形容自谦的诗句
未出先有节,已到凌云仍虚心。
虚有低头,傲骨仰面花一节复一节,千枝攒万叶.我自不开花,免撩蜂与蝶.——郑板桥问君何能尔?心远地自偏.——陶渊明《饮酒（其五）》忍把浮名,换了浅斟低唱.——柳永《鹤冲天》谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。
谦受益，满招损。
知不足者好学，耻下问者自满。
知之为知之，不知为不知，是知也。
桃李不言,下自成蹊。
此言虽小,可以谕大也。
——司马迁三人行，必有我师焉。
——孔子尺有所短，寸有所长。
虚心万事能成；自满十事九空。
欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。
燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。
知人者智，自知者明。
日语敬语：尊他语与自谦语
敬语分三种：尊敬语（尊敬语）、谦逊语（谦譲语）、礼貌语（丁宁语）敬语最主要是在动词上面做文章，产生变化，以表现出对对方的尊敬、抬高对方。
所以，我们先说说动词的尊敬和动词的自谦。
一、动词的尊敬首先，要明确什么场合需要尊敬。
先想明白“动作是谁做的
动作的主体是哪个人
”，也就是这个动作的主语、句子的主语到底是谁。
如果这个人是“您”或者是“社长”“部长”等地位比自己高、需要表达尊敬的人的话，则使用尊敬语。
（注意：如果是对外部的人说自己的社长、部长的话，应该“内外有别、一致对外”，不能使用尊敬语，而应该使用谦逊语，表示对外部的陌生人的尊敬）然后我们看看如果表达尊敬，有3种方法。
1、动词变为被动形式，可以表示尊敬。
这种形式表达的尊敬程度最低，一般公司内部的男性对上级使用，语气较为生硬。
社长は10时に来られます。
社长先生10点钟来。
お酒をやめられたんですか。
您戒酒了么
2、お～～になる 中间连接：五段、一段动词（即1、2类动词）的连用形（即ます形）。
这种形式表达的尊敬程度较高，一般都可以使用，但是这种形式变化也有它的禁忌：a、连用形变形后成为1个音节、也就是发音只有1拍的词语，不使用此方法。
如：见ますーみ、寝ますーねb、サ变动词、カ变动词（即第三类动词）不使用此方法。
3、特殊的尊敬动词，有一些动词有固定的尊敬动词，记牢就好。
这种形式表达的尊敬程度最高，只要有对应的尊敬动词，就应该尽量使用，
猪年说猪，说说关于猪的语句
献上一段:甲：你最近干什么哪
乙：我最近正在搞研究哪。
甲：你都搞些什么研究呢
乙：我在研究猪哪。
甲：猪有什么可研究的
乙：可研究的问题多了。
甲：说说看。
乙：我问你，你吃过猪肉吗
甲：吃过。
乙：可是你知道猪是怎么来的吗
甲：不知道。
乙：告诉你吧，那是天上的天蓬元帅，因酒后调戏嫦娥，被玉皇大帝罚下天庭，投胎转世投错了地方，变成了猪八戒，猪就是这么来的。
我们今天吃的猪肉，就是八戒的后代变的。
甲：怎么吃的猪肉都是八戒的后代变的。
乙：我问你，你知道八戒的老丈人姓什么
家住哪里吗
甲：不知道。
乙：八戒的老丈人姓高，高员外。
家住在高老庄。
八戒在保唐僧西天取经时，途径高老庄，因八戒憨厚老实，力大稳重，被高员外之女高小姐看上，订下终身，西天取经回来后，与高小姐结婚生子，繁衍后代。
所以我们今天吃的猪肉都是八戒的后代。
这是西游记里说的，人人都知道。
甲：这么说，猪对人类的贡献太大了
乙：是的。
你看，今天全国人民在党的改革开放政策指引下，人民的生活发生了翻天履地的变化。
不光穿得好，人们生活的餐桌上，也发生了巨大的变化。
顿顿吃白面馍馍，餐餐有肉吃。
甲：这倒是。
乙：这所有的变化都是党的富民政策带来的。
甲：党的改革开放政策好。
乙：由于人们的生活好了，对吃肉要求也高了。
甲：怎么个高法
乙：没改革开放以前，由于当时社会环境造成的原因，全国人民都吃大锅饭，地里不打粮，打的粮食都不够人吃的，哪有多余的粮食喂猪啊
再加上当时把喂猪当成割资本主义尾巴，所以人民很难吃上猪肉。
城镇居民过年过节吃肉都是凭票供应。
甲：当时确实是这样。
乙：就拿我们家来说吧，哪时兄弟姊妹多，每人每月供应的食用油只有四两，为了解决吃的问题，所以买肉都买肥的。
有时买肥肉还得走后门，没有后门的只有买瘦肉了。
甲：你这说使我想起小时候见过的一个场面：那时我们公社食品站，每逢五天的集市只宰两头猪，卖肉摊前是人头涌动，可往往是靠前的买不上，只见后边有人把钱包包上一小石子，嗖一声，投到卖肉的操刀师傅前，只听又声嗖，一块肥肉掠过人头飞出来。
乙：你说的哪是过去。
但现在不同了。
现在是肥肉没人吃瘦肉随便买。
甲：现在的生活就是好
乙：由于生活好，猪肉的吃法也多种多样。
品味也越来越高。
甲：说说看。
乙：红烧肉、麻辣肉、清蒸肉、粉蒸肉、红烧排骨、红烧猪蹄、最有名的是东坡肘子。
甲：吃法真不少。
乙：现在人们还把猪肉加工成火腿肠，出口创汇。
把猪皮加工成皮衣、皮鞋、皮带等等。
甲：猪真是做到了全心全意为人民服务。
乙：尽管猪丰富了人类的物质生活，给人类的生活带来这么多的好处，但也有人对猪们非常不友好
甲：怎么不友好
乙：有些不法分子为了获得高额利润，给猪减肥，不顾人民的身体健康，给猪们喂瘦肉精。
甲：真缺德。
乙：还有些人，用城市垃圾喂养猪，致使猪们得了五号病，严重损坏了猪的健康，也损坏了人民的身体健康。
甲：真可误。
乙：有些猪犯子及不法分子卖猪的时候，更是掺杂使假。
甲：怎么个掺杂使假
乙：他们用菅子强行插入猪肚子，用机器压缩把泥沙灌入猪的肚子里，猪的体重立时大增。
甲：真够残忍的。
乙：比这残忍的还有……，有些人宰猪的时候，不是让猪们痛快的死，为了刮毛省事，把好多头猪活活放进大开水锅里，猪们拼死挣扎、抓挤、碰撞、翻滚，等到猪全部不动的时候，身上的猪毛也就脱干净了。
甲：简直是残无猪道。
乙：所以今天人们在吃猪肉的时候，也要手留情，讲文明，讲环保，更好的饲养猪，爱护猪，也要叫猪们活得舒心，死的安静，否则的话……
甲：那可是死猪不怕开水烫，猪八戒会找你算账。
自谦的成语
人们都说中国的语言博大精深—“一句话能够说得让人跳,一句话能够说得让人笑”。
的确是这样,得体的语言能够给许多人带来快乐,同时也会给自己带来方便,相反,不得体的语言,往往给人带来的是不悦. 在送礼的过程中,得体的语言不但能表达出送礼者的心意,而且让受礼者受之心安。
送礼时要讲究语言表达,平和友善、落落大方的动作伴着得体的语言表达,才能使受礼者乐于接受礼物。
在呈上礼物时,送礼者一般应站着,双手把礼品递到对方手中,并说上一句得体恰当的话.送礼时的寒暄应与送礼的目的吻合,如送生日礼物时,说一句“祝你生日快乐”,送结婚礼物时说一句“祝两位百年好合”,拜年送礼时可以说一句“新年好”……送礼时,有人喜欢强调自己礼品的微薄。
不成敬意,请笑纳”,“这是我的一点小心意,此时也可以说出自己在礼品上所花的心思,如“区区薄礼,请收下”。
其实,以表示自己的诚意,如“这是我特意为你挑选的”,要比过于谦虚效果要好得多。
西方人在送礼时,喜欢向受礼者介绍礼品的独特意义及价值,以表示自己对对方的重视。
与西方不同的是,谦虚是中国人的传统美德,中国人在送礼时,也会常常有自谦的习惯。
一般而言,送礼时运用谦和得体的语言,会营造一种祥和的气氛,无形中增进相互的友谊。
但过分的谦虚,如“薄礼”、“微薄”、“不成敬意”或“很对不起”等,则可能会被对方轻视。
当然,如果在赠送时以一种近乎骄傲的口吻说:“这可是很贵重的东西!”也不合适。
在对所赠送的礼品进行介绍时,应该强调自己对受礼者所怀有的好感与情义,而不是强调礼品的实际价值。
否则,就会给人你重礼轻义的印象,甚至会让对方觉得你是在炫耀,这样,好端端的礼品,反会被你的一番话给糟蹋了,那岂不冤枉。
礼物被拒,在送礼的过程中也是时常会遇到的现象。
这个时侯,我们更应该注重语言的得体,馈赠者不要太勉强,也不要动怒,更不要随口说一些不恰当的话,.恶化双方的关系.正确的做法是:送礼者应稍作解释或表示歉意,再把礼品带走。
然后,分析一下受礼者拒绝的原因,之后再采取相应的行动。
