今天是老爸的生日 给他在朋友圈 发说说
当你需要真正的理解,当你需要关心,当你需要指点,你总可以去找父亲。
没有甜美的蛋糕,缤红的美酒,丰厚的礼物,悠扬的生日歌,不要遗憾,你拥有世界上最真心的祝福,爸爸,生日快乐...
老公今天生日想发个朋友圈怎么写
这个很正常啊以前都是放在空间里现在玩空间的越来越少就变成了微信圈啊
财神的生日到底是初五还是七月廿二
每年的农历七月二十二日是传说中财神的生日 “财神爷”在中国人的心目中，是一个家财万贯、生财聚财的神仙。
人们都向往着能过上象财神爷那样的好日子，金钱应有尽有，花不完用不尽，永远是一个大富翁。
所以，“财神爷”已成为人们向往的目标、追求的目的。
特别那些做生意的人，对财神爷崇敬尤加，供奉如祖，视若如神。
在南方，凡生意人的店铺、门头里都供有“财神爷”的塑像，明灯蜡烛，照耀着精致的神龛。
每年的农历七月二十二日还要给财神爷过生日。
春节在供奉祖先的同时，还供奉着“财神爷”，看来人们想靠财神爷发财，又想成为和财神爷那样富有的思想由来已久。
在中国古时候并没有“财神爷”，后来商品经济不断持续发展，就出现了财神。
同时也由于各地区的经济发展的不平衡，以及经济发展的时代差异，反映在信仰上，就形成了财神众多，不同时代、不同地区各有所尚的局面。
总的来说，在中国历史上的不同时期，出现过不同的财神。
如：比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神以及元人何五路、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官，又有文昌帝君、活财神沈万三以及财神使者等诸多名目。
就信仰的广泛性来说，要属武财神、黑虎玄坛赵公明和五显神财了。
有的地方还崇拜柴荣、和合仙官、文昌帝君、活财神沈万三。
赵公明，即赵公元帅赵玄坛，他本来是道教中的五方神或督鬼之神，也就是过春节贴在大门上的门神，为民督鬼除邪。
他的像是面黑浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”。
相传他在秦时得道终南山，道教尊他为“正一玄坛”元帅，传说他能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟翦虐，除病禳灾之外，还能主持公道，凡有诉讼冤狱、买卖求财者如愿，能使之宜利和合。
但有不平之事，对其祷告，无不如愿。
大概由于这个缘故，赵公明变成了财神。
其实明代以前赵公明还不是财神，各地虽有庙祀，只称为玄坛庙，传说为赵子龙（三国时赵云）的从兄弟。
明代由于商品经济的发展，财神信仰便流行开来，赵公明教人理财，使人富裕，大概也就是在此时便成了财神。
后来又传说他是回族人，只能以牛肉烧酒供奉，又给他配上了四位财神使者。
赵公明财神形象的确立，很大程度上得力于明代的神魔小说《封神演义》。
宋代有五圣信仰，后来又有五显、五通、五道、五盗、五子、五路等名目。
至于他们的来历有许多传说，其中比较可信的一种是说五代时，有一伙强盗结义为兄弟，靠抢劫发了财，后来良心发现，以未能尽孝道为憾。
于是找了一位贫困至极的老太太奉为母亲，事事甚孝，言必听之。
他们从此改恶从善，死后被人供奉香火，屡显灵异。
明代五通神祀中必有一老妪，就是这五个强盗的神祠。
所以尽管名目甚多，大概都是从这一信仰演变出来的。
同时又由于这五位强盗十分富有，又有钱又能做一点善事，于是便被人们当作财神来供奉了。
还有一对和合仙官，是中国神话中象征夫妻相爱的神明。
常画二像，蓬头笑面，一持荷花，一捧圆盒，取和谐和合好之意。
旧时民间举行婚礼时，每喜陈列和合像，以图吉利，也有在厅堂中常年悬挂者。
谁挂此画便能万里之外平安，故曰：万回。
这里的偶意是，居家过日子，夫妻要恩爱团结，共同持家，操劳立业，是一种生财之道，常言道：夫妻和合即生财，或言家合万事兴。
旧时也有供奉柴荣的。
柴荣即周世宗，后周皇帝，邢州龙岗（河北省邢台）人，郭威养子，公元954—959年在位。
曾改革政治，整顿军事，奖励生产，先后取后蜀阶、成秦等十四州，又北攻契丹等三州，为北宋统一中国奠定了基础。
供奉他的主要原因是，他支持生产，扩展疆土，天下太平，民能五谷丰登，国能平安无患，使国家经济发展，人称他能干，能干即能生财，故把他也看作财神供而奉之。
在我国广大农村的种田人多把沈万三视为最富有的财神。
相传，元末明初的金陵（今南京）巨富，字仲荣，行三。
《明史·太祖孝慈高帝后传》称其为吴兴（今浙江）富民沈秀（“秀”是当时官僚子弟和有财有势的人的称呼）。
曾助筑京城三分之一（从洪武门—水西门），又请犒军。
太祖欲杀之，后施改为流放云南。
传说他有点金术，家藏“聚宝盆”。
这都是荒诞的迷信之说，真正的沈万三是一个渔民，旧时民间流传：“江南沈万三，打鱼在江边，打的鱼儿多和少，鱼儿堆积如泰山。
”一日从江里打出了一个“聚宝盆”，使之用不尽，花不完。
实际上他是以打鱼起家而富有的。
打的鱼多了，赚钱就多，江河就是他的“聚宝盆”，但他主要是靠勤劳致富，这样的人尊为财神是社会公认的。
还有把文昌帝君视为财神的。
文昌帝君，又名文曲星，文曲星是中国神话中主宰功名、禄位的神，旧时多为读书人和理科举子信仰，学校多有祠祀，几乎代替了孔子的地位。
元仁宗延佑三年（1316年），将梓潼帝君加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”后，称“文昌帝君”，两者遂合而为一。
学而优则仕，仕则发大财，所以，学子都努力学习，力争考取功名，得个一官半职，官生财，财养人，所以，文昌帝君在文人的心目中比财神还重要。
财神的信仰兴盛于明代，而明代道教大量吸收民间祠祀。
赵公明本来也是道教之神，其他一些财神信仰，也有些与道教有关，所以财神信仰被纳入道教并不是没有根据的。
只是财神并没有成为道教的大神，因此在道教中就不那么显赫了。
今年有闰四月，我该怎么过生日，求民俗达人来解答
呵呵 LZ是4月初5生日么
我是91年4月初5的。
其实过哪个生日都一样 不过我觉得 既然润4月好不容易遇到一次 所以我打算过闰四月的生日。
祝：LZ生日快乐
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70寿辰请柬短信怎么写
1. 去黄大仙庙拜预备d乜?黄大仙祠现主张文明进香, 现已不建议善信买大香及烧宝，只要诚心便可可以到庙旁的私人香店买小束香便可，余下的可留给其他人用 或 你唔想买的亦可到麟阁旁的取香处取三枝香，再到大殿参拜。
2. 去到拜神d程序系点?现黄大仙祠进行扩建及维修工程，要先在殿外上香、再进殿内跪拜及求签，进殿后可免费借用签筒，再找一冇人的跪垫，诚心眼看大仙，讲出自己的资料及所求的事，例如「信男\\\/女xxx，住系xxxxxxx，今日因xxxxxxxxxx 求签，求大仙有灵，比个指引我」其实求签并不是一个占卜，系你有一些事情你系决择唔到，你先去问大仙，例如: 你问学业，有2间学校比你拣，入边间好? 又或者有机会去外国留学，决定唔到去唔去好，就问大仙，等佢比个指引你，而唔系问一d毋宁两可的事情。
至於你问人缘，其实系唔系指桃花／姻缘? 如果你问姻缘就可以问下大仙自己的姻缘到未~~~ 3. 我听人讲如果愿望达成要酬神(还神).咁要预备d咩?点还?如果愿望无达成系咪唔使还?...(详尽)其实你系诚心的，就应该年尾酬神，而唔系有事就搵大仙，冇事就唔理~~~ 至於还神都系讲心，唔一定要买烧肉鸡，清香一炷就可以。
黄大仙上香不设跪拜每年农历年三十晚，都会有大批善信涌到黄大仙祠祈福，人人争上头炷香，迫爆黄大仙祠，警方预计今年会有60万名善信往黄大仙祠上头炷香，但由於黄大仙祠的大殿现正进行扩建工程，啬色园相信今年善信轮候时间会比较长，为免人多挤拥易生意外，啬色园将限制善信带入祠内的香烛和祭品。
每年新春期间都有数以十万计的善信到黄大仙祠参拜，今年祠内正进行大殿扩建工程，参拜范围大幅缩减四成，部分地方暂停开放，祠内同一时间可容纳的人数由以往10,000人，减至6,000人。
黄大仙祠啬色园预料，年三十晚前往上头炷香的人数会有30,000人，当晚大祠晚上9时开始开放。
黄大仙区助理指挥官张炎奎警司表示，受工程影响，求签和参拜的人士都可能要轮候较长时间。
张炎奎又表示，警方在年三十晚会派出150名警员维持秩序，并於祠宇广场加设七行铁马，如果人数太多，龙翔道至黄大仙祠至新光中心一段来回行人路亦会划成等候区，可以容纳 16,000名市民排队入祠。
今年首设网上祈福黄大仙啬色园为方便善信在农历年期间到黄大仙祠参拜，除了会在年三十晚通宵开放外，初一至十五，亦会由早上7时开放至傍晚6时30分。
警方预计，今年将有60万人次到黄大仙祠参拜，为顾及公众安全，该园将於新春佳期采取特别措施，期间因应访园人数而实施人潮管制及单向式参神路线（经盂香亭，到三圣堂，再到麟阁，前往临时大殿），善信可能需花更长时间轮候。
啬色园副主席黄锦财表示，由於祠内范围缩减，加上预计人流多，祠方提醒善信切勿携带元宝蜡烛、生油及大型香枝进入黄大仙祠，亦请勿燃点大束香枝。
他建议以每一家庭为单位，只燃点九支线香於祠内三个上香点敬奉，支持环境保护，维持道场庄严。
此外，祠内将不设跪拜及供品摆放区，一些大型供品，如烧猪，将可能被拒携进祠内。
黄锦财又指，今年啬色园首次网上祈福，未能亲身上头炷香的善信，可以在网上写上意愿，道长会代为祈求，并强调诚意不减，他希望这可以纾缓年三十晚的人流。
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夜空宛紫嫣红的百花园，五彩缤纷的烟花如同水晶石夺目，色彩斑斓的焰火彩绸绚丽多姿。
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那一刻，整个世界都属于它们，整个世界随着它们的绽放而光彩一瞬，多么美丽的烟花，仿佛寄托着美丽的希望，仿佛寄托着爱的光芒。
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“嘭”的一声巨响，烟花腾空而起，在天空中绽开五颜六色烟花，有的像流星徘徊在夜空，有的像万寿菊欣然怒放，还有的像仙女散花，一朵朵小花从天而降。
