有钱人想不想下乡去体验生活
这个你得问有钱人啊
形容“下乡”的句子有哪些
家是一种归宿,是心停泊的港湾.它可以给任何一个人温暖的感觉.家，绝对不单单指一个能睡觉，能吃饭的处所，曾经有人这样给我解释过家的含义：有爱的地方才叫家。
其实每个人都有他的不幸，有的大些，有的小些，我觉得不论怎样，首先应该乐观一些，说白了，怎么活都是活，压在过去的阴影里郁闷是一天，努力寻找未来的快乐也是一天。
你说呢
雨过总会天晴，儿时的生活不是你能选择的，但是将来不一样，没有人剥夺你幸福的权利，除了你自己
敞开你的心扉吧，不然幸福来了也会吓跑的
相信一定会有一个能给你一个真正的家的人，正站在彩虹的另一端等着你，只要你微笑着看，一定看得见
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1、古诗，一般都不，寥寥数语，短短几句。
可古诗的却是无。
我是古诗的迷恋者，时常会在古诗的世界里迷失自己。
在夜深人静的月光下，泡上一杯浓浓的香茗，放松一整天忙碌的心境，慢慢沉浸入古诗的世界里，你会因“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放而忘形，因“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼”的婉约而惆怅，因“野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”的边塞而凄楚，因“采菊东篱下，悠然见南山”的田园而舒怀。
古诗，是一种意境。
豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我。
柔则终日魂牵梦绕，缠则难越方寸心田。
“明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
” 站在空旷如雪的天山之巅，眺望着那漂浮在云海中若隐若现的明月，耳边惟有剌剌作响、直刺几万里之外玉门关的长风，在这大气磅礴、雄浑辽阔的意境中，怎不叫人充满顶天立地的万丈豪情、挥洒指点江山的磅礴气概。
“落花人独立，微雨燕双飞。
”失恋之人，在落花微雨之时目睹双飞燕的相亲相爱，那种触景生情的眷恋，那种柔情似水的回味，那种黯然忧郁的无奈，那种顾影自怜的伤感，让人欲哭无泪，欲挣无力，欲罢不能，欲语还休
个中滋味，犹如手中浓浓的绿茶，苦涩甘甜，足够一生慢慢地咀嚼品味。
古诗，是一种凝固的画。
“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
”寥寥四句，就把秋天雨后的深山及山中的松树、泉水、石溪在月光下的景致刻画得栩栩如生，活脱脱的一幅山水画。
而“江流天地外，山色有无中。
”就更是中国古代画家笔下绝好的水墨大写意素材了。
再有“大漠孤烟直，长河落日圆。
”中那直上九霄的孤烟和长河那头即将西沉的圆圆落日，把大漠的空旷萧条和旅人内心的寂寞悲凉表露无遗，我想只有西洋的油画技巧和丰富的色彩才能更充分地把这种意境描绘出来吧
古诗，不长，却蕴藏着广袤的世界、丰富的联想和无穷的意境。
在古诗的世界里，忽而气势磅礴、雄浑激荡；忽而柔和细腻、委婉缠绵；忽而萧瑟苍凉、孤独寂寞；忽而忘情阡陌，韵味悠长。
严肃与诙谐，生动与质朴，含蓄与明了，委婉与豪爽，直让人几经磐涅，荡气回肠。
古诗的魅力已深深的扎根在我的心里，我甘愿放纵自己，在古诗的世界里沉沦、迷失、不可自拔……。
2、开学伊始，教语文的葛老师突然在课堂上为我们背诵了一首马致远的《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
”葛老师的普通话十分标准，浑厚的男中音听起来很悦耳。
但惭愧的是，我傻傻地张着嘴，不知所云。
也许很多同学跟我有同感，大家面面相觑，似乎都有点犯傻。
直到葛老师转身在黑板上板书，教室里才有了一些轻微的、像是激动又像是醒悟般的惊叹声，如湿润的雨点在空中飞扬。
我没有出声，心里惊讶极了。
真的，那么简单明白的一些词，竟组成了一幅流动着的，浸透了苍凉之感的图画，那么忧伤，那么惆怅，然而却又是……那么美
升入初二以后，语文老师换了。
新的语文老师也姓葛。
端丽的板书和每次作文后对我的评语都让我的心里充满阳光。
他上课时声情并茂，经常给我们讲授一些课文之外的古典诗词。
甚至还有格律诗的音韵，平仄之类的诗词知识。
这些都无须考试，可我把它们背得比应考的英语单词还要滚瓜烂熟。
我以为背熟就能写了，写真正的律诗。
然而，哪晓得一提起笔来，我就晕头转向了。
根本写不出一首像样的格律诗。
见我学得认真，葛老师又开导我说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
至于那些格律之类，知道就可以了，不必拘泥，真正才华横溢的大诗人，他的诗不是做出来的，而是从他心底流出来的，比如李白……葛老师特别推崇李白，于是理所当然地，我也爱上了李白。
我尤其迷恋李白之死———为了捞取落在水里的月亮。
我想我将来要是当上了诗人，至少也得为摘取天上的星星而死。
为了我的李白之梦，我攒下零花钱买了一些诗词选本，如《唐诗一百首》、《宋词一百首》之类，一首一首挨着背。
就跟九十年代的少女戴着耳机学阿妹的歌似的。
所不同的是我永远也学不会。
葛老师说的“不会作诗也会吟”的境界总是到达不了。
但古典诗词由此为我打开了一个新的世界。
这世界远离周围的“阶级斗争”氛围，远离我少女时代的种种烦恼。
我读着、背着，惊讶那些通晓明白的字句间，竟有如此美景、如此浓情、如此深沉的思想和哲理……我们几千字几万字讲不明白的东西，古人几十个字就讲透了，而且还押韵，还朗朗上口。
难怪它们能经受千百年的时间淘洗，而一代一代的孩子就背着这些诗长大。
我们死了，可是诗词还活着。
我想，它们要活到什么时候呢
也许要到太阳毁灭，地球不再转动为止。
作为一个中国人，这是多么骄傲的事啊
但是“文化大革命”开始了。
那时我已考入本校高中，喜欢李白的葛老师也不再教我们了。
因为在课堂上宣扬“封资修”，葛老师被戴着红袖章的学生揪出来，站在操场上的太阳底下弯着腰低着头接受批斗，还要唱：“我是牛鬼蛇神，我是人民的罪人……”唱得满头大汗淋漓。
我远远望着，欲哭无泪，真想冲上去救他，但是没这个勇气。
批斗会结束之后，我悄悄跟在他后面走出了校门。
我看见他把胸前的牌子取下来，但是不敢扔掉，就把牌子夹在胳肢窝下，低着头朝前走去。
他在一家食品店门口停下，买了一杯冷饮，他显然渴极了，倚着柜台，大口喝着，他的腋下依然挟着那块牌子。
热泪从我的眼里夺眶而出，我想不顾一切地走到他跟前，对他说：“葛老师，您不是罪人，您是我的好老师，永远永远是我最好的老师。
”但是就在这时，几个戴着红袖章的同学从马路对面走过来了。
我下意识地一低头，赶紧走开。
以后我自己也踏上了艰难的人生之路，但是每当我有余暇的空隙，回想起这一幕时，我的心里总是怀着深深的歉疚。
再见葛老师，已是十年以后了。
我在21路电车上与他不期而遇。
我激动地喊他，而他也像对待一个大人般与我握手——事实上此时我已经长大，经历了下乡上山，并回城工作了。
我很想把我那时未曾说出口的话告诉他，但沧海桑田，我已不知从何说起。
他似乎也有许多话要说，可在拥挤的车辆中又无法畅谈。
分手以后不久，我突然收到了他给我的一封信，在信中他赞美我的心地善良，脸上总是带着腼腆的微笑，还特别提到“文革”，说我在“文革”中没有造过反，没有批过老师，说他为有我这样的学生而感到欣慰和骄傲。
热浪再一次在我心头涌动：老师，我的葛老师，你给了我那么多，可是我能给你什么呢
也许我不失善良，但我又很怯懦，我竟不曾在你最干渴的时候为你送一杯水，在最艰难的时刻对你说一句话。
于是我抑制不住自己的感情，也不管诗词的格律什么的，竟挥笔写了一首古体诗，但诗一写完，反复阅读，又怕被通晓古代诗词的老师看出破绽，迟迟不敢寄出。
一直等到自己出版了第一部长篇小说，我才恭恭敬敬地签上了名，恭恭敬敬地寄给了葛老师。
以后，生活迫使我离开繁华的市区，来到郊区写作，我与葛老师也失去了联系。
但在风雨中的泥泞路上，在夜深时的孤寂灯光中，我常会想起葛老师，想起他讲课时激动的样子、夸张的手势，想起他提问时期待的目光。
如今我已到知天命之年，可葛老师在我的心中依然年轻，就像一首永远充满生命力的古体诗。
而我当时写给葛老师的那首诗，也一直珍藏在我的笔记本上。
一切都是最好的安排 这句话怎么理解
从前有一个国家，大，人不多，但民过着快乐的生活，因为他们有一位欢做事的国王和一位不喜欢做官的宰相。
国王没有什么不良嗜好，除了打猎以外，最喜欢与宰相微服私访民隐。
宰相除了处理国务以外，就是陪着国王下乡巡视，如果是他一个人的话，他最喜欢研究宇宙人生的真理，他最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”。
有一次，国王兴高采烈又到大草原打猎，随从们带着数十条猎犬，声势浩荡。
国王的身体保养得非常好，筋骨结实，而且肌肤泛光，看起来就有一国之君的气派。
随从看见国王骑在马上，威风凛凛地追逐一头花豹，都不禁赞叹国王勇武过人
花豹奋力逃命，国王紧追不舍，一直追到花豹的速度减慢时，国王才从容不迫弯弓搭箭，瞄准花豹，嗖的一声，利箭像闪电似的，一眨眼就飞过草原，不偏不倚钻入花豹的颈子，花豹惨嘶一声，仆倒在地。
国王很开心，他眼看花豹躺在地上许久都毫无动静，一时失去戒心，居然在随从尚未赶上时，就下马检视花豹。
谁想到，花豹就是在等待这一瞬间，使出最后的力气突然跳起来向国王扑过来。
国王一愣，看见花豹张开血盆大口咬来，他下意识地闪了一下，心想：“完了
”还好，随从及时赶上，立刻发箭射入花豹的咽喉，国王觉得小指一凉，花豹就不吭声跌在地上，这次真的死了。
随从忐忑不安走上来询问国王是否无恙，国王看看手，小指头被花豹咬掉小半截，血流不止，随行的御医立刻上前包扎。
虽然伤势不算严重，但国王的兴致破坏光了，本来国王还想找人来责骂一番，可是想想这次只怪自己冒失，还能怪谁
所以闷不吭声，大伙儿就黯然回宫去了。
回宫以后，国王越想越不痛快，就找了宰相来饮酒解愁。
宰相知道了这事后，一边举酒敬国王，一边微笑说：“大王啊
少了一小块肉总比少了一条命来得好吧
想开一点，一切都是最好的安排
” 国王一听，闷了半天的不快终于找到宣洩的机会。
他凝视宰相说：“嘿
你真是大胆
你真的认为一切都是最好的安排吗
” 宰相发觉国王十分愤怒，却也毫不在意说：“大王，真的，如果我们能放大眼界，确确实实，一切都是最好的安排
” 国王说：“如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排
” 宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。
” 国王说：“如果寡人吩咐侍卫把你拖出去砍了，这也是最好的安排
” 宰相依然微笑，彷彿国王在说一件与他毫不相干的事：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。
” 国王勃然大怒，大手用力一拍，两名侍卫立刻近前，他们听见国王说：“你们马上把宰相抓出去斩了
” 侍卫愣住，一时不知如何反应。
国王说：“还不快点，等什么
”侍卫如梦初醒，上前架起宰相，就往门外走去。
国王忽然有点后悔，他大叫一声说：“慢着，先抓去关起来
” 宰相回头对他一笑，说：“这也是最好的安排
” 国王大手一挥，两名侍卫就架着宰相走出去了。
过了一个月，国王养好伤，打算像以前一样找宰相一块儿微服私巡，可是想到是自己亲口把他关入监狱里，一时也放不下身段释放宰相，叹了口气，就自己独自出游了。
走着走着，来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队脸上涂着红黄油彩的蛮人，三两下就把他五花大绑，带回高山上。
国王这时联想到今天正是满月，这一带有一支原始部落明逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牲品。
他唉叹一声，这下子真的是没救了。
心里很想跟蛮人说：我乃这里的国王，放了我，我就赏赐你们金山银海
可是嘴巴被破布塞住，连话都说不出口。
当他看见自己被带到一口比人还高的大锅炉，柴火正熊熊燃烧，更是脸色惨白。
大祭司现身，当众脱光国王的衣服，露出他细皮嫩肉的龙体，大祭司啧啧称奇，想不到现在还能找到这么完美无暇的牲品
原来，今天要祭祀的满月女神，正是“完美”的象征，所以，祭祀的牲品丑一点、黑一点、矮一点都没有关系，就是不能残缺。
就在这时，大祭司终于发现国王的左手小指头少了小半截，他忍不住咬牙切齿咒骂了半天，忍痛下令说：“把这个废物赶走，另外再找一个
” 脱困的国王大喜若狂，飞奔回宫，立刻叫人释放宰相，在御花园设宴，为自己保住一命、也为宰相重获自由而庆祝。
国王一边向宰相敬酒说：“爱卿啊
你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排
如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。
” 宰相回敬国王，微笑说：“贺喜大王对人生的体验又更上一层楼了。
” 过了一会儿，国王忽然问宰相说：“寡人救回一命，固然是‘一切都是最好的安排’，可是你无缘无故在监狱里蹲了一个月，这又怎么说呢
” 宰相慢条斯理喝下一口酒，才说：“大王
您将我关在监狱里，确实也是最好的安排啊
” 他饶富深意看了国王一眼，举杯说：“您想想看，如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人，不是我，还会有谁呢
等到蛮人发现国王不适合拿来祭祀满月女神时，那么，谁会被丢进大锅炉中烹煮呢
不是我，还会有谁呢
所以，我要为大王将我关进监狱而向您敬酒，您也救了我一命啊
” 国王忍不住哈哈大笑，朗声说：“干杯吧
果然没错，一切都是最好的安排
” 许多时候我们因为一点小小的 挫折 便心灰意冷；但更多的时候我们因为生活上一点小小的不如意就指天骂地，彷彿自己是全世界最不幸可怜的人－－ 相信 我： 生命 中每个挫折与羞辱都有它的意义，振作起来勇往直前，你会惊见：“果然没错，一切都是最好的安排
”
画画常说的“写生”是什么意思
什么叫“写生”
一种绘画法，看着风景、人、物等来画，搜集素材，也是学画的训练法，能做到二维平面具有三维空间感才是好作品。
是初学者和画家锻炼绘画表现技法的基本功。
写生分类 写生是直接面对对象进行描绘的一种绘画方法，基本有风景写生、静物写生和人像写生等多种根据描绘对象不同的分类。
一般写生不作为成品绘画，只是为作品搜集素材，但逐渐发展也有的画家直接用写生的方法创作，尤其是印象派的画家，经常利用风景写生，直接描绘瞬间即逝的光影变化，所以有花卉写生。
总结20世纪中期以来的写生，也是各种各样:有作为提高技法的写生;有作为收集素材的写生;有作为体验生活的写生;也有作为创作方法的写生。
可是，近年来出现的作为生活标榜的写生，则反映出写生的社会意义中的另外一方面的问题。
这是一个现实中的问题，也是值得重视的一种倾向。
为了标榜艺术和生活的关系，一些机构和艺术家组织团队，作一种旅游观光式的写生，拍几张照片，特别是拍几张与乡民或有乡村景象背景的照片，以说明自己的艺术来源。
中外写生比较 西方画家非常重视写生，主要以写生来搜集素材;中国画家则一般主要依靠看和记忆，有的画家也临渊摹写生笔，但绝大部分古代画家虽然也强调 师法自然，但只是饱览名山大川，回家以后凭记忆下笔。
主要也是因为中国绘画工具不易携带和野外使用。
现代的中国画家也重视写生，应用现代的速写工具搜集素材。
写生对描绘细节和光影变化非常重要，人不可能记住所有这些细节，经常写生对研究色彩学的规律也非常有启发。
写生也是开始学习绘画时最重要的训练方法。
写生的意义 一方面是因为现代艺术教育中完全依靠写生而获得造型基础的教学方法，另一方面，为了改造传统的国石膏写生画，避免因为画谱的临摹而出现的陈陈相因的弊端，史无前例地通过政府的号召，让画家走出了画室。
在20世纪50年代初开始的写生运动中，画家们上山下乡，通过写生而改变了中国画面貌，表现出了时代之新的历史发展。
从此，写生进入到中国画的教学之中，成为艺术教育中民族化过程中的一个环节。
时至今日，写生已经固化成美术院校中教学的基本课程，因此，在网络上搜索关于写生的资料，可以得出200多万篇的结果，其中有28.1万篇写生报告和18.3万篇写生总结，有2.8万篇安徽写生报告，有2.1万篇安徽写生日记。
由此，也可以从一个方面看出写生已经和复古时代的临摹一样，成为一种不需要讨论的必须。
艺术家如何认识与把握世界，它与视觉艺术形式紧密相联。
