表达练字要静心的句子
练字,更练自己的心性,现在太难得静。
心浮气躁，干什么都不能静心，只有你心里有寄托，专志做某种让你觉得有希望的事情才会让你静心。
练字，任何能让你全身心投入的事都能让你平静安稳。
试着投入进去。
所谓有爱才有一切，逼着自己去做不喜欢的，恐怕静心很难。
其实这个命题反过来更合适，人一旦静下心来，写字就会写得很好；更准确地说，一旦静心，很多事都可以做得好
静心的诗句
静心的句子 1、随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
2、爱情如拉链，只有共同经历过故事，才会有刻骨铭心，才会有不离不弃。
3、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
4、内心如果平静，外在就不会有风波。
5、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
6、女人越爱越深，不是女人无法自拔，而是男人不知道女人天生需要依赖。
7、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。
不要以为天上云间有个地方可去--那样跑到哪里都没用。
8、沉默，可以让混乱的心，变得清澈。
9、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
10、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
11、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
12、放下自己的小我，自然变得伟大。
13、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
14、爱情这东西，初期是荷尔蒙，靠冲动维持，后期是呼吸，成了生活的必需，靠亲情维持。
15、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
16、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
17、过去心不可得，
谁能给我说几句佛家或道家…用来静心的话…静心的………
过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得 欲知前世事 今生受者是 欲知来世果 今生受者是
心静自然凉 前面一句是什么
唐朝诗人白居易去拜访恒寂禅师，天气酷热，却见恒寂禅师在房间内很安静的坐在那里。
白居易就问：‘禅师
这里好热哦
怎不换个清凉的地方
’ 恒寂禅师说：‘我觉得这里很凉快啊
’ 白居易深受感动，于是作诗一首： 人人避暑走如狂，独有禅师不出房； 非是禅房无热到，为人心静身即凉。
————《苦热题恒寂师禅室》 心静自然凉，本义是说心里平静，内心自然凉快。
后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题。
。
最近，日本兵库县西宫市协立脑神经外科医院医师小山哲男和美国学者通过实验，为这一现象找到了一定科学依据。
小山医师以10名美国男女为实验对象，为把灼热的痛苦传给大脑，用小金属片给接受实验者的腿肚子施以热的刺激。
如果是15秒的间隔，开始信号之后用48摄氏度热刺激，如果是30秒的间隔，开始信号之后用50摄氏度的热刺激，如此反复多次，让接受实验者在大脑中记住刺激的类型。
然后，改变刺激类型，过15秒间隔让接受实验者接受50摄氏度的热刺激，同时，用磁共振成像装置调查大脑活动的情况。
结果发现，和隔30秒时施以50摄氏度的热刺激相比，大脑中的感情区域活动低下。
研究人员询问接受实验者的痛苦感并量化分析之后，发现痛苦感约减少30％。
小山医师说，这一实验结果在某种程度上证明了“心静自然凉”的感觉。
注射前医生对患者说不疼，是一种有科学根据的止痛法。
这一成果已发表在美国《全国科学院学报》上。
谁有可以用来清心的文字，是关于静心的，可以让人不再浮躁的
推荐林清玄的散文大都很清新，没有太多纷扰
请推荐一段用来静心的佛经
1.《心经》 观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅盘．三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提. 故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃． 2.《普门品》问答偈 世尊妙相具 我今重问彼 佛子何因缘 名为观世音 具足妙相尊 偈答无尽意 汝听观音行 善应诸方所 弘誓深如海 历劫不思议 侍多千亿佛 发大清净愿 我为汝略说 闻名及见身 心念不空过 能灭诸有苦 假使兴害意 推落大火坑 念彼观音力 火坑变成池 或漂流巨海 龙鱼诸鬼难 念彼观音力 波浪不能没 或在须弥峰 为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住 或被恶人逐 堕落金刚山 念彼观音力 不能损一毛 或值怨贼绕 各执刀加害 念彼观音力 咸即起慈心 或遭王难苦 临刑欲寿终 念彼观音力 刀寻段段坏 或囚禁枷锁 手足被杻械 念彼观音力 释然得解脱 咒诅诸毒药 所欲害身者 念彼观音力 还著於本人 或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害 若恶兽围绕 利牙爪可怖 念彼观音力 疾走无边方 蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火然 念彼观音力 寻声自回去 云雷鼓掣电 降雹澍大雨 念彼观音力 应时得消散 众生被困厄 无量苦逼身 观音妙智力 能救世间苦 具足神通力 广修智方便 十方诸国土 无刹不现身 种种诸恶趣 地狱鬼畜生 生老病死苦 以渐悉令灭 真观清净观 广大智慧观 悲观及慈观 常愿常瞻仰 无垢清净光 慧日破诸暗 能伏灾风火 普明照世间 悲体戒雷震 慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰 诤讼经官处 怖畏军阵中 念彼观音力 众怨悉退散 妙音观世音 梵音海潮音 胜彼世间音 是故须常念 念念勿生疑 观世音净圣 於苦恼死厄 能为作依怙 具一切功德 慈眼视众生 福聚海无量 是故应顶礼 注：1.蚖（yuán） 2.掣（chè） 3.澍（shù） 都是很好的经典，但是普门品问答偈比较长，心经比较好背。
让人静心的佛经
平时听一些清净的音乐，可以辅助我们的心静一些，但要想真正的静下来，还得要“理得才能真正心安”
明白多些道理心就自自然然能静下来，明白了自然不会整天胡思乱想的，那才是真正的自在快乐
心散乱、胡思乱想的，心就很难静得下来。
只有用专心才能伏住或转变这种不良情绪，平时我们还可在心里、口上默念“大慈大悲观世音菩萨”的圣号，圣号的功德利益很大，其中一个作用就是能静心。
心中默念。
均须心里念得清清楚楚。
耳中听得清清楚楚。
如此则心不外驰。
妄想渐息。
静念渐纯。
就能快速的把乱想转变成静念相继。
《观自在菩萨般若波罗密多心经》这个最好，而且还简短，是我刚接触佛教时，念诵的第一部经书。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
舍利 子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是， 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色， 无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识 界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智 亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍 故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
三世诸佛，依般若波罗蜜多 故，得阿褥多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒， 即说咒曰： 揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。
