说说你认为有哲理的句子
一、 成熟，就是能承受很多不确定的事情并存在生活中，但晚上仍能睡着，起床后仍然能兴高采烈地去处理每一件事。
成熟，就是能承受快乐和悲伤并存在生活中，该快乐时不悲伤，悲伤过后也能自己快乐回来。
二、 一件事无论太晚或者太早，都不会阻拦你成为你想成为的那个人，这个过程没有时间的期限，只要你想，随时都可以开始。
三、 无论别人谈到他人什么，都会让你想起那个人，这时你明白，自己已经爱上他了。
四、 时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。
命运有一半在你手里，另一半在上帝的手里。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。
在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。
这就是人一生的命运。
五、 无论怎样选择，都要有所放弃，有所舍去。
于取舍间满足自己，在得失中感受自己，渐渐地得之不喜，失之不悲。
明白了得失与悲喜，生活之中，人要轻松，心要自在。
六、 天塌下来，有个高的人帮你扛着，可是你能保证，天塌下来的时候，个儿高的人没在弯腰吗
之后，还不是得靠自己
七、 看她的文字我会哭，看她认真的在那里写画，就觉得一瞬间世界都静止了，当时的我不知道该怎样去形容那种感觉，现在才明白，也许那个就叫做，岁月静好。
八、 成功的道路上，肯定会有失败；对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功；怕失败者，则一无是处，会更失败。
九、 低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。
有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。
十、 人的一生会遭遇无数次相逢，有些人，是你看过便忘了的风景。
有些人，则在你的心里生根抽芽。
那些没有来由的缘分，缘深缘浅，早有分晓。
之后任你我如何修行，也无法更改初时的模样。
十一、 等一个错的人，就像在机场里等待一艘船。
十二、 再怎么爱一个人，都不能丢了自己。
十三、 “人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。
”十四、 不管怎样，生活还是要继续向前走去。
有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落亦是如此。
每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。
十五、 不保留的，才叫青春。
不解释的，才叫从容。
不放手的，才叫真爱。
不完美的，才叫人生。
十六、 没有什么是永恒不变的，人生，得失无常，再美好的，也无法拥有太久。
再痛苦的东西也会离你远去。
经历的，都是修炼；等走远了再回首，会发现这一切会让我们变得坚强和清醒。
缘合则聚，缘灭则散；不执于苦，不执于乐；不悲过去，不贪未来，怀平和之心，恬淡活在每一个当下。
十七、 即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是——活着。
只有活着，才有希望。
无论多么痛苦、多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。
十八、 你的遇事慌乱、抱怨、一脸苦相、不敢扛事儿、推脱、找借口、逻辑不清、没有反馈、不拘小节、不动脑、不走心的举动都会出卖你，阳光、沉稳、乐观、抗击打、思路清晰、勇于奉献、耐得住寂寞、不怕犯错、有进步、打鸡血的每一天会成就连自己都惊讶的未来。
十九、 曾经念念不忘的人，后来只是一个名字；曾以为过不去的事，日后不过只是故事。
亲爱的朋友，愿你永远无畏时光，给自己疗伤。
二十、 我们永远都在崇拜着那些闪闪发亮的人。
我们永远觉们像是神祗一样的存在。
他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服着世界。
但是我们永远不知道，他们用什么样的代价，去换来了闪亮的人生。
二十一、 岁月不老，思念不灭。
有了思念就有了对你的一份牵挂，这种挂念不会空穴来风，而是对你深厚的情感凝聚而成，是我今生最美丽的念想，也是我最值得的投入，我全部情感的寄望。
哲学问题
这些其实算不上哲学问题，因为没有一定理论依据，哲学是世界观，方法论，认知论的学科，并非一般人所说的表面看上去有道理就是哲学。
但这里还是说说吧，1和2可以一起说，1表示的是内因的觉醒，首先要明白不平凡指什么，不平凡意味着出名，还是意味着有钱（类似于某些哗众取宠的人），还是意为着自以为的伟大，还是客观的伟大。
你的意识既然作为一种主观出现，那就一定有其意义，那你就可以用自己的方式实现伟大。
而“和大家一样平凡”抛开怀疑论等哲学不说，你作为人的存在，同时要受人的约束，同样也约束着人（无论直接的还是间接的），同样享有权利义务，在这个层面上人与人是平等的，也是平凡的。
下面说说3，这句话用在成功的人上何时，用在罪恶滔天的人上也合适，积累是一个量变的过程，随着时间产生质变，同样积累不是单方面的，因为就像我们不能说一个人阅读时只在积累词汇而不再积累思想 只要作为被动的接受者存在，就一定接受着多方面的事物，这些因素与主体相辅相成，造就了人的变化。
4这句话虽然有炒作成分，但毕竟还是有值得讨论的地方，一个人的职业是创作，意味着多种情况，可能用创作当饭碗，可能把创作当乐趣，还有一种就是被动创作（类似于不得不为之），而加上“艰苦”，语境就改变了，可能是创作为了自己，艰苦创作为了父母，但在哲学上来说着是矛盾，首先，艰苦创作属不属于创作的范畴呢
答案是肯定的（不解释），那原句里的“只”字就意味着创作带来的一切都是父母的，他可以把全部钱给父母吗，不能；它能把所有时间花在父母身边吗，不能（这句话本身是矛盾的，只孝敬父母就难以花时间艰苦创作），在、所以正确的语序应该是艰苦创作让我孝敬了父母，这才是符合逻辑的推导。
5，不多说了，含有“只”的字在逻辑上躲避那是站不住脚的（除了悖论），如果人生的转变只为了过去，那在现实意义上来说是无意义的，那相当于没有转变，也就没有弥补过去。
但客观来说，这类句子用绝对审美的角度来看具有一定的美学意义，世界上许多艺术都是这样产生的。
6当然也有绝对成分，假如地震来了他走不走寻常呢，逃不逃生呢
7亚里士多德曾经提出悲剧是宣泄情感的艺术，这已经很好的为悲剧下了定义，当然用歌生宣泄不满也无可厚非，只不过别人听上去不一定是不满情绪的表达。
8同1，不平凡的定义没有确定，一些人生了6个指头，那也可以不平凡（就逻辑来说，请不要添加感情色彩），但用于自励可以收获很好的效果，自己可以试试。
有什么哲学语句
思考是灵魂的独白。
狗具有哲学家的灵魂。
想要医治身体，应先治愈灵魂。
征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。
我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
因为担心身体健康有问题而经常惶恐不安，这本身也是一种疾病。
人们很乐意原谅一个怕黑的孩子，可悲的是人们害怕光明。
爱是一种严重的心理疾病。
友善待人，因为你遇到的每个人活着都不易。
如果好人对公共事务都漠不关心，大家得到的惩罚将是恶人掌权。
公正即强者的利益。
此原则放之四海而皆准。
智者因为有必要而说话，愚者因为想要说而说话。
真理可能在少数人一边。
尊重人不应该胜过尊重真理。
时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
拖延时间是压制恼怒的最好方式。
良好的开端，等于成功的一半。
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
只有死者能看到战争的结束。
生气是拿别人做的错事来惩罚自己。
无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止；无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
——柏拉图思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
——叔本华 我只知道一件事，那就是我什么也不知道。
——苏格拉底 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。
——费希特 存在的就是合理的，合理的就是现实的。
——黑格尔 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等与不平等的事物安排在各自适当的位置上。
——奥古斯丁 凡是活着的就应当活下去。
——费尔巴哈 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。
——古德尔 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。
——谢林 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。
——爱尔维修 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
——尼采 真理是时间的产物，而不是权威的产物。
——培根 权利的相互转让就是人们所谓的契约。
——霍布斯 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
——康德 一切确定的皆否定。
——斯宾诺莎 知识归根结底由经验而来。
——洛克 没有物体，只有运动。
——伯格森 一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。
——胡塞尔 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。
同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
——海德格尔 思最恒久之物是道路。
——海德格尔 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
——荷尔德林 世界是事实的总和，而非事物的总和。
——维特根斯坦 人的意识屈从于物化结构。
——卢卡奇 哲学家只是以不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
——马克思 科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
——卡西尔 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。
——梅罗.庞蒂 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。
这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。
——福柯 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。
——利奥塔 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
——罗素 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。
——托马斯.阿奎那 正义是社会制度的首要价值，正如真理是思想的首要价值一样。
——罗尔斯 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。
对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
——黑格尔 能被理解的存在就是语言。
——伽达默尔 本文之外，别无它物。
——德里达 存在就是统摄。
——雅斯贝尔斯 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。
——蒙田 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。
——布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。
前者是一个自由社会的前提条件，而后者则如托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。
——哈耶克 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
——亚里士多德 惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。
——柏拉图 人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子 世界上没有两片完全相同的树叶。
——莱布尼茨 知识是为了预见，预见是为了权力。
——孔德 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
——卡尔.波普尔 目的总是为手段辩护。
——马基雅维利 人有自由意志，成人成兽全靠自己。
——卢克莱修 人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
——帕斯卡 人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
——赫拉克利特 不能制约自己的人，不能称之为自由的人 ——毕达哥拉斯 认识错误是拯救自己的第一步。
——伊壁鸠鲁 人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度 ——普罗泰戈拉 万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。
——阿那克西曼德 存在就是被感知。
——贝克莱 习惯就是人生的最大指导。
——休谟 人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭 人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。
——霍尔巴赫 作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。
——克尔凯郭尔 我像村里最年轻的人一样年轻，像村里最年迈的人一样年迈。
——泰戈尔 痛苦就是被迫离开原地。
——康德 水是最好的。
——泰勒斯 死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。
哪一个更好，唯有神才知道了。
——苏格拉底 我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。
我思故我在
——笛卡儿 理性能使人自由。
——斯宾诺莎 认识你自己。
——苏格拉底 幸福就是肉体无痛苦，灵魂无纷扰。
——亦壁鸠鲁 人生在世，不过是过路的旅客。
——托马斯.阿奎那 我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。
——伏尔泰 人的本性就是追求个人利益。
——亚当斯密 人人生而自由平等。
——卢梭 幸福不过是欲望的暂时停止。
——叔本华 人最容易忘记的是自己。
——克尔凯戈尔 只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。
——泰勒斯 政治无道德。
——马基雅伟利 我正在说谎。
——罗素 他人就是地狱，人对人是狼。
——萨特 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
——叔本华 把精神说清楚是一个巨大的诱惑。
——维特根斯坦
