省委巡视组巡视反馈意见整改落实动员大会主持词
省委巡视组巡视反馈意见整改落实动员大会主持词同志们： 现在开会。
今天，县委召开这次省委巡视组巡视反馈意见整改落实动员大会，主要目的是深入贯彻省委对巡视工作的有关要求，对省委巡视组反馈意见整改落实工作进行安排部署，动员全县上下以高度的政治自觉、强烈的使命担当抓好反馈意见的整改落实，确保反馈意见真整改、真落实、真到位，力促党风政风更加清明、政治生态更加向好、经济社会更好更快发展。
参加今天会议的有：市巡察办主任xx同志。
所有在职县级干部；县直各单位一把手、各乡镇区党政正职；县整改领导小组办公室成员。
会议共有两项议程：一是县委副书记xx同志宣读《省委巡视组巡视反馈意见整改落实工作方案》，二是县委书记xx同志作重要讲话。
从巡视反馈意见看，反馈的问题切中要害、催人警醒，很多都是我们习以为常、不以为然的问题。
这就需要我们站在讲政治的高度和抓机遇的角度，进一步增强巡视整改的责任感和紧迫感，以更加认真负责的态度抓好整改工作，积极主动地完善自我、提升工作、推动发展。
下面，进行会议第一项议程：请县委副书记xx同志宣读《省委巡视组巡视反馈意见整改落实工作方案》； ……………………………… 下面，进行会议第二项议程：请县委书记xx同志作重要讲话。
……………………………… 同志们，刚才，xx同志宣读了《省委巡视组巡视反馈意见整改落实工作方案》，就整改工作作了具体部署；xx书记的重要讲话，对做好整
在县委巡查组巡查XX单位工作动员会上的主持词
在县委巡查组巡查XX单位工作动员会上的主持词尊敬的县委巡查组各位领导，同志们：今天，我们迎来了县委XX巡查组莅临XXX开展巡查工作，这既是县委对升坊发展的重视，又是对升坊干部的关怀和鞭策。
我们在这里召开县委XX巡查组巡查升坊工作动员会，旨在提高大家的认识，正确把握巡视工作内容、形式和方法，积极配合巡视组开展各项工作。
在此，让我们以热烈的掌声对县委XX巡查组各位领导的到来表示诚挚的欢迎和衷心的感谢! 出席今天动员会的县委XX巡视组的领导有： XX巡查组组长，县XX纪工委书记刘礼军同志； 县纪委副科级纪检监察员贺荣彬同志； 县审计局总审计师邓婷同志； 团县委王新同志。
参加今天会议的有镇机关全体机关干部，镇机关退休老干部代表；各村党支部书记和村委会主任；村两委换届退下来的老村支书和老村主任； 今天的动员会共有三项议程：一是巡查组发放问卷调查表；二是请县委XX巡查组组长刘礼军同志作动员讲话;三是由我对巡查工作作表态发言; 刚才，刘礼军组长的讲话，深刻阐述了巡查工作的重要意义，详细介绍了巡查工作的内容、方式及相关情况，并提出了明确要求。
我们一定按照县委巡查组的要求，义不容辞地配合做好有关工作，确保巡查工作顺利开展。
下面我代表 第二、精心组织，全力配合。
这次巡查的主要对象是镇领导班子及其成员，我本人作为班子主要负责人，对全镇党风廉政建设和反腐倡廉工作负
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一、西王爱情引发的千年血案
古远的时候类寿命很长，有很多奇异与思议的事情，我们叫做“神话时代”中华文明起源于伏羲，伏羲时代人类人首蛇身，与灵性动物共生，能活千年。
这个文明起源于长白山。
后来这个文明衰落，长生也就永绝中原。
伏羲的一个女性后裔部族迁往昆仑。
继续延续和发展长生文明。
最终形成了“陨玉——鸡冠蛇——尸蹩丹药”这种长生集大成之作。
但西王母王国隐秘之极，对中原永远关上了大门
只留有唯一一个安全入口：就是云顶地底大铜门。
万奴王——是看守伏羲遗址的后裔和守护人，要想找到和安全进入西王母宫，必须先进入地底大铜门。
险恶的自然环境、可怕的马脸阴兵。
应该说除了万奴王自己，中原人几乎没有任何可能进入这里进而找到西王母宫。
但世事无绝对，问题出在西王母是个女人，女人就过不了爱情这关。
西王母爱上了西周天子周穆王，她不但让他活着进了西王母宫，上演了缠绵悱恻的爱情故事，在留不住爱人后，就送给了穆王长生药——玉佣和尸蹩丹药，约定穆王死去复活后再来相见。
如果给这个相见加上一个时间——1000年后
就是这一念爱恋，等于又在中原开了一个“口子”，从而引发了持续千年的悲剧、闹剧。
西王母懂得长生，却不懂人性
一、穆王重生
西王母等待了1000年。
穆王在玉佣里重生了吗
是的
穆王脱皮复活——但是他变成了鲁殇王
这就是为什么鲁王宫里只有两具血尸。
看来西王母爱情也是悲剧，穆王根本不是什么痴情种子，他最爱的——还是人世间的功名利禄与荣华富贵。
复活后，他也做不成什么天子了，1000年后，已然天下大乱，到了春秋时代。
所以他只能利用西王母送他的鬼玺(本来是让他复活后，进入大铜门，再进入西王母宫)调动阴兵，做他最爱干的事——打仗征伐。
博取王位的功名富贵。
这时候，鲁殇王的身边有一个聪明绝顶的风水大师，以及倒斗奇才，就是他的军师铁面生。
铁面生跟随鲁殇王多年，肯定是窥得了一些秘密。
鲁殇王这一世快结束的时候，当然还想再次轮回复活。
于是让铁面生主持给他在原来穆王墓上边修了座假墓作为保护
他自己还是要在穆王墓的玉佣里长生。
鲁殇王的性格，骄横残忍。
但是，哪里是铁面生这种心机深沉的人的对手
铁面生假死逃脱后，等鲁殇王死后进入玉佣，他就开始行动。
首先他拿着鬼玺，冒充复活的穆王(易容术的开始)，通过长白山大铜门顺利进入西王母宫。
骗过西王母，了解了长生的秘密，同时弄回来很多陨玉与尸蹩以及六角铜铃(用来指挥尸蹩的)所以说爱情中女人智商是零，西王母也不例外。
回来后，把鲁殇王从玉佣弄出来，成为血尸。
于是，中原的这个口子变的更大了。
一、七星疑棺
(最大的谜底)折腾了这么一大圈之后，铁面生寿也不长了。
人世间所有枭雄都有一个共同点就是多疑。
他本身是倒斗者，又破坏了穆王的长生，当然最怕以后别人对他也如法炮制。
像曹操一样，铁面生也修了多个疑冢。
但和曹操不同的是：每个墓中葬的确实都是他自己。
毕竟1000年的漫长岁月，如有闪失就会变成悲惨的血尸。
铁面生赌的是一个概率。
只要有一个脱皮复活成功就行
于是鲁王宫有七星疑棺，中华大地上估计有七星疑墓按照北斗七星的方位排布。
七个人，七颗丹药，七座墓鲁王宫长沙血尸墓东北长白山镜儿宫四川四姑娘山秦岭墓巴乃
(大家画一画，拉拉线，似乎正好是个北斗七星形状)都是自然环境险恶，人迹罕至。
当然，铁面生肯定没有能力自己造出那么多墓。
大多是他以前倒斗生涯发现的古墓，现在被他稍加改造和利用。
除了自己真身以外，他还选择了另外六个人。
把这些人骗至各个墓中杀死前，喂下保存着铁面生意识和记忆的尸蹩丹药。
谁的身体其实不重要，身体只是皮囊和工具。
“我”的主体意识保留下来才算复活和长生。
大家可以猜测一下，铁面生会把自己的真身放在哪
我认为是长沙血尸墓
铁面生——其实姓吴。
四、“铁面“吴家
铁面生要实行这么庞大的长生“海选“计划。
这当然不是他一个人能完成的，铁面生也有后人及族裔。
枭雄心思缜密，智谋过人。
会计算到各种情况；他的真身要保证最优先实现长生，所以家族后裔一直潜伏在长沙，暗中保护着血尸墓，并且还要经常巡视观察那六座墓的情景。
尤其是1000年以后的那段关键时期，各墓都要长期派驻人，一旦哪个替身率先复活，要立即控制起来。
然后互相传递消息，视长沙血尸墓中铁面生真身的复活情况一旦真身成功复活，其它替身就立刻杀掉。
而如果，长沙墓出事，那么他们就会另有计划，会扶持其中一个替身。
杀死其它替身。
鲁黄帛就是铁面生用暗号写成的：七星墓的地址、地图，以及各墓中机关、信息传递暗号等交给自己家族后裔。
而这个鲁黄帛恰好出现在吴家手里。
吴家——就是铁面生的家族后裔
是这个长生秘密的关键家族
五、“我”与“我”的战争
1000年后，恰是元、明之交。
汪藏海出现了
哈哈，其实哪有汪藏海
根本就没有汪藏海这个人，铁面生真身复活了而已
那六个替身，有的被破坏变成血尸，有的复活成功被吴家人杀掉。
但是，整个计划出现了一个致命的意外。
葬在长白山的那个替身的墓消失了，活不见人，死不见尸。
这样，就又掀起了绵延下一个1000年的腥风血雨。
是的，这个替身就是张家——闷油瓶的那个家族。
这个家族的频繁迁葬之谜也得到了解释。
要说，还是怨铁面生自己没选对“替身”，这个替身可不像那五个菜鸟。
铁面生疏忽了，长白山的万奴王本来就是西王母的族裔。
这个张家，就是跟随万奴王的东夏人，本来就对长生垂涎已久，奈何不得其门而入。
恰好对铁面生来个将计就计。
所以家族做了大量的准备。
其实人最可怕的敌人——正是自己
任何一个复活的真身、替身第一件事就是要杀死其它的“我”。
铁面生复活发现张家的失踪后，感到问题的严重和可怕：自己在明处(张替身的头脑中完全知道长沙墓和铁面生的后裔)张替身在暗处(铁面生却不知道失踪的张家在哪里)这样自己和家族的生存无时不刻在极度危险中。
铁面生选择了这样的博弈策略：家族族裔马上转入暗处，改姓吴在长沙隐姓埋名起来(原来大概不姓吴)暗中监视血尸墓，前来血尸墓的可疑人就多半是张替身的人，就可以顺藤摸瓜。
铁面生则化身汪藏海：1、 投靠朱元璋，依靠朱元璋的武力和势力。
2、 借帮朱元璋倒斗，在兵士的保护下，深入各墓探查张替身的踪迹3、 以名满天下的倒斗大名，反客为主，以逸待劳的吸引张替身前来追杀，从而暴露。
一、张家古楼先按下铁面生复活为汪藏海不表。
说说替身张家。
铁面生也是命该如此，生生给自己复制出一个强大的对手方。
张家本是东夏人，天赋异禀，有着两根奇长的手指，且本身武功高强。
再加上铁面生的意识和头脑，如虎添翼。
张家是想实现整个家族的共同长生的。
但面临两个难题：1、 鬼玺在铁面生手中，张家就无法进入大铜门从而安全到达西王母宫，就无法获得长生的资源——陨玉和尸蹩丹药。
2、 怕被发现，张家总是频繁迁墓，无法安生。
所以，张替身复活后，张家要做的两件事：一是控制汪藏海，获得长生资源——陨玉和尸蹩丹药二是寻找张家长期的安全的墓地。
在这样的寻找中，张家发现了巴乃那座奇怪的山。
发现了山里玉脉和玉佣似乎来自同一种东西。
于是张家一方面开始实验，密洛陀就是这样来的。
另一方面开始做严密的准备，比如明朝年间那场大火，为了张家墓地做准备。
同时，准备和汪藏海开始交手。
七、“阴谋”竞赛
“铁面生”和“铁面生”的一战不可避免。
什么知己知彼，百战不殆。
现在己就是彼，彼就是己，这怎么战
所以，两方在这一战开始前，都在拼命布局，比谁的阴谋深，比谁的眼光远，比谁更螳螂捕蝉黄雀在后。
所以更像一场“阴谋竞赛”张家：张大佛爷这一支被逐出，可能也是个多手准备的戏而已。
同时张家一定要控制汪藏海，为我所用之后斩草除根。
汪藏海一方：把自己后裔的一支化成吴家，深深隐藏起来，作为后手。
两方的短兵相接，在汪藏海替末代万奴王修云顶天宫。
在和张家遭遇后，汪藏海明白了对方的强大和可怕。
他估计自己是无望逃出张家手心。
被胁迫带张家到了西王母宫，取回陨玉和尸蹩丹药。
但最后，汪藏海肯定是偷偷修改了大铜门进入西王母宫的星盘密码。
导致除了自己的后裔吴家，其他人再也进不了西王母宫。
最后，汪藏海被带到了巴乃。
杀死在巴乃。
估计被张家封在山的最底层。
八、药人
汪藏海真的就这样失败了吗
不
汪藏海留下了两个伏笔——无邪和闷油瓶
吴家深深潜伏起来，守着吴家的一个家传之宝——最后一个藏着铁面生记忆的尸蹩丹药。
为了让铁面生再次复活，吴家做了各种实验。
实验场地极为隐秘——一条大船上。
活人吃尸蹩丹药的缺德实验，吴家，张家都做过：张家的试验品，变成了密洛陀吴家的实验品，变成了船上那些禁婆什么的怪物。
古代是没什么潜水设施的，把船往深海一沉，就彻底灭迹了。
那个汪藏海海底墓，根本就是吴家长生实验场。
之后，吴家形成了一个思路：所有用玉的长生都不牢靠，无论是玉脉、玉佣、还是陨玉。
一方面变数大，另一方面总要留下行迹，容易被发现，而吴家，一旦被发现，就意味着灭门(被张家杀死)他们想尝试“无玉长生法”。
也就是极微量的服用尸蹩丹药，用极长的时间，一代一代人加量训练身体对药的接受，那么到了某一代人，就能终获成功这个人的血液已经彻底改变了，可以直接服下铁面生的记忆尸蹩，实现记忆对接。
而不发生尸化什么的身体反应。
这就彻底实现了活人长生
那么这个最终成功的药人是谁，想必大家都猜出来了
八、闷油瓶是谁
张家自以为全部铲除了铁面生真身——汪藏海及其族裔，又找到了玉脉，于是就专心修筑张家楼。
玉脉比起玉佣，复活时间要短，不再需要1000年，但是成功率和效果也不太稳定。
闷油瓶是谁
应该是在玉脉里成功复活的一个张家后裔，他的相貌，手指都是典型的东夏张家人特征。
或者，你希望更有戏剧张力，也可以理解成再次复活的张替身。
而这个人，显然是受到了汪藏海的诅咒，汪藏海在巴乃临死前，一定又偷偷把自己记忆意识放在一个尸蹩里。
是的，这个尸蹩进入闷油瓶的头脑中。
于是，闷有了铁面生——汪藏海——张替身的全部意识思维。
试想，一个人既是A面，又是B面，这个A、B面原本还是一体。
试想，闷油瓶没有精神分裂和自杀就已经是奇迹了。
所以，我始终认为闷油瓶是极为享受失忆这种状态的。
这也是闷油瓶极为憎恨厌恶长生这种事的原因。
或者也是他保护无邪“天真”的原因。
张起灵这个名字——更像是张家的一个代号约定，凡是在玉脉中第一个复活的人，不管是谁，复活后都要叫张起灵，起灵——灵魂的再次复生。
可叹组织还以为是一个人名，要全国海选。
八、它来了
如果按上文正常发展下去。
最后铁面生再次在药人无邪的头脑中复活后，估计吴家还是会找到张家报仇的。
但那就是两个家族之间的恩仇了或者说是无邪闷油瓶之间的对决。
他们可能共同毁灭，也可能一笑泯恩仇不管怎样，都不会牵连更多无辜。
可是，它来了
它是谁
它是迄今为止中国最强大的组织——才可以调动全国户口，海选一个张起灵，才可以建起军警林立的格尔木疗养院。
它是中国史上最热烈的一种信仰——才可以在几十年前把“某主席万岁”“万寿无疆”喊得响彻云天。
那时的人，一切都可以献给它
十一、《盗墓笔记》这个笔记，其实是用谎言为吴家开解。
吴家一直留在长沙，隐藏极深，当然干的还是老本行，但伪装成极土的土夫子。
应该是吴老狗小的时候发生了什么事，别忘了长沙老九门之首是谁——张大佛爷也是张家人，而且他们被逐可能是假。
吴家的什么事情引起了张家的注意和怀疑。
很可能就是长沙的血尸墓。
这是非常可怕的事情。
药人还没有最后成功，吴家为了不暴露，选择了极其惨烈的断臂求生计划他们事先“制造了”一个血尸在墓里，为的是向张家表明这座墓中“铁面生替身”是失败的。
之后，吴家，吴老狗爷爷爸爸哥哥，选择牺牲自己，装作土夫子盗墓遭遇不测，自己选择了死亡和变血尸，目的是证明吴家和血尸墓毫无关系。
吴老狗是吴家这一代的“药人”——所以至亲的生命要托起她活下去。
至于后来吴老狗把鲁黄帛卖给裘德考，更是坐实了吴家是“傻土夫子”，和铁面生没有任何关系。
这么惨重的事，在长沙行业里一定传的尽人皆知。
=这样，果真暂时骗过张家。
试想，吴老狗小小年纪就背负整个家族的托付，亲眼看见爷爷爸爸哥哥牺牲惨死。
自己还是药人。
他这一生的心态，该会是什么样
十二、洗底
解放后吴家的一个关键词，是洗底
洗的什么底
真是土夫子的底吗
张大佛爷后来参加了**，**又取得了成功。
这对吴老狗来说，是非常大的威胁。
所以，解放后，吴老狗一心洗底
搬到杭州——为了表示脱离本行，彻底洗心革面。
完全是一个普通人的无邪爸爸——其实他是药人。
二叔半黑半白——后备队吴三省——留在长沙“守墓”，以及处理一些事情在吴家，每一代都会选出一支作为传承的药人。
而药人，才是这个家族苦难求生千年的目的——最重要的人其它的人，如果必要，随时都要为药人牺牲生命。
不是药人的人，在吴家，都是“死士”在吴老狗那一代，吴老狗是药人，他的哥哥死了。
在无邪父辈这一代，无邪爸爸是药人，二叔、三叔都是死士，随时要为哥哥及哥哥的后代而死。
所以他们不结婚，不要子女。
而，无邪，是吴家千年隐忍，终于成功的药人
无邪身上背负的，真的比闷油瓶少吗
十三、背叛
话说张大佛爷参加组织，走到高层率先背叛的是——自己的家族那时叫：和封建家族划清界限张大佛爷的背叛方式是——献出自己家族的秘密。
1956年那次考古队突袭巴乃，在巴乃的张家猝不及防，仓皇撤出。
但是，这支考古队并没能进入张家古楼核心。
现在我们知道了，是因为没有“张起灵”考古队拿走了大量资料研究，研究结果是要进古楼，先去四姑娘山因而有了那次1964年得史上最大那次是政治动员加强迫的方式，由张大佛爷家领头，老九门老一代倾巢出动。
但是伤亡惨重，收获是得到了一批帛书。
帛书上记载的，正是各墓的地址、以及之间的机关、密码等。
帛书破译需要时间，而这时，文革开始，一切中断。
巴乃那边，巴乃张家在那次突袭以后感觉极度不安全，把古楼沉入湖底。
家族中人混入少数民族中，掩藏起来。
这就是盘马、阿贵，他们都是保护张家古楼的至于闷油瓶，也变成了阿坤这一延误，就到了文革后一切恢复秩序后，“九门考古队”又行动了起来但这一次，老九门中很多人年龄太大，都换成了子女。
这时候，考古队两代人对这个巴乃——四姑娘山的秘密性质已经了解较深。
分成两派；一派目睹史上最大那次严重伤亡，不想再让更多人卷入，萌生退意，比如张大佛爷家的塌塌。
这是消极派。
另一派则是以陈皮阿四女儿陈文锦为首的积极派，陈文锦必是那个年代心怀“祖国”积极向上的那种女孩，否则也不会成为队长。
陈文锦这一派被成为陈情派，估计都是年轻小伙子，“陈情派”是消极派谐谑、嘲讽积极派的，意思是其实他们根本不是真积极，不过时为讨陈文锦欢心，接近陈文锦罢了。
书中写过：陈文锦清丽姣好，很招人喜欢。
吴三省、解连环当然都是这一派。
十四、掉包70年代末，80年代初，这支考古队前往巴乃。
出发之前，两派已经有点水火不容。
但是行政命令，又不能不去。
陈情派那时正是一腔热情，总觉得消极派碍事。
所以他们出发前就设定了个计划，从老九门中找了另一批积极的人，让他们悄悄尾随考古队。
到巴乃后，找机会把消极派关在一个地方，让尾随的人易容成他们，这样可以给行动减少不少阻力。
当然，这次巴乃之行，他们还带了不少海选的“张起灵”。
但是这次巴乃张家，不再是没准备的了。
张家知道知道这个考古队代表国家和组织的意志，当然不敢明着来。
恰好，消极派被积极派困在一个地方，大概是给他们吃了什么不能行动的药或者点了穴。
否则，这些人都是九门后裔，怎么可能让盘马轻易杀掉而积极派带着易容的人以及张大佛爷家张起灵和其它张起灵进山去了。
而这次进山，“张起灵”们全挂了，张大佛爷家的张起灵烧得重伤。
盘马借机暗中杀掉这几个消极派，尸体扔进湖里。
但是，盘马不知道有掉包这回事，看到考古队又完整回来了，吓得魂飞魄散而这时考古队也发现“消极派”神秘失踪了。
面对这种情况，这支年轻、第一次出征的考古队乱了阵脚。
不知这种情况如何向组织和同为老九门的出事人的家人交待。
只得将计就计，索性就让掉包的人先成为失踪的人。
至于张大佛爷家的张起灵，他们正好发现村子里有个长的有些像的少数民族青年阿坤。
就说服他给他稍微易容扮作“张起灵”，带他出山，让他参加考古队。
这个阿坤当然就是闷油瓶，他也就将计就计，加入了考古队。
而塌塌，被扔在了巴乃，盘马阿贵他们救活了他(毕竟是同一族裔)塌塌，就一直留在巴乃30年。
而没有张起灵，也就进不了张家古楼，巴乃这条线索等于断了。
至于霍玲是否真被掉包，现在还不好判断从文中，无邪胖子他们打捞考古队在湖中尸骨的时候死者中确实有一个女人。
但我倾向认为，即使霍玲被掉包，换做的，也依然是霍玲自己家的人。
霍家，本来就姐妹众多，或许因为妒忌文锦，妒忌“陈情派”，霍玲成了消极派，也可以理解。
她的姐妹中有积极的，被文锦们动员来替换她，在陈情派来说，掉包本来就像是个惩罚消极派的游戏。
但是，对于霍家来说，一个女儿霍玲确实是神秘失踪在了巴乃。
十五、爱情与使命吴三省爱陈文锦吗
不爱或者说不能爱。
他是“死士”，不能有什么爱情、家庭。
他成为陈情派，完全是为了家族目的。
而解连环，成为陈情派倒可能是因为喜欢文锦。
陈文锦，却应该是很喜欢吴三省的。
80年代初，海洋考古开始兴起，那时，沉船墓应该已被发现，考古队开始进行西沙的准备。
而，那个沉船墓，埋藏着吴家的许多机密。
吴三省，要一个人面对国家力量和这支考古队，保护家族的身份和秘密。
这么大的事，他需要借助一些力量。
这时，已开始改革开放。
吴三省给那个买走帛书的裘德考寄了一些东西。
是关于帛书的部分破译，帛书内容事关长生，而对于年迈的裘德考来说，没什么比这个更诱惑了。
于是悲催的裘来到中国，开始了几十年被吴三省利用的生涯。
开始，吴三省以走私为幌子，给裘德考提供了一些海底墓信息。
目的是利用裘德考潜水设备现行下墓，熟悉墓中情况，琢磨如何在墓中阻止考古队进入。
在考古队下墓前，吴三省已多次去过。
海底墓中有大量尸蹩丹药大概吴三省最初的设想，是在墓中发动尸蹩王，害死考古队。
但尸蹩发动起来很难控制，吴三省自己不是药人，自己也可能一起死。
这不是最好的方法。
[关于“药人”和死士]这些绵延千年的求长生的家族，一代代几乎都围绕这个目的，付出了重大的牺牲，每一个人几乎不能有自己的正常人生。
难道这些后裔就都这样甘心为棋子吗
固然其一，是从小家族的使命灌输以及反抗者者先要遭到家族自己的绞杀(像吴家，肯定是绞杀，不仅仅是放逐了)但是，这些人巨大的付出也会有巨大的报偿那就是，这些人的生命，在家族长生实验成功后，都会重生。
只有这种报偿，才能让他们甘于放弃爱情子女，甚至随时付出生命因为，生命还能再来
所以，家族整体付出的越多，对长生就越热切对长生越热切，越会付出的越多。
一代代，就这样走上了不归路，无法自拔。
越是后代，背负全家族前辈们的使命就越重。
比如无邪，他是全家族从汪藏海开始，数千年的唯一希望。
他身上背负着历代人尤其是吴老狗惨死在血尸墓的爷爷爸爸哥哥吴老狗、以及没有子女的二叔三叔的长生寄望。
所以，确实很难说吴家正与邪是巨大的家族利益和使命罢了。
十六、霍家的野心在这个时期，张大佛爷家已然失势。
政治力量的交替。
把霍家推了上去。
霍家已经取代张家领导这支老九门考古队。
霍家一直就不是什么淡泊善良之辈，接触这种长生秘密，也没有多少人能不动私心。
霍老太早在1964史上最大那次，就见识过尸蹩王的厉害而最近的这次巴乃考古，考古队带回的大量铁块“碎尸”中也有这种东西。
当然能明白这种东西和长生密切相关。
眼看进入张家古楼无望，线索断了。
霍家就起了用尸蹩丹药做活人实验的念头。
但是这个实验怎么做，用谁做
在哪做
在书中，国家当然不会组织和准许做这种实验霍家认为——不如就用眼前这支考古队，霍家能完全控制这支考古队本就是老九门自己人，跟外界关系不大，同时这支考古队自己就曾发生过神秘失踪和掉包。
霍家思来想去，地点在海底最好。
否则这支考古队本来是研究长生的，为什么突然要进行貌似毫无关系的海洋沉船考古
在海底，不同于陆地，信息封闭，不会有目击者，便于下手同时，对外说考古队在海底遇难失踪，很好解释。
对国家则说，他们自己在海底中招，正好保密的救治和研究。
国家方面知道考古队都是老九门，还有霍家自己的孩子，不会怀疑有阴谋。
一切天衣无缝，最后只剩下谁去执行
只能是这支考古队中的人方便下手假霍玲的那个霍家姐妹，自己势单力薄，还得再找出一个人。
那么最合适的，就是吴三省霍家暗中观察，吴三省在和外国人做走私买卖在那个年代，是杀头的重罪。
这个完全可以用来胁迫吴三省却不知，这正中吴三省的下怀。
十七、海底惊魂夜
这就又到了那个笔记中最扑朔迷离的海底惊魂夜吴、解、血字、黑暗中第三人那一夜，究竟发生了什么
本来，霍家已经和吴三省谋划好，等第二天考古队下海底墓后，吴三省就见机行动。
本来吴三省就是要考古队的，可以说，机会是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
但是这样却会有一些后遗症。
试想，你若是霍家，在吴三省暗算考古队后，会如何处理吴三省
吴三省何许人也，如果不是得到霍家不会杀人灭口的可靠保证，他是绝不会动手的。
最后：霍、吴的交易可能是：行动结束后，吴三省出海回家，大肆宣扬考古队失踪。
之后继续自己家族生意。
永远守口如瓶。
否则霍家就会把他走私的事告发。
吴三省的确能安全回吴家，短期平安无事。
但吴不可能信任霍家，霍家不会允许吴三省这颗定时炸弹的长期存在。
那么，吴三省即使回到家，也得天天堤防霍家的监视和暗害。
对于吴家这样背负着天大秘密的家族，这怎么行呢
所以必须有一个假吴三省的存在蒙蔽霍家即便霍家以后下手害死的也是这个假吴三省而吴三省的真身就可以金蝉脱壳，暗中继续吴家的家族秘密事业。
在蛇沼，陈文锦在大的问题上没有撒谎：吴、解确实掉包了。
但文锦说的掉包细节却并不是真相，所以也经不起推敲。
但文锦的目的确实为了保护无邪。
十八、海底惊魂夜(二)
那么，谁会心甘情愿扮演吴三省而又不被霍家怀疑呢
死人，一个死人
吴三省与解连环、霍玲是同代人，年龄相差不大。
但是论心机，却真的不能同日而语。
吴出身于这样的家庭，作为“死士”，很小开始就在长沙为吴家独当一面。
解连环、霍玲这些初出茅庐的人怎么是他的对手。
看笔记，我们总是觉得每件事情里，关键时刻总是意外频出。
其实，真相是意外很少，大多数是人为策划安排的。
所谓人心比鬼神更可怕，讲的就是人心的算计、博弈和心理战海底那一夜——完全是吴三省为了实现“假吴三省计划”人为谋划的。
解连环当然是不二的人选。
他们本就是表兄弟，“长的有七分像”——这是假扮的先决因素。
而且吴解的家族关系本来就是十分紧密的，吴、解之间，并没什么大的隔阂。
无非就是陈文锦的吃醋问题。
通过塌塌和无邪的对话，我们现在知道了：吴三省早就加入考古队了，还是“陈情派”。
根本就不存在吴或解“打入考古队”的问题。
那么，文锦说的，解连环出海假扮吴三省的原因是只有吴三省没有考古队正式档案和身份，是完全站不住脚的。
实际上，解连环是心甘情愿假扮吴三省的吴、解两家也都知情。
前边有朋友说：《吴家碎碎念》说明无邪上大学时和二叔、三叔全家在一起，那个明显是真吴三省。
其实这根本不矛盾。
吴邪，真假三叔都在他面前出现过。
真假吴三省在吴、解两家就是公开的，真假吴三省还经常互有联系。
瞒的不过是无邪一个人而已。
当真吴三省有事需要和家人在一起时，解连环暂时不出现就是了两个人只要不同时出现在无邪面前就可以了。
至于相貌，更无可困扰，两人本来七分像，再加上解家精妙无双易容术连吴邪都分不出，何况别人
中国的六大古都分别是几朝古都
六大古都包括：北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州 北京 我国的首都，全国的政治中心和文化中心，是具有悠久历史、灿烂文化、光荣革命传统的城市。
北京是人类文明发祥地之一。
远在69万年前，中华民族的远古祖先——“北京人”，曾在境内西南郊的周口店地区繁衍、生息；在距今约18000年的旧石器时代晚期，“山顶洞人”也在这里生活。
考古发现，北京地区的新石器时代文化，兼有中原仰韶、龙山文化和东北地区红山文化的特征。
约在四五千年前，北京地区已有固定居民点。
战国时的燕、五代时的前燕和金、元、明、清各朝都先后定都于北京。
民国初年，北京仍是首都，称为京师。
1928年改称北平特别市。
1949年成为中华人民共和国的首都。
重要的历史文化古迹有：故宫、长城、颐和园、圆明园、天坛、天安门、明十三陵、周口店中国猿人遗址等。
南京 江苏省省会，有“六朝古都”之称，计有十个朝代建都于此，又称“十朝都会”。
南京古称句吴，属西周大夫周章封地。
公元229年，孙吴从武昌迁都南京（时称建业），南京建都自此开始，都城周长十多公里。
此后，东晋、南朝的宋、齐、梁、陈及南唐均以南京为都（时称建邺、建康）。
1368年，朱元璋称帝时才改称南京，南京第一次成为全国统一的政治中心。
明初，在此建立了南京城和规模宏伟的宫城，称应天府。
清初改应天府为江宁府。
1853年，太平天国攻克南京，在此建都，称天京。
辛亥革命后，1912年1月在此成立中华民国临时政府，改称南京。
1949年南京解放。
南京著名的历史文化古迹有：夫子庙、明故宫、中山陵、中华门、灵谷塔、明孝陵、总统府等。
西安 陕西省省会。
西北五省区最大的城市，又是我国六大古都中建都朝代最多、帝都历史最长的古都。
西安地区是中华民族的发祥地之一。
远在五六十万年前旧石器时代的 “蓝田猿人”和新石器时代的“半坡、姜寨”先人就在沣、渭、浐、灞河流域活动。
蓝田人遗迹和半坡村遗迹、姜寨遗迹，都分布于此。
半坡村遗址和姜寨遗址属于距今约5000年前的仰韶文化和龙山文化遗存。
在我国历史上，先后有13个王朝，即西周、秦、西汉、新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐在西安地区建都，前后历时一千多年，其中统一的周、秦、汉、唐诸朝，在西安城市历史中影响最大，文化遗存最多。
西安著名的历史文化古迹有：大雁塔、秦始皇兵马俑、大明宫遗址、丰镐遗址、阿房宫遗址、蓝田人遗址、华清池、钟楼等。
洛阳 九朝古都，中华民族历史文化的发祥地之一。
远在六七千年前，洛阳已发展到母系氏族社会，著名的仰韶文化即首先发现于洛阳西北的仰韶村。
东周、东汉、曹魏、武周、西晋、北魏、后梁、后唐、后晋先后曾定都于洛阳。
九朝以洛阳为都近千年，仅次于西安。
著名的文化古迹有：龙门石窟、仰韶遗址、白马寺、汉魏洛阳城遗址、光武帝陵等。
开封 七朝古都，名胜古迹众多。
公元前364年，魏惠王将都城从安邑（今山西省内）迁往开封（时称大梁），开封作为都城的历史由此开始。
五代时期，后梁、后晋、后汉、后周先后均定都于此，历经40年。
公元960年，赵匡胤建立北宋王朝时，定都开封，长达168年之久，时称东京，开封成为全国政治、经济、文化和军事中心，是开封历史上的鼎盛时代。
宋代东京人口已逾百万，为当时世界上最繁华的城市。
宋徽宗时，张择端的著名画卷《清明上河图》生动地描绘了当时开封的繁华景象。
以后，开封曾为金的都城，改名汴京，历时20年。
开封著名的历史文化古迹有：大雄宝殿、仓颉墓、铁塔、相国寺、禹王台、龙亭、岳飞庙等。
杭州 浙江省会。
全国重点风景旅游城市，自秦时设县治以来,已有2200多年历史。
杭州是华夏文明的发祥地之一,早在4700多年前,就有人类在此...。
历史上吴越、南宋曾定都于此，称临安。
著名的历史文化古迹有：灵隐寺、雷峰塔、六和塔、孙权故里、瑶林仙境、西湖等。
公元589年,隋朝开皇九年,废钱塘郡设置杭州,杭州之名首次在历史上出现。
公元1381年,杭州为浙江行省的省会，此后杭州一直是浙江省会。
公元1912年废杭州府，并钱塘、仁和两县为杭县。
1927年，析出杭县城区设杭州市，直隶于省。
古代欧洲国王手下的官员是如何称呼的?有些什么官?
骑士 对于中世纪骑士的传说，往往夸大着种种浪漫的遐想。
这多半来自我们对现状的不满和凭空想象：居住在古色古香的城堡中，过着贵族一般富足的生活；战胜邪恶的魔法师和巨人，保护善良但是无知的农民，凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。
令唐·吉柯德颠倒沉迷的游侠小说，或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作，充分解释了理想中骑士的行为规范。
但是，即便是现代人，也无法时时遵从自己的良知；何况是靠武力说话的过去，骑士行事也常常偏离限定的轨道。
首先来指明骑士道的定义，以今天的标准，无外乎以下三重： 一、作为封建制度的组成部分； 二、作为一个独立的社会阶层； 三、一种个人的行为方式、荣誉观和道德准则。
下面我们就回到那个年代，欧洲正在废墟上重新划分格局，罗马的荣光已经过去，文艺复兴的晨曦尚未到来。
最早的蛮族动乱结束后，法兰克人、凯尔特人、汪达尔人纷纷建立各自的国家。
条顿征服席卷了整个西北欧，他们的武士几乎全是步卒，从塔西陀（Tacitus）的文集中，可以发现当时的日耳曼部落中有很隆重的成人典礼。
全族的男子聚到一起，适龄的青年由部落首领或者其父亲授予一矛一盾，正式成为战士。
在当时的高卢人中间，这种仪式很普遍。
法兰克人沿用了这些传统，从查理曼，到虔诚者路易，到大胆查理，他们在成人礼上都被授予一把佩剑。
我们可以认为，这是骑士受勋仪式的前身。
众所周知，加洛林王朝是最早采用领地和采邑制度的国家。
查理曼一生南征北讨，但缺乏足够的资金来维持庞大的军队。
于是他将征服的土地划成小块，连同上面的农民一起，赐给众多的追随者。
这就是封建制度，拥有地产的人也拥有政权。
当然，国王和领主之间是有契约的：国王向领主提供保护，作为回报，领主们每年要上缴税收，并且定期服役。
土地还是归国王所有，领主们只有使用权罢了。
查理曼的强大足以震慑四方，但他的后人就没有维持向心力，虔诚者路易犯了极大的一个错误：将国家平均的分配给相互敌视的后裔。
于是他死后，庞大的帝国没能度过瓶颈，一分为三。
于是各地大小的封地成了相对独立的王国，贵族们的采邑变成世袭，不可剥夺。
当时欧洲频频遭到外来民族的侵略，南有穆斯林，北有维京海盗，东有马扎尔人（匈牙利人的前身）不断寇边。
在十一世纪，洛尔河到莱茵河之间远离劳作的贵族子弟从小就要接受格斗技巧和马术的训练。
毫无疑问，最早的骑兵和骑士都是贵族和有钱人。
因为只有他们才有能力购置昂贵的装备：自己要三到四匹轮换的马，每匹马会吃掉大量的粮食，尤其在农业生产不发达的当时，是种极大的花费；盔甲都要去铁匠铺量身定做，此外还有扈从的装备。
一般说来，单个人的军事装备，要耗费大约20头公牛，亦即至少10个农民家庭犁地的牛犊。
这样的开支，平民是无法承担的。
骑在马上的武士阶层同时也是贵族阶层，出身的优越必然伴随着对低等级的蔑视，他们找到了共同的爱好：战争。
同罗马时代类似，中世纪的贵族组成了重装骑兵，成了那个时代军队的主力。
腓力六世时代有了这样的说法∶为了避免即将降临的灾难，人们将自己分成三类：第一类是祈祷上帝的人；第二类是经商、种田的人；第三类是为了防护前两类人使之免受不公和伤害而产生的骑士。
这是中世纪西方社会结构典型的划分方法，骑士这个词来自查理曼的Capitularies法令集，Caballarii，原意是骑师。
1066年，征服者威廉踏上了不列颠的土地。
海斯廷斯战役的结果，相关本文主要有三点：给英伦三岛带去了相对先进的封建制度；撒尔马特式的小圆盾被淘汰了，诺曼士兵将鸢形盾（Kite Shield上圆下尖的长盾）结成一排，可以有效的抵御弓箭射击，这使得友爱互助成为十一世纪成为了骑士训练的重要部分；诺曼人独立的骑兵部队发挥了很大作用，英语中便有了Knight这个词汇，指骑在马上的战士。
十一世纪中期，骑士阶层正式形成了。
作为一种军事动员体制，封建制度更加有利于防御而不是进攻，各地的贵族有义务随时勤王。
为此各国专门颁布了有关法令，用来惩处未能及时响应征召的骑士。
在英国，亨利二世时代开始，有了Escuage的说法，即兵役免除税。
封建领主的义务也发生了一定变化，只要上缴中央税收即可，不用亲自挥戈上阵。
在爱德华三世、亨利五世和六世的年代，战事频频，这些款项被用来支付庞大的军费开支。
这项改革在十三、四世纪缓慢的进行着，欧洲各国的军队中雇佣兵开始占越来越大的比例，军队的结构相对发生变化。
从前十字军的领地中很难掺进国王的影响--他们只受教会的领导，现在的雇佣军为了主君努力战斗，为了金钱，或是为了去东方成为新的贵族。
自然，参加十字军并成功归来的老兵可以得到更好的报酬。
十字军东征标示着骑士文化黄金时代的到来，十字军被认为是完美的骑士。
从异教徒手中夺回圣地，保护无助的朝圣者，被看成是骑士的最高天职。
作为回报，教会纷纷将骑士团置于自己的保护之下，使之成为跨国的组织。
许诺他们教会财产以及种种宗教特权，免除十字军骑士的忏悔。
教会土地上十分之一的收入被用来支付给骑士团，作为保护朝圣者去圣地的费用。
1099年，耶路撒冷被攻克，但圣地和东方的拉丁国家还是被阿拉伯人和土耳其人包围着。
成立一支常备军的需要日益迫切，于是定下了专门的军事条例，成为了所谓第四教条，即长久的与异教徒作战。
十字军的团体纷纷成立，宗教为圣殿骑士团和医院骑士团镀上了崇高的光环。
像教规一样，骑士团规对每个成员具有相同的约束力。
信念与教条将不同出身不同背景的骑士凝聚在一起，彼此友爱，拥有相同的立场与目的。
同时还规定了他们对信仰的忠诚，对领主的尊敬、对言语的谨慎，战场上的公正与宽容，以及恪守荣誉和谦恭的原则。
于是骑士制度独立于封建制度的地方也产生了，十字军的团规与教规之间有许多相似之处。
骑士精神中基督徒的种种美德，就在此时形成。
十字军的身上既有修道者的虔诚，又有贵族的气魄。
一般来讲，丧失领地的破落贵族或者没有获得继承权的世家子弟只有两条合适的出路：教士或者军人，显然后者具有更大的吸引力。
解放圣地的狂热和教会许诺的巨大利益是无法抵挡的，不少平民变卖家产购置装备只是为了去东方。
于是这些职业军人就纷纷参加大贵族的卫队，随着国王或皇帝去东方，向往着丰厚的战利品，或者丰厚的赎金。
这些军人穿朴素的服装，过清苦的出家人生活，用守护圣徒的名字重新命名，在大贵族的指挥下战斗，为教规所约束，因捐赠而致富。
自愿献身这项事业的骑士成了完美的典范，于是红胡子腓特烈一世，狮心王理查一世还有奥古斯都腓力二世都成了楷模，后者死后被追封成圣人，虽然在国内时他们都杀过不少教徒。
这些十字军团体就是后来英国嘉德骑士、勃艮底金羊毛骑士，萨伏伊的爱伊霞特骑士（Annuniziata），法国圣米开罗骑士和圣灵骑士的前身。
14、15世纪，欧洲各国军队的组织方式大同小异，国王下面是总管和元帅，他们的职权时而独立时而交叉。
再下面是传令官Herald，担任副官、文书和参谋的角色，并且顾名思义的，常被派去对方营地下战书或要求停战，战后还要负责清点己方的伤亡，是个全能的职位。
下面的作战部队以中队划分，由贵族或者骑士统带。
一般来讲，骑士分成两个级别，一种叫Banneret，就称为骑士，这个名字来自于他们长方形的旗帜，是作战的主力。
见习骑士称为Bachelor，即学徒兵，组成更小的队列跟在主力后面，他们需要积累经验，掌握更多的作战技巧。
见习骑士的旗帜也是长方形的，但末端开叉成燕尾状。
等他们有了相当的功绩后，可以向司令请求升级。
于是传令官将之旗帜上的燕尾剪去，升级成骑士。
所有这两种骑士都由他们的侍从护卫着，侍从的骑枪尖上挂着长三角形的矛旗。
这些旗帜的规格是统一的，上面绘着家族的纹章。
相应的，骑士分成两个等级，侍从也有两个等级，Squire指较为年长的侍从，随着主人参加战斗；而Page相当于勤务兵，多为接受骑士训练的孩子，当时每座城堡都是骑士学校。
这些侍从在青年时代完成训练后，经过成人礼就可以成为正式的见习骑士。
有些人无法承担骑士的高额开销而终生作为侍从，当然，有来头的王子和大贵族子弟一生下来就是骑士。
有升级自然就有降级，但极为罕见。
截至1793年，英国共发生过三例降级事件。
1621年Francis Michell爵士被褫夺骑士头饺，在威斯敏斯特大厅举行，可见何等严重。
他的马刺被收回，剑带被割断，简直是奇耻大辱。
与此相对比的，是骑士命名仪式，常常有两种。
第一较为简单，也较为普遍，多在战时举行：候选人单膝跪在军队首领或者有声望的骑士面前，主礼人用剑背轻触其肩部三次，赠送一段箴言谏句，整个仪式就算完成了。
这样从11到16世纪每次大的战役后都会产生一批骑士，简单的形式被更多的接受，在和平时期都广泛采用。
当然也有更加隆重的仪式，在15世纪的英国，骑士的头饺必须由领主颁赐∶主持人用剑背轻触对方的后颈和两肩，接着以守护圣徒名义起誓（英格兰人是圣乔治，苏格兰人是圣安德鲁），起誓谨守忠诚与荣誉。
然后主礼人高唱∶Avencez，Rise Sir 某某，一般是该骑士的教名。
整个典礼结束。
之后还有不同的庆祝，比方说国王的赐宴，授予披风、盔甲和马刺；或者是教会的模式，骑士团的每个兄弟为新人祝福，赐给圣经和十字架，新加入者自己表示，要放弃人世间的尊崇与俗名，等等。
后一种颁赐典礼渐渐地与别的重大仪式相结合，比方说，在英国，骑士的授勋常常伴随着王室的庆典。
所谓巴斯骑士就是在国王加冕礼上被册封的骑士，这种规定始于亨利四世，在查理二世加冕时巴斯骑士团才成立，这些骑士又被称为马刺骑士，因为他们被赐予金和银的马刺。
一般而言的骑士道神髓与精华，结合了当时贵族化的气度，基督徒的美德，以及对女士的尊重。
理想的骑士不仅要孔武有力，更要求绝对的忠诚、慷慨、与宽容。
如同史诗中的英雄一般，用胳膊为善良的民众效劳，以教会的名义行侠仗义，保护去东方的朝圣者。
十字军运动之后，骑士道渐渐失去了宗教色彩，仅仅代表着贵族阶级的荣誉感。
这种世代相传的气魄在英法两国百年战争中被广为传颂，双方的骑士都谨守古老的礼仪。
血腥的战斗之余偶尔安插枪术比赛和阅兵式，实际上这样的场合也很少。
英国从爱德华一世去世后就全面取消了枪术比赛，法国更是发生了不得了的事故：1559年7月1日，亨利二世与蒙哥马利伯爵比试时，枪头上的护套突然脱落。
正如诺查丹玛斯所预言的那样，这位国王被刺穿了大脑。
教会遂发布禁令，禁止所有的枪术比赛，长达两个世纪之久。
不管骑士们所取得的辉煌业绩，战争总是不结果的血红色花朵。
国家机器的碰撞引起广泛的经济衰退，真正受苦的只是低等级的老百姓。
于是两国的农民起义此起彼伏，特别在英国和战争的中心--佛兰德尔，他们有很好的理由抗议暴政与不公，全国的税收和资源都被用于贵族们的战争游戏和奢华铺张。
所以戈蒂埃坚持认为，骑士文化的黄金时代在十二世纪，毕竟打杀异教徒对欧洲人来说，更加富有传奇色彩。
随着阿克的陷落，东方的最后一个拉丁王国被消灭，八次十字军东征终于以失败告终。
不管它给后世造成的巨大影响，骑士精神还是要延续下去。
效忠国王的动力在百年战争中消耗殆尽，双方从贵族到贫民都厌倦了反复的拉锯。
于是法国南部的吟游诗人为骑士精神上了最后一次发条--浪漫主义。
浪漫主义文学中的爱情题材使得骑士道极大偏离了初衷，受其影响，理想的骑士应该忠诚于理想中的女性。
请注意，理想中的女性，为他深爱但又得不到。
也许只见过一面，甚至从未说过一句话，这都不重要。
用纯粹精神上的恋爱来表现自己的痴情，理想的爱人是供膜拜的圣女而不是亵玩的对象。
唐?吉柯德的故事并不可笑。
这样的偶像在现实中要有所指代，多为另一位骑士的妻子。
对贵妇人弯腰邀功的最大成就，便是确立了欧洲的一夫一妻制。
这时代的骑士不再像前辈那样注重武力，而开始培养各种高级的情趣，随着文艺复兴运动的蓬勃发展，他们成为了绅士阶层的原型。
理想归理想，现实是现实。
实际情况多少有些偏颇，封建制度是骑士文化根殖的土壤，极大的局限了种种对骑士的过高要求，下面捡两个具体的例子来说。
提到对女性的尊重，基督教的兴起多少提高了妇女的地位，但如同戈蒂埃所说的，封建制度把土地和女人捆绑在一起，作为交易的一部分，被她的父母或者监护人所出卖。
理论上讲，骑士有义务有责任保护孤苦的寡妇和孤儿。
但也仅限于此。
实际上，这种保护是像商品一样出售的。
较小的领主常常出卖自己的女儿，以联姻来换取更大的利益。
这样的市侩合同随处可见，我们震惊于其中言语之露骨的同时，更加震惊于这种现象的普遍。
这种包办婚姻，或者说合同婚姻预示着婚后的不幸，家庭暴力屡见不鲜。
骑士们殷勤效忠的对象可不是自己的妻子。
戈蒂埃的《La Chevaleries》中记载了这样的故事∶香槟地方的骑士La Tour Landry，在大街上目睹了他的朋友痛揍妻子，回家对着女儿总结道：傲慢与无礼可不是婚约中的内容。
这种现象不仅是那个年代处处要求自律的结果，也是包办婚姻的恶果。
上层社会的贵妇人尚且会遭拳脚，幼儿也受到畸形的待遇。
John Symth记载了Berkeley地方一个古老世家的历史，从1288年到1500年间，总共有过5例包办婚姻，新人的平均年龄只有11岁。
该家族的Thomas勋爵在1476成为骑士时只有5岁
6岁时就举行了婚礼
Mautice子爵在1338年成为骑士时只有7岁，这些都是因为父亲早死，如果由父系的亲戚来监护，毫无疑问的，会收取高额的费用，甚至是领地的吞并。
成为骑士则象征着成年，但当时的规定成为骑士的法定年龄最早是21岁。
Berkeley家族那样的大贵族窃取了荣誉来逃避孤儿监护，但年幼的孩子就得过早的承担家业。
Symth不止一次提到，这是对孤儿不人道的虐待。
同时，经济原因造成了骑士文化中浪漫成分一定的衰退。
就以Berkeley家族而言，从13世纪中期开始，爵士们不仅是朝臣和战士，也是平凡的乡村绅士，他们出售城堡花园中出产的水果，主妇们则四处巡视收取地租。
此外，上面我们提过Escuage免役税，佃户或贵族都不能幸免。
于是13世纪上半期，许多小领主加入军队以逃避高昂的赋税，照骑士的道德标准来看，他们原当是为了荣誉、为了表示忠诚而战的。
无论如何，这为王室提供了稳定的收入和兵源。
有钱的平民和乡绅时时觊觎着提高社会地位的机会，便自己购置了装备加入队伍，也有机会因战功而晋升为爵士，于是减少了骑士文化中的贵族色彩。
当然这些麻雀变凤凰的情节也被普罗旺斯的吟游诗人改编，成了浪漫小说的好题材。
家道中落的穷贵族成不了骑士，于是只能无奈抱怨，荣誉的大门居然对新进的暴发户敞开，丝毫不考虑自己的祖宗也不过是职业文盲而已。
于是战场上的军事浪漫主义也渐渐褪色了，不再有堂堂正正的决斗，骑士们缩在观察哨里揣测着对手的兵力，而不像前辈那样站在突击队的前列。
百年战争带来了新的作战方式，弓箭手成了战场的主宰，一部分骑士沦为雇佣军。
战事的急迫取消了骑兵身上多余的装饰，也取消了只准贵族参加的战前动员。
双方著名的司令官，如英军的罗伯特·诺尔斯（Robert Knolles）出身就很含糊，虽说是爵士，却是册封的Sir而不是世袭的Lord。
法军总司令盖斯林（Du Guesclin）等了很久才得到骑士的头饺，因为他出身于破产的低级贵族家庭。
爱德华三世不光挑起了这场战争，还全面禁止马上枪术比赛，法国的约翰却大力提倡，高下不久分了出来。
法国人在克雷西战役前夕给对手送去了充满骑士气概的战书（当然是在知道自己绝对优势兵力的情况下），而英国人却利用停战的间隙悄无声息的脱离了绝地，无愧他们承自海盗先人的本色。
草草收场的百年战争也宣告着骑士的时代临近尾声。
骑士道盛行的那个年代，距离现代人如此遥远。
那种矜持与高傲，对碌碌的我们来说，带着些许刺激，几分神奇。
要把握骑士精神的本质很难，因为无法将自己溶入过去。
即使在那样伟大的岁月里，它也不可避免的受到当时社会意识的限制。
正如希腊罗马时代的高度繁荣是以奴隶制度为基础，骑士文明提倡的忠诚、自律已经悄然褪色，因为现代文明的发展要求着不断打破限制。
实际上，最重要的精华即使在中世纪的全盛时期都未能达到顶峰；作为一种将宗教与生活结合的运动，骑士做的并不比清教徒更成功。
但是那些高贵的品质，卑谦、宽容、诚实、公正，作为一种精神遗产，经历了战火的洗礼，和平的锈蚀，经历了人类社会种种短暂无常的变化，还将一直生存下去。
有关“文明修身工程”主题班会的主持人台词。
为落实我院学生素质教育实施方案,优化素质教育环境，培养学生文明习惯,提高道德水平，更好地促进和推动学风建设。
经学院研究决定,在全院启动“学生文明修身工程”,特制定本方案。
一、指导思想 以《 中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》 为依据，以《公民道德建设实施纲要》为准则，以胡总书记“八荣、八耻”社会主义荣辱观为指针，以抓学生行为养成教育为重点，不断提高我院学生的思想道德文化水平。
二、活动目标 创“十无”校园，做文明学生 “十无” 即：1、公共财物无损坏现象； 2、地上无乱扔乱吐现象； 3、校园无打架酗酒现象； 4、公共场所无吸烟现象； 5、宿舍就寝无喧哗现象； 6、用电用水无浪费现象； 7、购物用膳无插队现象； 8、课桌椅凳无刻划现象； 9、男女交往无不雅现象； 10、建筑墙壁无污染现象； 三、活动内容 （一）、坚持“十提倡、十反对” 1、提倡说话文明、礼貌待人，反对语言粗俗、出口带脏； 2、提倡行为规范、举止高雅，反对打砸刻划、乱丢乱粘； 3、提倡团结友爱，互帮互助，反对拉帮结伙、欺弱凌强； 4、提倡衣着整洁，得体大方，反对拖鞋赤膊、奇服异装； 5、提倡正当交友、自尊自爱，反对自我放任、检点不端； 6、提倡勤俭节约、艰苦奋斗, 反对抽烟酗酒、浪费钱粮； 7、提倡遵纪守法、按章办事, 反对内外串通、勒索偷抢； 8、提倡健康娱乐、按时就寝，反对外宿不归、通宵上网； 9、提倡勤奋好学，自强不息, 反对厌学旷课，舞弊考场； 10、提倡诚实守信，履约践诺，反对言而无信、欺骗说谎。
（二）、落实“四文明”要求 1）文明寝室 要求达到“四有、六无、八个一”的标准 “四有” 即：有入住学生名单一览表。
有寝室卫生值日安排表。
有文明公约、安全卫生管理制度。
有新颖、美观、健康的室内布置。
“六无” 即：四周墙壁无尘埃； 天花板上无蛛网； 地面无烟头垃圾； 门窗玻璃无污点； 墙上无庸俗字画； 室内无异常气味。
“八个一” 即：被子叠成一方块； 饭碗排成一条线； 面盆摆成一条线 ； 水瓶站成一纵队； 口杯列成一条线； 鞋子放成一条线； 毛巾晾成一条线； 箱子搁成一条线。
2）文明教室 要求做到“六有、六无” 即：门上有班级名称； 讲台有学生座次； 班上有文明公约； 课堂有考勤记载； 每天有卫生值日； 平时有监督措施。
地面无纸屑垃圾； 门窗墙壁无污垢； 所有设施无损坏； 上课无违纪行为； 室内无打牌赌博； 自习无大声喧哗。
3）文明校园 自觉维护校园环境，爱校如家，爱护校园花草树木和警示标志牌，不乱丢一次性碗筷、纸屑和白色垃圾，自觉排队就餐，爱惜粮食，节约用水。
公共场所无吸烟现象，男女交往无不文明现象，公共财产无损坏现象，遵守学校规章制度和国家法律法规，不做有损学校声誉的事。
4）文明学生 坚持爱国主义、集体主义；爱护校园，文明修身，杜绝不文明、不道德行为，无作弊、违纪行为；热爱劳动，关爱他人，勤奋学习，积极锻炼身体，讲究文明礼仪。
四、组织领导 为了加强领导、协调工作、确保“文明修身工程”的活动顺利开展，使各项工作落到实处，达到预期目标，成立院领导为组长，由宣传、组织人事、教务、学工、团委、保卫、总务、后勤、政法教研室等相关处、室主要负责人和各系（部）书记（或分管学工的副主任）为成员的领导小组。
下设办公室（设在学工处），学工处、院团委工作人员为办公室成员。
五、活动措施 一抓舆论宣传 1、在院广播台和院报上开辟“文明修身工程”专题栏目，由党委宣传部组织院报记者团的学生记者对本项活动开展专访、评论和热线追踪报到。
2、各系部要组织动员系学生会、团总支和学生社团以文明修身工程为主题，创办板报、橱窗、专栏，收集悬挂有关修身厉志的名言、警句、漫画、口号、标语等，开展富有特色的宣传活动，营造浓厚的舆论氛围。
二抓系列教育 注意把文明修身工程与学风建设有机地结合起来，各系（部）、各班主任应当以“八荣、八耻”的社会主义荣辱观为核心内容，结合本系和本班学生实际，通过主题班会、团日活动、知识问答、演讲比赛等多种形式，重点加强职业理想、诚信意识、行为规范、团队意识、吃苦精神等内容的系列教育，由院团委负责指导实施。
三抓学生骨干 1、积极倡导系学生会和系团总支、院学生会和院团委成员统一佩戴学生干部工作证,学生党员统一佩戴党员标志牌,进一步强化学生党员和干部的形象意识。
2、在全院推行学生党员干部创建“示范寝室”和“示范床铺”的活动，充分发挥他们在文明创建活动中的示范带头作用。
3、由院学生会统一组织院、系学生会值日干部，坚持每周对全院寝室卫生和内务整理、早操和早、晚自习出勤率等项目进行交叉检查或实行不定期抽查，检查结果按周通报，充分发挥学生干部自我管理、自我教育和自我服务的功能。
4、学生党员、优秀学生干部对有问题学生实施“一帮一”帮扶活动。
四抓文明监督 1、设立青年文明监督岗、统一划定文明监督责任区，安排值日学生轮流值日，在重点时段和重点区域对不文明行为实施监督。
由院团委牵头组织，并指导院团委和院学生会干部具体实施。
2、设立举报箱，鼓励号召全体学生积极参与到文明监督活动中来，对发生在校园内的不文明行为进行大胆投诉或者由班主任组织展开集中举报活动，对实名举报、查有实据、举报有功的学生个人，学院替本人严格保密，并给予一定的奖励。
3、积极支持学生成立自律协会或自律组织，以加强学生的自我约束与自我监督。
4、学工干部及班主任分组不定期在重要时段对学生不文明行为进行督查。
五抓志愿服务 1、要求各系（部）成立以学生党员、干部为主要骨干的青年志愿服务队，立足于从院内和身边的小事做起，经常组织开展青年志愿者服务活动。
2、积极倡导以班级、党、团支部、院系学生会、团总支或部门为单位，每学期组织开展1——2次义务劳动，为净化校园环境作出应有的奉献。
六抓文明创建 1、大力开展寝室文化建设和文明寝室、文明教室、文明班级和文明学生的创建活动，由学工处拟定具体实施办法，并会同相关部门组织实施。
2、学院每年对文明寝室和文明教室、文明班级和参与文明修身工程建设活动的学生积极分子进行评比表彰，并给予适当奖励。
七抓经常督查 1、把推进文明修身工程建设活动的情况作为学工干部值日督查巡视的重要内容，并作详细的考核记载，由学工处负责每月进行一次书面的情况通报。
2、学院领导小组定期听取各系（部）对文明修身工程建设活动进展情况的专题汇报，对行动迟缓、问题突出的系（部）重点解剖，集中整改，以确保整体推进。
八抓典型交流 对在文明修身工程建设活动中创造的成功经验和典型事迹，将通过广播、橱窗、院报和组织召开经验交流会等形式进行广泛地推介宣传。
六、构建长效机制 为使我院“学生文明修身工程”形成制度，并长抓不懈，学工处每年初根据学生状况拟定当年的实施方案，各系部依学院总体布署结合自身实际制定具体实施计划，学院相关部门组织有关人员进行经常性地督促检查。
