我跟我兄弟一起在外面打工,很累,他的网名是铁打的男人不锈钢,我想改成跟他相对应的来激励自己。
要求字
精炼的汉子金刚钻
为什么说亲兄弟要明算账
1:兄弟明”是两条线,亲兄弟一条线,明算账是一条线。
第一亲兄弟”是基于和亲情关系的紧密关系,互相对彼此有着不可推卸的责任和义务,患难与共,有福同享有难同当,更多的源自于农耕社会沉淀下来的社会伦理道德,思想文化,局部默契共识,以及个人感情等“精神层面”的平衡。
第二,“明算账”是基于保护每个人神圣的私有财产和物权不受道德绑架式的任何人的侵害或者占有,保证在经济层面的绝对公平,也保证了合作各方的知情权(尊重人权,俗称“把别人放在眼里”),因为物质和财产是这个世界本质,进入经济全球化的现代文明社会,明算账这一点愈发重要,因为这是建立信任,平等合作,共谋发展的的基础。
第三,“亲兄弟明算账”是社会在发展过程中积累的经验,旨在告诫后人,基于熟人关系下的合作一定要把经济层面的账,当着所有合作方的面,所有合作方全部在场,算的清清楚楚,保证知情权和其他基本权利。
否则,一旦“第一”和“第二”纠缠在一起,亲兄弟间反目成仇,夫妻间劳燕分飞,家族内讧,企业内斗,一辈子就永无宁日。
观点2:金钱是一种工具,你的钱是工具,我的钱也是工具,除非说,这个工具我不用了,送给你了,否则的话就要还的。
相信生活中会遇到这种事情很多。
我们和朋友相处,和亲戚相处,难免会有一些金钱上的瓜葛,我们如何面对呢?自己一定要自己的原则。
对谁都是这样,我请你做什么,你有困难帮助你。
我只要说过这个因为各种原因我不要了。
比如他生大病之类的。
如果是经济困难,那我就暂时不要,这两种情况除外,其他的金钱我一定要算清楚,如果没有算清楚,不是我心里有疙瘩,就是对方有,影响我们之间的关系。
所以这句话看似不好听,如果遵守了,你发现的你的烦恼会少很多。
观点3:俗话说得好:亲是亲,财是财!古人说的话,能留在至今,就证明它的道理!这样的道理更是适用于我们国人! 不是太大的数目没必要 当然不需要啦?要是明算账 那还叫亲兄弟么? 当然要明算帐 给是给的 借是借的吗 我是不用 没必要 亲兄弟也需要明算账,算的是帐清,但不是谁也不差谁的,可以用可以占,只要有个帐 看是什么时候了,在合资经营上一定要明算账。
在一般的情况下,比如是你与兄弟一起吃饭,那谁付款都行就不用,反正一句话,小事。
要看什么事咯。
.我想要拥有真正意义上能同时分享痛苦与快乐,有福同享,有难同当,不是亲人胜似亲人,无话不谈,可以真心为你的那样的朋友是可。
看问题的角度不同,观点就不一样。
例如:亲兄弟的感情再好可是还有各自的媳妇啊,现在的人都比较现实的,金钱面前必须要明算帐。
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谁能告诉我这段话得意思,(何为兄弟,兄弟就是在千军万马于前,与你平肩而立。
九曲黄泉中,和你笑谈风声
先不福同享,但兄弟就要有难同才叫兄弟。
顾义一句话的意思就是兄弟不管你在什么时会陪着你,即使无助的时候、即使困难的时候也会和你共度难关,要不然怎么称得上是兄弟,这句话的字里行间都透漏着兄弟间的情义甚至超越手足之情的不离不弃生死相随…(这句话的原作者想表达应该就是这个意思吧)不求同年同月同日生但求同年同月同日死所表达的也是兄弟情深的意思。
请采纳,谢谢
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有2期一、奔跑吧一季第5期:人再囧途之韩囧,播出日期2014-11-07内容简介弟们pk韩国runnigman,败给韩国,最终找到油霸,结束了韩国之旅。
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分队情况:①邓超(out)、刘在石(out)②李晨(out)、宋智孝(out)③王祖蓝(out)、李光洙(out)④郑恺(out)、姜熙健(gary)(out)⑤陈赫(out)、池石镇(out)⑥angelababy(杨颖)(out)、金钟国(out)⑦鹿晗、河东勋(haha)最后胜出:鹿晗、河东勋(haha)(第五关任务成功,其中“跑男团”鹿晗获得r球)
“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”描述的是什么节日
遥知兄弟登高处,茱萸少一人”描写的是重阳节。
九月九山东兄弟 [作者] 王维 [全文] 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
重阳节,又称重九节、晒秋节、“踏秋”,中国传统节日。
庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
每年的农历九月初九日,与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。
重阳节,早在战国时期就已经形成,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。
重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
十二生肖对应的月份怎么不是从鼠开始的呢?
十二生肖动物的选择与排序做解读。
即从鼠、牛到猪分别与一月、二月。
。
十二月对应。
农历一月与鼠有什么关系呢
首先我们来看看古人在一月都在干什么。
一月份春节刚过,天气寒冷,除了走亲访友外就是在家猫冬。
为了过冬此前人们储藏了大量的食物,不仅人要吃东西,老鼠也要吃东西,而冬季老鼠很难在户外寻找食物,所以老鼠的活动变得十分“醒目”。
济南地区有民谚云:老鼠老鼠一月一——早来。
在我国很多地区有正月里老鼠娶亲(嫁女)的说法,正是对一月里老鼠活动频繁的反映。
古人将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠,进而引申为暗示人们不要浪费时间,其逻辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物。
暗示人们即使冬天在家也不要无所事事,可以做些平时照应不到(不周)的事。
二月 对应的是牛,二月有些地方将二月初一作为开春节,要“送懒”、吃“阳春粑”,表示要努力工作了。
宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚,欲乘长日起春耕。
”二月是春耕的好时候,而牛是耕地的帮手,用牛来指代春耕最恰当不过。
将牛与二月联系在一起,意在提醒人们要及时春耕,不误农时。
十二 生肖排第三的是虎,虎最初做为四象之神,对应的是西方,后与阴阳五行学说相结合,出现了白虎的概念。
在古代传说中,白虎为杀伐之神,具有辟邪、禳灾等神力。
白虎与三月相联系指代的是祭祀。
在古代祭祀是非常重要的事情,所谓“国之大事,在祀与戎”(《左传。
成公十三年》)将祭祀与战争并列且排在前面,可见一斑。
不过与世界其他地区不同的是,我国早期祭祀的是祖先而不是神,(中国古人对于祖先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期宗教的传播,事实上一直到佛教传入之前,我国一直未形成广泛而统一的宗教信仰)不仅国家重视祭祀,在普通百姓中对祖先的祭祀也是大事。
比如说,在古代如果哪家房子着了火,最先抢救的不是财物而是祖宗牌位;因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带,祖宗牌位一定要带着。
再如西方的村落是围着教堂建立的,而中国的村落是以祠堂(祭祀祖先的场所)为中心建立的。
今天的中国人也有清明扫墓的习惯,但与古人相比无论在重视程度上还是在境界上都差得很远。
这里引用一段文字“宋高宗南迁杭州时,杨璿授成忠郎,侨居临安。
因父亲(忠襄公杨邦义)葬于建康,每年清明都有阖家前往墓地祭扫。
为了祭扫便利,杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿山建了一座别墅,作为祭扫途中的栖息之所。
”注3为祭扫而在途中建别墅,不只是富有,更是因为重视。
接下 来是兔,这里的兔指的是狩猎。
四月草木滋长春暖花开,正是狩猎的好时候。
狩猎重要吗
为什么要提出来
以1965年四川成都百花潭战国墓出土的“嵌错攻战宴乐纹铜壶”为例,壶身图案分四层,每一层都与射箭有关(竞射、习射、攻战、狩猎)不仅如此,在古代的文学作品里或其他器物上表现狩猎场景的比比皆是。
就狩猎这件是本身而言,可大可小。
最简单的类似于郊游踏青,大一点的如苏轼《江城子。
密州出猎》“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈”。
再大一点如康乾二帝十分热衷的“木兰秋狝”,那已经上升到国家层面,类似于今天的军事演习。
当然场面最大的还是《三国演义》里曹操的那句“会猎江东”,将倾国之战称为“狩猎”,尽显豪气,大有天下尽在我手之感。
至于兔子与狩猎的关系不消多说,值得一提的倒是李斯临终前与儿子说的那句“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎
”闻之令人唏嘘不已。
排第 五的是龙,与十二生肖里的其他动物不同,龙是“人造”的动物,所以它起的只能是一种象征意义。
在古代神话中龙的一个主要“功能”就是兴云布雨,这里的龙指的是人们祈求风调雨顺。
对于一个农耕文明来说,风调雨顺是一年四季都需要的,那么为什么在这时候特别提出来呢
因为收获的季节快到了。
二十四节气里的芒种就在农历五月,芒种本义是指有芒类植物(如小麦)成熟,事实上直到今天农民对收获季节的天气依然格外关注。
越是到了收割的时候心里就越忐忑,表现了古人患得患失的心理。
接下 来是六月,根据我国气候特点,六月是暴雨水灾的高发季节。
人们要防暴雨水灾,如修缮房屋,河堤等。
六月对应的是蛇,蛇和六月有什么关系
在十二生肖的动物中,蛇的出现是比较突兀的,纵观十二生肖中的动物,笔者将之分成四类:一类是与人类的生产生活密切相关,即六畜,马、牛、羊、鸡、犬、猪;一类是生活中常见的动物,鼠、兔;一类是虽然不常见,但人们心理上不陌生如龙、虎;最后就是比较突兀的蛇、猴,既不是与生产生活相关,人们对之也不熟悉,甚至也说不上什么好感这那么为什么将它们列入十二生肖呢
这里举两个例子,都是去年的新闻报道:一、澳大利亚水灾,蛇类肆虐;二、国内部分地区水灾,导致杭州蛇毒血清紧缺。
科学的解释是大水淹了蛇窝,蛇类四处乱窜,而且这个时候的蛇往往比较“暴躁”,富有攻击性,所以用蛇来指代六月还是很合适的,大水导致蛇类活跃,人们既要防水又要防蛇。
接下 来是马,马在这里指战争,将马与战争联系在一起不奇怪,需要说明的是为什么是在七月。
这里就有说到古代战争的情况,冷兵器时代的战争非常重要的两个因素是人和粮食,在春秋以及春秋之前,基本处于小国寡民的状态。
生产力不发达,大量的人口必须直接从事生产(主要是种植)才能生存。
所以那时的职业士兵很少,大量的是在战时拉农夫凑数。
因此那时发动战争常常要在粮食收获后的农闲时节,当然容易发生战争并不是说战争一定会发生,但是可以利用这个时候训练军队,修筑工事。
八月对应的是羊,羊在这里指的是宴乐。
为什么用羊指代宴乐
古代士大夫贵族们宴饮时的主食是肉类,那时候猪被视为“脏豕”,牛是重要的生产工具,羊因为味道鲜美而成了宴饮是常见的食物、再者经过水草丰美的六、七月份羊儿长的膘肥体壮刚好食用。
按说宴乐对贵族来说是很常见的每月都有,为什么在八月特别提出来
如果将宴乐与七月的战争联系起来看,就会发现这里的宴乐含有庆功宴的意思。
七月份作战八月份庆功,有这么快吗
这还得说到古代战争的特点,因为小国寡民生产力不发达,物资匮乏,很难支撑长期大规模的战争,所以那时战争的特点是短、平、快。
在当时关于战争的文献记载很多战争快则半天慢则三天就结束了,长期对抗的很少,因为谁也耗不起。
九月与猴对应,笔者以为将猴与九月联系在一起指的是登高。
王维在《九月九日忆山东兄弟》里说的很清楚:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
”秋天登高的习俗古已有之,登高母题的发生期是先秦两汉,此时作品中登高的审美效应是“游”“观”皆重,情感特征为悲喜兼备。
其中登高怀远者,最初的情感内容为思亲(西周、春秋),其后是怀乡(战国),两汉时期,开始出现怀古的内容。
注4将猴子与登高联系起来有两个原因:一是九月桃子熟了天气凉爽,猴子活跃;二是有站在树梢远眺的习性。
当然九月登高还可以引申为暗示人们要注意锻炼身体。
十月对应的是鸡,这里的鸡指的是斗鸡,斗鸡是古人常见的娱乐活动,所谓呼朋唤友,斗鸡走狗。
唐代张籍《少年行》“日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字”《左传·昭公二十五年》:季、邱之鸡斗。
季氏介其鸡,郦氏为之金距。
平子怒,益宫于邱氏,且让之。
这场斗鸡成为一个导火索,引发了一系列政治事件,导致社会动荡。
那么斗鸡跟十月有什么关系呢
清代陈淏子在《花镜。
鸡》中云:每斗,虽至死不休,好事者畜之,于深秋开场赌博。
斗鸡从出生到可以打斗大约需要十个月的时间,所谓“鸡成十月四叶齐”(羽翼丰)另外以开封斗鸡为例,开封斗鸡习俗,农历十月初一为“头窜”或“头斗”,即初斗。
注5所以斗鸡在这里引申为娱乐。
十一月份对应的是犬,先说说犬对古人的作用,主要有:一、看家护院 二、观赏 三、狩猎 四、食用。
其中前两个一年四季都可以,十一月份已到初冬狩猎有点晚了,那么根据排除法,这里犬的作用是食用。
古人讲究冬令进补,吃狗肉正当其时,民间俗语云:三九狗肉十里香;狗肉滚三滚,神仙站不稳。
古代中医理论对狗肉的认识也比较充分,《本草纲目》、《千金要方》中均有提及。
狗肉不仅是食补还是药补,当然十一月份提及狗肉不光是为了吃,这里还含有提醒人们注意养生之意。
十二生肖最后一个是猪,猪在古代被称为“豕”,对中国人有重要的地位,汉字“家”就是由房子和猪组成,如果说房子是重要的不动产,那么猪就是重要的动产,直到上个世纪八十年代在我国农村地区猪还是很多家庭的重要财产。
如果没有特殊的原因,会留到过年才宰杀或出售。
这里的猪是虚指代表着祈求或期盼,希望能够富足安康。
最后对十二生肖对应十二月个月产生的寓意进行归纳:一月——鼠——勤快 二月 ——牛——耕种 三月——虎——祭祀 四月——兔——狩猎 五月——龙——收割 六月——蛇——水灾 七月——马——战争 八月——羊——宴乐 九月——猴——登高 十月——鸡——娱乐 十一月——犬——养生 十二月——猪——安康