沈从文结过几次婚姻
一、张：情书里的爱情我行过许方的桥，看过许多次数的云，喝过许类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
——沈从文致张兆和的情书在沈从文写给张兆和的情书中，这是最动人心魄的一个美丽句子。
因为这句深婉有风致的情话，我曾相信了爱情的纯美，誓言的忠贞，水会流走云会散去，而所爱是唯一的。
1931年的夏天，在中国公学教书的沈从文，跌入了那场无药可救的暗恋。
张吉友家的三小姐张兆和，名门才女，聪慧美 一、张兆和：情书里的爱情 我行过许多地方的桥过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
——沈从文致张兆和的情书 在沈从文写给张兆和的情书中，这是最动人心魄的一个美丽句子。
因为这句深婉有风致的情话，我曾相信了爱情的纯美，誓言的忠贞，水会流走云会散去，而所爱是唯一的。
1931年的夏天，在中国公学教书的沈从文，跌入了那场无药可救的暗恋。
张吉友家的三小姐张兆和，名门才女，聪慧美丽，演话剧，跳芭蕾，有如一只姣好傲然的“黑凤”，飞入了沈从文多情的相思梦中。
沈从文疯狂地给自己的女学生张兆和写了一封又一封情书：“我不知怎么忽然爱上了你!”“你是我的月亮……”情思如月华痴惘，言辞如流水唯美。
张兆和对这个腼腆乡土的老师心生不耐烦，终于告到校长胡适那里去了。
胡适看了信笑笑说：“沈从文先生固执地爱你!”张兆和回答说：“我固执地不爱他!” 张兆和在日记里抒写了自己的爱情观：“胡先生只知道爱是可贵的，以为只要是诚意的，就应当接受，他把事情看得太简单了。
他没有知道如果被爱者不爱这献上爱的人，而光只因他爱的诚挚，就勉强接受了它，这人为的非由两心互应的有恒结合，不单不是幸福的设计，终会酿成更大的麻烦与苦恼。
” 在这场爱情追逐的最初，显然，张兆和是骄傲的，高高在上的，带着名门淑女的矜持与优越感;而沈从文是谦卑的，俯首并仰视的，是一个“乡下人”的自卑的多情。
两人的位置处于女神与奴仆的倾斜角度，沈从文的爱充满了一种求之不得梦寐思服的美与哀愁。
“每次见到你，我心里就发生一种哀愁，在感觉上总不免有全部生命奉献而无所取偿的奴性自觉，人格完全失去，自尊也消失无余，明明白白从中得到是一种痛若，却极珍视这痛苦来源。
” “我把你当作我的神。
许我在梦里，用嘴吻你的脚，我的自卑处，是觉得一个奴隶蹲到地下用嘴接近你的脚，也近于十分亵渎了你。
” “望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。
向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。
” 沈从文痴迷的情书一封封不停地写去，一直写出自己的灵魂之美，真情之挚，赤子之心。
沈从文的忧伤感染了张兆和，他终于渐渐打动了少女那颗矜持的心，“我虽不能爱他，但他这不顾一切的爱，却深深地感动了我，使我因拒绝他而难过。
” 对于一个女子来说，感动即是接受爱的开始。
不过，与其说是张兆和因被爱而产生了主动的爱，不如说，她一点点的不自觉地跌入了沈从文温柔的文字陷阱。
是情书之美与情书之幻带来的催情作用，让一个少女的情怀开始微醺，讶异爱情的滋味，可能是她从未碰及唇舌的一杯甜酒。
她蠢蠢欲饮。
在古典而纯真的年代，文人追求爱情的杀手锏便是情书。
如同佐罗用剑与迷人的吻征服了无数贵妇的芳心，文人用他天生擅长的利器——文字，编织美丽的谎言，催开了一座座玫瑰园。
文字制造的想象之美，最容易惹出一场爱情的祸。
看看我们的祖先，红叶题诗，必定会引出一场以身相许的相思;西厢的张生托红娘夜递几首情书，矜持而犹豫的莺莺小姐就与他“小楼一夜春风”。
《爱眉小札》亲啊爱啊浓得化不开;连最讽刺恋爱的鲁迅，写起《两地书》也有几分温柔。
难怪乎最骄傲的张兆和，在沈从文谦卑而深情的情书攻势下，终于投下了她感动的一瞥。
1933年的初夏，沈从文在青岛大学一隅的海边捡起一枚螺蚌，轻轻拭去金色的细砂，把它装入信封，寄给了千里之外的爱人(螺蚌有女性生殖器官的隐喻意义)：“我不仅爱你的灵魂，而且要你的肉体。
”这只拾来的螺蚌“无意中寄到南方时所得的结果”，是“一种幸福的婚姻”。
那年暑假，阳光炽烈而清白，苏州寿宁巷的骄阳下，千里迢迢赶来见三妹的乡下人沈从文，脑门上冒着晶莹的汗水，脸上写着赤诚，不安，又有幸福将至的兴奋。
一向拒人千里之外的三妹，终于回信给他，叫他暑假来她苏州的家。
这是一个柳暗花明的答复，幸福此刻就在扣响门扉的那一端。
但等门打开，站着的是二姐允和，三妹兆和还是回避了他。
这个赤诚的乡下人惴惴地回去了。
幸好，热心人二姐给他拍来了一语双关的电报：“允。
”而不放心的三妹又补拍了一封：“乡下人喝杯甜酒吧。
”这是*史上第一封白话文电报，也是沈从文的爱情福音。
1933年9月，沈从文和张兆和在北京结婚。
沈从文拒绝了岳父张吉友的钱财馈赠，新房里几乎家徒四壁，除了梁思成、林徽因夫妇送的两床百子图床单。
院子里有一棵槐树、一棵枣树，沈从文把他的家称为“一槐一枣庐”。
从此，张兆和成了沈从文生命里亲爱的“三三”。
沈从文是个居住在纯美世界里的有情人，他以对妻子之爱，创作了《龙朱》、《月下小景》等如梦如幻的化境小说。
他们的两个儿子，分别如他的小说人物取名为龙朱与虎雏。
张兆和则是他小说里黑而俊的“黑凤”。
二、高青子：幻想里的“偶然” “我想，那是一个庇护在爱神与美神羽翼下的家。
沈从文为人忠实纯洁，又少与世结交，除了沉醉于小说世界，收集坛坛罐罐花花朵朵，他对妻子的爱，如月之皎皎，纵使渐渐归于平淡，却始终至深而唯一。
张兆和融为了沈氏温柔世界里静美生存的一员，直至沈去世。
” 后来发现，这是我的一种误读。
至少是对沈氏情感世界的认知狭隘而造成的片面化误读。
一个朋友指出一个事实：沈从文的生命中，隐约地划过好几次“偶然”的星子，并分明有过一段闪亮天际的婚外恋情! 忙翻阅沈从文记录“偶然”的那篇《水云：我怎么创造了故事，故事怎么创造了我》，惊讶地走进了沈氏纷繁复杂的情感世界：他在情感与理智之间的挣扎，他对婚姻的审美疲劳与他的“婚外情感发炎史”。
情书里的爱情与现实里的婚姻，毕竟有着天上与人间的落差。
在情书与恋爱的罗曼史里，“女子是一个诗人想象的上帝”。
张兆和在婚前，是在天上的，需要沈从文做梦向上飞才可以抵达;在婚后，张兆和却成了堕落到凡尘掌管柴米油盐的主妇。
早年顽劣高傲好扮男装的张兆和，自从跟随了沈从文，越发地朴素而家常起来，她曾写信给沈从文：“不许你逼我穿高跟鞋烫头发了，不许你因怕我把一双手弄粗糙为理由而不叫我洗东西做事了，吃的东西无所谓好坏，穿的用的无所谓讲究不讲究，能够活下去已是造化。
”——张家小姐的妇德真是了得，当沈从文一味沉醉在创作中连生活都不能自理时，“家务全靠妈妈打理”(沈虎雏语)。
从当初的被爱的荣耀到进入妻子角色后的情感反哺，张兆和步入了每个女人那样的嫁夫随夫的宿命。
而在惯于做梦耽于幻想的沈从文这里，却是另一种落差。
在得到爱情之前，他把张兆和奉为女神，圣洁美丽，望之叹息;在得到爱情后，当这个女神实实在在地来到他的生活中，为他生子、操持家务，他反而发现女神的光环褪去了，先前因距离产生的“惊讶”和“美”也逐渐消失。
沈从文的人生，始终是需要审美的，他的一生，是用美来装饰理想的一生。
而婚姻的种种现实，往往是与审美相悖的。
1936年，在他们结婚3年后，沈从文创作了小说《主妇》，分别剖析了男人与女人在婚姻中的不同心理：“作主妇的始终保留着那幸福的幻影，并从其他方式上去证明它。
”而对于男人，“家庭生活并不能完全中和与调整我的生命，我需要一点传奇，创造一点纯粹的诗，与生活不相粘附的诗。
” 因此每天大清早，在“一槐一枣”掩映下的院落，细碎阳光洒在红木方桌上的一叠白纸，沈从文一面觉着一种“闷热中的寂寞”，将他受压抑的梦写在纸上，一面用身边新妇作范本，取得性格上的素朴式样，于是有了《边城》与翠翠。
刘洪涛说：“《边城》是沈从文在现实中受到婚外感情引诱而逃避的结果。
” 沈从文也自述：“这是一个胆小而知足且善逃避现实者最大的成就。
”除了一种湘西理想的构筑即社会意义上的逃避，沈从文还在逃避谁?——“在这时候，情感抬了头，一群‘偶然’听其自由侵入我生命中。
”“岁暮年末，偶然中之某一个，重新有机会给了我一点更离奇的印象。
” 在写《边城》之前与之后，已然有一个“偶然”的星子萦绕在沈从文的情感隐秘天空，让他陷入一种幻想。
甚至可以揣摩，《边城》里那个望着黄昏中的汩汩长河，怀着心事叹息的女孩，她之所以被取名为“翠翠”，是不是也与沈从文默想中的这个“偶然”名字相应——高青子。
青者，翠也。
沈从文与高青子的初遇，是在他大名鼎鼎的凤凰同乡熊希龄家的客厅。
“主人不曾出来，从客厅一角却出来个‘偶然’。
问问才知是这人家的家庭教师。
” 据张兆和晚年时回忆，高青子长得很美。
一张白白的小脸，一堆黑而光柔的头发，一点陌生羞怯的笑，给人一个幽雅而脆弱的印象。
高青子是一个不折不扣的文学女青年，更是沈从文忠实的读者，熟谙他的每部作品及作品里的人物。
初次见面，就有很默契的谈资，谈沈从文作品里的故事，谈青岛的海与樱花。
于是，当两人告别时，高青子躬身下去寻找她丢落在地上的发簪时，那个优美的身姿，完全符合了沈从文一贯以来对美的孜孜追求与细腻体验，刹那间，沈从文情感微妙，“仿佛看到一条素色的虹霓”，挂在了他的天空。
沈从文与高青子的再遇，是一个月以后。
见面后，高青子说自己一个钟头以前还正看着沈从文写的故事《八骏图》，并为这个故事难过，“譬如说，一个人刚好订婚，又凑巧……”说时眼中带点羞怯，与一点不便启齿的探询(在小说《八骏图》中，达士先生有了未婚妻瑷瑷，又在青岛海边被黄裙子姑娘吸引。
达士先生有沈从文自己的影子，而高青子未免把自己也想成了是那个“凑巧”)。
再次相遇的高青子，又以一种美的密语启开了沈从文的心扉。
那一天，高青子特意穿了一件绿底小黄花绸子夹衫，衣角袖口缘了一点紫。
沈从文看着而心会，这衣着，显然是一种心照不宣的明投暗合，“‘偶然’穿的那件夹衫，颜色花朵如何与我故事上景物巧合!”在沈从文小说《第四》中，“我”与一个女子邂逅于车站并相爱，那女子，“优美的在浅紫色绸衣包裹下面画出的苗条柔软的曲线”。
高青子以沈从文笔中人的衣着形象走进了沈的内心。
当这点秘密被发现时，高青子有轻微的不安，而沈从文的心则跳得颇有些不正常了。
此时，沈从文审视了自己的婚姻。
“一种幸福的婚姻，或幸福婚姻的幻影……你以为你很幸福，为的是尊重过去，当前是照你过去理性或计划安排成功的。
但你何尝真正能够在自足中得到幸福?” 而环境中，到处是年青生命，到处是“偶然”，“偶然能破坏你幸福的幻影”。
“岁暮年末时”，沈从文与高青子有了一次电光火石的相对。
冬日阳光稀薄，寒风冷冽，房中的炉火照得人温暖而暧昧。
火光催生了一种叫爱情或情欲的菌，“一年余以来努力的退避，在十分钟内即证明等于白费”。
两人为刹那间的交会感到惊喜。
这个在火炉旁理智决堤、情感放任的情景，后来被沈从文写进他的“艳情小说”《看虹录》。
在小说中，沈从文释放出被压抑的热情，极写被冬日炉火煽动的男女情欲，细绘两人为彼此献出的身体。
这场肉体上的交往，是沈从文与高青子的真实写照还是沈从文的笔下幻想?不得而知。
浪漫派幻想家沈从文，惯于在艺术世界里完成他在现实世界里未敢做的。
“世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿和城堡，原可以用文字作成功的。
”而因这篇《看虹录》，沈从文被郭沫若贴上了“桃色作家”的标签，解放前夕，沈从文被贴大字报批判，曾一度精神惶惶，选择过自杀，这是后话。
沈从文的婚外恋终于引起了一场家庭风波。
彼时，张兆和正躺在医院产完子不久。
曾发誓过自己是易折的芦苇，被张兆和的风吹过就“永远不做再立起的希望”的沈从文，却在妻子怀孕生子身心虚弱的时候，给了她一记重创。
张兆和一时难以接受沈从文的别恋，气愤之下，回到了苏州老家。
而执迷天真的沈从文，偏偏日日写信给张兆和，抒发自己对高青子的爱慕，并坦白自己有“横溢的情感”，“天生血液里多铁质因而多幻想的成分”——唉，做一个视生活如小说、混淆了现实与虚构，并极需情感抒发的文学家的妻子，真是“生命中不能承受之轻”啊。
抗日战争爆发后，许多作家离开北京。
1938年4月，沈从文经贵阳到达昆明，任教于西南联大。
11月，张兆和携二子来昆明与沈从文团聚。
1939年5月，为躲避昆明空袭，沈一家搬到呈贡乡下。
就在此时，高青子也到了昆明，在西南联大图书馆任职。
到职时间为1939年6月，离职时间为1941年2月。
这条“偶然”的“虹霓”，落花随着流水，于乱世迁徙中，又挂在了云南的同一片天空中。
两人在一处共事，来往自然频繁亲密了，沈从文此时“放弃了一切可由常识来应付的种种，一任自己沉陷到一种情感漩涡里去”。
沈从文后来把它称之为“情感发炎”，而联大校园内一时流言四起。
在本质上，沈从文是个温雅而优柔的人，幻想多于行动。
“有些年青温柔的心在等待着你，收容你的幻想。
为的是你怕事，你于是名字叫做好人。
” 那几年，张兆和在呈贡乡下的一所难童小学教书，并含辛茹苦操持家务。
而沈从文每周在西南联大上完课，急匆匆挤上一小时的火车，再跨上一匹秀气的云南小马颠簸十里，回到呈贡与家人团聚。
事实上，张兆和对沈从文的交游与创作一直有一种宽容的态度。
甚至，出于一种恋爱时即产生的惯性，她也一直在与沈从文之间制造一种距离与空间。
《沈从文家书》那么篇幅浩繁，尺素情长，便也是这个原因。
在家庭与理智面前，在一个好太太和两个生龙活虎的儿子面前，沈从文终于如一只“云雀，经常向碧空飞得很高很远，到一定程度，终于还是直向下坠，归还旧窠”。
而那个“偶然”，思索及一个人应得的种种名分与事实时，当然有了痛苦。
想来想去，又明白了自己终究是个人，并非沈幻想世界里的神，承担不起艺术家想象中的完美角色，于是在梅花飘落的季节，给沈从文一个苦笑，带着一点悲伤，终结了这场情恋，到别的地方去了。
沈从文曾写过一篇散文《云南看云》，当高青子如霓虹散去，他说：“自从‘偶然’离开了我后，云南就只有云可看了。
” 三、两种对立的人格：生命之静美，内心之野马 “沈从文是一个居住在纯美世界里的有情人，生命之静美，人世之温柔，在他汩汩流水般静谧的文字里得到极致的阐释。
他构筑的湘西理想国里，自然与生命，人情与人性，都达到了一种消解了力量的纯美境界。
沈从文以其静的内心世界，缔造了静的人生，静的文学。
后来发现，这也是我的一种误读。
至少是对沈氏内心世界与人性的认知狭隘而造成的片面化误读。
我们惯于从边城的月梦如水，从天保、傩送们谦让的爱，从少女翠翠的静默秀丽，来给沈从文的生命贴上“静美”的标签;却忽略了这个在土匪出没于山林的凤凰出生、自小闹学逃课好玩耍、在行伍中目睹过血腥与暴力的湘西人，他的内心里，其实还有一匹“无从驯服的斑马”。
沈从文自述：“谁也想象不到我的生命是在一种什么形式下燃烧的。
”他是水，也是火。
在《水云》中，沈便是设想了自己的两种对立人格在进行一场情感与理智的对话。
这个湘西人—— 心情骄傲;性格孤僻。
受得住人的冷漠糟蹋;也载得起忘我的狂欢。
他写信给张兆和：“我很安静，我似乎为爱你而活着。
”但他又觉得那场爱情的体验充满着痛苦的挣扎，灵魂下压着一个受压抑无可安排的乡下人。
他摘星一样摘到他梦寐中的爱情，却在名誉与爱情都得到之后，说：“这件事，我却认为是意志和理性做成的，内容虽近于传奇，由我个人看来，却产生于一种计划之中。
” 他说过“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”，但又任凭“偶然”闯入，说过“什么人能在我生命中如一条虹，一粒星子，在记忆中永远忘不了?……这些人的名字都叫‘偶然’”。
他终生怀着对妻子的深爱;但他又另外追求过几个女人。
他是纯情的;又是多情的。
(看小说《八骏图》) 他是清澈的;又是暧昧的。
(看小说《灯》) 他是节制的;又是放纵的。
(看小说《看虹录》) 他是安静的;又是狂想气质的。
(看《水云》) 他到老了还抿着嘴笑，一生腼腆羞涩，内心单纯如婴儿;他又是雄性气血、佻*的，说“打猎要打狮子，摘要摘天上的星子，追求要追漂亮的女人”(贝多芬也说过类似的话：恋爱就要跟漂亮的女人谈，女人不漂亮，还不如爱自己。
呜呼哈哈)。
他的情书写得真挚如赤子;但他又曾对作家孙陵说过：“女子都喜欢虚情假意，不能说真话。
” 当他执拗地认为自己“是一个乡下人，走到任何地方便都带了一把尺，一把秤”，于是，他的整个人生便和普遍社会不合，进行着他固执的价值对抗。
都市充斥着声色犬马，他也曾为声色诱惑;而他用一支笔保留着最后一个浪漫派在20世纪吟唱最后一首牧歌的生命形式。
老C说：一个好的作家，都是分裂的!诚然如此。
人性是一瓶水里滴入一股血，水是澄澈的，而血溶入水后，就血水交融，复合难辨了。
一个作家或者一个艺术家，他的灵魂注定要迷踪在纷繁复杂的人*叉路口，并苦苦探索出路;他的血液里天生充满了野马式幻想;他的荷尔蒙由于过分旺盛，往往倾注在两种事物上：不停地创作，不停地爱上不同的女人。
如此，便不难理解沈从文在摘到张兆和这朵深爱的白玫瑰之后，又撷取高青子这朵红玫瑰。
作为一个永远需要偶然因素的小说家，沈从文顺从了人性的迷航，幻想的野马。
更何况，高青子处处细心思地模拟沈从文的小说人物，以一种有预谋有寓意的笔中人形象，巧妙地进入了沈的艺术世界，从而深深地赢得了他的心。
再看看张兆和，在情书里，居于被爱的高度;在婚姻里，居于具体生活的中心;在两人的情感生活中，她更多的是被动。
作为一个文学家的妻子，在一定程度上，她一直坐在了沈从文的内心世界之外。
张兆和在沈从文去世后整理《从文家书》时说：“从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸?得不到回答。
我不理解他，不完全理解他。
后来逐渐有了些理解，但是真正懂得他的为人，懂得他一生承受的重压，是在整理编选他遗稿的现在。
过去不知道的，现在知道了;过去不明白的，现在明白了……为什么在他有生之年，不能发掘他，从各方面去帮助他，反而有那么多的矛盾得不到解决!悔之晚矣。
” 这当然也是一个未亡人的忏情之话。
做一个艺术家难，而做一个艺术家的妻子，又何岂容易!张兆和、高青子之于沈从文的生命，让我想起王菲唱的那首歌：“等到风景都看过，我依然和你细水长流。
”那么，那点路上划过天际的风景，又何足道。
沈从文被“下放”前，一个人生活，孤苦伶仃，当张允和来看他，他从口袋里取出一封从红卫兵手下劫后余生的信，攥得紧紧的，像哭又像笑地说：“二姐，你看!这是三姐给我的第一封信。
”他把信举起来，快70岁的老头，面色还羞涩而温柔。
接着又吸溜吸溜哭起来，伤心又快乐……
怎样才能爱情，学习俩不误
其实人的精力是有限的，两全其美太难了。
除非，你们两个能真正的许诺未来，把目标定在同一个方向，好好珍惜和把握，向着梦的方向努力。
在学习上绝对不可以掉以轻心，你也应该知道如果未来不在同一个城市，故事很难继续的。
要加油。
虎年阳历10月23日男性 性格及爱情
在东方，老虎象征着权力、热情和大胆。
属虎人是一个爱造反、引人注目，并难以捉摸的人物。
属虎人受到大家的敬畏，使人害怕你就像害怕真虎一样。
属虎人能使家庭避开三大灾难：火、贼和鬼。
假如别人对属虎人那生龙活虎的性格能习惯，那么，在你的周围会拥有幸运。
属虎人的活力和对生活的乐观具有感染力，你会唤起人们心中的各种感情，唯独没有冷漠。
总之，吸引人的属虎者会成为人们注意的中心。
由于属虎人生来不知疲倦并有些鲁莽，因此通常行动很快。
属虎人生性多疑、摇摆不定，常作出草率决定。
属虎人很难相信其属他人或平息自己的感情。
属虎人决不把事情憋在心里。
同时，属虎人又是一个诚实、柔情和慷慨的人，而且有奇妙的幽默感。
属虎人的内心世界是浪漫的。
属虎人爱玩、热情，感情丰富。
与属虎人恋爱或结婚将会有很多感受，属虎人或她在嫉妒时会表现出过分的占有欲或爱争吵。
属虎人在生活中的第一个阶段也许是最好的。
在属虎人成长初年，属虎人会学着控制自己火暴的脾气，这种脾气可能会使属虎人毁灭。
在属虎人青年和壮年时期，会埋头追求成功并完成属虎人的梦想。
如果属虎人能学会放弃前排座位，使自己放松，那么，属虎人的晚年有可能是平静的。
然而这将是很困难的。
因为属虎人会为所做的事情后悔，从而受到苦与乐的折磨，所以属虎人不会这样做。
每个属虎人都很仁慈，属虎人受婴儿、动物和爵士乐，或者爱一些能引起属虎人幻想和注意的东西。
属虎人一旦卷入一件事，就会忘掉一切，甚至连呼吸都要为之上位。
属虎人做事从来不三心二意，别人可以相信属虎人会使出百分之百的力量，甚至更大的力量来做事情。
感情丰富的属虎人在年轻时候的生活通常是放荡不羁的，有些人在以后也改变不了。
这也许是因为属虎人除了是乐天派外，还不重实利、不怕危险。
属虎人对不赞同的事情表示蔑视，嘲笑和痛骂被传统观念束缚着手脚的社会。
属虎人总想表现自己，这形成了属虎人的个性。
如果遇到造反或对传统方式进行挑战的机会，属虎人将全力参加。
如果说这是缺点，有谁会因为这些而减少对属虎人的爱呢
不，十有八九会为之喝彩。
我们也许不赞同属虎人的鲁莽，并为属虎人疯狂的大胆行为而吃惊，但我们又不会忘记为属虎人祈祷，属虎人的成功就如同我们自己的成功。
当属虎人沮丧的时候，属虎人需要充满真诚的同情。
不要按情理推断谁对谁错，逻辑并不受属虎人欢迎。
安慰属虎人时不要小气，如果事情好转属虎人会加倍来报答别人。
属虎人会聆听别人那智慧的话语，并会紧紧抓住善意劝告的每一个字。
但这并不意味着会接受这一劝告。
二者是有差别的。
不管属虎人有多么潦倒，所遭受的打击和失望有多深，属虎人是不会气馁的。
哪怕只剩下一星火花，属虎人也要用它重新点燃生命之火，那永不熄灭的精神能使属虎人再度复活，变得生机勃勃。
在遇到压力时，属虎人可能会有依赖性，不过虎还是以属虎人那统治大众的姿态而著称。
有些属虎人是温和的、敏感的和有同情心的，但有些则是顽固的、自私不讲理的。
当属虎人发怒的时候最好是把属虎人的手束缚起来，等属虎人喊得口干舌燥，把对别人的反感全部发泄出来后，属虎人会检查自己的利己主义。
那时，属虎人会吻别人、拥抱别人，让别人发泄，使破镜重圆。
在属虎人把别人打发走后，属虎人会精确地按属虎人原先的计划去做。
总之，属虎人的生活是反复无常的，时而开怀大笑，时而又泪流满面，有时还会感到很失望。
我们不需可怜属虎人，属虎人也不需别人这样做。
如果允许属虎人完全按属虎人所选择的方式生活，那么，生活会给属虎人带来无限的乐趣。
属虎人是最大的乐天派，时刻迎接新的挑战。
像龙和鸡一样，虎的本性极利己。
如果属虎人的私心受到伤害，那么，金钱、权力和名声对属虎人来说都是无所谓的。
在受到挫折时，属虎人会变成别人所遇到的最小气、最卑劣的暴徒。
复仇心会使属虎人去做任何事，甚至会把房子翻倒。
别人的怠慢会使属虎人激怒，尽管属虎人能在大事面前沉住气。
千万记住：属虎人痛恨被人轻视。
有意思的是，属虎人一生中的两大缺点竟是鲁莽和优柔寡断，这是一对矛盾。
如果属虎人能学会走中间道路，将是极有成绩的。
属虎的女士是迷人的。
她表达能力强，自由开放。
喜欢赶时髦，能花几小时试验新发型、化妆和试衣服。
她常常因为自己没有衣服而感到伤心，实际上她的时髦女装就像蓝工作服一样多。
活泼、无敌意，像一只甜甜的小猫，她的举动受到人们的好评。
请不要嘲笑她，她把爪子磨得尖尖的，就是为了防备万一。
她能自然地把社会生活和家庭生活结合起来。
要是有舞会，她每次都会去玩个够。
她极适合与孩子在一起，会讲好听的故事，模仿小丑，做鬼脸或给人以美丽的微笑。
她会放弃束缚孩子们的一切规矩，使属虎人们永远喜欢她。
说来也怪，她的孩子功课并不比别的孩子差，反而学得很好。
也许这是因为，在她表现了对孩子的爱以后，无形中加强了家法。
她要求属虎人们注意举止，如果属虎人们表现得好，她会很大方地奖励属虎人们，将会有丰盛的野餐，到动物园去玩，或举行划船、钓鱼等游乐活动。
属虎人和属猪人一起会生活得很好。
诚实、好性格的属猪人会弥补属虎人的鲁莽，给属虎人以稳定和安全的情绪。
属虎人与讲实际的属狗人一起合作得很好，属狗人会忠实于属虎人，不仅能约束属虎人，也能使属虎人变得理智。
吸引人并实事求是的属马人也是属虎人的伙伴。
属虎人们对生活有同样的热情，都很活跃。
但迅速而敏捷的属马人能比任性的属虎人先一步感到危险，因而属虎人会受益于属马人的伙伴的精细反应力和感觉。
属虎人与出生在鼠年、羊年、鸡年的人或另一个属虎人相处不会感到困难。
属虎人永远不要做一件事：那就是向牛年出生的权威人士挑战，这是一个严肃的、不妥协的对手，属牛人不容属虎人的胡作非为。
在敌对中，牛有可能把虎置之于死地。
同样，属蛇人与属虎人联盟是不可取的，两者唯一的共性是都具有多疑的本性。
但属蛇人是温和的、冷静的、胆小的，而属虎人则会大声指责别人，属虎人们是不会和谐的。
最后，属猴人是属虎人不可捉摸的敌手，这个聪明的小顽童无休止地取笑属虎人，而属虎人只会发脾气，结果还是自己愚弄自己。
属猴人的诡计多端会使属虎人有所领教，属虎人在对付属猴人的过程中可能会吃苦头。
性格及气质 天秤座男子 • 基本性格 天秤座男性注重现实，追求理想和现实间的平衡，有敏锐的批判力和敏感的神经。
头脑聪颖，希望自己出类拔萃，但缺乏竞争能力和开拓精神，不够沉着。
性格内向谨慎，建议今后在事情上坦诚直率，培养胆量，确立明确的目标后一步步迈进。
虽然才华横溢，但不善于应用。
有易冲动的一面，厌倦束缚，向往自由奔放的生活。
心地善良，不忍拒绝他人的嘱托，所以能与各类人友善交往。
要求他人对自己坦率，自己却不肯摘下神秘的面纱，对任何人都不愿袒露自己的心迹。
• 注意点 天秤座男性善于积聚财产，但钱总是不能花到刀刃上，所以应尽量避免携带现金。
绝不可尝试赌博，一旦痴迷于此，就会陷入无法挽回的境地，由于在恋爱方面当断不断，拖泥带水，又本性多情，应注意桃花劫。
你是追求出类拔萃的绅士，自尊心强，虚荣心也很强，如果事事要求自己超过他人，会给自己带来祸端。
• 职业和金钱 天秤座男性尊重和睦和融洽，最适合从事高贵的职业，不适合从事不洁或无条理可言的职业。
不会过分地喧哗或与人争吵，在任何事情上都不会与人发生争执，秉性温和，不会被极端的事物所激怒，力图维持和睦。
有合作精神，在需要合作的事情当中能够发挥才能，所以在社团或集会中会显得很活跃。
对天秤座男性而言，需要不断地拓宽眼界，接近有身份有地位的高层人士会非常有利，也可以在异性的帮助下获得成功。
适合的具体职业有外交官、作家、艺术家、设计师、医生、法律专家、税务师，还适合旅游和服务行业。
若在企业供职，则适合业务、贸易、总务等职务，只有多参加各种组织和团体才能开运，如果夫妻共同创业将获得较大成功。
走财运的年龄是24、33、42、51、60岁（在证券和房产之外的领域会有意外的收获）。
• 恋爱和婚姻 天秤座男性爱情运很好，散发着俘获女人芳心的魅力，总是在众多的女性当中进行选择。
你喜欢美女，对你而言，美女的价值不仅在于漂亮的容貌和婀娜的身段，还在于教养和成熟的韵味。
在恋爱方面，你倾向于凭感觉办事，而不是从现实出发考虑(对浪漫的气氛没有抵抗力)。
你希望爱情浪漫且像梦境般美好，你具有令女性心旌摇曳的魅力。
你能将精神爱和肉体的爱区分得一清二楚，从来都不主动提出分手。
性生活和谐，热衷于变化，甚至会借助于器具，喜欢爱抚，但技巧不足。
最理想的结婚对象是双子座、水瓶座女性，年龄最好相差6岁以下，在考虑与同龄者或年龄相差两三岁者结婚，或者早婚时，要充分听取周围的劝告。
对你而言，供选择的异性非常之多，所以一定要加以慎重，不要操之过急。
• 健康和疾病 身体不够强壮，抵御严寒、湿气、暑气的能力较弱，要避免过饮过食和药物的过度使用。
你是美食家，容易过度摄取营养，25岁之后可能会发胖，所以要细心地对身体进行保养。
应当注意神经系统、肾脏、泌尿系统疾病和糖尿病，以及过敏和偏头痛。
• 住宅 住宅可以是新的也可以是旧的，但最好整体和谐，窗户宽大，各个房间以浴室为中心布置开来。
从位置上看相对于坡地，更适合坐落于低洼地带，门窗宜朝西向或南向，室内要有充分的空间。
你有很好的审美能力，喜欢和谐，所以最好亲自着手装修和设计。
天秤座女子 • 基本性格 天秤座女性是能够很好地平衡理想和现实的中庸主义者，性格稳重，能够沉着地观察，谨慎地行动。
你坚定地捍卫自己的理想，但不愿为实践而冒险或竞争，凡事总要保持平均水准。
你热爱和平，充满正义感，但情感温温吞吞，不会形成磅礴之势，而且不够刚强，有优柔寡断的一面。
和谐和均衡是你的生活信条，你还追求出类拔萃，有着希望在所有方面均超过他人的虚荣心。
善于察言观色，有才气，善于迎合他人的心情，嫉妒心和占有欲很强。
性格温和耿直，有很强的社交能力和很高的威信，但由于缺乏灵活性，态度偏于生硬，有时会陷入孤独当中。
社交能力 和任何人都能轻易地打成一片。
喜欢玩乐，朋友众多。
同时受到男同事和女同事的欢迎，总是生活在人们的包围之中。
迟钝型 最讨厌拼命地干活或动脑筋。
希望“周围尽是整洁美好的事物”，喜爱沉浸在梦想之中。
优雅 天生优雅。
这种优雅使你散发出其他女性无法比拟的魅力。
八面玲珑 由于受到人们的喜爱，所以很多人都认识你。
许多人都会产生“要是能和她成为朋友，该有多好……”之类的想法。
但是你惯于掀起波澜，虽然人气很旺，但也招徕不少怨言。
公平 你是将好事和坏事，正确和错误区分得清清楚楚的理性派，经常被推举为调解争端或解决棘手问题的人。
娇态 讨厌痛苦和孤独，总是给自己选择阳光大道，遇到困难时不会勇往直前，带有只想品尝人生甜蜜的懒惰和娇态。
超群的审美感觉 喜欢美丽的事物。
对服装有很好的品位，能够极快地领悟最新的流行趋势。
我行我素 在外有很好的合作精神，回到家之后就会我行我素，随心所欲。
无论是准备三餐、打扫卫生，还是清洗衣物，都会理所当然地推给妈妈去做。
压力 在生活中能保持愉快的心境，所以很少有压力。
但是当自己的能力不被认可，或自己的口才不被赞赏时，会感到压力。
恋爱中的缺点 不能充满自信、积极主动地交往。
但这不是因为没有恋爱感觉，而是因为自己也不明白他到底好在哪儿。
有必要想想自己最需要什么。
习惯 走路时如果经过橱窗总会瞥一眼自己映在上面的身影，或者双手掐腰摆出姿势仔细地端详。
幸福感 被众多的朋友们包围着嬉戏喧哗时会感到最幸福。
有了恋人之后，如果在高级西餐厅的浪漫气氛中与恋人对饮红酒，会产生幸福感。
长处 天秤座的微笑天下无敌，就像天使一般灿烂迷人，这种笑容不仅独特，而且非常温和。
由于脸庞俊秀，还受到孩子们的欢迎。
哭泣的孩子来到你的怀抱会立即展开笑颜。
体质 “维纳斯般的身材”正是指天秤座而言。
你美丽迷人，总是令人眼前一亮。
但是作为天秤座女性，你可能总会为过于丰满的臀部而烦恼。
你面部轮廓清晰，有气质，走到哪里都是众人瞩目的对象。
身体看似孱弱，但很健康。
如果饮食生活没有规律，可能会引起皮肤的损害。
不善于饮酒，饮酒后总会出现腹泻，或身体状况迅速恶化。
只要注意饮食，疾病都会自然治愈，但如果不遵循身体规律，容易患上肾病或糖尿病。
此外，由于你身体较凉，应注意泌尿系统的疾病。
• 注意点 你有不遵守约定和时间观念淡薄的缺点，一定要努力改正，有时你的任性和固执会给自己带来损失。
你是无可救药的浪漫主义者，相对于结果更重视过程，不够坚定，总要为许多异性问题而伤神。
你追求出类拔萃，严重时给人以目中无人、傲慢无理的印象，所以要培养谦虚和谦让的美德。
• 职业和金钱 你性格内向，只有使性格中消极的一面和积极上进的一面达到平衡，才能将才华发挥得淋漓尽致。
你总在梦想和现实的世界中徘徊，但是只要有坚定的信念，就一定能获得前景广阔的职业或地位。
相对于金钱，你更重视名誉和品位，所以应尽量避免不洁和无条理的职业。
适合的具体职业有艺术家、设计师、化学家、护士、教师、服务行业、美容师、保险公司职员等。
如果和他人联手创业或夫妻联手创业将获得出人意料的成功。
走财运的年龄是24、33、42、51、60岁，婚后继续参加社会活动有利于精神健康。
要记住，在需要合作的工作当中，你才容易发挥才能。
• 恋爱和婚姻 你浑身散发着慑人的魅力，气质优雅，追求真挚深刻的爱情。
对美妙的气氛没有抵抗力，容易陷入诱惑，但由于性格注重实际，不会陷得太深，在内心彷徨不安。
22岁左右将体验没有正果的爱情，由此真正了解异性，变成真正的女人。
建议你尽量避免去灯光昏暗气氛暧昧的地方，你将遇到很多男女之间的纠葛，所以要检点自己的处世方法。
你很有教养，注重礼貌，有气质的英俊男性会先获得你的好感，但如果没有前途或经济能力，你又会将他拒之门外。
在性方面崇尚自由，“恋爱和结婚是两回事”是你的信念。
你喜欢以自我为中心，在享受爱情滋味时，很难领悟到让对方和自己一同享受才是爱情的真谛。
最理想的结婚对象是双子座、水瓶座男性，24岁时会邂逅最理想的男性。
相亲婚姻比自由恋爱婚姻更适合你，对早婚应采取慎重态度。
• 健康和疾病 身体不够强壮，对气温变化敏感，有因为过度摄取营养导致肥胖的危险。
应注意过敏性疾病和排泄系统、生殖系统的疾病，绝对不可过量服用药物。
长寿的秘诀就是有规律地生活，容易患疾病的年龄是25、34、43、55、67岁。
• 住宅 整体和谐是住宅的前提条件，窗户要宽大，采光要好，卧室、浴室和厨房都要宽敞。
从位置来看相对于坡地，低洼地带更为有利，如果庭院宽阔，绿树成荫，则是上上之选。
门窗朝西向或南向比较吉利，如果亲自进行设计或选择颜色，幸运会如期而至。
最欣赏的星座——水瓶座 最信任的星座——摩羯座 最佳学习对象——白羊座 最佳工作搭档——天蝎座 最容易被影响星座——巨蟹座 最易掌握的星座——天蝎座、摩羯座、金牛座、狮子座 最需注意的星座——射手座、双鱼座、巨蟹座、处女座 100%协调星座——水瓶座、双子座 90%协调星座——射手座、狮子座 80%协调星座——天秤座 同类型（风象）星座——天秤座、水瓶座、双子座 对立星座——白羊座 天秤座 2008年天秤座运势 总运： 天秤今年的运势波动较大，主要表现在各方面反差较大，在爱情上最为得势。
单身的天秤今年会有不少异性环绕在周围，陷入情网的概率会非常之高，相处多年的情侣还有最终步入婚姻殿堂的喜事哦。
不过在事业方面今年将要面临较大的考验，谨慎小心方可度过难关。
财运方面则表现平常，没有太多的建树。
总运指数：★★★ 爱情幸运月：1月、6月 事业幸运月：6月、9月 财富幸运月：2月 事业运： 天秤今年容易受到别人的影响，可能是陌生人的一句话，也可能是朋友的不经意提醒，甚至只是电影看板上的一句广告词，就能让你兴起努力振作的念头。
今年可能面临“适者生存”的大考验，千万别抱着逃避的心态而转换跑道，否则，只会让工作陷入频频更换、四处流荡的困境当中。
事业指数：★★ 人际贵人星座：狮子座 人际小人星座：白羊座 适合工作：广告策划、精算师、服装设计 理财投资运： 今年你的财运波动较大，会有喘不过气来的感觉，整天忙里忙外，东奔西走联系业务。
此外，还有很多应酬，使得你休息的时间不多，搞得身心劳累。
到下半年运势好转，业务发展顺势而行，走向正轨，使你轻松了许多。
上班族整年财运平平、收入稳定，不过偏财运较好，若对彩票有兴趣，可适当投资，但不宜把此事当作财源，仅供消遣而已。
财运指数：★★★ 开运物品：富贵竹 开运方位：西方 幸运数字：12、15、31 恋爱婚姻运： 今年天秤的魅力十足，一举一动皆引来异性的注目，此种情况下，当然是桃花处处盛开。
欲向人表白示爱往往能一举成功，欲与恋人消除嫌隙亦能顺利握手言和。
单身的你不愁没对象，就愁不知道如何选择，有时反而还觉得还是一个人过好，有伴侣的与恋人一打开话匣子就关不住，言谈中充满琐碎的生活细节和甜蜜的情话。
爱情指数：★★★★ 速配星座：摩羯座 幸运花：火鹤 幸运色：芙蓉粉 健康休闲运： 爱情上的春风得意，也使天秤们今年的心情特别好。
心情开朗，自然身体棒棒。
只是喜欢运动而又精力充沛的天秤座，今年出门在外的时候还是要多加小心，运动过度或运动不当都可能引起外伤。
另外，胃口较好的天秤座今年还需注意到好吃好睡，吃饭应该保持少食多餐的原则，否则当心得胃病哦。
健康指数：★★★★ 消灾开运diy： 是不是面对处处盛开的桃花而不知如何是好呢
想要分辩吗
来试试吧。
在夜深人静的时候，先拿镜子仔细看清楚自己。
然后在纸上分别写出那些桃花的优点与缺点，写完后再仔细的检查一篇，可以排除一些哦。
最后再分别数一数，优点最多的就是好桃花，缺点最多的当然就是烂桃花了。
史上最伤感的话是
花谢去，有青春的果实在枝头；水流过，有湿湿的印痕在河床；鸟掠过，有高高的影子在蓝天。
你走过。
有深深地伤痕在我心里。
人生若只初相识，那该多好，可是我们还能回到当初吗
永别前的日子，我用繁琐的笔迹和语言，记录一段美好。
那些曾经的往事和美丽的回忆，让他在未来的日子里，提醒我这一段旅程的卑微和廉耻。
总是如一个贪吃的孩子，遇到了自己中意的甜品。
于是，我吃着碗里，看着锅里。
在你默许我的喜欢和逾越的时候，我一次次的放纵自己。
然后在你一次次的放逐中，颠沛流离，心碎如泥。
想起了那个六月，那个美丽的季节，那一朵美丽的花儿，在卑微中悄然绽放。
当一切自尊和廉耻落地成泥，空气里不再有任何声音。
你无声的关闭了我通向你世界的大门，你在里面，我在外边。
我知道，从此，我将无心爱良夜，任他明月下西楼了。
抬头之际，清晰地看到了你远去的背影，那么决绝而冰凉。
你该是一个怎样的女子呢
我无语。
我一直都知道你会离去的，我一直在躲避你想离开的那一天。
然而，你还是像风一样的离去了。
我流着泪，笑着跟你挥手，希望你多保重，要开心要幸福。
没人会知道我心里的伤痛，痛彻心扉，我给你的笑容背后那伤心的脸庞，你看不见。
“我们以后还是朋友吗
” “我以后都不会上来了” 一句清淡的再见，结束了所有我珍惜的缘。
我明白，今天这一句再见过后，我们很难再见了。
曾经相信那句话“相见不如怀念”可是在你离去的一霎那，思念吞卷了我。
这份狼狈的情感让我在你面前无地自容。
以为我是一个自尊极强的人，可是在你面前，所有的清高和自尊都遗落满地。
人生若能如初见，那该多好。
这是多么美丽的一个愿望，可是你像风一样的迷离，雾一样的朦胧，我多么想看清楚你，可是我走不进你那片情空，或许那片天空已经有了所属，但我自己的体会和感受，我最清楚。
我骗你却无法骗自己。
回忆里，我灰暗的心境有了你的出现，突然地明朗了起来，于是我想珍藏这片有你照耀的天空，你的离去让我措手不及，我呆在原地，叶子已经飘零一地。
风里再也没有了你的味道，你的气息。
因细雨阳光和你的温情，我青涩的心开满红花，月光下，花影婆娑月影朦胧，我脆弱的心为你动为你暖为你幸福为你疼。
风起叶落和你的离去，我感伤的心积满伤痕，浅蓝色的梦里你的影子飘离如影，在你背后，一汪思念的春水盈池。
常回来好吗
我会想你的。
你无语。
如果没有水晶鞋，或许我不会奢望或失望，可有了水晶鞋却穿不上，那是绝望。
做人不能太贪心，鱼与熊掌尚且不可兼得，何况是两个活生生的人。
可是当爱情遇上了鱼与熊掌的时候，应该选择谁，谁又知道答案呢。
吃着碗里看着锅里的爱情，注定了一无所获，两两兼失。
这就是惩罚，这就是报应。
窗外的雨，还在滴滴答答的下个不停，想象你在雨里湿了的衣服和冰冷的身体，轻颤。
一年的时间里，我为自己疗伤，抚摸所有的伤痕，还有那些带血的记忆，伤感的片段，心疼的字眼，终于低头，我依然长不大，听一夜的风雨，风残花落叶亡的凄凉，还是伤。
时间真快，几百个日夜就这么飞逝了，想起来都有些惆怅，弹指间，野草枯荣，霜落叶落叶复苏，这段情，从含苞待放到乍然盛开，到今天的花谢花残，还没有来得及准备，结局苍凉而逼真地纷至沓来。
我曾经轻而易举的想象，街市上耳鬓厮磨的情侣，那些甜蜜的携手，说不完的废话闲话情话，眼里都是春天的风景，这一份美好里，有那种入骨的温暖，多美。
但是想象不等于现实，梦想是美丽的，现实是残酷的，你不是我的。
当结局已定，我茫然的在你面前，闭上眼，不想去看你挥手，但我明白，这是真正的分离，你若离去后会无期。
你的背影变得遥不可及，我木然的站在原地，忘了流泪忘了哭，忘了说等你回来。
终于，我们在陌生中熟悉，在熟悉中绝别。
苍天，美丽的邂逅和重逢，会光顾我吗
美丽的涟漪会不会袭击我
天无语。
跳给自己看的舞，再美，也是落寞。
在你不相信我的真心的时候，我伤痛的心无法言语，想你，在那一刻，化为灰烬，从此我不要相信上帝，因为，在我最需要帮助的时候，上帝，你又在哪里
爱情，没有自以为是的坚强，爱情，更没有自以为是的幸福。
这个道理是在你离去的时候，我才明白的。
每次总要经过一夜去化解你给的伤感，我以为我已经习惯了这样的生活这样的你，于是，总是默默地陪伴在你身边，小心翼翼却又三心二意，可是突然的发现，你是那么的不经意的淡然，你的沉默在你的默许里狼狈为奸，一起攻击我，沦陷我。
遭遇放逐才明白，原来廉耻二字，是多么深刻的体会，又是多么无奈的行为，可是我，只是一个卑微的喜欢你的人，在那多少分之多少的系数里，无足重轻，于是我小心的把你放在内衣口袋里，避免碰触，也不让人看到，就这样等待，我以为有一天，我会失望的倦了离去，坦然接受没有你的未来。
然而我没有等到那一天，你的离别，给了我一记响钟，这是惩罚，惩罚我不能全心全意，一心一意，原来我从来都没有踩上你的这条船，我自给的爱情，美丽而荒缈，呈于世，是这般可笑，为何没有第一时间遇上你，这么普通的借口我都没有，结局是，一个人的感情不算爱情，只能是自作多情。
你广阔的世界里，角落的阳光都不属于我，我为你的离去伤心的时候，你的平淡让我流泪的权利都没有了，命中注定，你只是我生命线上的一个插曲，我不得不承认，只是心在不甘心的叹息。
人生若能如初见，那该多好。
你的沉默，一定是爱情世界最动听的语言，而我最美丽的姿态，一定不会笑魇如花的呈现在你面前，可是最终“人生只如初见”只能存在于纳兰容若的词里，无法存在于现实。
我们。
终于无法如初见。
从我对你动心的那一刻开始，结局就注定了。
人生若能如初见，还会不会有初见时候似笑非笑的嫣然，倾心时候执迷不悔的凛然，彼此心照不宣的释然，离去时候心疼难耐的恍然
心里有个人，隔着网络，却望不到。
你说此去经年。
可是，这经年里，苍白了谁的容颜
参不透镜花水月，毕竟总成空。
可是爱情，你真的来过吗
爱无语。
今日，夏意浓烈。
阳光在记忆里燃烧，我用卑微的文字缅怀，那个搁浅我爱情365个日子的男人，淡然的离开。
那一天以前，我的双眼里，没有风尘，清纯的看不清爱情的模样，我自以为是的相信，你会给我爱情，给我春暖花开，邂逅你以后。
我收起了我所有的自尊和骄傲，包括女人的矜持和廉耻。
这段泛黄的记忆里面，却不合时宜的开了一朵绿玫瑰，虽然娇艳，但很残忍。
我用尽心机的渴望和你靠近，可是近距离的答案，却把我灼伤，那段痴迷爱恋你的日子里，我沦陷了，无数次躺在床上安静的流泪，在我有了爱情树以后，我对你平凡的爱情被你轻视，鄙视。
凭什么你要如此对我，我不甘心，我开始改变，一向不爱说话的我，只要看到了你上线，就露面了，但我不想成为死皮赖脸的女人，我不再有原来的淑女形象，我在群里无所顾忌的谈笑，野蛮色情，原本想引起你的注意，最后适得其反，你更加看不起我。
我忘了，你是干净的男子，而我，不再是干净的女子。
这段感情，平淡如水的流过我的身体，唤醒了我的廉耻和自尊，不想再犯贱，纠缠和付出，就让我回去那个宠爱我的怀抱吧，离去前，站在原地，等你转身，在你的背影里，最后一次心疼，以后，不要再流泪。
记忆是苍白的，直到最后，我也没有见过你的表情，你的容颜，没有听过你的声音，你的名字，悲伤吗，可笑吗，心疼吗，遗憾吗
我不知道，我的天空开始下雨，阴霾一片，爱情老去了。
她们说春暖花开，可是春过了，也不见花开。
梦醒了，从此后，不再为你在被窝里哭，不再天天许愿祈祷你一切安好了。
就此逝去吧，那段可怜可悲可耻的爱情。
可是，我真的好想问你一句：如果回到当初重新来过，你还会不会如此对我
求采纳
求名家散文读后感
~（3-5篇）
朱自清《背影》读后感 大凡喜爱和熟悉朱自清散文的读者，都无法忘怀他那洋溢着诚挚而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，诗情画意的《荷塘月色》。
这位浙江才子善于应用质朴，鲜活，细腻的文字，为文或缜密，或含蓄，或绮丽，或洗练。
他曾经写过不少具有强烈社会意义的散文，如《生命的价格——七毛钱》，《白种人——上帝的骄子》，《执政府大屠杀记》。
但他最为读者所熟悉的要数那类绮丽纤裕，美景美意，细腻温婉的佳作了。
《绿》便属于这类
本文着眼于梅雨潭的绿，通过一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，应用对比实描手法，将梅雨潭鲜润活泼的绿呈现于读者眼前
首先，在行文中，作者细描出梅雨瀑的有声有色：“花花花花的声音”，“镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前”，还有那“仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶莹而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着”的 水花。
作者用这些精美的意象酝酿着，在一个潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼万唤始出来”的梅雨潭的绿。
那醉人的绿，那奇异的绿，那厚积的绿，在作者细腻的感情里就如“少妇拖着的裙幅”，“跳动的少女的处女的心”，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤”，又如“温润的碧玉”，构成了一种鲜活灵动的美质，以一种特殊的感染力使读者享有身临其境的感觉。
其次，作者用北京什刹海拂地的绿扬，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”与梅雨潭的绿相比，不是太淡就是太浓；再让西湖的和秦淮河的绿与之相比，则不是太明就是太暗。
四次的对比，四次的升华，将梅雨潭的绿活脱脱的呈现。
然后，作者是这样活化梅雨潭“我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想”，“但你却看不透她”，“可爱的，我将用什么来比拟你呢
”。
“我送你个名字，我从此就叫你‘女儿绿’好么
”。
这哪里是和梅雨潭对话，分明是和心仪已久，貌美心慧，娇柔可爱，但又不可及的少女呢喃啊
情话般的言语，轻煽读者之情，让人沉醉在这动人动心的意境中，作者对梅雨潭的绿真挚的喜爱之情一览无遗。
再者，不可忽略的是开篇独成一段的“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
”和与其呼应的结尾自成段“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
”近乎重复的一句话，本已强调了梅雨潭醉人，奇异，厚积的绿的无以比拟的美感了，一个“不禁”更将此情升华，把梅雨潭的绿的情韵推上最高境界
此番美感与意境，此种写作技巧。
不禁叹之：妙哉
《文化苦旅》读后感 浅品《文化苦旅》 书写，书写文化之苦旅。
描述，描述历史之盛衰。
――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。
其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。
全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。
余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。
正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。
因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。
如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。
很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。
在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。
中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。
但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。
有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。
因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。
因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条，折一只桃枝。
品一杯清茶，看一本好书。
走进余秋雨，走进《文化苦旅》。
丰子恺《给我的孩子们》读后感 今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章，它给我的感触很深。
我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好,他对孩子的心理刻画得十分传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。
而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。
有一段话，让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿
你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场
’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。
可后悔有什么用呢
我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧
我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。
’ ”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责任的父亲啊
也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事，郑重地进行道歉，丰老先生这样率真的个性令我深思。
有的话又让我忍不住“扑哧”一声笑了――“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。
最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊
都说，童年是天真的，是啊
我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。
不像我们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。
童年就应该自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美好的回忆。
希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。
周国平散文读后感 周国平散文系列《另一种存在》《朝圣的心路》《无用之学》读后感 ——回忆 周国平的文字让我回忆起了被时光磨平了的记忆。
灵魂守望篇——《朝圣的心路》 1．在黑暗中并肩行走 “人们常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该有相互了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。
史怀泽在我的《青少年时代》中说，这是不可能的，即使可能任何人也无权提出这种要求。
‘不仅存在着肉体的羞耻，而且还存在着精神的上的羞耻，我们应该尊重他。
心灵也有其外衣，我们不应脱掉它’它如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和理解，而只能给予爱和信任。
每一个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该承认这个事实。
” ——P15在黑暗中并肩行走 在我拥有爱情的时候，曾经幻想爱情是两人心理生理的完全袒露，我把我的内心完全裸露在对方的面前，却发现这种开放是单向的。
当时曾经苦恼，现在明白那只是幻想，如同女人幻想永久。
爱情不是把两个人变成一个人，对于精神羞耻敏感的人，内心往往最具有独立性，这种独立性往往是吸引对方的原因。
健康爱情不是消除独立、同病相怜，而是欣赏独立，就是所谓的信任，共同燃起生命的创造之火。
最根本的精神痛苦，是个人自己的事情，不应期望任何人与你分担生命存在的义务。
“ 在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能够消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们的内心才会对别人充满最诚挚的爱。
我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否走在向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的胜地究竟是怎样的。
然而同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着统一个圣地。
作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
” ——P16在黑暗中并肩行走 在黑暗中与信任的人行走，是一种幸福的感觉。
不需要语言，不需要眼神的接触，两个人的安静是美好的，而一个人的安静、孤独更是是珍贵的。
诗人、艺术家因孤独而生也因孤独而死，孤独为艺术家们提供创作原动力，同时也把他推向边缘。
凡高割下了耳朵，死在了画里，海子在长城边卧轨，伟人们不断地结束他们的生命令人留泪、流血，但他们保持神话的纯洁和崇高。
人们走在各自的路上，有的人却用孤独与生命换来思想的永恒，为我们留下大海中央的航标。
物质将会永远存在，相同的元素不断组合形成新的生命，我们体内残留着我们祖辈父辈的物质，我们身体由其他生物提供的材料搭建而成，物质不断流动塑造新的灵魂，每次的灵魂更像是无尽物质的一件衣服，物质穿上我们的灵魂，我们珍贵的灵魂对于世界是多么的轻易渺小。
在这个流动的世界中，只有我们的孤独才能为我们留下一丝永恒的想象，只有他人回忆才能延续我们在是世上的曾经，一代又一代死亡与诞生的车轮一同滚动。
伟大的孤独，孤独是不可滥用的，孤独不是空虚，孤独是对自我珍贵事物的坚守，孤独是内心煎熬引发创造的前奏。
留在人们内心最牢固的画面往往是清净的，至少内心的感触已将自己与外部世界分割。
我内心中最深刻的画面便是孤独。
4岁独自坐在长途汽车上，等待回去拿东西的母亲，汽车开始开动，马路路灯照出的影子围着我转动，家乡蓝色的公路栏杆向后退去，自己在车厢里嚎啕大哭。
6岁的黄昏，屋里比落日的天空还要黑暗，阳台上挂着的衣服像是吊死的尸体，摇摇摆摆。
12岁大院里相处了两年的伙伴全部牵走，至今没有联系。
13岁继父打我和我相依为命的母亲，骂我是枪毙鬼。
我的经历让我不再恐惧孤独，反而与孤独为伴，让我在自己镜子般的内心世界里安眠。
有了孤独才有今天完整的我，一条令人百感交集的路。
2．精神生活的哲学 “我们身上存在着一种内在的独立的精神生命。
” 我相信，“一种内在的独立的精神生命”就是人类唯一的通天塔。
凡是有着深刻而丰富的内心生活的人，必然会深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之情 ——P18精神生活的哲学 无知无畏，在我身上曾发生过一件令我一生难忘的是，每次想起都会因世界的神秘和自己的渺小而不安。
那是一次野外生存活动，3人在上川岛保护区进行了3星期的活动训练，在即将离开我们驻扎的无人海湾时，另一个队员提议我们以藏族的仪式将剩余的大米抛向大海祭拜神灵，当时也没想那么多就按照他的方法做了。
但就在我们完成仪式的时候，从海和背后的山突然飞出了四只鹰久久在我们头顶盘旋，当时我们都吓坏了站着不敢动，要知道鹰在藏族文化中就是神灵，每次回忆起这件事情我都会起鸡皮疙瘩。
世界的广大和深奥不是人类可以简单解释、概括的。
也许在那未知的空间真实存在一些我们不知的事物、力量，也许在相同的空间时间一些我们无法察觉的灵魂与我们重叠。
奥伊肯高度赞扬广义的宗教对于人类的教化作用。
他认为正是宗教向我们启示了一个独立的内心世界，坚持了动机纯洁性本身的绝对价值，给生活注入了一种高尚的严肃性，给年心灵一种真正的精神历史。
一种广义的宗教乃是人类一切精神活动的基本背景。
也就是说，凡是把宗教、道德、艺术、科学真正当作精神事业和人生使命的人，必定对于精神生活的独立价值怀有坚定的信念。
——P20 我的啊婆快八十了，是基督教虔诚的信徒，每天来回于教会和一个人的家之间，生活地快乐充实，有希望有理想有激情。
06年夏我和6年未见的啊婆共处了一星期，每天她都有无数次的祷告，把养好的花送去教堂，吃的好睡得香。
我以为她没有烦恼，一天她对我说：“你要学会祷告，世界的战争、灾难、瘟疫越来越多，基督将会再次降临审判人类，大家都会离开现在的世界.......你要做好准备。
”我的心中一颤，越来越纷乱的世界背景下，黑暗、苦难、死亡，而在狭小房间里驼背的啊婆心怀中的是整个世界的存亡，帮助他人走向天堂是她的信念，一时间那个熟悉的老人却流露出了陌生许久的生存信念。
那种信念仿佛来自上世纪的革命家，但却出自我八十岁的啊婆。
啊婆的宗教是伟大的，伟人的宗教般的信念是站在星球的高度审视人类的。
3．孤独的价值 亚里士多德在他的《政治学》中说：“离群索居者不是野兽，便是神灵” ——P24 人类精神创造的历史表明，孤独更重要的价值在于孕育、唤醒和激发了精神的创造力。
——P26 英雄的前提是孤独的。
对于大多数天才来说，他们之陷于孤独不是因为外在的强制，而是由于内在的气质…...创作过程无疑可以抵抗忧郁，所以，据精神科医生们说，只有那些创作力衰竭的作家才会找他们去治疗P26 作家死亡的先兆是创作力的枯竭,也许海子的死绕开了这条令作者痛苦的路. 另一类是思想的天才，例如作者所举的牛顿、康德、维特斯坦根，则相当于自觉地选择了孤独，以便保护自己的内在世界，可以不受他人干扰地专注于意义和秩序的寻求。
P27 天才避免了男人的路，“用精液点燃岁月的磷火”。
虽然疾病和伤残使老年人在肉体上必须依赖他人，但感情上的依赖却逐渐减少。
老年人对人际关系经常不太感兴趣，比较喜欢独处，而且渐渐地较专注于自己的内心P29 4．救世与自救 这不管幸运还是不幸，每个人独自担当拯救自己灵魂的责任，着将是许多代人的命运，热情的理想家所能做到的，至多是鼓励人们自救而不是充当救世主。
----P39 我想起了黑色的鲁迅。
5．怀念。
今日的方舟 ——舒可文《氏族树》序 消逝是人的宿命。
但是，有了怀念，消逝就不是绝对的。
人用怀念挽留逝者的价值，证明自己与古往今来一切存在息息相通的。
失去童年，我们还有童心；失去青春，我们还有爱；失去岁月，我们还有历史与智慧。
没有怀念，人便与木石无异。
........ 尽管史诗的时代早已结束，甚至民谣的时代也衰弱了，作者仍要从民谣的里偷一把麦秸，编一只怀念只船，渡他穿越世纪末的忘川，去寻找消逝了的童年故土。
诗原是怀念之物。
在怀念遭到否定的时代，诗人纷纷沉默、改行或自杀了。
偏偏这个时候，舒可文突然中了诗魔，不可遏止地以悲凉的心情歌咏怀念的主题。
在他的诗集历经艰难终于........ ----P99 真正的诗人，要体验世间的一切悲哀。
在这里我只想用一首海子的诗来表达 日记 姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩 姐姐，我今夜只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐，今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城 除了那些路过的和居住的 德令哈┄┄今夜 这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于她自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你 1988 7 25 当世上能怀念的只有诗人死去的姐姐时，诗人的怀念已不是常人的怀念了。
写作情怀篇——《另一种存在》 1．小说的智慧 “道路在雾中”——这是昆得拉用来反对批判精神的伟大命题。
每个人都在雾中行走，看不清楚自己将来走向何方。
——P30 关于这种存在性的苦恼，昆得拉有一段诗意的表达：“令人震惊的陌生性并非表现在 我们追嬉的女人身上，而是在一个过去曾经属于我们的女人身上。
只有在长时间远走后重返故乡，才能揭示世界与存在的根本陌生性。
” 在回忆过去的时候，常常会有陌生的感觉 非常深刻。
和陌生女人调情，在陌生国度观光，我们所感受到的只是一种新奇的刺激，这种感觉无关乎存在的本质。
相反，当我们面对一个朝夕相处的女人，一片熟门熟路的故土，日常生活中一些自以为熟 的人与事，突然产生一种陌生感和疏远感的时候，我们便瞥见了存在的令人震惊的本质了。
此时此刻，我们一向籍之生存的根源突然瓦解了，存在想我们展现了它的可怕的虚无本相。
不过，这种感觉的产生无须借助于远走和重反，尽管距离的间隔往往促成疏远化眼光的形成。
对于移民作家来说，最深层的痛苦不是乡愁，而是一旦回到故乡时会产生的这种陌生感，而且这种陌生感一旦产生就不只是针对故乡，也是针对世界和存在的。
——P31 2．文学的安静 福克纳称文学是“世界上最孤独的职业”，写作如同一个遇难者在海上挣扎，永远是孤军奋战 ——P32 当你告诉别人，你即将有一件作品出现，便抹杀了创作的安静。
创作的种子，便被磨成了面粉。
3．读《务虚笔记》的笔记 三、残缺与爱情 残缺即残疾，史铁生是把他们用作同意词的。
有形的残疾仅是残缺的一种，在一定的意义上，人人皆患着无形的残疾，只是许多人对此已经适应和麻木而已。
生命的本身是不圆满的，包含着根本的缺陷，在这一点上无人能够幸免。
史铁生把残缺分成两类：一是个体的残缺，指孤独；另一种是社会化的残缺，指来自他者审视的目光，由之而感受到了差别、隔离、恐惧和伤害。
我们一出生，残缺便已经在我们生命中隐藏着，只是必需通过某种契机才能暴露出来，被我们意识到。
在一个人的生活历程中，那个因某种契机而意识到了人生在世的孤独，意识到了人与人之间的差别和隔离的时刻是重要的，其深远影响可能将贯穿终生。
在《务虚笔记》中，作者在探寻每个人物的命运之路的源头时，实际上都是追溯了他们生命中的这个时刻。
人的“生日”各异，却都是某种创伤经验，此种安排显然出于作者的自觉。
无论在文学中还是在生活中，真正的个性皆诞生于残缺意识的觉醒，凭借这一觉醒，个体开始从世界中分化出来，把自己与其他个体相区别，逐渐形成为独立的自我。
有残缺便要寻求 弥补“恰是对残缺的意识，对弥补的近乎宗教般痴迷的祈祷”，才使爱情呈现。
因此，在残缺与爱情两者中，残缺是根源，它造就了爱的欲望。
不同的人意识到残缺的契机、程度、方式皆不同，导致对爱情的理解和寻爱的实践也不同，由此形成了不同的命运。
所谓寻求祢补，并非通常所说的在性格上互补。
这里谈论的是另一个层次上的问题，残缺不指缺少某种性格或能力，于是需要从对方身上去长补短。
残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独，可是两个孤独到了一起就能摆脱孤独了吗
有两种不同的孤独。
一种是形而上的孤独，即人发现自己的生存在宇宙间没有根据，如海德格尔所说的“嵌入虚无”。
这种孤独当然不是任何人间之爱能够解除的。
另一种是社会性的孤独，它驱使人们寻求人间之爱。
然而，正如史铁生指出的，寻求爱就是不得不接受他人目光的判定，而他人的目光还是判定了你的残缺。
因此，“海誓山盟仅具现在表现性，这与其说是它的悲哀，不如说 是它的起源”他人的不可把握，自己可能受到伤害，使得社会性的孤独也不能真正的消除。
由此可见，残缺是绝对的，爱情是相对的。
孤独之不可消除，残缺之不可最终弥补，使爱成了永无止境的追求。
在这条无尽道路上奔走的人，最终就会看破小、爱的限度，而寻求大爱，或者超越一切的爱，而达于无爱。
对于爱情的根源，可以有两种相反的解说：一是因为残缺而寻求弥补，另是因为丰盈而渴望奉献。
着两种解说其实并不互相排斥。
越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺，有越强烈的孤独感。
在内在丰盈的衬照下，方显出人生的缺陷。
反之，不 孤独也许正意味着内在的贫乏。
一个不 孤独的人很可能自以为完满无缺，但这与内在的丰盈完全是两回事。
......孤独创造了爱情，多向的爱情则使孤独的背景消失，从而使爱情的原因消失。
——P59 世界上没有东西会是永远存在的............. 人们因孤独而寻求爱情的同时，爱情又是由性欲发动的异性的爱慕。
记忆中第一次性冲动是在北方5岁小学的时候，一个人看见了学校的人体标本，然后就有了一些奇怪的生理和心理感觉。
当时也搞不清那标本是男的还是女的，好象是男女通用的，塑料做的有横截面的。
从此发现女孩的不同，开始注意女孩。
不过直到现在现在我也不明白爱情对我究竟是什么，心理
生理
或许是两样都有吧。
4．活着写作是多么好 活着是多么好。
过去经历的孤独在当时让我盼望解脱，自杀或被杀。
但是当苦痛的时光流去后，日子中的绝望开始淡化，新的烦恼、苦痛成为重生的契机，反复繁荣绝望让我们学会平静。
在这个灾难重生的世界中，我们脆弱的肉体还活着，我们的精神依然清醒，活着多么珍贵，多么美好。
新的精神成长，是干枯的种子，等待生命契机的来临，最重要的是我们要活着，我们还活着。
好的作家文论能唤起创作欲........ 然后是少年时代，情心初萌，醉意荡漾，沉浸于一种微妙的心态，觉得每一个萍水相逢的少女都是那么美丽。
羞怯而又专注的眼波，淡淡的发香，微启的双唇中牙齿的闪光，无意间碰到的冰凉的手指，这一切都令人憧憬的爱情，让人感到一阵甜蜜的惆怅。
。
。
。
。
。
还记得，小学时候第一次触到女孩子手臂的感觉，的确是冰冷的，但除了冰冷之外那种感觉一辈子只有那一次，而且是令人倒气的，像一支柔软的针刺进了你的脑袋。
兴奋而不安，那中唯一的感觉将会回忆一生，甚过许多其他的第一次。
刚刚发育前几年，害怕异性的眼神，甚至是母亲的，害怕她们看透你的充满生命力的想象。
性欲的出现伴随着肉体的饥渴和心理的自责，世界开始长出黑色的体毛，幼年结束了，种子走向更猛烈的阳光。
哲学家园篇——《无用之学》 在个人身上，自我意识和死亡意识总是同时觉醒并且成正比发展。
当自我的边缘从浑浊中清晰地分离出来时，自我花为乌有的前景就显得触目惊心了。
反过来说，意识到了死亡的不可避免和万劫不复，也就意识到了自我的独一无二和不可重复。
4岁左右有将近一年的寄居生活，住在一户没有血缘关系的小学老师家里，在南方的母亲给他们寄去每月几乎所有的工资。
我经常被迫弹琴、写字还有跪北方的撮衣板，经常哭得很累。
每个星期六下午都趴在楼道的阳台上等啊舅、舅妈接我去他们那里住住，有的时候在阳台从黄昏一直等到了晚上天黑，就知道他们不会来了。
有一天晚上大家（我的寄主）都睡了，我睡不着而且想起了厨房里的刀，于是我便一个人悄悄摸黑地来到厨房。
那天晚上月光很亮，像一颗遥远的日光灯。
望了望对面漆黑的住宅楼，听了听身后很安静确定不会被发现后，从橱柜里拿出了一把很小的不锈钢水果刀。
月光把刀面照的像面镜子，刀面磨过的痕迹清晰可见，然后我开始幻想我的血在流，流了一晚，第二天早上他们发现了我的尸体都哭得要死，并且后悔没有好好待我。
幻想够了，我把刀刃放在了自己的肚子上准备让他们后悔，就在即将用力的时候提前预感到了没在幻想范围内的疼痛，于是仔细审视轻轻触摸刀刃，最后把刀放了回去走回房间盖上厚厚的被子，那天晚上好象睡得特别香，因为幻想中他们都哭了。
那是第一次我意识到死亡的疼痛，第一次意识到我要活着。
这些是资料出处 希望可以帮到你 朱自清《背影》读后感 《文化苦旅》读后感 丰子恺《给我的孩子们》读后感 周国平散文读后感 !875AD9E81DBAFCF2!122.entry
双子座运势
0了，回去告你
求一首情书，开头貌似是xxx，我已经没有勇气告诉你，我是否还爱着你。
后天就是你生日了还没为你准备礼物已没绞尽脑汁地去布局而是在问自己我是否还爱着你你在我心中驻守多年从我少年的懵懂到我青年的冲动都无法把你忘掉把你的音容笑貌隐埋在我内心那片不为人发现却充满阳光花香的圣地你始终没有了解到我是怎样地留恋你年少的面容深深地爱到痴狂和颠疯可我从没有告诉过你当有机会与你擦肩而过我总是热衷于留神你的身体以致没有勇气去告诉你、我爱着你爱着你的灵魂、你的品格可我不能，因为我的欲望想占有你的肉体甚至全部始终怀疑这不算是爱不够高尚得企及你的高度你就是我生命中的女神永远俯视着我我龌龊的灵魂你早已看清你或者害怕看到我痴迷的眼神你或者害怕触碰到我颤抖的双手你或者害怕我紧闭着却浮想联翩的双唇是的，我是一个恶魔为何你有万种风情吸引着我为何我找到千种理由迷恋你但我还是无法接近你即使你为别人卖弄风情即使你为别人痴狂风骚即使你为别人嫁作他妇我也尊你为我生命中的女神是你教会我怎样去爱的怦然心动我永远也不会对你说那句情话你我从最初的相识就错过当你认识我的时候我就失去了你当我对你开口的时候你就永远消失如梦如幻亦如露 注：。
。
不管是否是这篇 写的都还不错 楼主借鉴
