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带有若字的成语
若语 ：旁若无人、若隐若现喜若狂、若明若暗若悬河、若有所思、固若金汤、若无其事、虚怀若谷、趋之若鹜、寥若晨星、置若罔闻、安之若素、冷若冰霜、门庭若市、昭然若揭、噤若寒蝉、判若鸿沟、天若有情天亦老、奉若神明、受宠若惊、洞若观火、判若两人、若即若离、求贤若渴、大智若愚、怅然若失、知子莫若父.若要人不知，除非己莫为、海内存知己，天涯若比邻、判若云泥、沉痼自若、怊怅若失、翩若惊鸿、失之若惊、安之若固、得之若惊、神气自若、旷若发蒙、深藏若虚、字若涂鸦、蠢若木鸡、若无旁人、避之若浼、君子之交淡若水、失之千里，差若毫厘、亲若手足、料敌若神、重若丘山、阒若无人、欲人勿知，莫若勿为、宠辱若惊、契若金兰、寸阴若岁、廖若星辰、肝心若裂
好词好句好段摘抄大全
好词：神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚心灰意冷 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味掩卷沉思 神情专注 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 虎头虎脑 眉清目秀面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目气宇轩昂 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹 屏声息气 尖声尖气 指手画脚油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源 欢呼雀跃 生机勃勃 生机盎然 生机勃发春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语写人的好词好句好段摘抄好词好句好段好词好句好段精美好词好句好段摘抄好句：1. 疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
2. 岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
3. 我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
4. 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
5. 月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。
6. 一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。
7. 月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。
8. 圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。
9. 明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。
10. 月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
11. 夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。
12. 一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。
13. 满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。
14. 夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
15. 月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。
她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。
16. 月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。
17. 月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。
18. 月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
19. 月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木房屋街道都像镀上了一层水银似的。
20. 门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。
21. 清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。
22. 一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
23. 夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
24. 月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。
25. 一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。
26. 一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。
27. 一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。
28. 一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。
29. 一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。
30. 新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。
青春励志好词好句好段中学生好词好句好段好词好句好段摘抄 初中好词好句好段大全好段：古语云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。
若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
伽利略牛顿爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。
试问，有谁能否认物理学中的落体定律惯性定律抛物体运动规律摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。
这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。
有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。
如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----生活是什么?不同的人有不同的看法。
有人说生活如酒。
童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。
(《生活是什么》)从初夏到深秋，花儿经久不衰。
一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。
只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。
(《生机勃勃的太阳花》出国留学网提供)人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。
但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
如果黑板是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。
但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
“三”中含哲理，“三”里藏智能。
诚意求人虚心求学专心求法合作求富。
人生就是在反反复复中获得启迪，在纷繁复杂的现象中披沙拣金，在芸芸众生中不耻下问，学知识，长才干。
我们个人是这样，一个国家民族也如此。
改革开放，振兴中华，离不开五湖四海的支持，也需要天下宾朋的智能相助。
支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。
我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。
参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。
所以，根死树必枯。
凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。
所以，基陷楼必危。
刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。
因为它们都得益于三角形结构的支撑。
光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。
篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。
闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
空中飘雪花，一朵一朵优雅的落下，绽放出那绝世的美与温柔。
那是上帝忘了洗头，落下的头屑，亲爱的我也忘了洗头，可为何落下满地的忧伤?白色的屋顶白色的房，白色的飞鸟飞过我的年华不留声响，站在雪中接一片雪花，看它一点一点变为透明的水珠，折射出一片惨烈的白，整个世界宛如一场奢华的礼拜。
立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗?处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。
自立，需要自身的信心和智能去寻找;自强，更需要我们的毅力和反思。
处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。
对!我要让奋斗的泪水浸透我的芽儿，让牺牲的血雨洒满我的身躯，追求一切美好事物，实现我的你的未竟的愿景，化做历史长河中永恒的一瓣馨香!即使有一天，我已化做一团春泥，可我已实现了我的愿景，我曾经散发的馥郁馨香将布满世界的每个角落!人间也有许多让我感动的。
身患癌症的丛飞，频频与死神擦肩，用爱和奉献谱写人生中最激荡的音符。
邰丽华面对身体障碍，用心演绎出美丽的千手观音。
史铁生用残缺的身体，讲述最完美而丰富的故事，传递最坚强的心。
这些人都不需要我的帮助，对他们而言能帮助他们的是他们自己。
一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让人遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。
一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔心潮澎湃的风景奇丽。
一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。
一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。
蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧飞星传恨”的波澜;历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默;落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”;让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。
如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”;如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”;如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。
他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。
为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。
见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。
观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。
识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沈稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。
我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。
我愿做到“仁者爱人”“仁者无不爱”“泛爱众”的博爱。
我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平;我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美;我愿如“先天下之忧，后天下之乐而乐”的范仲淹;我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。
所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。
如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄;人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。
他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生;他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆;在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧;“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧;仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命托起希望的坚定的信心。
意气，成就生命的坚韧与不屈;意气，谱写生命的华丽与壮美;意气，铸就心灵的自信与乐观。
将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章;将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光;将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
人有意气，才能有豁达的胸襟。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。
若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身亮晶晶的瓦圈，闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道:“不传!不传!”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……果真，月亮出来了。
一弯亮闪闪的月牙儿，像一把银打的镰刀，从墨墨的山峰上伸了出来;又似一只白玉盏，倾倒出清水一样的月光……黛绿色的田野，悄悄升起了薄雾。
一只莺歌儿，不知藏在何处啼唱，声音如一串响铃。
——高缨《西昌月》月牙儿，像把梳子挂在半空。
人们都说月亮是位最善良最好伤心和最易受感动的姑娘。
谁有什么不幸和哀愁，她总是怜悯地注视着你，有时还会流下泪来!想必她这时是不忍心去看那不幸的人们吧?所以才掩住半个脸;但她那朦胧的淡光，还是同情地从窗户棂间射进来。
黑暗的屋子，也变得灰白起来。
——冯德英《苦菜花》半圈明晃晃的月丝，发着白金一样的光辉，静静地，几乎不为人察觉地嵌在暗蓝色的天空!我敢说，我从来不曾想到宇宙间还有这样清新娴静的景致，还有这样细如丝线亮若白金的玉华!蓝天，银辉;月圈儿弯弯，天幕儿垂垂——多美丽的意境，多飘逸的月景!这月圈儿是这样细，又是这样柔，然而却明亮耀眼得令你不敢相信，几疑它是出现在你头顶上的幻影!——斯妤《小窗日记》呵，湛蓝湛蓝，高远莫测，一丝儿云也没有，一点儿尘也看不见，冰清玉润的月牙，像是“挂”在南天上，可细看，又无依无托，使人觉得好似从哪里飞来的一把神镰突然停在了那里。
——孙荪《云赋》那个月牙儿清亮而温柔，把一些软光儿轻轻送到柳枝上。
院中有点小风，带着南边的花香，把柳条的影子吹到墙角有光的地方来，又吹到无光的地方去;光不强，影儿不重，风微微地吹，都是温柔，什么都有点睡意，可又要轻软的活动着。
月牙下边，柳梢上面，有一对星儿好像微笑的仙女的眼，逗着那歪歪的月牙和那轻摆的柳枝。
墙那边有棵什么树，开满了白花，月的微光把这团雪照成一半的白亮，一半略带点灰影，显出难以想到的纯净。
——老舍《月牙儿》一弯新月高高地挂在天空，在水面上投下淡淡的银光，增加了水的凉意。
对面的晚香楼冷清清地耸立在银光下面，楼前是一片白灿灿的花朵。
还有山，石壁，桃树，柳树，各有各的颜色和形态，在银白的月光下，似乎都含着一种不可告人的秘密。
——巴金《家》幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。
他站在苍老盘虬的枝桠下沉默，折一片薄叶，吹一支婉转悠扬的曲。
从前在江南，她雪衣白裳映着青砖黛瓦，倚门回首，却把青梅嗅，他在薄薄的春风与日光里，拈一叶跳跃的曲，她傻傻地笑，冲他伸出白嫩的手，捉住他素色的衣襟。
湿冷的江南，冬风一点点舔舐过墙垣的苍苔。
那年江南春暖，一方小院映着瓦蓝瓦蓝的穹天；那年他们还年少，将军就在身畔守护；那年的故事还未完，令狐蓝斜靠着青砖黛瓦，横吹叶笛笑意恬然，小小的她笑着迎上前去，伸出白嫩的手，捉住了他素色水墨般的衣襟。
吹开千树万树的梨花，吹绿了田野和乡村。
到处是芬芳宜人的花香，到处是千姿百态的花影，到处是莺歌燕舞的画卷。
你看：一树树芳菲翩翩起舞，抖落一地姹紫嫣红。
四月的树叶实在是太美了，每年这时看到刚出来的新叶，实在很喜欢很感动，黄绿黄绿的，娇娇美美，牵动了我每一根神经，着实是太爱了。
四月，我穿过你的温柔。
桃花夭夭，渌水盈盈，你正在沉醉，沉醉的样子很美。
倾了我一世的低眉，低眉，我把自己丢在你的风中。
当春天的风还摇曳着四月的风铃，桃花已经被时光偷去了她的红，那些芳菲迷离的三月，就在杨柳的婀娜多姿中， 成了翠绿的海洋。
我看到丛丛的新绿布满了树梢，我看见满树的花朵，就那样在风中不舍得摇摇欲坠，而后归于尘。
那些疯狂盛放的花，就那么短短的一瞬，完成了她的使命，重新开始了生命的另一个孕育的过程。
四月，依旧携一丝清冷。
风起，柳絮飞扬，如曼妙飞舞的梦蝶，在点点金色的光晕里打着旋，轻盈落下，飘落于眉间，飘落于掌心。
茫然间，有些许伤感，又是柳絮飘飞的季节。
昏暗的路灯掩盖着老家的疲惫，黑夜的幕布遮饰了老家的孤独，老家是孤独的，它的孤独犹如一眼泉水，虽然看似只有这么一小块，但却永远也捞不尽，流不干。
老家的孤独来自于其内心，也牵动着老家的人。
放眼回望，春暖花开，你我倾心的相遇灿烂在那一季繁花，渡一丈清水掀起无尽狂潮，设千道机关仍然逃不过你贴心的关怀。
夏日流火，仅仅是一杯咖啡的温度，便足以回味无穷，缕继清风，丝丝情意，淡淡悠长。
秋风冷瑟，弯身拾起一片落叶携入腋下，是谁告诉我，落红不是无情物，化作春泥更护花?夜空那昙花一现的美丽，终生难忘。
冬日温和，谁的婆娑眼神揽尽日光，迷离不解的为我送上，又是谁说，情暖心间，珍爱永远
十步一幻，君莫回头。
轮回一响，君道成空。
魔化黑夜，道化北斗。
西风如道，修死如叶。
万叶萧萧杀机现，唯有烟火知故人。
鬼面银发，纵地金光。
祸兮福所倚，古神虚影弹指蹦，西风如道群魔灭，二十四墓杀机隐
一同携手把酒，赏玩过春日里的桃花，淌过夏日里的清流，看过深秋飘落的红枫，走过黑夜，走过无尽的冬日白雪。
岁月无情。
年少岁月，爱情就像一卷诘屈聱牙的经文，我一直渴望着有人陪我一起参悟，跋山涉水，穿越亚细亚的迷雾，抬头看到十二只白鹭鸶飞过湖泊上的秋幕。
这是一个堕落的年代，有人被桃花迷了眼，有人在岸边湿了鞋，但总有栽草的人，用文字和韵律在红尘岸边筑堤守望，守望着滔滔流年。
生如纸，人如画。
纸会枯黄，但即便被焚烧成灰，墨也不再消失。
每一笔都是自己画上去的，既已种因，终当结果，是好是恶，也唯有自己承担。
奉天客栈外有沉沉十里长街，深邃如故人之眼。
她望不尽画堂灯火，望不尽前尘往事。
此刻，寂夜展开丹青画卷，绘制出一幅月都之景：圆月落春树，玄鸟穿庭户，凋花如红衣，浅披行人肩。
画卷中央，便是我风华绝代的心上人。
万枝丹彩，满树娇花，就是漫山遍野的桃林，桃花大片坠落，狂风骤雨般。
凌乱了我的是眼袋一阵花瓣雨下过。
在这片绿地中央我看见了一个青年的侧影。
他站在千叶桃树下手持同一把水墨伞。
青丝如黳，袍锦风流，胜似堆烟垂柳。
梦回百年明月笑，人面桃花辞溯昭。
不及黄泉无相见，缘尽痴心似芳草。
沧海桑田，亘古不变的，便是这一抹月色。
今夕何夕，流水桃花。
月波如水，长照金樽里。
桃树摇春风，抖落了满地琼枝芳华。
花芽儿为风吹作雪，又因风碾作尘，我伸手试图接花瓣，美景却恍然是一场罗浮梦，使我的眼前一花。
倘若，这世上从来未有我，那么又有什么遗憾，什么悲伤。
生命是跌撞的曲折，死亡是宁静的星。
归于尘土，归于雨露，这世上不再有我，却又无处不是我。
让时间忘记我，让记忆忘记我，让思念忽略这一切。
我汹涌或者平和的情绪，如水如梦。
当人即使在梦中，仍不知幸福的所在，那才是最深的悲伤。
一路的荒野，我们万水千山。
起落沉飞自有时，年年月月业翻新。
黄天消尽月悄起，静中处子镜中花。
年年月月，月月圆圆，一月又一月，一年又一年。
月圆月缺，云中掩月，飘飘渺渺，醉心，醉心。
不知多少年月，吾放眼过去的空间，就只有卑微的淡光，透映着遍地枯骨，吾只能在一方天井下，听着时间涓滴败血，生存只是在等待最后一场死亡，渎生暗地之外的高空，湛蓝的让吾生厌。
我将红尘里的江山看了一场，人物与是非都在年月里淌；层层后浪拥着前浪，今朝的美酒醉倒今朝的倜傥。
一时明月，一时花黄。
我在红尘里的江山中回头望，阑珊的灯火处阑珊的一方，多少年后的风景，多少年前的模样。
心心复心心，结爱务在深。
一度欲离别，千回结衣襟。
结妾独守志，结君早归意。
始知结衣裳，不如结心肠。
坐结行亦结，结尽百年月。
日历换了新装，在那厚厚一叠的日子里，以梦为马，跑赢了夕阳西下。
青山楼外睡过头的指尖花，忘记了年月，自顾自地美丽;草起三寸向晚，开出一地卑微的明媚。
一张车票的距离，一端是南方以北，雪漫阡陌沉香的麦子，一端是北方以南，风袭青黛，剪断了的刘海。
萧瑟冬秋流年瘦，花开待满彼时春，天上人间。
生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。
在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
这条荒野里唯一的柏油路，照样被我日复一日地来回驶着，它乍看上去，好似死寂一片，没有生命，没有哀乐，其实，它跟这世界上任何地方的一条街，一条小巷，一条窄弄，一条溪流一样，载着它的过客和故事，来来往往地度着缓慢流动的年年月月。
白色飞鸟掠过窗户，绿树叶弧线，蓝天辽阔，流云以自己的方式，变轻或消失，能忍住眉眼轻闭，忍不住新生的欢喜。
烫一壶春光无限，与古风对酌。
无论花开几重，落过几许，那些挂在窗外的闲事，都比不得这字里行间的姹紫嫣红。
小时候看戏只为热闹，怎知戏如人生，那些不老的传唱竟也能让人心疼到骨子里。
风车摇，桥边红药开了又谢，光阴里的那个小少年是否还咿呀着呓语，等你在春天里?
求帮我写一篇竞选学生会文体部部长的稿子五分钟左右，跪谢大神
我想竞选大拇指文学社的文学创作部。
我是一位特别喜欢写作的女孩，我好像已经和写作成为了好朋友。
这个学期，我已经写完了一整本作文本，里面流露的都是一些我的快乐和悲伤。
我认为写作是一种表达心情的好方式，从写作里还可以看出作者的心灵到底是美丽，还是丑陋。
我想写作应该是有真实性，内容要写得生动，能让读者们知道你到底想表达什么意思，如果这些要求达到了，写出的文章一定可以受到大家的欢迎。
写作是你一生中的考验，如果你写得非常好，那你一定通过了这次考验。
你的快乐与悲伤都在你的记忆中，永远不会消失。
如果你老了，当你打开你儿时的作文本，你就会觉得非常开心，因为这些文章带你回到了从前。
所以我想进大拇指文学社的创作部，想更多地把我的心情和感受传递给大家。
我希望大家能支持我
各位老师，各位同学，各位校领导： 大家好
我是来自高一四班的魏炜.今天我很荣幸地站在这里表达自己由来已久的愿望：“我要竞选文学社采编。
” 拿破仑说过：“不想当元帅的士兵不是一个好士兵。
”所以我想自己做一名出色的采编。
文学社是每一个学生神往的组织，我也不例外。
我自信在同学朋友们的鼓励与帮助下，能够胜任这项工作，因为文学是我的爱好。
我觉的进文学社是一个很好的锻炼自己机会，即能提高写作能力，也能促进与同学们的交流能力。
若能被选上，我一定定期选出好的文章或者人气旺的文章发表在段刊上，如果落选了，全当是一种锻炼自己的一个机会。
希望在文学社不断的历练自己，最后，也是最重要的，那就是写作是我的兴趣与爱好。
一张圆圆的脸蛋，一双长期与电脑太过“亲密”所近视的眼睛，还有一副打遍天下无敌口的伶牙俐齿和两只会变魔术、会画画、会写作的巧手。
这些东西往一起一凑，就变成了来自六一班的我。
很高兴登上这神圣的舞台，为大家翩翩起舞。
先来说说我的名字吧——王赟曌。
文武兼贝为赟，日月当空为曌，寓意文武双全，腰缠万贯，心胸宽阔，可纳天地。
父母在我身上寄托了极大的希望，所以我一定要担任这个副社长。
戴尔·卡耐基曾说过：“不怕推销自己，只要你认为自己有才华，就有资格担任这个或那个职务。
” 我酷爱写作，它似一盏明灯，照亮我开心的路;它如一位纤夫，拉向我快乐的岸，同时它更像一种生活的调味剂，将我们的生活调成酸、甜、苦、辣。
六年中，我哭过，笑过，彷徨过;输过，赢过，拼搏过；扬起嘴角，灿烂的执着;挥手告别，曾经的惘惑；铿锵地说，明天文坛的明星中，有你，有我
到着呢，我的竞选演讲即将画上了一个句号，在我的人生道路上呢，又多了一个逗号，希望我今天的表现给大家带来的是一个惊叹号，你们手中这枚票的属于我这已经不是一个问号，那么，拿起你们手中的选票，给我一个这样的符号! 谢谢
各位同学们：大家晚上好
我叫刘筱晔。
“筱”是小竹子，“晔” 是日光。
“筱晔”也就是沐浴在阳光中的小竹子了。
竹方破土时为笋，笋已有了竹子的坚韧，因为心中有成才的信念，所以才能冲破泥土的阻挠见到明亮的晨曦。
打小爱读书的我心中也有一个坚定的信念,那就是要在文学的世界里尽情畅游，并将汉语文学的精髓发扬光大。
正是带着这美丽的梦想和对文学的热情，我今天来到这里，站在此处告诉大家：我要竞选文学社编辑部部长。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
只有经过阳光的爱抚，甘泉滋润和狂风暴雨打磨后的竹子才能一枝独秀而颀然立于山间。
先要成为一个好人，而后成为一个好学生，最后才能成为一个好的部长。
我从小就在书山中长大，对文学尤其钟爱。
从花间派的词到冯骥才的文，从庄子到冯友兰，从莎士比亚到卡尔维诺，我像在做一次次旅行，且在旅程中成熟，培养了深厚的文学功底。
而金牛座的缜密，勤劳，脚踏实地的个性也将让我在工作时，明确每个目标，具体到人的分配任务，在任劳任怨地做好。
在原学校颇有名气的文学社出色的任职经验也能令我坦然地说：“这个责任，抗我肩上，准没错儿。
”竹子要成林才能显出茂盛披拂而愈发有生机。
同学们——朋友们——兄弟姐妹们。
我们是一个集体。
有句广告词说得好，“比赛是5个人的事。
”竹子“未出土时先有节，已到凌云仍虚心。
”无论在哪个位置上，我将谦恭地与大家打成一片，为这个集体凝聚力的增加尽我所能。
我愿意一起打造一个严守纪律的队伍，一个整齐活泼的队伍，一个温暖如家的队伍。
既然一同选择了远方，我愿与大家并肩风雨兼程。
所以，请大家予我一个机会，承担起这个责任的重量。
我将微笑接受，沉着应对，张起文学的风帆，和兄弟姐妹们一同远航。
请记住，我是阳光下的竹子——刘筱晔；我，竞选文学社编辑部，部长
带若字的成语
带若字的所有四字成语250：【昂昂自若】昂昂：昂扬，大模大样；自若：象平常一样容无所顾虑，从容自如。
【爱才若渴】才：贤才，人才。
爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
【傲睨自若】睨：斜视；自若：指满不在乎。
形容自高自大、藐视一切的样子。
【安若泰山】形容极其平安稳固。
同“安如泰山”。
【昂然自若】形容气宇轩昂满不在乎的样子。
【安之若固】固：本来。
遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。
【安之若命】指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
【安之若素】安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。
安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
【被宠若惊】指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。
【不逢不若】逢：迎合；若：顺从。
不迎合，不顺从。
【不绝若线】形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。
【炳若观火】形容看得清楚明白。
【背若芒刺】犹言芒刺在背。
【炳若日星】光明如同日月星辰。
同“炳如日星【辨若悬河】辨，通“辩”。
犹言口若悬河。
【避之若浼】指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。
【怊怅若失】怊怅：惆怅。
形容人失意时感伤惆怅的情绪。
【从恶若崩】崩：倒塌。
学坏像高山崩塌一样迅速。
比喻学坏很容易。
【沉痼自若】沉痼：积久难治的疾病。
比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
【齿若编贝】编：顺次第排列；贝：贝壳。
形容牙齿整齐洁白。
【灿若繁星】灿：灿烂。
繁：众多。
亮晶晶的就像天上众多的星星。
比喻才能出从的人很多。
【蠢若木鸡】形容神貌呆笨。
【宠辱若惊】惊：惊惶不安。
无论受宠、受辱，心里都要振动。
形容人非常计较得失。
【怅然若失】怅然：形容不如意、不痛快。
象失去什么似的烦恼不快。
【差若天渊】差：不同；天渊：天和深渊。
比喻差别极大。
【从容自若】从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。
不慌不忙，沉着镇定。
【从善若流】形容能迅速地接受别人的好意见。
同“从善如流”。
【寸阴若岁】岁：年。
一刹那象过一年。
形容非常殷切地期待和盼望。
【大辩若讷】讷：语言迟钝，不善于讲话。
真正有口才的人表面上好像嘴很笨。
表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
【动而若静】动：行动；若：象。
行动却象静止一样。
指军队或某种事情虽已行动，由于隐蔽等原因，使人感到象没有行动一样。
【大巧若拙】拙：笨。
指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
【洞若观火】洞：透彻。
形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
【呆若木鸡】呆：傻，发愣的样子。
呆得象木头鸡一样。
形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
【大喜若狂】高兴得几乎发狂。
【大勇若怯】怯：怯儒。
最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子。
形容真正勇敢的人沉着冷静。
【得之若惊】形容过多地考虑自己的利益，患得患失。
【大直若诎】最正直的人外表反似委曲随和。
同“大直若屈”。
【大直若屈】最正直的人外表反似委曲随和。
亦作“大直若诎”。
【大智若愚】某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。
【恩若再生】恩惠极大如同给了第二次生命。
【奉若神明】奉：信奉；神明：神。
崇拜得象迷信者敬神那样。
形容对某些人或事物的盲目尊重。
【浮生若寄】浮生：虚浮的人生。
人生虚浮，如同寄居在世间。
【浮生若梦】浮生：空虚不实的人生；若：象。
把人生当作短暂虚幻的梦境。
【风雨时若】指风调雨顺。
【固若金汤】金属造的城，滚水形成的护城河。
形容工事无比坚固。
【功若丘山】功：功绩；若：象。
功绩象山一样。
比喻劳绩非常大。
【肝心若裂】比喻极痛心。
【狗彘不若】彘：猪。
连猪狗都不如。
形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
【归之若流】归附好似流水之汇流大海。
比喻人心所向。
【甘之若素】若素：就像往常一样。
虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。
【归之若水】归附好似流水之汇流大海。
比喻人心所向。
【甘之若饴】甘：以为甘；饴：甜。
把它看成像糖那样甜。
比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲。
【涣若冰释】犹言涣然冰释。
形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
【涣若冰消】犹言涣然冰释。
象冰遇热消融一般。
形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
【恍若隔世】恍：仿佛；世：三十年为一世。
仿佛隔了一世。
指因人事、景物变化很大而生的感触。
【画若鸿沟】画：划分；鸿沟：古汴水支流。
比喻界限分明。
【欢若平生】平生：平素，平常。
形容久已相识的人在特殊的情况下见面，欢乐融洽的气氛就如往常一样。
【恍然若失】恍恍惚惚的好像失去了什么似的。
形容心神不宁，不知如何是好。
【化若偃草】指教化推行如风吹草伏。
形容教化之易推行。
【浩若烟海】浩：广大，众多；烟海：茫茫大海。
指广大繁多如茫茫烟海。
【欢欣若狂】形容高兴到了极点。
【欢喜若狂】欢喜：高兴的样子。
高举得象发狂一样。
【进道若踡】指前进之道反若后退。
同“进道若退”。
【进道若蜷】指前进之道反若后退。
同“进道若退”。
【交淡若水】指道义上的往来。
【进道若退】指前进之道反若后退。
【疾恶若雠】憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
同“疾恶如仇”。
【疾恶若仇】疾：憎恨；恶：坏人坏事。
憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
【嫉恶若仇】指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
同“嫉恶如仇”。
【举国若狂】举：全；狂：狂欢。
全国的人都激动得像发狂一样。
【诫莫若豫】诫：警戒；豫：通“预”，预先。
指事后有所警戒不如事先有所防备。
【剪虏若草】剪：剪除；虏：敌人。
消灭敌人就象割除杂草一样。
形容勇不可挡。
【举棋若定】下棋子好像有预断。
比喻行事沉着果断。
【噤若寒蝉】噤：闭口不作声。
象深秋的蝉那样一声不吭。
比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
【讲若画一】讲：和；画一：整齐，统一。
协调，整齐划一。
【斠若画一】公平持正；整齐画一。
【较若画一】指明确一致。
【矫若惊龙】矫：矫健。
常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
【寂若死灰】寂静无声，如同燃烧后的灰烬。
形容非常寂静。
【敬若神明】神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。
形容对某人或某物崇拜到了极点。
多用作贬义。
【寂若无人】寂：寂静。
寂静得就像没有人一样。
【矫若游龙】常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
同“矫若惊龙”。
【见善若惊】善：善良，美好；惊：震动。
看见好人好事就会受到震动。
【惊喜若狂】形容又惊又喜，难以自持。
【疾之若仇】疾：同“嫉”，嫉恨，痛恨。
嫉恨他人如同仇敌。
【举重若轻】举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。
比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
【举止自若】自若：象原来的样子。
举动不失常态。
形容临事镇定，举动不失常态。
【旷若发蒙】旷：空旷；开阔。
蒙：眼睛失明。
眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。
亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。
【旷若发蒙】旷：开朗；蒙：眼睛失明。
眼前突然开朗。
比喻人头脑开窍，明达起来。
【口若悬河】若：好像；悬河：激流倾泻。
讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。
形容能说会辨，说起来没个完。
【口壅若川】比喻禁舆论之害。
【明若观火】象看火那样清楚。
形容看事物十分明晰。
【邈若河汉】形容奇异怪诞之极。
【邈若河山】形容遥远得如隔山河。
同“邈若山河”。
【茫然若迷】迷惑不明白的样子。
【茫然若失】茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。
形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。
【邈若山河】形容遥远得如隔山河。
【面若死灰】形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
【命若悬丝】比喻生命垂危。
【目若悬珠】眼睛象一对悬挂的珠子。
形容眼睛明亮有光彩。
【渺若烟云】渺：渺茫；若：象。
象烟云一样渺茫不清。
比喻模糊不清，令人捉摸不定。
【门庭若市】庭：院子；若：象；市：集市。
门前和院子里人很多，象市场一样。
原形容进谏的人很多。
现形容来的人很多，非常热闹。
【料敌若神】料：预料。
形容对敌方活动预料非常准确。
【牛马不若】若；如。
不如牛和马。
形容极其劳苦。
【冷若冰霜】冷得象冰霜一样。
比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。
也比喻态度严正，不可接近。
【凛若冰霜】凛：冷。
冷得象冰霜一样。
比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。
也比喻态度严正，不可接近。
【寥若晨星】寥：稀疏。
稀少得好像早晨的星星。
指为数极少。
【燎若观火】指事理清楚明白，如看火一般。
【朗若列眉】朗：明亮；列眉：明白。
形容非常明白。
【烂若披锦】形容文辞华丽。
【烂若披掌】形容对情况非常熟悉。
【凛若秋霜】比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。
也比喻态度严正，不可接近。
同“凛若冰霜”。
【烂若舒锦】形容文辞华丽。
同“烂若披锦”。
【了若指掌】了：明白；指掌：指着手掌。
形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
【履险若夷】走险路如行平地。
比喻不畏困难或本领高强。
同“履险如夷”。
【料远若近】远、近：分别指将来和目前的事物。
预料未来的事态发展，就像看眼前的事物一样清楚。
【判若黑白】判：区别。
像黑白那样区分得清清楚楚。
形容界限清楚，不易混淆。
【判若鸿沟】判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。
形容界限很清楚，区别很明显。
【翩若惊鸿】比喻美女的体态轻盈。
【判若两人】形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。
【判若两途】判：区别。
指两者有明显的区别。
【飘然若仙】飘然：神形潇洒的样子。
神形潇洒好像神仙。
形容人的动作潇洒自如轻盈优美。
【判若水火】判：区别。
比喻两者显然相反，互不相容。
【判若天渊】高低差别就象天空和深渊那样悬殊。
【旁若无人】身旁好像没有人。
形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
【傍若无人】好像旁边没有人在。
形容神情态度高傲自如。
【判若云泥】高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
【巧不若拙】拙：笨拙。
有时巧捷不如笨拙。
【弃若敝屣】敝：破；屣：鞋。
象扔破鞋一样把它扔掉。
比喻毫不可惜地抛弃掉。
【轻若鸿毛】比大雁的毛还轻。
比喻毫无价值。
同“轻于鸿毛”。
【契若金兰】比喻朋友交情深厚。
【亲若手足】手足：指兄弟。
像兄弟一样的亲密。
【情若手足】手足：比喻兄弟。
交情很深，如同兄弟一样。
【阒若无人】阒：寂静。
寂静得像没人一样。
【禽兽不若】连禽兽不如。
形容人格低下，品行极坏。
【求贤若渴】象口渴思饮那样访求贤士。
形容罗致人才的迫切。
【其应若响】比喻对答迅速，反应极快。
【求知若渴】知：知识。
探求知识像口渴想喝水一样迫切。
形容求知愿望十分迫切。
【趋之若鹜】趋：快走；鹜：野鸭。
象鸭子一样成群跑过去。
比喻很多人争着赶去。
【趋之若骛】鹜：鸭。
像鸭子一样成群跑过去。
比喻很多人争着赶去。
【若敖鬼馁】若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。
若敖氏的鬼受饿了。
比喻没有后代，无人祭祀。
【若敖之鬼】若敖：指春秋时楚国的若敖氏。
若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。
比喻没有后代，无人祭祀。
【若崩厥角】①像野兽折了头角一样。
比喻危惧不安的样子。
②叩头的声响像山崩一样。
形容十分恭敬的样子。
【若不胜衣】形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。
【若存若亡】有时记在心里，有时则忘记掉。
用以形容若有若无，难以捉摸。
【若出一轨】像出自同一个车辙。
比喻两种事物非常相似。
【若出一辙】辙：车轮碾轧的痕迹。
好像出自同一个车辙。
比喻两件事情非常相似。
【若合符节】比喻两者完全吻合。
【若即若离】若：好像；即：接近。
好像接近，又好象不接近。
①形容对人保持一定距离。
②形容事物含混不清。
【若昧平生】平生：平素，往常。
指过去好像不熟悉，现在突然恍悟。
【若明若暗】好像明亮，又好像昏暗。
比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
【人莫若故】还是老朋友亲。
【若明若昧】比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
同“若明若暗”。
【若离若即】形容对人保持一定距离。
同“若即若离”。
【若卵投石】比喻不自量力，必遭失败。
同“以卵击石”。
【若烹小鲜】意为治理大国要像煮小鱼一样。
煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。
后常用来比喻轻而易举。
【若丧考妣】丧：死去；考：父亲；妣：母亲。
好像死了父母一样地伤心。
【人生若寄】指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
同“人生如寄”。
【若涉渊冰】比喻处境艰险。
同“若涉渊水”。
【若涉渊水】比喻处境艰险。
【若释重负】形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
同“如释重负”。
【若无其事】象没有那回事一样。
形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
【若有若无】形容事物不清晰或关系不亲密。
【若隐若显】若：好像；隐：隐藏；显：显现。
好像隐藏不露，又好像显现出来。
形容隐隐约约，看不清楚的样子。
【若隐若现】若：好像；隐：隐藏；现：显现。
好像隐藏不露，又好像显现出来。
形容隐隐约约，看不清楚的样子。
【若有所失】好像丢了什么似的。
形容心神不定的样子。
也形容心里感到空虚。
【若有所丧】若：好像。
好像丢了什么似的。
形容心神不定的样子。
也形容心里感到空虚。
【若有所思】若：好像。
好像在思考着什么。
【若有所亡】若：好像。
好象丢了什么似的。
形容心神不定的样子。
也形容心里感到空虚。
同“若有所丧”。
【若张火伞】张：展开；火伞：比喻夏天太阳酷烈。
形容夏天烈日当空，十分炎热。
【受宠若惊】宠：宠爱。
因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
【少成若性】指自幼形成的习惯就好像天性一样。
【深藏若虚】虚：无。
把宝贵的东西藏起来，好像没有这东西一样。
比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。
【上德若谷】上德：最高的道德；谷：溪谷。
形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。
【盛德若愚】盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
【神情自若】自若：自然，不变常态。
神情态度仍和原来一样。
【神气自若】神气：神情；自若：如常，象原来的样子。
神情脸色毫无异样。
形容态度镇静。
【视若儿戏】比喻不当一回事，极不重视。
同“视同儿戏”。
【视若路人】看做路上遇到的陌生人。
指与亲人或熟人非常疏远。
【思若泉涌】思：思绪，文思。
指人的文思如泉水涌出。
形容文思丰富敏捷。
【爽然若失】爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。
形容心中无主、空虚怅惘的神态。
【色若死灰】面目惨白。
原比喻面部没有什么表情。
现形容十分害怕的神情。
【势若脱兔】势：攻势。
脱：脱逃。
对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。
【视若无睹】睹：看见。
虽然看见了，却象没有看见一样。
指对眼前事物莫不关心。
【思若涌泉】才思犹如喷出的泉水。
形容人的才思敏捷，才力充沛。
【视死若归】把死看得象回家一样平常。
形容不怕牺牲生命。
同“视死如归”。
【视死若生】把死去看做活着一样。
形容不怕死。
【上善若水】上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。
达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。
【守身若玉】保持节操，象玉一样洁白无瑕。
也泛指爱护自己的身体。
同“守身如玉”。
【神色自若】自若：如常，象原来的样子。
神情脸色毫无异样。
形容态度镇静。
【神态自若】神态：神情；自若：如常，象原来的样子。
神情脸色毫无异样。
形容态度镇静。
【视险若夷】走在危险的地方就象走在平地一样。
比喻平安地渡过困境。
同“视险如夷”。
【视有若无】把有事看得象没事一样。
形容不重视，不当一回事。
【神意自若】神情脸色毫无异样。
形容态度镇静。
同“神色自若”。
【失之若惊】形容过多地考虑个人的得失。
【慎终若始】指始终要谨慎从事。
同“慎终如始”。
【始终若一】自始自终一个样子。
指能坚持，不间断。
同“始终如一”。
【谈噱自若】噱：大笑；自若：跟平常一样。
指和平常一样有说有笑。
形容态度自然。
【嗒然若丧】形容懊丧的神情。
【谈若悬河】犹言口若悬河。
形容能说会辨，说起来没个完。
【坦然自若】态度安详，一如常态。
【泰然自若】自若：象平常一样。
不以为意，神情如常。
形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
【泰山若厉】厉：“砺”的本字，磨刀石。
泰山剥蚀得像一块磨刀石那样大。
比喻时间久远。
【谈笑自若】自若：跟平常一样。
指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
【嗒焉若丧】嗒焉：沮丧的样子。
原指形神解体，物我皆失。
后多形容懊丧的神情。
【闻宠若惊】犹言受宠若惊。
因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
【惘然若失】惘然：失意的样子。
心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。
【稳若泰山】形容象泰山一样稳固，不可动摇。
【惘若有失】惘：失意。
神情颓丧，好像失去所爱所恋的样子。
【危若朝露】危险得像清早的露水一样容易消失。
比喻面临死亡。
【轩昂自若】轩昂：形容气度不凡。
形容人的气度不凡，神态如常。
【虚怀若谷】虚：谦虚；谷：山谷。
胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
【惜墨若金】惜：爱惜。
爱惜墨就像金子一样。
指不轻易动笔。
【向若而叹】比喻向高明者折服，而自叹不如。
【行若狗彘】指人无耻，行为像猪狗一样。
【心若寒灰】原指心境淡漠，毫无情感。
现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
【须髯若神】指胡须长得很美，如同神人。
【悬若日月】宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。
形容作品具有永恒的生命力。
【心若死灰】死灰：已冷却的灰烬。
形容不为外物所动的一种精神状态。
现多用以形容灰心失意。
【行若无事】行：行动，办事；若：好像。
指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。
有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
【行若由夷】行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。
比喻品德高尚，做人清正廉洁。
【习若自然】若：像。
习惯了就像很自然的事。
【夕惕若厉】若：如；厉：危。
朝夕戒惧，如临危境，不敢稍懈。
【欣喜若狂】欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。
形容高兴到了极点。
【印累绶若】形容官吏身兼数职，声势显赫。
【意气自若】自若：不改常态，还像原来的样子。
神情自然如常。
比喻遇事神态自然，十分镇静。
亦作“意气自如”。
【隐若敌国】隐：威严庄重的样子；若：象；敌：匹敌，同等；敌国：相当于一国。
指对国家起举足轻重作用的人。
【粤若稽古】粤：助词，与“曰”通：顺；稽：考。
顺考古代之道理。
【言若悬河】形容能言善辩，说话滔滔不绝。
同“言类悬河”。
【易若转圈】转圈：转动圆体的器物。
像转动圆形的器物一样容易。
比喻轻而易举且顺畅无阻。
【怡然自若】喜悦而无拘无束。
【夷然自若】指神态镇定，与平常一样。
【晏然自若】晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。
形容在紧张状态下沉静如常。
【言事若神】预测事情象神仙一样灵验。
【言谈自若】自若：跟平常一样。
指能平静地对待所发生的情况，不改常态。
【言行若一】说的和做的完全一个样。
指人表里如一。
【忧心若醉】忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。
【言笑自若】谈笑如常，十分镇定。
【雨旸时若】指晴雨适时，气候调和。
【优游自若】从容不迫，不变常态。
【镇定自若】指面对灾难时冷静的表现。
【指挥若定】形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。
【诸若此类】许多与此相类似的事物。
【重若丘山】比大山还要重。
比喻人死得很有价值。
也形容意义重大。
【昭然若揭】昭然：明显、显着的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。
形容真相全部暴露，一切都明明白白。
【字若涂鸦】涂鸦：比喻书法拙劣或胡乱写作。
比喻书法拙劣、幼稚【置若罔闻】置：放，摆；若：好象；罔：没有。
放在一边，好像没有听见似的。
指不予理睬。
【终始若一】自始至终都不改变。
【正言若反】正言：正直的话。
把正直的话当成反话。
比喻误解他人的好意。
【尊严若神】庄重严肃得像神明一样。
形容态度十分庄重严肃。
四字以外的成语或俗语：【差若毫厘，谬以千里】开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
【大直若屈，大巧若拙】屈：枉屈。
极为正直的人，表面上好像枉屈；极为灵巧的人，表面上好像很笨拙。
【更若役】更换你的差使.【海内存知己，天涯若比邻】四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
【静若处子，动若脱兔】指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
【进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊】加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。
指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
【奸同鬼蜮，行若狐鼠】奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。
比喻人恶劣到极点。
【君子之交淡若水】见“君子之交淡如水”。
【名声若日月】名声：名誉；若：象。
名誉声望象日月之光，永不消失。
形容德高望重。
【若要不知，除非莫为】要想人家不知道，除非自己不去做。
指干了坏事终究要暴露。
【若要好，问三老】如果想办好事情，就要先请教几位有经验的老人。
【若要人不知，除非己莫】要想人家不知道，除非自己不去做。
指干了坏事终究要暴露。
【若要人不知，除非己莫为】要想人家不知道，除非自己不去做。
指干了坏事终究要暴露。
【善恶之报，若影随形】比喻好的或坏的报应，不但来得快，而且不会有差误。
【失之千里，差若毫厘】指细微的失误，可导致巨大的差错。
【天若有情天亦老】天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。
常用以形容强烈的伤感情绪。
也指自然法则是坞的。
【天涯若比邻】表达对远方友人的情谊。
【为虺弗摧，为蛇若何】虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。
小蛇不打死，大了就难办。
比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
【习惯若自然】惯：同“贯?”；若：像。
习惯了就像很自然的事。
【艳如桃李，凛若冰霜】凛：严冷可畏。
形容女子容貌艳丽而态度严肃【艳如桃李，冷若冰霜】形容女子容貌艳丽而态度严肃。
【欲人勿闻，莫若勿言】想要别人不听见，不如自己不讲出口。
【欲人勿知，莫若勿为】想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
【止谤莫若自修】止：停止，平息；谤：指责。
要阻止别人毁谤，最好的方法是修身【知子莫若父】没有比父亲更了解儿子的了。
描写默默奉献，不求回报的诗或名言。
剑法:1.六脉神剑 大理段氏的秘传绝艺,段誉曾学会2.独孤九剑 剑魔独孤求败的绝学,风清扬传令狐冲3.太极剑 张三丰所创绝学,圆转如意,生生不息,后入太极门4.辟邪剑法 葵花宝典内的武功,自宫者可练,迅急难挡5.追魂夺命剑 红花会二当家无尘道长的绝学6.达摩剑法 少林七十二绝技之一,西域少林方天劳所使7.韦陀伏魔剑 少林七十二绝技之一,西域少林潘天耕所使8.段家剑法 大理段氏之武学,段正淳使之拒段延庆9.玉女素心剑法 古墓派玉女心经之绝学,全真、玉女两剑法之合壁10.玉女剑法 古墓派武学,清丽飘逸11.全真剑法 全真教武学,古朴拙重12.玄铁剑法 杨过使玄铁剑对抗山洪时所悟,乃提气运劲之法门13.神门十三剑 武当派武学,专攻手腕神门穴,殷梨亭对抗五凤刀时使14.迅雷剑 何足道的绝学,迅捷无比15.绕指柔剑 武当派绝学,阴柔奇幻,莫声谷与殷天正教手时曾使16.落英剑法 桃花岛武学,点点落英,变幻无方,由落英神剑掌化出17.两仪剑法 武当派武学,武当二高手与令狐冲过招时所使18.金蛇剑法 金蛇郎君夏雪宜之绝学,诡奇狠辣,难躲难防19.两仪剑法 仙都派武学,黄木道人所创,'两人同使,剑分阴阳20.华山剑法 袁承志所学,正大光明,博大精深21.松风剑法 青城派绝学,如松之劲,如风之迅22.泰山十八盘 泰山派绝学,由泰山石阶化出,威严厚重23.玉萧剑法 桃花岛绝学,有飘逸出尘之姿24.狂风快剑 华山剑宗封不平所创,一百零八式如狂风暴雨25.伏魔剑 五台山清凉寺武学26.正两仪剑法 昆仑派绝学,与华山派反两仪刀法合壁威力更增27.回风落雁剑法 衡山派武学,一剑落九雁,威力无穷28.柔云剑术 武当派武学,陆菲青之绝学,绵绵不息29.百变千幻云雾十三式 衡山派绝学,千变万化,眩人耳目30.玉女剑十九式 华山派武学,唯女子能使,变化多端31.点苍剑法 武林四大剑派点苍派之绝学32.芙蓉剑法 衡山派武学,五大剑法之一33.紫盖剑法 衡山派武学,五大剑法之一34.石廪剑法 衡山派武学,五大剑法之一35.天柱剑法 衡山派武学,五大剑法之一36.祝融剑法 衡山派武学,五大剑法之一37.衡山五神剑 衡山派绝学,一剑包一路,威力无穷38.岱宗如何 泰山派绝招,难学无比,威力无穷39.五大夫剑 泰山派武学,由五大夫松化出40~56.嵩山剑法 快慢十七路剑法,妙招纷着,层出不穷57.上清剑 仙都派武学58.冲灵剑法 令狐冲和岳灵珊合创,不值一提59.太岳三青峰 岳不群所创,一剑强似一剑60.周公剑 一字慧剑门之绝艺,卓不凡劈桌时所使61.无量剑法 云南无量剑派之武学62.苗家剑法 打遍天下无敌手金面佛苗人凤之绝学,招式严谨63.连城剑法 藏于连城诀之剑法,号称天下无敌64.雪山剑法 雪山派绝学,七十二招,变化多端65.唐诗剑法 一招一诗句,万震山、言达平、戚长发所使66.八仙剑法 广西梧州八仙派之绝学,袁紫衣曾使67.祁家剑 大内侍卫聂钺之武学68.越女剑法 阿青所创，江南七怪韩小莹之武学,轻灵精妙69.同归剑法 全真教武学,为抵御欧阳锋所创70.阴阳倒乱刃法 公孙止之绝学,剑似刀,刀似剑,惑人耳目71.三分剑术 天山双鹰之绝学,迅快无比72.罗汉剑法 少林七十二绝技之一73.无双无对,宁氏一剑 宁中则所创,凌厉无比74.沐家剑 云南沐王府之武学,流传甚广75.恒山剑法 恒山派绝学,防守严密,破绽甚少76.上清剑法 上清观之武学77.哀牢山三十六剑 朱子柳和郭靖交手时所使,剑法凌厉号称天下第一78.雷震剑法 石梁派武学,青青与西洋剑士交手时所使79.四言诗剑 杨过与公孙止交手时临时创制80.天龙门的剑法81.三才剑 汤沛所使之武学。
82.泼墨披麻剑法 丹青生之武学，曾与令狐冲对敌。
83.万花剑法 恒山派武学，定静师太对付日月神教所使。
84.淑女剑法 华山派武学，宁中则曾使。
85. 慕容氏家传剑法 慕容复在少室山上为挡段誉之六脉神剑而使。
86. 柳絮剑法 慕容复在姑苏曼陀山庄对付段誉时使之。
87.养吾剑88.希夷剑89.一字电剑 梅庄丁坚的剑法90.七弦无形剑 梅庄黄钟公的剑法91.吴钩霜雪明 侠客行之剑法。
92.十步杀一人 侠客行之剑法。
93.脱剑膝前横 侠客行之剑法。
94.救赵挥金锤 侠客行之剑法。
95.灭剑96.绝剑97.梅家剑法98.雨打飞花剑法 昆仑弟子向殷素素炫耀之武功99.夺命连环三仙剑 岳不群在少林中使剑宗绝招100.天地同寿刀法:1.燃木刀法 少林七十二绝技之一,实为手刀,玄苦即善此技2.玄虚刀法 武当派武学,俞岱岩使之杀剧盗3.胡家刀法 胡家之绝艺,招数严谨,少有破绽4.快刀 胡家之武学,迅快非常5.八十一路五虎刀 范家之武学6.反两仪刀法 华山派之绝学,与正两仪剑法合壁,威力更增7.血刀刀法 西藏血刀门之绝学,招式狠辣8.金乌刀法 史小翠创以克制雪山剑法9.五虎断门刀 云州秦家寨之武学,失传五招10.八卦刀 八卦门之绝学,严谨厚重11.回风拂柳刀 江南史家之武学,慕容复使之对付段誉12.羽衣刀 太乙派之武学,慕容复使之对付段誉13.雁行刀法 鹰爪雁行门之武学14.火焰刀 鸠摩智之绝艺,以真气使刀,摧枯拉朽,无坚不摧15.阴阳倒乱刃法 公孙止之绝艺,左手金刀之刀法16.独臂刀法 金蛇郎君之武学,袁承志曾传罗立如17.奇门三才刀 吴长风之武学,曾使之砍伤云中鹤18.柴刀十八路 广西黎山洞黎老汉之武学,慕容复使之对付段誉19.金刚伏虎刀法 陈家洛曾使之对付张召重20.阴风刀 以真气作刀,波斯三使曾使之对付张无忌21.六合刀 韦陀门之武学22.慈悲刀 宁波天童寺心观和尚之武学,不伤人命23.鸳鸯刀 骆冰之绝学,左长右短,配合紧密24.后山三绝招 杨老令公之武学,冲锋陷阵,所向披靡25.江南陆家刀法 嘉兴陆家庄之武学26.夫妻刀法 林氏夫妇传授给袁冠南和杨中慧27.狂风刀法:田伯光的速度极快之刀法28.玄玄刀法 石双英的武功29.地堂刀法 鹿鼎记中林兴珠曾用来大破红毛鬼30.罗汉刀法 陆冠英的武功31.铁门闩刀法 雪山飞狐中郑三娘的武功32.四门刀法 阎基和商老太过招时的刀法33.降魔刀法 少林派棍枪法 :1.伏魔杖法 少林武学2.泼水杖法3.无上大力杵法4.普门杖法5.太祖棒6.六合枪7.降魔禅杖8.伏魔杖法 柯镇恶武学9.杨家枪10.五台山二十四路伏魔杖11.疯魔杖法12.蛇杖杖法13.大夜*棍14.小夜*棍15.取经棍法16.紧罗那王棍17.大力金刚杖法 简长老18.齐眉棒 赵老爵爷19.五郎棍法 五台镖局李延豹20.齐眉棍法 成璜21.中平枪 花铁干22.呼延枪法23.岳家神枪无：1.蜀道难牌法 九翼道人2.雷动于九天之上 九翼道人3.渔叟钩法 北渔拓跋氏4.盘根错节十八斧 古笃诚5.阴阳宝扇打穴功夫 沙天广6.城字十八破 青城派7.打狗棒法8.大剪刀刀法9.倚天屠龙笔法10.鹰蛇生死搏 华山派11.《八口山铭》笔法 秃笔翁12.铁蜈钩功夫 何铁手13.《裴将军诗》笔法 秃笔翁14.《怀素自叙帖》笔法 秃笔翁15.二十八招石鼓打穴笔法 秃笔翁16.棋盘招式 黑白子17.六十四路轰天雷震挡法 塞北白家堡18.呼延十八鞭 卓天雄一阳指书 朱子柳鹤蛇八打 云中鹤鞭法 ：金龙鞭法 韩宝驹百胜软鞭 伏牛派回打软鞭十三式 太别山八十一路三节棍 湖北阮家布袋功夫 陈孤雁软虹蛛索功夫 何铁手九龙鞭法 九龙派童家流星锤法 山西童家拂尘功夫 李莫愁黄沙万里鞭法 尹克西银索金铃索法 古墓派毒龙鞭法 梅超风掌法、腿法 ：1.般若掌 少林七十二绝技之一2.韦陀掌 少林入门武功,虚竹以此对付鸠摩智的七十二绝技3.散花掌 少林七十二绝技之一4.降魔掌 少林武学,都大锦之绝学5.大金刚掌 少林七十二绝技之一,玄慈的绝艺6.神掌八打 少林七十二绝技之一,苦智之绝学7.震天铁掌 武当之武学,宋青书使之杀死莫声谷8.八卦游龙掌 武当之武学,毛东珠传于康熙9.回风掌 武当之武学10.绵掌 武当之武学,绵绵不绝,柔韧无匹11.落英神剑掌 桃花岛之绝艺,五虚一实,七虚一实,与扫叶腿法合称狂风绝技12.劈空掌 桃花岛之绝艺,以铁八卦练功13.铁掌 裘千仞之绝学,刚猛虽不及降龙十八掌,招式却可胜之14.降龙十八掌 丐帮帮主之绝学,阳刚无匹,当世第一15.三花聚顶掌法 全真教武学,乃全真教中最厉害之掌法16.天罗地网势 古墓派武学,使开时若天罗地网,滴水不漏17.截手九式 峨嵋武学,灭绝老尼曾使之伤张无忌18.金顶绵掌 峨嵋武学,宋青书使之与俞莲舟交手19.飘雪穿云掌 峨嵋武学,灭绝老尼曾使之伤张无忌20.四象掌法 峨嵋武学,暗合河洛四象21.天山六阳掌 逍遥派绝学,可化解生死符22.春蚕掌法 胡家武学,全采守势,作茧自缚23.天长掌法 恒山派武学,法度严谨24.伏虎掌 华山派武学,崔秋山曾传袁承志25.混元掌 华山派武学,从掌法修练内功,由外至内,非比寻常26.大嵩阳神掌 嵩山派武学,大开大阔,气势非凡27.化骨绵掌 蛇岛阴毒武学,毛东珠使之暗杀董鄂妃等人28.游身八卦掌 八卦门之武学,脚踏先天八卦,捷如脱兔29.内八卦掌法 八卦门之绝学,由外至内,更为厉害30.摧心掌 青城派之绝学,震碎人心,不露痕迹31.八阵八卦掌 八卦门之武学32.莲花掌 洪七公传黄蓉之武学33.白驼雪山掌 欧阳锋之武学34.黯然销魂掌 杨过自创十七招奇招,于黯然销魂之际使之方显威力35.开山掌 江南七怪全金发之武学36.三无三不手 李莫愁自创之阴毒武学,专攻敌人要害37.赤练神掌 李莫愁自创之阴毒武学,掌中带毒38.大风云飞掌 彭莹玉之武学,以此连伤五敌39.寒冰神掌 左冷禅自创之绝学,冰寒澈骨40.金蛇游身掌 金蛇郎君之武学,诡奇难防41.玄冥神掌 玄冥二老之绝学,掌上寒毒唯有九阳神功可除42.寒冰绵掌 韦一笑之绝技,中者全身无劲43.庖丁解牛掌 陈家洛于迷城中领悟出的武学44.阴山掌大九式 丐帮季长老之绝学,围攻谢逊时所使45.碧针清掌 谢烟客之绝学,掌力可将松针裹住,历久不散46.五行六合掌 贝海石之绝学47.五罗轻烟掌 段正淳传秦红棉之武学48.冰蚕掌 游坦之揉合易筋经及冰蚕精华之奇学49.霹雳掌 文泰来之绝学,掌力威猛,中者立毙50.黑砂掌 常氏双侠之绝学51.伏虎掌 少林武学52.达摩掌 少林武学53.南山掌法 南希仁之武学，威力平平。
54.寒阴箭 瑛姑隐居黑龙潭苦练出的武学，一种掌力，十分阴毒。
55.摧心掌 九阴真经中的下乘阴毒武学，不知是否和青城派的摧心掌有关
56.翻天掌 福威镖局林家的家传武学，平凡武学57.闯少林 少林武学，少林瘦长僧人与郭襄交手时所使。
58.天山折梅手 逍遥派之武学，蕴含诸般兵刃招式，永无止境。
59.一拍两散 全套只有一招 威力惊人60.分解掌 苦智VS.火工头陀曾使61.千手如来掌 方证VS.任我行曾使62.须弥山掌 少林七十二绝技之一，使前须聚气良久，但极具威力。
63.黑煞掌 丁家武学，丁不四曾使。
64.抽髓掌 星宿派的武学。
65.碧波掌法 桃花岛的武学，傻姑偷看曲灵风练功时学会。
66.白虹掌力 李秋水追逐虚竹时曾使。
67.震天三十掌 卓天雄的武学。
68.快活三十掌 赛孟尝孟伯飞的绝学。
69.震山掌 武当派武学，俞岱岩战殷野王时曾使。
70.毒砂掌 药王门武功。
71.金刚般若掌 西域少林外门武学，刚相曾使之打张三丰。
72.铁沙掌 长乐帮展飞的武功，使之打石破天助其内力融合。
73.红砂掌 昆仑派武学，冯锡范使之击毙关安基。
74.佛光普照 峨嵋派绝学，只有一招，张无忌接灭绝三掌之三。
75.风雷掌 苗人蓝天和之绝学，外门武学。
76.大阴阳手....嵩山派.乐厚的武学..掌力分阴阳两道..被令狐冲以'破掌式'破之77.截心掌——常遇春和番僧相斗时所中之掌。
78.大慈大悲千手式 少林武学，海老公曾授韦小宝。
79.虎爪手 少林武学，少林僧人擒拿萧峰时所使。
80.寂灭爪 少林七十二绝技之一，鸠摩智与虚竹交手时所使。
81.龙爪手 少林七十二绝技之一，空性之绝艺，三十六式皆凌厉狠辣。
82.少林擒拿十八打 少林武学。
83.鹰爪功 少林武学，少林僧人擒拿萧峰时所使。
84.千叶手 少林武学。
85.因陀罗抓 少林七十二绝技之一，鸠摩智与虚竹交手时所使。
86.拈花擒拿手 少林高深武学，以内力为基，出手平淡冲雅，不带霸气。
87.波罗密手 少林武学。
88.大力金刚抓 少林武学。
89.大擒拿手 少林武学，海老公曾授韦小宝。
90.小擒拿手 少林武学，假太后曾授玄烨。
91.虎爪绝户手 武当武学，俞莲舟从虎爪手化出，阴损狠辣，不可轻用。
92.虎爪手 武当武学，张三丰所创。
93.大摔碑手 武当武学，陆菲青所使。
94.兰花拂穴手 桃花岛武学，出手优雅。
95.天罗地网势 古墓派武学，以麻雀练功。
96.飞凤手 崆峒派武学。
97.醉拳 书剑中蒲田少林寺大苦大师的绝技98.龙爪擒拿手 范家武学，如附骨之蛆，极难摆脱。
99.鹰爪手 华山派武学。
100.铁琵琶手 洛阳韩家武学，十分凌厉。
101.分筋错骨手 妙手书生朱聪自创之武学。
102.凝血神抓 陈近南之绝学，中者三日后血液凝结，无药可治。
103.鹰爪擒拿手 白眉鹰王殷天正之绝学，狠辣无比，104.九阴白骨爪 黑风双煞误解九阴真经的武学，破人脑门厉害无比。
105.蟹钳功 褚万柳之武学。
106.锁喉擒拿手 马大元之武学。
107.缠丝擒拿手 白世镜之武学，以此换取薛神医救阿朱。
108.大力鹰爪功 荣彩之武学。
109.鹰爪力 鹰爪?阈忻胖溲А?110.九阴神抓 九阴真经之武学。
111.丁家十八路擒拿手 丁不三、丁不四家传武学，丁当曾授与石破天。
112.三阴蜈蚣爪 星宿派武学，出尘子曾使。
113.鸡爪功 西藏密宗武学，鹿鼎记中巴颜大师的武功。
114.三阴手 昆仑派武学，倚天中西华子曾使。
115.岳家散手 花铁干的武功。
116.弹指神通 桃花岛武学，黄药师恃之在华山论剑争锋。
117.拈花指 少林七十二绝技之一，玄渡与鸠摩智曾以拈花指交手。
118.无相劫指 少林七十二绝技之一，无声无息。
119.一指禅 少林七十二绝技之一，澄观老和尚曾使。
120.摩诃指 少林七十二绝技之一。
121.大力金刚指 少林七十二绝技之一，外功路子，可捏碎骨头，捏扁金锭。
122.多罗叶指 少林七十二绝技之一，鸠摩智在少林寺逞能时所使。
123.大智无定指 少林七十二绝技之一，鸠摩智在少林寺逞能时所使。
124.去烦恼指 少林七十二绝技之一，鸠摩智在少林寺逞能时所使。
125.天竺佛指 少林七十二绝技之一，玄寂在聚贤庄使之对付乔峰。
126.金刚指 少林七十二绝技之一。
127.一阳指 大理段氏之绝学，威力强绝，点法亦独树一帜。
128.夺魄指 郑家武学。
129.幻阴指 成昆之绝学，中者阴毒附体，非纯阳内力不可消解。
130.透骨打穴 欧阳锋之点穴秘技，极其难解。
131.千蛛万毒手 殷离苦练之奇学，练时以花蛛噬体，但威力极大。
132.二指禅 桑结喇嘛所使。
133.参合指 慕容世家绝学，慕容博在英雄大会上曾使。
134.袖中指 慕容博在英雄大会上曾使。
135.玄天指 黑白子成名绝技,在梅庄化水为冰136.黑风指137.罗汉拳 少林入门第二套武功，铁罗汉所使武学，张君宝以此拳法击败何足道。
138.韦陀杵 少林七十二绝技之一，威猛难当，玄悲之绝技。
139.五行连环拳 少林武功，平凡无奇。
140.查拳 少林武功，平凡无奇。
141.少林长拳 少林入门第一套武功，平凡无奇。
142.伏虎拳 少林入门第三套武功，平凡无奇。
143.大金刚拳 少林七十二绝技之一，波罗星所盗三绝技之一。
144.太极拳 张三丰以百年修为创制之拳法，讲究圆融之道。
145.武当长拳 武当入门武功。
146.无极玄功拳 武当绝技，张召重所使。
147.美女拳法 古墓派武学，每一招皆有个美女名称。
148.长拳十段锦 华山派入门拳法，兼练轻功。
149.落雁拳 昆仑派武学，阿珂所使之杂学。
150.七伤拳 崆峒派镇山之技，内力不厚者练之将导致严重内伤。
151.灵宝拳 仙都派之武学。
152.破玉拳 华山派武学，威力强大。
153.上清拳 仙都派之武学。
154.太极拳 太极门之武学，似与武当之太极拳不同。
155.沐家拳 云南沐家之武学，流传甚广。
156.伏虎拳 五台山清凉寺之武学。
157.六合拳 韦陀门之武学。
158.赤*连拳 韦陀门之武学，走近身搏击路子，尉迟连与袁紫衣比武时所使。
159.苦恼拳 韦陀门之武学，据称极为难练故名。
160.八极拳 八极门之武学，秦耐之与胡裴比武时所使。
161.一十八路登堂拳 华拳门之武学。
162.一十二路入室拳 华拳门之武学。
163.霹雳拳 成昆授谢逊之武学。
164.斩蛟拳 渤海派之武学，洪胜海所使。
165.僵尸拳 辰州言家之武学，使时宛如僵尸，诡秘古怪。
166.逍遥游 洪七公传黄蓉之武学。
167.铜锤手 洪七公传黄蓉之武学。
168.灵蛇拳 欧阳峰苦研创出之武学，招招向不可思议的方位打出，宛如灵蛇。
169.空明拳 周伯通创出之武学，共有七十二招，以柔克刚。
170.金蛇擒鹤拳 夏雪宜写入金蛇秘籍为袁承志所习得。
171.百花错拳 袁士霄撷取天下拳掌武功精华所创出来的似是而非之绝学。
172.回风拂柳拳 郑长老对付谢逊时所使。
173.太祖长拳 赵匡胤打天下之武学，萧峰在聚贤庄使之对付少林二高僧。
174.鲁智深醉跌 少林派武功，马行空使之对付阎基。
175.空空拳 朱聪的绝技176.鹤形拳 碧血中吕七先生曾使177.孟家神拳 孟伯飞的家传武学178.通臂拳 书剑中某太监首领曾使179.鸭形拳 鸭形门的武学180.燕青拳 马行空、梁子翁皆曾使181.辽东野狐拳法 梁子翁的绝技182.梅花拳 梅文馨、梅芳姑的绝技183.地堂拳法 彭连虎的武功184.二郎拳法 二郎拳门的武学185.沧州大洪拳 铁罗汉在悦来客店与胡桂南相斗时所使。
186.鲁智深醉打山门拳 同上。
187.铁指诀 华山188.摔跤 蒙古189.混天功190.大韦陀掌 少林-都大锦191.如来千手法192.袖里乾坤193.闲过信陵饮194.五岳倒为轻195.纵死侠骨香196.丁氏掌法197.豹尾脚198.如影随形腿199.连环迷踪腿200.弹腿201.扫叶腿法202.灵鳌步203.无影幻腿204.铁帚腿法205.蓝砂掌 中招者需服玉肌丸206.大伏魔拳法 周伯通在百花谷用以对杨过之黯然销魂掌1.伏魔杖法 少林武学2.泼水杖法3.无上大力杵法4.普门杖法5.太祖棒6.六合枪7.降魔禅杖8.伏魔杖法 柯镇恶武学9.杨家枪10.五台山二十四路伏魔杖11.疯魔杖法12.蛇杖杖法13.大夜*棍14.小夜*棍15.取经棍法16.紧罗那王棍17.大力金刚杖法 简长老18.齐眉棒 赵老爵爷19.五郎棍法 五台镖局李延豹20.齐眉棍法 成璜21.中平枪 花铁干22.呼延枪法23.岳家神枪1.金龙鞭法 韩宝驹2.百胜软鞭 伏牛派3.回打软鞭十三式 太别山4.八十一路三节棍 湖北阮家5.布袋功夫 陈孤雁6.软虹蛛索功夫 何铁手7.九龙鞭法 九龙派8.童家流星锤法 山西童家9.拂尘功夫 李莫愁10.黄沙万里鞭法 尹克西11.银索金铃索法 古墓派12.毒龙鞭法 梅超风1.般若掌 少林七十二绝技之一2.韦陀掌 少林入门武功,虚竹以此对付鸠摩智的七十二绝技3.散花掌 少林七十二绝技之一4.降魔掌 少林武学,都大锦之绝学5.大金刚掌 少林七十二绝技之一,玄慈的绝艺6.神掌八打 少林七十二绝技之一,苦智之绝学7.震天铁掌 武当之武学,宋青书使之杀死莫声谷8.八卦游龙掌 武当之武学,毛东珠传于康熙9.回风掌 武当之武学10.绵掌 武当之武学,绵绵不绝,柔韧无匹11.落英神剑掌 桃花岛之绝艺,五虚一实,七虚一实,与扫叶腿法合称狂风绝技12.劈空掌 桃花岛之绝艺,以铁八卦练功13.铁掌 裘千仞之绝学,刚猛虽不及降龙十八掌,招式却可胜之14.降龙十八掌 丐帮帮主之绝学,阳刚无匹,当世第一15.三花聚顶掌法 全真教武学,乃全真教中最厉害之掌法16.天罗地网势 古墓派武学,使开时若天罗地网,滴水不漏17.截手九式 峨嵋武学,灭绝老尼曾使之伤张无忌18.金顶绵掌 峨嵋武学,宋青书使之与俞莲舟交手19.飘雪穿云掌 峨嵋武学,灭绝老尼曾使之伤张无忌20.四象掌法 峨嵋武学,暗合河洛四象21.天山六阳掌 逍遥派绝学,可化解生死符22.春蚕掌法 胡家武学,全采守势,作茧自缚23.天长掌法 恒山派武学,法度严谨24.伏虎掌 华山派武学,崔秋山曾传袁承志25.混元掌 华山派武学,从掌法修练内功,由外至内,非比寻常26.大嵩阳神掌 嵩山派武学,大开大阔,气势非凡27.化骨绵掌 蛇岛阴毒武学,毛东珠使之暗杀董鄂妃等人28.游身八卦掌 八卦门之武学,脚踏先天八卦,捷如脱兔29.内八卦掌法 八卦门之绝学,由外至内,更为厉害30.摧心掌 青城派之绝学,震碎人心,不露痕迹31.八阵八卦掌 八卦门之武学32.莲花掌 洪七公传黄蓉之武学33.白驼雪山掌 欧阳锋之武学34.黯然销魂掌 杨过自创十七招奇招,于黯然销魂之际使之方显威力35.开山掌 江南七怪全金发之武学36.三无三不手 李莫愁自创之阴毒武学,专攻敌人要害37.赤练神掌 李莫愁自创之阴毒武学,掌中带毒38.大风云飞掌 彭莹玉之武学,以此连伤五敌39.寒冰神掌 左冷禅自创之绝学,冰寒澈骨40.金蛇游身掌 金蛇郎君之武学,诡奇难防41.玄冥神掌 玄冥二老之绝学,掌上寒毒唯有九阳神功可除42.寒冰绵掌 韦一笑之绝技,中者全身无劲43.庖丁解牛掌 陈家洛于迷城中领悟出的武学44.阴山掌大九式 丐帮季长老之绝学,围攻谢逊时所使45.碧针清掌 谢烟客之绝学,掌力可将松针裹住,历久不散46.五行六合掌 贝海石之绝学47.五罗轻烟掌 段正淳传秦红棉之武学48.冰蚕掌 游坦之揉合易筋经及冰蚕精华之奇学49.霹雳掌 文泰来之绝学,掌力威猛,中者立毙50.黑砂掌 常氏双侠之绝学51.伏虎掌 少林武学52.达摩掌 少林武学53.南山掌法 南希仁之武学，威力平平。
54.寒阴箭 瑛姑隐居黑龙潭苦练出的武学，一种掌力，十分阴毒。
55.摧心掌 九阴真经中的下乘阴毒武学，不知是否和青城派的摧心掌有关
56.翻天掌 福威镖局林家的家传武学，平凡武学57.闯少林 少林武学，少林瘦长僧人与郭襄交手时所使。
58.天山折梅手 逍遥派之武学，蕴含诸般兵刃招式，永无止境。
59.一拍两散 全套只有一招 威力惊人60.分解掌 苦智VS.火工头陀曾使61.千手如来掌 方证VS.任我行曾使62.须弥山掌 少林七十二绝技之一，使前须聚气良久，但极具威力。
63.黑煞掌 丁家武学，丁不四曾使。
64.抽髓掌 星宿派的武学。
65.碧波掌法 桃花岛的武学，傻姑偷看曲灵风练功时学会。
66.白虹掌力 李秋水追逐虚竹时曾使。
67.震天三十掌 卓天雄的武学。
68.快活三十掌 赛孟尝孟伯飞的绝学。
69.震山掌 武当派武学，俞岱岩战殷野王时曾使。
70.毒砂掌 药王门武功。
71.金刚般若掌 西域少林外门武学，刚相曾使之打张三丰。
72.铁沙掌 长乐帮展飞的武功，使之打石破天助其内力融合。
73.红砂掌 昆仑派武学，冯锡范使之击毙关安基。
74.佛光普照 峨嵋派绝学，只有一招，张无忌接灭绝三掌之三。
75.风雷掌 苗人蓝天和之绝学，外门武学。
76.大阴阳手....嵩山派.乐厚的武学..掌力分阴阳两道..被令狐冲以'破掌式'破之77.截心掌——常遇春和番僧相斗时所中之掌。
78.大慈大悲千手式 少林武学，海老公曾授韦小宝。
79.虎爪手 少林武学，少林僧人擒拿萧峰时所使。
80.寂灭爪 少林七十二绝技之一，鸠摩智与虚竹交手时所使。
81.龙爪手 少林七十二绝技之一，空性之绝艺，三十六式皆凌厉狠辣。
82.少林擒拿十八打 少林武学。
83.鹰爪功 少林武学，少林僧人擒拿萧峰时所使。
84.千叶手 少林武学。
85.因陀罗抓 少林七十二绝技之一，鸠摩智与虚竹交手时所使。
86.拈花擒拿手 少林高深武学，以内力为基，出手平淡冲雅，不带霸气。
87.波罗密手 少林武学。
88.大力金刚抓 少林武学。
89.大擒拿手 少林武学，海老公曾授韦小宝。
90.小擒拿手 少林武学，假太后曾授玄烨。
91.虎爪绝户手 武当武学，俞莲舟从虎爪手化出，阴损狠辣，不可轻用。
92.虎爪手 武当武学，张三丰所创。
93.大摔碑手 武当武学，陆菲青所使。
94.兰花拂穴手 桃花岛武学，出手优雅。
95.天罗地网势 古墓派武学，以麻雀练功。
96.飞凤手 崆峒派武学。
97.醉拳 书剑中蒲田少林寺大苦大师的绝技98.龙爪擒拿手 范家武学，如附骨之蛆，极难摆脱。
99.鹰爪手 华山派武学。
100.铁琵琶手 洛阳韩家武学，十分凌厉。
汉字和汉文化的关系
漫谈汉字与汉文化 文化，从广义上讲是人类历史实践过程中所创物质财富和精神财富的总和。
而从狭义上说，它只着眼于精神方面，指社会的意识形态、价值观念、审美情趣、民族心态、生活方式、风俗习惯，等等。
这里所涉及到的文化是作比较宽泛的理解的。
何九盈先生在《汉字文化学》中指出：“文字是文化的产物，又服务于文化，促进文化的发展，它自身又是文化的一部分。
”汉字作为自源文字，是汉族的祖先在长期的社会实践中创造的，它是汉文化的产物。
先有汉文化，然后才有汉字，但它又服务于汉文化，对促进汉文化的发展起到了巨大的作用。
我们从“以汉字构形理据看汉字的文化内涵”和“以汉字形为本体看产生的文化现象”两个方面，举例性地说明汉字与汉文化的密切关系。
一、 以汉字构形理据看汉字的文化内涵 国学大师陈寅恪先生曾经说过：“依照今日训沽学之标准，凡解释一字即是作一部文化史。
”汉字作为语素文字，是形音义的统一体，在它的自身结构中蕴含着丰富的文化因素，这一点是不容置疑的。
我们探究汉字字形的构字理据，可以发现汉民族诸多的文化特征。
现在和钱币有关的字，像财、货、贡、贫、赈、费、赏、赠、贪、贷、赊、贿赂之类都属贝部，贝不过是一种介壳，为什么可以用它来表示钱币的含义呢
东汉许慎在《说文》里解释说：“古者货贝而宝龟，……至秦废贝行钱。
”可见中国古代曾经用贝壳当作交易的媒介物，秦以后才废贝行钱，但是这种古代的货币制度在文字的形体上还保存着它的蜕形。
查《说文》，竹部的汉字共有147个，为何如此呢
这就在于中国盛产竹子。
我国有370多种竹子，约占世界竹类的三分之一。
秦汉时的北方由于气候比现在温和，黄河以北地区还产竹。
富饶的竹源，使我国在殷商时代就跨入了竹子文明时代。
仅殷商时代诞生的竹简就延续了两千多年，构筑了中华民族的竹文化。
从远古的女娲用竹做笙簧，羿使用弓箭“射九日”神话始，我国人民种竹、爱竹、用竹盛行。
汉民族的衣食住行同竹子发生了密切的关系，在汉字中留下了竹文化的鲜明印记。
汉语中表示思想的器官和思想、感情的汉字都从心旁（或心的变形），如：想、忘、忠、恕、怨、愁、忆、恼、悦、惮、愠、恭、慕。
这是古人对客观事物认识的一种观念的反映，我们的先人认为心这个器官是专管思考的，心是思维的器官。
《孟子 · 告子上》曰：“心之官则思。
”这就是明证。
鉴于先人们这种文化认识，于是在造字时，留下了一批从心旁的表示思想、感情的汉字。
现在的纸是用竹质和木皮等制造的，但是当初造字时纸字为什么从系呢
由此我们可以推知，在东汉蔡伦没有发明造纸的新方法和新质料以前，中国曾经用丝絮造过纸的。
我们从“斩”字的结构看，可以证明古代有一种车裂的酷刑。
《说文》云：“斩从车斤，斩法车裂也。
”清人段玉裁注：“此说从车之意。
盖古用车裂，后人乃法车裂之意而用铁钺，故字亦从车，斤者铁钺之类也。
”显然，古代这种“蛮性的遗留”，今人也不必为之讳言的。
杨成能先生在《由文字学上推得之先民文化遗迹》一文中认为，从《说文》中“见从某部字之多少，即可见某物于先民文化之关系密切与否。
观从土之字一百三十，从金之字一百九十五，则可推知金属与先民文化之关系视土为繁。
又观从马之字凡百十有五，从牛之字凡四十有五，则可见马属与先民文化之关系，较牛为重。
”这种比较，也是有一定道理的。
另外，我们从新字的产生和旧字的消亡中，也可看出某些文化因素的变动。
新字的出现和社会生产、社会生活、文化科学各方面的发展是分不开的。
从“金”旁的字，两周以后才大量出现，“铁”字不见于两周金文，所以从“金”的字的大量出现，只有在青铜器高度发达以后才有可能。
而“铁”字也只有在能够生产“铁”的条件下才能够创造出来。
再如从竹的“箴”到金属的“针”（繁体字左为“金”，右为“咸”），也有一个从竹针发展到金属制针的历史过程。
就是到了现当代，由于化学的突飞猛进的发展，发现了若干新的化学元素，为此，表示新的化学元素的新造汉字共计有56个，如：氧、氯、氟、氖、碳等。
在《说文》里有不少从“马”、从“牛”、从“羊”的字，有关于性别的，有关于年龄的，有关于形状的，有关于颜色的，有关于动作品性的，不一而足。
如：公马叫“骘”（zhì）,红黄色的马叫“骍”（xīng）, 长髦牛叫“犛”（máo）,被阉过的羊叫“羯”（jié），等等。
这些字也只有在畜牧业高度发展后才能出现。
同样，随着由畜牧业为主的社会过渡到农业为主的社会，上述这些“字”所代表的事物并未消失，可代表它们的“字”都逐渐消亡了，有的干脆成了“死字”。
张世禄先生的《文字上之古代社会观》，就试图用文字来证明“人类社会之演进，大都由渔猎而畜牧，由畜牧而耕稼”的。
总之，汉字中有极其丰富的文化内涵，折射出古代的社会生活、社会意识、民族风情等等，这些都是研究中国古代社会的极好史料。
二、 以汉字形为本体看产生的文化现象 汉字产生以后，以汉字形为本体出现了许多汉民族特有的文化现象，列举如下： 1、对偶和对联 对偶就是连用一对长度相等、结构相同、语义相关的语句，使表达均匀对称的一种修辞格。
汉语的书写形式汉字是方块字，每个音节写在纸上占有的空间也相同。
对偶是汉语修辞格中所特有的，是最具有汉民族特色的一种修辞手段，它深深植根于汉文化之中。
像五言律诗、七言律诗的颔联（三四句）、颈联（五六句）都要求用严格的对偶句，如“明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟”（王维《山居秋暝》）、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台”（杜甫《登高》）。
古典小说各章回的标题，多采用对偶，精炼地概括本回的中心，如“林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林”（《水浒传》）、“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”（《红楼梦》）。
对联是对偶中的一种特殊格式，是写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。
过年过节贴对联，已成为汉文化不可或缺的一部分。
春联、婚联、挽联、店联、楹联，就是一部大书，各有千秋佳作。
这里仅以对联广告为例说说。
广告运用对联这种形式，也有很长历史。
据说号称清代第一大才子的纪晓岚是个对对子的高手，他为大栅栏一家剃头店写了一副门联：“虽然毫发技艺，却是顶上功夫”。
上世纪30年代有一种“三星白兰地”的酒一直销路不畅，结果厂主想出一个绝招，在报上公开为一副上联征求下联，上联是“五月黄梅天”，应征者多如潮涌，当然最匹配的下联是“三星白兰地”。
依靠这副对联，“三星白兰地”名声大振，生意兴隆。
上海的“宽鼎皮装”也专门征集过对联广告语，中选的是：“宽让三分利，鼎新一品装”。
其他广告对联如：“与时空同在，似日月常辉”（雷达表）、“少一份噪声，多一份宁静”（双鹿牌冰箱）、“百货百态百问不烦，千客千意千拿不厌”（百货店）、“安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹”（交通安全公益广告）、“以平常心接纳人生万种风情，用大眼光饱览全球时代女性”（《女性大世界》杂志）。
2、析字、借字和联边 析字就是把一个汉字拆成几个能表意的有一定独立性的字的一种修辞格。
如： “对
找他
今天我章世昭豁出来跟‘工人阶级’掰了
”工会主席不跟他俩“掰”。
掰
--手分手
才不呢
工会主席紧紧地、友好之至地跟他俩握手，（梁晓声《预碎》） 这里的“掰”字被拆成“手”“分”“手”，就是一种析字。
汉字单音的，音同音近现象较为严重，口语中常容易混淆，所以汉人的姓往往有一个析字的代称，如“十八子李”“弓长张”“立早章”“口天吴”“古月胡”等。
再像为了表意含蓄，将“分”析为“八刀”（“打八刀”指解除婚约）、将“老鸨”的“鸨”析为“七十鸟”、将“谢”析为“言身寸”等。
其他再如析字对：“一明分日月，五岳各丘山”，“冻雨洒窗，东两点，西三点；切瓜分客，上七刀，下八刀”；析字诗：“日月明朝昏，山风岚自起。
石皮破仍坚，古木枯不死。
可人何当来，意若重千里。
永言咏黄鹤，志士心未已。
”（南宋刘一止《山中作拆字语寄江子我郎中》，“咏”的异体字是左“言”右“永”。
） 借字就是借用某个字的形体来代替许多描绘文字的一种修辞格。
如： 她走到一张桌子前，从一个大药瓶下取出一个折成“又”字的条子，看了一下上面写的名字，惊讶地问我：“您姓‘再’
还有姓‘再’的吗
”（刘心武《银锭观山》） 这里借汉字“又”形容条子被折成的样子，就是一种借字。
其他再如：借汉字“大”字形容某人睡觉的特别姿势（“把粗短的身躯摆成个‘大’字”）；借汉字“品”字形容作战的阵势（“在江、淮、河、汉之间布成‘品’字形阵势”）；借汉字“川”字形容眉心之间的肌肉（“眉心之间的肌肉，拧成一个‘川’字”）；借汉字“吕”字形容接吻（“只做了一个‘吕’字”）；等等。
联边就是特意选用若干个偏旁相同的字让它们串联起来造成气势的一种修辞格。
如： 1945年冬，李德全（冯玉祥将军的夫人）为昆明“一二 · 一”惨案中被反动派杀害的女学生，书赠了一副对仗工整的挽联，对蒋介石策动内战阴谋公开抗议，对反动派杀害学生无比愤慨。
联语是： 魑魅魍魉残余，知法网有漏； 琴瑟琵琶坑烬，问民权何存
（转摘自《文摘报》总64期） 这里上联用了4个“鬼”字旁的字，下联用了4个“王”字旁的字，理直气壮，义正辞严。
这就是联边。
其他再如马车店对联：“迎送远近通达道，进退迟速游逍遥。
”上下联连用14个“走之”旁的字，表示车来人往，充分反映行业特点，颇具匠心。
还如旧时“海神庙”对联：“浩海汪洋波涛涌溪河注满，雷霆霹雳霭云雾零雨雱霏。
”上联选用11个“三点水”旁的字，下联选用11个“雨”字头的字（“云”的繁体字是上“雨”下“云”），突出了“水”和“雨”，以此表现海神，颇具气势。
据说明朝天启元年宰相叶向高有一次路过福州府，看望新科状元、闽侯洪塘人翁正春。
谈笑中，叶向高说：“老夫今晚恐怕进不得西门了。
” 翁正春知他今晚要在此留宿，便道：“宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
”叶向高见话中用的全是“宝盖头”的字，先是一惊，接着便对道：“客官寓宦宫，富室宽宏。
”这样的联边对偶，的确雅趣横生。
3、字谜和隐语 谜语是种暗射事物或文字等供人猜测的游戏，字谜是谜语的一个门类，是用字做谜底的谜语。
如以下几则字谜： 拿不出手 （谜底是“合”） 你我各一半 （谜底是“伐”） 主见差一点 （谜底是“现”） 木字多一撇 （谜底是“移”） 多一点能吃，少一点有用 （谜底是“术”） 还有一则较长的字谜是这样的： 下楼来，金钱“卜”落。
问苍天，“人”在何方
恨“王”孙，一直去了。
詈冤家，“言”去难留。
悔当初，“吾”错失口。
有上“交”，无下“交”， “皂”白何须问， “分”开不用“刀”， 从今莫把“仇”“人”靠， “千”里相思一撇消。
它的谜底一共是十个字，即：一二三四五六七八九十。
隐语是流行于某一社会集团内部，对外保密的话语。
如买卖人中对数字的代称有：一（旦底）、二（空工）、三（横川）、四（侧目）、五（缺丑）、六（断大）、七（虎底）、八（分头）、九（未丸）、十（田心），等。
又如《后汉书 · 五行志（一）》中有童谣曰：“千里草，何青青，十日卜，不得生。
”这里“千里草”是“董”的析字，“十日卜”为“卓”的析字，意指“董卓即亡”，但鉴于权势，不敢明说，故用此法表达，既是析字，又是隐语。
从以上分析可以看出，字谜和隐语大多是依附汉字形体而构成的。
4、回文诗和宝塔诗 回文诗是一种可以倒读或反复回旋地阅读的诗体。
如南朝齐王融《后园作回文诗》： 正读： 斜峰绕径曲，丛石带连山。
花余拂戏鸟，树密隐鸣蝉。
倒读： 蝉鸣隐密树，鸟戏拂余花。
山连带石丛，曲径绕峰斜。
不论是正读，还是倒读，都是一首清新隽永的小诗。
再如宋代李禺夫妻互忆回文诗： 正读是夫思妻： 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
倒读是妻思夫： 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
宝塔诗，顾名思义，形似宝塔。
如唐代白居易写过这样一首宝塔诗： 诗 绮美，镶奇。
明月夜，落花时。
能助欢笑，也伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。
王下只应我爱，世间唯有君知。
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。
胡适《追想胡明复》一文中，也引到两首宝塔诗： 那时候我正开始作白话诗，常同一班朋友讨论文学的问题。
明复有一天忽然寄了两首打油诗来，不但是白话的，竟是土白的。
……第二首是一首“宝塔诗”： 痴
适之
勿读书
香烟一支
单做白话诗
说时快，做时迟
一 做 就 是 三 小 时
我也答他一首“宝塔诗”： 咦
希奇
胡格里， 覅我做诗
这话不须提。
我做诗快得希， 从来不用三小时， 提起笔何用费心思， 笔尖儿嗤嗤嗤嗤地飞， 也不管宝塔诗有几层儿
这种朋友游戏的乐处，可怜如今都成了永不回来的陈迹了
我们从回文诗、宝塔诗来看，它们都牢牢依附于汉字方块字特殊表意特点或形体结构才得以成立的，而且大多属于文字游戏性质。
另外，书法是以汉字为基础，通过点画运动来表现一定情感、意蕴的艺术。
篆刻是我国具有艺术价值的印章镌刻，它由古代印章多用篆书入印而得名。
这两个特殊的艺术门类，也都是依赖于汉字而产生的，当是不言而喻的。
这里再补充一点，通过汉字形体也形成了一部分词语进入汉语词汇之中，词如：井田制、人字形、国字脸、之字形、金字塔、田字格；成语如：十字街头、止戈为武、利旁倚刀、乌焉成马、鲁鱼帝虎、亥豕相望（前三个都是在借字或析字的基础上产生的；后三个都形容文字错讹多，前提是汉字中存在着形近字）；歇后语如：自大加一点--臭、王字少一横--有点土、王奶奶和玉奶奶--差一点；谚语如：田养猪，猪养田、人欺地，地欺人；等。
综前所述，我们不难对汉字与汉文化的密切关系，有一个更为深入的了解。
正鉴于它们二者之间的密切关系，汉字文化学应运而生。
这个新兴学科的任务之一就是“探讨汉字与中国文化的关系。
也就是从汉字入手研究中国文化，从文化学的角度研究汉字”（何九盈等主编《中国汉字文化大观 · 前言》）。
我们相信，在一代学人的努力下，汉字与汉文化问题的研究，一定会取得更为丰硕的成果。
注：本文中所引材料，主要来自下列文献： 《汉字文化学》，何九盈，辽宁人民出版社，2000年1月版； 《语言与文化》，罗常培，语文出版社，1989年9月版； 《修辞手法与广告语言》，倪宝元，浙江教育出版社，2001年6月版； 《广告语创作透视》，邵敬敏，北京语言学院出版社，1996年1月版； 《巧体 ? 怪体 ? 杂体--诗词曲》，白焕然，内蒙古大学出版社，1991年1月版。
