神兽出笼鸡飞狗跳的日子是什么意思
神兽出笼鸡飞狗跳的日子是说心惊胆战的日子。
神兽出笼 鸡飞狗跳的日子是什么意思
神兽出炉鸡飞狗跳的日子是形容小学生放假的的日子
求穿越小说.女主穿越成动物.最好是妖什么的.
《喵喵喵》普通的两越后，竟然变成千年猫妖花苗苗。
她根本不何人情世故旧用猫的视角和脾气来过日子，却遇上了和自己以前主人长得一摸一样的碧青神君，被他拐带回天界收为徒弟，并教她各种人情世故。
当她和大黄猫约会后，被暗恋她的师父绑去成亲，准备吃干抹净再研究后续问题…… 吃掉
吃掉整个猫
红烧还是油炸
难道是做成龙虎斗
花苗苗害怕得浑身发抖，为什么平时对她那么好的师父突然变得凶狠毒辣，要在洞房花烛夜将她吞下肚
一个理解错误，一个不懂表达，这场笑破你肚皮的爱情喜剧，究竟应该如何收场呢
《注意，美狐出没》 喜欢上倾国倾城的九尾狐狸怎么办
他宣称美女要皮毛光泽，肌肉有力，膘肥体壮，还要有一条毛绒绒的大尾巴
喜欢亲亲抱抱和天体活动
并语重心长地吩咐：“你要将八十斤的体重吃到三百斤才及格
加油吧，争取将身材变得比狗熊更漂亮
” 干扁四季豆身材的秦细泪流满面。
青姬女王说：“一个巢穴怎能容两个雌性存在
你应该去将那些侵入地盘的女人统统打死，再砍下她们的头颅挂在窗前示警
效果绝对好!” 赤眼魔熊族说：“雌性依靠在强大的雄性地盘生存不是天经地义的事吗
外面世界的伦理都是乱说的，谁不知道近亲结合血统才纯啊
” 飞翼老虎族说：“学我家母老虎将他狠揍一顿拖回来，宣告所有权
” 剑齿魔猪族说：“别管他，你也应该要成年了吧
明年春天要不要给你介绍一群好对象
” …… 路漫漫其修远兮，跨种族恋爱之路坎坷。
本书教导大家，和野兽恋爱要谨慎
《妖物》傲娇猫耳娘和忠犬正太狗囧囧有神的妖怪生涯。
《猫游记》女主车祸时穿越到一只猫的身体里，然后偷偷上主人买在家的的游戏仓开始了游戏，后来通过电脑打字让主人知道了它其实是一只猫的事实，女主开始很迷糊，什么都不懂完全一游戏小白，可是她因为她的小白所以很幸运地成为了唯一一个七系魔法师玩家，认识了很多朋友，男主很淡泊。
《妖精进化论》娶我嘛~某奶娃撒娇~ 我是你师叔
可是我们俩一起洗过澡呢~ 那时你三岁，某人趋近暴走。
那好吧，我决定吃亏点对你负责， 不需要
那你对我负责吧~ 在神魔横行，妖兽日渐稀少的时代里，一只小妖精的进化史
《狐狸传奇》一名感情受到挫折的商界女强人一时想不开，跳海轻生，却神奇的在异大陆借体重生，还成为一名福克斯祭祀，而且她的种族异能也已经觉醒，她该如此面对新的人生
富国强兵，创办学校，走实业救国的路子，让荒瘠的土地焕发勃勃生机，让贫困的比蒙帝国屹立在大陆之巅《六岁小蛇后》一声惊叫扰醒她的好梦，丫滴，哪个不要命的敢打扰本小姐睡觉。
耶，不对劲。
美丽无双的她怎么变成了一条小白蛇
难道穿了
穿就穿呗，看在这条蛇身份尊贵的份上。
她就接受这个荒唐的不行的穿越。
但是她拒绝作个善良得欠扁的六岁白痴公主，她就是她，独一无二的冷弯弯。
拍拍*，她走人。
六岁的小丫头也能掀起惊天巨浪，也能将世界玩于股掌之间。
救雪狼，收小狐，降紫貂，捉金蛇。
咱们半人半妖闯天下。
耶，这个调色盘老女人居然想打自己的主意。
很好，整不死她。
可是这男人是谁
居然敢阻挠她整人的乐趣，找拍。
不过看在他皮相不错，奴性够强，她就勉为其难让他用一生的岁月来赎罪吧。
他是月焰国尊贵的太子，俊美无俦，一双紫瞳勾人心魂，冷傲无比。
将众女子爱慕的眼神踩在脚下，岂...... 《帝宠》不过是懒得动，窝在寝室里看本小说而已，就被莫名其妙地被召唤到了异时空，成了某个上古王朝的守护兽。
等等，什么，兽
天啊，地啊，哭啊，想我堂堂一个二十一世纪的青春美少女，居然被召唤成了一只粉嘟嘟、圆滚滚的迷你小香猪
还被迫肩负起了让一个弱小的国家走向繁荣昌盛的历史重任
冷酷残暴的上古帝王，胆小如鼠的蹩脚国师，超尘脱俗的世外散仙，威风凛凛的其它四国的神兽，加上漫山遍野的妖魔鬼怪……天哪，这是一个什么样的世界啊
没有一点法力，除了吃只会睡的小猪猪，面临着强大的生存危机……《龙龙龙》穿越
穿越
穿越
异世界就异世界吧，为什么她要变成一条龙
梦幻般的森林湖泊倒映着雪白娇软的身子，旧日羁绊的金发剑客汇聚太阳碎片的光彩，高塔中被囚禁的美丽少年露出纯真的微笑，月夜下红帽子跳舞歌唱着祝福轻轻地亲吻，这是不可想象的奇妙异世界……带着倒霉的盗贼、失忆的美少年，易龙龙以龙之名，踏上旅途。
天下闻名的城市，天下闻名的学园。
以及来到此处不为人所知的少女龙，自由的风都屹立着似曾相识的建筑，精灵守书人坚守无人可理解的秘密，贯穿前后七百多年的神奇线索逼来——那些辉煌的、壮丽的、低婉的、悠远的，从四面八方而来，或呼啸，或幽回，在心间萦绕不散。
月色光华照耀着千年石碑上的空茫：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，……在无人知晓的时候，微笑恶魔静默归来。
水晶般的少年落下轻吻，留下满世界的璀璨星辰，“你在哪里，我在哪里”说好了要在一起，说好了永不分离，即便他说永别，她也会追寻而去，只为一次又一次的相见，七百年前有两个狡猾的笨蛋，七百年后有两个真挚的傻瓜：——我愿意付出一切，包括我的生命。
——如果这是爱，那么我爱你。
《我和神仙有个约会》 天雷版简介：我是房中术超级高手，虽然只是理论上的。
彪悍版简介：老娘前半生虽然过的不如意，但好歹也是一只妖，后面就开始风云了。
纯情版简介:我妈说：有的人，不管多么相爱，也注定不能在一起。
我不信。
口信：杨戬，今晚八点，不见不散。
短信：杨戬，我六六，已经练出三尾，勿念。
想你，爱你，吻你，勿回短信，读者们都在，不方便。
标语：女版犬夜叉的奋斗和情爱史，走过路过不要错过。
《新白娘子传奇之穿越版》 穿越，穿越，这年头有人穿成公主，有人穿成小姐，最不济，还能穿个丐帮新秀，为啥我一穿就穿成个小白蛇，啥米，小白蛇也是有名字滴
小白的白，素贞的素，素贞的贞，好名字
不过，不过，观音姐姐，我不是那个嫁给许仙的白素贞吧，我不是那个被法海追着跑的白素贞吧，我不是，那个白素贞吧…… 可是，可是，为什么我的身边不是小青，而是青蛙和狐狸
秦瓜瓜：素贞，虽然我的本质是一只癞蛤蟆，可我也是有尊严滴~~ 胡美丽：小白，有我们陪，你就该偷乐了，今天的口诀记住了吗
白素贞：好吧，好吧，我就不信，没有小青，就遇不到许仙~~ 白素贞的蛇妖生活华丽丽地展开了......《九岁小妖后》，又名《绝世小妖后》 卷一：听说她的出生原本就是一种错误。
她那清秀的丫环娘亲遇到酒醉的将军老爹，于是乎便有了她。
丫环娘亲摇身一变成为将军的小妾，却是个被睡了她的将军遗忘、被其她侍妾排挤、谋害的苦命小妾。
忧忧郁郁七月（早产的）怀胎产下她，自己却早早到阎王那里报道去。
没有爹疼、没娘爱，她照样活得精彩。
要知道其实她可是来自二十一世纪的美女，智高200，拳脚功夫一流，更有着神秘的灵力。
想欺负她
找死
不屑她，找抽。
敢命令她，欠扁。
管你是我爹还是天王老子，敢惹我，就让你们瞧瞧什么叫混世小魔女。
卷二：与礼不合
宫规
祖制
在他眼里全是狗屁，他轩辕夜。
天耀皇朝最年轻的君王，以十二岁的稚龄登基。
短短六年间，平内忧、除外患，成为睥睨天下的帝王。
狂妄、傲然，没有得不到的，只要他想要。
他偏就要挑战那群老迂腐的家伙，立镇北将军家九岁的混世小魔女为后 。
混世小魔女
目空一切
他喜欢。
他就是要看看究竟九岁的小女孩如何与他比天高
《我是美女蛇》天晴气爽，是个懒着骨头晒太阳的好天气，如果没有刺耳的噪音就更好了
但很不幸，噪音的来源就是我
“我是一条蛇，一条金色的小蟒蛇，一条漂亮的小母蛇……”挂在山野森林中最高的树干上，我晒着太阳快乐的唱歌。
“啪”一条灰色的的尾巴打过来，准确的拍在我尖尖的蛇脑袋上。
“痛啊
”“谋杀啊
”右边的树干上，一个趴着的人身蛇尾银发盘身的美少年,以血缘关系来说是我堂兄的家伙；正以“你废了”的表情看着我——一条肥大的金色蟒蛇。
而甩来甩去的银灰色尾巴是他打我的证据。
“你干嘛啊
”我懒洋洋的开口，“你若觉得我这位子的阳光好，我让你
干嘛打我
”“吵
”他很酷的吐出一个字就闭目养神。
《我是兔妖》我是一只纯白色的兔子，不对，确切地说是一只九尾兔妖。
其实我本来是个人的……唉，往事不要再提…………《仙子戏凡尘》她是天上的百花仙子她是二十一世纪享誉国际花氏集团的大小姐，一个的高智商天才少女她是龙月的公主是江湖人士人人敬仰的百花宫尊主又是人人惧怕的杀手组织头目是一些人的精神支柱，有人爱她、有人怕她、有人恨他，可是不论是什么样的人见过了她都会永生难忘。
她是唯一一位让杀人如麻的魔教教主一生不忘之人更有天下第一堡的堡主宠溺不以天下第一庄的两兄弟更是一心只为她同时也是唯一一位敢不把有狂尊之称的轩辕帝不放在眼中，敢指手画脚之人神秘诡异而且邪魅的谷主为她魂牵梦萦。
无数的男人为她轻狂，无数的女人为她着迷就是这样的一个有着无数的身份，数不尽的财富她和他们成就了赤月大陆的一段神话般传奇成为了一道人们眼中永久的风景线。
《再世为狐》司凛没料到，这只他原本想做成「手套」的小狐狸这么可爱。
圆滚滚毛茸茸，那水汪汪的眼睛还闪着星星。
更不论吃饭时一定要上桌，饭后一定要洗手，行为举止就像个人般......难道，这可爱的小狐狸是来「报恩」的不成
萧棠没想到自己一睁开眼，就成了只狐狸。
不是说主角只要穿越时空，一定就是当乱世英雄的吗
为什么他会这么悲惨啊啊啊～不过还好养他的饲主还满有钱的，让他吃好住好对他也好温柔。
害他忍不住想努力变回人形，好好的报答他了...... 《盘丝洞38号》 当一个人变成一只蜘蛛，怎么办? 当你辛苦修炼，却面对道士和尚们的逼迫，又怎么办
爱你的与你爱的人，如何选择
这是个千古难题。
桃花观，盘丝洞，三十八号的悲喜故事。
《复生》他本是上古龙神第七子，幼年时魂魄意外流落到千年后，遇上了她。
自负跋扈的他从未想过，她竟然会是他无法规避的情劫……竟然是他，命中渡不过的魔障。
佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
1966年伦敦，阿宝，一名莫名成为僵尸的少女，遇上了漂泊异世的神秘男孩。
开启了一段流转上下千年的瑰丽传奇——他和她彼此相伴，走过岁月流年。
他这一生中，快乐的时候极少，所获得的痛苦却极多，这极少和极多，却都是同一个人所赋予的。
她教会了他爱，给予了他痛，究竟是谁欠了谁
谁负了谁
《妖颜媚世》在这样的环境中生长，林怡倾难免性子单纯了些，对于一个拥有妖艳相貌，却偏偏如此单纯的女性来说，显得反而更加可爱了些。
自然，喜欢林怡倾的人不在少数，光是大学里面追着她跑的帅哥，就可以成打的计算。
校花的名头也是名副其实，这也就更让女生们嫉妒了起来，即使偶尔有人找找麻烦，林怡倾也不在意，毕竟总会有人在她之前把麻烦给解决了，她也就自然没有烦心。
至于是谁帮了她，抱歉，这不在她的考虑范围之内。
《小狐狸的异界之旅》我可是刚进游戏的新人耶,一来就让我遇上Boss?这算是幸运还是倒霉呢
咦...那只Boss是我妈妈? 《黑猫的诅咒》别人玩游戏可以变男变女变人妖,为什么我偏偏变成了一只猫?不过游戏还是要继续,要我服输可没那么容易!且看一只黑猫是如何闯荡游戏江湖!
辩论会：中学生上网的利与弊 反方弊大于利
1.搜索枯肠：搜索：搜查；枯肠：比喻才思枯窘。
形容写作思路贫乏及极力冥思苦想竭力思考的样子。
2.噬脐莫及：噬脐：用嘴咬肚脐。
象咬自己肚脐似的，够不着。
比喻后悔也来不及（追悔莫及）。
出自唐•高彦休：“一失其机，噬脐无及。
”3.华屋秋墟：壮丽的建筑化为土丘。
比喻兴亡盛衰的迅速。
出自曹植：“生在华屋处，零落归山丘。
”4. 佶屈聱牙：佶屈：曲折；聱牙：不顺口。
指句子读起来不顺口。
出自韩愈：“周浩殷盘，佶屈聱牙。
”5. 裒（póu）多益寡：削减多余，用来增补不足。
比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。
出自：“君子以裒多益寡，称物平施”6. 裒凶鞠顽：除掉凶狠，制止贪婪。
出自柳宗元：“裒凶鞠顽，锋猬斧螗，赤子匍匐，厥父是亢。
”7. 折冲尊俎：原指诸侯国会盟的宴席上制胜对方。
后泛指进行外交谈判。
西汉•刘向：“拔城于尊俎之间，折冲席上者也。
”8. 继晷（guǐ）焚膏：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。
点燃蜡烛或油灯接替日光照明。
形容夜以继日地勤奋学习或工作。
出自韩愈：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
”9.吉光片羽：吉光：古代神话中的神马名；片羽：一片羽毛。
古代传说，吉光是神兽，毛皮为裘，入水数日不沉，入火不焦。
“吉光片羽”指神兽的一小块毛皮，比喻残存的珍贵的文物。
出自汉•刘歆卷一：武帝时西域献吉光逑，入水不濡。
10. 雪泥鸿爪：雪泥：融化着雪水的泥土。
大雁在雪泥上踏过留下的爪印。
比喻往事遗留的痕迹。
出自苏轼：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
”11. 葵藿（huò）倾阳：葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。
比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
出自杜甫：“葵藿倾太阳，物性固难夺。
”12. 恫疑虚喝：虚张声势，恐吓威胁。
出自：“是故洞疑虚喝，骄矜而不敢进。
”13. 克绍箕裘：克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。
比喻能继承父、祖的事业。
出自《礼记•学记》。
14. 诪（zhōu）张为幻：诪张：欺诳。
以欺骗迷惑别人。
出自《尚书•无逸》。
15. 坠茵落溷（hùn）：花朵飘落，或坠在席垫上，或落在粪坑里。
比喻境遇的不同，取决于偶然的机遇。
出自《梁书•儒林传•范缜传》。
16. 袂云汗雨：形容行人之多。
出自春秋•齐•晏婴《晏子春秋•杂下九》。
17. 抵死谩生：谩：谎骗。
形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
出自《西厢记诸宫调•卷五》。
18. 硁（kēng）硁之愚：硁硁：浅陋而又固执的样子。
坚持自己看法的谦词。
出自《论语•宪问》。
19. 冁（chǎn）然而笑：高兴地笑起来。
出自《庄子•达生》。
20. 形槁心灰：形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。
21. 艴（fú）然不悦：非常生气。
艴然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。
出自《孟子•公孙丑上》。
22. 龟冷搘（zhī）床：比喻壮志未酬，蛰居待时。
出自《史记•龟策列传褚少孙论》。
23. 餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。
出自袁宏道《隆中偶述》：“始知伊吕萧曹辈，不及餐云卧石人。
”24. 甘棠遗爱：甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。
旧时颂扬离去的地方官。
出自《诗经•周南》。
25. 载鬼一车：载：装载。
装了一车鬼。
形容十分荒诞离奇。
出自《周易》。
26. 篝火狐鸣：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。
这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。
后用来比喻策划起义。
出自《史记•陈涉世家》。
27. 伐功矜能：指吹嘘自己的功劳和才能。
形容居高自大，恃才傲物。
出自《史记•太史公自序》。
28. 冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。
比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
出自春秋•鲁•左丘明《左传•文公七年》。
29. 暮夜无知：黑夜无人知晓。
出自《后汉书》。
30. 管窥蠡测：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。
从竹管里看天，用瓢测量海水。
比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
出自《汉书•东方朔传》。
网络游戏利大于弊 对方可能会问的问题和解答
正1：尊敬的各位领导、老师、同学们：大家好
今天我方的观点是：中学生上网利大于弊 在世界上近几十年来，如果想找出一项发展得最快的工业产业，那么肯定是电脑工业。
从美国宾西法尼亚大学里发明的第一台又大又笨的原始电脑到如今，短短的几十年时间里，电脑经过五代的更新替换现在已遍布了世界上的每一个角落。
无论是工业生产、医疗设施还是边防建设、文化娱乐，无一没有电脑的参与，并且正逐渐变为或正在变为不可替代不可分割的一个重要组成部分。
电脑在各个领域里起着无法比拟的作用。
而电脑之所以具有如此重要的作用，这就绝对离不开网络。
大到世界泛围的INT网，小到办公室或学校的局域网，网络把原本独立的个体电脑联系为一个可互为利用、互为维护的整体。
时至今日，可以说如果没有网络，那么电脑存在的实际意义绝对不会象现在一样，换句话说：没有网络，电脑的作用只能发挥十分之一或更少。
今天在这里我们要讨论就是网络。
其实网络的作用在报纸杂志或电视等媒体中已充分的向所有人也包括在坐的各位同学及对方辩友说明过，甚至于现在很多教育类的电视台每天都在固定的时间内向公民宣传网络，这也使网络不再神秘，更使上网成为一个时髦的事，人们已把口头称呼从“吃了吗
”改为“上网了吗
”。
就连我们并不发达的义县城里，也网吧林立。
网络因其强大的传送功能，无以伦比的信息储备，快捷方便的操作方式，使无论老幼妇孺都流连忘返，更成为许多人的一种谋生手段。
任何一个明理的人都已看出，网络是一种趋势。
前些年春节联欢晚会上的小品中，宋丹丹对赵本山说：“你没啥事在家就整个网上网呗。
”除去其中的娱乐成份，这句话也表明了，网络已走进了千家万户，已成为人们生活中的一部分。
所以学习网络，认识网络，了解网络，也成为了人们生活中一个常识性问题。
上网是在所难免。
近两年高考的学生已经开始在网上查自己的分数了。
所以说中学生上网是无可避免的，是一种生活的趋势，也是一种世界泛围内的文化生活趋势，有人说：二十一世纪的人要掌握三种基本的生活技能“上网、开车和讲外语”。
其三种缺一不可。
由此可见，中学生上网可以说根本无利弊可谈，因为这根本就是一种生存下去的方式，是必要的，更是必需的。
老师：正1的发言果然很有气势，所谓开篇不凡。
那么我们再来听听反1是怎么来阐述反方观点的，有请反1发言，时间3分钟。
(反1)反1：在春节联欢晚会上，宋丹丹说：“你没事就整个网，在家上网呗。
”紧根着赵本山说：“我都多少年不打鱼了，哪还有网了。
”网络真的那么深入人心吗
今天我方的观点是：中学生上网弊大于利。
首先我想提出的是，对方辩友在玩弄偷换概念的把戏。
刚刚我一直在认真的，一字不漏的倾听对方一辩的发言。
当我听完之后，又看了一下今天的辩题，我甚至有点疑惑了，我们今天要讨论的不是中学生上网吗
可对方一辩却向大家侃侃而谈了一下世界形势，同时又将网络云山雾罩地说了一通，但却偏偏忘了一个重要的中心环节：中学生。
现在让我把跑题的对方辩友带回来，我们来谈谈中学生。
中学生指所有如我们一样坐在初中课堂里的学生朋友们，从13岁到16岁一段人生中如黄金般灿烂的日子，一段丰富、充实自己的日子，一段在知识的海洋里浅游的日子。
这时期是一个迈向成年的组成阶段，可以豪不夸张地说：他是一个人在人生中最重要的时光。
几乎每一个人都能从小学顺利的升入中学，哪怕他的成绩不是那么让人称心。
但却并不是每一个人都能从中学顺利的升上高中或大学。
在我们身边就有很多人迈出初中的校门后，却无奈地迈向社会，甚至有的人连初中都没能读完。
当然，这其中的原因林林种种，我也不能一一道来，我在这里只说一点，也是最重要的一点：学习成绩
尽管素质教育的大旗高高挥舞，但成绩永远不会排在中学生活的第二位。
没有成绩是不行的。
我们中学生来到校园就是为了学习文化知识，就是为我们的一生做重要的知识储备。
学习永远是第一位，也是你坐在课堂上的一个重要目的。
但上网不是，上网绝对不会是你的父母把你送入学校的目的，上网只能成为一种负担，成为学习前途上的负面因素。
尽管网络的存在不可否认，但无论是哪一所中学都明文规定：中学生不准去网吧。
1999年，国务院、国家教委、文化部联合下达的文件中，明确指出：网吧要远离学校200米。
在中学生的面前，网吧等于歌厅、舞厅、游戏厅。
它所带来的负面影响，不仅是学习方面的，更是生理和心理上的。
一个在电脑面前身心憔悴的学生，试问他如何可以提高学习成绩
如何升学
如何拥有一个美好的将来
网络对社会的作用不是今天要辩论的话题，但网络对中学生的负面影响却已成为一个社会性问题，上网绝对是中学生的一个禁区。
老师：反1同学说得也很有道理，接着有请正2来发言，时间3分钟。
(正2)正2：对方辩友深刻的向我们阐述了“中学生”这三个字，并说我方跑题了。
但是请问，对方辩友你可否认真的向在座的每一个人说清了“网络”这两个字
对方辩友很显然是想用“中学生”这三个字做成一面盾，但却不知你们能否挡住“上网”这柄锋利的矛。
通过刚才对方辩友的发言，我方至少看出了这样一件事，那就是对方辩友是把上网等同于上网吧了。
看来，我非常有必要把对方从这个误区里带出来。
网吧，它只是一种网络的运作方式，更准确的说它只是一些人的谋生手段，但它并不代表网络的全部，更不是人们上网的唯一场所。
各个中学也包括我们中学在内，的的确确是明文规定：中学生不许去网吧，但却并没有规定中学生不许上网。
我就是一个网上的发烧友，但我从不去网吧，我只在自己家里或是亲戚朋友家里上。
上网是件好事，但并不能因为网吧的乌烟瘴气，就把上网也一棒子打死。
马克思说：“不要在泼水的时候连同污水和婴儿一起倒掉。
”这就好象是我们不能因为一条毛巾脏了就永远不洗脸一样，你完全可以换一条毛巾。
没有了网吧，网络依然存在，并且会更健康。
对方辩友也一而再，再而三地提到，中学生是储备知识的时候，知识是多方面的，上网也是知识，并且网络上的知识浩瀚如海洋，不单单是中学阶段，它是我们一生都可能学不完的庞大的知识体系。
我们学校就有微机课程，并且为此今年我校花巨资又建了一个新的微机室。
你又怎么知道我们学校不会在哪一天的微机课上教大家网络知识呢
不会教大家上网呢
如果按对方的观点，我们学校不但不应该新建微机室，更应该把原有的微机室拆了才对。
事实就摆在眼前，不要一谈到学习就想到“数理化”。
听说计算机课程就要成为新课程标准的必修课了。
我们还是把话题重新放在中学生上网上，免得一会对方又说我方跑题了。
网络是什么
对我们来说就是知识的海洋；上网是什么
就是学习知识的重要手段。
如果我面临中考，我会在“中国教育信息”网上，找到近几年来的中考试题。
中考完毕我又可以在网上找到我的成绩。
如果我想找一本参考书，我可以查阅“中国北方图书城”的网站。
我需要的就是一台连接了网络的电脑。
但我不知如果是对方同学面临这些问题时，你要找多少关系
托多少人情
跑多少冤枉路
花多少不必要的钱
更重要的是要浪费多少宝贵的时间才能办到
不要固执己见，要放眼认识网络。
网络既然已变成了社会生活的一部分，那么中学生又怎么可以变成不食人间烟火的另类部分呢
老师：正2对已方观点进行了补充，现在正方的堡垒在层层加高，就要看接下来反方的攻势了，有请反2发言，时间3分钟。
(反2)反2：首先我很羡慕对方同学可以在家里自由上网。
而且听来你的家长也支持你上网。
但我不知道是否所有的家长都支持自己的子女上网，更加不知道是否所有的学生家里都有电脑。
而最让我不明白的是：所有上网的中学生在上网的时候都如对方同学一样，只为了查一查学习资料。
毛主席说：没有调查，就没有发言权。
为了这次辩论会，我走访了十家网吧，而时间是晚上七点，也就是吃过晚饭应该做作业的时间。
但我在网吧真的碰到了不少的中学生，或者也可以说上网的主要人员就是中学生。
统计结果请大家看大屏幕： 表1(略) 可以从表中看出，进入网吧的大都是以学生为主体，学生之所以进网吧多，因为网吧具有新鲜感，网络更是奇妙无比，这很符合当代中学的兴趣，但网吧如此依赖学生，也很令人担心，走遍十家网吧，我发现了一个很奇怪的现象，并将其量化列表 表2(略) 社会上流行这样一种说法，网吧是电子游戏的升能版本，流言可以不信，但事实胜于雄辩，综合以上两表，不难看出，一个网吧的收入如果没有学生的“支持”，就会缩水66.8%；一个网吧如果不经营游戏，那客流量就会只有现在的19%。
这是网吧
还是游戏厅
这一切都不言而喻。
我碰到了一位我的小学同学，他正在全神贯注的玩一个叫“传奇”的网络游戏。
说出来大家可能不信，网吧老板说：我的这位玩游戏的同学已经在网吧一天一夜没回家了。
我当时就是不明白，这个游戏真的那么好玩吗
经人介绍我找到了这个游戏的论坛，也就是游戏玩家们互相交流经验的地方。
那个网站叫做：17173。
我在那上面发现了这样一篇文章，是一个中学生写的，大概内容如下： 我强烈要求盛大网络公司对此事负责，包赔我的一切损失。
我玩这个游戏已经半年了，这半年来，我几乎就没去过课堂，近一个月来我连家都没有回。
这个游戏里的ID就是我的命。
我练到了35级，从家里偷出一千块钱，全都花在“传奇”上了。
前天我把我们网吧里所有玩这个游戏的人物里的传奇币借齐，想买一本《神兽》，但今天上线的时候，我的游戏帐号居然丢了
我玩了半年的心血全白费了。
盛大公司，你们一定要负责这件事，你们代理了这个游戏，就要给每位玩家一个合理、公平的环境。
现在我的帐号丢了，我的《神兽》没了，你们一定要赔给我，不然我就去上海找你们，我说得出做得到。
虽然对于游戏中的术语我们可能听不明白，但是事情却很清楚。
这就是在网络中流连忘返的中学生群体。
不是每一个人都像对方辩友那样明智地畅游网络。
我眼中的事实可以让对方的论证不堪一击。
中学生的自制力绝不会使他正确地对待网络。
上网对于大多数中学生就是一个无底深渊。
我们没有时间用自己的生命来让网络考验，我们只能拒绝，就如同拒绝毒品一样，精神上的鸦片更能让没有自制力的中学生无法自拔，当你醒悟时，后悔也晚了。
鲁迅在《狂人日记》中高呼：“救救孩子吧
”难道今天我们不应该发出同样的声音吗
老师：现在双方锋芒毕现，大量的事实摆在眼前，我们更要仔细听听正3的发言了，请……时间3分钟。
(正3)正3：听完对方发言，我的心情也很沉重。
但这不足以说明中学生不应该上网。
如果把今天的话题改一改，改为“中学生上网吧利大还是弊大
”那么我想对方辩友已经赢了，对方的发言，只是一再证明了中学生不应该上网吧的观点，但不能以偏概全。
我想刚才我方二辩手已经很明白地向对方说明了，网吧并不能代表网络的全部，它仅仅是网络存在的多种形式中的一种，对方辩友对网吧的深恶痛绝，我个人完全理解，但我也明白对方辩友把话题越扯越远了。
对方辩友仅仅把目光局限在网吧这一环节上，并且不厌其烦地想用网吧的阴暗面来笼罩整个网络，可谓用心良苦。
唉，都是网吧惹的祸。
我们还是回来说上网的事吧。
很明显，对方二辩想用“中学生的自制力弱”这一句话，来挡住上网这个本来就无法阻挡的事。
并且把一部分人的弱说成全部的弱，把他一个人在风吧中看到的中学生说成全部的中学生。
如果按对方的思维方式，那么我们去看看那些少年罪犯，是否应该说说一句：“完了，所有的孩子全都没救了。
”或者我们再想想，在解放战争时期，红军战士面对八百万国民党军队难道应该叹口气说：“算了，别打了，我们太弱了。
投降吧。
”听起来很荒唐，但这却正是对方的观点。
在学习中老师告诉我们要刻苦钻研，不能见困难就躲。
上网不也是如此
任何事物都有它的两面性，中学生在网吧里玩物丧志，荒废学业，确实是个社会问题，但这并不代表上网就是不对的。
几乎中国所有的官方网站上都能找到这样一句话：“未成年人上网，要有监护人陪同，时间不宜过长。
”这不就是一种解决的办法
而且前些天在《中国教育报》上报道说：北京的二中、四中、十八中等中学，已将网络引进了校园，使学生可以在课堂上轻松上网，从初中阶段就开始对网络有一个初步的认识。
这也说明社会各界都在寻找一种办法，一种可以让中学生正常的合理的上网的途径。
问题不大，解决办法却是多种多样的。
这就正如刚刚我方一辩说，上网是一种趋势，并且正逐渐成为一种生存方式，当你步入社会后再想重新学习网络的时候，你会发现你已经落伍了。
学习就从现在开始，上网就从今天开始。
我们要学会的就是利用网络这种工具为我们的学习生活服务，我们要做的就是用上网这种手段来获取更丰富、更全面的文化知识。
网络存在的合理性，我方已一再说明，现在只是奉劝对方辩友，把你的目光放得更长远，好好地想一想你的，也是我们全体中学生的未来。
老师：果然有理有据，听完正3的发言，我们对正方的观点已有了一个全面的认识。
在第一阶段辩论的最后时间里，我们来看看反方的最后一搏。
请……时间…… (反3)反3：是呀，是要想想我们的未来，正因为要畅想未来，我们才更应该正视现在。
刚刚对方三辩手为中学生上网做了一个梦一般美丽的构想，并幻想着有朝一日我们也像北京的中学生一样坐在课堂上上网。
但却绝口不谈就发生在我们身边的事，绝口不谈我们生活的中心地区。
为什么呢
因为在我们这里，在我们义县城里，我们在现实中所看到的，所听到的事实，会让对方的观点瞬间化为无有，会将他的美丽的构想无情击碎。
不要做太遥远的梦，还是请对方辩友回到现实中来。
今天对方辩友一直很矛盾。
他们一方面千方百计的想努力证明网络存在的合理性，另一方面他们又不得不尴尬地面对黑暗的网吧。
这使他们遮遮掩掩，又无法自圆其说，我想他们绝对没有象我方二辩手那样去网吧做过实地调查，这也使他们的论证也只能成为空中楼阁，经不起推敲。
我方一直在努力地做一件事，就是把对方辩友拉回到现实中来，看看发生在身边的事。
在今年第三期的《法制与文明》杂志中曾有这样一段话：“现在中国的少年犯罪中有一种新的的趋势，那就是网络犯罪。
并且网络犯罪的年龄段正在逐渐变小，据统计最小的网络罪犯只有13岁。
大多数的网络犯罪都是在其本人并不知道的情况下构成的。
当冰冷的手铐戴在他们双手上时，幼稚的孩子根本不知道自己已经犯罪了。
” 在我们身边很多洋洋得意的“少年电脑黑客”却是一个个的法盲，当他们为自己的恶作剧手舞足蹈时，绝对没有想到，他们已经触犯了神圣的法律。
有这样一则报道：中国湖南省台县的一个中学生，受到其学习计算机专业的哥哥的影响，学习计算机网络，并且飞快掌握了部分计算机网络的知识，使很多网站的原代码甚至FTP被他截取，这使他不但可以畅游各个合法的与不合法的网站，并且还可以随意更改网站的数据，于是他一次又一次与各个网站开着在他看来完全是“善意”的玩笑。
结果可想而知，在他打乱了正常的网络秩序之后，呼啸而来的警车也打乱了他的生活秩序。
警察几乎不敢相信眼前的小男孩就是一个罪犯，他自己也后悔的说：“早知道是犯罪，我也不敢这么干呀
” 这就是所谓的网络高手，他们或许不像我方二辩手说的那样沉迷游戏，他们甚至严格的规定了自己的作息时间，上课认真听讲，回家完成作业，使他们所造成危害是沉迷游戏所无法相比拟的。
害人害己。
1994年美国中情局抓到了一个常年光顾五角大楼网站的电脑黑客，也只是一个16岁的犹太男孩。
中学生的知识面并不是想象中的那样宽广，就算在坐的各位同学哪一位能把《中国宪法》一条条的背出来
为了自己也为了别人，中学生呀，还是早早的告别网络吧。
老师：很显然，正反双方在班会之前都下了大力气做准备工作，在辩论的第一阶段就火药味四起，剑拔弩张了，可想而知，下一阶段的自由辩论肯定是火星撞地球了。
好，我宣布进行辩论第二部分，自由辩论，正反双方发言各三分钟。
首先由正方来提问。
(自由辩论) 正：我想请问对方同学，你们上过网吗
反：当然，正因为我们上过网，所以我们才切身体会到网络给中学生造成多大的危害。
正：那么我又请问，你们在网上做些什么
反：看来对方辩友又想用一个人来代替所有人了，如果我上网没有玩游戏，对方是不是会说所有上网的中学生都不会玩游戏呢
正：可这才是你的切身体会呀。
反：那么我在网吧里看到的一切，对方又做何解释呢
正：那我要用你的话来劝劝你自己了，你们不能以偏盖全，你看到的也不是全部。
反：看来对方辩友的确没有做过实地调查。
如果从网吧的角度来看，对方是完全没有发言权了
正：不明白的是，对方辩友为什么一口咬定网吧就是网络的全部
反：那是因为我方调查过，90%的中学生上网的地方就是网吧。
正：看来对方一定是要死死咬住网吧不放了，你们一定没有仔细想过上网已是一种国际趋势了
反：我们眼中看到是中学生这个薄弱群体在这种国际趋势前不堪一击的事实。
正：对方一定又想用网络游戏来做挡箭排了，难道网络上除了游戏就没别的吗
反：网络上当然有别的，网络上还能找到当红歌星的海报，但这与中学生更扯不上关系。
正：看来对方辩友一定是网络娱乐版的爱好者，至少在各大官方网站上都有这样一句话，你上网的时候一定看到过：未成年人上网，要有监护人陪同。
反：是呀，在每一个香烟的烟盒上都写着：吸烟有害健康。
但却从未听说过有人因为这句话而戒烟了。
正：上网与吸烟是不能互相比较的。
反：的确，对于中学生来说，吸烟的危害只是上网的十分之一都不到。
正：那么对方辩友宁可选择吸烟也不选上网了
反：我不选择在中学阶段上网，并且我想提醒对方一下，吸烟不是今天的辩论话题。
正：那我们就接着来说上网。
对方说不选择中学阶段上网，那什么时候上
等你步入社会以后吗
你觉得在将来的社会里，一个不懂网络的人会找到一份称心如意的工作吗
反：至少我们现在看了这样一件事，只要一谈网络，对方辩友就把我们带到3000年后，我们难道就不能正视一下发生在眼前的事
正：说未来，正是要告诉对方辩友，上网就应该从今天做起，这是一个合二而一的事。
如果无所谓未来，那么现在就失去意义了。
反：如果现在就在网上流连忘返，荒废学业，你就会有一个光明的未来吗
正：难道对方辩友就看不到社会各界正在动用各种手段把中学生上网拉到正轨上来吗
反：不知道“社会各界”是否也包括商业界的网吧呢
正：网吧也有法律来约束。
反：对方突然谈起法律，我不知对方辩友对青少年网络犯罪怎么看
正：那一样要由法律来约束。
反：可是我觉得不上网的话就永远不会有网络犯罪。
正：是呀，如果没有飞机，美国的大楼也一样不会倒，但9.11发生一年多来，美国的飞机都没有停飞过。
反：对方辩友的想象力真是丰富——(停) 正：对方一再说我方只谈未来不谈现实，但对方辩友难道过了今天就没有明天了吗
正：对方辩友为什么非要一再的想用网吧，这个概念来代替全部网络
这不是以偏概全吗
(停) 老师：自由辩论果然精彩，老师也听得耳目一新，今后真的要对几位同学刮目相看了。
老师坐在这里，听来听去，觉得哪一方说得都有道理。
看来最后的胜负，要看关键的总结陈词了。
先由反方四辩来做最后的陈词，时间3分钟。
(反4)反四：首先我想阐明这样一个观点：我方并不否认网络其存在的合理性。
但我又想再一次提醒对方辩友，今天要讨论的是“中学生”。
在这次辩论会上，正方把辩论话题的时间性无限延长了，他们用一个很空洞的词汇“未来”，来向在座的所有人编织一个并不存在的幻想，他们一直想用这种“画饼充饥”的方式来医治网络这个摆在中学生面前的顽症。
很明显，只要一谈到网吧，那对方辩友就想用自己来做挡箭排，他们总想用自己的所作所为来代替所有中学生。
看见一个人做好事，并不代表全社会的风气都在往好的方向转变，东北人并不都是活雷锋。
只要细细的一听，就不难听出对方辩友今天的论据破绽百出，他们所能做的就是一味回避摆在眼前的事实。
一方面想努力证明网络的好处，另一方面则根本无法正视网吧对中学生存在所造成的负面影响，其结果只能进退维谷，自乱阵脚。
对于中学生沉迷游戏不能自拔的现象，对青少年网络犯罪上的日益猖厥，既找不到一个切合实际的解决办法，又找不到一个正当的理由来反驳，对于我方在这类问题上的题问只能避而不谈，不闻不问，躲在自己的空中楼阁里一味大谈“理想、未来。
”实在搪塞不过，就用官方网站上的几句华而不实的标语来敷衍了事，这种做法更是不现实也是不可取的。
纵观整个辩论会，对方辩友对我方所提出的种种问题始终无法一一解答。
其实又何止对方辩友，我方提出的问题也正是全社会都在苦苦思索的问题。
在这些问题解决之前，谁会对中学生上网一百个放心呢
人生有几个十年
时光一去就不复返了，如果把大好的年华用来以身试险，甚至是以身试法，那样的未来才是一片黑暗。
中学生朋友们，我们现在所处的是一个人生的变化期，也是一个危险期，对于外界社会充满好奇，对网络充满新鲜。
但却无法像成年人一样有选择地正确的面对网络。
网络中光怪陆离的世界，是陌生的，也是危险的。
有可能踏错一步就后悔终生。
试问在没有沉迷网络之前，哪一个是存心堕落的去上网呢
不要天真的以为自己的自制力超人一等，过分的自信就是骄傲，等到幡然醒悟，为时已晚。
人生永远没有重来的机会，我们所能坚持的就是自律、自强，好好把握自己。
水能载舟亦能覆舟，更多摆在我们眼前的事实证明，大多数的中学生为网所覆，不能自拔。
我们所能告诉大家的就是：告别网络，只有把握现在，才能把握未来。
我们要向网络说不
老师：反方已把所有的底牌抛出，最后请正4来对正方的观点做总结。
(正4)正4：反方四辩的慷慨陈词确实让人感慨万千，但这并不足以说明其观点的正确性。
这次辩论会中，反方同学犯下若干个错误： 首先，他们在辩论之前就没有真正的认识什么叫做网络，既然连网络都不能正确认识，那么在辩论会上他们就少了一半的发言权。
我方的各位同学不厌其烦地向对方辩友解释，网吧只是网络的一部分，并不代表整个网络。
同样网络游戏也不可能代表网络的全部内容。
这种以点带面的手段是对方辩友在这场辩论会中的惯用手法。
其次，他们也没能认真听取我方的论证。
更没有完全理解这次辩论中我方的全部观点，对于网络的阴暗面这是一个人所共知的事，但这并不是一个没办法解决的事，社会各界都在努力。
第三，对方辩友对中学生的概念在理解上不够深刻。
他们把中学生看成单纯的学习机器，除了学习还是学习，学习以外的事全是不合理的，全应该一棍子打死。
并且就单单从学习这个角度上，他们的认识也是不完整的。
他们依然恪守着三十年的一句名言：学好数理化，走遍天下都不怕。
我真的想劝劝对方辩友，这句话落伍了。
现在的社会一日千里，发展得突飞猛进。
电子产业更是组成当今社会的重要部分。
试想一下，没有网络，这个世界会变成什么样
在这个多元化的社会中，不懂计算机、不会上网，那根本就称不上人才。
而当我方提到这个话题的时候，对方辩友就避之而不及，这也是对方辩友的第四个错误：不能正确认识计算机网络与中学生之间发展的关系。
今天对方辩友在论证一件事，那就是他们是永远也长不大的。
他们只生活在今天，只要今天过得好，这就行了，就一切OK了，简直就是现代版的“寒号鸟”，得过且过。
对于网络他们选择的方式是逃避，躲得一天是一天，可如果有一天你避无可避，一定要与电脑网络发生一次“亲密接触”的时候你怎么办
那个时候才是真正的，想后悔也来不及了。
作为新一代的中学生，我们要用发展的眼光看世界，只有这样才会更好地把握我们的未来，上网已成为一个时代的要求，已成为生存的手段，这是任何人都无法否认的，不能因为眼前的一点小小的困难就退缩，而应该勇敢地迎上去迎接挑战，开创未来。
每一个人都应该学会正确地对待网络，从我做起，从现在做起，打开你的电脑，去描绘你的明天
分给我吧我把能说的全都说了，手累死了
求好看的女主修仙小说 类似仙本纯良 慢慢仙途 男主戏份不一定要多 但希望能有个强大的男主
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《中国教育报》这几个字是谁题的
题的。
拳皇 一共有几种蛟
你太厉害了 不过真正大蛇在拳皇里就97年出现一次————也就是说就一种 不过你还能搜出真么多还真是热衷 这些就够了 每一个大蛇集体发 阳光普照 ，地球就没定了 —— 一切都归为无吧 — .—” 大蛇传说 当素盏鸣尊（素戋呜尊、スサノオ；建速须佐之男命（たけはやすさのおのみこと）、须佐乃袁尊）从高天原被放逐到出云国之后，沿著“肥河”（斐伊川）行走时，在上游遇到一对老夫妇脚摩乳（足名椎命；アシナヅチ）与手摩乳（手名椎命；テナヅチ），这对老夫妇原本生有八个女儿，但其中前七位已经被八岐大蛇吃掉了，如今，这对老夫妇正为即将面临同样命运的么女奇稻田姬（栉名田比売；クシナダヒメ）悲泣著。
素盏鸣尊便以事成之后将奇稻田姬许配给他为条件，自告奋勇收伏即将前来的八岐大蛇。
为保护奇稻田姬，素盏鸣尊将她变成一只梳子（栉）插在自己的头发上，然后叫脚摩乳与手摩乳酿造烈酒，在围墙上凿了八个门，各自摆了装满烈酒的酒桶。
后来，到达现场的八岐大蛇一闻到了酒香，八个头便各自自钻进八个门中饮用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡不起。
素盏鸣尊趁机持著“十拳剑”，预将八岐大蛇斩杀，在切到尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐一剖开看才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的大刀，而这把大刀便是“天丛云剑”（あめのむらくものつるぎ）。
从此，素盏呜尊娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。
八歧大蛇与“草剃”的由来 按照古事记记载的故事：建速须佐之男命（敬称“命”免除，下称须佐之男[Susanoo]）来到凡间之后. 到了出云国肥河上游的鸟发地方，得知此处有一个八头的蛇形妖怪即八岐大蛇（Yamatanoorochi）。
在以前的七年中每年要吃当地的村落奉上一名少女为祭品。
今年（第八年）被选为祭品的是奇稻田家（一说为大山津见家；又有说奇稻田家有八名少女，已有七名被食）的女孩子。
于是须佐之男决定为民除害。
他先在村落里的祭台处准备了八坛美酒，当八岐大蛇来到后，被美酒的滋味吸引，就把八个头分别伸进酒坛痛饮。
当八岐大蛇的八个头全部喝醉后。
须佐之男用“十握剑”斩下了它的八个头才消灭它的。
此后据古事记的说法落雷（原文作：稻妻）引起大火点燃了草地。
须佐之男被困在燃烧的草丛中，此时他以“十握剑”切开大蛇的尸体，从大蛇腹（一说尾部）中取出了草剃剑并以这把剑割开了周遭的草免于被烧死。
草剃一词的来历就是这样。
“草剃”由来的另一种说法 三种神器自从天孙降临一来就一直长存于宫中。
但是这个时候的剑与镜都是在崇神天皇这一代时，谨遵神之意旨而模拟打造的，而实物已经被移到了别的地方去了。
而伊势神宫就是为了要收藏这些神器而建造的神社。
（可能有点离题，不过在坛之浦中与安德天皇一起沉没到海中的剑，当然是模拟的东西……可以算是一种形式代替吧。
） 被授予神剑，重拾勇气的倭建命在尾张与建国者的女儿美夜受比姬（Miyazuhime）缔结婚约，再度向东方前进。
在相模之国遇到了生死有关的重大危机。
“在这个荒野中央有着大沼泽，在沼泽里面住着骇人作祟的狂暴之神。
” 轻易相信了当地居民首领的话的倭建命，走进了原野之中。
而首领们却在此时放火包围了他的四周。
进退维谷的倭建命忽然想起了阿姨的话，就打开了袋子，发现里面有一个打火石。
皇子拔出了神剑将周围的草都砍掉，放火回击，终于脱离的险境，将恶贼们全部消灭。
还有另外一说是描述剑自动出鞘，将周围的草都横扫而光（日本称为“剃弘”（提手旁：扌））。
而天丛云剑又有别名为“草剃剑”，便是由来于这一事件。
（另外一个说法是指称天丛云剑这个名称，才是后代为了使剑更具权威而加上的，而原本它的名称就是“草剃（音同奇妙的蛇）”。
） 奇迹似的捡回一条命的倭建命继续他的东征，就算中途遭逢了丧母的悲痛，也还是将所有的狂暴之神和所有的恶贼讨伐殆尽。
凯旋回到尾张的皇子终于一扫阴霾与美夜受比姬结婚。
接着又动身前往讨伐伊吹山的恶神。
这时候，皇子就把贵重的神剑留在心爱的美夜受比姬身旁了。
可能是因为这原因吧，他将天神所化身的白猪（在《日本书纪》中记载为大蛇）错认为仅是神的使者，对其口出恶言之后让其逃跑了。
在这之后他马上就遭逢奇妙的大冰雨，突发急病，不得已只好返回大和，而就在归途上这位一代的英雄倭建命终于力竭倒地了。
“草稚剑”或“草雉剑”是人们对“草剃剑”（草<艹雉>剣）的误读(这里应该是草剃剑)。
天丛云剑（草剃剑） Ame no Murakumo no Turugi ——从大蛇尾巴处获得的三种神器之一 八尺琼勾玉 八尺琼勾玉日本传说中有“三神器”，分别是草剃剑、八尺琼勾玉、八咫镜。
八尺琼曲玉，也写作“八咫琼勾玉”，现在供奉在热田神宫内，外人不得参观。
八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。
八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用绳子串起来。
八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。
最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。
可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。
在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三种神器之一。
玩过KOF（拳皇）吧
那你应该知道八尺琼的后人八神庵和草雉家的后人草雉京是不共戴天的宿命对头。
八尺琼的发音是：YASAKANI，YA没有不好，SA远离灾祸，KA神力保佑，NI阴阳协调万物生长。
看见表面的那个类似六芒星的“八光纹”了么
，代表了日月的光芒，天照大神的光芒，他也是伊势神宫的神纹。
因为日本认为自己是太阳的国度，也不外呼天照传承的八尺琼玉如此被重视了. 勾玉的读法 ：MANA TAMA ，其中MA的发音被认为是有好名声但是与世无争，NA（GA）则是运气好有神灵保佑的意思。
合起来可以认为是伟大，光辉的意思（天照大神也是这种形象） 八咫镜 八咫八咫有大或美的意思。
八咫镜起源于中国的水镜，又称“鉴”。
就是在一个金属盆中放上水，用以照面。
后来逐渐发展成铜镜，背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案。
在弥生时代，镜子从中国传入日本。
“八咫镜”的相关传说及文化价值 当时日本人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具。
之后镜子种类增多，其中的八咫镜作为天照大神的御灵，祭在日本神社之祖伊势神宫内。
镜子在日本民俗中占有相当的地位。
日本人认为镜子照物照人本身就说明它具有神秘性和魔力，所以有关镜子的信仰和传说很多。
说它可引来吉祥，映照出人心，可暴露恶魔的本质，预见生死吉凶。
由此，日本至今有人认为镜子被破碎是不祥之兆，不能跨越镜子，非吉庆场合要把镜子遮盖起来等等。
日本传说中有“三神器”，分别是草雉剑、八尺琼勾玉、八咫镜。
“八咫镜”的起源 八咫镜又叫真经津之镜，三神器之二，现在供奉在伊势神宫。
说起来这个东西，就得说说天照的糗事。
天照跟她弟弟比生孩子比输了（恩，有够丢人），躲在天之岩户没脸出来。
她可是高天原的老大，没她，高天原和苇原中国都变得一片漆黑，于是有人出主意，用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜，挂在真贤树上，八百万众神一起在外面唱歌跳舞，弄得高天原鸡犬不宁。
天照很奇怪，就在里面问：“我隐居在这里，高天原黑暗了，苇原中国也都黑暗了，为什么天宇受卖命还在歌舞，而八百万众神也都在高声欢笑呢
”天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了，所以我们在欢乐歌舞。
”说话之间，天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜，让天照大御神照着镜子看。
天照大御神说：“这家伙是谁，难道比我还尊贵吗
”（恩，没照过镜子的家伙，说起来，日本的铜镜还是汉朝的时候从中国流传过去的）天照光顾着看镜子，没留神从门里出来了，这时隐藏在门旁的天手力男神，便抓住她的手，把她拉出来。
天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面，说道：“不许再回到里边去了
”天照大御神一出来，高天原和苇原中国立即天光大亮。
后来，天照把这面镜子也作为神器给了天孙，并且说：“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”。
天照，须左之男都是日本神话中最后一代创世之神伊邪那歧伊邪那美兄妹二人的后代。
日本的神化时代，主要记载于以汉字拼写和音的《古事记》和纯粹汉文的《日本书记》这两本书中。
书上说，“天地始分之时，有诸神生于高天原”——所谓高天原即天界，在此先后产生（莫明其妙不知道是不是石头里蹦出来的）七代共十二神。
最后一代神，是为伊邪那歧和伊邪那美兄妹（此为《古事记》的和音之汉字拼写法此二人被日本人认为真正先祖的神明，这两位，通过乱伦以及各种行为，产下众多神明（例如洗澡也诞生神明）。
其中最重要的神明也是半神话人物是天照大神、月读命与须左之男。
伊邪那美在生火神时候阴部受伤后死去，伊邪那歧也像完成传宗接代使命一样跑去隐居了。
重要的三子被委以重任，天照大御神被派去统治高天原（天界），须佐之男命被派去统治苇原中国（人界），月读命被派去统治夜之国（冥界）。
三子分治，本来可以互不干犯，谁料长姊与幼弟之间却发生了太多不愉快。
先是须佐之男上天去和天照捣乱，虽然事后被迫认错，回归人界，天照却因此很长一段时间躲进天之岩户，不敢出来（还记得《孔雀王》里那口大铁钟吗
）。
至于她终于被诱出岩户的经过，也可以参考高桥留美子的《福星小子》系列。
须佐之男在地上杀死了八歧大蛇（有八个头的巨蟒），并取出蛇腹中的草剃剑，献给姊姊以赔罪，然后开始他在人界的统治。
草剃剑，后来成为代表天皇权威的三种神器之一（另两种为八咫镜和八坂琼曲玉）。
1.据<古事记>与<日本书纪>记载,当素盏明尊(须佐之男)被众神从天高原贬至出云国时,期间遇到一对老夫妇,得知山中有大蛇,并每年都来吃掉这对夫妇的一个女儿.之后素盏明尊便自告奋勇,斩杀八歧大蛇,解救了夫妇俩的最后一个小女儿(正好是第8个),使其幸免于难(素盏明尊事先将这个少女变成梳子,插进了自己的头发). 以上就是广为流传的八歧大蛇之死.然而在<古事记>和<日本书纪>的正文中,除了外貌以外(这个稍后会提到),并没有在其他方面对八歧大蛇有过多的描述.至于其实力究竟如何,那也是不得而知.素盏明尊在斩杀大蛇的时候,事先准备了8碗米酒.等到大蛇被酒香吸引,喝得酩酊大嘴的时候,才拔剑将其切成碎块.之后在蛇尾找到了草稚剑(这个稍后也会提到).可以说,整个杀蛇过程用的都是智取,八歧大蛇的实力也没有得到充分的展现(这和希腊神话中,英雄赫拉克勒斯斩杀九头怪许德拉的情况截然不同). 2.另一版本就如上帖27楼所说的那样,上古时期的九大神兽战.关于九大神兽战,<古事记>的副篇中有提到过,但并未收入进正文.在这一传说中,对八歧大蛇的实力有了非常具体的描写.在草稚剑的帮助下,一路过关斩将,最终因轻敌败给了九大神兽之首的九尾狐(当然,也有实力因素).但这里却没有提到八歧大蛇是如何死的. 上述两种传说,流传更广的自然是第一种(当然,这和<古事记>与<日本书纪>自身的性质不无关系).因而人们一提到八歧大蛇,想到的自然就是素盏明尊的杀蛇事迹以及那柄著名的草稚剑. 因此,八歧大蛇与其说强,到不如说是出名.究其原因,主要也有两点: 1.八歧大蛇的外貌.赤眼黑体,8头8尾,身型巨大无比.这便是对其外貌最简单的概括.而且八歧大蛇在移动过程中,也会出现森林中的动物作鸟兽散之类的场景.于是往往容易让人联想为其自身实力如何如何高超(当然,也不排除这一可能.但<古事记>和<日本书纪>的正文里,的确是鲜有对其实力的描述). 2.草稚剑.八歧大蛇似乎已经成了草稚剑的代名词,因而前者之所以这么出名,很大程度上都要归功于草稚剑的存在.而关于草稚剑的传说,也同样有两种不同的版本.有趣的是,这两种版本分别对应着之前所叙述的两种有关八歧大蛇的不同传说.(1)素盏明尊在杀死大蛇之后,在蛇尾部找到了一把剑.之后这把剑被命名为草稚剑,并成了日本皇室代代供奉的神器之一.此外,在这里,草稚剑还有天丛云剑的别名.因为当它仍在八歧大蛇体内时,蛇尾部所对应的天空中必然有云的存在.(2)原本草稚剑是草稚家的传家宝.为了斩杀八歧大蛇,草稚家的族人便用这把剑与之抗衡.然而意想不到的是,由于对方过分低估了八歧大蛇的实力,再加上大蛇自身魔力的增长,不但没有伤到一根汗毛,连草稚剑也被八歧大蛇硬生生地吸入体内,进而转化为自己身体的一部分.可以说,在之后的神兽对决中,如果没有草稚剑的实力加成,八歧大蛇的实力将大打折扣. 就草稚剑本身的传说而言,显然第2种要比第1种在形式上丰满得多.真正的草稚剑,至今仍然被供奉在名古屋地区的热岖(原文为日式汉字,田+区.这里就用岖来代替了)神殿中. 须佐之男降服了八歧大蛇 日本国土的诞生 须佐之男的故事，是从日本的诞生开始的。
很久、很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。
天，叫做「高天原」。
有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。
男的叫做伊邪那歧命，女的叫做伊邪那美命。
他们站在天浮桥上，用矛把漂浮的国土往回拉。
就这样滴水成河、聚少成多，他们用滴落的盐构成了自凝岛。
后来，伊邪那歧命和伊邪那美命就在那里结婚了，生下了大八州国，这就是最早的日本。
? 诸神的诞生 伊邪那歧命和伊邪那美命就象亚当和夏娃那样结婚了。
他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。
但是，在最后出生火神的时候，伊邪那美命被孩子的火烧死了，她的生命走上了黄泉之路，一去不归。
这就是世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那歧命去黄泉之国，想把伊邪那美命接回来。
但是，他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。
在夫妻二人依依惜别之际，伊邪那美命说，她每天要杀死1000个人，以求得心理上得平衡。
伊邪那歧命说，这样的话，他要每天生出1500个人，以保证人类的生存和发展。
于是，从那时起，日本的人口开始增加了。
粗野的须佐之男命 从黄泉国回来的伊邪那歧命，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读命，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男命。
? 因为是神灵，所以即使是男的，也能够从身体的某个部位生出孩子来，这并不奇怪。
? 须佐之男命虽然是是守护海洋的神，但是，他整天光哭。
生气的伊邪那歧命就把他从海里赶了出来。
于是， 喜欢和人在一起的须佐之男命，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。
在这里，他把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了，把马扔进了纺纱的小屋，搞得一切都乱七八糟得。
高天原的人们对他的粗野暴行毫无办法，感到万分棘手。
天上的岩洞 起初，太阳神还能够以宽让的心情来容纳须佐之男命。
但是，须佐之男命太任性、太不讲道理。
被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下，愤然进入到天上的岩洞离不出来了。
于是，高天原变得一片漆黑，大地也没有了阳光的照耀。
这可以说是我们现在看到的日食现象吧。
无论如何也要让高天原恢复原来的光明。
为此，人们在岩洞前举办大型歌舞晚会，又唱歌，又喝酒，很是热闹，目的是暗中打探一下天照大神的心思。
天照大神见洞外如此热闹，心情似乎也好了起来。
就在她悄悄地从岩洞的缝隙向外看的时候，力大无比的各路神灵猛地把岩洞扒开了。
此时，在岩洞之前，跳起了天细女舞。
据说，这就是日本神乐历史的开始。
于是，高天原和大地，又恢复了往日的光明，而须佐之男命终于被从高天原驱逐出境。
脚摩乳、手摩乳、奇稻田姬 ?被从高天原赶出来的须佐之男，降落到了叫做鸟发的出云的船通山上。
一天，他发现有一双筷子从河的上游漂了下来。
“啊，上游有人呐
”，于是须佐之男顺流而上。
在那里，他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人，围着一个叫做奇稻田姬的美丽的姑娘在哭泣。
仔细一问，才知道：这两位老人有8个姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，现在，眼看就轮到最后一个姑娘了，所以，老夫妇和小姑娘急得哭泣不止。
? 八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。
须佐之男的心，被奇稻田姬姑娘美貌打动了。
在得到能够和姑娘结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。
降伏大蛇 ? 须佐之男命把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上。
他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。
?? 不一会儿，八歧大蛇来了。
它香喷喷地把酒都喝干了之后，就醉卧在地上。
于是，须佐之男命拔出利剑，向醉倒的大蛇发起了进攻。
经过好一番天昏地暗的搏斗，须佐之男命战胜了大蛇。
最后，他把大蛇剁成碎块，并且用大蛇的尾巴制作了一把精美的宝剑。
? 天丛云之剑 ?须佐之男命制作的宝剑，叫做天丛云之剑，是他从未见过的宝剑。
这把剑，与其自己拿着，不如更适合于思念已久的天照大神，于是，他就把天丛云剑献给了天照大神。
?? 这把宝剑，后来被人们称为草擞剑，至今，它仍是传说中的三件法宝之一。
与奇稻田姬姑娘结为夫妻 ?降伏了大蛇的须佐之男命，与丛梳子变回来的奇稻田姬姑娘结婚了，他们唱着日本最早的民歌「八云立、出云八重垣、夫妻恩爱八重垣、还有八重垣」，幸福地生活着。
不久，他们的儿子——大国主神诞生了。
