一个人，以前分手，都会发各种伤感的说说，后面谈恋爱，都不发了，也不感性了，为什么
感性的，因为事实证明当爱情降临再多的理性都会被打败
一直以为我是感性理性适中，性格很好的人。
现在恋爱了，才发现自己易吃醋、易乱想，好像是另一个人一样。
异地恋。
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一般很难修成正果。
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所以你说的那个 爱八分留两分。
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很有必要。
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易吃醋什么的。
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都是在乎的表现。
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任何人只要在乎。
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都得吃醋。
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也都得乱想。
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不光是你。
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哎。
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真心爱你。
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你就是下午回晚安。
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也当你是玩笑。
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不是真心爱你。
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你回的再晚。
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也是白扯。
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恋爱应该理智点还是感性点
既不回头，何必不忘
既然无缘，何需誓言今日种种
似水无痕，明日何夕，君无陌路。
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。
广袖流云，琴曲指尖凝，清水芙蕖脱尘嚣. 百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。
夜星寥落，谁为我，执一息灯火，谁倚门独候过千年寂寞。
谁，执我之手，敛我半世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半世流离。
谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
尘埃落定，一曲终了，是谁为她双手倾负天下
又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯
生生的两端，我们彼此站成了岸。
浅浅暗伤，挥墨笔上，负万丈尘寰。
芳华嫣语，繁华散场后，竟是幽梦一帘 。
君不见，纤手轻弹，素弦声断空悲戚；君不见，魂梦成空，缱绻笔墨伤心词；君不见，浮生长恨，人间何事长别离；君不见，伤心泪滴，红颜易老不如昔；君不见，漏断初静，晓窗惊梦泪暗滴；君不见，旧梦依稀，天涯漂泊无所依；君不见，泪落成行，红袖纱寒空凝睇；君不见，胭脂泪尽，此恨绵绵待何夕
浮生若梦，尘缘似水。
风舒云浅，且看杨柳岸晓风残月，坐观春荣秋谢、碧海潮生。
岁月静好，清浅一世不染尘。
陌上人如玉，公子世无双。
稀薄凉烟，梦随西风，心亦冷 曼珠沙华，彼岸之花，三途川畔，枉生渡死，花开彼岸，花落黄泉 袖手倾天下，不忘君，君不忘。
重拾绕红线，情难诉，诉难情。
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结安得世间双全法、不负如来不负卿 若无缘，六道之间，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见
若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜发白，至此无语，却只有灰烬，没有复燃
关于爱情的、感人的句子
真正爱一个人是无法说出原因的， 你只知道无论何时何地，心情好坏，你都希望这个人陪着你， 真正的感情就是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求 感情是付出，而不是只想获得.
恋爱是不是感性的行为
恋爱是初级阶段，甜蜜幸福，结婚是把恋人上升到亲人的角度，以后就相依为命啦~恋爱往往以对方至上，不会有太多的顾虑，开心就好；结婚就要从双方的家庭，背景，职业等等考虑了，有些人只适合谈恋爱，不适合结婚，所以要找个宜室宜家的人不易哦；恋爱就如芳香的花骨朵，含苞待放，芳香怡人；结婚却如喝果汁，刚开始恋恋不舍总想喝它，等解渴了就弃之不顾，但回头想想的时候，其实它才是自己的那杯茶。
恋爱是一个生命体对另一个生命体的赞美；结婚就是把这种赞美扩大化。
爱情的姿态是朴素的，它沉淀在心底，根植在土壤里，才能在日复一日的磨砺中持久存在。
不是放在云端的，不是展示给谁看的，否则，风一吹就散了。
感官知觉。
尤指内容或方向倾向美学或感情方面的 感性认识: 通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。
感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。
感性认识是认识过程中的低级阶段。
要认识事物的全体、本质和内部联系,必须把感性认识上升为理性认识。
不过现在如果有人说你很感性，那么一般就是说你喜欢凭直觉，容易动感情，对事物观察有独到之处 感官知觉。
尤指内容或方向倾向美学或感情方面的 感性多指知识型女性，感情丰富,美丽,善良. 所以恋爱也算是感性行为的一小部分
