描写美好生活的句子有哪些
自己觉得快乐就是美好的生活.
描写自由自在生活、无拘无束的美好生活的句子段落
下面是4篇范文，供参考：范文1：我渴望有一双翅膀 神话中的凤凰有一双美丽的翅膀，它们可以凭借着那双翅膀在天空中自由、自在地飞舞；呀呀学语的孩童有一双想像的翅膀，还未步入社会的他们对周围的生活幻想着； 天使有一双白色的羽毛翅膀，他们象征着安宁、和平与温馨。
我渴望有一双翅膀，一双像鸟儿一样可以飞翔的翅膀；我渴望有一双翅膀，一双像儿时一样幻想的翅膀；我渴望有一双翅膀，一双像天使一样美丽的翅膀…… 鸟儿的翅膀常常被猎人的猎枪打断；孩时想像的翅膀在现实的生活中逐渐萎缩；唯有天使的翅膀安全的插在她们的身上，但她们生活在很遥远的天堂中。
梦想的翅膀被父母老师的淳淳教诲所替代：中考、高考才是达到梦想的惟一途经。
翅膀则要换成像乌龟一样的四脚，在地上一步一步的爬行。
谁能告诉我，我的翅膀在哪里
中考，像一根无形地线，牵着我。
就像一只永远摆脱不了线得风筝。
中考过后，则面临着高考；高考过后又面临着就业……哦，原来这只风筝的线就是人生
有人说人生如歌，我却要说人生如风筝线，是人生这条线永无止境地牵引着我们――—风筝。
当有一天风筝残破不全，落到地上，但线却还紧紧地缠绕着它。
有人说，风筝线断了，风筝不就可以自由、自在地飞翔了吗
不，线断了，但总有一半断了的线紧跟着风筝，让它永远摆脱不了被线拉着时的阴影。
所以我想有一双翅膀，一双没有借助任何外力，只靠自己就可以飞翔的翅膀。
有一双在没有任何阴影的笼罩下自由、阳光、快乐的翅膀伴随我飞。
当那一天成真时，我要在蔚蓝的天空中飞舞，我要大声地告诉每一个人：我有一双翅膀，一双属于自己的翅膀
小草渴望雨露，花儿渴望绽放，雄鹰渴望蓝天，骏马渴望驰骋，溪流渴望江海，而我则渴望有一双翅膀……范文2：我渴望自由柳木编成的紧质鸟笼，玲珑可爱的花纹，金边镶上一圈又一圈华丽的线条，还有笼内配置齐全的食盆、水槽、玩具等，你看了，也许会赞叹：“多么精致的鸟笼啊
” 我，就住在这鸟笼中 我，是一只金丝雀。
我，是一只被囚禁的金丝雀。
我歌唱，婉转的歌声透出悠悠的悲伤；我低吟，轻轻的声线传出幽幽的思念；我尖叫
尖锐的嗓音发出无奈的凄冷
眼中的笼子渐渐变形，啊，这是我的家吗
广阔的天空，浓密的森林，清澈的河流
我要尽情欢唱，在自然 的怀抱里，在自由的梦想里。
我要在每一片树叶上留下我的脚步，在每一朵花瓣上雕琢我的歌声，在每一丝白云上穿透我的心灵。
我要在这无忧无虑，没有束缚的世界定居。
每天早晨，唤醒太阳，在林间的花草中与伙伴嬉戏；每天傍晚，迎接明月，在柔美的月光下与影子游戏
多么快活，而又充实的生活
展开翅膀，飞向森林……“咚
”我狠狠地撞在了那美丽的鸟笼上。
咦我的天空呢
我的森林呢
我的河流呢
我的自由呢
我依旧在面目狰狞的鸟笼中。
鸟笼外，几双人类的眼睛盯着我，还有一对闪着绿光的黑猫的贪婪的眼睛
唱吧
唱吧
唱完你生命的歌
心中哦有个声音在呼唤。
是谁
是自由吗
唱吧
把心中的歌唱出来
唱吧
把心中的梦唱出来
唱吧
把心中的自由唱出来
“漂亮的羽毛下\\\/是已被腐蚀的灵魂\\\/灵魂中的念想\\\/从不间断\\\/精致的鸟笼啊\\\/管不住飞翔的心灵\\\/心灵里的自由\\\/有谁能懂……” “当躯壳不复存在\\\/灵魂在自由中沉醉……” 我要飞
要自由
冲破鸟笼，将身体投入黑猫的口中，我能感到血肉被撕裂……广阔的天空，浓密的森林，清澈的河流
当躯壳不复存在\\\/灵魂在自由中沉醉……范文3：我渴望快乐 我希望自己得到无数的快乐，再将它们送到每个人的内心深处 ——————题记 不知从何时开始，脸上的欢乐气息渐渐的消退了。
换来的是愁容满脸。
到底是为什么我自己也不清楚，难道是因为要离开这片土地吗
从未如此的消沉，每个人的笑在我的心中都成为无比的痛，明明想笑切怎么也做不到。
没有人察觉我这细微的变化，情绪也总是大起大落，总是在心情最好的时候感到一阵阵失落，一丝微弱的痛从心房游过。
尽管，我自己也不想这样。
我由衷的希望身边的每一个人都能快乐的度过每一天。
离开成为定局，也是迟早的事。
但是，总是放不下。
难道我对这片曾经憎恨的土地产生的留恋
也许吧
在这里我改变了许多。
从家乡来得这里我变得开朗，对自己也有信心，从那以后生活到处充满着笑声，充满欢乐。
似乎，这里的朋友、同学对我产生了积极的影响。
快两年了，我们之间一定是产生了难舍难分的友情吧
又是夏天。
那个夏天我们认识了，成为同学、朋友。
这个夏天我们会分开，难道为此欢乐要从我的生活中一点一点的溜走。
我也没有力气去抓住它们。
亦不知欢乐何时回到我的生活中。
我痛恨自己的消沉，为了让身边的人快乐，我必须学会快乐。
就算是离开，也不能封杀欢乐这一乐观、积极的情绪。
我试图去调整心态，让自己高兴起来。
换一种思考方式——离开是一定的，那么就珍惜余下的有限时间吧
对
欢乐是不可舍弃的，剩下的时间里我会祝福每个人，让每个人因我而感到欢乐的存在，不管在那里、不管在不在眼前，欢乐都伴随你我的左右。
欢乐是一种生活的态度，别再遗忘它。
范文4：自由
这两个字多么吸引人啊
老一辈的常常把这一些话挂在嘴边：“你们这些孩子太幸福了，我们那年头，只求个三餐温饱，哪像你们现在，什么都讲名牌。
”这些话固然有道理，但是经过历史与岁月无情的洗礼，现在的我们犹如一只只被关在笼中的小鸟，眼巴巴地望着外面的世界，整天接踵而来的考试使我们失去了享受童年的机会。
就如一首歌中唱的一样：“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞都飞不高……” “我要飞得更高” 面临社会不断地改革进步，社会上的人才也就越来越多了。
家长们为了让自己的孩子适应社会，便不断要求自己的孩子。
“望子成龙”的观念也是为了孩子着想。
但是如果过于严格只会：“望子成龙，子成虫。
”我曾看过一份调查，上面写出了以前孩子一天的活动与如今孩子一天的活动。
对比之下，现在孩子的压力比以前孩子的压力大了4倍；相反，现在的孩子一天的娱乐比以前的孩子少了25％面对着无情的数据，让我怎能不渴望那令人向往的自由呢
“我要飞得更高
飞得更高……” 自由
自由意味着解脱了束缚；自由意味着飞翔于天空。
自由
我渴望自由。
形容夫妻老来生活的美好句子
白头偕老
说说你追求的美好生活是什么样的吧
简简单单，做自己喜欢做的事，随心而欲
海子写过一首什么对美好生活向往向往美好生活的诗句
这幅生活图景里有一些清晰的意象（“喂马”“ 劈柴”“ 面朝大海，春暖花开”等，我们姑且视动作为意象），其中“大海”是核心意象。
大海对海子既陌生（他出生、成长、读书、工作，都远离大海），又极有诱惑力（他有许多诗都写到大海）。
在这首诗创造“大海”的意象，透露诗人内心的一些动向。
诗人理解的“幸福”生活是平凡人的生活（“关心粮食和蔬菜”），是自由、闲散人的生活（“喂马，劈柴”，“周游世界”），是隐逸诗人的生活（“面朝大海，春暖花开”）。
他在上大学前一直生活在农村，在封闭的环境中长大；大学毕业后蛰居京郊昌平，又生活在封闭的环境中。
他很想走出封闭，走向广袤的大地，走向海边。
他想望平凡生活，又不“和其光，同其尘”，而保持清静独立――独立于社会人群的边缘。
然而这种生活是虚无缥缈的：现实世界何处可以“喂马，劈柴”
他怎能在独居一处，“面朝大海，春暖花开”
“从明天起”才开始这种生活，或许今天过得有些暗淡
在海子的诗心中，“幸福”是田园牧歌的主题，属于未来，属于幻想。
在把逃逸当成美和希望之所在，美则美矣，但只能神往而不能身往，有“海客谈瀛洲”的天真，又有“处涸辙以犹欢”?的潇洒，还有“从此小舟逝，江海寄余生”?的遁世隐情。
第二、三章表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来。
从明天起，和每一个亲人通信／告诉他们我的幸福／那幸福的闪电告诉我的／我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字／陌生人，我也为你祝福／愿你有一个灿烂的前程／愿你有情人终成眷属／愿你在尘世获得幸福／我只愿面朝大海，春暖花开 海子写诗一向是很“自我”的，沉迷在个人王国里孤芳自赏，如《黎明和黄昏》中说“那是诗人孤独的王座”，《秋》中说“秋天深了，王在写诗”。
不过这首诗显示出诗人走出狭小的“自我”，走向广大的社会的意向。
这两章由描绘意象转为抒发情感，而且由写个人化情感转为社会人情感，进一步肯定世俗生活，但是新的眼光和立场来看待和肯定世俗生活。
第二抒 发的是亲情，第三章抒发的是友情。
从第二章到第三章，情感涉及面次第展开，胸襟逐渐开 阔。
对“陌生人”的三“愿”中，最后的“愿你在尘世获得幸福”是总括性的，“尘世”二字透露诗人此时此地对于“幸福”的理解。
两章四次提到“幸福”，这“幸福”不仅属于海子，更属于全社会的人，表明海子内心此时洋溢着博爱、泛爱之情。
然而细察之下，会发觉海子对尘世幸福的“热爱”是有限的。
这首诗两次说“面朝大海，春暖花开”，都表达美好的情感，而情味有所不同。
第一次说出，是第一章情调的顺向发展，即“喂马，劈柴”等与“面朝大海，春暖花开”在情调上是一致的；第二次说出，是第二、三章情调的逆向发展，即本来顺着“愿你”“愿你”的祝祷，最后应是更昂奋的博爱情怀的展露，可是经由“愿你在尘世获得幸福”出人意料的一转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世幸福是你们的，他人的，我海子仍旧偏安一隅，独守清高。
这后一个“面朝大海，春暖花开”，显示出诗人陷入矛盾境地：刚对世人表露赤诚心怀，很快转过身去，面朝大海，背对大陆，背对众人；在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。
诗人心怀始而热情开放，终而收合封 闭，这就是这首诗的情感发展的线路。
有人分析海子说：“柔弱的第一自我和强悍的第二自我的长时间的冲突，使他的诗一再出现雅各森布所说的‘对称’。
”?所谓“对称”，无非指二重人格。
也就是说，体现出外弱而内强的特点：诗之表有柔弱的外象，“喂马，劈柴，周游世界”，“面朝大海，春暖花开”，词情轻柔而清淡，此诗之婉约风派者也；然而诗之心也有强悍的本质，言词的背后隐藏着一颗崇高、骄傲的心，“只愿面朝大海”，让人们看到海边站立着一位遗世独立的诗人形象，那是自封王者的形象。
这种二重人格还可细分出：对众人和世俗生活的亲近与排拒，对现实生活体验的喜悦与悲忧，在文情表现上的直致与含蓄……作进一步提炼，大约有三重意识：世俗意识，崇高意识，逃逸意识。
这三重意识排在一起不太“和谐”，正好表明海子这首诗在情感的清纯、明净、世俗化的背后蕴蓄着某些复杂性、矛盾性的东西。
另外，这首诗的审美意象也很值得品味一番。
这首诗的意象并不多，这就是海子诗的特有风格：意象单纯而明净。
有人总结海子诗的特点说，一是意象空旷，让人联想到更多的内容；二是以实显虚，以近显远；三是语言纯粹、本真?。
其中第一、二条用于分析这首诗的意象也同样适合。
唯其单纯明净，才有“空旷”“虚实”“远近”的韵味。
请看，大海、房子，喂马、劈柴，三两笔便勾勒出一幅生动的画面；“面朝大海”本来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花开”。
“面朝大海”是实景，“春暖花开”是虚景。
仅有“面朝大海”就流于枯燥、凋疏，“春暖花开”更灵动、更温暖明丽。
“面朝大海”稀松平常，“春暖花开”却是神来之笔。
“春暖花开”是诗人的“心画”，是梦想的温柔之乡，寄托着诗人无限渺远的情思遐想。
海子善于将诗中的意象美化。
这种美，既不是那种“博喻酿采，炜烨枝派”?的夸饰之美，也不是那种“大圭不琢”?的拙朴之美，而是极其洗炼的纯净的美。
单纯明净几近于洗炼。
唐代司空图论及“洗炼”一品时说：“如矿出金，如铅出银。
超心炼冶，绝爱缁磷。
空潭泻春，古镜照神。
体素储洁，乘月反真。
载瞻星氯，载歌幽人。
流水今日，明月前身。
”?杨廷芝解说道：“金银出于矿铅，未洗炼者不足重也。
”?孙联奎解说道：“不洗不净，不炼不纯。
”?洗炼之美多出于老练、老到之手，多见于老作家、老诗人之作。
少年才子多有夸饰词情。
海子才活二十多岁，诗作意象洗炼、纯净，可谓出手不凡，令人称奇。
当然，这首诗的风格，以轻柔、明丽见长，却也不无稚嫩之处，缺少一点凝重感、厚重感。
本该随着年岁的增长、阅历的丰富、创作的增多，海子可以逐渐走向成熟、完善。
遗憾的是，他写完这首向往大海的诗之后不久，在离海不远的地方不幸逝世，永远地“面朝大海”了。
大海是安魂之乡。
海子，海的儿子。
海子最后一首诗上面都是别人说的, 我只想说说我自己读他的感受,我只是个高中生,在我眼中,并不觉得这个社会有多么的肮脏不堪,以前,读海子的诗,是温暖的,因为从诗里我甚至可以感受到略带咸味的海风迎面吹来,感受到和煦的阳光细细蜜密的打在我身上, 可当我听到他卧轨自杀的时候,更多的是震惊,我不明白,为什么这样⒈个在我看来对生活充满信心的人会选择自杀来结束自己璀璨的生命自杀的人在基督教看来是无法上天堂的,可海子是个温和善良的人,我希望上帝能赦免他的罪,让他在天堂中得到他要的面朝大海，春暖花开! 美好生活诗五月的麦地__读《海子的诗》 周白萍 一九八九年三月二十六日，被誉为“诗坛怪杰”的新诗潮代表人之一，年仅二十五岁的诗人海子，留下将近二百万字的诗稿，在山海关卧轨自杀。
这个脑袋里装满哲人智谋的诡谲的孩子，嘴中吹着芦笛，而思想却千年苍茫。
五月的麦地，正是绿泽氤氲碧波微漾的风华，每一寸土地上都可嗅出四季的轮转，在野花和 泥土的守护下，海子的纤细的心却依然流浪，风吹的方向和麦子的成长都满贮海子的欣喜和哀伤。
海子不是一个完美的人，他的内心可以说是极其脆弱，这不好。
他的生活贫困，他的寿命短暂，他的爱情残破，他一生爱过四个女孩子，但每一次的结果都是一场灾难。
为此诗人的特质让他“感到魅惑\\\/小人儿,既然我们相爱\\\/我们为什么还在河畔拨柳哭泣”－－《我感到魅惑》，这些让诗人束手无策的迷惘像森森的迷雾沾湿了他的言语。
感情上的挫折，尚能被他用平静的语气所掩饰，而“麦子和光芒的情义”海子用他出类拔萃、简约、流畅又铿锵的诗歌语言竟都不能偿还，他于是惊悸，于是失魂落魄。
诗界和世界是两个不同的地方，诗界里的一切意像都宛如积木，海子只需用脉脉的情感将他们堆积构建。
诗人的思绪在诗界里游弋自如，在世俗的世界里却处处碰壁处处禁锢－－他习惯不了物质的熏染，只适宜精神的漂泊，那么在肉身存在的世界里，他注定是孤独而寂寞的－－即便他有那么多志同道合的朋友。
《诗人之死》中有文说：唯有真正的诗人在思考着生存的本质，思考着生存的意义。
唯有真正的诗人才可能不计世俗的功利得失而把思考的意向超越现象界的纷纭表象而去思索时间，思索死亡，思索存在，思索人类的出路，而当他自身面临着生存的无法解脱的终极意义上的虚无与荒诞之时，他便以身殉道，用自己高贵的生命去证明和烛照生存的空虚。
这话写给海子真是贴切得很。
真正的诗人须得有一颗格外敏感而坚强的心，足够敏感才能洞见极其细微的变迁，足够坚强方能从无尽的惆怅和焦虑中遁逃出来，从而去实现诗人自身文化人格的修补，那双上天馈赠的明亮心眼让他们看得清晰，也让他们去承受不堪承受的绝望和窒息。
要继续生存下去，诗人不可自控地思考着生存与死亡的变数;他们承受着常人无法承受的思想失重和思想超重;他们时时忍受着那种滋长的空虚感和彷徨，想要呐喊，却无能为力，在诗的这种几近魔幻的世界里，一个人很容易感觉到生命力透支的疲软和虚弱。
“麦地\\\/别人看见你\\\/觉得你温暖，美丽\\\/我则站在你痛苦质问的中心\\\/被你灼伤\\\/我站在太阳痛苦的芒上”他的诗冰凉却又灼热，那种温暖是羽绒和爱情都不能给予的。
那些从麦子的金黄采撷得来的光芒，直晃着我的眼睛，让人晕眩而温暖。
那些排列在海子生命经历中关于麦子的痛苦，在它进入诗歌之后便成为折射我们所有生命情感的黄金之光。
海子曾说过，农村可以让自己写十五年。
他骨子里与凡高相似的艺术人格，牵引着他用中国的向日葵――麦子烧结艺术的黄金，那些生命化的麦子延伸了诗人的生命。
海子最终选择了一死，对于他莫不是最好的归宿，对于天才的诗人来说，一旦自己触及到生与死的边缘，生存于己已经不能成为由以支撑梦想的臂膀，因为继续的生命已经没有奥秘可言，剩下的岁月，在他看来只是没有奇迹的生命延续，死亡也就变得触手可及。
当代德国哲学家伊曼纽尔曾对这种生命现象作过深刻而精辟的论述。
他说：在生存无故实现的地方，在生存好象没有重量不断消散的地方，这种生存的结束正是对生命必须承担使命的提醒。
那么可以想见，海子真挚地用生命去和麦子的光芒作出交换，自己的心却随时处在疼痛和不宁中，生命的麦地里那一波又一波思想的麦子热闹的簇拥却驱赶不了海子内心深处决绝的悲观，那些荒凉一直指引着海子，让他在认为该结束的时候结束了自己。
海子生在五月，卒于三月，都不是麦子最骄傲的年华，却是麦子最美好最值得回忆的岁月，彼时那些绿绿的麦子一直在歌唱。
三月时我开始读海子的诗，每次翻开都得有经受心的颤栗的准备，而后每一次地再打开来，都会让我坠入无边无际的情绪低落的边涯，因为那些似乎十分清醒的思考都回响着海子声竭力尽的凄戚，那种字里行间的无助和彷徨都藏着不为人知的眼泪。
真正的人生还没有开始，已经满眼泪花，那是怎样一种忧伤
我想，他大约早就听见了生命里戛然而止的声响，那些宇宙深处的秘密都在眼前显露出来，变得直白而毫无悬念，知道死亡静静在不远处等候，他的诗才在幽暗的底子里显出了异样的迷离和繁华。
许多人都盛赞海子的天才，可又有多少人能真正体味那些春暖花开背后的疼痛和突兀
那些敬佩或许是盲目的，因为他们不能知晓麦浪深处的挣扎和哭泣。
让海子的悲情异化成我们的诗意，他天才的闪光给浮世卑微的我们片刻而深刻的安慰；那些五月的温暖曾经把在浮世漂浮的我们紧紧地抓住，这样幸福的飞翔，我们在其他所有地方都不可能得到；那些麦子的颜色，在我们有生之年都不可能抹掉。
感受博越之记录美好生活，说说我的感受
2020是不平凡的一年有的终将散去，待到山花时，她在丛中笑。
经过这次，再开着博越出去郊游，心里别有一番滋味。
博越是台好车，体格扎实，性能稳健，我反正用到现在两年多，没有什么大毛病。
其实买车之前听别人说国产车不行，我就没信，因为路面上好多年的老国产车还是见得到的，而且当时博越博瑞作为吉利集团的拳头产品，怎么可能不行呢。
这么两年多用车下来，事实证明了我当初的想法，博越现是很稳定的，从外观内饰，空间动力，配置驾乘感受都是非常OK的，在这个价位区间里实在是没什么可挑剔的了。
天清气朗，把爱车博越打扫一番，去野外亲近一下自然。
经常来这家店洗车开启博越性能运动模式，加速力杠杠滴1.8T博越285牛米的扭矩，让我轻松穿过平日的喧嚣博越帅气的颜值，来到清新的田野。
真可以说是“越比花娇花无色,花在越前亦黯然”博越的中控设计简洁大方内饰细节相当到位，作为博越是第一台车的人，我是幸福的博越的车机系统，这是原始默认的设置，布局和背景还可以自行设置这个扶手我认为是很有质感也很man的，可以可以生活中并不缺少美，只是缺少发现的眼睛看看博越的大眼睛一一LED远近一体大灯红的树绿的草，五彩的生活中你并不孤单天清气朗，野外郊游的好日子，这边也有些人来玩，看看这个身姿，谁能说博越不是一道风景线呢洗过车就是干净，博越的尾部设计也好看，双排双出，最起码冬天冒烟的时候不尴尬，如果买那种双排单出的车子，冬天就尴尬咯这是买车时候送的抱枕，我一直放着，就是福啊花丛中的博越，有没有一种自古美女配英雄的感觉博越记录美好生活，这朵小花是对你的奖赏博越超大的天窗，可曾让你有无尽的遐想。
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让我们怀着对美好生活的希望，和博越一起再次出发。
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