描写立交桥的句子
一般人都选择第二种，但是晚饭后再去就晚了交通：不建议坐火车，火车都在华山站停，离华山那还有8、9公里（4946除外，这趟车在华山西停，离华山只有3公里，买票时只能买到华山，但是在华山西站停1分钟，票价10元，下午快4点开车，快6点到，时间上比较合适的），国庆期间还加开了一趟到华山的临客。
其他火车一般是20元，个别慢车（绿皮车）是10元。
动车最低是35，华山北站距离华山5、6公里。
你在火车站广场东面，坐华山旅游专线，22元；其他汽车是35元。
门票：华山现在是联票，180元，学生票100，含华山，西岳庙，仙峪，玉泉院，包含景区间交通费，2日内有效。
建议多带些吃的和水，山上矿泉水是10元3瓶。
带一件厚衣服（一定要够厚）就行了，山上也有租军大衣，一定要带手电或是头灯，有的路段较黑。
如果决定爬山并且不住的话，建议晚上7到9点（依据个人体力而定）从玉泉院上山，5点多在东峰看日出，然后依次去南、西、中、北峰，最后从智取华山那条路下山，或者在北峰坐索道下山。
如果体力允许，建议去西岳庙看看。
费用：门票180，车费（智取华山路出口到大门口）20，山下吃饭20左右，山上食物、水、大衣合计80左右（带些吃的穿的，就不用花钱了），坐索道的话，单程再加80。
住宿的话，再加50左右。
每人合计400左右。
如果不住宿、不租大衣、不在山上买东西、不坐缆车的话，就200多，加上西安往返华山的车票和买的水、吃的，一个人300多点。
有关语文滴，请各位帮帮忙
十万火急
（见问题补充）
因为唐宋诗词写桥的很多，如下：元稹(779-813)字微之，曾为浙东观察使兼越州刺史。
《寄乐天》：“天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。
”灵汜桥在五云门外，今废。
此诗写越州风光的优美，热情邀请白居易来越州销魂。
李绅(772-856)，唐大诗人，大和七年(833)为浙东观察使兼越州刺史。
《灵汜桥》是一首完整的咏桥诗，诗曰：“灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。
岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。
能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。
何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。
”华镇(约1093年前后在世)，北宋著名诗人，又名华安仁，会稽人。
《还珠桥》：“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。
清风不共门墙改，长与寒泉起浪花。
”陆游(1125-1210)，山阴人。
古代爱国诗人，他一生所存9300 多首诗至少写到30多座桥，有百余首桥诗。
陆游与云门寺结下深厚的感情，这里曾经是陆游早年读书之处，史称“ 云门草堂”。
《五云桥》：“若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。
陵谷双迁谁复识
我来徙倚暮烟中。
”第二句是描绘石桥的千古佳句。
《秋思》：“山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留”。
陆游在《剑南诗稿》中有十几首写绍兴的柳桥，如：《戏作绝句， 以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。
山居无历日，今日是何朝
”《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。
衣杵家家月，渔舟浦浦风。
眼明无俗物，步蹇有枯筇。
野逸谁能那，悠然西复东
”《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。
忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。
”《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。
正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。
”《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。
柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。
”《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。
出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。
”《独行，过柳桥而归》：“忽觉意稍佳，呼童扶下堂。
寒云覆江干，惨惨雪欲作。
篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。
徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。
” 陆游还写了绍兴其他许多桥，如：《题跨湖桥下酒家》：“湖水绿于染，野花红欲燃。
春当三月半，狂胜十年前。
小店开新酒，平桥上画船。
翩翩幸强健，不必愧华颠。
”《泊舟湖桥酒楼下》：“缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。
谁知老子清狂甚，独占城南十里秋
”《柳》：“春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。
看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。
”《晚归》：“梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。
白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。
”《梅市舟中作》：“漕渠北向小桥通，渐入苍茫大泽中。
造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。
”《暮春》：“市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。
春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。
”《江上》：“禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。
冷云垂野雪方作，断雁叫群人未眠。
万里漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。
暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。
”《闲游》其三：“祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。
禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。
”《过杜浦桥》二首：其一：“桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。
山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。
”其二：“桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。
问君对酒胡不乐
听取菱歌烟外声。
”《舟中》：“捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。
浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。
不嫌村酒恶，也复醉如泥。
” 绍兴城里的桥，陆游也写了不少咏桥诗，如：《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》：“城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。
最好长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。
”《月下自三桥泛湖归三山》：“素璧初升禹庙东，天风为我送孤篷。
山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。
茅舍灯青闻吠犬，苹汀烟淡见惊鸿。
白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁。
”《秋夕虹桥舟中偶赋》：“解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。
露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。
枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。
书生老负功名志，醉里长歌强一欣。
”徐渭(1521-1539)，山阴人，为明代著名诗人、戏剧家、书画家， 我国青藤画派创始人，写了不少咏桥诗。
如：《柳桥不知谁氏园，旧有梨树六株，花甚盛。
余每当月夜坐观移时，拟买之屋而扁曰香雪园，今归谁氏，梨且斫尽矣》，这诗题目较长，对柳桥梨树表达了深切的情意：“六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头。
娇来靥靥西施粉，冷伴年年燕子楼。
不受三郎催羯鼓、好当一梦入罗浮。
今来斫尽谁家圃，鼙负山人扁额休。
”李慈铭(1834-1894)，被尊为一代文史大师， 写过一些颂赞绍兴柳桥的诗：《寓山四负堂谒祁忠惠公像》：“一泓清绝寓园中，角巾屹然水中止。
讲学同源幸得人，柳桥携手王元趾”句。
《东郭门外渡东桥吊余忠节公尚书二首》：此诗作者有自注：“明季状元殉国者，公与杞县刘文正、吉水刘文忠三人而已。
”“一死从容完晚节，二刘先后重拜名。
隔城亦有尚书在，惭见桥东一水清。
”另外还有一些桥诗如：《青田湖竞渡词十六首》：“虹桥三里小红楼，楼下人家早舣舟。
钏影隔窗灯未灭，晓星帘幕各梳头。
”《月夜待家慈近泛霞川》：“全家阑夜泛轻舠，烛影霞川五里遥。
临水人家花夹岸，笛声吹月满红桥。
”《鉴湖柳枝词十二首》：“三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。
板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。
”《微雨中过湖塘二首》：“西跨湖桥雨到时，四山烟景碧参差。
白云忽过青林出，一角斜阳贺监祠。
”周作人(1885-1967)，绍兴人，是对新文学作出过多种贡献的作家， 在现代文学史上占有很高地位，写了不少歌咏绍兴桥梁与怀念的诗。
如《苦茶庵打油诗( 二十四首)》其九：“惟念水澄桥下路骨灰瓦屑最难看。
”《苦茶庵打油诗补遗(二十首)》其九：“柳桥无复清冷水，梅市空余暗淡山。
”《吾家数典》诗其六：“清道桥下百姓家，逸斋遗教是桑麻。
”《往昔三十首(三之五)》中的《河与桥》一诗：“往昔居越中，吾爱河与桥\\\/城中多水路，河水劣容舠\\\/曲折行屋后，舍橹但用篙\\\/夏日河水干，两岸丈许高\\\/洞桥如虹亘，石梁横空跷\\\/亦常有过楼，步屦声非遥\\\/(板桥上有屋通岸人家，名曰过楼，亦曰过桥，为居民所私设者，唯城内有之。
) 行行二三里，桥影错相交\\\/既出水城门，风景变一朝\\\/河港俄空阔，野板风萧萧\\\/ 试立船头望，炉峰干云霄\\\/。
”陈从周我国著名古建筑大师、园林大师陈从周教授，绍兴人，写了许多桥诗。
如：《越州吟》：“玉带垂虹看出水，酒旗招殿舞斜阳，越州佳处无人会，那得桥乡兼醉乡。
”此书作者自注：“余谓水乡桥乡醉乡兰乡，唯绍兴得之。
”其四：“小桥通巷水依依，落日闲行到市西，柔橹一声舟自起，家家载得醉人归。
”其五：“三步两桥接肆前，市头沽酒待尝鳟；渔舟唱晚归来近，水阁人家尽卷帘。
”《续越州吟》：“有水无山景不周，山重山复复何求；垂虹玉带门前事，万古名桥出越州。
”其二：“人人争说江南好，多少风光系客情。
一语先生须记取，水乡总是赖桥名。
”其三：“前辈流风立意新，名桥处处自亭亭，姿容留得千秋貌，未把河梁一样形。
”“远山似睡早含烟，隐见石桥枕水眠；倩影姗姗通一顾，几湾才得到卿前。
”另有二首：“年年何事水边行，为觅石桥付苦辛；赢得越州千载誉，一图一字汗盈盈。
”“几人识得忙中乐，邂逅风情别样浓。
日午闻香桥下过，村人贻我醉面红。
”《再续越州吟》第一首：“越山明秀最移情，溪店半间入座薰。
小槛依桥桥贴水，青峰照影酒杯深。
”其二：“山里村居山外溪，湿云过岭雨霏微。
小桥处处随人意，自有泉声伴鸟啼。
”《绍兴沈园前春波桥》：“鸣禽歌宛转，新柳舞婆娑。
莫厌芳情少，春思上绿波。
”【宋】喻良能《月桥诗》天迥月逾晶，地偏人亦静。
箫然寻丈桥，寄此绿净境。
洗盏荐寒光，掬泉弄清影。
尘远耳目醒，令人发深省。
东方浩的现代新诗：《石拱桥》诗：“这唐宋的诗行\\\/漫邪路于水乡的河道\\\/ 岁月之掌\\\/抚去青石的沟沟坎坎\\\/只把一种暖意\\\/悠悠注入\\\/丝绸的光辉\\\/ 映亮暗淡的文字\\\/工匠的姓名\\\/早随流水逝去\\\/而他们的遗作\\\/一年复一年，一日复一日\\\/ 在无数深情的目光和双脚下\\\/亲切，动人\\\/石拱桥风度翩翩\\\/一头倚在古典的水域\\\/一头倚在现代的爱情宋代诗人杜德源有这样的诗句赞美赵州桥：“驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空。
坦平箭在千人过，驿马驰驱万国通。
云吐月轮高拱北，雨添春水去朝东。
”明代诗人陈凤梧有诗赞泰山中天门的云步桥道：“百丈崖高锁翠烟，半空垂下玉龙涎。
天晴六月常飞雨，风静三更自奏弦。
”唐代诗人王之涣说西安灞桥，：“桥柳东风树，青青夹御河。
近来攀低垂，应为别离多。
”现代诗人东方浩的新诗《石拱桥》，这唐宋的诗行漫邪路于水乡的河道岁月之掌，抚去青石的沟沟坎坎，只把一种暖意悠悠注入丝绸的光辉。
映亮暗淡的文字、工匠的姓名，早随流水逝去，而他们的遗作，一年复一年，一日复一日，在无数深情的目光和双脚下亲切，动人。
石拱桥风度翩翩，一头倚在古典的水域，一头倚在现代的爱情。
4月份去哪里旅游好（仅限山东地区）
大理地处低纬高原，境内有中外闻名的点苍山和高原明珠洱海， 形成了独特的高原地方性气候，冬暖如夏，空气清新，风花雪月，四季如春。
这里年平均气温15.1℃，最冷月(1月)8.7℃，最热月(7月)20.1℃，素有“东方瑞士”之称，国际最佳疗养温度18.7-20.6℃， 而大理就有126天的温度如此，大理霜期极短，全年无霜期长达229天，为各类花草生长提供了适宜的环境，四季鲜花常开，芳香迷人。
下关素有“风城”之称，年平均风速4.1米\\\/秒，良好的通风条件，净化了环境，挣化了空气，因此人们把大理的风视为一宝。
大理古城素有“花都”之称，温和的气候使各种花卉四季常开，在这里各地引种的奇花异草汇集成花的海洋，花的世界。
悠久的历史和璀璨的文化，留下了丰富的文物古迹。
玉洱银沧之间，自然风光绮丽多姿，苍山如屏，洱海如镜，蝴蝶泉深幽，兼有“风、花、雪、月”四大奇景（下关风、上关花、苍山雪、洱海月）。
大理是白族的主要聚居地，这里保存着古朴而浓郁的白族风情。
到大理你可以了解白族的生活习俗，可以品尝别具一格的白族风味食品，可以选购到称心如意的白族民间工艺品，还可以参加传统的大理白族三月街节日庆典活动。
古城大理吸引了来自国外的自助旅游者，在城内护国路内形成了一条有名的“洋人街”。
陶醉于白族古朴的民风和悠久的历史文化，他们甚至会在大理长期居留。
——云南大理苍山洱海旅游风景区 苍山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。
明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。
在苍山脚下、洱海之滨，还有一处遐迩闻名的游览胜地--蝴蝶泉。
蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。
他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。
还有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。
”确也有这样的时候，来此聚会的彩蝶多得难以数计，色泽绚丽，如霞如锦。
前些年，蝴蝶数目减少，据有关方面考察，主要原因一是当地气候转向干燥，导致蝴蝶迁徙，二是农村大量使用杀虫药物，误伤不少蝴蝶幼虫。
不过，最近两三年来，随着生态平衡的逐渐恢复，加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施，每年聚会的蝴蝶已与日俱增。
——云南大理洋人街旅游风景区 在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。
护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。
之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。
中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。
如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上，早已真称为“洋人街”了。
可见大理洋人街已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。
——云南大理崇圣寺三塔旅游风景区崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑入之一。
——云南大理古城旅游风景区 古城大理（现大理城）简称榆城，是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一，也是全国44个重点风景区之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），历代屡经修建。
如果说，州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉，那么大理城则是古朴而幽静，城内流淌着清澈的叮咚溪水，家家户户养花植树，花果并茂。
那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所，改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。
传统的大理石工艺品，摆满街道两侧，任其观赏选购。
——云南大理蝴蝶泉旅游风景区 蝴蝶泉，在大理城北40公里的苍山云弄峰下。
由于长期的山水冲刷，砂石成片，山坡上树木稀少。
但当你缓步上坡，行约半里，却见一片绿荫耀眼。
走过古朴的石坊，迎面有一块高约3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字．左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。
沿林荫小道曲折前行约三四十米，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，泉水明澈，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落，阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清例。
泉池周围有大理石栏板，泉边一株高大古树横跨泉上，此树因花形似蝶，因此人们称为“蝴蝶树”。
每当夏季来临，“蝴蝶树”开花，苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇，翻飞起舞，热闹非常。
最奇的是万千彩蝶交尾相衔，倒挂横于泉止的蝴蝶树上，形成无数蝶串，垂至水面，五彩缤纷，蔚为壮观。
最盛之期在农历四月十五日前后，所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。
——云南大理喜洲白族民居旅游风景区喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。
以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大层顶，二层、重檐；主房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰），下灰（细泥）粉刷。
去青州看蝶是什么意思
在古城青州，到处到一只只花毽在空中飞犹如美丽的蝴蝶在百花快乐嬉戏。
人们早晨踢，晚上。
娱乐场所踢，重大活动也踢。
省会济南踢，首都北京也踢。
看样子，早晚有一天要踢到国际上去。
花毽协会从成立到2006年底，已有在册会员230多人。
在市政府的直接领导下，参加了很多市级、省级、国家级的重大活动，大大提高了市民的高雅情趣和文化品位，达到了荣市益人的高尚境界。
为宏扬和普及青州花毽，为建设和谐、文明的青州做出了积极的贡献。
青州的花毽为什么如此兴盛不衰
一项民间的活动为什么能如此官民一心
我们找到了青州花毽协会会长李贤臣老师。
要深入了解踢花毽的情况，须得从追溯踢花毽的历史开始，才能更深刻地体会到花毽的永恒魅力。
一 追溯踢花毽的历史 花毽，也称毽子。
踢毽子是从古代“蹴鞠”演变而来的。
蹴鞠本是军中习武之戏，类似今天的足球赛，相传为黄帝所创。
经过几千年，蹴鞠被毽取而代之，娱乐范围亦由军中扩展到民间。
踢毽子成为我国民间一项历史悠久的传统体育活动，早在二千年前的汉代就已经出现了。
根据文史学家的考证，汉代画像砖上已有记载踢毽者的图像，因此踢毽子可说起源于汉代，而盛行于南北朝及隋、唐。
详细的记载踢毽子活动的书，要数唐朝的《高僧传》：有一个名叫跋陀的人到洛阳去，在路上遇到了十二岁的惠光，在天街井栏上反踢毽子，并且连续踢了五百次，观众惊叹不已。
跋陀是南北朝北魏时(公元467～499年)人，为河南嵩山少林寺的祖师，他非常喜欢惠光，就将他收徒弟惠光就成了少林寺的小和尚。
而少林寺武术也就开始采用踢毽子作为辅助工具之一。
到了宋代，参加踢毽子运动的人更普遍，当时在临安城就有专门制作毽子的小手工艺人。
宋朝高承在《事物纪原》对踢毽子有较详细的记载：“今时小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为毽子，三四成群走踢，有里外廉、拖抢、耸膝、突肚、佛顶珠等各色。
” 明朝刘侗、于奕正同撰的《帝京景物略》一书记载着：“杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿青，放空钟；杨柳儿死，踢毽子。
”这说明了在杨柳儿枯，天气冷的冬天，踢毽子正好可以暖身活血，可以御严寒的气候。
清人阮葵生所著的《茶余客话》卷十八记载当时北京的踢毽情形，说明踢毽子已被纳入杂技团的表演中，而且是最精彩的项目。
到了清末，踢毽子已达到鼎盛时期，参加的人越来越多，不仅用来锻炼身体，作为养生的方法，而且把踢毽子和书画、下棋、放风筝、养花鸟、唱二簧等相提并论，一些人也以会踢毽子为荣。
民国初年，踢毽子不分男女老幼，人人会踢。
民国三十四年，第六届全国运动会上，曾把踢毽子列为国术比赛项目。
直到民国六十四年六月，教育部普遍推行民俗体育活动，踢毽子即为项目之一。
二 青州花毽的历史 花毽协会会长李贤臣介绍说，青州的花毽活动开始是自发的。
踢花毽是青州老百姓喜闻乐见的体育活动，人们已经把踢花毽作为生活中不可缺少的一部分。
他从8岁就开始踢花毽了。
青州的花毽历史是从满族人进入青州建立北城开始的。
那时玩花毽是满族宫廷内的一项娱乐活动，后来流传到民间，整个青州很多人都喜欢上了这项民族体育活动。
在北城以外，生活困难的时候，花毽依然是孩子们最好玩的游戏。
生活条件好了，以前的苦孩子都长大了，怀念起小时候踢花毽带来无与伦比的快乐，他们重新拾起来了。
从自家院落，到大街小巷，无论是在西门广场，还是荷花桥路口，火车站、汽车站、超市门口、花园、街边、小区里，到处都在踢花毽。
小到几岁的儿童，大到年过七旬的老者，只要一闲下来，三三两两聚在一起就会踢上几脚，一时蔚然成风。
人们娴熟地运用盘、磕、绷、拐等基本踢法，还有人跳起很高，身轻如燕，做出多种难度大的动作，引来路人的注目。
很多人跃跃欲试，想要参加到这支队伍里来。
踢花毽，是我国一项流传很广、有着悠久历史的民族体育活动，可以活动关节，加强韧带，掌握灵敏和平衡的能力。
对于提高人体的肺活量、促进血液循环、提高新陈代谢、增强体质都有很好的作用，尤其是对缺乏运动的现代人或常年从事室内工作的人，在强身健体的同时，还得到了艺术上的享受。
踢花毽不受季节的限制，也不受场地、年龄、性别、资金的限制，没人笑话你不务正业，无论你来自哪里，只要一同踢上几脚，就像是认了老亲，成为一家人，人们的感情得到 前所未有的净化和联络。
小时候，在黑龙江踢毽子时唱过一首歌谣：“鸡毛毽儿，飞起来，里踢，外拐，八仙过海，九十九，一百
”问及李老师，他也知道，只是前几句不同，后面的“里踢，外拐，八仙过海，九十九，一百”竟是完全相同。
可见踢花毽是覆盖全国的深入民间的体育活动，更何况在文化气忿浓郁的古城青州。
青州的民间自发花毽活动，开始就像一条小溪，源远流长，后来汇集了越来越多的爱好者，越来越宽广，流向历史的海洋。
三 青州花毽协会的成立及成长 2000年，在西门踢花毽成为一道惹人注意的风景。
有一天一对中年夫妇说，李老师，我跟你学习踢花毽吧
李欣然同意，每天给他找一个陪练。
后来有人告诉李老师，这个人是咱青州的副市长，他叫傅中慧。
傅市长学得很专心，经常汗湿衣裳。
经过几个月的学习，对花毽的历史和文化背景也有了更多的了解。
他发现花毽成了以成年人为主的一项有益活动，而更多的孩子们则有玩不完的电子游戏等高科技的玩意。
他意识到花毽属于国家的重要文化遗产，我们不能让花毽在青州失传了，应当继承和发扬。
一日，他对李贤臣提出，成立个花毽协会吧。
李再次欣然应承，准备快马加鞭去办理。
没想到的是，花毽骨干能手的妻子张桂芳和女儿李红都反对，他们觉得，反正是玩，何必搞得那么复杂，这样随意地玩是真正的放松快乐，那样李会比现在累。
李知道她们都是为自己好，都是通情达理之人，就耐心说服了她们，单纯为了玩已经很可以了，但要是继承和发扬，这样一盘散沙是不可能传承下去的。
最后她们全家，在傅市长和全体花毽爱好者的支持下，一起投入到协会的筹建工作中去。
首先到民政局去询问成立协会的条件，注册资金三万元，会员50名。
之后去审计局、体委、民政局三个单位不停地奔跑，中间得到体委李守学等人的大力支持。
各种手续终于基本完备，李拿上自己的存款30483万元作为注册资金，陈道胜、张文娟等人捐献牌子和锦旗等物。
经过一年的努力，2002年4月花毽协会终于宣告成立。
傅中慧任名誉会长，李守学任书记，李贤臣任会长。
从第一届“马香杯”花毽大赛由马香自费赞助，到现在，年年有人自费赞助举办花毽大赛。
这在别的协会里是不多见的。
从最初的55人，迅速增加，03年到了93人，04年到了143多人，05年到了163多人，06年到了230多人。
令人欣喜的是，周边县市也对青州花毽协的精湛技艺产生浓厚兴趣，并且来学习。
05年，潍坊柴油机械长派人带着六七个人专程来青州学习踢花毽技法，并带走了一些花毽和踢花毽专用的鞋。
后来还有来自齐鲁石化、东营、威海、青岛等地的人和团体，专程来青州学习踢花毽的技艺，并买花毽，定做花毽鞋。
2006年5月，青州文化行业协会成立，花毽协会成为骨干会员之一。
四 说说有心人李贤臣 李贤臣，1940年生人，青州阀门退休。
妻子张桂芳，1950年生人。
大女儿李红，花毽踢得棒，经常参加大赛，为青州花毽协会立下汗马功劳，她还经常为踢花毽活动主持解说，文采飞扬，专业霸气，李红的丈夫和大女儿也是协会主要成员。
二女儿李静，夫妻都踢花毽。
俗话说，没有规矩不成方圆。
协会成立后，他们积极参与各项重大活动，每次出演之前都是勤奋苦练，因为以前是自发的，随意自由开心，真的要统一组织排练，而且拿出优质的节目去见广大观众，要把纯属业余爱好变成有条理训练有素的花毽队伍，还是要狠下一番工夫的。
这些人年龄跨度大，体质不同，性格不同，所以李贤臣首先要先考虑搭档的几个的性格和脾气是否相投，反应的速度是否能协调一致，能不能以强带弱……然后再做思想工作，这些事情看起来好象琐碎，但很重要，需要耐心细致周到。
以下的排练，就应该说是好好玩活了。
他们继承和发扬了几个拿手的绝活，像苏秦背剑、童子拜佛、双飞拐、连升三级、仙女挎蓝、二郎担山、转印……李贤臣家的“百宝箱”外面写着“青州花毽协会”。
里面存放着他写的一些诗歌，其中有几首是关于花毽的： 咏毽 盘磕绷拐柔中刚，脚飞毽舞艺高强。
全民健身中华美，青州花毽独风光。
八大绝招 童子拜佛双飞拐，连升三级转印忙。
二郎担山跳龙门，仙女挎蓝巧梳妆。
传统八大招 苏秦背剑大蹁马， 孔雀开屏观蝶狂。
一柱擎天佛顶珠，蜻蜓点水拜四方。
他对花毽的爱让人由衷钦佩。
这样的精神做什么能做不好呢
他说协会里还有很多人、很多趣闻逸事，说也说不完，都很感人。
的确，协会里的人各个多才多艺，热爱生活。
工作得好，玩得也好。
五 青州花毽协会之最 最支持协会市领导是人大副主任傅中慧、副市长李端梅。
年龄最大的77岁，张文亭，中所人，年轻时候是踩高跷的高手，专门扮演小丑，做高难度动作。
年龄最小的是王铁柱，今年7岁，已经有两年的毽龄了。
最厉害的最刻苦花毽手王志刚，阀门厂的。
是王铁柱的父亲。
最有耐心的跑腿最多操心最多的，李贤臣。
最得意的三个弟子：王志刚、房新柱（铝合金暖气片厂）、马振前（真教寺阿訇）。
前两人是唯一会踢“转印”花样的弟子，做得如同神授一般美妙。
参加花毽协会家庭成员最多的是李贤臣张桂芳全家，共九人；其次是张增利家，他们是增幅、美玲、美丽、美华、云华共六人。
姿势最优美的女毽手是于军华，好似蝴蝶翩翩起舞。
姿势最优美的男毽手是杨墩，东关人。
一次能踢最多的是张玉凤，8600个，04年三八妇女节夺得第一名。
学习最快的女毽手，石敏，42岁，一年就把60多个花样都学会了。
学习最快的男毽手，王超，18岁，一天学会一个花样。
最早赞助花毽协会大奖赛的是马香，自费2000元…… 这些人是花毽协会的中坚力量，人人身怀绝技，个个脚瞪毽靴，飒爽英姿。
那些没提到名字的也都身手不凡，经常起早到西门练习基本功：倒立、压腿、金鸡独立、俯卧撑……六 青州花毽协会参加的重大活动 花毽协会的成立得到市领导的关怀和指示，李端梅副市长在一次讲话中指出：向全市普及，向全省推广。
协会积极参与了很多重大的活动：除了参加庆三八社康杯、中佰超市庆典、云门山寿文化杯、王府游乐园孝文化杯、金天地药店等花毽大赛和表演；在文化下乡活动中，去云河、瓜市等地表演；为推动花毽的普及和发展，曾去临朐做过三次表演。
还参加了以下的活动： 02年山东电视台的健康万里行，去5人，3人上台。
03年健康总动员活动。
03年抗击非典，潍坊百万市民健身游活动，在云门山下。
05年潍坊春节晚会，去了21人。
05年去北京三人去，预祝青州花卉国际博览会申办成功。
06年快乐乡村行，济南。
06年青州“盛世之光”大型灯会活动。
07年参加中央三台由毕福建主持的大型汇演，11人参加。
…… 这些活动和参与有力地促进了青州的旅游事业的发展，为青州的和谐、文明、经济发展都起到了积极的作用。
俗话说台上一分钟，台下十年功。
一些重大的节目，上台都是三五分钟，甚至一分钟，他们就要在家要练习很长时间。
他们心里只有一个念头，一定要给青州争光。
他们在各种级别的重大活动中大显身手，给青州人民争得无数重头荣誉。
在市内、省内好评如潮。
七 走出国门 继往开来，青州的花毽已“向全市普及，向全省推广。
”而且走出国门： 到澳大利亚，张美华的儿子从澳大利亚回来探亲，两次带回20个青州花毽。
到英国，沙道州的儿子回来学习并带着青州花毽去了英国。
到德国，张建民的女儿在德国留学，带着花毽回了德国。
到法国，李贤臣的大女婿、李红的丈夫刘国铸在中原机械厂，此公司的合作老总40多岁，受刘的影响，迷恋上了这个活动，用心学习并带了青州花毽回到自己的国家。
八 青州花毽鞋的制作 欲先善其事，必先利其器。
现在我们看到他们穿的踢花毽的鞋是经过多次改进而成的，已经是第五代了。
当时大家伙商量着要有专用的鞋子才能更好地发挥才艺。
李贤臣想起京剧里的武生穿的布靴子，于是去找一个老鞋匠。
这个老鞋匠曾经与李一起踢毽子多年，后来觉得年龄大了，不踢了。
经过一番劳动，第一代手工制作的鞋做出来了，很漂亮，半高筒的，高筒的都有。
经过一段时间的使用，发现好几个缺点需要改进：后跟太直，不跟脚；前面也太直也不跟脚；口是元宝口的，不贴腿，向外扎煞，总刮毽子。
前面的两扇是交叠的，不紧趁。
妻子张桂芳亲自画了鞋的样子，来到老鞋匠那里，把图上的意图阐述明白，又一代经过改良的鞋做出来了。
后来经过李贤臣提议，在鞋的脊背上加了一道花边牙子，凸现了浓郁的民族风味。
又根据踢花毽的过程中经常磨损前头和后跟，要求鞋匠前加包头后加包跟——就是整个鞋帮做好后，再把前鞋头，后跟包上一层。
鞋底也在上原来平滑的基础上，又加了一层防滑的胶底。
鞋子整个的制作工艺都是手工，鞋底都是亲手特制的，都是手工缝上的。
鞋面的材料各不相同，有布的，仿皮的，皮的，一律是单夹层的，冬夏皆宜。
图案、颜色各不相同，有的富有浓郁的草原风格，一眼看上去，似乎听到内蒙古的骏马在嘶鸣、奔跑。
有一双造型很奇特的半筒靴鞋引起我的注意，感觉这造型与京剧脸谱有渊源。
原来，这是济南京剧团的任微微回青州探望父亲任怀玉时定做的。
是她自己设计了一款京剧脸谱的风格的鞋。
干草绿的鞋脊背上，压了雅致的黑色花边牙子，靴筒处有京剧脸谱上的云纹，令我想起我的父亲每次拉《铡镁案》到精彩的地方都站起身来大喝一声，仿佛听得花脸包拯在戏台上一声大吼，把个陈世美架到了铡刀前，既不失民族风格又充满了正义感，煞是好看。
九 青州花毽的制作 协会里所见到五彩缤纷的花毽都是李贤臣亲手制作的。
从青州花毽协会买走的花毽也都是李老师一个一个手工制作的。
只象征性地收2元钱。
首先买了火鸡或乌鸡的毛，洗净，晾干，染色。
备好中间带孔的铁片、胶水、剪好的小圆牛皮垫。
然后完全用手工一小绺一小绺甚至一根一根绑到一根细而有弹性的塑胶条上去，像扎鸡毛掸子那样，只是这个全是细绒毛，是非常细致的活，不似鸡毛掸子那么好做。
十 蝴蝶飞到青州来 古青州玩花毽的人群是有两部分组成的。
一部分是花毽协会的，是一个专业的训练有素的队伍；另一部分是散落在城乡各地不加入花毽协会的一群。
这两个人群组成了快乐的花毽大家庭。
这里聚集了社会各阶层，没有党派、宗教、民族、地域之分，也没有社会地位之别，只有爱与平等。
爱和平、爱美好的生活、爱这和谐的社会。
他们自由结盟，没有任何目的和利益驱使，这是对时代、和谐文明的人文环境的一首无声的颂歌。
这花毽是孔雀公主恣意开放洒落人间的一翎羽毛，是凤凰飞过太平盛事馈赠人间的温柔的天使。
花毽在空中飞舞着，那怀旧的祥和的气忿，给人一种单纯的没有任何杂质的快乐。
仿佛回到童年一般。
这些色彩斑斓的花毽，美丽的蝴蝶一般，排成排、列成队，形成一片五彩的海洋，爱好和平、喜乐的人在中间尽情徜徉、繁荣生息，无穷无尽，从远古的时代继承下来，一直到齐鲁大地，到奥运会的圣火前，到全世界，到一切爱好真善美的人群里去
带着你的小花毽来吧，为梦中的蝴蝶而来。
这里没有伊拉克的硝烟、没有非洲的饥饿，这里的人们爱好和平、创造和平，这里的人们热爱生活、感恩生活，这里的人们内心醇美、甘甜…… 你听： 小花踺，都来踢 马莲开花二十一 二五六、二五七 二八二九三十一 三五六、三五七 三八三九四十一 四五六、四五七
