怎样看待直言直语的人呢
老狐狸说：直言直语是一把双面利刃，而不是一把可以披荆斩棘的开刀山。
其实某甲能力并不差，也有相当好的观察、分析能力，问题是，他说话太直了，总是直言直语，不加修饰，于是直接间接的影响了他的人际关系。
其实直言直语是人性中一种很可爱、很值得大家珍惜的特质，因为也唯有折中直言直语的人，才能让是非得以分明，让正义邪恶得以分明，让美和丑得以分明。
只是在人性丛林里，“直言直语”却是有这种性格的人的致命伤，理由如下：喜欢“直言直语”的人说话时往往只看到了现象或问题，也常只考虑到自己的“不吐不快”，而不去考虑旁人的立场、观念、性格。
他的话有可能一派胡言，但也有可能精辟入理；一派胡言的“直言直语”对方明知，却又不好发作，只好闷在心里；鞭辟入里的直言直语因为直指核心，让当事人不得不启动自卫系统，若招架不住，恐怕就怀恨在心了。
所以，直言直语不论是对人或对事，都会让人受不了，于是人际关系就出现了阻碍，别人宁可离你远远的，眼不见为净，耳不听为静。
所以在人性丛林里，直言直语是一把伤人又伤己的双面利刃。
而不是披荆斩棘的“开山刀”，有这种直言直语个性的人应深思，并且建立几个观察：——对人方面，少直言指陈他人处事的不当，或纠正他人性格上的弱点，这不是“爱之深，责之切”，而不在和他过意不去；而且你的直言直语也不会产生多少效用，因为每个人都有一个内心的堡垒，“自我”便缩藏在里面，你的直言直语恰好把他的堡垒攻破，把他从堡垒里揪出来，他当然不会高兴。
因此，能不讲就不要讲，要讲就迂回的讲，点到为止的讲，他如果不听，那是他的事。
——对事方面，少去批评其中的不当，事是人计划的、人做的，因此批评“事”也就批评了人，所谓“对事不对人”，这只是“障耳法”。
除非你力量大，地位高，否则直言直语只会替自己带来麻烦。
如果能改变事实，则这麻烦倒还值得，如果不能，还是闭上嘴巴吧
嘴不饶人心地善，心不饶人嘴上甜； 心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸；什麼意思
善良的人总勇于批评和指正的错误，所以他们嘴上总是跟你去，而心里却是为了帮；想害你的人，总是在你面前说你喜欢听的话，恭维你拍你马屁；心地善良的人敢说人前不敢说的话，敢做人前不敢做的事；嘴上说好话的人，心理却藏着见不得人心思。
表示说的成语
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
居必择邻，交必择友.择友宜慎，弃之更宜慎。
－（美）富兰格林朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
－《五卷书》择友勿急躁，弃友更须三思。
——富兰克林.选择朋友要冷静，不可操之过急，断交更要慎重，能对你开怀直言的人，便是你的挚友。
——约翰逊近朱者赤，近墨者黑 .染于苍则苍，染于黄则黄.广交不如择友，投师不如访友。
友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M.真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果挚友如异体同心。
——亚里士多德世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
——莎士比亚在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
——富兰克林，美国政治家、科学家
