太平天国的天、东、西、南、北、翼王早期是干嘛的
樊氏族谱：樊姓，以封地为姓氏，源于姬姓。
系出姬姓虞仲的支孙仲山甫封于樊，后因以为氏。
据《广韵》记载，仲山甫，周宣王时卿士。
古樊邑遗址即今河南济源东南的皮城。
郡望：上党、南阳。
樊姓名人：春秋有楚庄王夫人樊姬，孔子弟子樊迟；战国有秦将樊於期；西汉有刘邦武士樊哙；东汉有赤眉起义领袖樊崇；唐朝有刺史樊宗师。
覃 (瞫shen)氏族谱：瞫(shen)姓，古代我国南方少数民族姓。
据《后汉书·南蛮传》记载，武落钟离山有黑穴，出四姓，瞫氏其一也。
钟离山在湖北长阳县西北七十八里。
这里需要说明的是，据笔者乾隆四年版《钦定后汉书·南蛮传》注释：瞫音审。
而据笔者考证，覃是壮族姓，不是土家族的姓。
望长阳覃姓有识之士能查出去目旁的可信资料。
我分析，可能沈姓才是瞫姓，因为它们不仅发音相同，而且同源于姬姓，只是为了省写才演变而来的“沈”。
如湘西土家名人沈从文即是。
不知当否，请方家指教。
瞫姓郡望：晋阳。
向（相）氏族谱：相姓，以祖辈名字为姓氏。
据《姓氏考略》记载：“相土之支以为氏。
”相土，商汤十一世祖，相传为马车发明者。
今在长阳发现相姓较少，而向姓较多，可能是出于书写简化而来。
实际上二者相距甚远，向姓是以古代的向国为姓氏，源于祁姓。
《通志》曰：“祁姓，附庸之国。
子孙以国为氏。
”向，古国名，在今山东莒县西南，春秋初年为莒所并。
相姓郡望：巴郡。
相姓名人：后秦有相云；明代有相礼。
此主题相关图片如下：樊氏族谱：樊姓，以封地为姓氏，源于姬姓。
系出姬姓虞仲的支孙仲山甫封于樊，后因以为氏。
据《广韵》记载，仲山甫，周宣王时卿士。
古樊邑遗址即今河南济源东南的皮城。
郡望：上党、南阳。
樊姓名人：春秋有楚庄王夫人樊姬，孔子弟子樊迟；战国有秦将樊於期；西汉有刘邦武士樊哙；东汉有赤眉起义领袖樊崇；唐朝有刺史樊宗师。
此主题相关图片如下：覃 (瞫shen)氏族谱：瞫(shen)姓，古代我国南方少数民族姓。
据《后汉书·南蛮传》记载，武落钟离山有黑穴，出四姓，瞫氏其一也。
钟离山在湖北长阳县西北七十八里。
这里需要说明的是，据笔者乾隆四年版《钦定后汉书·南蛮传》注释：瞫音审。
而据笔者考证，覃是壮族姓，不是土家族的姓。
望长阳覃姓有识之士能查出去目旁的可信资料。
我分析，可能沈姓才是瞫姓，因为它们不仅发音相同，而且同源于姬姓，只是为了省写才演变而来的“沈”。
如湘西土家名人沈从文即是。
不知当否，请方家指教。
瞫姓郡望：晋阳。
此主题相关图片如下：向（相）氏族谱：相姓，以祖辈名字为姓氏。
据《姓氏考略》记载：“相土之支以为氏。
”相土，商汤十一世祖，相传为马车发明者。
今在长阳发现相姓较少，而向姓较多，可能是出于书写简化而来。
实际上二者相距甚远，向姓是以古代的向国为姓氏，源于祁姓。
《通志》曰：“祁姓，附庸之国。
子孙以国为氏。
”向，古国名，在今山东莒县西南，春秋初年为莒所并。
相姓郡望：巴郡。
相姓名人：后秦有相云；明代有相礼。
此主题相关图片如下：郑姓（郑1荥阳堂）：郑姓，以国名为姓氏，源于姬姓。
据《唐书·宰相世系表》记载，周宣王封母弟友于郑。
及韩灭郑，子孙播迁陈宋之间，以国为氏。
笔者近年收藏有《宜昌郑氏支谱》2册，内容包括：郑氏源流小考、中元寄钱、序定先人派式、议定后裔派式；民国三十八年（1949）手抄本，郑家海篡修，书名据封皮“郑氏支谱”题。
始祖郑逢春，明季由金陵直隶嘉定州迁秭归。
是否与长阳郑氏有关，有待进一步研究。
郑姓郡望：荥阳。
历代名人：东汉有经学家郑玄；南宋有史学家郑樵；元代有戏曲作家郑光祖；明代有下西洋的郑和；清初有收复台湾的郑成功；民国总统蒋中正的本姓原名郑三发子；现代有知名作家郑振铎。
有没有黑色封面版本的汉书
樊氏族谱:樊姓封地姓氏源于姬姓系出姬姓虞仲支孙仲山甫封于樊因氏据《广韵》记载仲山甫周宣王时卿士古樊邑遗址即今河南济源东南皮城郡望:上党、南阳樊姓名人:春秋有楚庄王夫人樊姬孔子弟子樊迟;战国有秦樊于期;西汉有刘邦武士樊哙;东汉有赤眉起义领袖樊崇;唐朝有刺史樊宗师覃 (瞫shen)氏族谱:瞫(shen)姓古代我国南方少数民族姓据《汉书·南蛮传》记载武落钟离山有黑穴出四姓瞫氏其也钟离山湖北长阳县西北七十八里里需要说明据笔者乾隆四年版《钦定汉书·南蛮传》注释:瞫音审而据笔者考证覃壮族姓土家族姓望长阳覃姓有识之士能查出去目旁信资料我分析能沈姓才瞫姓因们仅发音相同而且同源于姬姓只了省写才演变而来沈湘西土家名人沈从文即知当否请方家指教瞫姓郡望:晋阳 向(相)氏族谱:相姓祖辈名字姓氏据《姓氏考略》记载:相土之支氏相土商汤十世祖相传马车发明者今长阳发现相姓较少而向姓较多能出于书写简化而来实际上二者相距甚远向姓古代向国姓氏源于祁姓《通志》曰:祁姓附庸之国子孙国氏向古国名今山东莒县西南春秋初年莒所并相姓郡望:巴郡相姓名人:秦有相云;明代有相礼此主题相关图片下:樊氏族谱:樊姓封地姓氏源于姬姓系出姬姓虞仲支孙仲山甫封于樊因氏据《广韵》记载仲山甫周宣王时卿士古樊邑遗址即今河南济源东南皮城郡望:上党、南阳樊姓名人:春秋有楚庄王夫人樊姬孔子弟子樊迟;战国有秦樊于期;西汉有刘邦武士樊哙;东汉有赤眉起义领袖樊崇;唐朝有刺史樊宗师 此主题相关图片下:覃 (瞫shen)氏族谱:瞫(shen)姓古代我国南方少数民族姓据《汉书·南蛮传》记载武落钟离山有黑穴出四姓瞫氏其也钟离山湖北长阳县西北七十八里里需要说明据笔者乾隆四年版《钦定汉书·南蛮传》注释:瞫音审而据笔者考证覃壮族姓土家族姓望长阳覃姓有识之士能查出去目旁信资料我分析能沈姓才瞫姓因们仅发音相同而且同源于姬姓只了省写才演变而来沈湘西土家名人沈从文即知当否请方家指教瞫姓郡望:晋阳 此主题相关图片下:向(相)氏族谱:相姓祖辈名字姓氏据《姓氏考略》记载:相土之支氏相土商汤十世祖相传马车发明者今长阳发现相姓较少而向姓较多能出于书写简化而来实际上二者相距甚远向姓古代向国姓氏源于祁姓《通志》曰:祁姓附庸之国子孙国氏向古国名今山东莒县西南春秋初年莒所并相姓郡望:巴郡相姓名人:秦有相云;明代有相礼 此主题相关图片下:郑姓(郑1荥阳堂):郑姓国名姓氏源于姬姓据《唐书·宰相世系表》记载周宣王封母弟友于郑及韩灭郑子孙播迁陈宋之间国氏笔者近年收藏有《宜昌郑氏支谱》2册内容包括:郑氏源流小考、元寄钱、序定先人派式、议定裔派式;民国三十八年(1949)手抄本郑家海篡修书名据封皮郑氏支谱题始祖郑逢春明季由金陵直隶嘉定州迁秭归否与长阳郑氏有关有待进步研究郑姓郡望:荥阳历代名人:东汉有经学家郑玄;南宋有史学家郑樵;元代有戏曲作家郑光祖;明代有下西洋郑和;清初有收复台湾郑成功;民国总统蒋正本姓原名郑三发子;现代有知名作家郑振铎
太平天国后期各王有哪些请具体。
谢谢
壮族 萧朝贵(太平天国西王) 韦昌辉(太平天国北王) 客家 洪秀全（1814年－1864年），清广东花县人，太平天国天王 冯云山（1815年—1852年），清广东花县人，太平天国南王 杨秀清（1821年－1856年），清广西桂平人，太平天国东王 李秀成（1823年－1864年），清广西藤县人，太平天国忠王 石达开（1831年－1863年），清广西贵县人，太平天国翼王 陈玉成（1837年—1862年），广西藤县人，太平天国后期重要将领，被封英王
中国各地传统春节习俗
春节习俗之北京 腊月家家事儿多 自进入腊月以后，就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年。
祭灶之后，新春联渐次粘挂，千家万户，焕然一新。
有的人家用朱笺，有的用红纸，只有内廷及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用。
三联阅读配图 春节习俗之天津 腊八儿：天津人称腊月初八为腊八儿，有喝腊八粥的习俗。
许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名腊八醋。
腊八醋不仅味道醇正，而且久放不坏。
春节习俗之上海 老上海过年习俗 春节在中国延续已有数千年。
但长期以来，“春节”之称是指一年二十四个节气中的“立春”。
直到辛亥革命推翻满清统治，中华民国成立以后，孙中山 下令全国改行阳历，随之，新年也应换在阳历元旦了。
然而农历新年毕竟已成全民皆庆的传统大节，坚固、深厚的风土习俗和民族文化，是难以改变的。
农历新年之 庆，仍是年年不息、年年强劲。
由于新出现了一个阳历元旦，为示区别，自民国以后，农历新年就移用了节气中的 “春节”之称。
春节习俗之香港 近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。
虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。
春节习俗之山东 除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有的精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。
午夜过后所有的人起来拜天地神。
在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。
朝各个方向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位。
“天地楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，日夜不熄，一直要点半个月之久。
春节习俗之广东 除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了：买鸡、鹅、鸭、鱼肉;添制新衣饰;新购家具、器皿;选购年画、春联等。
尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。
旧俗过年前，男必新理发，女必“挽面”，现女子多为剪发美容。
春节习俗之甘肃 新年舞社火 社火，广泛流行于甘肃各地，是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术，多在农历正月进行表演。
民间社火表演中，以历史上的豪杰英雄、善男孝女及民间传说中的各种人物为角色。
为了塑造人物形象，艺人在化妆时，从人物的不同秉性品格出发，以丰富的想象，运用各种色彩，彩绘出各种脸谱，逐渐形成别具一格的脸谱艺术。
春节习俗之东北三省 首先全家一起祭祖，焚香秉烛、 广陈供品,依尊卑长幼,向宗亲三代神主叩首,表示辞岁。
随后，举行家宴,长辈们坐了上首，晚辈们团团而坐，取“阖第团圆”之意。
饭果必要丰富，让人有充实感，预示来年丰衣足食，事业兴旺。
春节习俗之福建 闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。
乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳” 近音，寓意进入佳境。
厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。
春节习俗之湖南 在湘潭一带流存着许多过年的风俗，古老而朴素。
从正月初一到十五，不论是农村或城镇，到处可以看到舞龙灯。
舞龙灯先要接龙。
即挨家挨户发请帖，凡是接 了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。
接龙后，开始舞龙。
龙随鼓起，翻腾跳跃，大有腾云驾雾之势。
欢快时，灯游龙卷，让人目不暇接。
湘中一带盛行舞龙 灯，还传承着不少的巫风楚俗，如接龙、收水、挂红等，都表达了人们喜庆丰年的美好祝愿。
春节习俗之陕西 除夕到了，万事俱备，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。
打醋炭，是一种独特的习俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。
“打醋炭”要在家里的每个角 落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。
夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神点香烧纸，领着好奇的孙子们叩头。
大孩子忙着放炮、点火塔塔。
细 心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的，在这里叫“守岁”。
春节习俗之澳门 澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言易发，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃团年饭以示财运亨通，吉祥如意。
澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。
春节习俗之台湾 由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。
每到农历腊月二十三祭灶日这天，台湾同胞都要穿上好衣服，在家中供上猪、羊、鸡、鸭、鱼之类禽畜海鲜，以及甜瓜、糖果、香茶等供品，再烧香放鞭炮，为灶神送行，冀望其上天言好事。
而从这天起，过年也就开始了。
春节习俗之浙江温州 开门炮：初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打开门炮，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓接年。
打开门炮也有惯例，一般 是先放小鞭炮一串，称百子炮;再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。
要求三发都响，声音宏亮清脆，最为吉祥。
俗 信打开门炮越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会五谷丰登。
春节习俗之湖北 湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰平安。
其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意“新年抓财，“有希望的后生要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则 吃鸡骨头，有“出人头地之意。
秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音“百好以图吉利。
荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓“实实在在，吉祥如意。
如 遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋，意即“银包金，金缠银，得金得银。
春节习俗之海南 海南俗话“年怕中秋，月怕十五”。
一过中秋，乡下就筹备着“做年”：阉公鸡、填肥鸭、圈家猪、备做年钱。
一进入阴历十二月下旬，“做年”的气氛就越来越浓烈了! 首先是十二月二十四送“灶公”。
传说中，“灶公”是玉帝派来人间监督善恶之神，每年的这一天都要上天向玉帝汇报。
为此，家家户户都用竹把或竹枝将屋前屋后、屋内屋外、屋上屋下全面打扫干净，香炉也要打扫干净并换上新炉灰，夜间则备酒果设祭，为“灶公”送行。
春节习俗之河北 承德一带的春节实际上是从腊月开始的。
腊月初八各寺院及家家户户均要熬粥，称腊八粥，一来纪念释加牟尼佛祖成道之日，二来喜庆五俗谷丰登，这天市场上开始 上市年画、爆竹、肉类等。
腊月二十三这一天，家家户户要扫庭院，这一天被称为过小年，一般家家都要摆酒宴，祭灶王爷。
腊月二十五开始张贴春联，喜庆气 氛越来越浓厚。
除夕晚，全家老少吃团圆饭、包水饺，备冷拼，到凌晨12点时，鞭炮齐响迎接新的一年到来。
春节习俗之江苏 苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往， 泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。
春节习俗之河南 河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。
古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。
但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。
春节习俗之广西 春节是南宁地区一年中最大的节日，初一零时起，家家燃放鞭炮，表示辞旧迎新。
初二亲友带上礼物互访“拜年”。
十五元宵节晚上闹花灯。
十六县郊农村举行庙 会、“抢花炮”。
按壮家独特的春节习俗，还要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。
大年初一的拂晓之前，壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑 新水了。
春节习俗之山西 除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁’”。
鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。
儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压 岁钱，以取吉利。
按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。
早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非“恭贺新 禧”、“恭禧发财”、“一年如意”之类。
