请问拜师礼开始的详细步骤。
主要是徒弟需要做些什么
和师父的母亲我该怎么喊
谢谢
中国古代拜师礼进行。
内容有：一、弟子向老师赠送六礼束修 （古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意）；二、行跪拜，双手献茶之礼；三、老师回赠礼品。
喊师父的母亲 你可以跟着你师傅的子女叫啊，你们是一个辈分的啊，这样即显得亲切也不见外也很讨师傅喜欢啊。
乡村爱情演员王长贵他的原配妻子是谁
中文王宝才别名：王小宝国籍：中国民族：生地：辽宁--锦--黑山出生日.9.8职业：影视演员代表作品：乡村爱情故事：龙星座：天秤座王小宝 男 45岁 身高 CM 已婚 ，.一女. 戏外“大奎”，“二人转”中转出多彩人生 什么是“赵家班”的幽默
在采访赵本山的得意王小宝时，记者算是领教了。
一见面王小宝就又对记者耍起了“幽默枪”，已经不是第一次接触《刘老根》里的“大奎”了，不过昨天他虽然拿着记者的名片，还是认真地问了一句：“您贵姓
”。
生活中的王小宝虽然没有舞台上那么口若悬河，但也没有《刘老根》里那样深沉，就是在这时而幽默，时而深沉中，王小宝讲述起自己或辛酸，或惊喜，算不上惊心动魄，但却实实在在的人生故事。
年4月3日，参加辽宁卫视，由赵本山发起、并召集众、《乡村爱情》全明星阵容以及部分学员参加的《明星转起来》节目，主题为：《情系西南旱区募捐晚会》，并当场认捐币三万元。
[编辑本段]辛酸从业经历 “走班”中学成二人转 王小宝出生在辽宁省黑山县，18岁毕业后他就该为自己选择一条谋生之路了。
当时村里最流行学木匠和瓦匠，但是你别看现在的王小宝高大壮实，小时候他身体并不好，所以这两个重体力活就跟他无缘了。
这时正赶上会吹唢呐的表舅组成了一个民间戏班子，王小宝小时候就喜欢唱唱戏，于是妈妈就把他送进了戏班子，从此他走上了一条艰辛而坎坷的演艺之路。
提起那段学徒的日子，王小宝的眼中布满了辛酸。
民间戏班子一般都要边走边演，哪儿要看戏就到哪儿演，也被称为“走班”。
小宝说那可真是名副其实的“走”，连车和马都没有，不论多远都要靠一双脚，而刚刚入门的他还得背着很多行李。
演出后，们吃饭，他还得端茶倒水，常常是连饭都吃不饱。
不过就是在这一个月的艰苦生活中，王小宝却把二人转的全部调门都学会了，而且已经能上台演出了，速度之快可算是一个奇迹。
一个月后，王小宝高高兴兴地回家了，可是却迎面被泼来一盆冷水。
小宝在家里是老儿子，哥哥姐姐听说他要去唱戏全都不同意，但是小宝唱戏的决心却没被动摇，很快他就能自己挣钱了。
当时，他最大的梦想就是能进黑山县剧团，作一名专业演员，可是第一次却没有考上。
即使这样，王小宝也没有放弃这门艺术，而且越唱越好，两年后，王小宝在当地已经是个“腕”了，这样黑山县剧团又主动找到了他把他请进了剧团，圆上了他的第一个梦。
[编辑本段]拜赵本山为师 在赵本山的小品越来越火时，王小宝的二人转也越唱越火，还经常被请进电视台。
王小宝清楚地记得，在辽宁电视台第期《共度好时光》里，他有了与赵本山同台演出的机会。
当时他还不敢多跟赵本山说话，不过却照了张合影，从此，他走到哪儿拿到哪儿，到处让人家看。
那时王小宝又有了一个梦想：什么时候我能做赵本山的徒弟就好了
年，赵本山举办“东三省本山杯二人转大赛”，王小宝立即报名了，并很顺利地进入了决赛。
在决赛中，每一对演员的演出时间只有20分钟，而王小宝选择的传统剧目却很长，这样王小宝又自己改编，编曲、服装也全是他一个人张罗的，再加上王小宝和搭档孙丽荣独有的绝活——耍手绢，王小宝的演出得到了一致的好评，并取得了七个金奖中第一名的好成绩。
王小宝说，在最后的成绩没出来之前，他就听说赵本山要收徒弟了，其中还有他一个，当时兴奋得一宿也没睡觉，想去问问是不是真的，又不敢。
收徒仪式要在三天后，王小宝说他觉得那三天比三年还要长，每天晚上就瞪着眼睛看着天花板，生怕老师突然变卦。
终于成了赵本山的徒弟，王小宝说在那之后的一年里，他还时常想这是不是做梦啊
[编辑本段]转折 走进《刘老根》演“大奎” 如果说能成为赵本山的徒弟（第一批第五名）是王小宝人生的一大转折，能拍摄《刘老根》则是他艺术之路的又一次飞跃。
在《刘老根》中演“大奎”，这是王小宝第一次“触电”。
《刘老根》热播后，王小宝还特意到繁华的街路上走走，看有没有人认出他来。
在《刘老根新传》中有一个有意思的现象，很多演员都是夫妻档，但惟独不见王小宝的媳妇，原来，小宝的媳妇是个地道的贤内助。
小宝在外忙于演出，很少回家，但是不论多忙他都要每天给宝贝女儿打个，那端女儿也总是在问：“爸爸，你什么时候回来啊
” “论起演出水平很一般，我得感谢我的赵本山，了‘本山杯’，重写了我人生路，拍摄《刘老根》又让更多的观众认识了咱……”每次登台，王小宝总是要唱上这段他自己编写的二人转小帽，表达对赵本山的感激之情。
王小宝就是这样，知恩图报，踏踏实实地走着自己的每一步。
每次演出，王小宝都要深情地唱上他自己写的一段“靠山调”，在他情真意切的演唱中，充满了对的敬重与感谢。
他常说，既然已成为赵本山的，就不能给丢脸。
王小宝是这么说的也是这么做的。
未成名之前王小宝就是东北地区较有名气的二人转演员，曾先后参加过辽宁电视台《共度好时光》、《乡村大看台》等节目的录制。
2000年为参加东北三省二人转邀请赛，他推掉了在剧场的演出，全身心地投入到参赛节目的排练之中，尽管损失了许多金钱，但却获得了专家和观众的一致好评，获得了表演一等奖。
对于这次参赛经历，王小宝说：“金钱和荣誉相比较，我更看重后者。
” [编辑本段]家境 王小宝出生于黑山县八道壕乡望北楼村，祖上都是农民，儿时能接触的惟一娱乐形式就是大秧，只要有秧表演，王小宝不管多远都要去看。
他说：“我喜欢大秧的喜兴和热烈。
” 王小宝说与二人转结缘完全是因为自己当时的身体条件。
小的时候我有哮喘病，每年都要发作一两次，犯病时觉都不能睡，不停地喘。
弄得睡在隔壁的两个姐姐都无法入睡。
我妈看我身体不好，长大肯定干不了农活，就想给我找条出路。
我自小喜爱音乐，是班里的文艺委员。
上初中时农村时兴唱流行曲，跳摇摆舞，我一唱就是大半夜，晚上回家时还要唱一路。
当时村里人给我起个外叫“吵夜郎”。
我妈想孩子反正爱唱，就让他去唱二人转吧。
我表舅张树义、张树春都是带二人转小班的。
高中毕业时，我妈就跟我表舅商量，让他们带我出去，看这行行不行，表舅看我身子骨干农活确实不行，就同意带我出去。
当我妈对我说，你舅又要“起班”了，你跟着去吧，我觉得特别突然，这之前我妈一点都没对我说起过，但我也没反对。
第二天我就跟着表舅的小班走了。
我们去的第一站是台安，到了那儿后，一进屋，只见一个老艺人在炕上盘腿大坐，派头特别足，我表舅对她说，这孩子想跟你学二人转。
那位老艺人见我的脸长得又黑又长，根本不搭理我，更不用说收我当徒弟了。
我舅看人家没有收我的意思，就对我说，那就先跟着走吧。
在小班我帮着干些扫地打水的杂活。
开戏时我就站在旁边看。
一个月后，他们会唱的戏我全学会了。
当时不但住的条件差，吃的也不好，挂面拌酱油是经常的。
我真有点熬不住了。
长这么大我从未受过这样的罪。
我想回家，又怕回家后没法跟父母交待。
我舅见我灰心了，就劝我，说他当初比现在还苦，这点苦都受不了，你将来还有什么出息。
没办法我只好留下来。
[编辑本段]二人转走班 二人转走班就是走，锣鼓和随身带的衣服都得背着，我一个人背两个兜，腰上还要挎个鼓。
有时从早走到晚也没地方唱，就跟人商量，不给钱也行，供饭就唱。
有时运气好了也能被留下唱一个星期，有时实在没地方唱了，就找块空地把锣鼓敲上一阵，也能招来一些人。
“走班”一年两回，腊月、正月和挂锄。
过了几个月又要“走班”了，我妈还让我舅带我去。
我舅对我说：“上次没同意收你的那个老师同意收你了。
”我听了特别高兴，叫陈庆莲，是“上装”，辽中人，一直唱大轴，以苦戏见长，身段也好。
我们这次是到台安桓洞乡演出。
有个雨天，吃完晚饭后，我舅让我给陈庆莲唱一段。
听完后她说：“你想跟我学戏，你有什么本事呀
”我在家看林场时，跟别人学过少林十八法，我就地给陈老师打了一套拳，见我手脚利索，动作麻利，再加上我舅在一旁说情，陈老师答应收我为徒。
磕头后老师给了我一段戏《小拜年》，把词写给我，让我自己用调套词，唱的不对了老师就纠正。
《小拜年》有二百多句唱词，老师睡一觉的工夫我就背下来了。
老师见我还算聪明，从心里承认了我这个学生。
一年多后，黑山县地方戏团招学员，团长是李秀媛，艺名叫筱月霞，她看我形象一般就没要我。
我继续跟小班唱。
第二年黑山团招会唱戏的演员，托人找到我，我倔脾气上来了，心想当初你们没要我，现在找我我还不去呢。
后来李团长开着轿车亲自把我接到团里。
进团后，团里分两个队，一年四季在外面演出，在沈阳就演过十几个地方。
当时演出条件特别艰苦，能住员工宿舍就是最好的了。
在沈阳动物园演出时，住过动物呆的大铁笼子。
那时就盼着能转为正式职工，结果十年后真的转正，对我已经不十分重要了。
但我还是要感谢黑山团对我的培养，感谢黑山县文化局韩卫华老师对我的大力提携，韩老师在我成长的道路中为我付出许多心血，我演出的十几个二人转都是他导演的。
后来团里不景气，放长假，我一想自己干吧。
我开始选搭档，当时也没想谁是固定搭档。
我先和孙丽荣走了一个星期的挂锄班，后来开始合作，越来越默契，现在在台上对方一个动作就知道要做什么。
2000年，参加了东北三省二人转大赛，获得金奖。
2001年初，我正在锦州唱戏，听说省里要举办“赵本山杯二人转大奖赛”，我就报名了。
当时我和孙丽荣的二人转舞蹈和唱腔是大家认可的，也上过辽宁电视台的《共度好时光》。
为了参加这次大赛，我们现做手绢，大板，大板已经多少年没人用了，特别难，跑了许多地方，光打车钱就花老了。
回来后按马力老师教的方法穿大板，一穿就是七个小时。
之后开始练二人转组合。
那时一天两场戏，原来中午都睡一觉，为了比赛觉也不睡了。
为了不影响别人休息，我们就打车到公园去练功，周围围着许多人看，我们也顾不了那么多了。
之后移到鞍山唱戏，我们又租了一个地方专门练舞蹈动作。
当时是三伏天，一练一身汗，半个小时就得拖一次地，身上长满了痱子。
有时我和孙丽荣因排练也闹矛盾，后来我俩商定小帽的编排归她，《密建游宫》归我。
因为比赛时间有限，不能完整地唱一场戏，我就自己改编《密建游宫》，还根据剧情需要编排了舞蹈，设计了服装。
后来听说这次比赛只有一个本山杯奖、三个金奖，听说还有走后门的。
我想金奖肯定没戏了，就给马力老师和金芳姐打，说不想参赛了。
巧的是她俩的一个也没打通，我心想还是去吧，这可能是天意。
为了适应沈阳的环境，我俩提前两天来到沈阳，去公园练大板。
当时心情特别紧张，连着急带上火，嗓子像冒烟似的，不敢使劲唱，我就使劲吃水果。
比赛前就听说这次赵老师可能要收几个徒弟，我心想如果我能被相中就好了。
比赛那天我发挥正常，现场效果特别好。
后来我就听说赵老师可能会收我，再过三天等比赛结束时收徒仪式。
那三天我真的不知道是怎么过的，觉也睡不着，饭也吃不下，就怕夜长梦多有变化。
2003年8月11日晚，是让王小宝终生难忘的一个夜晚。
那一天笔者亲身感受了那个令人激动的场面。
沈阳信盟院内灯火通明，热闹非凡，“首届赵本山杯二人转大奖赛”的所有参赛演员聚集在这里，共庆大赛的圆满成功。
凌晨1时，在一间宽敞明亮的会议室中，赵本山了一个规模盛大的收徒仪式，王小宝、王小利、张小飞、唐鉴军、翟波正式拜在赵本山的门下，成为他们仰慕已久的全国著名艺术家的。
辽宁省委宣传部部长焦利、辽宁省文联副主席崔凯、辽宁省曲协主席田连元、副主席范伟，著名作家何庆魁、著名笑星高秀敏等参加了这次拜师会。
拜师会由崔凯主持。
赵本山与他的妻子马丽娟端坐在桌前，当崔凯问几位行什么礼时，他们坚持要行叩头大礼。
五位虔诚地跪在和师娘的面前，“当当”，磕了九个头。
面对们真挚的举动，赵本山忙起身说：“我收你们的目的不是为了有几个徒弟整天围着我团团转，我不需要这个，我是为了帮助二人转这个艺术形式。
你们做了我徒弟，首先一点就是要先做好人。
你们要以自己的行动影响二人转，带动二人转，脱开二人转中那些低俗的东西，让二人转受人尊重，让这门有二百多年历史的艺术逐渐雅起来。
我把丑话说在前头，你们五个当中要是有人做人出现问题，那我可要不客气地清理门户。
”坐在一旁的师娘马丽娟语重心长地说：“给赵本山当徒弟，不用给我们送礼，我们什么都不缺，只求你们能有出息。
在外面让人伸着手夸，这是本山的徒弟，我们就知足了。
” [编辑本段]改写命运 “赵本山杯二人转大奖赛”改写了王小宝的命运。
大赛结束后不久王小宝就被招进《刘老根》剧组，在剧中扮演刘老根的大儿子刘大奎。
王小宝说拍戏时耐心地教我们怎么演，一遍遍地给我们走位置。
如果说我扮演的这个大奎还有那么点意思的话，功劳应归功于我的老师赵本山。
王小宝是这么说的，也是这么做的。
王小宝台风正派，说唱扮舞绝五功俱佳，尤其是他的说口，幽默、诙谐、风趣、健康，形成了自己独特的风格。
同样的说口，特别是原来内容不太健康的说口，经王小宝加工整理之后，都会产生强烈的喜剧笑果。
在二人转演员中，王小宝文化水平算是高的，但他并未安于现状，为了提高自己的文化修养和艺术修养，他了许多书，只要有时间他就认真学习。
他牢记一位好朋友对自己的衷告：“今后你们拼的是文化。
”王小宝要以自己的实力向世人证实，民间艺人也是有文化品位的，也是名副其实的文艺工作者。
二十年艰苦付出，王小宝终于得到回报，对目前所拥有的一切他非常知足，虽然已经有了名气，但仍保持一颗平常心，仍像从前一样诚恳，刻苦、向上。
在艺术上他给自己设定了更高的目标，并一步一个脚印，脚踏实地地向着这个目标迈进。
附：王小宝在农村题材电视连续剧《刘老根》、《刘老根新传》中饰演刘老根之长子刘大奎，年，王小宝在30集农村题材电视连续剧《乡村爱情》中饰演村支书王长贵。
年随赵本山参演新版《三国演义》饰演魏延 字文长
当年恩师侯耀文下葬，郭德纲为何会缺席葬礼
说拜师，得先说祖师爷，这是民间行业立身的根本。
作为现代曲种的相声，其历史不过一百余年，形成于晚清时期，而相声艺人所供奉的祖师爷东方朔却是汉武帝时的大臣。
至今，当人们称赞相声演员技艺精湛时，还都喜欢用“曼倩遗风”四个字（东方朔字曼倩）。
对于现代相声的创始人这个问题，艺人们普遍认为有两个人对相声的形成起了直接促进作用，他们是张三禄（生卒年无考）和朱绍文（1829-1904）。
张三禄本来是八角鼓演员，后来说相声。
据倪锺之的推断，他改行的时间可能是同治初年或略早一些。
关于张三禄的其他情况，云游客（连阔如）在《江湖丛谈》中有较为详细的介绍，“当其上明地时，学说逗唱四大技能作艺。
游逛的人士皆欲听其玩艺儿。
张三禄不愿说八角鼓儿，自称其艺为相声。
” 朱绍文原是京剧丑角，曾经改作“什不闲”前脸，表演诙谐，善于抓哏逗笑，后来也改行街头说笑话，艺名“穷不怕”，并开始招收徒弟。
张次溪在《天桥一览》中说他：“虽卖单春，而所唱多说者，全是别开生面……拆笔画、或释字义、或引古人、或引时事，结果必是一个硬包袱儿，令人拍案叫绝。
” 由于缺乏确切的历史资料，所以，没有足够证据证明朱绍文是张三禄的弟子，在艺人的传说中，多数只是承认张略早于朱，但并无师承关系之说。
朱绍文因为开业授徒而成为第一代相声艺人，他的徒弟有贫有本、富有根、徐有禄、范有缘四人。
与此同时，一些满清没落贵族子弟沈春和、阿彦涛也说起相声，朱绍文和他们以师兄弟相称。
这样就形成了相声师承谱系的源头的朱、阿、沈三大派。
随后，相声队伍不断扩大，相声也逐渐成为人们喜闻乐见的曲艺形式。
相声艺人拜师的传统程序 相声艺人拜师的传统程序拜师仪式，相声行话又叫“摆知”。
相声艺人，作为一个特殊行业群体，形成了一整套适合行业发展，维护从业人员利益的习俗惯制。
其中，严密复杂的拜师仪式是相声传承的核心，联结着全体的职业相声艺人。
师承关系如此被重视是源于旧社会艺人的现实生存状况。
作为“下九流”的行业，相声与其他民间表演形式一样被人轻贱，相声艺人的地位也非常低，没有固定的表演场所，常是“撂地”演出，生活朝不保夕。
这样恶劣的条件必然促使从业人员自觉产生维护本行业的心理倾向，既要竞争，提高技艺 ；又要生存，填饱肚子。
这必然就产生了对没有门户的演员的排挤，对行内人的照顾。
想要学相声必须正式拜师，没有师承门户的是不被同行的承认，即使家族内有人说相声，是行内人，也必须另行拜师，成为不变的规矩，这样的例子也非常多。
相声艺人拜师举行仪式要有引师、保师和代师，引师就是介绍入师门的人，保师是师徒双方的保证人，代师是代替师父授业的，通常都是师父一辈的艺人。
保师也可以由外人来担任。
传统的拜师后学艺时间称为“三年零一节”，业满出师。
到时候，还要举行谢师仪式。
另外，举行拜师仪式按规矩必须请说评书的、唱单弦的、变戏法的艺人参加，据说因为相声这行业在初创时期，在艺术上借用了这三个行业的很多东西。
相声艺人每一代还设立门长的大师兄主要管理相声门内部的事务，有一定的权威性。
拜师又分为叩门、授业和代拉子三种形式。
新旧拜师仪式比较 关于拜师仪式的详情历史上的记述并不多。
在这里，笔者选取传统的马三立拜师仪式和现代的李伯祥收徒及众弟子谢师仪式作为比较对象，两个拜师仪式年代相隔久远相差近八十年，对比十分强烈，都带有鲜明的时代特色。
详细比较见列表 ： 通过对列表的分析，可以看出新旧仪式有同有异，对比非常明显。
清晰地反映了不同时代相声艺人的生活情况和相声艺术的生存状况。
从整体来看，作为门规的拜师仪式基本程序没有变化，只是根据时代需要发生一些变异，主要表现在 ：第一，仪式选择的地点一般是在饭店和多有曲艺表演的场所，因为这些地方为艺人所熟识。
作为仪式当然要有司仪，旧时的司仪由保师担任（不知是否普遍），新仪式有专门的主持人，但也是业内人士。
第二，介绍参加仪式的宾客一般由主持人负责，按照来宾的身份、行业、长幼等规矩逐一介绍。
新仪式中的来宾身份更加多元，不再是以往的只有曲艺圈内的人参加，因为曲艺从撂地的草根表演成为舞台艺术，艺人也成为艺术家，进入了娱乐圈，所以有许多影视界的明星也到场祝贺。
同时，这种行内仪式也突破了以往的封闭而面向媒体开放，新时期的拜师仪式更像是一次“大聚会”。
适当的宣传也是对现在相声不景气的一种回应。
同时，主办方由以往的相声界内部组织变为各地方的曲艺家协会，并且有了承办方，使拜师仪式更加专业化和规范化。
建国后曲艺家协会的成立使得艺人的生活有了基本的保障，能够更专心地提高艺术水平。
第三，仪式一开始的焚香拜祖师的习俗发生了最明显的变化，或许是门长赵心敏的去世，在李伯祥收徒仪式上，这个环节换成了照片揭幕仪式，由常宝霆和张永熙两位老艺人为李洁尘和赵佩茹的照片揭幕，李洁尘是李伯祥的父亲，赵佩茹是李伯祥的师父，这里的独具匠心很有深意，目的是让弟子传承相声艺术的同时也要继承老艺人的爱国主义精神和高尚的情操。
赵佩茹早年参加抗美援朝慰问演出光荣负伤，他的搭档、著名相声演员常宝堃则不幸牺牲。
从祭拜祖师到怀念师父和父亲，相声拜师仪式经过七十多年的变迁显示出新时代的新风俗。
第四，保留了引师、保师、代师。
这是相声行业特有的现象，直到今天也没有改变。
同时传统礼仪中的拜师行大礼也有保留，体现着中国传统文化的尊师重道。
在新仪式中增加了献花和互赠礼物，体现人文关怀和改善旧时师徒关系的新理念。
第五，师父训话作为传统，体现师道尊严。
在新仪式中增加了徒弟的代表讲话，师徒地位等级的融和化。
在传统仪式上，弟子是没有发言的机会的，而是顶着“小贴”聆听师父的训导，首先感受到艺术承传者的使命感，是一种过渡礼仪所必有的庄重。
在马三立的拜师仪式上门长玉德隆是严厉的训话，而现代李伯祥收徒仪式上弟子的发言表态体现了新社会新的师徒关系，不再是以往的等级森严。
相声行业拜师习俗传承的一百多年，是中国社会变迁最剧烈的百年，随着时代的进步，风俗习惯也发生了巨大的变化。
归根结底，师承是作艺的资格，艺术是生存的资本，而繁复的拜师程序正是作艺艰辛的开始与缩影。
相声界拜师的过程 拜师仪式举行的时间、地点，一般都是由师父定的。
时间要么与师父的生日重合，要么就是另外的喜庆吉利的日子，地点一般都在饭庄，当然也有在家里的。
如果是在饭庄，仪式一般在上午八、九点开始，中午一、二点结束。
如果是在家里，一般就在晚上进行了。
很明显，前者的声势要相对大得多。
究竟怎么办，要根据师徒双方的具体情况而定的，并无完全确定模式。
以前在举行拜师仪式时，师父或者师母要将本行当的道具赐给徒弟一套，如说书艺人用的醒木、手巾、扇子，说相声用的装白沙子的布袋。
当然，有的是徒弟自己就准备好了的，也有的说是道具是徒弟出师时由师父赐予。
解放后50年尚有如此琐细、完整的仪式，我们可以推想清末民初拜师仪式的大体情况。
拜师仪式中，听家门大义，读拜师帖，听引保代诸师的训示和庄重的焚香叩首都是对徒弟一个不断重构和再塑造的过程。
正如刘树江所说，以往的拜师仪式要比这严肃复杂的多，这尤其体现在拜师帖的内容上。
拜师帖又称门生帖、写字或字据，常见格式如下： “师道大矣哉，入门授业投一技所能，乃系温饱养家之策，历代相传，礼节隆重。
今有XXX(师赐艺名XXX)情愿拜于XXX门下，受业学演XX。
X年期满，谢师效力X年。
课艺期间，收入归师，吃穿由师供给。
自后虽分师徒，谊同父子，对于师门，当知恭敬。
身受训诲，没齿难忘。
情出本心，绝无反悔。
空口无凭，谨据此字，以昭郑重。
”下面是艺徒签字画押，引保代师签字画押。
X年X月X日立。
有的还写有“死路生理，天灾人祸，车轧马踏，投河觅井，悬梁自尽，各听天命，与师无涉。
中途辍学，赔偿X年膳费”。
现在还能看到的1949年6月佟大方的拜师帖就是活的证据。
可见，拜师字据一般都说明了拜师学艺的正当性，规定了授业内容、学艺期限、收入分配方法及应负担的责任，承认了师父的绝对权威。
同时，也隐示了师徒之间既如父子、又如主仆的复杂关系。
而含有“投河觅井、悬梁上吊，各听天命，与师无涉”之类字句的拜师字据更近似于被卖身到妓院作妓女的卖身契。
有了这样的字据，究竟是因何原因，徒弟觅死，与师无涉，师父可置身事外。
而对把自己幼子／女送去学艺的父母来说，究竟孩子将来如何，只有听天由命了。
对于尚是幼童的徒弟来说，或许他已知晓学艺的辛酸，但多数是把希望寄予在将来有一天，能像师父那样挣钱就行了。
另外按关学曾的回忆，在正式拜师仪式举行之前，要把字据先写好，在“写字”时，引保代师都得在场，当徒弟的要先给这些师父一一磕头。
字据是徒弟和师父关系的重要凭证，所以师父把字据看得非常重。
如果徒弟要回字据或者师父将字据归还徒弟，就意味着师徒关系的终结。
在街头艺人这个另类社会中，字据就好像是主体社会具有法律意义的合同，有明显的约束力，而且在街头艺人中，字据具有多重的文化内涵。
因为每一位艺人自己的字据规定了每一位艺人的辈份乃至于名字，字据既是自己身份的标志象征，又表明了与其他艺人的关系和自己在一个行当中所处的位置，所以字据的习惯性约束力无疑强化了街头艺人之间的整合与链条关系。
字据既是街头艺人自我强化与认同的手段，同时也成为这种认同与强化的标志。
如果师父这个人本身比较好，或者徒弟与师父之间存在一定的亲属关系，那么拜师仪式与字据要相对平和的多。
比如“三蘑菇”常宝霆(相声艺人常连安的三儿子)拜郭荣起为师时，同时还有杜三宝也拜郭荣起为师，因为郭荣起的妻子就是三蘑菇的姨(应为姑，疑原文有误)——相声艺人常连安的老妹妹，再加之杜三宝的父母(父亲杜茂田是弦师，母亲筱月楼是二三十年代有名的说唱艺人)与郭荣起的关系特别亲近，是多年的老关系，所以这次拜师仪式是在相当轻松的气氛下进行的。
另外，也有师父向徒弟的父母许诺的情况，比如说保证徒弟将来能学到什么程度，将来每天可以挣回多少钱来。
关学曾拜常德山为师时，常德山就向关的父母许诺保证这孩子将来每天能拿回一个大洋来。
如果徒弟家特别的贫穷，或本身就是孤儿，再加上年龄、亲属关系等方面的原因，拜师的仪式会出现许多变通方式。
拜师仪式: 主礼人宣布开始 1.向各行业的祖师行礼 2.徒弟向师傅行礼 3.家长代表宣读拜师帖 4.师徒双方互表拜师心意 5.徒弟斟茶拜师 6.师父宣读收徒帖 7.师傅给徒弟一件信物
相声祖师爷训，相声拜师誓词
相声界公认的“开山祖师”叫朱绍文（也作“朱少文”），绰号叫做“穷不怕”。
可是确切地说，朱绍文之前已经有人在用后来的这种“相声”的形式在谋生了，比如朱的老师张三禄。
相声艺人拜师的传统程序 相声艺人拜师的传统程序拜师仪式，相声行话又叫“摆知”。
相声艺人，作为一个特殊行业群体，形成了一整套适合行业发展，维护从业人员利益的习俗惯制。
其中，严密复杂的拜师仪式是相声传承的核心，联结着全体的职业相声艺人。
师承关系如此被重视是源于旧社会艺人的现实生存状况。
作为“下九流”的行业，相声与其他民间表演形式一样被人轻贱，相声艺人的地位也非常低，没有固定的表演场所，常是“撂地”演出，生活朝不保夕。
这样恶劣的条件必然促使从业人员自觉产生维护本行业的心理倾向，既要竞争，提高技艺 ；又要生存，填饱肚子。
这必然就产生了对没有门户的演员的排挤，对行内人的照顾。
想要学相声必须正式拜师，没有师承门户的是不被同行的承认，即使家族内有人说相声，是行内人，也必须另行拜师，成为不变的规矩，这样的例子也非常多。
相声艺人拜师举行仪式要有引师、保师和代师，引师就是介绍入师门的人，保师是师徒双方的保证人，代师是代替师父授业的，通常都是师父一辈的艺人。
保师也可以由外人来担任。
传统的拜师后学艺时间称为“三年零一节”，业满出师。
到时候，还要举行谢师仪式。
另外，举行拜师仪式按规矩必须请说评书的、唱单弦的、变戏法的艺人参加，据说因为相声这行业在初创时期，在艺术上借用了这三个行业的很多东西。
相声艺人每一代还设立门长的大师兄主要管理相声门内部的事务，有一定的权威性。
拜师又分为叩门、授业和代拉子三种形式。
新旧拜师仪式比较 关于拜师仪式的详情历史上的记述并不多。
在这里，笔者选取传统的马三立拜师仪式和现代的李伯祥收徒及众弟子谢师仪式作为比较对象，两个拜师仪式年代相隔久远相差近八十年，对比十分强烈，都带有鲜明的时代特色。
详细比较见列表 ： 通过对列表的分析，可以看出新旧仪式有同有异，对比非常明显。
清晰地反映了不同时代相声艺人的生活情况和相声艺术的生存状况。
从整体来看，作为门规的拜师仪式基本程序没有变化，只是根据时代需要发生一些变异，主要表现在 ：第一，仪式选择的地点一般是在饭店和多有曲艺表演的场所，因为这些地方为艺人所熟识。
作为仪式当然要有司仪，旧时的司仪由保师担任（不知是否普遍），新仪式有专门的主持人，但也是业内人士。
第二，介绍参加仪式的宾客一般由主持人负责，按照来宾的身份、行业、长幼等规矩逐一介绍。
新仪式中的来宾身份更加多元，不再是以往的只有曲艺圈内的人参加，因为曲艺从撂地的草根表演成为舞台艺术，艺人也成为艺术家，进入了娱乐圈，所以有许多影视界的明星也到场祝贺。
同时，这种行内仪式也突破了以往的封闭而面向媒体开放，新时期的拜师仪式更像是一次“大聚会”。
适当的宣传也是对现在相声不景气的一种回应。
同时，主办方由以往的相声界内部组织变为各地方的曲艺家协会，并且有了承办方，使拜师仪式更加专业化和规范化。
建国后曲艺家协会的成立使得艺人的生活有了基本的保障，能够更专心地提高艺术水平。
第三，仪式一开始的焚香拜祖师的习俗发生了最明显的变化，或许是门长赵心敏的去世，在李伯祥收徒仪式上，这个环节换成了照片揭幕仪式，由常宝霆和张永熙两位老艺人为李洁尘和赵佩茹的照片揭幕，李洁尘是李伯祥的父亲，赵佩茹是李伯祥的师父，这里的独具匠心很有深意，目的是让弟子传承相声艺术的同时也要继承老艺人的爱国主义精神和高尚的情操。
赵佩茹早年参加抗美援朝慰问演出光荣负伤，他的搭档、著名相声演员常宝堃则不幸牺牲。
从祭拜祖师到怀念师父和父亲，相声拜师仪式经过七十多年的变迁显示出新时代的新风俗。
第四，保留了引师、保师、代师。
这是相声行业特有的现象，直到今天也没有改变。
同时传统礼仪中的拜师行大礼也有保留，体现着中国传统文化的尊师重道。
在新仪式中增加了献花和互赠礼物，体现人文关怀和改善旧时师徒关系的新理念。
第五，师父训话作为传统，体现师道尊严。
在新仪式中增加了徒弟的代表讲话，师徒地位等级的融和化。
在传统仪式上，弟子是没有发言的机会的，而是顶着“小贴”聆听师父的训导，首先感受到艺术承传者的使命感，是一种过渡礼仪所必有的庄重。
在马三立的拜师仪式上门长玉德隆是严厉的训话，而现代李伯祥收徒仪式上弟子的发言表态体现了新社会新的师徒关系，不再是以往的等级森严。
相声行业拜师习俗传承的一百多年，是中国社会变迁最剧烈的百年，随着时代的进步，风俗习惯也发生了巨大的变化。
归根结底，师承是作艺的资格，艺术是生存的资本，而繁复的拜师程序正是作艺艰辛的开始与缩影。
相声界拜师的过程 拜师仪式举行的时间、地点，一般都是由师父定的。
时间要么与师父的生日重合，要么就是另外的喜庆吉利的日子，地点一般都在饭庄，当然也有在家里的。
如果是在饭庄，仪式一般在上午八、九点开始，中午一、二点结束。
如果是在家里，一般就在晚上进行了。
很明显，前者的声势要相对大得多。
究竟怎么办，要根据师徒双方的具体情况而定的，并无完全确定模式。
以前在举行拜师仪式时，师父或者师母要将本行当的道具赐给徒弟一套，如说书艺人用的醒木、手巾、扇子，说相声用的装白沙子的布袋。
当然，有的是徒弟自己就准备好了的，也有的说是道具是徒弟出师时由师父赐予。
解放后50年尚有如此琐细、完整的仪式，我们可以推想清末民初拜师仪式的大体情况。
拜师仪式中，听家门大义，读拜师帖，听引保代诸师的训示和庄重的焚香叩首都是对徒弟一个不断重构和再塑造的过程。
正如刘树江所说，以往的拜师仪式要比这严肃复杂的多，这尤其体现在拜师帖的内容上。
拜师帖又称门生帖、写字或字据，常见格式如下： “师道大矣哉，入门授业投一技所能，乃系温饱养家之策，历代相传，礼节隆重。
今有XXX(师赐艺名XXX)情愿拜于XXX门下，受业学演XX。
X年期满，谢师效力X年。
课艺期间，收入归师，吃穿由师供给。
自后虽分师徒，谊同父子，对于师门，当知恭敬。
身受训诲，没齿难忘。
情出本心，绝无反悔。
空口无凭，谨据此字，以昭郑重。
”下面是艺徒签字画押，引保代师签字画押。
X年X月X日立。
有的还写有“死路生理，天灾人祸，车轧马踏，投河觅井，悬梁自尽，各听天命，与师无涉。
中途辍学，赔偿X年膳费”。
现在还能看到的1949年6月佟大方的拜师帖就是活的证据。
可见，拜师字据一般都说明了拜师学艺的正当性，规定了授业内容、学艺期限、收入分配方法及应负担的责任，承认了师父的绝对权威。
同时，也隐示了师徒之间既如父子、又如主仆的复杂关系。
而含有“投河觅井、悬梁上吊，各听天命，与师无涉”之类字句的拜师字据更近似于被卖身到妓院作妓女的卖身契。
有了这样的字据，究竟是因何原因，徒弟觅死，与师无涉，师父可置身事外。
而对把自己幼子／女送去学艺的父母来说，究竟孩子将来如何，只有听天由命了。
对于尚是幼童的徒弟来说，或许他已知晓学艺的辛酸，但多数是把希望寄予在将来有一天，能像师父那样挣钱就行了。
另外按关学曾的回忆，在正式拜师仪式举行之前，要把字据先写好，在“写字”时，引保代师都得在场，当徒弟的要先给这些师父一一磕头。
字据是徒弟和师父关系的重要凭证，所以师父把字据看得非常重。
如果徒弟要回字据或者师父将字据归还徒弟，就意味着师徒关系的终结。
在街头艺人这个另类社会中，字据就好像是主体社会具有法律意义的合同，有明显的约束力，而且在街头艺人中，字据具有多重的文化内涵。
因为每一位艺人自己的字据规定了每一位艺人的辈份乃至于名字，字据既是自己身份的标志象征，又表明了与其他艺人的关系和自己在一个行当中所处的位置，所以字据的习惯性约束力无疑强化了街头艺人之间的整合与链条关系。
字据既是街头艺人自我强化与认同的手段，同时也成为这种认同与强化的标志。
如果师父这个人本身比较好，或者徒弟与师父之间存在一定的亲属关系，那么拜师仪式与字据要相对平和的多。
比如“三蘑菇”常宝霆(相声艺人常连安的三儿子)拜郭荣起为师时，同时还有杜三宝也拜郭荣起为师，因为郭荣起的妻子就是三蘑菇的姨(应为姑，疑原文有误)——相声艺人常连安的老妹妹，再加之杜三宝的父母(父亲杜茂田是弦师，母亲筱月楼是二三十年代有名的说唱艺人)与郭荣起的关系特别亲近，是多年的老关系，所以这次拜师仪式是在相当轻松的气氛下进行的。
另外，也有师父向徒弟的父母许诺的情况，比如说保证徒弟将来能学到什么程度，将来每天可以挣回多少钱来。
关学曾拜常德山为师时，常德山就向关的父母许诺保证这孩子将来每天能拿回一个大洋来。
如果徒弟家特别的贫穷，或本身就是孤儿，再加上年龄、亲属关系等方面的原因，拜师的仪式会出现许多变通方式。
拜师仪式: 主礼人宣布开始 1.向各行业的祖师行礼 2.徒弟向师傅行礼 3.家长代表宣读拜师帖 4.师徒双方互表拜师心意 5.徒弟斟茶拜师 6.师父宣读收徒帖 7.师傅给徒弟一件信物
侯耀华侯耀文侯跃华侯跃文这到底是四个人还是两个人啊
2个人 侯耀文 【人物简介】 【姓名】侯耀文 【性别】男 【民族】满族 【职业】相声演员 【生卒年】1948.1.1——2007.6.23（7点30至8点左右因突发心源性疾病不幸去世） 侯耀文是我国著名的相声作家、表演艺术家、国家一级演员。
自幼受其父侯宝林的熏陶，1960年登台，有四十七年的艺龄。
1984年，他获得中国十大笑星的称号，在全国的相声大奖中，名列前茅。
于1993年获美国华美艺术学会颁发的 “国际艺术成就证书”。
生前任中国曲艺家协会理事、生前是中国铁路文工团总团副团长、说唱团团长,主管曲艺说唱业务。
侯耀文的表演幽默、生动，刻划人物栩栩如生，门生有郭德纲、陈寒柏、常宽等，其相声作品在海内外有广泛影响。
2007年6月23日18时30分在北京昌平区沙河玫瑰园别墅中逝世,享年59岁。
【生平记事】 1948年1月1日，生于北京，为相声大师侯宝林第三子。
1960年，12岁的侯耀文首次登台，表演节目是父亲曾说过的《醉酒》。
此后，由于父亲侯宝林反对他从事相声事业，侯耀文以小名“小阿弟”作为自己的艺名，在相声舞台上度过了最初四年时光。
1965年，刚刚初中毕业的侯耀文考上中国铁路文工团，并在那里和石富宽搭档并一直合作。
“文革”结束后，侯耀文相继推出《糖醋活鱼》、《洞房破迷信》、《口吐莲花》、《侯大明白》等作品。
1984年，侯耀文获得全国相声大赛最高奖——首届“侯宝林金像奖”。
1985年，他和搭档石富宽双双获得“中国十大笑星”称号。
1989年，侯耀文与赵丽蓉合作，演出的小品《英雄母亲的一天》。
后又陆续参加了十届央视春节联欢晚会。
1993年，侯耀文获美国华美艺术学会颁发的“国际艺术成就证书”。
1994年，侯耀文再获“中国十大笑星”称号。
2002年，侯耀文出任中国铁路文工团艺术指导和说唱团团长。
2002年12月，侯耀文当选为中国曲艺家协会副主席。
2007年6月23日，侯耀文因突发心源性心脏病在北京昌平区沙河玫瑰园别墅家中去世。
享年59岁。
【主要作品】 94年,他获得中国十大笑星的称号,在全国的相声大奖中,名列前茅。
《糖醋活鱼》、《戏曲漫谈》、《财迷丈人》、《见义勇为》、《京九演义》、《侯氏发声法》、《英雄母亲的一天》、《打扑克》等。
【徒弟】 贾伦、单联丽、王荃、高玉庆、李炳杰、陈寒柏、李福盛、郭秋林、刘际、奇志、姜桂成、刘捷、王玉、郭晓小、荆林野、郭德纲、常宽等。
【挽联】 著名相声评论家崔琦为侯耀文书写了挽联： 上联：曲坛相继失砥柱笑星不再光耀 下联：艺海声形少栋梁帅才难展宏文 （注：将“曲艺”、“相声”、“耀文”巧妙地嵌入。
） 【活动年表】 2005年7月8日，农历乙酉年六月初三日晚，第五届中国曲艺节在杭州开幕。
7月8日在杭州拉开序幕至7月31日在北京闭幕，历时24天。
分别在浙江杭州、江苏南京、广东江门、云南昆明、宁夏银川、辽宁铁岭、山东济南设立7个分会场，以展示新时期不同地域特色的优秀曲艺节目。
7月8日晚，杭州体育馆观众如云，开幕文艺晚会的4位主持人杨澜、朱军、窦文涛、朱丹妙语连珠地串起了音乐摇滚快板《礼花辉映杭州城》、曲艺联唱《贺曲艺之花香四季》、绍兴莲花落《三个巴掌》、弹词开篇《蝶恋花·答李淑一》等11个精彩节目。
曲艺界著名演员姜昆、赵本山、黄宏、冯巩、侯耀文、刘兰芳、李金斗纷纷亮出各自得意之作。
电影表演艺术家王铁成、梁天、王馥荔也像模像样地唱起了单弦，操起了山东柳琴，唱起了苏州弹词。
京剧表演艺术家于魁智和李胜素分别用京韵大鼓和天津时调作了精彩表演。
中国曲艺家协会副主席姜昆说，通过这次盛会，我们要树立中国曲艺的品牌，在全国遍地开花，推出新的作品、新的表演形式、新的面孔。
2005年9月6日，农历乙酉年八月初三日，评书大师连阔如的首部传记《醒木惊天连阔如》由当代中国出版社推出。
同时，连阔如的遗著《江湖丛谈》再版发行。
很多曲艺界、戏剧界和文化界的知名人士参加了新书首发式，有常贵田、侯耀文、谭元寿、林汝为、李金斗、孟凡贵、陈涌泉、李燕等。
《醒木惊天连阔如》共20万字，全面反映了连阔如的传奇一生和艺术造诣，对研究老北京地方文化和中国民间曲艺艺术具有珍贵的史料价值。
《江湖丛谈》是连阔如在20世纪30年代的作品，是我国仅存的客观又较全面介绍江湖行当和内幕的书籍。
2005年10月6日，农历乙酉年九月初四日：纪念郭启儒诞辰105周年相声名家专场晚会第二场 纪念郭启儒诞辰105周年相声名家专场晚会第二场在北京民族宫大剧院举行，由相声界最有名的大腕和最有实力的中坚力量用最优秀的新作品和最有生命力的传统段子怀念大师、答谢观众。
第二场由姜昆、戴志诚、李金斗、陈涌泉、侯耀文、石富宽、李伯祥、李立三等著名演员表演清一色的优秀传统段子，有的段子有将近百年的历史而观众百听不厌，让人不能不感佩相声艺术的魅力和演员与时俱进的敏锐。
2005年10月7日，农历乙酉年九月初五日：纪念郭启儒诞辰105周年相声名家专场晚会第三场 纪念郭启儒诞辰105周年相声名家专场晚会第三场在北京民族宫大剧院举行，由相声界最有名的大腕和最有实力的中坚力量用最优秀的新作品和最有生命力的传统段子怀念大师、答谢观众。
第三场由马季先生和他的搭档刘伟合说一段《找名牌》。
在他们之前还有唐杰忠、崔喜悦、笑林、李国盛、师盛杰、常宝华、姜昆、赵世忠、李金斗、李建华、侯耀文、石富宽等9对名家带着他们的拿手节目出场。
2005年11月1日，农历乙酉年九月三十日：全国优秀曲艺人才培养工程启动仪式暨首届优秀相声人才研修班举办 全国优秀曲艺人才培养工程在北京启动，优秀相声人才研修班同时开班。
中国曲艺家协会分党组书记、相声表演艺术家姜昆说，优秀曲艺人才匮乏是长期以来制约曲艺发展的一个瓶颈，个别曲种人才青黄不接的现象非常突出，曲艺创作、表演、管理等优秀人才后继乏人，优秀曲艺人才培养工程意在弥补这一不足。
中国曲艺家协会将在五年之内陆续培养一大批曲艺表演、曲艺创作、曲艺管理等优秀中青年人才。
由中国曲协开办的优秀相声人才研修班将采用“案例分析”的授课方式，采用名家指导、学员观摩、相互切磋、一对一的教学方式。
由姜昆等名家针对学员表演和作品存在的问题，进行点评、示范、改进、提高，使学员经过学习，在表演上有一个大的提升。
经过认真挑选，范军、李伟建、贾伦等10对年轻相声演员成为首批学员。
为了让更多相声从业人员有机会参加学习，中国曲协还开办了一个相声表演创作研修及教学观摩班。
这个班除了可以全程观摩优秀相声人才研修班的教学、与名家面对面交流，还可以听到侯耀文、李金斗、李立山、王金宝等名家的专门授课。
2005年12月15日，农历乙酉年十一月十五日，下午：第五届中国金唱片奖揭晓 第四届中国金唱片奖在珠海揭晓。
从本届开始每两年举办一次。
获奖的戏曲曲艺类作品、演员 戏曲类专辑奖：《崔莲润唱腔选1-4》（评剧）崔莲润；《京剧艺术家赵葆秀唱腔专辑》（京剧）赵葆秀；《荀慧生老唱片全集》（京剧）荀慧生；《廉吏于成龙》（京剧）尚长荣、关栋天等；《当代名家唱腔精萃》（昆曲）蔡正仁等 戏曲类演员奖：丁凡（粤剧）；李慕良（京剧）；梅葆玖（京剧）；谭元寿（京剧）；叶少兰（京剧） 曲艺类专辑奖：《侯耀文、石富宽相声全集》侯耀文、石富宽；《单口相声艺术大师刘宝瑞专辑》刘宝瑞；《刘兰芳评书精选（1）》刘兰芳；《山东快书艺术家黄枫专辑》黄枫 曲艺类演员奖：曹元珠（河南坠子）；李润杰（快板书）；花五宝（梅花大鼓）；刘时燕（四川扬琴） 2005年12月16日，农历乙酉年十一月十六日，22时：陈寒柏收韩家政、赵彬、王威为徒 陈寒柏在大连星海高尔夫酒店收韩家政、赵彬、王威为徒。
此为陈首次收徒，不但大连的曲艺界人士参加了拜师会，著名相声演员侯耀文、侯耀华、石富宽、师胜杰、王平等人的出现更是让拜师会热闹非凡。
2006年3月15日，农历丙戌年二月十六日，20时50分：首届全国3·15曲艺晚会播出 由中国消费者协会、中国曲艺家协会、中国消费者报社、山东电视台共同主办的首届全国3·15曲艺晚会，在山东卫视首播。
晚会演员阵容强大，由姜昆、瞿弦和、李红联袂主持，刘兰芳及著名演艺界名人那英、阎维文、侯耀文、李金斗、师胜杰等共同助阵献艺。
师胜杰、孙晨表演的相声《咱哥们》，是为本次晚会专门创作的，通过一个造假者的现身说法，无情地揭露了造假者的违法行为，内容深刻，语言创作生动形象。
由师胜杰扮演的造假者，表演十分生动，入木三分。
录制现场观众反响热烈，掌声、笑声不断。
陕西快板《消费者的权利是神圣的》，信息量大，鞭挞和揭露了造假者的丑恶嘴脸。
演员张保和用陕西方言表演，以“的”字为韵脚，“美容的把鼻子整歪的，减肥的把自己整垮的”，列举了消费者权益受到损害的种种现象，一段节目表演完毕，激起观众一阵阵叫“好”，晚会掀起高潮。
而由李金斗等表演的相声《我的未来不是梦》通过想象在未来消费中可能发生的一系列趣事，点出在街边无证商贩手里瞎买东西的危害，告诫消费者不要贪图便宜、买以次充好的伪劣商品，同时告戒消费者一定要明明白白消费。
李嘉存等表演的戏曲小品《新编智斗》，胜在形式新颖上，沙家浜里“胡司令”和“刁得一”的后人，凑在一起商量如何利用虚假广告宣传造假卖假，欺骗消费者，讨论如何要把新闻发布会开上珠穆朗玛峰，结果“阿庆嫂”的后人一番妙语打消了这两人蒙骗消费者的念头，得出“缺德不能辈辈传”的结论，博得观众满堂喝彩。
演员表演精彩到位，尤其是“阿庆嫂”后人的扮演者唐禾香的表演，更是精彩传神。
让晚会气氛达到高潮，由句号等表演的《医托》揭露了江湖游医种种坑害消费者的手法，为受害的消费者出了口恶气。
二人转《找“坏种”》，说的是女儿找了个对象，结果被准丈人瞧出是以前卖过假种子的奸商，小伙子早已幡然醒悟，此时更是悔不当初，一番努力终于用实际行动换得准丈人原谅。
二人转乡土气息浓厚，用来反应农村消费者的问题算是对了口。
侯耀文、李建华等表演的相声《谁欠谁》，也受到了观众的好评。
那英演唱的《雾里看花》、魔术《锦瑟》更让观众在现场享受到一份轻松。
阎维文演唱的主题歌《当你需要的时候》使晚会达到了最后的高潮，也给晚会画上了圆满的句号。
2006年3月15日，农历丙戌年二月十六日：“中国笑星超豪华喜福会”发布会举行 中国铁路文工团说唱团的“中国笑星超豪华喜福会”发布会举行。
在会上，侯耀文团长宣布演员郭德纲和于谦成为该团的正式演员，这标志着曾因不是相声正规军而自卑的郭德纲终于“登堂入室”。
郭因在安徽录制节目没有参加发布会，但侯耀文逐一解答了媒体的各种疑问，并肯定了郭对正规表演团体的冲击。
2006年7月30日，农历丙戌年七月初六日：侯耀文收魏元成、赵卫明为徒 相声演员侯耀文在西安收下2名徒弟：西安说唱艺术团的魏元成和西安市公安局警官艺术团的赵卫明。
早晨的收徒仪式按照相声界里的规矩举行，显得挺气派，陕西曲艺界近百人前去捧场，整个仪式前后进行了一个多小时。
魏元成、赵卫明先向“引师”石富宽、“保师”师胜杰、“带师”刘洪沂行过礼，然后再到师傅侯耀文跟前磕头拜师，侯耀文也回赠了他们自己保存的影音资料和记录创作心得的小集子。
陈寒柏、郭德纲、于谦等相声界名人出席了拜师仪式。
2006年10月29日，农历丙戌年九月初八日：德云社十周年专场演出第一场 德云社十周年专场演出第一场在民族文化宫大剧院举行。
演出节目 对口相声《河南戏》（侯耀文，于谦） 2006年12月13日，农历丙戌年十月廿三日，晚：2006济南国际幽默艺术周第六天 作为“2006济南国际幽默艺术周”的重头戏，相声专场晚会在济南山东会堂上演。
演出节目 《你说我说》（侯耀华、栾云平） 《谁欠谁》（侯耀文、石富宽、杨进明） 2007年1月6日，农历丙戌年十一月十八日：仇小豹收十二人为徒 仇小豹59岁生日，宴上包括重庆本土笑星“胖妹”刘军在内的12人拜入仇小豹门下，这次拜师收徒也是西南地区第一次如此大规模且隆重的仪式，仇小豹的三叔侯耀文也赶到重庆祝贺，侯耀文还给12位弟子连夜每人题字一幅，勉励他们继续努力。
2007年2月13日，农历丙戌年十二月廿六日：“2007中国笑星（济南）相声喜乐会”举行 “2007中国笑星（济南）相声喜乐会”在济南上演。
由侯耀文领衔的中国铁路文工团演出，演员有郭德纲、于谦、石富宽、杨进明、师胜杰、李嘉存、奇志、陈寒柏等。
2007年5月26日，农历丁亥年四月初十日，晚：北京周末相声俱乐部贾仑个人专场举行 北京周末相声俱乐部为贾仑举办个人相声专场。
贾仑的师父侯耀文、父亲贾冀光，相声演员李国盛、石富宽、魏兰柱、李金斗、宋德全、孟凡贵，贾仑的搭档连春建，贾仑的徒弟刘涛、郭伟，纷纷登台献艺。
晚会当中，贾仑和李金斗、李国盛、石富宽、连春建合作，为观众献上了《八扇屏》、《楼上楼下》、《学艺》、《学哑语》、《和谐与安全》、《如此奉承》等不同类型的相声作品。
2007年6月2日，农历丁亥年四月十七日，10时30分：吴荻、贾林、祝兆良、梁彦拜连丽如为师，王月波、李菁拜贾建国为义父仪式举行 在李金斗和崔琦的主持下，吴荻、贾林、祝兆良、梁彦四个徒弟向师父连丽如，王月波、李菁两个义子向义父贾建国先后行礼。
二老向六个年轻人赠送了折扇、醒木及相关评书资料，六个年轻人也向二老回赠了礼品，然后合影留念。
侯耀文进行了致辞，向连丽如、贾建国夫妇表示衷心的祝贺。
因故未能莅临现场的著名书法家欧阳中石，评书名家袁阔成、田占义及相声名家常贵田，特地写来贺信贺辞，祝贺此次收徒仪式圆满成功。
侯耀华 侯耀华，相声大师侯宝林次子，侯耀文之兄。
中国戏剧影视研究院副院长、兼艺术总监。
1946年12月23日 出生、大学文化程度、艺术种类∶相声、 小品、表演、话剧。
侯耀华出生艺术世家，父亲是相声大师侯宝林。
从小受家庭的影响，侯耀华最向往的就是舞台，希望能做一名相声演员，但父亲并不希望他子承父业，甚至不希望他去从事表演的行当。
经过多年的奋斗，侯耀华没有依靠父亲的名气，也终于拥有了一片属于自己的舞台。
今天，侯耀华走进凤凰卫视《鲁豫有约》，笑谈他的人生。
儿时视父亲为偶像 1946年，侯耀华出生在北京，在他儿时的记忆中，父亲是俭朴而严厉的，而且永远都那么忙碌。
“在节假日能去看父亲的演出，是一件最高兴的事情，而且我儿时的偶像就是父亲，不仅因为他在相声舞台上的风光，而且在生活中也受人爱戴。
”无论是对父亲的相声，还是母亲的京剧，侯耀华从小就充满了神往，可他最初的向往却并没有得到父亲的支持。
“一来，父亲觉得艺术搁在那儿不能说明我们能干，希望我们能有一技之长。
二来，父亲希望我们多学点儿文化知识，家里能出个工程师或者科学家。
”虽然在父亲面前只能压抑自己对相声的兴趣，但侯耀华在家之外得到了一块表现自己的小小舞台，经常在学校表演。
14年工人经历获益匪浅 22岁那年，侯耀华听从父亲的话进厂当了一名工人。
这一待，竟然是14年光景。
“车钳铣刨磨，我什么都懂，总之工厂里能干的活儿，我基本上都摸到了。
即使到现在还能干得了，我家里现在还有车床。
”虽然在工厂的日子距离自己钟爱的表演事业越来越远，然而多年以后再回忆起当年的那段时光，依旧是极为难得的积累生活的过程。
“说心里话，工厂的那些老工人师傅身上那种发光发亮的东西，直到今天对我的生活还有影响。
” “文革”往事不堪回首 “文化大革命”的爆发，使得侯耀华原本幸福的家庭失去了往日的平静，父亲侯宝林被送到淮阳五七干校劳动改造，家庭里的其他成员也被四处下放。
侯耀华与外婆留在了北京，他别无选择地挑起了照顾家庭的重任。
“那时我们一家8个人，一共才80元生活费。
钱不够花只好变卖家里的东西，我印象最深的一次是卖了我母亲7件皮袄，才卖了21元钱。
”父亲被下放农村后，家里几个兄弟姐妹的生活也受到了影响。
“弟弟侯耀文从1965年到1975年这十年间，除了偷偷摸摸回家打个照面，几乎跟家没有公开的来往，因为要他划清界线；妹妹插队走了快8年才和家里联系；我哥哥也参军去海南岛了。
”侯耀华一再表示，不太愿意回忆那十年的很多事儿，因为会牵扯到很多人，而且痛苦的经历不想再回首。
首次登台遭到挫折 “文革”阴霾散去之后，众多遭到迫害的艺术家重新走上了舞台，相声大师侯宝林是其中最受欢迎的一位，侯耀华的弟弟侯耀文也开始逐渐崭露头角，而侯耀华依然是一名普通工人。
幸好在工厂没有人阻碍他崭露喜剧天赋，根据自己在文革中的所见所闻，侯耀华创作了相声《江青献丑记》，并和煤矿文工团的王京晨搭档，参加了庆祝打倒四人帮的演出。
可侯耀华在台上紧张得不行，而且说的相声也被弟弟称作是“对口词”(即两人你一句、我一句地朗诵)。
“我父亲干得如此好，而我却说成‘对口词’，真是对不起祖宗，我当时觉得自己不能再说相声还是回到工厂继续做工人吧。
” 终生难忘父亲评价 1982年，36岁的侯耀华出演他的第一部电视剧《寻访画儿韩》，虽然戏份很少，却开启了他日后的影视之路。
虽然刚进剧组只是个剧务，6年中也没机会再演戏，但侯耀华一直在等待机会。
1988年，机会终于来了，侯耀华先是到天津拍摄了电视剧《大马路，小胡同》，随后又接拍了《顽主》等影视剧，到了1991年的《编辑部的故事》，侯耀华已经颇有名气了。
侯耀华说，他拍《编辑部的故事》的时候，正值父亲住院，当他把做好的部分录像带给父亲看时，父亲那句评价让他至今难忘。
“我父亲说，‘行，饿不死了’
你知道当时像我父亲能有这么一句话，对一个人的作品来说是难能可贵的，对他来说，这已经是很高很高的评价了。
”侯耀华说，令他终生遗憾的是，因为工作的原因，父亲去世时他竟然连最后一面也没能见到。
笑场遭弟弟批评 从1990年开始，侯耀华相继和宋丹丹表演了《卖画》、和郭达表演了《戏迷》等小品，他的喜剧才华和自身的优势逐渐在小品表演中展现出来。
但因为演小品笑场，侯耀华被弟弟侯耀文狠狠地批评了。
“有一次我和郭达合作小品，因为郭达那天没刮胡子，而且头发卷卷的，我看他就像一个大毛猴，我在台上乐得受不了，竟然笑得躺在台上了。
当时侯耀文跟我急了，他生气地说‘有你这样的吗
你笑场了’，这也是唯一一次侯耀文跟我真急了。
” 儿子也想学相声 侯耀华的儿子叫侯军，现在在央视主持一个教人做菜的节目《天天饮食》，儿子也和他一样想学相声。
侯军说：“我初中时就想学，可爷爷不让，后来我跟三叔侯耀文都说好了，他们单位准备接收我，可爷爷还是不同意。
侯宝林不同意侯军学相声和当年不同意侯耀华说相声一样，希望自己的后人先学一门安身立命的本事，于是侯军只好学了厨师。
侯耀华说：“我平常对儿子的教育是不大过问的，可我父亲当时一定要让侯军学会安身立命的本事，他只好在厨师和医生间选择了当厨师。
不过，他也没正经当过厨师，毕了业马上就当老师了，后来又到国外去学习了几年，回来以后就开始做这《天天饮食》节目了，据说这个节目很多年轻人喜欢看呢。
”
王长贵退出《乡村爱情》历史舞台，是否是因为王小宝跟乡爱剧组或编剧有矛盾
由王小宝扮演的王长贵在《乡村爱情圆舞曲》第二集就死了，这让许多忠实的观众难以接受。
王长贵怎么死的，王长贵为什么要死
除了剧情需要，是否存在演员王小宝与赵本山之间有其他问题
江湖传言，王小宝曾因私自接活遭到严惩，被撤了团长职务，而因为2012年在沈阳追尾“打人”也让赵本山很生气，后来很长时间，关系才逐渐缓解。
不知道这是不是王长贵牺牲的幕后原因
尽管包括赵本山本人在之前早就打好了预防针，剧透了这一部分——王长贵在第7部一开头就会英勇牺牲，这样是为了给大脚的戏更好的发挥空间，也会给村里带来新的变化。
但作为一部喜剧，尤其王长贵（王小宝）的表演非常到位，在前六部，尤其是乡村爱情故事刚开始的时候，是绝对的主演，他跟刘能（王小利）堪称一对活宝。
那么，导演或者说赵本山为什么非要让王长贵死掉呢
毕竟只是喜剧，完全不必搞得那么惨烈。
说是剧情需要，这个说法也不是那么站得住脚。
其实有心的观众也会发现，乡村爱情系列剧的主演一直在变动，小沈阳也逐渐从打酱油的变成了主角。
第一部主演是谢永强、王小蒙、谢大脚、王长贵、刘能，发展到了第七部从海报上就可以看出来，重点突出的五个主演是王大拿（赵本山）、王天来（小沈阳）、谢大脚（于月仙，赵本山小姨子）、刘大脑袋（刘流，本山传媒副总裁，本剧导演）、王小蒙（毕畅）。
乡村爱情第一部的时候，赵本山戏份非常少。
到了第二部、第三部，市场反应不错的时候，赵本山才明显增加了戏份。
这期间，赵四（刘小光）、小沈阳、刘流戏份逐渐增加了，王长贵从主演也逐渐沦为边缘人物。
到了最近的两部，王长贵逐渐成为一个让人讨厌的角色——“搞婚外情”虽然是误会，但有暧昧成分；爱摆官员架子，动不动就飘飘然；爱慕虚荣，借钱折腾做慈善，为了面子不惜一切代价；跟大脚也莫名其妙地冷战，除了苏玉红谁的的话都听不进去。
乡村爱情也从村里几对年轻人爱情故事、创业故事逐渐演变成了几对老哥们无休止的矛盾积怨爆发…… 王小宝是赵本山早期得意弟子 据媒体2009年报道：《刘老根》是赵本山从小品进军电视剧的重要代表作，也是他率领众弟子拍摄的第一部电视剧，“赵家班”的成员就是通过这部戏一夜走红，成为家喻户晓的演员。
王小宝作为赵本山早期的得意弟子，参演这部电视剧是理所应当的。
不过相比其他演员，王小宝的角色显然没有发挥他的特长——在这部戏中他扮演的大奎是刘老根的大儿子，一个生活在城市中的生意人，全剧中根本没有王小宝表演二人转的机会。
拍完这部戏，王小宝自己也说“憋坏了”。
而大奎这个角色之所以给人留下深刻印象，主要还是因为王小宝长了一张“正宗的猪腰子脸”，和师傅赵本山多少有几分相似。
因为大师兄李正春去世，现在的王小宝在一众师弟面前已经是“老大”了，他还兼任辽宁民间艺术团的团长，负责团里的日常演出工作。
在刘老根大舞台的演出中，只要有王小宝在，他就一定是压轴出场的演员。
王小宝是赵本山的早期弟子之一。
他是首届“赵本山杯二人转大奖赛”一等奖的获得者，早在2003年就和王小利、张小飞、唐鉴军等人拜赵本山为师。
王小宝记得当时还举行了一个盛大的拜师仪式，赵本山与他的妻子马丽娟端坐在桌前，5位徒弟虔诚地跪在师傅和师娘的面前，磕了9个头。
面对徒弟们真挚的举动，赵本山当时就表示：“你们做了我徒弟，首先一点就是要先做好人。
我把丑话说在前头，你们当中要是有人做人出现问题，那我可要不客气地清理门户。
” “打人事件”影响王小宝发展 有网友微博爆料称，赵本山徒弟王小宝2012年12月4日晚开车撞了出租车，并下车打人，目前司机已经住院。
对此，本山传媒宣传负责人吕先生在接受媒体采访时表示确有此事，并称事件正交由警方处理。
本山传媒艺术总监刘双平也在回复媒体的短信中表示：“不管两人的纠纷谁对谁错，本山董事长让我代表他向出租车司机表示慰问。
” 王小宝曾于2001年在赵本山举办的二人转比赛中获得第一名的好成绩，也因此被赵本山收为徒弟，命运从此改变。
此后他又因出演《乡村爱情》中的王长贵、《刘老根》中的刘大奎而被观众熟知。
但打人事件一出，让王小宝在网友心中的形象“幻灭”不少，连带着师父赵本山也被“牵连”。
不少网友直言这是“给赵本山丢人了”，但仍有不少人对本山大叔颇为心疼，称“大叔现在够累的了，别殃及池鱼。
况且现在谁是谁非还不一定呢。
”值得一提的是，王小宝在赵本山的弟子中排名第五，按理来说应该备受器重。
但赵本山却曾在节目中对王小宝表现非常不满，甚至说要将他赶走。
有说法称，近年来两人关系才又渐渐回暖。
王小宝，出生于1964年，辽宁锦州黑山县人，二人转演员，曾在赵本山举办的2001“东三省本山杯二人转大赛”上取得第一名的好成绩，成为赵本山首批徒弟。
因出演《刘老根》（扮演大奎）、《乡村爱情》（扮演王长贵）等角色被观众熟知。
（本山十大高徒之一）。
王小宝早年经历 王小宝出生于黑山县八道壕乡望北楼村，祖上都是农民，儿时能接触的惟一娱乐形式就是大秧歌，只要有秧歌表演，王小宝不管多远都要去看。
他说：“我喜欢大秧歌的喜兴和热烈。
”王小宝说与二人转结缘完全是因为自己当时的身体条件。
小的时候王小宝有哮喘病，每年都要发作一两次，犯病时觉都不能睡，不停地喘。
弄得睡在隔壁的两个姐姐都无法入睡。
王小宝的妈妈看他身体不好，长大肯定干不了农活，就想给他找条出路。
我自小喜爱音乐，是班里的文艺委员。
上初中时农村时兴唱流行歌曲，跳摇摆舞，我一唱就是大半夜，晚上回家时还要唱一路。
当时村里人给我起个外号叫“吵夜郎”。
我妈想孩子反正爱唱，就让他去唱二人转吧。
接触二人转 王小宝表舅张树义、张树春都是带二人转小班的。
高中毕业时，我妈就跟我表舅商量，让他们带我出去，看我干这行行不行，表舅看我身子骨干农活确实不行，就同意带我出去。
当我妈对我说，你舅又要“起班”了，你跟着去吧，我觉得特别突然，这之前我妈一点都没对我说起过，但我也没反对。
第二天我就跟着表舅的小班走了。
我们去的第一站是台安，到了那儿后，一进屋，只见一个老艺人在炕上盘腿大坐，派头特别足，我表舅对她说，这孩子想跟你学二人转。
那位老艺人见我的脸长得又黑又长，根本不搭理我，更不用说收我当徒弟了。
我舅看人家没有收我的意思，就对我说，那就先跟着走吧。
在小班我帮着干些扫地打水的杂活。
开戏时我就站在旁边看。
一个月后，他们会唱的戏我全学会了。
当时不但住的条件差，吃的也不好，挂面拌酱油是经常的。
我真有点熬不住了。
长这么大我从未受过这样的罪。
我想回家，又怕回家后没法跟父母交待。
我舅见我灰心了，就劝我，说他当初比我还苦，这点苦都受不了，你将来还有什么出息。
没办法我只好留下来。
提起那段学徒的日子，王小宝的眼中布满了辛酸。
民间戏班子一般都要边走边演，哪儿要看戏就到哪儿演，也被称为“走班”。
小宝说那可真是名副其实的“走”，连车和马都没有，不论多远都要靠一双脚，而刚刚入门的他还得背着很多行李。
演出后，师傅们吃饭，他还得端茶倒水，常常是连饭都吃不饱。
不过就是在这一个月的艰苦生活中，王小宝却把二人转的全部调门都学会了，而且已经能上台演出了，速度之快可算是一个奇迹。
一个月后，王小宝高高兴兴地回家了，可是却迎面被泼来一盆冷水。
小宝在家里是老儿子，哥哥王宝力和姐姐王玉坤听说他要去唱戏全都不同意，但是小宝唱戏的决心却没被动摇，很快他就能自己挣钱了。
当时，他最大的梦想就是能进黑山县剧团，作一名专业演员，可是第一次却没有考上。
即使这样，王小宝也没有放弃这门艺术，而且越唱越好，两年后，王小宝在当地已经是个“腕”了，这样黑山县剧团又主动找到了他把他请进了剧团，圆上了他的第一个梦。
二人转走班就是走，锣鼓和随身带的衣服都得背着，我一个人背两个兜，腰上还要挎个鼓。
有时从早走到晚也没地方唱，就跟人商量，不给钱也行，供饭就唱。
有时运气好了也能被留下唱一个星期，有时实在没地方唱了，就找块空地把锣鼓敲上一阵，也能招来一些人。
“走班”一年两回，腊月、正月和挂锄。
过了几个月又要“走班”了，我妈还让我舅带我去。
我舅对我说：“上次没同意收你的那个老师同意收你了。
”我听了特别高兴，师傅叫陈庆莲，是“上装”，辽中人，一直唱大轴，以苦戏见长，身段也好。
我们这次是到台安桓洞乡演出。
有个雨天，吃完晚饭后，我舅让我给陈庆莲唱一段。
听完后她说：“你想跟我学戏，你有什么本事呀
”我在家看林场时，跟别人学过少林十八法，我就地给陈老师打了一套拳，见我手脚利索，动作麻利，再加上我舅在一旁说情，陈老师答应收我为徒。
磕头后老师给了我一段戏《小拜年》，把词写给我，让我自己用调套词，唱的不对了老师就纠正。
《小拜年》有二百多句唱词，老师睡一觉的工夫我就背下来了。
老师见我还算聪明，从心里承认了我这个学生。
进团学艺 一年多后，黑山县地方戏团招学员，团长是李秀媛，艺名叫筱月霞，她看我形象一般就没要我。
我继续跟小班唱。
第二年黑山团招会唱戏的演员，托人找到我，我倔脾气上来了，心想当初你们没要我，回头找我我还不去呢。
后来李团长开着轿车亲自把我接到团里。
进团后，团里分两个队，一年四季在外面演出，在沈阳就演过十几个地方。
当时演出条件特别艰苦，能住员工宿舍就是最好的了。
在沈阳动物园演出时，住过动物呆的大铁笼子。
那时就盼着能转为正式职工，结果十年后真的转正，对我已经不十分重要了。
但我还是要感谢黑山团对我的培养，感谢黑山县文化局韩卫华老师对我的大力提携，韩老师在我成长的道路中为我付出许多心血，我演出的十几个二人转都是他导演的。
后来团里不景气，放长假，我一想自己干吧。
我开始选搭档，当时也没想谁是固定搭档。
我先和孙丽荣走了一个星期的挂锄班，后来开始长期合作，越来越默契，在台上对方一个动作就知道要做什么。
2000年，参加了东北三省二人转大赛，获得金奖。
2001年初，我正在锦州唱戏，听说省里要举办“赵本山杯二人转大奖赛”，我就报名了。
当时我和孙丽荣的二人转舞蹈和唱腔是大家认可的，也上过辽宁电视台的《共度好时光》。
为了参加这次大赛，我们现做手绢，买大板，大板已经多少年没人用了，特别难买，跑了许多地方，光打车钱就花老了。
回来后按马力老师教的方法穿大板，一穿就是七个小时。
之后开始练二人转组合。
那时一天两场戏，原来中午都睡一觉，为了比赛觉也不睡了。
为了不影响别人休息，我们就打车到公园去练功，周围围着许多人看，我们也顾不了那么多了。
之后移到鞍山唱戏，我们又租了一个地方专门练舞蹈动作。
当时是三伏天，一练一身汗，半个小时就得拖一次地，身上长满了痱子。
有时我和孙丽荣因排练也闹矛盾，后来我俩商定小帽的编排归她，《密建游宫》归我。
因为比赛时间有限，不能完整地唱一场戏，我就自己改编《密建游宫》，还根据剧情需要编排了舞蹈，设计了服装。
后来听说这次比赛只有一个本山杯奖、三个金奖，听说还有走后门的。
我想金奖肯定没戏了，就给马力老师和金芳姐打电话，说不想参赛了。
巧的是她俩的电话一个也没打通，我心想还是去吧，这可能是天意。
为了适应沈阳的环境，我俩提前两天来到沈阳，去公园练大板。
当时心情特别紧张，连着急带上火，嗓子像冒烟似的，不敢使劲唱，我就使劲吃水果。
比赛前就听说这次赵老师可能要收几个徒弟，我心想如果我能被相中就好了。
比赛那天我发挥正常，现场效果特别好。
后来我就听说赵老师可能会收我，再过三天等比赛结束时举行收徒仪式。
那三天我真的不知道是怎么过的，觉也睡不着，饭也吃不下，就怕夜长梦多有变化。
从师赵本山 与师傅同台 在赵本山的小品越来越火时，王小宝的二人转也越唱越火，还经常被请进电视台。
王小宝清楚地记得，在辽宁电视台第252期《共度好时光》里，他有了与赵本山同台演出的机会。
当时他还不敢多跟赵本山说话，不过却照了张合影，从此，他走到哪儿拿到哪儿，到处让人家看。
那时王小宝又有了一个梦想：什么时候我能做赵本山的徒弟就好了
二人转大赛 2001年，赵本山举办“东三省本山杯二人转大赛”，王小宝立即报名了，并很顺利地进入了决赛。
在决赛中，每一对演员的演出时间只有20分钟，而王小宝选择的传统剧目却很长，这样王小宝又自己改编，编曲、服装也全是他一个人张罗的，再加上王小宝和搭档孙丽荣独有的绝活——耍手绢，王小宝的演出得到了一致的好评，并取得了七个金奖中第一名的好成绩。
成为赵本山的徒弟 2003年8月11日晚，是让王小宝终生难忘的一个夜晚。
那一天笔者亲身感受了那个令人激动的场面。
沈阳信盟花园院内灯火通明，热闹非凡，“首届赵本山杯二人转大奖赛”的所有参赛演员聚集在这里，共庆大赛的圆满成功。
凌晨1时，在一间宽敞明亮的会议室中，赵本山举行了一个规模盛大的收徒仪式，王小宝、王小利、张小飞、唐鉴军、翟波正式拜在赵本山的门下，成为他们仰慕已久的全国著名艺术家的弟子。
中共辽宁省委宣传部部长焦利、辽宁省文联副主席崔凯、辽宁省曲协主席田连元、副主席范伟，著名作家何庆魁、著名笑星高秀敏等参加了这次拜师会。
拜师会由崔凯主持。
赵本山与他的妻子马丽娟端坐在桌前，当崔凯问几位弟子行什么礼时，他们坚持要行叩头大礼。
五位弟子虔诚地跪在师傅和师娘的面前，“当当”，磕了九个头。
面对弟子们真挚的举动，赵本山忙起身说：“我收你们的目的不是为了有几个徒弟整天围着我团团转，我不需要这个，我是为了王小宝帮助二人转这个艺术形式。
你们做了我徒弟，首先一点就是要先做好人。
你们要以自己的行动影响二人转，带动二人转，脱开二人转中那些低俗的东西，让二人转受人尊重，让这门有二百多年历史的艺术逐渐雅起来。
我把丑话说在前头，你们五个当中要是有人做人出现问题，那我可要不客气地清理门户。
”坐在一旁的师娘马丽娟语重心长地说：“给赵本山当徒弟，不用给我们送礼，我们什么都不缺，只求你们能有出息。
在外面让人伸着手夸，这是本山的徒弟，我们就知足了。
” “赵本山杯二人转大奖赛”改写了王小宝的命运。
大赛结束后不久王小宝就被师傅招进《刘老根》剧组，在剧中扮演刘老根的大儿子刘大奎。
王小宝说拍戏时师傅耐心地教我们怎么演，一遍遍地给我们走位置。
如果说我扮演的这个大奎还有那么点意思的话，功劳应归功于我的老师赵本山。
王小宝是这么说的，也是这么做的。
王小宝台风正派，说唱扮舞绝五功俱佳，尤其是他的说口，幽默、诙谐、风趣、健康，形成了自己独特的风格。
同样的说口，特别是原来内容不太健康的说口，经王小宝加工整理之后，都会产生强烈的喜剧笑果。
在二人转演员中，王小宝文化水平算是高的，但他并未安于现状，为了提高自己的文化修养和艺术修养，他买了许多书，只要有时间他就认真学习。
他牢记一位好朋友对自己的衷告：“今后你们拼的是文化。
”王小宝要以自己的实力向世人证实，民间艺人也是有文化品位的，也是名副其实的文艺工作者。
二十年艰苦付出，王小宝终于得到回报，对当前拥有的一切他非常知足，虽然已经有了名气，但仍保持一颗平常心，仍像从前一样诚恳，刻苦、向上。
在艺术上他给自己设定了更高的目标，并一步一个脚印，脚踏实地地向着这个目标迈进。
人生转折 走进《刘老根》演“大奎” 如果说能成为赵本山的徒弟（第一批第五名）是王小宝人生的一大转折，能拍摄《刘老根》则是他艺术之路的又一次飞跃。
在《刘老根》中演“大奎”，这是王小宝第一次“触电”。
《刘老根》热播后，王小宝还特意到繁华的街路上走走，看有没有人认出他来。
在《刘老根新传》中有一个有意思的现象，很多演员都是夫妻档，但惟独不见王小宝的媳妇，原来，小宝的媳妇是个地道的贤内助。
小宝在外忙于演出，很少回家，但是不论多忙他都要每天给宝贝女儿打个电话，电话那端女儿也总是在问：“爸爸，你什么时候回来啊
” “论起演出水平很一般，我得感谢我的师傅赵本山，举行了‘本山杯’，重写了我人生路，拍摄《刘老根》又让更多的观众认识了咱……”每次登台，王小宝总是要唱上这段他自己编写的二人转小帽，表达对师傅赵本山的感激之情。
王小宝就是这样，知恩图报，踏踏实实地走着自己的每一步。
每次演出，王小宝都要深情地唱上他自己写的一段“靠山调”，在他情真意切的演唱中，充满了对师傅的敬重与感谢。
他常说，既然已成为赵本山的弟子，就不能给师傅丢脸。
王小宝是这么说的也是这么做的。
未成名之前王小宝就是东北地区较有名气的二人转演员，曾先后参加过辽宁电视台《共度好时光》、《乡村大看台》等节目的录制。
2000年为参加东北三省二人转邀请赛，他推掉了在剧场的演出，全身心地投入到参赛节目的排练之中，尽管损失了许多金钱，但却获得了专家和观众的一致好评，获得了表演一等奖。
对于这次参赛经历，王小宝说：“金钱和荣誉相比较，我更看重后者。
热议事件“王小宝打人事件” 2012年12月4日晚，有网友微博爆料称：王小宝赵本山的徒弟王小宝驾路虎车行至沈阳铁西兴华街时，与一辆出租车发生追尾，随后王小宝下车殴打对方出租司机，目前被打者已经住院。
随后，网友报料更多细节，称王小宝12月4日晚在沈阳驾路虎车至铁西兴华街时，与出租车发生碰撞，下车后与出租司机发生肢体接触，期间用电话又招来数人参与，目前出租车司机已住院治疗。
据称，当时王小宝是去铁西区工人会堂赶场演出，事发时，距离演出地点还有350米。
还有传言称，王小宝当时所驾驶的路虎车为无牌车。
从网上流传的照片看来，照片中疑似王小宝的黑皮夹克男子戴着眼镜，与一蓝衣男子有肢体接触，周围有几人在拉扯两人，还有数人围观。
12月14日，王小宝发了一篇博客让此事再起涟漪。
王小宝写道：“关于电视播出的‘滚动字幕’，国家有明文的规定，‘好事者’可去查询。
如何合理，查后自见分晓。
关于‘王小宝交通事故’问题中的‘追尾’，作为当事人之一，强烈要求辽宁省沈阳电(视)台‘新闻频道’的负责人，到相关部门详细调查是否是‘追尾’，如果不是，请依据事实给予更正
并对你们的‘草率’行为向观众们道歉。
” 看到王小宝的博客声明，赵本山这次更严厉地批评他：“已经做错事了就应该低头道歉，怎能再引事端。
”赵本山还说：“我们本来就是社会的焦点，他们背后都是我，所以我一直严格要求他们。
公众人物一半都不属于自己，应该更注重自己的责任，无条件接受任何人的监督。
名人就是人名，不管名气多大都应该把温度降下来，这叫回温，沉下心做人。
”
拜师学艺要送什么给师傅
不用 我认为要有个仪式 磕个头 端杯茶敬 要是老师傅很在意这个的 还有就是以后要以师傅相称了 毕恭毕敬
