信佛的心情好句子
1、晋 僧肇 句：旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流2、隋 禅宗三祖僧粲句：至道无难 唯嫌捡择 但莫爱憎 洞然明白3、唐 布袋和尚句: 手把青秧插满田 低头便见水中天 心地清净方为道 退步原来是向前。
4、唐 吕洞宾：秋风冷，今夜故人来不来，叫人立尽梧桐影。
4、宋 苏轼《定风波》句：回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴5、明 憨山大师句：人从巧计夸伶俐 天自从容定主张
你们说说信主好还是信佛好
只讲行善，信耶稣也可；欲断恶，更愿自净心意者，应当信佛。
因为，耶稣是为度化劣根有情的世间接引向善的方便法门。
以上只在理上说，若从事上说，则要看你自身的此世因缘，无所谓好与不好，一切全凭你自身的善缘成熟程度。
不管你信什么，从精神上说，有信仰，总比没有信仰，更加充实。
有没有相信算命的，信佛，信主的，说说
我信主。
你有什么事
请信佛的朋友说说最初你是怎么相信佛教的
学佛，不是为了炫耀神通，不是为了求得各种感应。
而是通过依止，学习佛陀的言教，修正自己错误的身语意三业行为，以戒定慧三无漏学为纲，逐渐向佛陀的觉悟和智慧靠拢，不断自利利他的行为。
正信的佛教对待修学中出现的神通，只告诉你用两个字来应对，即是”不理“，好的境界不骄傲，坏的境界不恐怖。
如果在修学中注意力和兴趣放在神通上，那已经是沦入魔道。
有人曾问世尊，什么是外道
世尊答：”心外求法“。
所以，学佛要时时培养自己的正念，关注自己的内心，和所修学的内容及方法。
人道众生本来有五通，比如神足通现前可以飞行，宿命通现前可轻松的知道过去未来，他心通现前能知道别人心里想什么等等，由于妄想，执着障碍住了我们，五通就显现不出来，随着亲近佛法，修学佛法，妄想执着少了，五通现前也本是稀松平常的事情，不值得去关注和炫耀，因为您学佛的目的，比这些高级的多。
世尊在世时，严禁弟子用神通来弘法，理由是，如果一个人因为你有神通而相信你，那么有一天也会因为神通而不相信你。
如果在修学过程中出现了神通感应，不必执着，更不必和人时时提起，还是那句话，将精力和重点放在培养正念和精进修学上。
