秋天的人生哲理
感受秋天立秋之后，天气便凉爽起来，秋风飒飒，天高云淡，秋天就这样来了。
那个繁华演尽，燥热难挨的夏日，就这样走了。
每到这个季节，古人便发出悲秋之情，“何处合成愁
离人心上秋”，无名的惆怅占满心头。
《诗经》中的“秋日凄凄、百卉具腓”，“桑之落矣，其黄而陨”都是对秋发出的唏嘘。
范仲淹的“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，所绘景色清微淡远之致，情与景交融，引人深伤。
“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”是柳永的叹息，凄凄柳下，再会无期，能带走的似乎只有满怀的秋风。
周邦彦的“秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷，伫听寒声”，写的是凄清旅途的寂寥无助。
韦应物的《闻雁》：“故园眇何处
归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来”写的则是怀人思乡的落寞情怀。
秋天在古人看来，大都是凄风苦雨，枯草落花，雨打残荷，雁鸣长空的凄凉景色。
任何美好的东西，无论它多么美好，都逃不过时间的魔掌，总有一天它们都将无可挽回地逝去。
特别是在秋天来临的日子，这种生命大幻像的感觉更趋强烈。
正如我面对美妙的花朵一瓣瓣凋零时，我会为生命落泪。
面对秋天，倘若我们换换心情，就会发现它别有神韵，感受就不同。
一个秋夜，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，就像我在深山里看见一丛丛燃烧的枫树一样，那一瞬间，我呆住了。
看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。
我一向以为秋天，枯叶，只代表着萧索与孤寂的感觉，那生命的枯竭与消逝、凄凉、不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头的感觉，被这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。
那棵树，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。
原来，秋天也是刚强。
是坚持，也是忍耐，生命依然美丽。
花坛中金菊、串串红，还有叶绿如碧的美人蕉，依然开着，似乎还不知道秋天的到来，就像女孩一样，她们的青春不因秋天的到来而丝毫有损，依然光彩照人。
与那树那花灿烂的是秋月。
秋天的月光辽阔空灵，天空是它幽蓝色的幕布，蓝得幽幽地泛出无比柔和的光泽，从上到下到无边都近乎一个颜色，充满深远的穹顶，笼罩着大地和我们。
月光在纯净的空气中飞泻，洒满世界。
我看到满世界飞翔着纯洁的光，看到月光在这个温和的秋夜，从如此美丽绝伦的高天上摇曳而下，它将纯洁的光，将它的圣美的神韵，将光的恩泽送达人间，送给我们每个人、每个生灵、每个有灵无灵的物一份大美、纯洁和希冀。
那夜我漫步街头，小山，水边，可惜无酒、无诗、无歌，这不要紧，我们有月色，有月色可饮，有诗潮在心头涌动，有秋籁在天空和我内心深处悠然响起。
我们还缺什么呢
秋天的太阳，并不是夏日那种艳阳高照，云团聚集的样子。
秋阳朗照，天空明净，即使有云也是淡淡的，丝丝的。
天空分外湛蓝，愈是接近太阳的地方，愈是蓝中带紫。
阳光照在墙壁上，显得十分清晰，也白得耀眼。
照在树上树叶金黄、彤红，绿的闪亮。
照在河水上，波光粼粼，如碎银点点。
这样柔和生动的阳光，尤让人心肠感动。
那墙壁上的光，树上的光，河水的光，那么逼近，那么突兀地呈现在我们面前，而蔚蓝色的天空，则遥遥地映衬在它背后。
满世界都是耀眼、闪亮的，清晰明澈而不刺目的强光，仿佛农民从稻田刚收获的干燥、温暖、洁净的稻穗。
这样的天空和大地对我都是一种震撼。
每当这样的时候出现在我面前，我都禁不住内心的激动。
有种感动从我内心涌来，使我不能自己。
天空和大地如此之美，它们具有如此令人不可思议的简洁，完满，一目了然。
大美不言。
在秋天，我望见了天空和大地，望见了天地之大德。
大美之德，无言有信，大德无声，美及万物，惠及众生。
秋天的早晚和正午的温差，令早上的雾气中午蒸发成水汽，飘浮在空中，晚上凝为露珠，降落于大地，就形成寒露。
寒露是阳光和大地之子，在天地之间往复，滋养众生，催化万物。
万物负阴而抱阳，而洁净的甘露则得天地之精华，日月之灵气，点化万物，点化秋天，点化大地和人间一切有关收获之物。
甘露和气温的落差，使得万物积累、贮存之点滴精华，如涓涓流水汇于江河，成为收获的催生剂。
从白露到寒露，秋天教会了我如何储存生命，积蓄精华，拥有丰收和成熟，滋养万物，回报大地。
就像我们的思想，它根植于大地和人民，回报于万物。
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉
”霜降过后就是立冬了。
霜降点燃漫山遍野的红枫，我想那一定是秋让我们借一树枫火，在冬天里取暖。
其实，秋天是最有情的。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”这是秋天排空的诗情；“留得残荷听雨声”，那是属于秋天的韵味，即便伤感孤独，也是一种美丽心情。
何必在秋风中低低地叹息，何必在秋风中将锦瑟弹响呢
何必立在梧桐淋着秋雨，何必帘卷西风瘦似黄花呢
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，那是秋天娉婷走出的女子，莲步如云，不娇不艳的，却是冰肌玉骨，清新出尘，一颦一笑都动人心魄。
这种感觉，惟属秋天。
让我们去感受“秋风之性劲且刚”的豪迈，“南山与秋色，气势两相高”的丰俊，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的淋漓。
感受秋天，感受生命，诗情无限，快乐无穷。
描写秋雨的语段~快
正在出神之间，细微的凉意触到了苏谧的鼻尖，她禁不住轻轻地打喷嚏，仰起头来，却发现，密的银丝正在从天际洒落。
下雨了。
秋雨缠绵而又急促，不过一会儿的功夫，雨越发大了起来，冷风将迷蒙的水汽送入廊下，水珠顺着落房檐零星滴落，如同断落了的珍珠坠子，越来越急，越来越密，终于变成连续的水流，她静坐在横栏旁，记忆如同这银色的水流一般慢慢流淌过去世。
前尘往事在这阴雨沉闷的天气里泛起而又沉寂。
立秋已经有了一段时间，气候却依然闷热。
这给人一种“秋高气不爽”的感觉。
空气是潮湿的，而且温度极高，让人身上始终不得干爽。
电扇的响声环绕在耳边，却没能带走一丝暑气。
直到夜深的时候，我仍在用羽扇驱赶着不知疲倦的蚊子，并试图用这微弱的风带来一丝凉意。
终于，雨来了。
淅淅沥沥地，飘飘洒洒地在夜幕中降临。
这一场雨呵，携带着八分爽，洗去了肆虐多日的酷热。
另外二分，却是久久未曾见到的寒冷。
扑面而来的凉爽使我陶醉其中，忘却了整个难挨的白天。
而这藏在凉爽中的寒冷，却让人难以忍受。
只好蜷缩身体，并裹紧被子，保护着每一寸肌肤。
雨并不大，却持续了很长时间。
翌日我从睡梦中醒来时，耳边仍然充斥着淅淅沥沥的雨声。
寒气退去了，这坚定了我听雨的决心。
秋雨不如夏日的暴雨般猛烈，也弗如春雨般柔和。
冷而不劲的秋风常与秋雨同时来临。
风裹卷着雨，雨依附着风，一同前来拜访。
于是，那沙沙声让听雨的人耳边起了茧。
细腻的沙沙声乍听好象在天边，细听又似在眼前。
听着秋雨的同时，也念着世界那一边的未归人。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”巴山的夜雨绵绵不休，点点滴滴都洒落在离人的心上。
秋池中涨起的并不是雨水，而是那难以宣泄的离愁。
丝丝冷雨溶入池中，激起阵阵涟漪。
如镜的湖面开始变得模糊，而未归人疲惫的面容却越发清晰起来。
这催人肝肠的相思阿，也在离人的心中激起了阵阵涟漪，久久不能平复。
倚着窗棂听雨，又别有一番情调。
那一场深秋的夜雨淋湿了她的梦，勾起了她心中最幽微的情思。
“寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
”阴晴不定的天气，雨落竹梢的凄凉，还有那深入骨髓的病痛让她倍感忧愁。
幸好，他无微不至的关怀为她带来了一丝温暖。
窗外绵绵的冷雨依然在下着，窗内两颗火热的心却已经贴到了一起。
绵绵的秋雨，犹如一道神秘的帘。
他的后面，有着无数美丽的传说。
而千年之中，只有秋风才会偶尔掀起一角帘幕，宛如昙花一现。
一不小心，他们自己也成了美丽传说中的一部分。
他们清癯的身影也融入了淅沥声，融入这绵绵秋雨当中。
雨渐渐停了，雨帘渐渐远去。
只有草尖上的露珠微微颤动，似乎要把秋的故事诉说。
秋天的雨是透着一股邪气的，天地间弥漫着如愁丝的雨时，万物都在静默，承受着它无情的洗刷。
将一个夏天的躁气在慢慢浸泡中彻底打扫干净，清凉伴随着暑气的逃遁而成为主流。
如果春天之叶如妙龄少女的脸那么柔嫩，夏天之叶如一位成熟女性的脸那么香滑，那么秋天之叶就像已经四、五十岁的少妇的脸一样，已经看不出青春的光泽，经雨的一番清洗，虽然表面上像涂上一层胭脂，有点鲜艳，但那从内到外逐渐发黄的疲态却出卖了它脆弱的灵魂，被秋雨任意肆虐的树叶的点点飘零已经宣告了秋天成为大自然的主宰。
树叶飘到池塘中，鱼儿忙着赶来，用嘴轻吻了一下这刚至的来宾，可能感觉没有什么可吃的，旋即一转身，一个水花，但又游向了另一个地方。
雨中的鱼儿是快乐的，那轻快地落进水中的雨点，就像一个按摩师，温柔地将鱼儿的身躯抚了又抚。
干荷叶，减了清香越添黄，已经不耐风吹雨打，大多已经贴倒于水中，剩下的几个老柄在风中无助地飘荡，在秋雨连绵中，显得分外寂寞。
对于莲花总是怀有别样的感情，或许是源于周敦颐的《爱莲说》
对《爱莲说》的解释后人总是有不同的说法，也许正是内容的不确定性才成就了这篇短文的不凡，一篇文章一旦以研究的眼光去看，其实它就不美了，如这些连绵的秋雨，他们本是天地间飘动的精灵，调皮地从高高的天上飞跃，农民从中看到了丰收，气象学家从中看到了雨量大小，科学家从中看到了大气问题，而文学家则从中看到了诗或美，而有一颗敏感心灵的人们则从中发现了秋雨的生命。
于秋雨中携一两好友，信步走于村边小路，没有喧哗的城市污染，只有雨落之音,在这个浮华的世界上，还有多少天籁之音，被现代文明包围的现代人，还有多少有敏感的心灵去感受这细腻的秋雨纷飞，与大自然融为一体。
秋雨是最有个性的，秋雨下的景物也分外有特点，个个卓而不凡，与命运进行无声的抵抗，虽然美好的岁月已经接近尾声，但是他们却在秋雨中欢快地唱着歌，这歌不是颓废的，是感激的，是对往事甜蜜的追忆。
其中一友曰：“秋雨真是缠绵，这种不慌不忙的气魄倒真是最符合人的智慧了，春雨凄迷、夏雨嚣张、冬雨却最无情，只有秋雨最体贴人意，最像一位古典美女了。
”我等点头称是，是呀，秋雨是最具特色的，秋天是一个承前启后的季节，即有前一季的热情又有后一季的冷峻，糅合了两季之长而丢弃了两季之短，表现的恰到好处，成为了最迷人的季节，而秋雨就成了最能代表其特点的景致之一，秋雨中的景物静心且安详地与秋雨交流，那份闲适正与秋雨呼应，构成了天地间最美丽的一幕。
喜欢秋雨的纡缓细腻，从容不迫，举手投足间显现出的大家风范，点点飘落的不是雨丝，而是心灵上的甘泉，不知洗涤去了人身上多少的俗情杂念
漫步于乡间幽静小路上，听雨轻挠片片绿叶，无由地生出对乡村无限的向往，真想告别人际上的纷争，寻一偏僻所在，盖一所别致院落，其间种上各种菊花，深秋之时，采得菊花置于杯中，品菊之隐逸，人生之苦短。
忽尔想到，秋雨的闲适早已经成为现代人的一种奢侈行为，自然之美渐渐消失于众人视野，各种现代诱惑早已将人所俘获，人之眼界大多限于一个小单位上的纷争，能逃出现代文明的围追堵截的毕竟是少数，而能始终保持一颗平淡之心，在尘世中活得从容有趣的，恐怕是少之又少了。
秋雨，你是天地间的智者，人因你的存在而清醒，因你的智慧而从容
===================================================================================================== 过了秋分，秋的兴致渐浓。
落叶时候，红衰翠减，冉冉物华休。
北风吹紧，雁阵惊寒。
围湖的枫林在风鸣中渐渐憔悴了，以血色照亮这暗淡的仲秋。
狂风卷地，铅云压城，色色豪华尽去，不见光辉气象。
日月躲开了，任风云勾勒秋的形容。
惴惴地酝酿，不承望竟淅淅沥沥地下起一场秋雨来。
雨丝如梦如幻，飘飘洒洒，稀稀疏疏地时有时无，仿佛清晨薄衫的秋气。
雨落无声，渐渐将苍白的大地染上浅浅的眉黛。
长街静默，延续着秋忧郁的性情；风情脉脉，不无企盼地向怀人敞开凄清的愁思。
不论悲喜，不带炎寒，只那一股凉意吹去，淡淡地摩挲着肌肤，仿佛微微的雨丝落在心间，为激烈的热血降温。
碧水扬波，层林微低。
风未止，雨未尽，衣未温，思绪的温度与云的暗色相随。
于是惆怅，叹流年如梦，去日苦多。
而今朝之思混混沌沌，无头无绪，无有尽期，飘然如潇潇秋雨，轻盈灵动，辗转缠绵，似有还无，落在幽空，和清风共醉。
雨打秋叶，如离人幽语，窃窃相闻，如泣如诉：此一别又当是山高路迥，会面无期，山重水复，望断秋波。
纤影微动，漫游秋意，向雨幽咽的口边聆听秋韵秋声。
昔年的小伞又撑起了，仿佛流动的温情的居所，朵朵彩云飘飞，追忆逝去的春梦。
天空阴翳，暮色裹住层云，连同风雨一并落入夜的深邃。
风更猖獗起来，雨也变得震怒，无边的黑夜落入恐惧中。
风狂雨骤的夜晚，是毛毛草草地狱般的黑暗。
虽然视而不见，摸而不着，但我们并不觉得它空洞而纯净。
它模糊得就像一个喝了八百坛高度烈酒而跄跄踉踉的吐得一塌糊涂的醉汉。
它并不温柔娴静，并不像恬淡和顺的处子般细腻清新，却像个豹眼环睁虎须如戟声似惊雷的沙场骁将，在刀光剑影鼓角争鸣的混战中左冲右突手起刀落。
它不修边幅，仿佛三个月没有洗过一次头面，五年没换过一身衣服，并又在腥臭的泥水间过了几个滚。
我们并不能看清它的面容，却已经感觉到它的粗糙，感觉到它扎人的体毛。
它让人惴惴不安，不敢亲近。
疯狂的雨夜，兵荒马乱的世界，让我们感受自然的杀伐气象与无助的惊慌。
关上窗子，让我们从现实中逃脱，远离狼牙密布四面杀机的夺命之旅。
椅窗而坐，听雨，也是一种极富情趣的享受。
窗外噪声如潮，仿佛万马奔腾，三军呐喊。
响羽从九天上飞射而下，发出心悸的颤音。
一缕缕的音丝从云端悬挂下来，仿佛竖琴上的音弦，相激相和，摄人心扉。
风声大作，卷得音丝交错紊乱，尖音兀起，刺人耳膜。
一时之间，声势滔天，鬼哭狼嚎，此起彼伏，延绵不绝。
隐约间，就仿佛沉沉的闷雷嗡嗡作响，似乎发于千里之外，但依旧惊心动魄，有一股无法宣泄而强烈至极的抑郁之气在躁动，却又始终积聚不成一个霹雳，徘徘徊徊，最终窜上高空。
于是石破天惊，哗然秋雨，心魂俱碎。
清晨是夜的尾巴，是梦的延续。
我们单衣瘦体去体察秋雨的韵趣。
“斜风细雨不须归”，任大自然的灵气与我们做最亲密的接触。
清冷的晨风吹宽我的腰带，肌脂减却三分。
在阴云的环抱中豪怀受到压抑，荡胸之中徒然四壁，空空如野，惟有如秋寒一般的落寞，却又无穷无尽，莫可名状。
天空依旧飞些珠玉的碎末，紊乱的头发扫过空洞的眼神。
上有漫天之飞雨，下有彻地之波澜，我精灵般的处在其间，若虚若实。
路边飘零的柳色寒伧而苦涩，是那种美人迟暮的憔悴与无助。
池中的莲叶衰败了，耷拉着脑袋任凭风雨的洗礼。
“留得残荷听雨声”，雨声自然是有的，细细腻腻，听起来苏苏痒痒的，就像诗的声音在心灵中回荡，是凄清的美的触动。
大路上坑坑洼洼有大片的积水，淹没着凋零的枫叶，隐约透着血的颜色。
“秋天摧残了自己，以凄寒的姿容向大自然昭示哲理。
而生命不解风情，沉溺于永不释怀的萧衰与不自信，最终让白雪飞霜来填补视觉的空白。
”这大概就是秋色需要惋叹的东西，而我们的思想却已被浸染，连带微温的躯体卤泡在无边的秋水之间。
重新走回去，我经历旧时的风光，但岁月已经不再。
我只剩下躯壳。
秋雨潇潇，依旧打人眉睫，但我并不看它，只向自己索要情怀，以维系虚拟的真实与忧愁的欢乐。
雨并不很大，但风却十分的猖狂，我拉紧衣裳，掩实胸腹，逆着风雨从狭小的街巷中孤寂的走去。
有关欣赏他人的哲理句子
潇洒是情趣。
曹操对酒当歌，横槊赋诗；陶渊明采菊东篱下，不为五斗米折腰；李白不愿摧眉折腰事权贵，饮酒欲仙，苏东坡把酒问青天，高唱大江东去；王安石不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层；近人龚自珍落红不是无情物，化作春泥更护花的情趣。
10. 胜者并不是从健身房锻炼出来的，而是由内心深处的欲望、梦想和远见造就的。
他们须有坚持到最后一分钟的毅力，不断鞭策自己奋勇向前，同时也要技巧和坚强意志，而坚强意志比技巧更重要。
11. 不幸是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底这渊。
12. 无论是小溪的潺潺流动，还是大江的纵 情奔流；无论是瀑布的潇洒飘逸，还是大海的汪洋恣肆，河流总是在运动中得到永生的。
这正如人的生命：是劳动，维持了人类生存；是斗争，推动了人类进步；是思索，升华了人类智慧；是爱憎，延续了人类文明。
江河如果停止了流淌，那么终将干涸；人生如果停止了运动，那么终将失去生命。
13. 无论头上是怎样的天空，我将承受任何风暴。
——拜伦_ 14. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥 15. 有一段时间，讨论鲁迅很热烈。
说鲁迅真可惜，放着好好的小说不去写，却去写那些杂文。
假如鲁迅当年一直写小说，后来的文学地位就不是今天的样子了。
也有人说，鲁迅应该去写杂文，国难当头，有良心的文学家，首先是战士。
那些争论热烈，但没有结果。
因为这是生活。
生活塑造了鲁迅，鲁迅塑造了自己的生活。
如此而已。
16. 腐败为什么会腐而不败原因众多，但归纳起来只有两个，一是传统文化方面的原因，另一个是政府管理机制方面的原因。
过去几千年，中国百姓一直把太平盛世的希望寄托在清官身上，但这个美好的梦想总是无情地被更多的贪官污吏毁灭。
今天我们相当一些人仍然不知道现代政治文化为何物。
如果我们现在还把根治腐败的希望寄托在清官身上，又如何从根本上建立清除腐败的机制呢。
腐败是出在当权的人中的，而惩治腐败的又偏偏是他们。
自己惩治自己的最终结果是脱下警服就嫖娼，穿上警服就扫黄的奇特现象。
社会对权利制约的监督机制功能太弱了，即使是舆论监督，影响大的案子如果没有上面定调子，还是不能轻易报道。
政府对市场不适当干预度越大，在市场中的权力越大，腐败就越多。
腐败屡禁不止的原因 就是权力在市场中没有退去，谁又愿意从利益中退去呢
中国改革难度最大、最难以奏效的就是政府自身的改革。
17. 假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这街上每一处细小的风景。
18. 能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人，可以说是完整的。
知道自己够坚强，熬得过悲伤而幸存，丧失至爱而觉得自己并非残缺的男男女女，可以说都是完整的。
你已经历了最坏的境遇，而依然是完整的。
我们每一个人天生都有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到其他人只能渴望的完整。
我相信这就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。
19.人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。
遭厄运时比交好运时更容易保全身心。
贫贱是豺狼，富贵是猛虎。
在雷击下屹立不动的人，可能被闪电击倒。
你虽然能站在深渊的边缘上毫不惊惧，可是要注意，别让云彩和梦的翅膀把你掳走。
——雨果 20. 现在才是出发时刻。
人生每天都是考验，是磨练自己的领域，是享受生命的领域。
此刻或许没有幸福可言，但总有一天幸福终将到来，且以这个期待为基础全力向前。
自己的将来， 就在这一瞬间。
现在不努力更待何时
21. 一个人好像分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大，则分数值愈小。
——列夫·托尔斯泰 22. 细小的石子虽不显眼，却能铺成千里大道；细小的努力虽不惊人，却能征服万仞高峰。
23. 当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。
——泰戈尔 24. 人走了患难的道路，每一分钟都显得很漫长。
——雨果 25. 其实，所有的故乡原本都不是异乡吗
所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站。
26. 我看没什么比信任危机更可怕了。
它是社会的毒素，无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和友善，更会使一个国家、民族丧失最后的团队精神。
信任的建立，需要真诚的日积月累；信任的崩溃，一句谎言就够了。
27. 当前有大款靠大官的现象，还有一种大官傍大款的时尚，有些人自讨糖弹吃，结果是不打自倒。
所以说：现在不是糖弹袭击领导干部，而是有些领导干部主动进攻糖衣炮弹。
28. 大政府打假，小政府护假，你打假，我假打，治假反被制假打。
' 29. 韧性，大意志也。
事业凭韧性而渐进，人才藉韧性而玉成。
积土成山为韧；水滴石穿为韧；春蚕吐丝为韧；皓首穷经为韧；面壁十年为韧；卧薪尝胆为韧；纠缠如毒蛇，执着如怨鬼为韧；野火烧不尽，春风吹又生为韧……至柔至刚为大韧。
无形无色之水， 无边无际之气，无影无踪之风，无名无欲之草，无声无息之根，皆藏锋守拙，以柔弱胜刚强。
韦，熟牛皮也；刃，刀锋也。
故韧乃刚柔相济也。
人之处事，柔而不刚，难以有始；刚而不柔，难以有终。
刚柔相济，方能有绐有终，善终。
30. 当有什么事情开始折磨你，使你难以忍受的时候，你别站着不动，那样对你没有好处； 更别考虑逃跑和退缩，因为反正你想躲也躲不了。
为了摆脱困境，你得向前走，走到底，只要不碰壁，就一直走下去。
这就是对策。
矫枉过正，意味着浮出水面，让自己解脱出来。
它适用于一切，无论对工作，对闲得无聊的日子，对感情生活，对精神上的烦恼都一样。
31. 从居里夫人把诺贝尔奖杯给孩子当玩具得到的启示： 人生要学会忘记。
忘记成功，就不会重复自己，不会自恃优越而失去超越自己的锐气；忘记失败，就不会妄自菲薄，不会背负失败的阴影而影响拼搏的信心。
32. 如把追求理想的过程比作爬山，我们就都是在崎岖山路上攀登着的爬山者。
当你在山脚下时，更觉得路茫茫，不知何时才到达终点。
而当你克服万难，走过相当路段之后，回首前尘，你才知道，自己的每一分辛苦，都必筑成一步道路。
33. 人生是需要激励的，哪怕是一点点小小的成功就足以启开你的翅膀；不要让失败加倍地击伤我们，这是危险的；不要让苦涩把心浸润太久，以至失去了体验幸福的能力。
34. 这个社会，能力需要学历来证明，学历能为能力的施展提供敲门砖。
一群群年轻而心怀梦想的学子们，一年又一年，如鸵鸟般孜孜行走在象牙塔的一隅，为敲门砖奋斗不息。
35. 友谊和坦诚培植幸福。
36. 江河生鱼虾，瓜生蔓，友谊生关爱。
37. 不是被平庸的生活之水冷淡了你的斗志，就是让你生命的激情之火煮沸平庸的冷水。
38. 浅水是喧哗的，深水是沉默的。
——雪莱 39. 智者在事业上寄托希望，愚者在幻想中寄托希望。
40. 爱因斯坦说过：用一个大圆圈代表我所学到的知识，但是这个圆圈之外是那么多空白，对我来说就意味着无知，而且圆圈越大，它的圆圈越长，它与外界空白的接触也就越大。
由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢
41. 在疾病之前，你是健康的；在禁锢之前，你是自由的；在苦难之前，你是幸福的……这很简单
不幸的是，你总是感觉到前者，回忆到后者。
42. 个别的恶可以伤害整体的善，个别的善只能抵消个别的恶。
善和恶原来不是对称的。
43. 因为聪明，人类比任何动物更容易屈从于奴役。
43. 事实上，真理始终无法伤害谎言。
即使真理在我们心中有如烈日，谎言仍然可以从一张嘴到另一张嘴，从一个夜晚到另一个夜晚安全地漫游。
我们也许不愿将谎言咽下喉咙，但我们都同意容忍谎言成为一桩公共财产，一种气候。
44. 在生活中追求完美的人把自己置于非常不利的处境。
毫无疑问，越是精致的，便越是脆弱的，例如瓷瓶、花和天才；相反，傻瓜的脑袋是世上最坚硬的物件。
45. 去称赞他的缺陷：他会因为你的奉承报答你，他的敌人因为你的讽刺欣赏你。
46. 坏的抉择比不抉择好。
不抉择是一种拖延状态。
拖延状态不容忍计划，不存有希望，这是一段没有方向的时间；拖延状态并没有逃避选择，而是处于必须做出抉择的不断威胁之下， 你终将一事无成。
这是人生最坏的处境。
47. 女人在场，她们是半个世界；如果女人离去，整个世界跟着她们离去。
48. 品格不是由你已经占有的东西决定的，恰恰是由你匮乏的那些东西塑造的。
49. 我们把美德给予不相干的人，留下缺点给朋友和仇敌。
50. 勇敢和智慧孕育成功，信任和支持增添动力。
51. 蜜蜂酿蜜糖，春酿绿，信任酿真情。
52. 这就是家乡的雨。
春雨温柔，夏雨豪放，秋雨绵缠。
温柔就温柔得春意盎然，豪放就豪放得万紫千红，绵缠就绵缠得漫山遍野如醉如痴。
家乡的雨，是画意的雨，是梦幻的雨，给我灵透，给多灵动，永远飘洒在我是心中。
53. 真正的快乐是源于内心的真诚的喜悦，是正视人生的坚定的成熟，是不怨不悔的超拔与宽容，更是一种踏雪而歌的气质。
这样，你还能轻率地说，欢乐是浅薄的，而只有痛苦才是深刻的吗
我们懂得了如何生存，却不懂如何生活；我们的寿命不断延长，生命的内涵不断稀薄；我们可以不辞远道地在月球和地球之间来回，却不愿去拜访对街的新邻居；我们能分裂原子，却无法冲破偏见。
54. 过去的是路，留下蹒跚脚步无数；过去的是雾，近的迷蒙，远的清楚；过去的是湖，回忆是掠过湖面的白鹭。
有一个夜晚，你烧毁了所有的记忆，从此，你的梦就通明了。
有一个早晨，你扔掉了所有的昨天，从此，你的脚步就轻盈了。
55. 呵，是早晨。
真的，多漂亮呀
在马路尽头的天边，紫的、红的、粉红的、金黄的云彩，一片片，一团团，交错着，拥簇着，发出五彩毫光。
连石子马路，马路两旁耸立的大叶子梧桐树，都涂上了一层红色、金色的光彩。
56. 夜雾慢慢淡了，颜色变白，象流动着的透明体，东方发白了。
浮动着的轻纱一般的迷雾笼罩着新村，新村的建筑和树木若有若无。
说它有吧，看不到那些建筑和树木的整体，说它没, 有吧，迷雾开豁的地方，又隐隐露出建筑和树木部分的轮廓，随着迷雾的浓淡，变幻多姿，仿佛是海市蜃楼。
57. 太阳西下到接近了地平线，天边堆积着五颜六色的云霞。
浅蓝色的天幕，象一幅洁净的丝绒，镶着黄色的金边。
天幕上的那些云朵，有的象是陡峭的山峰，有的象是高背的骆驼，有的象是奔驰的骏马，有的又象是盛装艳丽的姑娘，它们在轻轻缓缓地移行、变幻。
58. 春天的土地的温馨的，它使万物萌生；夏天的 土地是热烈的，它使生命拔节；秋天的土地是诚实的，它用收成证明着播种者的品质。
如果你种下的是莠子，秋天收获的是一片杂草；如果你种下的是秕子，秋天收获的是一把糟糠。
如果你种下的是葵花，秋天收获的是一片金黄；如果你种下的是甘蔗，秋天收获的一定是蜜秋说：人们啊，在你播种的时候，最好先想想秋天会有什么样的收获。
59. 成功只是人生过程中的一些小站，你的快乐在到站的一刹那之外，还更在于一路的奔驰，和对永无止境的前途的追求。
这奔驰与追求的过程就是生命力的肯定。
60. 别人的嫉妒可以激励我们更加上进，别人的攻讦可以教会我们更加谨慎，别人的贬低可以使我们更加从容，别人的中伤可以使我们更加超脱，许多看似对自己不利的事情只要处理得当，会使我们更加成熟。
61. 生活是广阔的大千世界，无奇不有。
阳光下的罪恶，毕竟只是生活中的糟粕，而友善， 真诚，则是人的天性。
太阳深处，核聚变在不断进行，太阳下面，人的心灵在时刻净化。
62. 人有多重价值，是需要多层开发的。
有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，而有其技；有的人达于理，而用其智。
诸葛亮戎马一生，气吞曹吴，却不披一甲，不佩一刀；指挥军民万众，在战火中打出一个新中国，却从不受军衔，不背一枪。
63. 我们一言不发地观看，那绯红的小球在天边升起，一片冬意朦胧的光照扩展开了。
那群山像是浮在一片白浪的海中，只有山尖分明突出使人以为是站在一座小山丘上。
64. 放弃，也是人生一道风景。
失去了未必就是痛苦，得到了也未必就是幸福。
人跋涉于山阻江隔，风急雨骤的人生旅途中，唯有学会放弃，才能随遇而安，幸福安详。
从某种意义上讲，放弃并非是对追求的背叛，相反地，有时倒能执着于其间。
65. 凡是阳性必刚强，刚强一定光明，光明则容易了解。
凡是阴性必柔弱，柔弱一定阴暗， 阴暗则难以预测。
飞蛾死于明亮的火光，所以特别聪明的人必然有特别的灾殃。
水中的鱼死于芳香的鱼线，所以偏好美味的人必遭美味的毒害。
君子像水，情性谦冲，本质洁白，味平淡，而他的用处，可以使不洁的东西成为清洁，即使在滚烫的热水中放入油，二者亦不会混和，这就是君子的本性。
小人像油，本质油腻，味浓厚，他的用途，可污染清洁之物，若在滚烫的油中放入水，二者必然相激而不相容，这就是小人的本质。
66. 才能并非万能，因为有太多有才能的人并末成功；天才并非万能，因为被埋没的天才屡见不鲜；教育并非万能，因为多的是教育的废物。
只有坚定是无敌的，世上没有任何事物能取代坚定。
67. 时间，你认为它有多宽厚，它就有多宽厚，无论你怎样糟蹋它，它都不会吭声，不会生气。
时间，你认为它有多狡诈，它就有多狡诈，把你变苍老的是它，让你在不知不觉中蹉跎一生，最终后悔不迭的是它。
时间，你认为它有多忠诚，它就有多忠诚，它成全了你的雄心，你的意志。
68. 困境，是懦弱者的坟墓，把他埋在里头；是有志者的垫脚石，被他踩在上头。
昔，文王扬而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
69. 追求，决不仅仅是艰辛，它蕴含着人生的美。
洒下的汗水，艰难的摸索，总会给人留下永久的记忆。
记忆往事，人们会庆幸昔日的追求没有落空，更觉得艰辛的摸索在一生中的壮丽。
屈原曾说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
这道出了众多追求者的心态；明知人生多崎岖，偏去经历风风雨雨。
究其所以如此，因为他们知道人生的美正在追求中。
70. 我们每个人都有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到其他人只能渴望的完整。
我相信就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。
71. 生活的艺术之一就是要知道什么时候收，什么时候放，因为生活即是矛盾：一方面它鞭策我们不懈追求，另一方面又强迫我们在生命终结时放弃一切。
睿智者说：一个人来到这个世界时，他紧握双拳；离去时，却松开了双手。
我们当然得热爱生活，生活充满了奇迹和美丽。
我们常只有在回首往事的时候，才领悟到这条真谛。
这时我们曾经的所有都已远去，而时光是不能倒流的。
我们怀念消失的美丽和逝去的爱，但更令人痛苦的是当美丽之花绽开时我们却视而不见；当沐浴着爱的光辉时却未能以爱来回报。
永远不要忙得忘记生活的奇迹和乐趣。
尊重每一个即将到来的黎明，拥抱每一个小时，抓住金色的每一分钟。
紧紧把握生活，但不要患得患失。
正视我们所失去的，该去的就让它失去。
生命从来就不仅仅是一种存在，而是一种延续，是一条永不停息的河流。
我们的父母通过我们而活着，而我们也将通过我们的孩子而活着。
我们所建设的将变成记忆，而我们追求的美丽决不会因死亡而失去光彩。
我们的肉体可能被消灭，我们的手将变得衰弱，但我们创造的美丽、善良和真理将在未来的日子里永存。
不要浪费生命而去积累那些最终只会灰飞烟灭的东西。
追求物质不如花更多精力追求理想， 因为理想本身赋予生命以意义和价值。
把爱赋予房子就是家庭，把正直赋予城市就是社区，把真理赋予一堆红砖就是一所学校，把信仰赋予最简陋的屋子就是一座圣殿，用正义驯服人类的野蛮就是文明。
不要被现实中的不足所迷惑，也不要让琐事缠身，我们便会拥有一个充满希望的光辉灿烂的未来。
7楼 补一个： 1.当你把手指戳向他人时，请意识到还有另四根手指指着自己。
出自《圣经》 我觉得这句话特经典，指出了在指责别人时却看不到自己的缺点，特贴。
有没有一些句子很有韵味的,很有哲理的句子.最好是很著名的写作诗人的
的秋天来了，天空像一块覆盖大地的蓝宝石，它被秋风抹拭得非常洁净而美丽。
秋天，红的苹果扒开绿叶往外瞧；小红灯笼似的枣子挂满了枝头；像紫玛瑙的葡萄一串串地挂在葡萄架下，真迷人呀
树林间积着半尺深的枯叶，风一吹，旋转着飞扬起来，又均匀地铺散下去，掩盖了那一条倾斜着盘旋到山顶的小径。
稻田里，一片黄澄澄的稻谷随着秋风翻起金波，绿油油的菜地里，肥嫩的菜叶上闪耀着晶莹的露珠。
秋天，天空分外晴朗，白云也绽露笑容。
高高的白杨树在哗哗地鼓掌，风在悄悄地把喜讯传送。
秋天，在一场紧张的收割之后，转眼间一切都褪了颜色，一望无垠的土地苍黄地裸露着。
秋风，凉丝丝的，吹拂着花草树木，好像一位温情的母亲正轻轻地哼着催眠曲把自己的子女送进甜蜜的梦乡。
描写秋天景色的排比句
秋，是高高的蓝天，无一丝杂尘，任心飞翔；秋，是远方金灿灿的田野，稻谷飘香，纵收丰收的喜悦;秋，是映澈蓝天，北飞大雁，带去幸福的小溪;秋，是翩翩起舞，扇动金色翅膀的落叶。
急需一些古诗句中写雨的名句
1．夜来风雨声，花落知多少。
(孟浩然：《春晓》)2．空山新雨后，天气晚来秋。
(王维：《山居秋瞑》) 3．好雨知时节，当春乃发生。
(杜甫：《春夜喜雨4．山路元无雨，空翠湿人衣，(王维：《山中》)5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
(张志和：《渔歌子》)6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
(陆游：《十一月四日风雨大作》)7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
(杜牧：《清明》)8．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)9．渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。
(王维《送元二使安西》)10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
(苏轼：《饮湖上初晴后雨》)沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天.苏轼<<六月二十七日望湖楼醉书>>青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
―――－志南和尚《绝句》渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。
――――王维《送元二使安西》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
――――杜牧《江南春绝句》夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
―――――陆游《十一月四日风雨大作》好雨知时节,当春乃发生。
――――杜甫《春夜喜雨》七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》夜来风雨声,花落知多少。
――――孟浩然《春晓》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
-----杜牧《清明》水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。
――――苏轼《饮湖上初晴后雨》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》空山新雨后，天气晚来秋————(王维：《山居秋瞑》)山路元无雨，空翠湿人衣————(王维：《山中》)寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)选我吧
余秋雨的《秋雨文化》如何
都答了，具体看吧 《秋雨文化》丛书是迄今最新最全的余秋雨文集 《千年文化 》 是余秋雨的最新力作。
翻开此卷，余秋雨将带你再次翻越中国文化的千山万水，带你走进甲骨文，走进老子、孔子、墨子，走进曹氏父子；告诉你他对中国文化的最新感悟和洞见，告诉你中国文化的长寿之谜和六大缺憾…… 目录 卷一 文化透视 问卜中华 古道西风 黑色光亮 丛林地带 长寿之谜 六大缺憾 卷二 贬官风骨 洞庭一角 柳侯祠 苏东坡突围 流入者的土地 卷三 小人身影 历史的暗角 遥远的绝响 关于名誉 关于谣言 关于嫉妒 卷四 书院风雨 笔墨祭 风雨天一阁 青云谱随想 藏书忧 千年庭院 《游走废墟》 《游走废墟》是《秋雨文化》的中国版。
该卷囊括了《文化苦旅》、《山居笔记》和《借我一生》三部著作中的精品。
这些文章是中国当代文化大散文的开山之作和传世之作，翻开此卷，余秋雨将带你游走敦煌和都江堰，带你品味文化废墟文化，带你咀嚼神州文化。
卷一 吴越文化 白发苏州 西湖梦 江南小镇 夜航船 吴江船 乡关何处 牌坊 老屋窗口 卷二 凝视敦煌 莫高窟 道士塔 阳关雪 沙原隐泉 卷三 寂寞山水 庐山 寂寞天柱山 狼山脚下 三峡 都江堰 卷四 文化感悟 十万进士 一个王朝的背影 抱愧山西 天涯故事 卷五 探访名城 南京 成都 兰州 广州 卷六 感悟废墟 从废墟到废墟 废墟 脆弱的都城 《回望两河》 《回望两河》是《秋雨文化》的国际版。
该卷是《千年一叹》和《行者无疆》的精品合集。
《千年一叹》和《行者无疆》的问世，标志着余秋雨从中国文化走向世界文化，翻开此卷，余秋雨将带你走进金字塔和巴特农，走进古老的两河文明，走进人类文明的废墟。
卷一 尼罗河畔 巨大的问号 石筑的《易经》 元气损耗 他们老泪纵横 封存的法老人 枯萎属于正常 卷二 恒河浩叹 杰出的建筑狂 铁铸的觉悟者 甘地遗言 东方专制的童话 菩提树和洞窟 卷三 所罗门石柱 所罗门石柱 向谁争夺 年老的你 交缠的圣地 我们不哭 卷四 巴比伦悲怆 我的大河 一屋悲怆 奇怪的巴比伦 你们的祖先 且听下回分解 卷五 西风夕阳 翻开伊朗史 阔气的近邻 黑袍飘飘 一代霸主 西风夕阳 卷六 神殿铭言 哀希腊 荷马的迈锡尼 神殿铭言 畏怯巴特农 人类还非常无知 卷七 兴亡象牙白 卷八 小巷老门 卷九 追询德国 卷十 牛津童话 卷十一 砰然关门 《舞台哲理》 《舞台哲理》是《秋雨文化》的理论版。
该卷浓缩了余秋雨有关戏剧理论的学术精品，余秋雨是学术专著《戏剧理论史稿》和《戏剧审美心理学》，都是大陆戏剧理论界的找鼎之作。
翻开此卷。
余秋雨将带你走进贵池傩和昆曲，带你走进关汉卿和汤显祖，带你走进李渔和黑格尔…… 卷一 贵池傩记 贵池傩 卷二 昆曲探幽 两头脱空的尴尬 不可思议的社会性痴迷 上层文化的高浓度介入 充分的理性自觉 美学格局的多方渗透 魏、梁改革 丰收的世纪 生机在民间 卷三 中国戏剧 中国戏剧的形成 关汉卿时代 汤显和沈璟 明代戏剧理论的时代规定性 卷四 解析李渔 李渔其人 《闲情偶记》中的戏剧理论 李渔戏剧理论与欧洲戏剧理论的比较 卷五 黑格尔的戏剧美学 黑格尔生平 论戏剧文学 论舞台表演 卷六 欧美戏剧 欧美关于戏剧本质特征的长期探讨
