我今天和朋友吃烧烤了，想微信朋友圈发说说怎么发
1、一大，九华的大街上便热闹非凡琳琅满目的商品人眼花缭乱、目不；那此起彼伏的叫卖声，不绝于耳；那扑鼻而来的香味，令人回味无穷。
我迫不及待地拉着妈妈的手在人群中钻来钻去。
2、瞧，街道上，各类车辆川流不息，把道路堵得水泄不通。
有风驰电掣的小轿车，有急速飞奔的摩托车，有轻捷方便的电动车，还有悠然自得的自行车……我们犹如置身于车海之中。
车辆还排起了队伍，组成了一幅长龙似的图案。
3、街上人流如潮，人人笑容满面。
年轻人三个一伙，五个一群地走在大街上。
他们戴着MP3，听着音乐，情不自禁地跟着音乐唱了起来。
也有的年轻人在说说笑笑，街上一直回荡着他们的笑声。
老年人拄着拐杖，静静地坐在长椅子上，沐浴着那温暖的阳光，真是舒服极了
孩子们蹦蹦跳跳的，特别贪吃，只要听到边上有人喊：“羊肉串
羊肉串
”，闻到那诱人的香味，就忍不住叫爸爸妈妈买一串，我也跟着要了一串呢。
5、不过最吸引孩子们的要数戏场东面的游乐大世界。
那儿有汽包，孩子们在气包上你追我赶，互相嬉戏，玩得可开心啦。
还有旋转木马、碰碰车、海盗船。
打怪兽、扎气球、划船、飞车表演、过山车、恐怖城、马戏团等。
整个大世界成了孩子们的乐园，洋溢着欢乐的气氛。
6、戏场、人行道上，摆满了小摊。
有的在烧烤；有的骑自行车卖玉米；有的骑三轮车卖碗托；有的卖凉粉、面皮；有的卖玩具；有的卖饮料；有的卖水果；有卖日用品……应有尽有。
随着时间的流逝，人流在不断的增多，从以往的人烟稀少，一下增到约一公里外，到处是停放的汽车，人山人海。
站在楼上往下看，人群密密麻麻，像是无数蚂蚁在动，由于人多，一不小心就会你踩了我一脚，我碰了你一下，要想从这人流中出去，就得会钻。
7、当然，最壮观的还是晚上放的烟花。
有的烟花放上天像一朵盛开的菊花，有的烟花放上天先是一个小圆圈，接着像水波一样一圈一圈地放大，而且每一个圆圈的颜色都不一样呢
有的烟花放上天就像喷泉一样“哗”地散落下来……各种五颜六色的烟花交织在一起，此起彼伏，五光十色，把夜空妆扮得如同灯火辉煌的宫殿一样，十分美丽。
8、来到了会场，啊
会场上人山人海，水泄不通，我们好不容易从人群里挤了进去。
我看到有玩游戏的，打气枪的，投飞镖的，卖棉花糖的等等，会场上到处是叫卖声，说话声，讨价还价声，只看得我眼花缭乱。
9、庙会上，人山人海，叫卖声、叽叽喳喳的说话声……可真热闹。
五花八门的东西让我看不过来。
先说那卖吃的：香甜的巧克力惹人喜爱，酸甜的糖葫芦让人馋掉牙……再说那卖玩具的：各种各样的大气球，五颜六色的茸毛玩具，五花八门的小面人，还有红色的纸灯笼呢
再说那蔬菜：又红又大的柿子真可爱，嫩嫩的韭菜真便宜，绿色的豆角卖得快…… 10、到了那儿，人太多了，真是人山人海呀
熙熙攘攘的人群中随处可以听见人们的欢笑声和优美动听的音乐，好不热闹
有的是日常生活用品店、有的是服装店、有的是玩具店……店里摆放着各种各样的商品，琳琅满目，并且都是超值大优惠。
我们逛了一圈，可是没有我们合适的。
11、晚饭过后，我、爸爸、妈妈一起去逛街，大街上灯火通明，各种各种的叫卖声吆喝着，热闹至极，已不在是原来那个寂寞冷清，人烟稀少的小街了。
看，路旁摆水果摊的老大爷老大娘，有的已经在这条街卖了五年的水果了，原先生意冷淡，无人问津，而如今顾客频频，生意兴隆，忙的不亦乐乎
12、到了上午，菜市场的人越来越多了，摩肩接踵。
各种叫卖声，讨价还价声，交织在一起，为菜市场增添了热闹的气息。
那边的男子熟练地从大鱼缸里抓出一条草鱼，问了价钱后，又熟练地从口袋里掏出钱，提着鱼走了，左边的那位女士，在摊上挑苦瓜本来挑到两根，突然发现一根更好，就把前面的一根换上另一根更好的。
虽然贵一些，但她还是笑盈盈的。
13、来到了石景山洋庙会的正门，进去后，之间小吃街人头攒动，可用人山人海来形容。
大家手里有的拿着椰子，有扽拿着各式各样的烤串，还有土耳其烤肉等等，全都是我爱吃的，看得我直流口水。
妈妈见了，就带着我去买，这一路走去可谓是吃了一路，午饭也解决掉了。
14、一到休假日，大街上就热闹起来。
“叮零零”的自行车铃声清脆悦耳，那是大姐姐骑着自行车带妹妹回老家呢
“嘀嘀嘀”的汽车车笛声激昂跳跃，那是载全家去旅游呢
“突突突”的摩托声雄浑厚重，那是年轻的小伙子载农村姑娘去城市看美景呢
15、今天是大年初一，我们吃完午饭，就去东南花都逛庙会。
到了东南花都，一看真是热闹非凡、人山人海。
那儿有很多表演，分别是：南狮、北狮、中华舞龙、东北海域高跷……其中东北海域高跷表演得最精彩出色，好笑极了，表演的节目是小丑、空翻、媒婆、叠罗汉等，看表演叠罗汉和空翻的时候真刺激，我真替他们捏了一把汗。
16、马路上那来来往往、大大小小的车子，发动时那轰轰的引擎声，刹车时那刺耳的摩擦声，还有那不停响的喇叭声……使大街边沿上的马路热闹非凡。
17、在早上8点整的时候，音乐把我的梦打碎了，我就马上起床大开窗户一看，远来交流会开始了，害得我吓一大跳。
交流会设在建设银行后面，那里有一个红红的大气球立在那里，交流会的长大概有20多米，就像一条小龙，从高空中看下去真是太长了。
下午三点整，交流会上响起了种种音乐，那里的人，人山人海，他们纷纷在做自己在做的事情。
有的看东北虎，国宝熊猫，有的在打泡泡，有的在买衣服，还有的在玩游艇。
到了晚上，交流会上灯闪闪发亮，人们吃好晚饭，都到交流会上玩了，街上的人基本没人了。
交流会那一天是最热闹的一天。
正阳哪的小吃好吃，大家来说说
献上一段:甲：你最近干什么哪
乙：我最近正在搞研究哪。
甲：你都搞些什么研究呢
乙：我在研究猪哪。
甲：猪有什么可研究的
乙：可研究的问题多了。
甲：说说看。
乙：我问你，你吃过猪肉吗
甲：吃过。
乙：可是你知道猪是怎么来的吗
甲：不知道。
乙：告诉你吧，那是天上的天蓬元帅，因酒后调戏嫦娥，被玉皇大帝罚下天庭，投胎转世投错了地方，变成了猪八戒，猪就是这么来的。
我们今天吃的猪肉，就是八戒的后代变的。
甲：怎么吃的猪肉都是八戒的后代变的。
乙：我问你，你知道八戒的老丈人姓什么
家住哪里吗
甲：不知道。
乙：八戒的老丈人姓高，高员外。
家住在高老庄。
八戒在保唐僧西天取经时，途径高老庄，因八戒憨厚老实，力大稳重，被高员外之女高小姐看上，订下终身，西天取经回来后，与高小姐结婚生子，繁衍后代。
所以我们今天吃的猪肉都是八戒的后代。
这是西游记里说的，人人都知道。
甲：这么说，猪对人类的贡献太大了
乙：是的。
你看，今天全国人民在党的改革开放政策指引下，人民的生活发生了翻天履地的变化。
不光穿得好，人们生活的餐桌上，也发生了巨大的变化。
顿顿吃白面馍馍，餐餐有肉吃。
甲：这倒是。
乙：这所有的变化都是党的富民政策带来的。
甲：党的改革开放政策好。
乙：由于人们的生活好了，对吃肉要求也高了。
甲：怎么个高法
乙：没改革开放以前，由于当时社会环境造成的原因，全国人民都吃大锅饭，地里不打粮，打的粮食都不够人吃的，哪有多余的粮食喂猪啊
再加上当时把喂猪当成割资本主义尾巴，所以人民很难吃上猪肉。
城镇居民过年过节吃肉都是凭票供应。
甲：当时确实是这样。
乙：就拿我们家来说吧，哪时兄弟姊妹多，每人每月供应的食用油只有四两，为了解决吃的问题，所以买肉都买肥的。
有时买肥肉还得走后门，没有后门的只有买瘦肉了。
甲：你这说使我想起小时候见过的一个场面：那时我们公社食品站，每逢五天的集市只宰两头猪，卖肉摊前是人头涌动，可往往是靠前的买不上，只见后边有人把钱包包上一小石子，嗖一声，投到卖肉的操刀师傅前，只听又声嗖，一块肥肉掠过人头飞出来。
乙：你说的哪是过去。
但现在不同了。
现在是肥肉没人吃瘦肉随便买。
甲：现在的生活就是好
乙：由于生活好，猪肉的吃法也多种多样。
品味也越来越高。
甲：说说看。
乙：红烧肉、麻辣肉、清蒸肉、粉蒸肉、红烧排骨、红烧猪蹄、最有名的是东坡肘子。
甲：吃法真不少。
乙：现在人们还把猪肉加工成火腿肠，出口创汇。
把猪皮加工成皮衣、皮鞋、皮带等等。
甲：猪真是做到了全心全意为人民服务。
乙：尽管猪丰富了人类的物质生活，给人类的生活带来这么多的好处，但也有人对猪们非常不友好
甲：怎么不友好
乙：有些不法分子为了获得高额利润，给猪减肥，不顾人民的身体健康，给猪们喂瘦肉精。
甲：真缺德。
乙：还有些人，用城市垃圾喂养猪，致使猪们得了五号病，严重损坏了猪的健康，也损坏了人民的身体健康。
甲：真可误。
乙：有些猪犯子及不法分子卖猪的时候，更是掺杂使假。
甲：怎么个掺杂使假
乙：他们用菅子强行插入猪肚子，用机器压缩把泥沙灌入猪的肚子里，猪的体重立时大增。
甲：真够残忍的。
乙：比这残忍的还有……，有些人宰猪的时候，不是让猪们痛快的死，为了刮毛省事，把好多头猪活活放进大开水锅里，猪们拼死挣扎、抓挤、碰撞、翻滚，等到猪全部不动的时候，身上的猪毛也就脱干净了。
甲：简直是残无猪道。
乙：所以今天人们在吃猪肉的时候，也要手留情，讲文明，讲环保，更好的饲养猪，爱护猪，也要叫猪们活得舒心，死的安静，否则的话……
甲：那可是死猪不怕开水烫，猪八戒会找你算账。
以令天的晚餐真丰盛的好句子
答--非常的丰盛的晚餐-----非常享受的晚餐---非常温馨的晚餐---非常可口的晚餐。
人死为什么上百日坟
照古代的丧俗，灵柩要停三天以上。
据说是希望还能复生。
三不能复活，希望就彻底破。
实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。
近代以后，灵柩一般都在“终七”以后入葬。
按传统的说法，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。
事实上这主要是受佛教和道教的影响。
佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。
没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。
所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。
所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。
如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。
如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。
而道家也认为超度度亡灵最好是在他“七魄”没有散尽之前。
“做七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。
有些地方，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。
人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。
在这一天祭奠中有“走七”的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称“争英雄”，认为这样死者灵魂能庇佑降福。
因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。
穿孝--老人死后，儿孙为表示哀悼’，直系子孙、媳妇，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日。
葬后三日为“祭坟”，七日为“小期”，二十一天为“三期”(也称“三七”)，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。
百日、亡人生日，孝男孝女上坟祭奠。
期年为周年。
三年过了才换下孝衣。
所谓守孝三年，至此了结。
现代做七比起传统的做法要简单，但很多人还在“大期”日到殡仪馆烧点纸，祭奠一下。
老人们讲，头七的时候，人的灵魂还在各处飘荡，在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡。
到了头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。
虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢?头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。
不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会于「头七」返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
亦有说认为人死后魂魄会于「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。
人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)。
东北的七七具体是指:头七，三七，五七和七七。
这几天是要烧纸的(一般为汉族人的风俗)。
丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后，虽有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行。
(1)准备“后事”人生百岁总有一死。
当人老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。
最主要的一是棺材，二是寿衣。
当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好。
过去备棺材，木材以柏木为最好，板料越厚、棺材越大越好。
寿衣要备衣、裤(裙)、鞋、袜、帽，衣裤应有棉有单，寿衣颜色多为红、蓝，忌黑、忌花。
这些备用物品看似不吉利，但谁都不忌讳。
有些人家准备的早，结果多年死亡不至，到另一世界的衣物、“房子”只好仍处在备用中。
(2)老人病重期间的礼俗病人病重期间，儿女一定要陪护身边，否则为不孝。
亲戚一定要携礼物看望，否则若病人死后无法面对死者及其家属(不知者除外)。
凡重要的亲戚应当多次探望病人。
病人病危时，不在病人身边的重要亲属，病家应通知前来，以防事后落“埋怨”。
(3)弥留之际与初亡时的处置咽气前，儿女要守护身边，并为其理发(女人梳头)、净面、洗脚、看寿衣。
气断，全家举哀。
入敛时，死者脸蒙黄表纸，曰“蒙脸纸”;口含一铜钱或硬币，曰“噙口钱”，背垫铜钱或硬币，曰“垫背钱”;手持线串小面饼，曰“打狗饼”，小饼个数与死者年岁相等。
棺头点一黑瓷灯，曰“引魂灯”，放一陶盆，供停灵期间焚纸用，曰“老盆”灵房门口搭棚，曰“灵棚”，棚内设供桌，供举行吊祭仪式用;院门外放“指魂纸”，白纸条之条数与死者年岁相等。
(4)着孝孝布白色，。
儿子剃头，戴斜角孝帽，帽订麻匹，谓之“披麻”;腰束茼绳拖地，谓之“拦腰绳”;赤足穿草鞋，手执柳木哀杖，哀杖裹以指魂纸。
儿媳披发，顶褡头，束腰绳，穿草鞋。
女儿戴孝同儿媳。
侄辈戴平角孝帽，孙辈戴“柿花”孝帽。
吊客中闺女婿、侄婿束孝带，戴平角孝帽;孙婿、外孙婿束孝带，戴“柿花”帽;其余一律戴平角孝帽。
(5)送汤当地叫“泼汤”。
临沭地方人死之后，一般三日而葬。
葬前，每日早、午、晚三次送汤。
初次送汤之前，要为死者举行“报庙”、“指路”仪式，到土地庙向净王爷报到，并予以指引路线。
送汤时，孝男孝女分开进行。
男由长子带领;女由长媳带领，并由长媳提汤壶。
孝男孝女送汤时必须痛哭，哭的越痛越显孝道;不哭则显对死者无感情，不孝。
每次送汤，除丧家男女跪拜致哀外，吊客也要行跪礼吊祭，丧家儿女们陪祭。
(6)报丧此地叫“对信”。
出殡前一日早，主事人把应前来参加吊丧亲戚的名单，分路排好，由数人分头通知各地亲戚，对信的人手持白布条，向每一亲戚说明死者姓名、接待吊客的时间，出殡的日期。
亲戚按通知前往吊丧，俗称“吊纸”.(7)请灵与送灵夫妇二人如有一人已死亡，出殡的前一日晚应对先死者举行请灵仪式。
事先写好所请灵魂的牌位，再写一张请灵文，孝子们到巷口或郊外，主事人念完请灵文，焚烧了，行礼毕返家。
即将死者之灵请回家。
先死者便与后死者在家共席享祭。
这也是丧家孝子贤孙们对先逝父或母的一种纪念方式。
殡日早天明时，再将先逝者的灵魂送走，曰“送灵”。
因为后死者随之也要归茔。
(8)辞灵 殡日午后，将死者灵魂自家中送走的一道仪式。
由丧家孝男孝女同吊客一同进行。
(9)送盘缠这是活人为死人即将归于另一个世界的时候，送上吃、穿、花、用等物。
这些用物除了烧纸之外，就是纸扎的牛、马、轿、车及金库、银库、童男童女等。
随同祭奠仪式一并烧之，礼即告成。
(10)出殡辞完灵，送完盘缠之后，紧接着就是出殡，当地又叫“拉棺”。
拉棺仪式与辞灵、送盘缠仪式相比反倒简单。
接棺前，孝子们先要跪拜放棺材的木架或拉棺材的车辆，叫做“拜架子”或“拜车”，以祈求死者归茔的路上平安。
此后即将棺材抬出院外的路上，孝男孝女泣跪于棺前，在棺材起行的一霎那，主事者将“老盆”放在长子头上绕一圈摔碎，谓之“摔老盆”。
然后由庄邻们组成的杠子队抬棺入墓，或由汽车、拖拉机拉棺入墓。
这时帮忙的庄邻则分别拿着镢、锨、小车等用具，去坟地为死者添土埋坟。
出殡时，孝男们及主要男性亲属应送到墓地，直到棺材入土仪式完成方回。
(11)守灵据传说，人死后，虽出殡，五七之内灵魂不离灵屋，因而应当守灵。
守灵者是死者的儿孙及侄子们。
他们在灵屋睡草铺，与亡者共眠，以免亡者寂寞。
守灵一月零五天。
(12)瞧坟 新葬后，头三日，每晚儿孙们要到坟上看望，谓之“瞧坟”。
瞧坟是生者安慰死者，也隐含护坟防盗防破坏之意。
(13)上坟 葬后三日上“三日坟”，七日上“头七坟”，逢第二个七日上“二七坟”。
此地风俗，逢七上坟至五七而止。
在逢七必上的五次上坟中，如果死者有几个男孩，几七坟就可不上。
因为据说死者儿子的数目与逢七上坟的次数犯忌。
这其中，五七坟最被看重。
出殡之日，丧主要出五七祭日告示，说明五七祭日的具体日期，诚邀亲戚朋友光临。
五七坟祭日，凡重要亲戚朋友都要前来参加祭吊仪式。
仪式放在午后，中午要盛宴接待参与吊祭的宾客。
对一个死者，上完五七坟后，逢百日上百日坟，逢一年整上“周年坟”，逢三年上“三年周”，满十年前在第九个年头上“十年周”。
民间的丧葬习俗是在历史的长河中形成的，内中有封建迷信的一面，但深深寓含了人类后生者对先逝者的亲情、友情、关爱和追念。
死者已矣，万事不知，生者难忘，便以自己的心灵之路对待死者。
烧七烧七即“过七”，从老人死亡之日算起，每七天作一个祭奠的日期，称作“烧七”。
第一个七天叫“头七”，第二个七天叫“二七”，以此类推，直到七七四十九天的最后一天称为“尽七”。
烧七时，孝子们要到墓前焚烧冥纸冥钱，恸哭一场，以示哀悼。
此为小祭。
百期 死者亡故后100天，孝子要上坟烧化冥纸冥钱，或将死者亡灵请回家中祭奠。
此亦为小祭，也称“百日”。
周年周年分头周年、二周年和三周年。
头周年、二周年皆为小祭，只是头周年规模稍大一些，但均只限于本家和出嫁的女儿等极近的亲属之间。
届时，主家将亡灵请回家中，设立灵位，焚化纸钱，以表纪念。
三周年最为隆重，一般都要过大事，搭设祭棚，请鼓乐手、阴阳班子打醮念经、呈献纸活、花圈等。
旧时，家中有长者亡故时，子孙三年内不准身着彩衣，不行娱乐，不能酗酒，不许欢笑，表示有重孝在身，待三年孝满后方可恢复正常。
现时，除三年内本家不贴红对联外，其他多不甚讲究。
关于秘致烧鸡的广告词
关烧鸡的宣传广告词精选1. 品冠德升，祥誉民间。
2. 祥运开，水合清风 3. 冠绝一品，升腾祥福! 4. 德冠天下，以升为祥。
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11. 以质为冠，德升福祥。
12. 冠升祥——冠盖盛业，升平祥瑞! 13. 甲冠天下，升平祥和。
关于烧鸡的介绍 烧鸡又名熏鸡是中华传统风味菜肴。
部分烹饪方法是将涂过饴糖的鸡油炸，然后用香料制成的卤水煮制而成，独树一帜的东北烧鸡则通过使用白砂糖旺火加热，熏制上色、融味，全程不经油炸，融入东北满族菜的烧制技艺进行烹饪，香味浓郁，味美可口。
以东北沟帮子烧鸡最为著名。
烧鸡又名熏鸡，主要名震在东北、山东地区，经市场调查，在部分地域比如山西，对于烧鸡知之甚少，甚至一度误把烧鸡当作烤鸡!然而因为制作工艺的不同，烤鸡常常皮儿香肉不香，烧鸡却香入骨髓! 烧鸡本源属八大菜系之首——鲁菜系，然而以东三省闻名的东北烧鸡在北菜制作基础之上吸纳鲁菜烹调方法之精华，别树一帜，形成了富有地方风味的东北烧鸡!而沟帮子熏鸡较为知名!
辽宁大学怎么样啊?
辽宁大学是辽宁省人民政府主管的一所具备文、史、哲、经、法、理、工、管、艺等九大学科门类的综合性重点大学，是国家211工程重点建设院校，是卓越法律人才教育培养计划入选院校，是设有国家经济学基础人才培养基地的十三所高校之一。
辽宁大学初创于1948年11月东北人民政府在沈阳建立的商业专门学校，建校之初即招收四年制本科生。
1958年9月15日，东北财经学院、沈阳师范学院和沈阳俄文专科学校合并，组建成辽宁大学，朱德同志亲笔题写了校名。
学科建设截至2018年5月，学校现有本科专业72个；一级学科硕士学位授权点27个，设有MBA（工商管理硕士）、JM（法律硕士）、MPA（公共管理硕士）、MF（金融硕士）、ME(工程硕士)、MFA（艺术硕士）等专业硕士学位授权点26个；现有理论经济学、应用经济学、工商管理、中国语言文学、哲学、法学、化学、统计学、中国史、物理学、环境科学与工程和马克思主义理论等12个一级学科博士学位授权点，8个博士后流动站；辽宁大学先说以一下整体情况。
辽宁省唯一一所综合性大学，省内排名第四至五位左右，原省属211工程大学，双一流学科（应用经济学）建设高校。
第四次学科评估应用经济学，法学，马克思主义学，工商管理为B+（位列该专业具有博士授予权高校前10%~20%），理工科；化学，数学，生态学，物理学等多为C列（位于60%~70%）综上可见，辽宁大学是一所以文科见长的高等学校，而且文科校区位于沈北新区是新校区四人寝室，环境很好，为新校区，校园面较大，还会满足你对大学的一切希望。
理工科位于皇姑区的崇山中路，多为老建筑，老校区，部分留学生中心为新建，校区较差，教学楼多为旧楼，宿舍为六人寝，上床下桌。
校园环境不尽人意，基本会打破你对大学的所有幻想。
但学校外面为北行属于一条商业街，较繁华，娱乐性很高，离沈阳北站也很近。
综上学文科去辽大是不错的选择，理工科需要谨慎考虑。
但就17年辽宁录取来说提档线为547，理工科多为550左右就可录取，经济等文科专业多为580+600+才可录取。
希望以上可供你考虑。
还有整体还行吧，毕竟是个211院校，今年又有双一流学科。
但是宿舍的话……四人间，水泥地还经常开裂，尤其是暖气我感觉不是很好最高温度13度
而且经常坏
如果真的想来辽大，要考虑你自己抗不抗冻了辽宁是一个比较冷的地方，你们要做好心里准备呀
