虚伪的话歌词
ti:虚伪的话][ar:娅琪朵][al:][by:宅轩]匹配时间为: 03 分 31 秒 的歌曲虚伪的话演唱：娅琪朵作词：娅琪朵作曲：娅琪朵LRC编辑：宅轩 QQ：644658244安静的却被迷惑风吹过的那朵发丝又染回黑色掩盖住泪的寂寞我实在太懦弱没胆量去诉说 违心告诉他 眼里的泪珠 是最后一颗安静的却被迷惑 我最的爱风吹的那朵 那双温柔的眼睛 那朵盛开的花朵 你让我好难过 心痛像是被撕扯 怎么办怎么办伤口龟裂的效果 会痛到麻痹了 会哭道大脑也被抽空了 你明知道 我难过 却还要那样对待我我知道 这是你说出的最后的结果可是你能不能给我一点笑容 一点天空的湛蓝色你说爱我爱我真爱我曾经我想要的爱很多不要想我想我说想我虚伪的话不要再听什么你说爱我爱我真爱我曾经我想要的爱很多不要想我想我说想我虚伪的话不要再听什么琴键画上了忧伤时光却被遗忘而我站在天台上张开双臂抬头望我假装的很坚强窗台凋落阳光轻触那光亮 风吹的那一瞬 总是会紧张站在镜前的一刻 我真的好想笑别闹 原来一个人孤单竟是这种味道 翻开你的照片去烧掉 找到你的号码去删掉 为什么脑海里的你还是走也走不掉 忘也忘不了 真糟糕 我真的好想逃 跑不了 回忆总是像刀 没有鲜血却被陵迟的快要死掉 放开我却被荆棘束缚了手脚 请你告诉我 闭上双眼我还有什么可以依靠
宋冬野的16句歌词,写尽了爱情的沧桑的世人的迷茫~
宋冬野的16句歌词，写尽了爱情的沧桑的世人的迷茫~1．我知道，那些夏天就像你一样回不来，我已不会再对谁满怀期待，我知道，这个世界每天都有太多遗憾，所以，你好，再见。
2．明天冰雪封山的时候我也光着双脚，站在你翻山越岭的尽头正当年少3．我没有信仰，对于我，你比信仰重要，因为信仰总是让人失望。
4．当你装满行李回到故乡我的余生却再也没有北方5．我愿一切美好的人和我说话时，都带着蜷缩在北方半岛冬天被窝里的甜美语气。
6．那年我买了一把吉他是为了一个好看的姑娘后来姑娘不知去了何方后来我就开始生长那些过程都是云彩去了不知道得地方我开始不停的歌唱假装自己很忧伤7．谎言杀死生活情话杀死自由时间是杀身之祸嫉恶如仇也没有用…8．他们在别有用心的生活里偏偏舞蹈，你在我后半日子里。
长生不老。
9．在盒子里的美梦，一睡醒就无影无踪。
睡醒的人哭着想回家，可离家的人不会相信他10．伪善的人来了又走只顾吃穿11．我知道吹过的牛逼也会随青春一笑了之我知道这个世界每天都有太多遗憾12．在离这很远的地方有一片海滩孤独的人他就在海上撑着船帆如果你看到他回到海岸就请你告诉他你的名字13．春色不过婉江南啊，月色不过你，但愿不在此时此地，谁都不在意。
14．我说去他妈的爱情都是过眼云烟的东西15．你可知道每一个爱情里的男人，也都希望自己也只是一个孩子16．前一天早
急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急 我要一首伤感现代诗
我的眼泪不在为谁难过画面在瞬间漆黑一片她站在你旁边笑的那么沉陷我在霎那消失不见我不是你的谁是我在买醉你赚取了我的眼泪刺穿了我的心扉我无话可说也没有防备在你面前支离破碎爱在现实是那么可悲赤裸裸的让我伤悲我无路可退午夜的情话在凌晨鼎沸日出的爱恋在黄昏纷飞然后消失不见时光定格在晴天苍白的看不到终点残忍的回不到起点忧伤的难道只是我的脸无所谓的难道只是那一句再见不要不要让我麻木在痛苦边缘不要让我哽咽到未来的明天说过要给我的永远却熬不过从前可以不开始的爱恋却伤害我无辜的心田给你的爱重来没有敷衍给我的承诺重来未曾兑现无所谓就当没有出现在你身边你的心里藏着她的思念我的血液流着对你的爱恋我不在你的双眼也不在你心田你给我怎样的影片让我剪辑快乐瞬间灵与肉的相容情与爱的交融也是心酸也是负担希望采纳 谢谢
什么话既矫情又逗比
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。
于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。
因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。
她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。
同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。
而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。
但是，于连的两次爱情最终还是失败了。
这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。
于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人来实现其宏愿 一、于连的性格特征 于连出生于法国北部的闭塞的小城，他出身贫民，自幼家庭贫穷，厌恶劳动，父亲对他十分的粗暴，他崇拜卢梭，接受启蒙思想家的自由平等观念和无神论思想。
在一位老军医的熏陶下，他也崇拜拿破仑，羡慕拿破仑时代青年人能凭自己的才干直上青云。
作为一位出身低贱的小平民，于连超众的天资和才华，以及实现自我的理想与野心，面对着这复杂的社会环境，于连的内心理想与现实发生了激烈的冲突和矛盾，他孤独、内向、高傲，力图用自己非凡的才华，在这个不属于他的社会和时代里，最大限度地实现自我价值，实现自己出人头地的雄心和野心，渴望凭着个人的才华获得较高的社会地位。
于连有着十分敏锐的贫民意识，他知道自己是一个“可怜虫”，“没有保护人，也没有钱”。
在这种社会面前，于连只有两种选择，要么屈从退避，要么勇敢反抗。
由于股子里的不服输的气质，他拒绝过一种平庸的生活，他追求的是他青年时代的所有英雄的梦想。
为了能够通过教会实现自己的梦想，他强迫自己，压抑自己的本性，干了一件件违心的事。
他根本不信仰宗教，却通过刻苦地学习将拉丁文的《圣经》倒背如流，明明不信仰神却在贝桑松神学院立下吃得苦中苦的决心，通过长时间的苦修苦炼，忍受种种痛苦，获得院长的赏识，心里明明无比崇拜拿破仑，却当众辱骂他，使人不禁对他心生几分敬佩。
也许有人会认为于连是自私的，虚伪的，伪善的，但我们有没有想过，他是否是出于一种无奈呢，一种社会迫使他要想实现自己的理想，但迫于他的出身，他不得不去适应这个本不属于他本性的社会，他要生存要努力地实现自己的理想，他不得不变得自私、虚伪来保护自己，他在这样的社会环境里，只能戴上虚伪的面具而生存下去，这种不得已的虚伪正是他与上流社会斗争的有力武器。
在德瑞那市长家做家庭教师的于连，时时刻刻牢记着自己与上流社会之间地位的不同，阶级的差别，使得他在市长家中表现得敏感多疑，自卑自尊，他时刻为了维护自己的自尊而反抗。
于连的悲剧是一种“社会悲剧”，他的美好品质在这社会的熔炉中渐渐变形，社会不允许他存在，他最终失去了自己，司汤达说过，“社会就象一节一节的竹节，下边的人想爬到更上层，更上层的人却千方百计地阻挠。
”这个比喻是如此深刻
他的心是孱弱的，是敏感而自卑的，同时，那颗心又是多么的勇敢，它高傲，坚强，永不服输，在这可悲的社会里，它有意识地锻炼自己的虚伪，用傲慢来伪装这颗孱弱的心，义无返顾地追求自己的理想，实现自我人生。
