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丈夫生日说说精辟的句子

时间:2015-11-16 06:30

赞美女强人的经典句子

1. 美貌,智慧,金钱,事,都是天生注定的,用你那嫉妒心变什么。

2. 坚女人会哭。

但不会认输。

3. 女人有本事任性就有本事坚强4. 女人,你可以傻,可以糊涂,但是千万别相信男人的话5. 不要做女强人,要做强女人。

6. 善于妥协的女人,很宝贵。

但是,只善于妥协的女人,很廉价。

7. 勇敢的女人,永远比懦弱的女人美丽。

如果,你的爱人不爱你,我劝你还是勇敢点分离,好过,懦弱的纠缠。

8. 烟,和酒,从古至今,被公认为两大毒药。

而对,女人,爱情这一样,足以致命。

9. 以下,你相信偶像剧,那就算了。

20以上,你还相信偶像剧,那就完了。

10. 她,有着与常人与众不同的坚强与刚毅,但又有谁能觉察到那投足间的孤独与寂寞。

11. 作为女人,首先要争取经济独立,然后才有资格谈争取什么,15到25岁,争取读书以及旅游机会,25到35岁,努力工作,积极进修,组织家庭,开始储蓄,必需活泼乐观,不厌其烦地工作…这双手虽小,但属于我,作出成绩来,享受成果,不知多开心……12. 你有没对自己说过呢

让自己坚强起来,每天都是更明媚更快乐的一天

13. 么悲凉,借故堕落,也是堕落,越是不爱自己,越是没人爱你。

14. 女孩子要自爱,不管你遇到多大的打击,不管你遇到的情况多15. 不是所有的努力都会成功,但是,不努力,就一定不会成功。

16. 不卑不亢,从容优雅,面对一切。

17. 有些人你得不到是因为你不懂贪婪,有些人你会失去却是因为你过份贪婪。

做人难,做女人更难,做个能把握住贪婪分寸的女人那是难上加难

18. 我假装可爱,假装漂亮,假装我没在假装,而你假装你不知道我在假装,是最完美的当。

19. 人从出生面对的就是死亡,烦恼算什么。

20. 我若不坚强,没有人会懂我到底有多痛。

我若不坚强,没有人会懂我到底要怎么继续生活下去。

我若不坚强,没有人知道我经历了怎么样的生活。

我若不坚强,没有人知道我微笑背后所隐藏的伤痛要怎么激励我若不坚强,没有人知道我在想哭的时候却发现原来没有了眼泪。

21. 不要整天问,你爱我么

当你问的时候,他就不爱你了。

22. 独立,永远。

不管,感情还是金钱。

23. 想要成婚的男人,一想起婚后要终生接受一个女人的领导与指使,就会不寒而栗!我们为什么害怕女强人

25. 明天你就要嫁给我了,要不是我的狼牙咬得紧,要不是我的狼爪抓得深,你能毫发无伤的与狼共枕吗

26. 多数女强人面对自己的丈夫,会摆出一副居高临下的姿态,在他面前趾高气扬而不自知。

女强人家庭中会自然产生一种新的男女不平等,而这种不平等是女高男低。

27. 你说如果我再漂亮一点,你会娶我,你说你真的喜欢我,可惜我只愿意做一个偶尔想起就能喝一杯的知音,做你的爱人我不想在孤单的夜里热好菜等着你,永远的等着你。

28. 狼的心你懂吗

狼的爱你能接受吗

我这样的狼可以不顾一切的付出,我这样的狼可以对其他男人不屑一顾,因为你的爱可以暖我一生,可以满足我对爱情苦苦的等待和寻觅。

29. 凡是男人分为我想要的和我不想要的,好男人也可分为我的现在进行时和一般将来时。

30. 酒不醉人人自醉,他人清醒我独醉,借酒壮胆敢犯罪。

31. 不是我们害怕女强人本身,而是害怕这个社会的传统,所有的男人都不愿意成为传统目光中的无能者。

我们也害怕这样的家庭关系中,女强人不自觉的强势伤害我们脆弱的自尊!32. 世界因为女性的诞生,显得分外美丽

只是一个小小的问候,却是一个浓浓的真意

33. 女人之所以美丽,是因为有好心情;之所以潇洒,是因为有自信;之所以有气质,是因有极佳的涵养;之所以告诉你,是因为你占全了。

祝完美女人开心幸福。

34. 尽量做个优雅的女子。

千万别做作,因为,做作的女人,不仅女人讨厌,男人更讨厌。

35. 放好心态,失去的东西,不要悲伤,你就当,他本身就不属于你。

36. 小心眼,嫉妒心,仇恨,报复,女人的伎俩不过如此,你要施展没关系,关系的是你别被人发现。

37. 与她相伴最长的是房子附近的落日。

斜阳将她的影子印在地上,愈来愈暗淡,最终融于黑暗,灯火就从黑暗中陆续亮起。

她在黑暗中的灯光下往回走,面不改色,但一颗心迷漫在整个黑夜当中,不安地漂浮,仿佛要升入更加寒冷的高空。

她不由得瑟缩了一下双臂……38. 本人爱你至此,永生难忘,就是不如:代萌,你是我的天使,每每我快要绝望的时候,想起你,我就充满了力量。

你像是我世界里昼日的太阳,带给我的世界温暖,你也像是我世界里夜晚的明月,为我照亮了那漆黑的小道。

39. 原来等待也可以如此的美丽,因为爱你。

40. 我知道这样伤害了你,但还是请你原谅我。

41. 是你,让我知道。

我是个男人。

是你,让我知道,我要做回自己,不在伪装。

而不是那个

形容不知好歹的人的语句有哪些

欣赏课文中优美、精辟的语句,指阅读中不仅能明白语句所表达的含义,而且能领略其精妙所在,从而获得精神上的愉悦和美感。

这是阅渎过程中一种较高级的思维活动,它不仅可以使学生得到美的陶冶和体验,而且可以使其在更高的层次上理解和把握课文。

因此,当同学们具有基本的阅读分析能力之后,应及 时锻炼自己的欣赏能力。

\ 一、从体会语句的深刻含义入手欣赏 有的语句之所以让人感到精妙,是因为表达深刻、精辟,给人以启迪和警策。

例如,《故乡》结尾处的“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。

这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”,这段话就具有丰富的内涵和深刻的哲理。

它告诉我们,希望的有无取决于是否实践,是否努力。

光有希望,不去奋斗,希望必然落空;只要努力奋斗,敢于尝试,希望之路就会出现。

它鼓励我们要为理想和未来去开拓,去实践。

这样的句子总是常读常新,给人以无穷的启迪。

二、从分析语句的表现形式入手欣赏 许多句子之所以能令人耳目一新,给人留下深刻的印象,往往是因为它的表现形式不同凡响,或独特、或新颖、或巧妙,达到了内容与形式高度统一的绝妙境界。

还以《故乡》中结尾处的那段话为例,鲁迅先生没把深刻思想直接表达出来,而是把它蕴含在一个比喻里,这样就使深邃的哲理变得既含蓄而又通俗、形象,启迪人们深入思索。

三、从品味精当的遣词造句入手欣赏 许多句子过目难忘是与作者遣词造句的精当紧密相联的。

精当包括生动、准确、严密等多层含义,优美、精辟的语句或是兼而有之,或是突出了某一方面,必有其独到之处。

例如,《最后一次讲演》中的“你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来?选你们将失去千百万的人民”,句子中的“一个”和“千百万个”就用得十分巧妙,通过数量上多和少的强烈对比,非常有力地表明了李公朴在人民心目中的地位以及人民群众将与反动派血战到底的决心和气概,同时也入木三分地揭示了敌人的愚蠢无能。

四、从揣摩语句的韵律节奏入手欣赏 语句的优美还常常表现在和谐的韵律和节奏上。

例如,《谁是最可爱的人》组脍炙人口的赞颂志愿军战士的排比句就是如此:“他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广

”这组排比句每个分句的字数相同,都是14个字,第一、二、四句最后一个字押韵,读起来让人感到非常的和谐优美,有一种音乐的韵律回荡其中。

这样就使作者对志愿军的赞美之情表达得更鲜明、更充沛、更热烈,从而也就更富于感染力。

〖练习题〗 一、下面的句子非常耐人寻味,谈谈你的理解 当初,白蛇娘娘压在塔底下,法海禅师躲在蟹壳里。

现在却只有这老禅师独自静坐了,非到螃蟹断种的那一天为止出不来。

(《论雷峰塔的倒掉》) 二、指出下列语句在表达方式上有什么特点 1.远处的树、近处的草、那湿漉漉的衣服、那双紧闭的眼睛……一切都像整个草地一样,雾蒙蒙的;只有那只手是清晰的,它高高地擎着,像一只路标,笔直地指向长征部队前进的方向……(《七根火柴》) 2.如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子。

但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫。

(《白杨礼赞》) 三、找出下面句子中运用精当的词语,并作简单分析 1.一切都像刚睡醒的孩子,欣欣然张开了眼。

山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。

(《春》) 2.我们有力量打破这个黑暗,争到光明?选我们的光明就是反动派的末日

(《最后一次讲演》) 〖参考答案〗 一、雷峰塔倒了,被镇压在塔下的白蛇娘娘终于得到解放;法海躲在蟹壳里,再也出不来了。

因为压迫残害人民的人,是终究逃脱不了历史惩罚的。

这是历史发展的必然规律,也是人民愿望的真实反映。

二、1.这段话在表达方式上的特点是成功地运用了对比和比喻,从而深刻地写出了卢进勇失去战友的无比悲痛和对烈士崇高精神的无限敬仰。

2.特点是贴切地运用了拟人的修辞方法,写出了白杨的阳刚之气。

三、1.“欣欣然”、“朗润”、“涨”、“红”这几个词语把春天刚刚到来时自然界中山、水、太阳的变化和特点准确地写了出来。

2.“黑暗”与”光明”、“光明”与“末日”这两组反义词形成了鲜明的对比。

丈夫爱妻子的诗词

这一生一世,父了我生命,子女是我的心肝宝贝,我很爱他们,但是真正陪的还是纯洁伟大的妻子。

她美丽动人,贤妻良母,就如同美丽的天使,圣洁高贵的女神,我真心喜欢她爱怜她。

妻子如同女神,纯洁善良,我爱娇妻,她呵护家人,抚养子女,犹如辛勤园丁,真的是功绩卓著,默默付出

为什么很多男的不愿意娶上海女人

上海很多女虚荣心满强的

上海很多女是自以的

上海很多女人眼是满近的

上海很多女人都是比较懒惰的

上海很多女人都是比较小气的

上海很多女人都是满会发嗲的

上海很多女人都是喜欢攀比的

上海很多女人都是不会做家务的

上海很多女人的嘴巴都是蛮馋的

上海很多女人为自己花钱蛮厉害的

之所以用很多这个词,因为上海除了这些女人好姑娘也是有的,不能打击所有的上海姑娘

如果要找贤妻良母型的,倒是要有点耐心

祝福你

评《窦娥冤》

是中国十大悲剧之一的传统剧目,是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧,据统计,我国约八十六个剧种上演过此剧。

   元●关汉卿作。

写窦娥被无赖诬陷,又被官府错判斩刑的冤屈故事。

全剧四折一楔子。

剧情是:楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。

窦娥婚后丈夫去世,婆媳相依为命。

蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子,被其胁迫。

张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥,不料误毙其父。

张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥为救蔡婆自认杀人,被判斩刑。

窦娥在临刑之时指天为誓,死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年,以明己冤,后来果然都应验。

三年后窦天章任廉访使至楚州,见窦娥鬼魂出现,于是重审此案,为窦娥申冤。

全名,此剧现存版本有:明脉望馆藏本、壬集本、本、本、本。

  《窦娥冤》是关汉卿的代表作,也是我国古代悲剧的代表作。

它的故事渊源于中的。

但关汉卿并没有局限在这个传统故事里,去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德;而是紧紧扣住当时的社会现实,用这段故事,真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代,表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。

它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象,使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表,成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

  《窦娥冤》全剧为四折一楔子,课文选的第三折,是全剧矛盾冲突的高潮部分,写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景,揭露了元代吏治的腐败残酷,反映了当时的社会黑暗,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。

  作品在艺术上,体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。

作品用丰富的想象和大胆的夸张,设计超现实的情节,显示出正义的强大力量,寄托了作者鲜明的爱憎,反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。

  关汉卿戏曲的语言通俗自然,朴实生动,极富性格,评论家以“本色”二字概括其特色。

课文中的曲词,都不事雕琢,感情真切,精练优美,浅显而深邃。

  编辑本段剧情介绍:  山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷,把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。

窦娥长大后与蔡婆儿子成婚,婚后两年蔡子病死。

后来蔡婆向赛卢医索债,被赛卢医骗至郊外谋害,为流氓张驴儿父子撞见。

赛卢医惊走后,张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘,遭到窦娥的坚决反抗。

为了与窦娥成婚,张驴儿想毒死蔡婆。

蔡婆有病,张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤让给张驴儿的老子吃,把他老子毒死了。

张驴儿以“药死公公”为名告到官府,贪官桃杌横加迫害,屈斩窦娥。

后来窦天章考取进士,官至肃政廉访使,到山阴考察吏治。

窦娥的鬼魂向她父亲诉冤,窦天章查明事实,为窦娥昭雪了冤案。

舞台上常演的有一折。

  编辑本段作者简介:  关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人,元代杂剧的代表作家,与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。

生卒年不详。

他一生“不屑仕进”([元]朱经《青楼集·序》),生活在底层人民中间。

他是当时杂剧界的领袖人物,与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。

元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”;明代臧晋叔说他“躬践排场,面敷粉墨。

以为我家生活,偶倡优而不辞”;明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他有多方面的艺术才能。

他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家,既是编剧,又能登台演出。

关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”,“我也会吟诗,会篆籀,会弹丝,会品竹。

我也会唱鹧鸪,舞垂手,会打围,会蹴鞠,会围棋,会双陆”,“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”,可见他的才艺、生活和个性。

所作杂剧六十余种,今存十八种,其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议;所作套曲十余套,小令五十余首。

他的戏曲作品题材广泛,大多暴露了封建统治的黑暗腐败,表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争,人物性格鲜明,结构完整,情节生动,语言本色而精练,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。

  关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。

其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。

关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,他是我国戏剧的创始人,数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚,被称为“中国的莎士比亚”。

1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外,1958年,世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。

关汉卿的戏剧语言,被称为“本色派之首”。

  编辑本段主要唱词:  (唱二黄散板)忽听得唤窦娥愁锁眉上,想起了老婆婆好不凄凉。

只见她发了怒有话难讲,禁妈妈呼唤我所为哪桩?……我哭哭一声禁妈妈,我叫叫一声禁大娘,想窦娥遭了这不白冤枉,家有银钱尽花光,哪有余钱来奉上?望求妈妈你、你、你行善良。

  (唱二黄慢板)未开言思往事心中调张,禁大娘你容我表叙衷肠。

实可恨张驴儿良心昧丧,买羊肚要害婆婆一命身亡。

害人者反害已徒劳妄想,他的母吃羊肚篓时断肠。

狗奸碱仗男子出言无状,他把我老婆婆扭到公堂。

不招认实难受无情梭棒,无情拌棒,为此事替婆婆认罪承当。

  (唱二黄导板)一口饭噎得我险些命丧,(接唱散板)谢上苍恩赐我重见老娘。

(唱快三眼)老婆婆你不必宽心话讲,媳妇我顿刻间命丧云阳:永不能奉甘旨承欢堂上,永不能与婆婆熬药煎汤;心儿内实难舍父母思养,要相逢除非是大梦一场。

  (唱反二黄慢板)没来由遭刑宪受此魔难,看起来老天爷不辨愚贤;良善家为什么遭此天谴?作恶的为什么反增寿年?法场上一个个泪流满面,都道说我窦娥死得可怜!服睁睁老严亲难得相见,重时间大炮响尸首不全。

  (唱二黄散板)又听得法场外人声呐喊,都道说我窦娥冤枉可怜!虽然是天地大无处申辩,我还要向苍弯诉苦一番:……这官司眼见得不明不暗,那赃官害得我负屈含冤;倘若是我死后灵应不显,怎见得此时我怨气冲天[我不要半星红血红尘溅,将鲜血俱洒在白练之间;四下里望旗杆人人得见,还要你六月里雪满阶前;这楚州要叫它三年大旱,那时节才知我身负奇冤!  关汉卿《感天动地窦娥冤》第三折选  [正宫•端正好]没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天

顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。

  [滚绣球]有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权。

天地也只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊。

为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。

天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。

地也,你不分好歹何为地

天也,你错勘贤愚枉做天

哎,只落得两泪涟涟。

  编辑本段读后感:  关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗,是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。

关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥,在贪官桃杌的迫害下,被诬为“药死公公”,斩首示众。

窦娥的冤案有巨大的典型意义,作家以“人命关天关地”的高度社会责任感,提出了封建社会里“官吏每(们)无心正法,使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题,强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。

  “有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。

天地也只合把清浊分辨,可怎生错看了盗跖颜渊

为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延,天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。

地也,你不分好歹何为地

天也,你错勘贤愚枉做天

哎,只落得两泪涟涟。

”第三折这〔滚绣球〕一曲,通过窦娥血泪的控诉,引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑,把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。

  《窦娥冤》阅读赏析  第一部分:  开折,通过监斩官和其他人的行为,描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。

窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。

一上场,窦娥便唱了两只曲子:[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来,说明自己无辜被判死刑,冤屈惊天动地,临死之前,把控诉的对象指向了天和地。

窦娥控诉天地一场戏,极具思想性和艺术性的好文章,千古流传。

我们来看一看这段唱词:“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。

”一句是说现实世界有它固有的统治秩序,人们的命运掌握在天地的秩序之中。

下一句,一个“天地也

”一声感叹,蕴涵着窦娥无限的感情。

有愤激,有委屈,有埋怨,有抗争,有指责,有期待。

下一句“只合”“可怎生”两个表强烈反问语气的词,表达了窦娥对天地强烈的质问。

作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者——天地,本应该使社会清明,公正无私,却是非不分,曲直不明。

“为善的受贫穷更命短,造恶的享福贵又寿延。

”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象:坏人得志,好人受欺。

这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比,不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。

“天地也

作得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船

”这一句是对前几句的总括性结论,指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理,相反,却和社会上的邪恶残暴的坏人一样,助纣为虐,为虎作伥,残害善良弱小的平民百姓。

这句指责,推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位,对人们现实和精神世界的最高统治者——天地——作了深刻的批判。

紧接下来,悲愤之气达到极点,便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。

“地也,你不分好歹何为地,天也,你错勘贤愚枉做天

这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位,更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。

这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的,中国古代人民因为以农业为生,特别重视“天”。

现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令,代替天来行使统治权。

因此被称为“天子”。

窦娥的这一段唱词,把自己受冤屈的原因直接归结到了天的身上,矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。

既是对整个封建专制制度的彻底否定,也是对传统的封建专制思想的否定。

具有很强的民主主义精神。

这种思想也是关汉卿借窦娥之口抒一己之愤。

最后一句“哎,只落得两泪涟涟。

”是愤怒的控诉达到极点之后的转折,无法改变自己命运的悲愤而又无奈的叹息。

  这段话之所以具有非常高的艺术感染力,是因为它用精辟而非常概括的语言表达了长期以来人们对社会不平等的强烈愤慨。

表达了普通老百姓要求维持社会公平,惩恶扬善的愿望。

在句式上,几乎全用口语,既贴近老百姓的语言,又自然流畅,气势充沛,具有很强的艺术感染力。

因此,千百年来盛传不衰。

  在去刑场的途中,窦娥向刽子手提出一个小小的请求,要求从后街走,原因是怕婆婆看见伤心难过,这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。

在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中,劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时,窦娥宁死不从,而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。

窦娥被张驴儿陷害,又被贪官桃杌不分青红皂白问成死罪,经受残酷拷打,拒不承认,当贪官要拷打蔡婆婆时,窦娥顾念到婆婆年迈,经不起酷刑,就含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行(这在重视纲常伦理的封建社会是十恶不赦的大罪)。

在将要赴刑场处斩的路上,窦娥还牵挂着婆婆,怕她看见自己受刑而伤心难过,经不起打击。

这个细节虽小,却充分反映了窦娥的善良、孝顺。

也是对造成冤案的贪官桃杌的强烈讽刺,象这样一个在临死都记挂着婆婆的孝顺媳妇,怎么可能犯下药死公公的大罪呢

而贪官桃杌却是非不明,连这样一个简单的案子都审不明白,糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪,如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升迁,可见社会是多么黑暗无道。

  第二部分:  刑场哭别一场戏,是表现窦娥的性格不可缺少的一部分内容,也是本剧悲剧因素组成的不可缺少的一部分。

在刑场上,窦娥再次重申了事实真相和自己的冤情。

最后,窦娥向蔡婆婆提出了请求,希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的坟墓。

这段哭诉,哀哀怨怨,与前面的愤怒控诉形成鲜明的对比,是窦娥性格的另一方面的体现。

也是窦娥在现实中的真实生活和真实性格的写照。

它说明窦娥在日常生活中,只是一个勤劳善良,命运孤苦,没有过多要求的普通劳动妇女。

她忍受了命运最艰难困苦的打击,从小失去母亲,七岁时又与相依为命的父亲分离,作了蔡婆婆家的童养媳。

结婚两年后丈夫又去世。

在这种种的命运打击面前,窦娥都忍受了,她只希望能够和婆婆相依为命,过安安稳稳的日子。

但现实是如此黑暗,即使这样对生活最起码的要求也难以得到满足,最后落得个无辜受刑的结局。

窦娥的请求,体现了作为一个普通人的最基本的要求,也增强了人们对窦娥的同情,对社会黑暗的愤怒。

最后,窦娥劝解婆婆,说自己是“没时没运”才落得“不明不暗,负屈衔冤。

”这只是窦娥安慰婆婆的话,并不是说窦娥自己没有怨恨了。

因为她的冤屈完全是人为造成的,是因为社会的黑暗,官吏的腐败,邪恶势力的横行。

窦娥也从自己身上认识到这一点,所以在临刑时提出了三桩誓愿。

  第三部分:  关汉卿从“东海孝妇”的传说中得到启示,由之生发开来,采用浪漫主义的手法,概括丰富的现实社会内容,大胆而精巧地构思出三桩誓愿。

这三桩誓愿由小到大,由弱到强,一步步递升,创造出浓厚的悲剧气氛。

  窦娥是无辜的,是冤大屈深的,她不甘心屈从于现实的压迫,她坚信自己的死定会“感天动地”,在人间以奇迹的方式显示出来。

第一桩,“血飞白练”,通过这种方式,窦娥向世人显示她的清白无辜。

在唱词中,窦娥提到两个典故:苌弘化碧、望帝啼鹃。

表明她死得和苌弘一样冤屈,和望帝一样凄惨。

第二桩,“六月飞雪”,如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈,第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平,社会上人为制造的黑暗。

“飞霜六月因邹衍”的冤狱故事,更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。

第三桩,亢旱三年。

引用“东海孝妇”的故事,矛头更直接地对准昏聩的官府,“这都是官吏们无心正法,使百姓有口难言。

”窦娥希望通过第三桩誓愿,直接惩诫残暴昏聩的官府,也希望有一天自己的冤屈能够象“东海孝妇”一样,得到昭雪。

三桩誓愿,从时间的延续上,一桩比一桩更久长;从空间范围上,一桩比一桩更扩大。

三桩誓愿依次递进的过程,也是窦娥反抗精神依次上升的过程,是她斗争的矛头更加明确的过程。

行刑尚未开始,第二桩誓愿就已显示出预兆,更说明了窦娥的冤屈感天动地,社会的黑暗已引起上天的震怒。

三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果,也是悲剧高潮的结束。

窦娥死去了,但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。

也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。

  从此剧看元代社会状况:  1.放高利贷  2.流氓恶霸横行  3.官吏贪赃枉法  4.下层知识分子穷困潦倒  5.被压迫的妇女们得不到生命安全财产保障  6.人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪  第三折 滚绣球 赏析  1. 窦娥将一腔怒火倾向天地,是很正常的情绪反应。

  2.天地指的是封建秩序,窦娥实则是骂当时的封建秩序 。

  3.有着鲜明的社会批判性质,体现了作者思想高度。

  4.窦娥无法摆脱对天地鬼神的信任和依赖,她也相信自己的冤屈一定能感天动地。

  5.这也正是窦娥命运的可悲之处,体现了封建社会普通百姓求告无门,只能求助于天地的现象。

  窦娥冤中曲词特点:  1.抒情性强,反复渲染人物感情  2.朴素的本色,贴合人物处境和性格  本剧震撼人心的悲剧效果的来源:  1.窦娥的不幸命运  2.窦娥的美好品质和她含冤被斩之间形成的对比  3.窦娥强烈的抗争精神  此外,窦娥冤 与 孔雀东南飞 梁山伯与祝英台(高中语文课本中出现)中都有超现实场景,都不可能在现实生活中出现,主要有两层含义:  1.符合普通百姓的审美心理,表达了一种美好的希望  2.使作品洋溢着浓郁的生活气息,又富于奇异的浪漫色彩

形容画画得很好的四字词语有哪些

别心、活灵活现龙点睛、栩栩如惟妙惟肖。

一、别具匠心白话释义有与众不同的巧妙的构思。

常指文学艺术方面创造性的构思。

匠心:巧妙的心思。

朝代:唐作者:王士源出处:·《孟浩然集序》:“文不按古;匠心独妙。

”翻译:文章不按古;匠心独妙二、活灵活现白话释义:也说活龙活现。

形容描绘生动,神情逼真,使人有亲眼所见的感觉。

朝代:明作者:冯梦龙出处:·《警世通言》卷五:“再说王氏闻丈夫凶信,初时也疑惑。

被吕宝说得活龙活现,也信了。

”翻译:再说王氏听说丈夫死了的消息,开始时的怀疑。

被吕宝说得活龙活现,的信了三、画龙点睛白话释义:比喻作文或说话或绘画时在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。

朝代:清作者:文康出处:·《儿女英雄传》第三十回:“他就这等山珍海味的小题大作起来;还可以说画龙点睛。

”翻译:他就这样山珍稀海味的小题目大作起来;还可以说服画龙点睛四、栩栩如生白话释义:形容艺术形象非常生动逼真,像活的一样。

朝代:春秋作者:庄子出处:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与

不知周也。

俄然觉,则茫茫然周也。

”翻译:过去庄周梦见自己变成蝴蝶,向栩栩但是蝴蝶的,比喻自己惬意与

不知道周了。

突然间觉得,那茫茫然周了五、惟妙惟肖白话释义:形容描写或模仿得非常好,非常逼真:这幅画把儿童活泼有趣的神态画得~。

朝代:宋·作者:岳珂出处:《英光堂帖赞》:“永之法;妍以婉;(米)芾之体;峭以健。

马牛其风;神合志通;彼妍我峭;惟妙惟肖。

”翻译:永远的方法;美以婉转;(米)芾的身体;陡峭以健康。

马牛的风;神合志通;那些美丽我陡峭;惟妙惟像

“亲卿爱卿,是以卿卿,我不卿卿,谁当卿卿”什么意思

(每个字都要解释)

答案 - 由提问者2007-06-14 22:19:10选出 出自《世说新惑溺第三》 (6)王妇,常卿安丰①。

安丰曰:“妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。

”妇曰:“亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿卿②

”遂恒听之。

【译文】安丰侯王戎的妻子常常称王戎为卿。

王戎说:“妻子称丈夫为卿,在礼节上算做不敬重,以后不要再这样称呼了。

”妻子说:“亲卿爱卿,因此称卿为卿;我不称卿为卿,谁该称卿为卿

”于是索性任凭她这样称呼。

这句话解释是:按礼法,夫妻要相敬如宾,而王妻认为夫妻相亲相爱,不用讲客套。

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