中国所有的武术名称
以佛圣道仙祗鬼怪命名的一神拳、猛、二郎拳驮拳、大圣拳、八仙拳、天、地煞拳、六星拳、哪咤拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、金刚锤。
二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁沙掌等。
以“门”命名的——余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。
熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。
以姓氏命名的——刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、林氏下山拳、武氏十八技等。
以人名命名的——燕青拳、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。
以地名命名的——潭腿（山东临清龙潭寺）、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳（分五大门：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门）、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、关西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳等。
以动物命名的一一龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳等。
以日常杂物命名的——巾拳、扇拳、伞拳、花拳、船拳、钟拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脱梏拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉拳、汤瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三战铁扇拳、三十六合锁等。
以手法命名的——插拳，截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、剑手、短手、五手拳、应手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、杀手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金枪手、天罡手、地煞手、四门重手、分手八快、咬手六合拳、盖手六合拳，九宫擒跌手、罗汉十八手、二十四破手、三十六闭手、七十二插手、三十六看对手等。
以步法、腿法命名的——弹腿、暗腿、踔腿、截腿、连腿、戳脚、四步拳、六步拳、八步拳、练步豢、穿步拳、顺步捶、腰步捶、挡步捶、涌步捶、乱八步、三步架、五步打、八步转、掘子腿、溜脚式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜脚架子、连环鸳鸯步、鹿步梅花桩、八步连环拳、九宫十八腿、少林二十八步，进步鸳鸯连环腿等。
地躺拳类——地躺拳、地行拳、地功戳脚，地功翻子、地功罗汉拳、活法黄龙拳、地躺八仙拳、金刚地躺拳、少林地龙拳、地功鸳鸯拳、飞龙地躺拳、九滚十八跌等。
醉拳类——八仙醉、水游醉、醉溜挡、醉八仙拳、醉罗汉拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、罗汉醉酒拳、太自醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、鲁智深醉打山门拳等。
跌打拳类——跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脱铐拳、水浒连环拳等。
此外，各地的著名拳种还有：大洪拳（三晃膀）、形意拳（心意六合拳）、大成拳（意拳）、八卦拳、八卦掌、八极拳、六合拳、查拳、华拳、红拳、节拳、绵掌、绵拳、太虚拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石头拳、连城拳、两仪拳（太极快拳）、独臂拳、疯拳、埋伏拳、迷踪拳、缅拳、缠丝拳、磋跤拳、曦阳掌等。
著名的器械套路有：八门金锁刀、八卦刀、八卦大枪、九洲棍、六合刀、六合枪、六合剑、六合棍、日月乾坤刀、日月乾坤圈、少林双刀十八滚、太极刀、太极剑、河州棍、月牙枪、达摩杖、达摩棍、纯阳剑、八仙纯阳剑、武当剑、青萍剑、袁氏青萍剑、杨氏青萍剑、贾氏青萍剑、梅花刀、梅花枪等。
从这些武林门派、拳种、套路中，对照侠文化的武功追求，有两个意义，一是从中可以看到侠文化武功的历史和现实中的源头；二是可以看到侠文化武功中的想象成分及其与现实的差距。
了解这些，相信对于侠文化武功的进一步理解和鉴赏，将是有些意义和价值的。
求一部电视剧——关于武术学校的~
<<水浒少年>>罗~不过不知道你要找的是第一部还是第二部,都给你说一下吧《水浒少年（第一部）》剧情大概介绍:宋江武术学校的学生狗娃仗义而又有点儿骄傲，大瓜憨直却又总想耍点小聪明，妞妞自信又乐于助人，他们都成绩优异，但却在武术比赛中都败给了对手。
班主任新请来的武术教练李阳非常严厉，于是孩子们背后称其为“活阎王”，还处处的刁难他。
教练李阳用他独特的教学方式，与孩子们“斗智斗勇”，最终成为了孩子们的好朋友，并带领着孩子们走向了成功……第二部:为给2008奥运会筹备武术人才，省里要组建一个少年武术集训队，乡村少年狗娃，大乖，豆豆和贾虎儿被选中，从乡下来到城市。
负责集训队的华教练曾经是一个优秀武术运动员，在一次高层次比赛之前的突击训练中受伤，从此失去了拿冠军的机会，他把自己的冠军梦寄托在自己带的队员身上。
第一天训练，华教练让大家各自练几招看看，在刀光剑影中长大的狗娃们本来就有很好的武功，来到现代化训练馆里，越发显得身手不凡，大乖把刀抡得虎虎生风，豆豆手中的枪扎，劈，刺，开，合演习得眼花缭乱，狗娃展示的是他最拿手的 奶牛问天:，贾虎儿也给教练打了一通长拳，四个孩子在一片掌声中收住招式,心中很得意，正等着受表扬呢，没想到华教练当头给他们泼了一场冷水：从现在开始，把这些本事都放下，一切从头开始。
此后，教练温和外表下的坚强与意志让狗娃们吃尽了苦头也因此学到了人生最有价值的东西，他们与教练一步步走近并最终建立起来的父子般的感情也让这些有情有意的孩子在最终离别的时候泪如雨下。
班主任杨杨是个具有现代意识的年轻女孩，她是狗娃们心中的仙女，是他们的知心姐姐，还是他们的朋友，她让狗娃们领略到了他们不曾有过的另外一种生活的魅力，也让他们一度在这样的新生活中迷失，从而闹出一个个令人捧腹的笑话。
这种生命的灿烂与热闹消解了所有的痛苦与不平，让生活变得轻松快乐，而杨杨也在这个过程中成熟起来。
狗娃们在集训队有了一帮新的同学，个个都有很好的武功。
在这个新的集体当中，他们碰到了新的挑战狗娃碰到了一个对手郭大鹏。
郭大鹏性情高傲，武功高强，狗娃也不示弱，两个人一碰面就接了火，从此开始了竞争，从对手到朋友，两个武术少年在锤炼武术的同时也成长起来。
对新生活毫不畏惧的大乖迅速地改变着自己，他喜欢城市的一切时髦的东西,也喜欢漂亮高雅的女队友叶子，虽然叶子从来不拿正眼看他，但大乖还是对叶子很崇拜，闹出许多让人感动又可笑的故事，大乖最终以自己的豁达善良以及吃苦精神赢得了叶子的尊敬。
豆豆为了找到成功的捷径，不停地去地摊上买一些有关人生成败的书来看，并照着实践，关键时刻，甚至让善良的贾虎儿做出牺牲来保证自己的成功，但最终豆豆还是意识到，成功是靠汗水换来的。
一年的训练让四个乡下少年不但完成了武功 的飞跃，实现了自己入选国家奥运预备队的梦想，也完成了从少年到青年这一关键时期的成长任务，在锤炼武功的同时也锤炼了自己的心灵。
晕~怎么我补充了一下答案就退到二楼来了?
太实用，集体照怎么拍
各种会议要拍集体合影，各学校学生毕业更要拍集体合影。
因此，有必要了解并掌握拍摄集体合影的技术技巧。
一张好的集体合影应该达到以下要求： 1集体群像在画面布局合理，充实。
2前后排无遮挡现象。
3最前一排与最后一排的人都清晰。
4没有前排头大、后排头小的透视变形。
5没有闭眼睛的情况。
要做到以上五点，就必须掌握好以下拍摄要领。
1、应选用 的视角与人眼一致，用拍集体照时会出现透视变形现象，前排人物离镜头近而头大，后排人物离镜头远而头小。
因此，拍集体照不能使用。
如果使用变焦镜头拍集体照也应选择50毫米焦距段。
2、光圈和的选择 集体合影的特点是：人物是静止的且纵深大。
要获得较大的景深，一般得使用小光圈和较慢的。
20～30人的合影宜用f／5.6～f／8光圈；在60～70人合影时宜用f／8～f／11光圈，在100人以上合影时宜用f／11～f／16光圈。
最好不低于1／30秒，这样可避免个别人在拍摄中突然的晃动。
当然，在光线较差的情况下，为了保证有足够的景深，只好牺牲快门速度，但一般不能低于1／8秒。
3、使用三脚架和 因为拍摄集体合影需要较大的景深，所以常选用较小的光圈拍摄，这时快门速度较慢，为防止拍摄中出现“手震”，影响画面清晰度，因此在拍照中必须使用三脚架稳定照相机。
4、为避免前后排遮挡，前后排梯度要大 拍大型集体合影时，安排队列最好用桌椅，能使前后排更紧凑一点，以便更有效地利用景深，拍出清晰照片。
队列的安排一般是第一排坐凳子，第二排站地面，第三排站凳子，第四排站桌子，如果人还多，前面可蹲一排。
如果利用大楼前的石阶照集体合影，人群站队排列应注意的是，无论人多人少都必须隔一级站队（即前后两排之间应空一级），这样才能避免前排遮挡了后排。
拍集体合影构图很重要，不能在前排摆上过多的凳子，造成队形细长，人物头像很小，构图难看。
一般拍集体合影第一排摆凳子的数量可用以下公式计算： 摆凳子数量=合影人数／5 例如：100人合影，摆凳子数量=100／5= 20即100人的合影，前排领导席摆20个凳子即足。
如果拍摄100人以上的合影，最好将桌椅以照相机为轴心摆成一个弧形，因为镜头最清晰的焦点平面是在以镜头焦点距离为半径的圆弧上。
因此，采用弧形站队拍摄，就不会出现集体合影中常见的两侧人物不十分清晰的情况，从而保证了中间和两侧的人物都一样清晰。
5、光线的选择 拍集体合影以柔和的为好，应尽量避免直射阳光和逆光。
时间应选在上午10点至下午4点这个时段，不要在树荫下拍照，以防产生花脸。
6、焦点选择 根据景深原理，镜头应聚焦在整个队列纵深的前1／3处。
例如：若共五排人，应将焦点对在第二排的中间人物上，这样可更有效地利用前景深和后景深，拍出前后均清晰的集体合影。
7、构图方法 集体合影的构图布局要求上宽下窄留出天地，左右略留有余地而尽量充满画面。
8、拍照时注意力应集中 拍摄前队列中有无前排遮挡后排的情况，如有则应调整一下位置。
在按动快门前举手示意，提醒大家注意力集中，以免出现闭眼或晃动。
此外，初拍集体照要避免紧张情绪，把注意力集中在准确曝光，精确聚焦以及构图上，否则，任何小小的差错和失误都会造成无法挽回的损失，因为大多数集体合影是无法补拍的。
一、拍摄时应该选择好天气，最好选择阴天 或是一天中的上午（9至10点）下午（4至6点）进行拍摄。
当然这个时间段要根据季节来定。
二、根据当时的环境应设定好ISO的值，一般设置100至200 设置过高澡点多，颗粒大，最后充出来的效果会叫你‘欲哭无泪’。
这一点我是感受过的 三、集体照的特点就是人数多，林子大了啥子鸟都有，有人可能等不了会说这说那，这些都不要管，只要记住你是拍摄者，最后看的是相片的效果，他们可不管你当时怎么怎么样。
千万不要别人等不了你就随便卡了，后悔的可是你自己
想学习武术
20岁
不迟
很高兴现在还有像你这样的年轻人，有此发扬国术的理想
我有一位师弟，22岁开始练武（本科毕业），以前没有一点基础，仅用一个月，就把韧带拉开了
当然吃了不少苦
只要你有恒心、信心、毅力，肯定也可以做到的。
当然，还是要讲究一点方法的，比如姿势要正确，配合好呼吸（和瑜伽异曲同工），最好找一个好的武术老师，经过指导，肯定会事半功倍的。
另外，武术的内涵不仅仅是柔韧性，还包括速度、力量、协调性、爆发力等。
不比过于看重柔韧性，因为柔韧性的不足是可以用速度、爆发力以及全身的动作协调来弥补的。
我是27岁才拜师学武的，到现在韧带也没能完全拉开（呵呵……还是有点怕吃苦
）但我的腿法并不比师兄弟差，他们能踢的动作和高度，我一样可以完成，师父就说这是因为我通过其他方面弥补了柔韧性不足这一缺点，所以不比过于执著于此。
当然，平时还是要加强柔韧性训练的。
加油吧
祝你成功
\ 回答时间：2011-10-24 0:09:00
小品功夫主持人串词，要多一点。
..为大家表演小品节目，有一种表演，接下来...，让人么在欢笑声中明白真理..，看清事实.，这就是小品...，有请...有一种表演，令人赏心悦目
阵法介绍大全
八阵三国时诸葛亮创设的一种阵相传诸葛孔敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。
（见《三国演义》） 及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。
太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。
（见梁羽生《萍踪侠影》） 再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。
（见梁羽生《鸣镝云录》） 据《三国志
武术按形式分哪几类
武术的运动特点和分类（一）武术的运动特点：（1）既有搏斗运动，更有套路运动： 中国武术最大的一个特点是：既有相击形式的搏斗运动，更有舞练形式的套路运动。
这是其他民族和国家所没有或少有的。
在古代，武术由军事技能发展为搏斗运动的体育项目，有“角抵”、“手搏”、“相扑”、“击剑”，以及较棒、较枪等等；发展为套路运动的体育项目，有“打拳”、“舞剑”、“盘戟”、“舞轮”、“使棒”、“使枪”等等。
武术一直是循着相击的搏斗运动和舞练的套路运动这两种形式向前发展着。
后来随着岁月的流逝，套路运动在发展过程中逐步占有了武术的主要地位，而且内容、形式、和流派越来越绚丽多彩，灿如众星。
根据拳种和类别的不同，套路有长有短，有刚有柔，有单练有对练，有徒手有器械。
风格不同，各具特色。
通过套路运动的练习，有利于发展人体的速度、力量、灵敏、协调和耐力等素质；以及勇猛、顽强、坚韧不拔的意志。
太极拳柔和缓慢，就更适合年老体弱和慢性病患者进行锻炼，是一种良好的体育医疗的手段。
（2）具有攻防技击性： 攻防技击性，是武术运动的主要特点。
即使是套路运动，在它的动作和练法中，一般的也都具有攻防技击的意义。
如组成武术套路运动主要内容的踢、打、摔、拿、击、刺等动作，它们都有着不同的技击特点和攻防规律。
由于攻防技击性这一特点的存在，因而使人们通过武术锻炼，不仅能够增强体质，而且能够掌握一些格斗的攻防技术，为国防建设服务。
（3）具有
明朝吴宣的命运
吴宣 [编段]古人 吴宣 ［明］（元一四七o年前后在世）字师尼野庵，崇仁人。
生卒年不详，约明宪宗成化六年前后在世。
景泰四年（公元一四五三年）举人，授左都督会经历。
坐劾长僚不法，系狱十年，始得释。
改中府，升镇远知府，病卒。
宣文落落有气，著野庵文集十卷，《四库总目》行于世。
[编辑本段]现代人 葡萄牙吴宣武术馆馆长吴宣，系浙江温州人氏，是著名民族资本家吴百亨之嫡孙，现年58岁。
他自幼习武，擅长少林、太极、形意、八卦，精通十八般武艺，为精武门老拳师庄文俊的入室弟子。
出国前，吴宣曾任温州市精武武术馆馆长，旅居葡国后，他又创办了吴宣武术馆。
他继承精武门的衣钵，为了弘扬中华武术，他选择了在里斯本大学区、公园、广场等处展露身手。
由于他武艺精湛，锋芒初试便征服了不少葡国青年，令他们大开眼界，知道了什么是中国功夫。
霎时间，吴宣名声大震，拜师学艺者纷至沓来，葡国电视台4个频道也竞相前来采访。
电视节目播出不久，在葡萄牙全国便兴起了一股学习中国功夫的热潮。
十余年来，吴宣可谓桃李满天下，撒下的武术种子结成了丰硕的成果。
这些洋弟子们，学艺有成的，分别在葡国各地兴办了不少中国功夫俱乐部，使中国武术在葡萄牙全国广为流传。
而吴宣的受业弟子也在历次葡国、全欧以及世界中国功夫大赛中取得优异成绩，名列前茅，共计获得集体金牌26枚、个人单项金牌138枚、银牌52枚、铜牌32枚，为传播中华武术，把中国武术文化推向世界作出了贡献。
吴宣传授武艺，讲求武德修养，主张尚武崇德。
他倡导学生拳以德立，无德无拳。
他要求学生学艺先学礼，习武先习德，把拳德，拳艺，拳法贯穿融会到拳术实践中去，将“强身制暴”，“止戈为武”的古训奉为德艺双臻的金科玉律。
吴宣性情温和敦厚，为人处世颇为低调，不慕名，不计利，不保守，只要门徒勤学苦练，他都会倾囊相授，言传身教，十分敬业。
他谦虚谨慎，不沾习气，对不同门派的武林同行极为尊重。
因此，他非但深受徒弟们的爱戴，同时也获得葡国武术界同仁的敬重与好评。
吴宣门下人才辈出，弟子们个个身手不凡，功夫了得。
每当这些洋弟子们在台上表演，刀光剑影，虎虎生威，就连华侨华人与一些行家里手见了也不禁刮目相看，赞不绝口。
名师出高徒，诚不虚传。
葡萄牙总统桑帕约就曾多次造访吴宣武术馆，对其教授中国武术饶有兴趣并极尽褒扬。
吴宣不仅武艺高强，深谙拳理，并广泛涉猎中国传统文化儒道，释诸家经典。
他在国内时，就曾纵游不少名山古刹，与一些方外高人交谊甚笃，常远道跋涉去聆听方丈或道长们谈经说法，以求索“禅武合一”的崇高境界。
莫非是因缘的造化，也或许由于吴宣上乘武学和非凡的气度博得美人的青睐，一位年轻美貌的葡国姑娘，里斯本大学的研究生玛苏莱娜，因潜心修证佛学，酷爱中国功夫，十分爱慕与崇拜这位身怀绝技的中国武林高手，以至终身相许，与他结成连理，成为当地华侨华人和葡萄牙人之间脍炙人口的一则佳话。
为了丰富和活跃侨胞们的文娱生活，为了促进中葡两国人民之间的文化交流，吴宣还毅然受命担任葡萄牙华侨华人协会滚龙舞狮队的总教练。
不过短短3年时间，就在他麾下调教出一批身手矫健、技艺高超的滚龙舞狮能手。
每当逢年过节，或华人商城开业，以及中葡各界联谊活动，无论天南地北，里斯本抑或波尔图，凡是华人举办喜庆活动的地方，吴宣和他滚龙舞狮队的健儿们都将成为不可或缺的点缀。
吴宣就这样为宏扬中华文化的国粹艺术而竭尽全力。
如今吴宣在葡国已经威名远播，葡萄牙人只消提及中国功夫或滚龙舞狮，便会不约而同地竖起大拇指来夸着说声：吴宣
——吴宣的名字，在葡萄牙几乎成了中国功夫的代名词。
吴宣说：今年，他将会率领他一大批的洋弟子，奔赴中国浙江温州，去拜祭庄文俊老师之墓，为精武门在葡萄牙的洋弟子们寻找中国武术的师门之根。
