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谈谈你对管理的看法
“管理二字包含了很多的东可以分为以下四点：1、管理：简说就是想去管理，去管理。
2、管理理论：管理理论实际上就是一种文化，是一种知识，是大家认知的一种东西。
3、管理技术：技术就是方法、就是技巧、就是工具、就是标准。
4、管理能力：能力就是修养、就是素质、就是品德、就是思想。
个人认为，一个人只有具备了管理的意识才会具备一定的管理知识和技术，个人的意识越强，知识和技术也会越强。
有些人具备了管理的意识，学习了很多的管理理论，但是却没有管理能力。
可能这是因为修养不够，素质不高，品德不端正，再或者就是性格缺陷，即使他们具备再多的意识、理论和知识，到头来也是没有任何用。
相反，有些人学历较低，对管理的知识学习得不够全面，但他们会善于思考，善于总结，结果他们的管理能力能充分地体现出来。
正是因为他们具备了非常强的管理意识和很高的管理修养与素质
所以，我们要想管理必先学做人
我们要加强自己的管理意识，提高个人素质并历练自己；其次就是不断地学习管理的理论和知识并不断地总结，结合实际，才能充分地利用在现实生活中
李斯因说秦王,请先取韩以恐他国,这篇文言文翻译.
原文语段：大索①，逐客②。
李斯上书说③，乃止逐客令。
李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩④。
韩王患之，与谋弱秦⑤。
大梁人来，说秦王曰：“以秦之强，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从⑥，翕而出不意⑦，此乃智伯、、湣王之所以亡也⑧。
愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。
”秦王从其计，见亢礼⑨，衣服食饮与缭同。
缭曰：“秦王为人，蜂准⑩，长目，挚鸟膺(11)，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下(12)，得志亦轻食人。
我布衣(13)，然见我常身自下我(14)。
诚使秦王得志于天下(15)，天下皆为虏矣(16)。
不可与久游(17)。
”乃亡去(18)。
秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。
而李斯用事(19)。
注释：①索：搜索。
②逐客：驱逐居留在秦国的客卿。
③李斯上书：指李斯的，见。
④下：使降服，制服。
⑤弱秦：削弱秦国。
弱，使弱。
⑥合从（zòng，纵）：南北叫“纵”，“合纵”就是联合抗秦。
从，同“纵”。
⑦翕（xī，吸）：收敛，集聚。
⑧智伯：知瑶，又叫荀瑶，春秋末晋国执政的卿，势大而骄横，被韩、赵、魏三家所灭。
事详。
：春秋末，其父为越王勾践所伤而死。
誓报父仇，大败越国。
后伐齐，又与晋争霸中原，越乘虚伐吴，吴终于为越王勾践所灭，夫差自杀。
事详。
湣王：战国时齐国君主，曾与秦昭王争为帝，后在燕将乐毅率领诸侯之兵击齐时，被相国淖齿所杀。
事详《齐太公世家》。
⑨亢礼：行平等之礼。
⑩蜂准：高鼻子。
(11)挚：通“鸷”，猛禽。
膺（yīng，英）：胸。
(12)约：穷困。
出人下：意思是屈居人下。
(13)布衣：庶人之服，借指平民。
(14)身自下我：意思是亲自对我谦下。
(15)诚使：如果。
(16)虏：奴隶。
(17)游：交往。
(18)亡去：逃离。
(19)用事：掌权。
译文：秦国大规模地进行搜索，驱逐在秦国做官的别国人。
李斯上书劝说，秦王才废止了逐客令。
李斯借机劝说秦王，建议首先攻取韩国，以此来恐吓其它国家，于是秦王派李斯去降服韩国。
韩王为此而担忧，就跟韩非谋划削弱秦国。
大梁人尉缭来到秦国，劝说秦王道：“凭着秦国这样强大，诸侯就象郡县的首脑，我只担心山东各国合纵，联合起来进行出其不意的袭击，这就是从前智伯、夫差、湣（mǐn，敏）王所以灭亡的原因所在。
希望大王不要吝惜财物，给各国权贵大臣送礼，利用他们打乱诸侯的计划，这样只不过损失三十万金，而诸侯就可以完全消灭了。
”秦王听从了他的计谋，会见缭时以平等的礼节相待，衣服饮食也与尉缭一样。
尉缭说：“秦王这个人，高鼻梁，大眼睛，老鹰的胸脯，豺狼的声音，缺乏仁德，而有虎狼之心，穷困的时候容易对人谦下，得志的时候也会轻易地吃人。
我是个平民，然而他见到我总是那样谦下。
如果秦王夺取天下的心愿得以实现，天下的人就都成为奴隶了。
我不能跟他长久交往。
”于是逃走，秦王发觉，坚决劝止，让他当秦国的最高军事长官，始终采用了他的计谋。
李斯执掌国政。
