仙家已经给你看印了，是要出马吗
先说几个概念： 1、出马指的是仙家出山上马给四海救死扶伤，出马讲的是仙家出马 2、弟马指人，就是出马仙家找的代理人。
也就是弟马 别的我都不说了，我想说说这弟马也就是出马以后这弟子带仙家的苦与乐吧。
从我做了仙家的弟马到现在，看到的，听到的，自已的事，做个总结吧。
写给没出马的弟马们，都是同路人，我不想大家走弯路，我是黑龙江省人，有缘分的话，我们可以见面聊。
嘿嘿。
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没出马前，就我所知道的有几种情况（都是仙家弄出来逼弟子出马的）： 1、家里本来好好的，两三年有的只有几个月就穷的不行了，欠一身债。
这种情况比较少，仙家都会让你先挣点钱三万五万不等，用来做为出马前的费用。
这种情况是仇仙所至。
说白了，你仙家师傅要出山，他的仇人在整治你（也就是弟马的你）。
仙也有仇人，他的仇人知道他要出山，就给他使坏。
或者是弟马本身的冤亲债主（鬼），知道你马上要出马了从下面拿着令牌来找你算帐的。
2、一身病，到医院还查不出来是什么毛病或者查出来了病，还总也治不好。
苦啊，痛啊。
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有很多人因为这种原因，最后磨死地。
这个不在少数。
这样的人死后不能进城隍庙，地府不收（因为阳寿没到）。
同横死的没什么两样，只有一条中可走，那就是修鬼仙，同原来磨他的仙家和好，接着找自己家的人，在接着磨人。
3、精神病（假的），说瞎话，说糊话，同真精神病最大的分别是疯是疯，但是说出来的话，有的过几天就能经得起验证。
说白了就是会看事了。
4、疯狂，呵呵，我自己就是这种了。
怎么个疯狂呢，说白了就是自己控制不了自己。
你比如今天本来什么事没有，突然就想喝酒，，自已就知道不能喝，但是控制不了自己的心，全身都想喝，不喝不行，喝的是人事不醒，迷迷茫茫啊。
喝完以后就说糊话，同上3一样，说完了就开始给人算卦，十个事六个准，自己还解释说人马不全，没有跑道的。
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所以不准。
还有就是离家出走，自己出门拜大佛拜道场。
我自己跑出去三千多公里去了安徽九华山，跪在天台就是半天。
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夜里不睡觉，我有过二天二夜不睡数窗外的星星，自言自语地说南斗六星，北斗七星，帮帮我啊世人都不理解我。
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总还怕，总感觉自己背后有人跟着。
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疯狂啊，上来疯狂的时候，谁也管不了，谁说也不行啊，谁说打谁，谁说骂谁。
5、家人吵架，家庭不合，妻离子散，失业在家。
为什么呢
仙家有的是你的家里人身后的护法太大，比如你父亲身后跟个上方护法，仙家还怕，就让你同父母打架。
有的仙家不喜欢你同自己的爱人有性爱肌肤之事（仙家修的是佛道或者上方仙道人家说这事脏），所以就找事让你吵架，失业是让你为他们办事，你没了工作来源，自然就想到了用这条路去挣钱，哎，弟马的命苦啊
我现在出马了，可还工作着，那是我求来的。
我自己看我自己也干不长，这工作是要到头了呀，555555 这是没出马前，没找到师傅以前。
我现在说说找师傅吧。
要出马就得找师傅，为什么找师傅呢，说白了就是要有旗有令。
找人介绍到总堂营（通天教主）那里拿旗，玉皇王母那里得令。
一个师傅一条路，你要找的是同你走一条路的师傅。
你找师傅前你现自己思考一下，你要找的师傅长的是什么样，多大岁数，是男是女，修的是什么道。
自己想，想好了在按你想的去找，这样就不用乱花钱了（你要是想不出来，就不要去找师傅，浪费钱财，不要听之信之，胡乱投医）。
总的来说，他家的仙同你家的仙要有共同之处。
同乡啊，同道啊，师徒啊。
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他家的仙的道行不一定要高于你家仙，只要有缘份家仙看他家仙能给你把这事办了就能老老实实的站队让师傅点你家的人马，看到底是多少人，胡家多少，黄家多少。
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我遇到好几个没出来的人，到我这里来看事，我一看就没有缘分，就总劝他们不要乱算，想好自己师傅是不是我在来找我。
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出马仙快出马的征兆
浑身一震，看来什么。
身体就会表现出什么想免肤变白吗
抄写法华经抄写僧伽吒经门名僧伽吒。
若此法门在阎浮提。
有人闻者。
悉能除灭五逆罪业。
于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
一切勇。
于汝意云何。
若人闻此法门福德之聚。
过于一佛福德之聚。
一切勇白佛言。
云何世尊。
佛告一切勇。
如恒河沙等诸佛如来所有福德。
若人闻此法门。
所得福德亦复如是。
一切勇。
若人得闻如是法门。
于阿耨多罗三藐三菩提。
一切不退转。
见一切佛。
一切得阿耨多罗三藐三菩提。
恶魔不恼。
一切善法皆得成就。
若有人以净信心读诵此法门福多于前。
九十五劫自识宿命。
六万劫中为转轮王。
于现在世人所敬重。
刀不能害。
毒不能伤。
妖蛊不中。
临命终时。
得见九十五亿诸佛。
安慰之言。
汝莫怖畏。
汝在世时闻僧伽吒法门。
九十五亿佛。
各将其人至其世界。
一切勇。
况复有人得具足闻如是法门。
出道为什么要养堂（转）
晚上好,哈哈今天睡了一天觉,昨天给徒弟立的堂,今天我就说说出道问什么.要养堂,养堂到底是为什么?大家现在都知道出道的弟子,是人看病,而不是仙家,出马的弟子出马当天就可以看事,这是人人都知道的.但是出道弟子却不是.出道的仙家,和出马的仙家也是不一样的.出马的仙家在出马之前,会把弟子个人的债主,用武力的办法全部打走,然后让弟子生大病,出大灾把弟子生理磁场全部改变,.然后占弟子的窍捆全窍看病,等出马仙家功德积够了,仙家就会离开弟子,所以出马的弟子是不养堂的,那么出道弟子问什么要养堂呢?因为出道的仙家,在弟子没出道之前,他们要保护弟子的安全,因为你自己还不知道,出道的仙家背后吃多少苦,受多少委屈,你的债主来找你的时候,你的仙家就会保护你,和你的债主说等你出道后在来找你,有的债主不听,就会和你的仙家,武力的打起来,因为债主是你的,出道的仙家,就挨打基本上都不还手,这个时候你自己根本不知道,天天找人的折腾出道,所以你的仙家很累,他们要天天带你找缘分,而且你乱走堂口,.遇到坏人,你的仙家还要拼命的保护你,这样你出道的时候你的仙家,就十分的辛苦,因为出道的仙家,提倡是了业,希望你出轮回.还有个问题,大家一定要知道,在你出道前,你的仙家要给你打窍,开心,开耳开嘴等等的窍,大家不要以为很容易,仙家打窍是很苦的,既不能让弟子生病,还要把窍开成半窍,这样弟子将来才能和仙家沟通上,而且在打窍期间,还要给弟子治实病.所以出道的仙家的辛苦,是常人所不理解的.因为很多弟子没出道前,很多债主找上门,你没出道的时候,根本没时间给你打窍,所以就在养堂期间给弟子打窍.这样出道的弟子就需要养堂,一是仙家保护你多年,身体和心理的压力.都十分巨大,他们会很累,二是你刚出道,你不懂的很多,身体经过债主这么多年的折腾,也十分脆弱,还有你的运气,在养堂期间,你要做很长时间的调整.三是;你要在养堂期间修行,你修行的好坏,与努力程度,就是你家仙家,给你开发功能多少的程度,所以出道弟子必须提高个人的修为.为将来自己会的更多打基础.在养堂期间,你会出现和普通人一样的感觉,很多弟子就认为仙家不在了,或立错堂口的感觉,其实你想想,你刚立口,仙家要练兵,要维护营盘的安全,他们很辛苦,我刚出道的时候,养堂期间就是来很多盘道的仙家,.还有每天不停的给你打窍,所以你自己不要乱跑堂口,在家好好养着,好好修行.把自己的身体养好,这样你心态好,你养堂时期就短,看事就早,如果你不修行,天天追求神通,把你家仙家的身体与不顾,那么你就一个结果,仙家都离开你.没人会管你,你的任务越大,你养堂期间越长,打窍的年限也越长,很多出道弟子养堂三年的也不在少数,这就靠你的修为,所以大家要明白,出道的提升的是自己.而不是你的仙家,我已经说过出道很严,不是谁都能出的,而且你出道后,总和出马的弟子比,那我告诉你,你比不了,因为你是人看,出马弟子是仙家看,就凭这点,就应该更家努力,而不是在追求神通中,出道弟子很苦也很难,面对的问题和磨难也是一堆堆的,提高自己的修为才能让自己.会的更多,所以大家要努力才能让自己提升,记住出道看病,不是靠感觉,就是修心法,大家想想,佛咒也好,比如文殊心咒,为什么说的心咒,而没说别的呢?就是告诉大家修心,你是出道弟子不是小孩,简单的心性因该懂吧?就是烦恼来不恼,苦难来不怕,保持一个平常心,才是真正的出道而不是立个堂单,出道弟子本来就是个白人,人在做不好,那里来的法,那里能看呢好了就到这吧.
看大仙的说我身上有仙，四大家族都到齐了还有龙仙护法，请问这种情况
你想出马那就出马呗，如果你想出马那别人即便再规劝你也无用，毕竟没人可以帮你选择，但如果您愿意听听我这个别人对你的规劝，那就接着看一下的文字，我在百度里回答了很多次关于出马的问题，都是劝离不劝合，如果您有精力可以挖挖我的老坟头，翻翻问答记录，所以深层的原因就不多说了，打字太累，就说说现实点的，就问你出马了对你有什么好处
你能获得什么好处
它们不能帮你发家致富，更没有治国齐家平天下的情怀，它们不是神明也不是佛陀，没有超度你出六道的能力，它们不是医生没法治好你的病（癔病除外，但首先你要得了癔病再说）更阻挡不了灾害，免除不了死亡，总之你把那张写满名字的红布供在家里，除了初一十五的要多买水果之外有和没有，没有特权没有超能力，不可能学会算命看病（如果你是那种可以算命看病的，那你不会到这里问，也不会是大仙告诉你身上有什么什么仙，你自己就会知道，因为它们会磨你）所以，你出马后唯一多的就是家里多了一块写满字的红布，导致来你家做客的人都会用奇怪的目光看你，虽然你可能会认为这目光是神秘感引来的，可实际上那目光是因为嘲笑...所以如果没有发生什么实在过不去的，那个所谓大仙对你说的话，请把它当个P放了就好了。
仙家开口已经说话了是意味着快出马了，请师父指点
时间到了 仙开口了 就能说话了 就怕不是出马的 是折腾人的 那就很难了
上方仙都包括哪些仙
上，并不是像三清道尊，玉皇大帝王母那类的神仙，而是指在胡黄蟒常几大家族里面的那些修别好的仙家们。
那么这些仙家是从哪里来的
怎么修成上方仙
下面是本人的一点感悟，简单的说说，大家随便看看，有不对的地方请谅解。
所谓上方仙，最开始就是普通的胡黄之类的，因为宿世的因缘，得到修炼的能力，经历的漫长而艰辛的修炼，成为有神通有能力的仙家，然后找合适的人，也就是大家说的弟子或者弟马，出马看事。
仙家出马看事的目的一个是把自己修炼的能力进行实践，通过看事看病来提高自己的能力，另外通过看事看病之类的事情，来积累功德，积累的功德越多，仙家自己就越好修行。
再有就是仙家自己的一些因缘，要通过给人看事之类的事情来了结一些缘分，比如仙家同所找的这个弟子或者其祖先因为过去世结的一些恩或者怨，用这种方式来了结。
当仙家的修行达到了一定的程度，就会脱去皮毛，变成和人一样的外貌，这个时候，有些仙家会认为自己已经修行到位了，已经是上方仙了，有些修行没到的仙家就会骄傲自大，不可一世，其实对于仙家来说，能够脱去皮毛在修行之路上来说只是刚刚开始。
当仙家自身的劫难都渡过去了，修炼的能力也到了一定的程度，所积累的功德达到的天庭所规定的要求，这个仙家就会飞升到天界，对于仙家来说到了天上以后，并不是到了目的地是好像人上大学一样，刚刚取得了大学的学籍。
这些仙家在天上经过了刻苦的修炼，会被下派到人间，来到人间给一些特别的人，比如出道的人当护法，起着保护和监管的作用，同时通过出道的人来完成自己的任务，当所有的任务全部完成，这些仙家就会回到天庭，接受册封，有了封位，这个时候才真正的成为了上方仙。
并不是说只有出道的人才会有上方仙，出马的人也一样有上方仙来自己的堂口，这是因为出马的人自己过去世的因缘，和某些仙家有缘分没有了结，这个人又和某位神仙有很大的因缘（也就是所说的上方缘分重），种种机缘下，就会有上方仙家来堂口落座的。
因为上方仙家都是天上指派下来的，所以他们的身份和地位很特别，特别是在出马的堂口里面，上方仙就好比顶梁柱一样，起着真正的支柱作用，在一个理顺好的堂口里面，普通的仙家看事差事，很多事情在办理的时候，都会需要上方仙去办理，这是因为上方仙都是带令下来的，这个令可以理解为同通行证差不多，也就是说有了这个通行证，自然畅通无阻，那都能去了。
有的堂口看事查事都行，但是办事费劲，原因就是这个堂口要不没有上方仙，或者上方仙和普通的地仙之间没有协调好。
上方仙和地仙之间协调不好的这个情况，很多堂口现在都存在这个问题，有很多的原因，一个是人自身的问题，还有就是因为业力习气一些地仙会有这样那样的毛病，当上方仙管他们的时候，地仙会觉得上方仙在压着他们，管着他们，他们不舒服，表面上虽然不敢对上方仙有什么怨言，但是暗地里就会有一些小动作之类的事情发生，导致堂口总是有各种问题出现。
那么，怎么样才能知道堂口的仙家谁是上方的，谁又不是
根据本人的感觉，上方仙只在及其特殊的情况下才会说自己是上方的，正常的情况下是不会说自己是上方的，上方仙都非常的低调，非常的稳当，很多的时候来到你的堂口以后会告诉你名字，但是你写不写堂单上都一样，他们不会挑你的礼。
如果那位朋友在报名的时候，仙家自己开口就说自己是上方仙，有多大多大能耐，要求特别对待，如果达不到要求就不行等等，那么可以肯定的说这位仙家绝对不是真正的上方仙，或者这位仙家的能力达到上方仙的水平了，但是心性确差的太远了。
参考资料： 新浪博客——玄天仁女的周易文化 《浅谈上方仙》
什么叫上房仙
1。
世界之大，无奇不有，有很多我们不了解地东西。
现在用科学暂时解决不了，用民间地传统习俗到可以自园。
即使有一些灵体的，他们的世界规则也跟人类世界一样，没什么可怕的，万事都可以商量。
2。
灵体这东西，在东北，主要是胡 黄 蛇 蟒 加上 烟魂 碑子 碑王这些，主要起作用。
其余的三清道 上房仙 佛堂供奉 按通灵者说法是根本请不下来。
可以说，在东北，附体的灵体全部是动物仙 3。
大多数通灵者都是大病一场后，有灵体附体的。
基本上都是逼得没有办法了，人和家庭都活不下去了，迫不得已，只好被灵体附体。
意志坚定者可以通过诵佛经 信基督恢复，其他的或者进入精神病院或者被附体 4。
有人说灵体好的 是来报恩或者了解恩怨 宿怨的，还有说灵体 是钻了空子 。
总之，世界上没有免费的午餐，可以说，真有灵体的话，他就是用人体来修炼，增加自己的功力，通灵者在他的附体下，一开始都比较灵，心性可能会慢慢变的贪婪，多要香火钱，几年之后就失去功能了，灵体会去找下一个目标，下一个牺牲品或者群龙无首。
而被附体的通灵者基本上身体都不好，活不了多久，也没什么好日子过。
供奉仙家 灵体的人家 也有可能祸及子孙 即灵体也磨着其后代 叫其出马 开马绊子。
5。
在东北，管通灵者叫大仙 老仙 跳大神的 ，现在有很多这类人，不知真假，有没有功夫。
东北 炼气功的 信佛的 信密宗的 信基督的 供保家仙的 供大仙堂的 你要深入进去 还是有一定比例的 6。
灵体一般治虚病，我一个亲人，病病泱泱十多年了，把家里闹得不行了，最近几年，考虑到仙家 找了很多跳大神的给看 都说有仙缘 立了大仙堂，但没有解决问题 仍然不行 必须吃吓人的大计量的西药维持 维斯通 氯氮平 西啶等。
最近找到一个比较高明的仙家，和我亲人身上的附体沟通好了，几个月后出马，给人看病，用圈内话说，救苦救难了。
你问我怎么知道是高明的仙家，久病成医了，下面再慢慢的细说。
7。
人活一世，不容易。
灵体不是好的善的东西，正常人能避就避，不要主动接触，那些想要功能的，我想都是年轻人吧 ，不经一挫，怎涨一智。
当你发现不对时，已经没有回头路了。
8。
一个年轻人，在这个社会，勤劳工作。
努力奋斗，孝敬父母，关爱孩童，有能力的话，帮助帮助周围困难人群，为人世间作些事，古人讲立身，立德，立言，大多数人达不到这些层次，我们得证明自己真得来过这个世界，留下一些东西，创造一些东西。
关于通灵和通灵者 灵体在民间被称为仙。
简单说说仙的分类。
按修练的时间和能力分为两类：地盘仙和上方仙。
地盘仙也叫地仙、草仙。
一般修练时间在500年以下。
上方仙分云层上方仙和神位上方仙两种。
云层上方仙也叫云层仙，一般修练时间在500年以上，会说宇宙语、会写梵文。
神位上方仙是指天神由于某种原因走仙道，一般的原因是在以前的生存空间做了错事犯了错误被贬下来走仙道或者有特殊的任务，走仙道的天神被称为神仙上方仙，他们的修练时间都被打压到比云层仙稍高一些，能力也比云层仙稍高一些。
当然不能用简单的时间来分类，以上所说只是一般情况，有的时间短、能力却高，有的时间长、能力却低。
按仙的能力还把仙分为保家仙和出马仙。
保家仙一般家家都有，他们只是保家人的平安。
有的保家仙需要人们承认他们，给他们立保家仙堂，给他们上香；有的保家仙则漠漠的为家做事，不计回报；有的到了一定时候才有要求，要显示一下自己为家做的功德。
总之什么情况都有，保家仙一般都是地盘仙，而且大多数都是自己家的老祖宗，这些老祖宗修练成仙后放心不下自己的了孙就在明里或暗里保护他们的家人。
出马仙是为了打灾去难的，因为有很多灵体不遵守各自空间的规则，包括有的鬼类，还包括有的仙类，所以就有了鬼上身、被黄仙迷等现象，出马仙帮助其它灵类回到自己的生存空间，说是调节的作用是客气话，其实是在能力上压制那些不服管束的仙鬼神类回到自己的位置。
继续说仙的分类。
补充一点出马仙除了为了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。
所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。
因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。
按仙的所修职业把仙分为六类：一、通冥界。
主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西（呵呵，有人叫脏东西是好朋友，好幽默呀）；二、阴阳宅、风水师。
他们主要看阴宅和阳宅的水风。
当然阴宅的阴气太重，对子孙后代不好，阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅；三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的；四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。
另一种是内科病，可以感知到病人身体某个器官有病变，一般是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑血栓。
但我建议，最好只让他们看看自己是什么部位有问题，然后去医院专项救冶。
五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必须要高，对方要服，才让你的仙做师傅领自己的仙出马。
六、其它。
因为仙家所修的真的是千差万别，我勉强把他们分为六类，各类中间的细节问题也是很多的，没有办法分得再细。
继续说仙的分类。
出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。
按仙的看病的方法把仙分为五类：一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰（年月日时）给你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……三、看面，就是相面……四、看脉，就是诊脉，从脉象中可以看出病情……五、感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。
不要简单的把鬼当做灵异，在灵异世界中鬼是无足轻重的，只有少数的鬼类有能力打扰人，所以论坛里朋友们所遇到的灵异事件——关于鬼的事件，也大多是自己的感觉，与鬼无关，顶多算心魔。
很多事情还是应该用科学的办法解决，实在解决不了的，再找通灵者帮忙。
有很多已经是通灵者的人他们不自强，不进取，有了外力就利用外力，利用仙家给他们挣钱，以行医看病为业，骗人钱，张嘴就跟人家要钱，现在这种现象太普遍了。
灵者在选择弟马的时候都是选那些心地善良的人，而被他们选中的人，往往无法逃离人类的本性——贪欲。
你们说，你们要灵体们怎么做，他们天天在教你们要与人为善，你们又不是听不懂，只是你们的心慢慢的变黑了，在物欲、钱财面前，就会小民意识，变本加利。
通灵者，出马仙的弟马们，只要黑财了，都不会得好报的。
很简单的道理，因果报应。
大堂仙的个性大部分比较张扬，属于外向型的。
可不是都张扬呀。
每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。
但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了。
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仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。
他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。
用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。
说说坐堂仙和串常仙 一个堂营一般有1个或2个堂主，最多时候有5个堂主，堂主是主帅，总堂主（大堂主）说得最算；一个堂营中有成百上千的出马仙，挂名单的一般有几位或几十位，最多不超过200位，这些都是将军，这里面一顶一的高手也要不少于10位，要不然不会长久。
坐堂仙是指只在这一个堂营中，只帮助这一个弟马，不去别的堂口。
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串堂仙是指可以找几个弟马，在几个堂营中都挂名，一个地区一个出马仙最多只能找三个弟马，例如四川省，可以随意在不同的市找三个弟马（成都市、广元市、泸州市），也就是说他们不可以在成都市找三个来，必须有区域差。
有的出马仙全国各地的逛，其实弟马太多他们经常分不开身，所以也不会串太多的堂口。
还有的串堂仙，是友情爱心互助，这个堂营在某个方面看得差（薄弱），堂主就去邀请他的师傅、师兄弟们、朋友们来帮忙。
为什么总有人说自己是观音菩萨转世下凡 动物仙幻化成观音、三清等等并没有什么恶意。
一般有几种情况：在你无限崇拜之时，警戒松懈之时，趁机附体。
一种是附体后，帮你出功能，是你谋生的一种手段。
如东北的“出马仙”，苏北的“神婆”，四川的“观花婆”等等。
动物仙比较喜欢幻化成：七仙女、观音、等等高层次人物。
她们并不是恶意，而是想帮助人，或是满足一下人的某种心理欲望。
以往练气功的人大致有两种情况，一种是被动物仙幻化的图像迷惑。
这种情况有三种结果：一种是经过一段时间的病态折磨，终于成为女巫和神汉。
一种是在病态折磨中，被当作精神病者送去医院。
一种是经过调理，动物仙离体，恢复正常。
上述这种情况，众多人已经了知了，但是炼气功的人功态中出现的玄像，是自己的音魂在捣鬼，这件事，几乎无人知晓。
音魂在演戏，一方面是对自己求功心态的满足，一种是引导你修炼。
不要忘记音魂的可以分解成无数多的性质，它可以幻化出一群佛、菩萨、仙神、三清、和尚、道士等等，出现在你的功态里。
大多数立堂口的似乎都有以下特点： 1.都有过大病的经历。
2.都有过大难不死的经历。
3.家里的破旧东西都很多。
4.文化层次都不是很高。
5.都需要有一种引入功能状态的方法。
6.大多数堂口的递马都很能说。
7.大多数的递马都很有表现欲。
8.大多数递马都有过常上夜班，或者常走夜路的经历。
9.大多数递马都是说以前的很准，而以后的准确率都不是很高（也有少数的很准） 10.大多数递马都是红极一时，看着很能挣钱，最终，一样还是孤贫。
11.不是很能抽烟，就是很能喝酒。
12.这些人有时很势力眼，很小心眼。
13.统一都有些神经质，而且多疑。
14.其中胡黄掌堂子的是大多数。
15.家里人往往都很反对，或者都不信任这类事。
