求菩萨保佑的句子
祈求观音菩萨保佑全家平安幸福，救苦救难的观音菩萨，帮助我们全家大灾减，小灾免，天天顺，日日顺，一顺百顺事事顺
想发几句关于观世音菩萨的语句到朋友圈
时间一点一滴，逝去；你和我走走停停，分离。
那段记忆，尘封，死去。
那双眼眸，淋湿，老去。
现实划过谁的脸，谁的誓言跌落满地，久久不能平息，爱过的满身荆棘。
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在朋友圈发菩萨保佑平安表达心情好吗
阿弥陀佛，您好，佛菩萨慈悲。
如果是为了利益更多的人，虽然不如法，但可以实行。
（因为现在的人拿手机放裤兜，上卫生间等。
我这是这样的。
要忏啊）如果只为表达自己自身一人，实不可取。
因为一人福气，没有众人加起来多。
南无阿弥陀佛。
求观音菩萨qq说说
至诚顶礼，南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
形容观音菩萨神态句子
杨柳观音：手持净瓶、杨枝的立像。
是近现代最常见的图塑形象。
在非正规殿堂与民间，几乎取代圣观音而成标准像。
《西游记》第六回中，首次对观音菩萨作了正面的外貌描写。
“眉如小月，眼似双星。
玉面天生喜，朱唇一点红。
净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。
”在这里，与其说观音被描写成一位法相庄严的女菩萨，还不如说作者是按照人世间美貌女子的形象塑造“她”的。
这十分典型的女性形象，符合了唐代以后流传在民间的观音传说。
第十二回也有相应的描写，着重强调了手里托着“施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝扫开残雾垂杨柳”，并指出这就是观音菩萨的“救苦原身”。
鱼篮观音：手提竹篮，或反手提鱼之像。
第四十九回写：观音菩萨早上扶栏看花时，不见池中金鱼出来参拜，掐指一算，知道它在通天河成精，陷害取经人。
于是连梳妆打扮都不顾，在林中削篾编篮。
作者借孙悟空的眼光介绍她：“┉┉不挂素蓝袍，贴身小袄缚。
漫腰束锦裙，赤了一双脚。
披肩绣带无，精光两臂膊。
玉手执钢刀，正把竹皮削。
”因她没有梳妆，便少了一些神圣的灵光，却多了一些世俗的人情味，与百姓的距离近了起来。
持莲观音：坐莲叶上，手持莲花，常为清丽的少女面孔。
第四十二回：观音菩萨令惠岸去李天王处求借天刀三十六把，“菩萨接在手中，抛将去，念个咒语，只见那刀化作一座千叶莲台，菩萨纵身上去，端坐在中间”，智擒了红孩儿。
在第七十一回提到的骑观音和第十四回里“手搀孩儿”的观音老母形象，寺庙的观音造像中也时有出现。
求观音菩萨保佑时念几遍(早上)
佛菩萨的圣象以恭敬心、欢喜心去拍照是没有问题的，但是不能乱用，发朋友圈的发心是想让更多的朋友一睹观世音菩萨圣象，能让朋友们见闻随喜，这种好的发心是可以的。
总之都在于发心，发心是好的就可以。
