今天在朋友圈看到一款”洁悠神”说可以预防2020新型冠状病毒，这个真的有效果吗
我觉得更多的是祝福吧，祝福嗯，mee情的灾区的疫情早日能够解除，祝福人们全世界的人们都身体健康。
祝福你生日快乐。
情人节朋友圈发什么说说可以引起喜欢的人注意
发朋友圈图片左边的话就应该是你点赞或者评论吧。
4.4日今天能发朋友圈吗
今天是4月4日，可以发朋友圈。
但尽量不要发一些搞笑的。
因为毕竟是一个祭祀的日子。
所以还是要严肃一些比较好。
这样和大环境还是一致。
不要乱发就好。
关于“言而无信”的句子有哪些
动物的关系很密切，生物界是一富多彩、生机勃勃的世界，鹰击，浅底，百花吐艳，万木争荣。
这是什么纽带把千差万别的生物连结在一起的
又是什么力量使千奇百怪的生物关系密切的
生物与生物之间的关系，是既密切又斗争的。
说它们密切，是因为无论是植物还是动物，都生活在大自然中，“空间链”把植物与动物连结在一起，加上水、土壤、温度、阳光、空气等非生物因素，构成了地球表面的生物圈。
生物圈就是地球表面全部生物以及和它发生相互作用的自然环境的总称。
在生物圈里，生物与环境之间不断地进行着物质和能量的交换，从而建立了动态平衡关系，这就是生态系统。
说它们斗争，这是因为任何生物的生活都离不开有机物和能量。
绿色植物可以通过光合作用，把水和二氧化碳合成贮藏能量的有机物，满足人和动物对有机物和能量的生活需求。
所以说，绿色植物是自养生物，人和动物都是异养生物。
因此，整个生物界，只有绿色植物才是有机物和能量的生产者，人和动物都是消费者。
生产者与消费者之间存在着矛盾和斗争，在生物之间便形成了另一条纽带—— “食物链”。
自然界存在着数不清的“食物链”，它们由各式各样的环节构成，一切生物的关系，都建立在“食物链”的基础之上。
虎吃鹿，鹿吃草；猫头鹰吃田鼠，田鼠吃稻谷；蜘蛛吃褐稻虱，褐稻虱吃水稻，等等。
这些生物环节，都离不开绿色植物，这是直接关系。
还有的以动物为食，如青蛙吃昆虫，蛇吞食青蛙，这是消费者之间的关系，但也间接以植物为食，在自然界，这种直接和间接关系，常常使“食物链”交错联接，构成了食物链网，使生物之间的相互营养关系，变得更加错综复杂了。
找到了生物的纽带——“食物链”，人类就可以利用它，使生物更好地为人类服务。
麻雀不仅吃稻谷，而且也吃害虫，如果没有麻雀去消灭害虫，可能害虫损毁的庄稼会比麻雀吃掉的要多得多。
这就是“食物链”的复杂性。
人是生物圈的重要组成成分，既能利用“食物链”，也受到“食物链”的制约。
排入自然界的污染物质，有的直接使人致病，更多的则是进入“食物链”危害人类。
可见，“食物链”不仅是一种客观存在的自然现象，而且也与人类有密切关系。
从动物进化史看，人是由类人猿进化来的，是最高级的灵长类动物，但是，人毕竟与动物不同。
人有发达的大脑，有意识，能思考问题，制造工具进行劳动，特别能通过语言和文字进行文化和科学技术交流。
所以，在生物圈内，人能利用自然，改造自然，这是任何动物不能做到的，当然，人的这种特殊才能，是在长期的生产劳动实践中形成的，是随着生产工具的不断改进，社会生产力的不断发展而提高的。
当人类处在原始社会，过着采集和狩猎生活时，对自然界的影响程度并不大。
自从发明了火和工具以后，就给大自然以显著的影响，尤其是现代工业和科学技术的不断发展，人类才以前所未有的规模，从自然界索取自己所需要的自然资源。
这是一方面。
但是另一方面，由于人类认识的限制和人为的因素影响，又不断地改变着自然界的“食物链”，甚至破坏了生态平衡，也就是破坏了人类自己生存的环境，使人类遭受到大自然的报复。
因此，既然人类知道自然界中生物与生物、生物与非生物之间互相联系、互相制约的关系，就要保护自然，掌握自然规律，使自然不受损害，使人类与自然统一起来。
再看看下面的资料，你会了解更多 人与动物关系已到最紧要关头 非典余悸未消，禽流感汹涌而至；猪链球菌仍在肆虐，皮肤炭疽疫情又现。
据报道，近日沈阳突发皮肤炭疽疫情，截至8月5日下午十六时，沈阳市累计报告皮肤炭疽病例十二例，其中七例为确诊病例，已死亡一例。
稍稍留意一下就会发现，这四种疫情都与动物有关。
非典过后，人们不敢吃果子狸等野味了；禽流感发生后，人们对鸡产生了畏惧之心；人感染猪链球菌牺牲数十条生命后，人们发现蠢笨的猪竟然也会“报复”；这回皮肤炭疽病的突发，更让人们大吃一惊：忠厚老实的牛也会“害人”了
怎么办
非典过后，我们忙着研制非典疫苗———据报道，正式的非典疫苗近日已进行人体试验。
人感染猪链球菌疫情暴发后，我们赶紧进行猪链球菌疫苗试验和生产———据说首批疫苗近日即将投放疫区。
这回皮肤炭疽病暴发，我想可能已有人在进行这方面疫苗的试验了。
这多少给我们带来一些安慰，然而，如果以为这样就高枕无忧，那就大错特错了。
有“冠状病毒之父”之称的台湾学者赖明诏认为，其实病毒比病毒学家还聪明，在人和细菌病毒的战争中，人类赢不了病毒或细菌，因为病毒或细菌会发生变异。
比如禽流感，从暴发到现在，其病毒已经发生了数次变异，令人防不胜防。
非典病毒变异更引起科学家们的极大关注，曾经在艾滋病研究方面做出过巨大贡献的美国华裔科学家何大一，就警告人们：由于非典病毒不断变化，今后很可能会有传染性更强、毒性更大的新型冠状病毒变种出现。
研制疫苗，显然是“事后诸葛亮”，只能处于被动；大规模屠杀染菌动物，也只不过是“人急跳墙”的应急之举。
如今，我们必须反思：动物为何会频频报复人类
如果我们稍稍检点一下现代社会以来我们对动物的态度，把动物也当做生命想一想，一定会觉得动物们的报复实在微不足道。
现代社会科技发达了，而对动物的杀戮却也成千上万倍地增加了，每天当我们一觉醒来，不知有多少鸡悲鸣着被割断了脖子，不知有多少头牛哀嚎着沉重地倒下。
除了屠杀数量激增之外，更重要的，是我们对动物的态度已完全改变。
古时人们宰杀动物，还要祷告一番，这祷告意味着，我虽然不得不杀你，但我仍感到心中不安，我毕竟剥夺了你的生命。
现在，我们对动物的宰杀已经规模化、自动化，成千上万的动物被驱赶进屠宰场，顷刻间身首异处，血流成河。
对于宰杀动物，我们已习以为常，我们已不存丝毫怜悯。
我们不仅肆无忌惮地屠杀动物，屠杀之前，我们还无所顾忌地虐待它们。
为了让它们长得快，我们给它们吃这样那样的激素，导致它们的基因发生变异；为了节省成本，我们把它们圈在狭窄污浊的牢笼里，让它们过着猪狗不如的生活（现在养殖场里的猪，它们的生活实在是不如以前的猪啊
）。
环境伦理学创立者之一的施韦兹指出：“真正伦理的（有道德的）人认为，一切生命都是神圣的，包括那些从人的立场来看显得低级的生命也是如此，只是在具体情况和必然性的强制下，他才会做出区别。
即他处于这种情况，为了保存其生命，他必须决定牺牲那些生命。
在这种具体决定中，他意识到自己行为的主观和随意性，并承担起对被牺牲的生命的责任。
”人类食用动物，是正常的生态学行为，但并不意味着可以任意对待动物，可以宰杀了他们食用了他们而没有丝毫愧疚。
我们要意识到动物也是生命，也有痛感，因而同情动物的痛苦，在不可避免地要伤害动物或剥夺其生命时，应尽力减轻其痛苦，同时为自己的行为内疚，对动物的牺牲表示感激。
这是一种崇高的道德境界，标志着人类文明的程度。
世间万物看似喧嚣纷乱，其实是有规则的。
现代人对动物的冷漠与残忍，导致了人与动物关系的空前紧张并引发人与动物之战。
在这场战争中，人类的被动已经暴露无遗。
我们已到了最紧要关头，如果我们还不抛弃人类中心主义，不学会尊重动物、怜惜动物，不远的将来，人类的处境将岌岌可危
为什么要保护动物?
征文一: 还我河山 还我家园 大自然是雄奇美丽,五彩斑斓的,我们在感叹大自然的鬼斧神工是同时,也必须知道:绿色是生命的象征,是人类摇篮和文明的滥觞.地球上如果没有绿色,人类社会的文明都将无从谈起.然而人类的破坏力是如此的惊人,人类的贪欲也是无止尽的,更由于人类的无知.森林在惨遭厄运.当森林死亡的时候,死亡的不仅仅是树木,而是一个生态系统的破坏.人的狂妄,自私与愚昧如果不是因为大自然的及时惩罚而遇到挫折的话,人类毁灭自然也同时毁灭自己的速度将会更快. 其实古人早就提出过与大地相亲,忘情于大地的观点,也就是对大自然充满一种敬畏,爱戴,珍惜的感情,而社会的价值去向也仅是教育我们珍惜来之不易的钱财,而不是爱惜每一朵花,每一棵树。
我们提起文化素质，文明程度是就将这些最根本的东西给忘了。
我们总是习惯于将心灵锁在一个狭隘的小天地里，而不是去放飞想象的翅膀。
谈到环境，这不是一个轻松的话题，无任是水荒，水灾，生物濒危，还是垃圾与噪音，每一个话题都是无比的沉重，不说别的，就拿我们的母亲河说说吧。
黄河自从边黄以后，再也没有被洗清过，就这样边黄了，成了全世界含沙量最多的河流，洪水期间高达50%，一条黄河就象一锅泥浆。
如果将黄河每年下泄的16亿吨泥沙筑一条高宽各一米的长堤，可以绕地球32圈，黄河每年带走的肥料达4000万吨，相当于全国年一亩耕地被冲走50斤肥料。
而实际上，黄河流走的不是泥沙而是中华民族的血脉，不是微血管破裂而是主动脉出血呀
而过去的黄河又是如何呢
据古籍表明，在周代，黄土高原的森林有4.8亿亩，黄河流域的森林覆盖率高达53%。
这副中国古代文明史上壮观的图景，对后代是多么的匪夷所思。
人们也只能感慨一株株大树被砍倒，一片片森林被破坏，以最简单最愚昧的手段来猎取最可怜的收获，也留下最可怕最复杂的后患。
庄稼也长起来了，到处都是村庄--人类以毁灭自然的代价建立起了繁荣的基础，也是黄河走向灾难的开始。
到如今我们所见到的又是怎样的一个黄河流域，那竟然是千沟万 ，茫茫荒原。
黄河如此，长江又是一个什么状况呢
从上游到下游，长江所面对的是膨胀的人口，递增的泥沙与垃圾。
而唯一使长江得到保护和温暖的森林仍在减少，就连三峡仅存的一点树木仍逃不过砍伐的厄运。
想象一下鸿蒙初开的美丽景象吧
森林茂密而又丰饶，空气清晰而又湿润，林地美丽而又柔软，到处都是一些无名的小草野花，古人类在树上攀援，嬉笑着荡者秋千。
有各种野果可供摘取等等。
而现在这一些存在的基础消失了，森林在孤寂而又恐惧地望着人类。
沉重
我为环境恶化而哭，为人类的贪婪无知而悲
鉴于此，我们都应振臂高呼：还我河山，还我家园。
征文二: 生 命 之 约 上帝和亚当、夏娃作了一个约定：你们可以享用伊甸园的一切，惟独不能吃禁果。
亚当和夏娃违约了；自然和人类作了一个约定：你们可以享用我的一切，但不能破坏我。
亚当和夏娃的子孙们违约了，违了这份生命之约。
生命诞生，委身在自然之母的怀中，是诞生在伟大中的美丽，生命成了挪亚方舟中飞去又非回的鸽子嘴中衔着的橄榄枝，成了泱泱圣河中泛动的碧浪，成了春天里地上每一个萌动的芽儿，生命是绿色，生命是动，人是生命，但他无疑是自然的宠儿。
当上帝把精灵放入肉体之后，人已经学会从自然索取。
石块是人谋生的武器，枝叶成了人的避难所……自然之母倒从未向人要什么回报，而且越发地慷慨，人类欣然接受天降的一切。
自诩为万物之灵的人类又怎能顾及自己作下的恶果
历史上上演了一出过河拆桥的丑剧
现在，我们已经不愿看到东方威尼斯河上斑驳的狼籍，不愿听到可爱的鸟儿的哀鸣，不愿想起切尔诺贝利核泄露后的惨剧。
也许当初楼兰古国的智者要人们弃商从农，保护环境的时，人们对对那嗤之以鼻，但今天沙海中的古国已无法重现作日的辉煌；也许当初科学家指出氟利昂有害时，人们对此还不屑一顾。
但今年那南极上空相当于两个 美国本土面积的空洞已讥笑人类的愚蠢；也许当初南美原始森林疯狂消失时，人们并不在意，但今天拉尼诺恶魔搅起的洪水已冲毁了人类心中的得意，不知人类在抽取母亲的血液时是否还能有一点良知，不知我们是否会因为森林急剧减少而恐惧，也不知我们是否回因为失去一个动物朋友而叹息…… 世界上原始森林以每分钟13.5平方公里减少；现在每8分钟我们会失去一位动物朋友；据科学家推测，全球性气候变暖趋势不断恶化，照此下去，20年后海平面将上升20厘米……看着一幕幕触目惊心的画面、听着一个个骇人听闻的数字，我们还能坐得住吗
我已经无法想象当世界只有人类时，人类的表情是自豪，还是叹息
我空间发了一个说说，然后就是怎么会出现照片里有谁谁，这个怎么删除
这是空间圈图功能，可以在空间的相册内关闭，当你的动态里附带图片的时候，好友可以点击你的图片进行圈人，之后你的图片上面就会显示照片里有某某某
