）； 又例如： 2032年冬至至2033年冬至间隔11个月，无需置闰，虽然有一个没有“中气”的月份。
其历月分别是： 农历2032年 十一月（冬至中气）； 农历2032年 十二月（大寒中气）； 农历2033年 正月 （雨水中气）； 农历2033年 二月 （春分中气）； 农历2033年 三月 （谷雨中气）； 农历2033年 四月 （小满中气）； 农历2033年 五月 （夏至中气）； 农历2033年 六月 （大暑中气）； 农历2033年 七月 （处暑中气）； 农历2033年 八月 （无中气）； 农历2033年 九月 （秋分中气）； 农历2033年 十月 （霜降中气）； 再例如： 2033年冬至至2034年冬至间隔12个月，需置闰，虽然有两个没有“中气”的月份，但置闰第一个没有“中气”的月份。
其历月分别是： 农历2033年 十一月（小雪中气，冬至中气）； 农历2033年 闰十一月（无中气）； 农历2033年 十二月（大寒中气，雨水中气）； 农历2034年 正月 （无中气）； 农历2034年 二月 （春分中气）； 农历2034年 三月 （谷雨中气）； 农历2034年 四月 （小满中气）； 农历2034年 五月 （夏至中气）； 农历2034年 六月 （大暑中气）； 农历2034年 七月 （处暑中气）； 农历2034年 八月 （秋分中气）； 农历2034年 九月 （霜降中气）； 农历2034年 十月 （小雪中气）；
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