QMC文件是什么意思
QMC研究初探中文摘要本文在CMC的基础上提出一个新的术语QMC，并以QQ为例对QMC研究做出探索。
本文借用了传播学中媒介发展相关理论的视角，并将传播学和社会学中关于人际传播与沟通的一些理论运用于QMC这一崭新学术领域的研究。
本文首先分析论述了QMC媒介形态上的表征，在此基础上分析了QMC过程中主体间如何互动，进一步总结了QMC作为人际传播之一种新形式的内在特点，最后探讨了QMC中主体的自我建构。
ABSTRACTThe article introduces a new term “QMC” which means “QQ-like Mediated Communications” based on the term of “CMC”, and probes the QMC phenomenon taking QQ as example. The article takes the perspective of media development and uses interpersonal communication theories of communication study and sociology in the brand new academic field. At first, the article describes the symptom of QMC as a media. Then the interactivity of the subjects is analyzed. Furthermore, the inherent characteristics of QMC as a new form of interpersonal communication are concluded. At last, the self-construction of the subjects in QMC is discussed.�关键词：QMC 人际传播 网络传播 新媒体引言QMC（QQ-like Mediated Communication），源自笔者对CMC一词的仿造。
后者是当前国际上颇为热门的传播学研究范畴“Computer Mediated Communication”（“电脑中介传播”或“电脑中介沟通”）的简写，而“QQ-like”意指所有类似QQ（原名OICQ）[1]这一目前在中国使用极为广泛的软件的各种网络即时通信软件。
QMC所指的就是经由这类软件或曰技术中介进行的传播。
“我们自身变成我们观察的东西……我们塑造了工具，此后工具又塑造了我们……我们身披全人类，人类就是我们的肌肤……”这是传播研究的先驱在上世纪60年代给我们留下的箴言。
这些字句向我警示着两个危险的极端：将某种媒介本身视为“善”或“恶”的原因、视为其使用者行为的动因和责任人固然可笑；而简单视之为“工具”，认为其结果完全取决于我们以何种目的何种手段来运用它的观点同样不可原谅。
皆因在这个技术已经渗透到生活每个角落的时代，任何主体已经不能回避在使用某种媒介的同时，被这种媒介“塑造”和“改写”的宿命。
或许正是这样的原因，对QMC的研究具备了相当重要的价值。
追本溯源，第一个QMC软件ICQ出现在1996年的以色列，名称正是“I seek you”的谐音。
在被AOL收购后的2001年5月，其注册用户已经号称突破一亿人。
类似的即时通信软件如AIM、yahoo messenger、MSN messenger等也都拥有数以千万计的用户。
而亚洲地区用户最多的同类软件应当就是诞生在99年的QQ了。
自2000年起，在散布于中国大小城市街头巷尾的网吧中，最多的网络应用恐怕就是QQ。
尤其对于许多新网民而言，网络就近似于上网聊天，而桌面上的小企鹅图标则比WWW和E-MAIL更为熟悉与亲切。
到2002年6月30日，QQ注册用户数已超过一亿一千九百万（包括一人注册多用户），最高在线用户是2,490,300，每天独立上线人数14,936,000[2]。
对比同期另一组数据：截至同年6月30日，我国上网计算机总数为1613万台，上网用户总数达到4580万人[3]，可以粗略形成这样的印象——全国能上网的计算机最多的时候有1\\\/8左右在使用QQ，而在全国所有曾上网者中1\\\/3的人每天要登录QQ。
所以在下面对QMC的研究中，QQ完全可以成为具备典型代表性的研究对象。
本文将以QQ为例详细分析论述QMC作为人际传播的特点及效果，并运用一些传播学理论来分析QMC如何在人际传播的各个环节起到作用，使用它的主体与主体之间如何互动，以及主体是如何被“塑造”和“改写”等议题。
一、QMC的媒介形态特点分析1.1 文字的世界QMC的最显著特点之一，就是信息主要以文字、文本的形式进行人际间传播。
从最悠久的人际传播方式——面对面交流（简称FTF，face to face）到后来的电话交流，都是以语言符号为主来传递信息。
而人际传播媒介另一条发展线路，则是从书信往来，到电报、传真，再到网络出现后的电子邮件、聊天室、讨论区和QMC中的以文字符号传递信息。
那么二者有多大差别呢
QMC和其他的文字中介的人际传播又有何不同
首先必然涉及的是语言（口语）和文字（书面语）的差异。
从语言到文字的首度变迁给人类带来的巨大震撼发生在数千年前，在西方传说中卡德摩斯王将拼音字母传入希腊，同时他还种下了龙牙，牙齿长成全副武装骁勇善战的武士。
认为这个寓言般的传说实际将牙齿和字母文字的一些共同特质凝缩在一起，如强大力量、线性排列、将带来的权力和权威等。
他指出正是文字形态提供了“从部落词语充满魔力的非连续性的传统世界转入低清晰度的整齐划一的视觉媒介的手段”。
在他看来，正是文字的出现，缔造了文明社会，因为文字带来了“个体的分离性、时空的连续性和法典的一致性”这些文明社会的首要标志。
同时按照他关于“媒介是人的延伸同时也是自我截除”的观点，文字这样一种强调视觉的媒介的出现，势必带来其他官能如听觉、触觉、味觉的削弱，同时引进的是“理性生活的”。
[4]如果我们基本同意他的观点，那么便不难理解，为何20世纪里电话、广播、电视等电子媒介的出现和兴盛给人类社会带来了如此巨大冲击，因为我们早已建立在以文字为地基的理性生活和遭受到了原本只有FTF中才具备的声像信息（语言、影像）的冲击，同时这次声像信息的卷土重来携裹着最为先进的技术和快捷有效的信息传播方式。
电视对20世纪后半叶人类社会影响之巨是我们有目共睹的，而许多传统知识分子叹息时代到来的背后，正是他们在文字主导的看重理性时代里所拥有的地位逐渐被消解的悲哀。
然而互联网的出现，恰恰曾为文字的复兴和再度反攻提供了战马和基地。
自20世纪60年代起到90年代中期，人从互联网上获取的信息一直以文本为主，使用互联网的也主要是受过高等教育的知识分子群体，甚至互联网建立的基础就是一种全球通用的编码符号——某种“文字”。
我们可以看到网络人际传播中目前仍然以文字中介为主，至于使用或者用摄像头传送影像进行人际交流的行为，一则仍属少数，二则和其他的网络人际传播相比倒更接近于普通的电话或“”。
我们不妨断言，至少在目前的这批仍是在书写文字的文化中成长起来的网络使用者中，进行以文字为基础的QMC传播时，其思维比进行FTF时更为理性。
至少许多平时在口头交流时不可能出现的书面语言、甚至文言文都能在QQ的信息传递中出现；比起口语，QQ所传递的信息普遍而言更加意义丰富和说理透彻。
这也解释了一个现实：读书较多，善于用文字表达思想的人，在QMC中更受欢迎和更为成功。
1.2 “类比代码”的缺失和“模拟类比代码”的出现在传播学者利文森（Levinson）看来，这种种基于不同种类符号的媒介的出现从而导致人类社会遭受的巨大冲击，都可以用他的“人性回归”（anthropotropic）理论来解释。
这是他对媒介发展趋势的一个预测，即存在着人为选择媒体演进方向促使其更为接近人类官能的趋势，并使得媒体空前与人类自身相协调的强劲趋势。
他提供了一份三段提纲，在其中我们：(a)最初享受一个虽未扩展但却平衡的传播环境（视觉、听觉和记忆是其极限）；(b)发展媒介打破这些限制，但作为突破的代价牺牲了平衡和人类的其余要素（从字母文字到真实世界总体而言缺乏类同之处就是首要的例证）；(c)日益探寻那些保持和继续过去的延伸性突破，同时又可获取曾经丢失的人类传播世界中的自然性要素的媒介。
[5]这样一个三段提纲在人类媒介发展史中其实是不断重演的。
在19世纪中人类先后得到了四个方面的延伸，分别是摄影（穿越时间的视觉延伸）、电报（穿越空间的视觉延伸）、电话（穿越空间的听觉延伸）和留声机（穿越时间的听觉延伸）。
[6]它们所体现的实质性突破，其实要超过20世纪先后出现的另一些看来了不起的媒介如收音机、电影、电视等等。
同样我们看到在QMC中，为了获得一些新的突破如打破时空限制、高度互动等，我们不得不牺牲了另一些要素，例如“类比代码”在人际传播中的缺失。
何为类比代码
符号学中有种对符号的两分：一类是数码代码，一类是类比代码。
前者是分离独立的，后者是连续的，形成一个系列或范围；前者与所指之间本质并无内在联系，只是约定俗成，后者可能和所指有相似之处，甚至就是物体或所指的部分情境；前者只有“有”和“无”的分别，后者则有强度和长度等差异，而并非简单的“开启”或“关闭”。
显然，语言、文字、数字等都是数码代码，而大多数非言语符号都属于后者，包括身势语（躯体活动）、空间关系感觉、表情、触觉、发声等。
帕洛阿尔托学派的心理学家沃茨劳维克经过多年研究，认为在人的相互作用中，通常用数码代码传达内容和意义，用类比代码评价关系传递情感。
例如父亲看到女儿摔倒，说：“别哭，爸爸来了。
”话的意义十分明确，但是关系和情感信息究竟是什么呢
必须通过类比代码来确定，不同的表情、语调、动作等可能表达了这位父亲的心疼、烦躁、担忧、气愤、害怕或支配等不同情感，同时通过这些类比代码还可能传达一系列言外之意：“你太不小心了
”“你总要我提醒你才行
”“没关系，小事情”……从这个例子中我们看到类比代码在人际传播中的重要性。
[7]然而在QMC中，恰恰缺少了这样的类比代码传播。
这也成为人们诟病QMC的焦点之一。
当QQ另一端的“美眉”发来一条“I love you”时，信息的真伪通常是无法确定的。
在CMC早期研究者中，这种缺失被称作“社会情境暗示”的缺失。
他们认为这将阻碍人际交流中印象的形成，从而使得非人际性成为CMC的固有特点。
由此他们得出种种推论，如CMC比起传统人际交流更缺乏社会和人的影响力，无法进行正常的交流反馈等等。
[8]然而事实并非都是如此。
在网民们眼中，网上的朋友并不比现实中的“虚幻”多少，那一个个ID后面的也是有着喜怒哀乐七情六欲的鲜活的人。
由“网恋”走向婚姻的案例也不再具有新闻性。
现实与曾有的某种理论的悖离恰恰是媒介和人互相“改写”的结果。
当QMC中因类比代码的缺失造成了关系和情感的难以传递和确定，人们对此的强烈渴望使得QMC的主体做出种种举动来弥补。
最为明显的就是网络中的出现。
人们早已习惯用“:)”、“:(”来表达快乐和伤心，还有数以百计的其他简单符号，大致模拟人的最基本表情。
同时，“哈哈”、“呵呵”、“呜呜”、“5555……”这样的拟声词成为QMC中使用频率最高的一类词。
通过这些由数码代码构成的“模拟类比代码”，勿庸置疑已经得到广泛使用和认可，从而担负起传递情感和评价关系的任务——当QQ那头传来的信息末尾加上了“^_^”时，我至少知道他\\\/她希望传达给我友善、快乐、好心情等情绪，即使我还不能肯定他\\\/她真实的情绪是否如此。
这或许正体现了人对其使用的媒介功能的一种“改写”。
而“语音QQ”的出现为QQ增添了声音信道，相信宽带的普及也会使得图像信道的增添指日可待。
1.3 身体的缺席我们都不能否认身体对个人的重要意义，不仅仅体现在生理和物理层面上，也体现在社会层面上。
从前一个层面而言，身体意味着，意味着遭受伤害的可能，意味着类比代码的泄漏，如哭泣、脸红和愤怒。
从后一个层面而言，从长相到学历、职业、社会地位和角色，都是和身体紧密相联，从而确定一个人的“形象”并直接影响人格的形成。
而在QMC中由于身体的缺席，从前一个层面而言我们得以不用顾忌遭受身体伤害而自由发表意见，又可以充分隐蔽自己所不想传达的信息；从后一层面，我们则获得了消除交流中不平等因素和真正作为个体的“人”代表自己内心思想情感和他人交流的可能，同时也有望建立起另一个或多个“形象”并进一步探索自己人格的可能。
1.4 交流同步与否的高度选择自由这也是QMC和电子邮件、WWW、BBS等其他CMC的不同之处。
如我们所知，QQ有诸多选项来提供不同的交流方式。
如“二人世界”，当双方都同意以此方式交流后，两人的QQ界面会同时弹出一块白板，分为上下两个区域分别供双方输入文字，所输入的文字均会实时被对方看到，包括输入的错误和更改。
这有点类似以telnet方式登录BBS时的“鹊桥细语”功能，其同步程度在QMC中无疑是最高的。
而在最为普遍的“收发讯息”中，当网络畅通、双方同时在线并且愿意的前提下，可以实现如同对话般的即时讯息往来。
而即便一方离线，另一方同样可以发出信息并存放在服务器上，等到对方上线后查看，这有些像短篇幅的E-MAIL。
而QQ更开通了覆盖全国大部分地区的移动互联服务，号称目前已经覆盖了4000万和寻呼机。
使用者在知悉号码的前提下，可以将信息发送到对方的BP机和手机上，这也是使对方交流同步的前提。
而接受者无疑也有着高度的同步程度选择自由：从选择“离线”或者“隐身登录”，到使用“自动回复”功能表示自己因某种原因目前不能回复，甚至直接不理睬对方发来的信息，因为此后完全可以用“网络故障未收到信息”来应付。
正是这种高度的选择自由，使得QMC营造了一个弹性极大的交往空间，人们在控制与不同对象交流的程度、方式等方面拥有了较大的自主性。
一方面，人们可以享受到反馈及时充分的顺畅交流，可以全身心参与和在一个前后一致的情境中达成更深层次的心理、情感、感知的投入；另一方面，也可以在必要的时候选择非同步交流，从而更为放松和理性地思考，或者更专注于信息的选择、编辑、协调，达成更好的预期的传播效果。
同时这一特点又有另一方面意义。
在传统面对面交流中要求双方处在同一时空中；而类似书信这样的异地异步交流效率低下，使得通过它解决某些任务几乎不可能做到。
在电话等媒介中，高度同步性决定了在这个时间段中双方都无法和其他人进行交流；电子邮件则失去了反馈及时的优势。
QMC则可以跨越空间交流，时间上具有同步异步高度选择自由且可以同时进行不同对象的同步和异步交流，这就使得可以和多人进行同步性较高的交流；而在专注完成某种任务的同时，使用者还可以同时发展人际关系而不致影响效率。
这点在IT业内人士中体现明显：许多人已经习惯通过QQ进行业务上的交谈，如记者的约采，稿件主题的商谈，同时仍不妨夹杂问候和私人性的交流而不显唐突。
2002年初腾讯公司发布QQ企业版，专门针对这一现实增加了企业短信中心，网络会议功能，分组讨论功能等，并通过权限设定功能让企业对任务之外的人际交流做出某些限制。
1.5 多种网络传播方式的整合这使得人际传播出现了种种转变的契机。
例如QQ中公共聊天室的功能，使得以一对一人际交流为主的QQ，也有了社区的发展可能；又例如QQ所附加的P2P传输文件功能（目前的传送语音应当也是基于此功能），使得交流双方可以有交换类比代码的可能，如传送照片、语音等；而如整合在QQ中的发送E-MAIL、给出URL等功能，是十分方便快捷的信息传递方式，这就使得QMC传播可以不局限于人际传播，而有了“二级传播”甚至“多级传播”等可能；大家都看到的QQ上的网络广告条，和腾讯公司可以一次发送给数以百万计用户的公告信息，无疑都是QMC体现大众传播功能的一方面……这些事实告诉我们对于具有融合会聚特点的新媒体，传统的认识和分类难以奏效，需要具体地分析处理。
当然QMC目前最重要的应用仍然是人际传播。
二、QMC主体的互动：发送者和接受者2.1 个性QQ中的你和现实的你，究竟谁更加富于个性
这要看我们对个性的理解。
从身体缺席到类比代码传播的缺失，QMC无疑最大限度抹煞了个人身体的“个性”。
从面对面交流到书信往来，声音语调和其他非言语代码都失去了；从书信到E-MAIL和讨论区，没有了笔迹的区别；再到QMC，连语言风格等因素都无从谈起了。
当然在现实世界中将你和别人区分的包括外貌、身份、社会角色等等也都不存在QMC中。
从这个意义来看，你对于QQ那头的那个人实在是一点个性都没有，完全和他\\\/她昨天前天曾经聊过的人们一样只是网络一端的一个符号。
然而正如身处网恋中的人，绝不会承认那素未谋面的情人全无个性，在他们眼中，对方的确独一无二，且能同悲喜共缠绵。
即使是普通网友，在人们心中，那不同的ID后面的确也是藏着一张面孔、一颗心灵。
尤其是那些你认为值得进一步交往的网友，对你而言当然具有与他人不同的个性，正是这些个性吸引着你的注意。
而你自己即使在现实中相貌平庸沉默寡言，也丝毫不影响你能在QMC中成为别人眼中个性十足的形象。
这两种看似迥然相异的观点，实际却是统一的：在QMC中身体和物理意义上的“个性”的确一点不剩，而精神上的“个性”包括思想、人格、情感等勾勒出你的虚拟形象，这一形象需要交往双方来共同建构，是个互动的过程。
2.2 表演：发送者最佳化表现自我欧文·戈夫曼（Goffman）作为戏剧主义理论中的符号互动理论家，用一个戏剧性的比喻来分析人的行为。
在他看来，生活的各个情景就是舞台，人则是在舞台演出以求控制观众印象形成的演员。
我们在人际交流时更多地不是在提供信息而是在扮演角色或者说“表演”。
回想我们日常生活的事实就可以佐证这一点。
而在QMC中，“表演”或者说“选择性自我展示”就成为了个性和形象形成的最初方式。
而这种“表演”或者可称之为“自我呈现”、“自我表现”的行为，是更容易控制的言语行为而不是非言语行为。
CMC研究者已经做过试验，证明在同步的情况下，CMC（当然包括QMC）的交流者比在FTF中更大程度流露出“自我意识”，即“从自身需要和标准出发的个人情感、态度、价值观、信仰和内省”。
[9]这比起外貌声音等因素，当然是更深层次的、对主体更具意义的个性。
而QMC也能有选择同步性低的交流的可能，显而易见的，充分的时间和相对轻松冷静的心态让人深思熟虑，不但内容上更为理性和正确，而且对于个性和形象的形成也有积极意义，因为更容易对呈现给对方的文本信息进行选择、控制和自我反省。
同时，类比代码的缺失和身体的缺席使得信息发送者不用担心自己的一些外部形象或身体、言语行为给对方带来性格方面的暗示，所以可以专注于思考所要传递的信息，更加客观的反思、评价和选择，从而体现为更好的自我展示。
这在现实中也不难找到佐证：事先准备的演说通常比即兴讲话精彩和有文采，而情书比起情话来更加娓娓动人。
要注意的一点是，QMC中发送者对自我个性和形象的选择和控制力度，同时也意味着接受者对对方个性形象的认识的某种限制。
“表演”本身并不应当成为诟病的对象，戈夫曼对它的解释是“个人在交流中故意表现自己的某些特点而将其他的隐蔽起来”。
我们在日常生活的每时每刻同样在进行这样的“表演”，其目的总体而言是力求呈现更好的自我，这和我们在QMC中的行为一致。
如果说有何不同，主要在于QMC的信道较少，类比代码的缺失使得接受者缺少判断对方特点真伪的依据，从而可能接受一个完全与对方真实形象相悖的形象。
这是一个“我说了你就得信”的过程，因为你根本无从判断，而放弃相信就是放弃认同，进而放弃与对方的交往。
控制力似乎完全偏向了信息发送者一方。
然而由于QMC中双方是互为发送者和接受者的，所以交流以这种方式取得了微妙的平衡。
2.3 印象形成：接受者理想化对方形象从接受者角度而言，在QMC中普遍存在着理想化对方形象的趋势。
在社会学者多年来进行的许多次试验中，通过交流信道越少的媒介，交流者对对方的评价越高，形成的人际间印象越良好。
尼格罗庞帝也曾说“多渠道的交流方式给想象留下很少的空间”。
首先，如前所述发送者控制了影响印象形成的信息，通常只传递的是具正面影响的信息，而即使传递某种看似负面的信息，一般也是为了形成另一种正面形象和个性。
接受者无从获知其缺点不足，当然不会凭空添加到其形象中去。
其次，对对方印象的形成更多的处在自己作为一个发送者的行为过程中。
诚如戈夫曼的“表演”理论，当自己作为一个发送者来试图建立自己的个性和形象的同时，首先考虑的是对方将怎样看待自己，这就要求对对方的思维方式、情感、价值观等有一种基本评判，评判的依据则是对方传递过来的信息——这种评判本身就是对对方个性和形象的核心要素的描述。
简单的例子是，当男子认为QQ那头是一位颇有魅力的女性之时，必然影响到他的交流行为，这反过来又将影响对方的言语行为，并使之显得更具魅力。
而同时在双方互为因果的奇妙的印象形成的过程中，“推己及人”也成为了一条不被意识却无所不在的因素。
第三或可用“类人择原理”来解释，当解释宇宙为什么是如今的模样时，有一种说法是：如果不是这样，便不会有我们在这里观察，在这里发问——这就是自然科学中的“人择原理”的思路。
套用在这里，为什么我的朋友会具有如此多的优点
因为如果他没有这么多优点就不会成为我的朋友，换言之在QMC中，决定进一步发展关系进行交流就意味着认同对方具有优点和吸引我之处，意味着我对他印象的正面期待，而在这种负面信息受控严格的情况下期待是不容易被打破的。
希腊神话中的翩翩美少年那尔克索斯（Narcissus），只爱自己水中倒影而不爱任何女人，致使爱上他的回声女郎憔悴而死，他自己也郁郁而终化作水仙花。
凄美的神话或可比照QMC中的故事：我们对QQ那头形象的迷恋，也许只是自己的心灵在互动的镜面上投下的美丽倒影罢。
急求一对Cf情侣网名，要好看点必须要有符号，有英语也可以，
你好。
打开主题风格，看到分类的主精品主题，精品主题在它所属的分也是可以找到的，当然如果你知道自己要找的类型可以直接在主题哪里输入点击放大镜查找，找到自己喜欢的主题下载后应用，已有主题的话可以跳过此步骤，下载然后应用就不用说了吧，这里直接说怎么自定义，没有的话在自定义的步骤中也可以逐步下载，点击混搭之后，就可以对自己希望修改的地方进行修改了,分为精选和给多两个模块，选中自己希望修改的地方，我这里以锁屏为例。
点击可以看到主要的三个选项进行选择，往下面拉依然是单个的锁屏主题，如果是要免费的就进入点击分类，在里面有一个专门免费入口，如果你想在一个主题中用另一个已有的主题，可以点击“我的”，选择你要应用的锁屏应用即可，一般马上就可以看到效果，如果没反应关机重启即可。
我是vivo手机，我下载了91桌面中的主题，然后所有图标和壁纸跟着换了，
建议可以尝试以下方法操作：1、Funtouch OS 2.X \\\/3.0 lite机型设置方法：进入i管家--软件管理--默认软件设置--默认桌面；如果设置后按home键恢复为默认待机桌面，可以查看路径 设置--(更多设置)--安全--更改系统桌面--允许更换桌面--打开允许更换桌面开关，关闭主屏键锁定系统桌面。
2、Funtouch OS 3.0机型设置方法：设置--更多设置--应用程序--默认软件设置--默认桌面；设置--（更多设置）--安全--更改系统桌面--允许更换桌面--打开允许更换桌面开关，关闭主屏键锁定系统桌面。
谁能找到跟这个图片差不多一样的男生图片，急谁知道给我，非常感谢
近年来，社交网络和互联网的蓬勃发展也让二者结合得更加紧密，传统的社交网络大亨Facebook、Twitter等也在走化的道路，各种社交应用也层出不穷，在传统的社交网络发展得已经足够成熟场已经逐渐饱和的情况下，已经开始有人打起了私密社交分享牌，一时间国内外各种私密社交应用开始不断涌现。
从支持多人的私密社交应用Path到仅限情侣二人之间的情侣私密社交应用Couple、Pair、SimplyUs、Avocado以及国内的点滴(这货基本上是Path的山寨版)、小恩爱等，这些私密社交应用中不乏一些相当成功的作品，就拿Path来说吧，它身后的门徒数量可是相当之大(详见雷锋网Path门徒专题)，私密社交应用的前景非常不错，特别是一些情侣私密社交应用，毕竟情侣间的一些小情话什么的在社交网络上可是不好公布的。
前几天上线的iPhone版情侣私密社交应用《小恩爱》，上线不久就在App Store中获得了不错的排名，在情侣间非常流行，不过也有不少人认为《小恩爱》APP有模仿Pair的痕迹，不过究竟是不是模仿呢?一起来看看吧。
小恩爱的网页版在年就已经上线，情侣可以在电脑上相互分享文字、图片等内容，不过小编在试用过版后发现版和网页版的差别还是比较大的，加入了不少新奇好玩的元素，只不过有些功能和Pair看起来还是有那么一丝相似，更多的还是一些创新的内容，还是比较有意思的，但是小编在试用后发现还是有些地方还是有待完善。
登陆： 你可以直接登陆《小恩爱》的网页版注册登陆或者安装好应用后在应用中注册登陆，首次登陆的话需要和你的另一半完成配对才能使用，如果你们俩在一起而且都是通过iPhone登陆的话还可以通过摇一摇功能进行配对，省去输入账邀请配对的麻烦，对于像小编这种懒人来说这个功能还是相当方便的，不用输入账就完成了配对，配对完成开始你俩的私密浪漫之旅吧。
Pair没有网页版，需要在上完成注册登陆， 注册完成后你可以输入另一半的邮箱并拍摄邀请视频之后当TA登陆Pair之后就会收到你的邀请，除邮箱邀请配对外还可以通过邀请配对，当TA通过你的配对申请后就可以进入Pair的主界面了。
主界面： 小恩爱 《小恩爱》主界面以粉色调为主，你俩生活的方方面面都可以通过《小恩爱》发送给对方，看起来就像是属于你俩的专属微博墙，聊天窗口顶部是背景图片，你俩可以将你们的恩爱照片或者直接拍一张合影作为背景，上下滑动屏幕可以查看所有的聊天内容，这个聊天的主界面看起来和Path有那么一丝神似。
屏幕左下角分别是碎碎念聊天、发送图片以及生活互动三个按钮，点击相应的按钮可以向你的另一半发文字、图片以及你的各种生活状态(PS：拉粑粑 ING那个比较有意思)，在&lduo;生活互动&rduo;中主要分暂离、约会和相处三个状态，这方面后面再具体作详细介绍，在主屏幕按住你发送的信息还可以实现删除以及重新发送等操作，说错话了趁对方还没看到的时候赶紧删除吧，你懂的。
不过在色调上小编觉得《小恩爱》应该加入更换主题功能，毕竟是男女双方都需要使用的应用，对于一个男生来说天天对着这粉色调的应用还是多少有点不习惯的，如果能加入针对男生的主题是不是更人性化一些呢? Pair Pair的界面非常简单，首次配对登陆后会在聊天窗口显示你已和谁配对，你俩发送的信息会在主窗口显示，点击左上角的更多按钮可以进入个人信息设置选项，你可以添加你们的生日以及纪念日，到了这一天Pair会自动向你俩发出提醒。
在&lduo;任务分享&rduo;中添加你俩想要一起做的事件清单，任意一方添加后会自动同步到对方的中，这样你俩就可以随时知道下班后想要一起做的事情。
你们聊天中发送的图片等信息还可以在Moment中查看，这是属于你俩的个人相册。
在主界面底部的聊天窗口中可以直接输入聊天信息，就像使用iMessage一样，比较方便。
点击聊天窗口旁边的&lduo;+&rduo;按钮可以发送照片、录制视频、涂鸦、位置等功能，这些也在后面再作详细介绍。
功能： 小恩爱 小恩爱的接个特色功能都在最后的&lduo;生活互动&rduo;选项里面，你俩可以在暂离、约会和相处三个不同的状态下进行不同形式的交流：比如说暂离状态下点击相应的选项就可以将相应的状态发送到对方的上，如果你正在生气还会有砖家给你提建议让你控制生气的时间不要超过三分钟哦;睡觉的时候将&lduo;我睡了&rduo;状态发送到对方的话还可以选择是否让对方唤醒你，当对方唤醒你的时候你的上会弹出闹钟提醒，早上有另一半叫你起床的感觉是不是非常棒呢? 在约会状态下你可以实时发送你的出行状态给对方，在路途中，可以发送当前位置信息以及路况信息，让你的另一半及时掌握你的位置信息，避免情侣间的一些小摩擦。
相处模式是需要花18元购解锁或者发一条微博鼓励小恩爱解锁，当然相比18元的价格来说更多的人是愿意发一条微博免费解锁的吧?不过小编再发完微博解锁后发现&lduo;相处&rduo;中居然只有三个选项，对于一些花钱解锁的用户来说是不是感觉有点坑爹呢? 当你们相处时不知道吃什么或者干什么的时候?会有一些虚拟的大牛向你推荐该吃点什么或者干点什么，还可以向你的另一半这虚拟大牛的建议是否合理;如果你俩吵架了，佛祖还会过来劝架哦，应用会记录你们吵架的次数还有佛祖的建议，还可以点击&lduo;我知错了&rduo;向佛祖忏悔，同时还会向对方发送你正在成心忏悔的状态，都已经向佛祖忏悔了，你的另一半应该会原谅你的，这些小功能比较有利于缓解情侣之间的一些小摩擦小冲突，对于增进情侣间的感情来说还是挺不错的，这些功能的加入让《小恩爱》更显人性化一些。
点击对方的头像可以查看对方的微博的动态(当然前提是《小恩爱》绑定了对方的微博)，让你实时掌握你的另一半的微博动态，不过只能查看微博并不能参与回复互动，希望后期能加入微博回复互动功能，只是简单的查看微博信息的功能还是不太完善。
如果害怕别人用你的的时候发现你俩说的一些小情话你还可以给《小恩爱》设置加密，点击屏幕右上角的小锁图标设置后就可以锁定《小恩爱》了，后面每次只有输入正确的后才能登陆《小恩爱》，充分保障了情侣间的隐私。
Pair 相比来说Pair就少了很多像《小恩爱》这样的生活互动功能，你可以向你的另一半发送涂鸦，而且还可以邀请对方和你一起涂鸦哦，点击位置图标可以将你的位置信息发送给对方，让你俩在约会的时候对方能及时掌握你当前的位置，让等待不再枯燥。
Pair还有一个相当有意思的功能，小编将之称为&lduo;指吻&rduo;(thumbkissing)，当对方接受你发出&lduo;指吻&rduo;的请求后，你按住屏幕的某一点同时对方的上也会出现你按住的这个点，当你俩的指吻重合之后屏幕就会变色还会震动哦。
如果想ta了，还可以发送想念的状态到对方的上。
总结 总体来说在改善情侣关系促进情侣双方的交流互动上来说，《小恩爱》做得还是比较专业和人性化的，特别是虚拟名人提建议、佛祖劝架以及情侣闹钟的功能比较有意思，既增加了情侣交流的乐趣又增进了情侣的感情，但是《小恩爱》还是有不少值得改进的地方：单一的粉色调对于男性用户来说还是有点郁闷，建议加上主题更换功能，至少加上一种适合男生的色调也行啊;提取对方微博的时候只能查看对方的微博信息不能参与回复互动，如果能回复评论对方的微博就更不错了;再就是当使用的时间长了的时候，发送的信息、图片等各种信息也会越来越多，如果想从这么多的信息中找自己想要的信息的话还是不太方便，如果能加入一些信息、图片搜索功能以及信息分类(按时间线分类的方式就挺不错，还可以让时间见证你们的爱情)，当某一天想找以前说过的话或者图片的话还是比较方便的。
Pair虽然支持信息搜索功能，不过并不支持图片搜索，如果它支持照片标题搜索就会更加有用，因为人们使用搜索功能的时候，很可能是想找到一张照片。
相比来说Pair在情侣的私密分享上显得中规中矩一些，更多的就像是一款针对情侣二人的iMessage应用，只不过是加入了涂鸦和&lduo;指吻&rduo;功能，这两个功能还是比较有意思的。
对于前面提到的有些人说《小恩爱》是山寨Pair的，小编在对比后发现二者还是没有相似的地方的，相对来说《小恩爱》还加入了一些更多的个性化功能，还非常贴近国情的加入了佛祖劝架功能，由此可见其者还是下了一番心思的，不过话又说回来《小恩爱》的主界面和Path还真有点像。
像《小恩爱》、Pair这类情侣私密社交应用对于协调情侣间的生活，调节情侣之间的矛盾(这一点《小恩爱》做的比较不错)上都能给情侣们带来不少帮助，还可以增加情侣间的感情。
由于情爱是人类的基本需要之一，可以说全人类都可能是这类情侣私密社交应用的，所以这类应用的前景还是相当广阔的。
在情侣之间的爱情关系中，最大的难题在于如何维持和经营好这段关系。
通过添加一些更多的精巧设计，这类应用要做的就是如何帮助情侣更方便地沟通和表达，从而更好的经营爱情，更持久的走下去。
但是同时这类应用也不可避免的遇上一些隐私方面的问题，情侣间的交往内容都是高度私密的东西，但是如果当这对情侣分手了解除了应用中的配对关系，但是相关信息仍会存储在服务器上。
这些内容如果泄漏，将会对用户造成巨大的影响。
对于Pair以及《小恩爱》来说，更好的选择应该是让用户对自己的所有信息选择删除与否，从而保证用户对这些私密内容的支配权，也许这项功能的加入也会让这类应用更受欢迎一些。
(流云 供雷锋网专稿，转载请注明!)
关于网页图标的问题
他们都是写到了CSS里面所以你看不到网站个性小图标一般情况下是把直接放到网站根目录1.你也可以试试楼上的 在
<\\\/head>之间加入 2.在本地目录中用缩略图看一下能否正常显示.看是不是自己的ICO出问题了.3.可以找一个系统中的ICO再放到网站试一试.看是不是自己的ICO出问题了.4.也可能是浏览器引起的.换一起其它试试比如:MYIE寻 情侣网名 繁体字 好听的 必须要有三两个符号 要好看点 复杂点
因伪寂寞才想尔 因伪想尔才寂寞 我会记得想n1 n1要记得想我 ヘ Неνo ヘ sНеνo 妻 ╮ 夫 ╮ 招聘幸福 应聘幸福 断点〃爱 起点〃爱 ♡草包先生。
♡花包小姐。
渐行，爱渐远 渐远，爱续行 1生q1n9 1$h1爱 人、吥像人 鬼、吥像鬼 那庅在乎伱〃 那庅依赖伱〃 莪ˉ不会唱歌ぺ 莪ˉ不会跳舞ぺ 很难受呼吸丶 呼吸很难受丶 美之源╱ 果粒橙╲ 太、太太太太 阳、阳阳阳阳 尒妞.洎婜沵 尒钬.洎糘沵 ___ㄣ紾ヤ悕 ___ㄣ紾ヤ嗳 ヽ人生如戏、 ヽ全靠演技、 ￠霸占那女人 ￠征服这男人 现实小男人っ 现实小女人っ 夜缠绵 发凌乱 笨笨 乖老公）￣ 乖乖 笨老婆）￣ (り 深深 爱° (り 声声 爱丶 （带沵赱）゛ζ （带莪赱）゛ζ 亲亲，猪 嗯，亲亲 男人维持本色 女人维持骄傲 嗳の承诺. 生生世世的爱┐ 无穷无尽的痛┘ 献出硪锝爱 献出硪的情 等到风景都看透╰’ 涐陪沵看细水长流╰’ 男人ㄩ坏坏 女人ㄩ乖乖 感受你的呼吸ヘ 感受你的心跳ヘ 勾勾手指头、 永远不分离、 妖孽 ぐ 妖精 く 我亦不离╰ 你若不弃╰ ﹏小冬冬 ﹏小媛媛 –ゝ 悲剧° –ゝ 喜剧° 情话丶那么多。
悲伤丶那么多。
懂得珍惜你。
懂得珍惜我。
、私 念 ） 、私 想 ） ㄟ 陪酒女人 ㄟ 陪聊男人 ぢ小狗仔、 ぢ小狗妞、 如此、爱迩 ╰╮ 如此、想迩 ╰╮ 带走我的心跳 走进我的生命 死鸟对我笑╮ 太阳当空照╮ 妞皒，属于伱 宝伱，属于皒 化，最美的妆 演，做真的戏 Cnloin.傀 Cnloin.儡 ╯、宿 m1n9 ╯、3u 命 小安 安稳的安 - 小暖 温暖的暖 - 电贝斯的附和； 麦克风的娱乐； 阴霾了谁的情 蛊惑了谁的心 忧伤说笑づ 浮伤年华づ 温柔背后的黑手 苍白无力的双手 当坚持变成无赖 当钻石也变尘埃 沵爱不爱涐。
涐说的才算。
此情可待成追忆 只是当时已惘然 小情歌。
大悲曲。
默 念丶情 默 念丶嗳 -Cherishヽ -Valueヽ 1切无法释怀 1切都能释怀 ノ早安 miss ノ晚安 mr 男、要低姿态 女，要高姿态 痴心酒.╮ 醉红颜.╮ ~、无以 ~、伦比 最初的天堂， 最后的荒唐， 、大图标 、小图标 | ╭┑继续 | ╭┑演戏 徐长卿╮ 紫萱╮ 樱花、草落 樱花、叶开 我倔强的相信。
你就是我的唯一╮ C ary, E asy, 玩世不恭ヽ 不可一世ヽ 再见。
不见。
唇角破裂 嘴角染血 ———King。
———Queen。
-゛ Xys.。
-゛ Ymx.。
凄凉的夜色ゝ 冰冷的指尖ゝ 主题 。
插曲 。
♡.情 歌_▂ ❤.恋 筁_▂ 迩若不离不弃， 我必生死相依。
大婶\\\/ 大叔\\\/ 耍酷毛毛虫。
臭美屎壳螂。
走 杀人去. 走 救人去. 我不会拍拖- 我唔识拍拖- 喂、猪猪侠 恩、笨熊 你值得拥有 ╯ 巴黎欧莱雅 ╮ 如天意未接受 如相信是永久 该、怎样__开始 要、如何__结束 怪你过分美丽ヽ 令我这般着迷ヽ 仅有的温存、 逝去的温柔、 谁谁谁ヽ疼你 谁谁谁ヽ疼峩 不想个你说， 不想个我说。
茜茜つ李゛ 晶晶つ刘゛ 缺1份安稳￠ 缺1份安定￠ 花开须相依，1。
花开若相连，2。
指着太阳喊日、 指着地球喊转、 大不了是、散 也不过是、分 若即 ㄣ 若离 ㄣ 鬼魅░ 妖艳░
