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一夫多妻制的句子说说

时间:2013-06-17 04:43

求一篇对中国一夫多妻制的评论或感想作文

常常在想:如果忙碌了一天回到家中,有一个知己知彼的女人把家操持得井井有条,把孩子照顾得周周到到,端着热汤热水的饭菜上桌,必恭必敬地说:“老公请用餐。

”----那滋味该有多爽啊

所以我渴望一夫多妻制的生活。

诚然,一夫一妻制是社会发展的必然产物,但我想一夫多妻制未必就阻碍了社会的发展,它与国与家都有其存在的优越性。

首先,说说与国存在的优越性:从历史学的角度讲,自1949年10月1日下午两点半之前,一夫多妻制就以它源远流长的存在魅力一直蕴涵在中国的各个家庭中,它的长期存在必然有它存在的客观原因和历史价值。

如果实行了一夫多妻制,只是中国历史某一元素的持续延续,是咱中国社会的又一特色。

从经济学的角度讲,如果实行了一夫多妻制,家中的女人们根据各自潜能分工明确,该主内的主内,该主外的主外,家庭总收入增加,集体生活支出成本降低,家庭创造的经济利润提高,从而促进整个社会的经济发展。

从安定团结的角度讲,如果实行了一夫多妻制,男人***、养小蜜的社会不良现象就会自然解体,离婚率下降,单亲家庭减少,问题少年不再滋生,作为社会基础单元的家庭安定团结了,才能共同构筑和谐社会。

其次,说说与家存在的优越性。

从男人的角度讲,如果实行了一夫多妻制,男人为了让众多娇妻过上幸福的生活,会将压力转化为动力,努力工作,创造更多的社会价值;下班后为了不让他某一个心仪的女人久等,会加快回家的步伐,即使想摸两圈麻将、打打扑克,家里人手也够,且无论赌点有多大,都在自己家里流通,从此各娱乐场所少了已婚男人的身影,各家庭多了负责任、疼女人的好男人。

从女人的角度讲,如果实行了一夫多妻制,女人逛街就有了固定的、长久的伙伴,不再看男人陪逛街一副活受罪的样子,女人的心情会豁然开朗,而她们也不会整天战斗在商场试衣间或美容院,因为这种消费在家庭已经成为群体消费,女人们一定会精打细算,合理理财,从此男人们不再说他的女人琐碎、虚荣、浅薄。

从孩子的角度讲,如果实行了一夫多妻制,男人若能讨到未生育过的小妾,根据我国计划生育政策,一个家庭至少应该有两个孩子,孩子的童年也就不会孤单,在其拥有完整的父爱、母爱的基础上,还可以享受相濡以沫的其他女人的母性宠爱,那幸福简直就是毛毛雨。

从老人的角度讲,如果实行了一夫多妻制,老人不会再为已成家的儿子牵肠挂肚,因为有几个女人照顾着他们的儿子,同时公公婆婆也不必再看儿媳妇的眼色行事,因为众多儿媳为了增加她们在男人心目中的份量会争先恐后地孝敬公婆,顺便将中华民族孝敬老人的传统美德进行到底。

最后就我个人而言,如果实行了一夫多妻制,我会马上建一个妻妾交流群,可以让她们来这里交流相夫教子的经验,和睦相处…中国的婚姻制度走到今天已经不再适应当前的社会现实,以一夫一妻家庭为基本细胞的社会基础正在动摇。

针对高离婚率和家庭暴力,新《婚姻法》试图以突出弱势一方权力的方式来强制维护婚姻的稳定,从实践看事倍功半,远离预期。

中国实行一夫一妻制是在新中国成立之后,出于解放广大妇女、实现男女平等的良好愿望,借鉴西方的婚姻制度而确立的。

在开始实行的头三十年里,由于思想意识形态的高度统一和行政集权的高强制性,加之司法权力的滥用,普通中国人的婚姻象国营企业的产品一样被简单地复制。

婚姻是以单纯的维系社会稳定和完成人口生产为最高目标,并非从人性本身出发来考虑。

所以那时的婚姻不是作为人而更象是作为物来配置。

这种婚姻的好处在于不需要太多复杂的程序,只要具备男女不同性征即可。

坏处是造成人性逐步沦丧。

好在人是一种适应能力相当强的生物。

虽然不以爱情为基础,但感情可以培养,即所谓先结婚后恋爱。

在婚后的长期生活中,在经历了许多生活磨难之后,随着夫妻双方年龄增大,变得猩猩相惜互为依*,也就逐步接受了婚姻现实,甚至认为理所当然。

令人感叹的是不知不觉中无数不幸的婚姻毁了许许多多人唯一的宝贵的人生。

一纸婚书定终身更加剧了这种婚姻的不合理因素。

到了上个世纪八、九十年代以后,随着改革开放和思想解禁,人们开始关注婚姻质量和生活状态,最明显的例证就是离婚率直线上升,居高不下,一度略超同期结婚总量。

二十世纪末期,法内婚姻更是遭遇严峻考验,在经济较发达地区“二奶”现象普及到相当程度,全国各城市也是小姐、妓女充斥大街小巷。

尴尬的婚书几乎一夜演变成为婚姻的遮羞布。

回首中国社会几千年直到二十世纪上半叶还较普遍地存在一夫多妻制,东方文明中从来就没有真正排斥过一夫多妻,尤其在各国民间多有流行。

西方亦是如此,到马丁路德改革为止,蓄妾一直是合法的,国人并不以此为耻。

值得注意的是虽然大多数国家已经采用一夫一妻制,但另一方面其性开放程度则远超中国。

目前中国法律仍然禁止嫖娼狎妓行为,对公职人员禁止包二奶(事实上领导干部包二奶最多)。

所以作为中国人的婚外性权力法律根本不予保护。

从某种意义上讲,与前期比较,一夫一妻制不正是中国人性权力的历史倒退吗

其实,提出恢复一夫多妻制,并非只涉及性问题那么简单。

抛开道德论战,恢复一夫多妻制完全是社会现实和经济基础所决定的。

首先,从社会财富和产品配置来看,对比女人,男人占有绝对优势部分。

在经济地位上,男女始终未达到真正平等,也不可能达到平等。

一夫多妻正是强化了男人对女人的抚养责任。

从某种意义上讲,对于男人,一夫多妻制是一种经济责任;对于女人,一夫多妻制是一种社会福利。

可以使闲散街头的女人将大幅减少,从而进入家庭得到供养。

其次,一夫多妻制可以激发男性创造潜能,推进社会竞争和发展,促进人类种族进化。

男人对社会和物质的征服欲,也可以被再一次挖掘和调动。

一夫多妻制保证具有高质遗传基因的男性通过对优秀女性的充分选择,使人类体智不会在遗传中逐渐退化。

女性也可以从社会劳动中解放出来,专司教育抚养下一代的任务。

男性的就业岗位也可相应增加。

第三,从动物性本质来考察人性,男性对多个女性的需求从权力和义务上恰恰可以从猿猴的社会结构中得到合理性反证,其可行性亦然。

这就可以使事物恢复到真实面貌,即:女人与男人的不平等性,大部分女人将回到作为附属的正确而自然的地位,男女各归其位,回到他们正常的社会生活状态。

对以上的观点,无论出于自尊或扮相,肯定会有许多女性反对,尤其是那些既得利益的女权主义者。

但有一点请注意,提出一夫多妻制,就象不排斥独身主义、同性恋、性怪痞一样,也并不排斥女人选择一夫一妻的生活方式,只是要看住老公才好。

你怎么看待一夫多妻制

一夫多妻?为什麼不是一妻多夫

你这样的问题,根本是大男人主义。

芦沽湖的少数民族的走婚,就是一妻多夫制。

在荷兰吸古科碱是合法的。

还有很多欧盟国家,已把同性婚姻合法化。

伊斯兰教男人可以有三个合法的老婆。

一夫一妻,这是我国的社会规范,没什麼对不对的。

你要三妻四妾,我要三个老公,四个男朋友,是个人的自由,有本事搞定就是了。

这才是真正的自由。

不是很多人都是如此吗。

但在国内的体制下,合法的就是一个。

就看你有没有办法搞定了。

有没有办法搞定,还要叫人投票,去当科威特公民算了。

那里伊斯兰教的男人可以有三个合法的老婆耶。

不用投票的。

一夫多妻制的看法

既然要一辈子,就要好好的选选了。

坚决别有脚踏两只船的想法,有舍才有得。

要不然你谁都得不到。

我建议你选个对你好的,在乎你的。

一夫一妻 VS 一夫多妻

原来你是受伤了啊我猜你想问的不是这个吧而是因为丈夫喜欢了外面的女人而无奈了吧你的大度让我汗颜但是你真的那么爱他么宁愿让她跟你同事一夫也不愿意去放弃看来他真的很有钱

一夫多妻与一夫一妻,到底对谁更有利

西方自古以来从法律上就规定了严格的一夫一妻制。

从古希腊罗马到中世纪欧洲,再到近现代,莫不如此。

从传说中的罗马建城直到西罗马灭亡,罗马人都是古代世界严格实行一夫一妻制的范例。

古罗马法学家莫德斯丁即称,“婚姻是一夫一妻的终身结合,神事和人事的共同关系”。

即便贵为罗马皇帝或各国国王,也不例外。

西方的帝王基本没有妻妾成群,嫔妃如云。

他们只能有一个配偶,同普通百姓一般。

  严格意义上的一夫一妻制从对偶婚发展而来,产生于西方,它的确立是文明时代开始的标志之一,并适应于整个西方历史。

确立这种婚姻形式,主要由于私有制的发展,在生产资料私有制的社会里,男子掌握经济大权,女子处于从属地位。

父亲的财产只能由出自父亲的子女继承,因此作为妻子必须严格保持贞操和对丈夫绝对服从。

在一夫多妻制的国家中如何生活?

人过现在,考虑现在别考虑以前考虑自己别考虑别的国家别考虑别人。

现在这社会,不是应该换换了,社会。

现在男人很多女人少了许多。

以前女人不受国家保护,现在保护女人,女人能力比男人高多了。

社会变了,应该快了

你说的电视里这么说,真实的谁也不知道,知道也是说的历史。

谁知道他说的历史真假。

正常的想想,我们一个妻子。

每天做爱,也就几年肾虚。

喝酒吸烟很快。

在想想历史,每夜玩一个,也就个把月一定有性病,传说不可信啊。

玩笑说说,你看看历史皇帝个个需巴巴的,一脸煞白。

好像有病一样。

大臣们脸上还有血色红色

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