三国演义的夸张句有那些说说
夸张有二，一是个人能力方面，典型人物是诸葛亮和关羽，诸葛亮的智谋之强近乎妖，最难以置信的是借东风和未卜先知。
关羽的形象已经不是人了，死后居然还能吓死吕蒙，杀死潘璋，越吉救关兴。
二是剧情与史实多有出入。
如草船借箭的不是诸葛亮，是孙坚孙策父子。
火烧博望坡的不是诸葛亮，是刘备。
周瑜死了去吊唁的不是诸葛亮，是庞统。
没有舌战群儒，没有三气周瑜，也没有空城计。
三国演义好句。
并仿写句子。
第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 卷首那支《临江仙》写得十分不赖，我甚是喜欢。
中国人怎么能不对三国时期的历史有所了解呢，我向来就很欣赏这本小说，还有一本是孙武著的《孙子兵法》。
学过历史的都知道，东汉一直是个有内忧外患，摇摇欲坠的朝代，东汉的皇帝大多年龄较小，由于种种原因，死后政权落入外戚手中，所以才会先后出现王莽、窦宪、邓鹭、阎显、梁商、梁冀、窦武、何进等独揽大权。
在这时出现了张家三兄弟的黄巾军，举着推翻旧王朝的大旗，聚集了三十六万的徒众。
分布于青州、幽州、徐州、冀州、荆、扬、兖、豫等州，每方设一个大帅。
张角他们并不是人们想象的那么废物，他曾经考过秀才，可以说算个知识分子，他们还懂收买皇帝身边的常侍封胥和徐奉做为内应。
本打算在光始七年（公元184年）三月初五里应外合共同举事，但唐周向政府告密，使得洛阳地区的负责人马元义被杀。
让张角的部队不得不被迫举动，第一个响应的是南阳的头目张曼成，在河北蠡县之南博陵的是张牛角，张牛角死后由褚飞燕为继，后改名叫张燕。
当时各地重要的头目还有李大目、张丈八、陶平汉、雷公、白雀、波才。
洛阳政府派卢植到冀州，派皇甫嵩与朱俊到豫州镇压。
后来才讲到刘关张的结义，参加到镇压黄巾的战斗中去。
这里就有一个问题了，天下大乱的时候，人们反对的是暴力无能的政府，他们三个人不是不知道洛阳政府的腐败，那为什么要加入他们去镇压农民起义呢
因为社会观念的问题，认为农民造反是大逆不道的事，而军阀混战只要能举着忠君爱国的幌子就行了，还有更重要的原因，刘备的骨子里都始终认为自己是皇亲国戚。
三个人加入到涿郡太守刘焉的旗下，共同镇压了以程志远为首的黄巾军。
卢植是刘备的老师。
他以极少的兵把张角本部围于广宗。
刘备等人来投奔他，但因卢植被小人陷害，被政府罢了官，逮扑回京，叫了董卓来带他的兵。
①魏武帝曹操曾白话：“宁叫我负天下人,休叫天下人负我”.告诫我们：一但做错了事,不要认错,还要摆出‘我不后悔我曾爱过'的架势,说出更为牛A的话! ②曹操还有一句“你知道人的脚为什么比脸和手都要白么?因为它老藏着!”告诉咱们：人之所以高尚,是因为他不显露,人之所以神秘,是因为他很低调,人之所以可怕,是因为他老隐藏内心! ③曹操对下一代也有期望：“生子当如孙仲谋.”解释一下,孙权嘴很大,小时候也不例外,曹操就是喜欢他儿子嘴也大,这是为什么呢?嘴大吃四方! ④说完曹操,再说说刘皇叔,刘备以德服人,曾感慨“兄弟如手足,女人如衣服,衣服破,尚可缝,手足断,安可续.”之所以伟大,是因为他说的很对.你想想是不是,可恰恰很多人改为‘女人如手足’,怎一个‘擦’字了得! ⑤但刘备最经典的是这句“勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人.”刘备教导他的傻儿子就是这么说的,意思是：小错误咱不犯,好事情咱多干!这样谁不服咱的雷锋精神!顺便说下,如果阿斗听他爹的话,也不至于亡国,所以我们还能学到：听爹地的话,别让他受伤! ⑥ 再说说吴主孙权,赤壁大 战前,曹操有压倒性优势,孙权在战还是降之间徘徊,经周瑜等人激励,一剑剁下桌子一角,说道“诸官将有再言降操者,与此案同!”这话犀利吧,很明显要让我 们知道：当一件事情大家观点不一时,再讨论是没用的,就要用强硬的手段使观点统一,犹豫不决是耽误事儿的. ⑦诸葛亮说过：“鞠躬尽瘁,死而后以!”这是一位忠臣的心理写照,也是历代大臣崇高的志向.这句话就是告诫现在的当官的,一定要当个好官,不要神马都是浮云,但这话我看来忠诚们都鞠躬尽瘁,是不是主子无能、不给力? ⑧诸葛亮 不仅神机妙算,还说过很多好嗑：“谋事在人,成事在天.”这句就表明：无论你怎么用功都不一定成功,主要是看老天爷的,要淡然面对人生,他很无奈,你呢? ⑨诸葛亮的对手——周瑜就被他这话活活给气死了,但临死前说了一句：“既生瑜,何生亮”,这话对我们就是一种警告,如果你狠帅,很有才,遇到个比你更有才,更帅的对手,千万别在意,在意的话会输的狠惨、狠悲壮! ⑩关二爷的一句：“看尔乃插标卖首”,真牛*,看到敌人像看到插上标签卖脑袋的人一样,这就表明狂妄有时候狠有魄力,但有时候你后悔莫及.看看关羽的下场,大意失荆州啊. （11）张飞身上有很多幽默细菌,三顾茅庐 时,刘备在堂下站着等诸葛亮睡醒,张飞等一会儿就急了,大声嚷道：“看我放把火,看你起不起来”,其实诸葛亮在假寐,在试探刘备的诚意,就没理张飞这个粗 人.但张飞遇到马超,马超可不惯他.在张马大战前,张飞大喝：“马超,认不认识你爷爷张飞!”,马超听了,说了一句：“吾家屡世公侯,岂识村野匹夫!”意 思是:我家世代是当官的,怎么认识农村来的山炮!”张飞嘴笨,说不过了,就急了跟马超大战.两个事件给我们一个启示：对待粗人,可以像诸葛亮那样忍了,也 可以像
﹙青少年版﹚三国演义的摘抄，不要古文那种，求里面的好句子和词语
①魏武帝曹操曾白话：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”。
告诫我们：一但做错了事，不要认错，还要摆出‘我不后悔我曾爱过'的架势，说出更为牛A的话
②曹操还有一句“你知道人的脚为什么比脸和手都要白么
因为它老藏着
”告诉咱们：人之所以高尚，是因为他不显露，人之所以神秘，是因为他很低调，人之所以可怕，是因为他老隐藏内心
③曹操对下一代也有期望：“生子当如孙仲谋。
”解释一下，孙权嘴很大，小时候也不例外，曹操就是喜欢他儿子嘴也大，这是为什么呢
嘴大吃四方
④说完曹操，再说说刘皇叔，刘备以德服人，曾感慨“兄弟如手足，女人如衣服，衣服破，尚可缝，手足断，安可续。
”之所以伟大，是因为他说的很对。
你想想是不是，可恰恰很多人改为‘女人如手足’，怎一个‘擦’字了得
⑤但刘备最经典的是这句“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
”刘备教导他的傻儿子就是这么说的，意思是：小错误咱不犯，好事情咱多干
这样谁不服咱的雷锋精神
顺便说下，如果阿斗听他爹的话，也不至于亡国，所以我们还能学到：听爹地的话，别让他受伤
⑥ 再说说吴主孙权，赤壁大 战前，曹操有压倒性优势，孙权在战还是降之间徘徊，经周瑜等人激励，一剑剁下桌子一角，说道“诸官将有再言降操者，与此案同
”这话犀利吧，很明显要让我 们知道：当一件事情大家观点不一时，再讨论是没用的，就要用强硬的手段使观点统一，犹豫不决是耽误事儿的。
⑦诸葛亮说过：“鞠躬尽瘁，死而后以
”这是一位忠臣的心理写照，也是历代大臣崇高的志向。
这句话就是告诫现在的当官的，一定要当个好官，不要神马都是浮云，但这话我看来忠诚们都鞠躬尽瘁，是不是主子无能、不给力
⑧诸葛亮不仅神机妙算，还说过很多好嗑：“谋事在人，成事在天。
”这句就表明：无论你怎么用功都不一定成功，主要是看老天爷的，要淡然面对人生，他很无奈，你呢
⑨诸葛亮的对手——周瑜就被他这话活活给气死了，但临死前说了一句：“既生瑜，何生亮”，这话对我们就是一种警告，如果你狠帅，很有才，遇到个比你更有才，更帅的对手，千万别在意，在意的话会输的狠惨、狠悲壮
⑩关二爷的一句：“看尔乃插标卖首”，真牛*，看到敌人像看到插上标签卖脑袋的人一样，这就表明狂妄有时候狠有魄力，但有时候你后悔莫及。
看看关羽的下场，大意失荆州啊。
（11）张飞身上有很多幽默细菌，三顾茅庐 时，刘备在堂下站着等诸葛亮睡醒，张飞等一会儿就急了，大声嚷道：“看我放把火，看你起不起来”，其实诸葛亮在假寐，在试探刘备的诚意，就没理张飞这个粗 人。
但张飞遇到马超，马超可不惯他。
在张马大战前，张飞大喝：“马超，认不认识你爷爷张飞
”，马超听了，说了一句：“吾家屡世公侯，岂识村野匹夫
”意 思是:我家世代是当官的，怎么认识农村来的山炮
”张飞嘴笨，说不过了，就急了跟马超大战。
两个事件给我们一个启示：对待粗人，可以像诸葛亮那样忍了，也 可以像马超那样硬来，关键看你是会文还是会武。
…………………… 从‘桃园三结义’到‘三分归一统’，纵观三国语录，取之不尽用之不竭，吾之所识尚浅，信手草书片言，增笑尔
三国演义精彩句子
1.谋事在天，成事在人2.周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为4.宁可我负天下人，不可天下人负我5.天下之势，分久必合，合久必分6.人中吕布，马中赤兔1. 内事不决问昭仪，外事不决问周瑜。
突出了周瑜在东吴军事指挥上的重要性，以及张昭在内政上的较高水平，此外，还突出反映了孙策在识人基础上的用人之长。
2. “谋事在人，成事在天”纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
似乎刘备称王、孙权割据、曹操夹天子以令诸侯、关羽败走麦城等，一切皆是天意。
纵有经天纬地之才、撼山震河之势、力挽狂澜之术，也敌不过天意。
3. 公沉吟曰：“汝说我有三罪，欲我如何
”辽曰：“今四面皆曹公之兵，兄若不降，则必死；徒死无益，不若且降曹公；却打听刘使君音信，如知何处，即往投之。
一者可以保二夫人，二者不背桃园之约，三者可留有用之身：有此三便，兄宜详之。
”公曰：“兄言三便，吾有三约。
若丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受三罪而死。
”辽曰：“丞相宽洪大量，何所不容。
愿闻三事。
”公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降。
此段描写关羽土山约三事的故事，所谓人无信不立，这段注重表现了关羽忠义之气 义薄云天 4. 关公闻言，怒气冲塞，疮口迸裂，昏绝于地。
众将救醒，公顾谓司马王甫曰：“悔不听足下之言，今日果有此事
”因问：“沿江上下，何不举火
”探马答曰：“吕蒙使水手尽穿白衣，扮作客商渡江，将精兵伏于□□之中，先擒了守台士卒，因此不得举火。
”公跌足叹曰：“吾中奸贼之谋矣
有何面目见兄长耶
” 评论：此段描写关羽大意失荆州 怒气冲塞的情景 大意失荆州体现了关羽刚愎自用的性格特点,所谓骄兵必败 关羽自恃无敌天下 藐视江东 遂中东吴陆逊诡计 后兵败走麦城 遭俘而亡 5. 操曰：当日我与本初共同起兵之时 本初曾问我曰：‘若事不辑，方面何所可据
’我问之曰：‘本初意欲何为
’其答曰：‘我南据河北，阻燕、代，兼沙漠之众，南向以争天下，庶可以济乎。
’我答曰：‘我任天下之智力，以道御之，无所不胜。
’而今本初已亡 不得不令人悲怆 评论： 此段描写曹操打败袁绍 祭奠袁绍时的感叹 表现了曹操有过人之能 袁绍以兵力强盛 地势优越而虎势天下 曹操却能任用天下的智能之士 用正道驾御他们 充分体现了曹操爱才 且智力过人的特点 也从而证明了曹操远胜他人6. 好段-----却说孔明回船为鲁肃曰；每船上箭约五六千矣。
不费江东半分之力，已得十万余箭。
明日即将来射曹军，却不甚便。
肃曰；先生真神人也。
何以知今日如此大雾。
孔明曰；为将而不通天文，不知地利，不知奇门，不哓阴阳，不看图阵，不明兵势，是庸才也。
亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。
公瑾叫我十日完办，工匠料物都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。
我命系于天，恭谨焉能害我哉。
鲁肃拜服。
体会-----骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。
诸葛亮的智慧、干练、稳重、机敏。
周瑜的狭隘。
鲁肃的仁义长者之度跃然纸上，引人入胜。
不愧大家手笔。
说说看三国演义第九回的好词佳句
妙算托红裙，不用干戈不用兵，虎牢徒费凯歌却奏凤仪亭霸业成时为帝王，不成且做富，谁知天意五四曲，郿坞方成已灭亡董卓专权肆不仁，侍中何自竟亡身，当时诸葛隆中卧，安肯轻身事乱臣王允运机筹，奸臣董卓休，心怀家国恨，眉锁庙堂忧，英气连霄汉，忠诚贯斗牛，至今魂与魄，犹绕凤凰楼 （打字辛苦，求采纳）
三国演义每回中的经典句子
1、良禽择木而栖，贤臣择主而事。
（第三回《议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布》） 2、宁教我负天下人，休教天下人负我。
（第四回《废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀》）3、有道伐无道，无德让有德。
（第八回《王司徒巧使连环计 董太师大闹风仪亭》）4、自古皆有死，人无信不立。
（第十一回《刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操》）5、兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可缝。
手足断，安可续
（第十五回《太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎》）6、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形。
升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
（第二十一会《曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》）7、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
（第二十一会《曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》）8、一日纵敌，万世之患。
（第二十一会《曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》）9、不失贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也。
（第二十三回《祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑》）10、人生天地间，无始终者，非君子也。
（第二十六回《袁本初败兵折将 关云长挂印封金》）11、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。
（第二十七回《美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将》）12、得人者昌，失人者亡。
（第二十九回《小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东》）13、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也
（第三十一回《曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表》）14、成败有时，不可丧志。
（第三十一回《曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表》）15、兄弟者，左右手也。
（第三十二回《夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计》）16、主贵臣荣，主忧臣辱。
（第三十三回《曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定江东》）17、顺天者逸，逆天者劳。
（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）18、数之所在，理不得夺之；命之所在，人不得强之。
（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）19、欲见贤而不以其道，犹欲其人而闭之门也。
（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）20、淡泊以明志，宁静而致远。
（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）21、运筹帷幄之中，决胜于千里之外。
（第三十九回《荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵》）22、鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉
譬如人染沉疴，当先用糜粥饮之，和药以腹之，待其腑脏调和，形体渐安，然后以肉食补之，猛药以治之，则病根尽去，人得全生也。
若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣
（第四十三回《诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》）23、夫人生天地间，以忠孝为立身之本。
（第四十三回《诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》）24、儒有君子小人之别。
君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名流后世——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨；青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。
（第四十三回《诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》）25、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
（第四十五《三江口曹操折兵 群英会蒋干中计》） 26、为将而不通天文，不识地形，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。
（第四十六回《用奇谋孔明借借箭 献密计黄盖受刑》）27、背主之窃，不可定期。
（第四十七回《阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计》）28、人有旦夕祸福，天有不测风云。
（第四十九回《七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火》）29、食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也；。
（第五十三回《关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远》）30、为将之道，勿以胜为喜，勿以败为忧。
（第五十三回《关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远》）31、大贤若处小任，往往以酒糊涂，倦于视事。
（第五十七回《柴桑口孔明吊孝 耒阳县凤雏理事》）32、出乎其类，拔乎其萃。
（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）33、大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。
（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）34、马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。
（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）35、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）36、人无远虑，必有近忧。
（第六十一回《赵云截江救阿斗 孙权遗书退老瞒》）37、越之西子，善毁者不能闭其美；齐之无盐，善美者不能闭其丑。
（第六十五回《马超大战笳萌县 刘备自领益州牧》）38、日中则昃，月满则亏。
（第六十五回《马超大战笳萌县 刘备自领益州牧》）39、凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。
若但任勇，则是一夫之敌耳。
（第七十一回《占对山黄忠逸待劳 据汗水赵云寡胜众》）40、水来土掩，将至兵迎。
（第七十三回《玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡》）41、军半渡可击。
（第七十三回《玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡》）42、初生之犊不惧虎。
（第七十四回《庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军》）43、紧行无好步。
（第七十四回《庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军》）44、勇将不怯死以苟死，壮士不毁节而求生。
（第七十四回《庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军》）45、识时务者为俊杰。
（第七十六回《徐光明大战沔水 关云长败走麦城》）46、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节；身虽殒，名可垂于竹帛也。
（第七十六回《徐光明大战沔水 关云长败走麦城》）47、死生有命。
（第七十八回《治风疾神医身死 传遗命奸雄数终》）48、获罪于天，无所祷也。
（第七十八回《治风疾神医身死 传遗命奸雄数终》）49、交绝无恶声，去臣无怨辞。
（第七十九回《兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法》）50、大道之行，天下为公。
（第八十回《曹丕废献帝炎刘 汉王正位续大统》）51、天无二日，民无二主。
（第八十回《曹丕废献帝炎刘 汉王正位续大统》）52、名不正，则言不顺。
（第八十回《曹丕废献帝炎刘 汉王正位续大统》）53、天予弗取，反受其咎。
（第八十回《曹丕废献帝炎刘 汉王正位续大统》）54、使于四方，不辱君命。
（第八十二回《孙权降魏受九赐 先主征吴赏六军》）55、兼听则明，偏听则废。
（第八十三回《战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将》） 56、客兵倍而主兵半者，主兵尚能胜于客兵。
（第八十五回《刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路》） 57、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
（第八十五回《刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路》）58、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
惟贤惟德，可以服人。
（第八十五回《刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路》）59、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵者为下。
（第八十七回《征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执》）60、兔死狐悲，物伤其类。
（第八十九回《武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒》）61、利于水者必不利于火。
（第九十回《驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获》）62、顺天者昌，逆天者亡。
（第九十三回《姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗》）63、凡为将者，智过于人，则能制于人。
（第九十四回《诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达》）64、知彼知己，百战百胜。
（第九十四回《诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达》）65、攻其不备，出其不意。
（第九十四回《诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达》）66、凭高视下，势如破竹。
（第九十五回《马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达》）67、置之死地而后生。
（第九十五回《马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达》）68、出师勿掩，穷寇莫追。
（第九十五回《马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达》）69、悦以犯难，民忘其死。
（第九十九回《诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀》）70、为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。
不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩耀如三光；预知天文之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。
（第一百回《汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达》）71、小不忍则乱大谋。
（第一百三回《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》）72、谋事在人，成事在天。
（第一百三回《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》）73、夫为治有体，上下不可相侵。
譬如治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷，所求皆是，其家主从容自在，高枕饱食而已。
若皆身亲其事，将形废神固，终无一成。
岂其智之不如婢仆哉
失无家主之道也。
是故古人称：坐而论道，为之三公，作而行之，为之士大夫。
（第一百三回《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》）74、将在外，军命有所不受。
（第一百三回《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》）75、君使臣以礼，臣事君以忠。
（第一百五回《武侯预伏锦囊计 魏主折取承露盘》）76、古之圣帝明王，未有极宫室之高丽，以凋敝百姓之财力者也。
（第一百五回《武侯预伏锦囊计 魏主折取承露盘》）77、国家将亡，必有妖孽。
（第一百六回《公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽》）78、职守，人之大义也。
凡人在难，犹或恤之；执鞭而弃其事， 莫大焉。
（第一百七回《魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山》）79、仁者不以盛衰改其节，义者不以存亡易心。
（第一百七回《魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山》）80、古今能以弱胜强者，其术如何
处大国无患者，恒多慢；处小国有忧者，恒思善。
多慢则生乱，思善则生治，理之常也。
（第一百十二回《救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵》）81、爱之欲其生，恶之欲其死。
（第一百一十五回《诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸》82、败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。
（第一百十六回《钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山》）83、进不求名，退不避席。
（第一百十八回《哭祖庙一王死孝 入西川二士争功》）84.唇亡则齿寒。
（第一百十九回《假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦》）85、凡事当以利害相较。
度此举之利，十有八九，而其害止于无功耳。
（第一百二十回《荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统》） 之所以叫做经典，那就是不曾出现的，震撼的，不可能每回都有，就算有了也比不上别的。
三国演义中最精彩的句子是
1.我们一定要把握好自己，不能被盛名冲昏头脑，一定要低调。
2.我们学会不断提问，并且不断地去寻找答案，这样，我们就可以找到真理所在。
3.我们要坚持不懈地奋斗，不断地向自己的梦想做出努力，这样，你就能成功
