天主教劝诫世人的句子
1然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为益处
（玛16：26）2你们无论做什么言语或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。
（哥3：17) 3你们纵然动怒，但是不可犯罪，不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。
（弗4：26-27) 4你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。
（伯前3：3-4) 5你们应该彼此相爱,因为爱德遮盖许多罪过；要彼此款待，而不出怨言。
各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。
（伯前4：8-10) 6谁若渴，到我这里来喝罢
凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。
（若7：37-38)7我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。
（若13：34)8为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢?（玛7：3)9凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。
（玛7：8)10心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
（玛5：8)11缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。
（玛5：9)12斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。
（玛3：10)13凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。
（玛23：12)14那含泪播种的，必含笑获享收成。
（咏126：5）15你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。
(斐4：6-7)16你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐
(斐4：4)17天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。
(格前2：9)18凡是夸耀的，应因主而夸耀(格前1：31)19你们的身体是圣神的宫殿。
(格前6：19)20爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
(格前13：4-7)
我想加入成都的天主教，有这边天主教的朋友吗
请跟我说说怎么才能加入吧
谢谢
成都市区的天主教堂在西华门街25号，我是这边的教友。
如果你想加入教会的话可以先参加教会的慕道班进行一段时间的学习，经过神职人员的审查后可以加入。
欢迎你有空前来咨询，最好周六或者周日来。
说说中世纪天主教会对西欧的经济、政治、思想文化、社会生活等方面的统治
5世纪到6世纪开始，罗马天主教会成为最有势力的封建领主。
国王为了使自己的统治神圣化，常请求教皇以上帝的名义为自己加冕，这样的做法加强了国王与教会的关系，更意味着教权凌驾于王权之上。
在政治上，教皇是最大的统治者；经济上，教会是最大的土地所有者；思想上，基督教的教义和神学渗透到社会生活的每个角落。
恩格斯指出：“中世纪把 意识形态 的其他一切形式--哲学、政治、法学，都合并到神学中，使它们成为神学中的科目。
”这样，人们相信世界上的一切权利都是上帝授予的，于是国王和教皇不断地发生碰撞和摩擦以夺得这一权利。
12~13世纪，经过长期的争斗，教皇权利终于达到顶峰:教皇有权废黜君王。
到中世纪后期，随着西欧中央集权国家的形成和壮大，资产阶级的兴起，教皇和教会的势力才衰落下去。
有谁来说说：基督教和天主教的区别
这个讲起来其实很复杂的，网上有很多这样的文章你可以看看比较详细，当然也有讲的错的
不过可以做参考。
核心的教义基本是一样的，在敬拜仪式上不一样，圣礼也会有区别
天主教的圣经比基督新教多几卷书，天主教除了把圣经当做真理，也持守教会传统
新教讲的是唯独圣经是无误的。
天主教可以通过玛利亚，众圣人间接向神祷告，但新教认为只要向神祷告，不必通过玛利亚
这是两点明显的
可以彼此讨论
希望你可以来到教会当中多了解
说说中世纪天主教会对西欧的经济、政治、思想文化、社会生活等方面的统治
14～16世纪，西欧开始由封建社会向近代的过渡，开始对天主教会的统治形成了巨大的冲击。
本部分主要介绍了16世纪西欧资本主义的产生和发展；西欧民族国家的发展；文艺复兴对宗教改革的推动。
这一目是本节课的重点。
（1）西欧资本主义的产生和发展首先课本介绍了西欧资本主义产生发展的原因：生产力的发展与技术的进步、手工业的发展、商品经济的发展、海外贸易和殖民活动。
课本还叙述了西欧资本主义萌芽的产生时间：14～16世纪；地点：意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市以及西欧其他的一些城市。
讲解这一部分时，让学生回忆经济基础和上层建筑的定义和相互关系，指出当新的经济基础产生后，作为旧上层建筑的天主教会已不能满足社会的需要，如天主教会把从事商业贸易和发财致富说成是堕落行为，严重阻碍了早期资本主义的发展和社会的进步。
（2）西欧民族国家的发展及天主教受到的挑战中世纪时，天主教之所以势力空前强大并占据支配地位，其中一个非常重要的原因在于封建割据严重，王权弱小。
14、15世纪情况发生了变化，随着资本主义的发展，各国统一的国内市场逐渐形成，资产阶级和资产阶级化的新贵族开始兴起，他们不满教会的盘剥，希望建立强有力的国家政权，结束分裂割据的局面，参与海外竞争。
一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚，加强中央集权。
到15、16世纪，西欧的英、法、西班牙等国先后形成为统一的民族国家，并且出现了以专制君主为核心的加强中央集权的趋势。
德国虽然分裂成许多诸侯国，但一些大的诸侯国也建立了君主制度，向集权的方向发展。
在这种情况下，独立于世俗政权之外的天主教会就成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权控制之下已成为时代的要求，天主教会对西欧的控制受到挑战。
建议学习时，教师对西欧中央集权的制度的发展情况作一简单的介绍，这样不但有利于学习本节内容，而且对于更好地理解新航路开辟、英法资产阶级革命、德意志统一不无益处。
讲解时可以和中国的专制主义制度进行一下对比。
（3）兴起于意大利的文艺复兴运动，促进了宗教改革运动的出现文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行揭露和批判，宣传个人的自由、平等和欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念。
著名的人文主义者伊拉斯谟在1503年发表了《基督的战士手册》，强调信仰发自内心，而不在于外在的礼仪。
1509年他撰写《愚人颂》，对教皇和上层教士进行了辛辣的讽刺，这些对天主教会的统治形成巨大冲击。
而在阿尔卑斯山以北，人文主义者研究了《圣经》的希腊文本，发掘出基督教的原始教义并传播开来，结果人们发现当代天主教会对于基督教教义所作的解释及天主教会的整套组织制度及仪式，与《福音书》中的记载大相悖谬，从而为宗教改革提供了有力依据。
历史#谁说说匈牙利和波兰是怎么信仰天主教的
`1'先去教会中,听一下道理,认识几个教会的兄弟姐妹(认识那些兄弟姐妹要以他们已入教为前提),到时再叫他们作为你的介绍人,申请入教就可以啦,这是最快的途径啦 2.听道理听一段很长的时期,在修女们面前混个面熟(希望他们会记得你),之后她们就会邀请你入教啦
天主教有那些习俗
去教堂参加教义班。
天主教徒要遵守、圣教四规、七罪宗。
十诫 一、钦崇一天主在万有之上 罪包括：不全心信赖，依靠上主。
求神拜佛，占卜，看相，看掌，信星座，风水，通胜，紫薇斗数，铁板神算，纸牌占卜，蝶仙，通灵等等。
二、毋呼天主圣名以发虚誓 罪包括：乱呼天主和的圣名。
发假誓，许愿不还，说反对天主，指责天主或藐视天主的话。
三、守瞻礼日 罪包括：没有在主日及法定节日（如圣诞节）参与全，在中迟到早退。
主日可以休息，却坚持做工。
没有最少每年办一次告解，没有在领圣体。
没有守教会定的大，小斋期。
没有助教会的经费。
没有每日祈祷，忽视圣经默想。
四、孝敬父母 罪包括：儿女对父母不负责。
父母对子女没尽责，不养活，不管教子女，在子女面前立坏表样。
没有让子女洗礼及不培养他们的信德。
长上对下属的照顾不周。
属下对长上不尽忠守责。
主人刻扣或迟出工人的薪金。
五、毋杀人 罪包括：杀害或损伤别人或自己的身体和灵魂，或帮助他人做这些事。
堕胎，教人堕胎。
喝醉酒，吸毒，贩毒。
忿怒，嫉妒，说人坏话。
没有尽力保护自己和他人的生命。
六、毋行邪淫 七、毋偷盗 八、毋妄证 九、毋愿他人妻 十、毋贪他人财物 七罪宗 骄傲、悭吝、迷色、嫉妒、愤怒、贪饕、懒惰 圣教四规 （一）凡主日及一总停工瞻礼日，该望全。
（二）遵守圣教所规定的大小斋期。
（三）该妥当告解并善领圣体，至少每年一次。
（四）当尽力帮助圣教会的经费。
每周五不能吃任何的肉。
先有基督教还是先有天主教
先说一下国际上所称督教，天主教与所称的“基督的英文名称。
天主教catholic，中国称的基督教Protestant督教Christian。
天主教是耶稣建下宗徒传下，至一，至圣，至公教会，她自称公教会（catholic），意思就是普世大公教会。
只不过传入中国时，翻译为天主教。
国际上所称的基督教，从不是哪一个教派的自称，这是国际上为了区别犹太教，把奉耶稣为主的天主教称为基督教。
这个可以从国际新闻的英文报道中可以看出。
然后，再说一下中国所称的“基督教”，它传入中国时，先是称耶稣教，福音教，在民国时才改称基督教的，在国际上称‘基督新教’（Protestant）（誓反，抗议的意思）。
基督新教是在十六世纪，由天主教徳国神父马丁●路徳脱离天主教所建，当时称为‘誓反教’，意思就是反对基督教（天主教）。
后来，为了推动信仰普世大公回归合一运动，避免敏感词，把‘誓反教’称为“基督新教”，还在世界基督信仰团体协商下，把国际上称的基督教，包括以下：天主教，东正教，基督新教，还有一些边缘教会（指影响力小的）。
但在国际上，还是把天主教称为基督教。
天主教，基督新教都是主内一家人，要遵循主耶稣的教导：彼此相爱。
最后，祝楼主家庭幸福，愿天主的恩宠与您，您的家庭同在。
