欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 主持词 > 茶博会主持词

茶博会主持词

时间:2016-11-19 10:34

公司茶话会主持词

开 场 词 男:尊敬的各位领导、亲爱的同事们。

合:大家晚上好

男:首先我介绍今晚莅临晚会的领导有西安xx保洁工程有限公司总经理xx先生。

女:副总经理xx先生。

男:西安曲江xx国家遗址公园管理有限公司副总经理xx先生,经营部部长xx先生、主管xx先生及各位保洁管理员。

女:让我们以热烈的掌声向在百忙中莅临晚会的各位领导表示热烈的欢迎! 男:过去的一年中,在总经理xx先生的正确领导下,在xx管理有限公司经营部的大力支持下,我们员工开拓进取,攻坚克难地圆满完成了2012年保洁服务工作。

接下来让我们以热烈的掌声有请公司总经理xx先生上台作新年晚会致词。

《总经理xx讲话中》„ 女:接下来让我们以最热烈的掌声欢迎xx部长上台讲话。

《xx部长讲话中》„ 男:头顶凛冽的寒风,我们送走了硕果累累的2012。

女:等待新年的钟声,我们迎来了红红火火的2013。

男:回首往事,我们满怀豪情。

女:展望未来,我们任重而道远。

男:今天,我们相聚在这里,一起用心来感受真情,用爱来融化冰雪。

女:今天,我们用心情的音符,谱写和谐的欢快乐章,让我们敞开胸怀共同迎接2013年的到来。

男:今天,我们载歌载舞,让歌声奏响春天的旋律,用舞蹈演绎青春的风采。

女:2012的脚步声刚刚走远,我们怀念过去一年的欢笑与泪水。

男: 2013的敲门声已经响起,我们憧憬未来一年的成长与收获。

女:同事们,激动人心的时刻即将来临。

《节目汇演开始》 男:美妙的舞曲化作激情的祝福,祝愿伟大的祖国昌盛安康,祝福xx公司图腾如鸿、财源广进。

动人的舞姿融入衷心的祝愿,请欣赏由xx带来的舞蹈:《毛主席的光辉》。

请博物馆大合唱准备。

(大家掌声欢迎) 女:有很多人都是从毛主席的时代听着浏阳河走过来的。

接下来请欣赏由博物馆带来的大合唱《浏阳河》和《咱们领袖》。

请xx大合唱准备。

(大家掌声欢迎) 男:我们员工中有许多人在这伟大的东方天下,做着和雷锋一样的无私事迹。

例如xx搀扶老人、xx拾金不昧等等。

接下来请欣赏由xx带来的大合唱《东方红》和《学雷锋》。

请xx大合唱准备。

(大家掌声欢迎) 女:无论您是年幼还是年长,您都会有一位伟大的敬爱的母亲,在今天这里有一股团结的力量支撑着伟大母亲的信念。

接下来请欣赏由xx带来的大合唱《母亲》和《团结就是力量》。

请xx的戏曲准备。

(大家掌声欢迎) 男:《眉户》又称“迷糊”即迷人的戏的意思。

抗日战争时期在延安盛行,以现代戏《梁秋燕》最驰名。

曲调灵活自由,犹如演唱者一样。

接下来请欣赏由武烈琴带来的戏曲《眉户》。

请李总和赵经理准备。

(大家掌声欢迎) 女:有人说榜样的力量是无穷的,也有人说平凡中才见不平凡。

接下来有请李总和赵经理共同带来的《过河》。

请xx的歌曲准备。

(大家掌声欢迎) 男:中国雪城,拥有世界寒带水稻母本,千年贡米之称。

牡丹江,是由满语“穆丹乌拉”转变为汉语的,意思为“弯弯曲曲的江”就如同龙的身体一样气势如鸿。

接下来请欣赏由xx带来的歌曲《牡丹江》。

请xx独唱准备。

(大家掌声欢迎) 女:对家乡的怀念、对爱人的思念、更想表达满腹仇情的朋友,就请听听犹如军人一样的声音吧。

接下来请欣赏由xx带来的歌曲《军中绿花》。

请xx独唱准备。

男:每天、每年我们人人都会听到这样那样的祝福声音,大家想不想换一种方法听听其它的祝福语呢

——接下来请欣赏由xx带来的秦腔《祝福》。

请xx独唱准备。

(大家掌声欢迎) 女:感情有热情奔放,有凄美缠绵,就如这首歌欢快、甜美、柔情还略带忧伤。

接下来请欣赏由武烈琴带来的歌曲《粉红色的回忆》。

请xx独唱准备。

(大家掌声欢迎) 男:“爱是不变的星辰,爱是永恒的星辰”那份爱深深的埋在心里。

接下来请欣赏由xx带来的《昨夜星辰》。

请xx大合唱准备。

(大家掌声欢迎) 女:我们是在风中摇曳的一棵白杨树,屹立不倒。

当我们的使命完成后犹如从战场回归的战友亲密无间。

接下来请欣赏由xx带来的大合唱《小白杨》和《打靶归来》。

请xx快板准备。

(大家掌声欢迎) 男: “快板”又称“数来宝”又叫“顺口溜”,是从宋代贫民演唱发展而来。

一个人表演的叫快板书,由一个个小故事串联成。

想不想听故事呀,大家热烈欢迎。

请欣赏由xx带来的快板《教学》。

请xx秦腔戏准备。

(大家掌声欢迎) 女:有位哲学家说过,想要了解一个民族的文化,要先从学习这个民族的语言开始,那么我们不妨感受一下这辽阔的地域文化。

接下来请欣赏由xx带来的秦腔戏《血泪仇》。

请xx独唱准备。

(大家掌声欢迎) 男:“格桑花”是幸福的意义。

在高原山上看似弱不禁风的样子,可风越狂,它身越挺;它叶越翠,太阳越曝晒,它开得越灿烂,犹如演唱者一样美丽坚强。

接下来请欣赏由xx带来的《姑娘姑娘我爱你》。

请xx独唱准备。

(大家掌声欢迎) 女:还记的那句“我家住在黄土高坡”吗

接下来请欣赏由xx带来的《黄土高坡》。

请xx独唱准备。

(大家掌声欢迎) 男:没有规矩不成方圆,没有纪律不成军队。

接下来请欣赏由xx带来的《三大纪律八项注意》。

请xx独唱准备。

(大家掌声欢迎) 女:太阳有升就有落,这首歌象征着在总经理xx先生的领导下,公司员工对惠总的无限热爱好比不落的太阳。

接下来请欣赏由xx带来的《草原上升起不落的太阳》。

请xx独唱准备。

(大家掌声欢迎) 男:一个家喻户晓、人人皆知的,劫富济贫、与为富不仁者作对的故事。

接下来请欣赏由王志高带来的故事《济公外传》。

请xx独唱准备。

(大家掌声欢迎) 女:我们都是来自五湖四海的人们,今天我们相聚在一起,共唱明天的美好。

接下来请欣赏由xx带来的《我们来自五湖四海》。

请xx等人合唱准备。

(大大家掌声欢迎) 男:和大树相比它很渺小,可它却有野火烧不尽,春风吹又生的顽强生命,正是它有这顽强的生命力,所以无处不在,也正因如此,它是那么的高雅。

接下来请欣赏由xx带来的《小草》。

请李总独唱准备。

女:我们是炎黄子孙,我们有一颗中华民族的心。

接下来请欣赏由李总带来的《我的中国心》。

大家掌声欢迎

男:光阴似箭、岁月如梭,转眼间我们已经走过了2012。

女:寒暑交替、万象更新,不经意间我们已迈入了2013。

男:回首过去的一年,我们不禁感慨万千。

女:展望新的一年,我们激情飞扬。

男:2013年继续在总经理xx先生带领下,我们将会努力做好保洁服务工作。

女:相聚是短暂的,快乐是难忘的,接下来请欣赏赵小平经理带来的《难忘今宵》。

大家掌声欢迎

结 束 词

红白茶栽培技术,身长过程,以及采载要求

种植技术  1.选好园地  建设白茶园,应选择避风向阳、土层深厚的缓坡地段。

全土层深度要求达到0.8~1.0米,松土层要求在0.5米左右,并要求地下水位低、通气保肥性良好的园地。

以呈酸性的山地黄壤、沙性黄壤和红黄壤土为好。

坡地一般以朝北方向为好。

  2.深翻地施足肥  种植白茶的土壤要求深翻0.45~0.50米,四周开好排水沟,平整好土地,然后每亩施饼肥150~200千克,硫酸钾复合肥20~25千克(茶叶专用复合肥数量加倍)作底肥,要求移栽时根系不直接碰到肥料,以免肥料伤根,影响茶苗成活。

  3.种植规格  一般采取单行条栽,行距 1.33米,丛距0.33米,每丛种2~3株茶苗。

  4.移栽时间  一般以3月上旬前后或10 月份为宜。

  5.栽种技术  茶苗移栽定植时,要按种植规格确定的行、丛距,开好移植沟或定植穴,最好现开现栽,保持沟(穴)内土壤湿润。

白茶苗根系分布较浅,定植时适当深栽,一般埋至根颈处为宜。

栽种时,一手扶直茶苗,一手将土壤填入沟(穴)中,将土覆至不露须根时,再用手轻轻提苗,使茶苗根系既能自然舒展,又与土壤紧密相接,并随即浇足定根水,且在茶行两侧铺好稻草,再在稻草上用行间土覆盖,以利于保持土壤水分和地温。

同时,还要做好抗旱防冻和缺株补植,确保全苗、壮苗。

  6.勤施肥防虫害  为了提高白茶白化程度,应提倡在秋末冬初重施基肥,春茶前和夏、秋茶期间,薄施氮肥。

白茶茶园的病虫防治应采用生物、农业和综合防治的方法,一般不喷农药。

  7.修剪和采摘  白茶园的定型修剪与轻修剪的方法相同于常规茶园。

在采摘上,幼龄期要做到多留少采,培养好丰产树冠。

  二、生态环境  安吉是中国著名的竹乡,看过获奖影片《卧虎藏龙》的人总会有着深刻的印象,影片中那一望无垠的大竹海就在安吉。

该片导演李安先生再访安吉时曾这样说:“是安吉秀丽山水让《卧虎藏龙》上了领奖台

”此话虽有抬举之意,但从另一个侧面也说明了安吉景色之美。

安吉拥有一流的生态环境,是国家级生态示范区和生态旅游胜地。

安吉全县植被覆盖率75%,森林覆盖率70%以上,水资源极为丰富,平均年水资源储量15亿立方米。

境内空气质量达到一级,水质达到Ⅰ、Ⅱ类,是气净、水净、土净的“三净”之地,是生态赋予了安吉独特的美丽。

绿色是安吉的代名词。

安吉是中外游客生态旅游的向往之地,无论是亚洲最大的天荒坪抽水蓄能电站;还是上海黄浦江源头的龙王山;无论是万竹之园的中国竹子博览园;还是天下奇观的白茶谷;无论是千年古刹的灵峰寺;还是岩奇峰异的芙蓉谷,境内数十个景区游客长年不绝。

中央电视台著名节目主持人赵忠祥先生在2004年3月25日(安吉设立的全国首个生态日)到安吉后发出这样的感叹:“走遍江南清丽地,安吉才是新天堂。

”  三、白茶介绍  宋徽宗《大观茶论》曰:“白茶自力一种,与常茶不同,其条敷阐,其叶莹薄。

崖林之间,偶然生出,虽非人力所可致。

有者不过四、五家,生者不过一、二株,所造止于二、三胯而已。

芽英不多,尤难蒸培,汤火一失,则已变而为常品。

须制造精微,运度得宜,则表里昭彻,如玉之在璞,它无与伦也;浅焙亦有之,但品不及。

”在海拔800多米、云雾缭绕的北天目山脉安吉大溪山发现了濒临绝世的一棵珍稀茶树--白茶,农林科技人员经过十多年精心繁育试验,终于使这棵已逾千年树龄的野生树种焕发新的生机,培育出一代极品名茶--安吉白茶。

安吉白茶是在特定的优良生态环境条件下形成的变异茶树,属绿茶类。

1998年被认定为浙江省珍稀茶树良种,2001年2月,得茶叶类国家原产地保护证明商标。

安吉白茶特色明显,具有观赏、营养、保健三大价值。

其春芽幼嫩,芽叶呈白色,以一芽二叶开展时为最白,夏秋茶叶呈绿色。

安吉白茶外形细秀,形如凤羽,色如玉霜,光亮油润;泡制后,内质香气鲜爽馥郁;滋味鲜爽甘醇;汤色鹅黄,清澈明亮;叶张玉白,茎脉翠绿。

经生化测定,安吉白茶含人体所需的13种氨基酸,且氨基酸含量高于普通绿茶2-5倍。

中国著名茶学专家庄晚芳教授高度评价安吉白茶,称其“具有观赏、营养、经济三大价值,绿茶不能与之相比”。

1998年,安吉白茶被浙江省政府认定为“浙江省农业名牌产品”;1999年5月,安吉白茶获浙江省名茶评比第一名;6月在第三届“中茶杯”全国名优茶评比会上被授予特等奖;7月在中国-国际茶叶博览会上获金奖;9月在第四届中国农业博览会上被认定为名牌产品;2000年至今频获中国-国际茶叶博览会国际名茶金奖。

2004年被评为浙江省十大名茶。

2001年4月由中国茶叶学会、中国农业科学院茶叶研究所、浙江省农业厅主办,安吉县人民政府承办的“2001中国-安吉白茶节”在安吉隆重举行,安吉县被中国名特之乡暨宣传活动组委会命名为“中国白茶之乡”。

2003年,安吉白茶王被授予“白茶祖”称号。

《大观茶论》与安吉白茶研讨会确认

西北农林科技大学博览园农史馆解说词

中国农业历史博物馆讲解词完整版大家好

欢迎到中国农业历史博物馆参观。

我是____________,下面由我带领大家参观农业历史博物馆。

中国农业历史博物馆是2006年10月建成对外开放的,总建筑面积4000平方米,分上下两侧六个展厅。

博物馆陈列农史文物和农具2000余件,收藏线状古籍50000余册。

现在就请随我参观,我们将用30分钟时间全面系统地的了解中国万年农业所取得的辉煌成就。

一、序厅现在请大家看大厅左侧墙壁上的浮雕,分别是一万年前的神农,5000年前的黄帝,4000年前的后稷,神农尝百草,黄帝是中华民族的人文初祖,发明了车,他的妻子螺祖发明了种桑养蚕和抽丝;后稷是周的始祖,中国第一农官,四千年前他在杨陵为官,教民稼穑,树艺五谷。

右侧是我国古代三位著名的农学家,分别是西汉的氾胜之,北魏的贾思勰,明代的徐光启。

他们的著作分别是《氾胜之书》、《齐民要术》和《农政全书》,其中北魏贾思勰的《齐民要术》在中国农业发展史上具有里程碑意义,被誉为中国古代的农业百科全书。

正前方大家看到的是大型二牛抬杠犁耕雕塑,是根据汉代的耦犁所创作的,也是当时最为重要的耕作方式。

中国精根细作农业的开始。

后面的浮雕墙面介绍了世界三大农业起源中心。

分别为“西亚-南欧-北非起源中心”、“东亚起源中心”和“中南美洲起源中心”。

中国是黍、稷、水稻、蚕桑、茶叶及猪、马、牛、羊、狗、鸡等畜牧品种的发源地。

二、原始农业厅现在大家请随我参观第一个展厅——原始农业厅。

在1万年前左右,中国的原始农业已经起源,原始农业在诞生之初就具有浓郁的地域性特色,大致可以分为黄河流域旱作农业、长江流域稻作农业、东南沿海根茎农业、北方畜牧农业等基本类型,各类型具有非常不同的生产物种、器物和文化。

展柜中陈列的是新石器时代人们使用的工具,有石镰、石刀、石锛、石釡以及石球。

其中石球、石镰是在杨陵砍家底新石器遗址出土的。

在原始农业初期,人们采用刀耕火种的耕作方式,又称迁移农业,是原始生荒耕作制。

先以石斧砍伐地面上的树木等晒干后用火焚烧。

经过火烧的土地变得松软,不翻地,直接播种后不再施肥,一般种一年后易地而种。

据考古发现,中国新石器时代遗址有6000余处。

农业起源呈现满天星斗式的分布特点。

从这幅中国地图中可以看到农业起源地遍布大江南北。

下面展柜中陈列的是来自全国各地的20多个农业考古发现的粮食,有八种作物,其中最早的是距今8000年前的粟灰,出土于河北武安磁山。

接下来各位看到的场景是中国两大典型原始农业文化类型,黄河流域半坡遗址,是典型的旱作农业文化类型,主要作物有粟、稷,居住是显著地半地穴式建筑,精美的彩陶也是其主要的文化特征之一。

长江流域河姆渡文化,具有明显的江南水乡特点,作物是水稻,居住的则是干栏式建筑,器物则以黑陶为代表。

马家窑文化距今5700—3000年,因首先发现于甘肃省临洮县马家窑村而得名,是仰韶文化向西发展的一支,以旱作农业和定居为特征,制陶业很发达。

展柜中陈列的是出土于甘肃马家窑的彩陶,以双耳变形神人纹彩陶壶为主。

中国是世界水稻的起源地,早在1万年前,活动在长江中下游地区的百越民族最早开始人工栽培水稻。

在原始社会末期,中国水稻作分南、北两路向外传播,先传播至东亚的韩国、日本、东南亚的泰国、缅甸等,后来传到世界各地。

中国稻向世界传播被称为“稻米之路”。

展柜中陈列的是考古发现的稻米,其中有7200年前的碳化稻粒,出土于浙江桐乡罗家角新石器遗址。

三、夏商周、春秋战国农业现在大家随我走进第二展厅,夏商周与春秋战国农业,这一时期原始农业向传统农业开始过渡,是中国传统农业的萌芽阶段。

夏商周民族以善于经营农业而具有天下,因此他们所控制的疆域,实际上也大致是以农业为主要生产活动的地区,从这一角度来看,虽然其活动区域依然以黄河中下游地区为核心,但也呈现出不断拓展的发展趋势。

特别是周王室的分封诸侯,可以看做是把周人发达的农业技术逐渐推广的过程,是中国最早的一次大规模农业推广。

井田制是三代时期最主要的土地制度,与这一土地制度相适应的劳动方式就是耦耕了。

耦耕是在大田耕作中广泛采用的协同耕作方式,周代最为流行。

两个人并排各拿一个耒耜翻地,如果三个人并排翻地称为协田。

据史书记载,在井田制下,集体耦耕的场景十分盛大,有“千耦其耘”、“十千维耦”之说。

到春秋战国时期,随着井田制的破坏,铁犁牛耕推广,耦耕逐渐退出了历史舞台。

三代时期,“溥天之下,莫非王土”,实行的是土地国有制度。

但是随着生产力的提高,私有化成为一种不可阻挡的潮流,进入春秋战国时期,以秦国商鞅变法为代表,各国纷纷提倡变法,废井田,开阡陌,设郡县、奖耕战、百家争鸣,推进了封建生产关系的发展。

展柜中陈列的有商代的三足瓮、陶鬲,陶鬲是当时主要的做饭工具,不同时代足的形状有明显差异。

另外,这个时候开始将中国划分为九州,根据不同地区土壤耕种不同的农作物,到了春秋战国,二十四节气基本形成。

三代时期农具发生重大转变,由最初的木石农具,到三代的青铜农具,再到春秋战国时期的铁制农具;同时,牛耕开始出现,生产力大大提高。

我们可以发现展柜中陈列的有春秋战国时期的青铜农具。

古代治水的目的主要是防止水灾,大禹治水,三过家门而不入,相信每个人都知道;进入春秋战国时期,一些大型水利工程开始兴建,如西门豹与漳水十二渠、郑国与郑国渠、李冰父子与都江堰等水利工程。

现在大家看到的是李冰父子与都江堰场景,公元前256年,秦国蜀郡太守李冰和他的儿子,吸取前人的治水经验,率领当地人民,主持修建了著名的都江堰水利工程。

都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条,其中一条水流引入成都平原,这样既可以分洪减灾,又可以引水灌田、变害为利。

主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。

历时2000多年现在这一古代水利工程仍然在发挥着作用。

四、圣地杨凌大家下高速后看到一个非常高大的铜像,那就是后稷,后稷是周人的始祖,他在这里教民稼穑,另外,杨陵也是周人文化发祥地——周原的重要组成部分,这一幅周人迁徙图和两边展示的青铜器,就比较清晰地展现周人以农立国,在杨凌以及周边的活动情况。

杨凌古代后稷在此教民稼穑,近代有国立西北农林专科学校,当代有由地处杨凌的七个农业科教单位合并组建的西北农林科技大学,所以杨凌又称中国的农业圣地。

展柜中陈列的都是出土于杨凌的文物,有杨陵砍家底文化新石器遗址发掘的石镰、石刀、石锛、石釡等。

另外,还有西汉的陶罐,上有铭文“邰厅”、“邰市”,杨凌在古代被称为“邰国”,从陶罐上的铭文可以得以佐证。

这两个大型陶罐,都是在西农建校过程中挖掘的,其中一个罐底有铭文:“咸陶里圭”。

杨凌因为隋文帝杨坚埋葬在这里而得名,在杨凌及杨凌周围,历史上还涌现了一大批的历史文化名人,比如周文王、周武王、周公、马融、马援、关学大师张载等。

唐代的李世民出生在杨凌。

五、秦汉隋唐农业秦汉隋唐农业是中国传统农业的迅猛发展阶段,铁犁牛耕、曲辕犁在农业生产中得以普及,农业的大发展,为缔造汉唐盛世奠定了基础。

小麦原产于西亚,大约7000年前进入中国境内。

秦汉时期,小麦种植受到重视,并开始推广普及。

到了唐代,小麦在中国人饮食结构中的地位显著上升,取代小米成为北方地区最主要的粮食作物。

在秦汉时期,北方旱作农业技术体系逐渐成熟,形成了“耕——耙——耱——锄——收”耕作流程。

耕是用来翻土,耙用来碎土,耱、锄用来保墒防旱,收就是适时而收。

精耕细作是中国传统农业的重要特色,汉代出现的代田法、区田法就是集约经营、抗旱丰产的典范。

铁犁牛耕的普及是汉唐时期农业发展一个非常重要的标志。

当时,在政府的大力推广下,铁犁牛耕已经遍及全国各地;犁的形式也不断发生革新,由西汉的长直辕犁、到短直辕犁,唐代发展成熟为曲辕犁。

曲辕犁耕做起来更加灵活,大家可以仔细比较站台上短曲辕犁和曲辕犁在构造、形式上的差别,据历史记载,汉代的耦犁为“二牛抬杠”,需要二牛三人,而且耕作不是非常灵活。

唐代中期以后,在江东地区出现了曲辕犁,这种犁一人一牛,比较灵便。

现在大家看到的是三脚耧车,西汉赵过发明,它世界上最早的播种机.除了铁犁牛耕之外,这一时期的生产工具也发生了重大变化。

由于使用牛代替人耕作,所以出现了一些大型农具,如大型的犁铧,展柜陈列的铁犁、铁铧都是汉代出土文物。

汉唐时期,以国家力量进行农田水利建设,保证农田灌溉,如关中水利网、黄河取直工程等等,确保粮食丰收。

展柜陈列的分别是汉代的陶井和青铜井。

旁边是汉代发明的龙骨水车模型,一个是卧式龙骨水车,另一个是立式的。

汉唐是我国历史上的盛世王朝,畜牧兽医技术在当时具有较高水平,非常重视畜牧良种,汉武帝为了寻求良马品种,不惜付诸战争。

唐太宗的昭陵六骏,据专家考证,也大都是域外引进或杂交马种,跟随李世民驰骋沙场,演绎了许多令人动情的故事。

出土于兴平汉武帝墓的鎏金铜马,是世界上最早的标准马式,也标志我们传统的相马术的成熟。

公元前239年汉武帝派张骞出使西域,开辟了丝绸之路,中国与欧亚非各国的物质文化交流开始频繁,在农业上出现了一个引种高潮,棉花、蚕豆、豌豆、苜蓿、香菜、核桃、西瓜、黄瓜等西方农作物品种传入中国,夏季我们吃的西瓜就是五代时传入中国的,现在生活中凡是带胡的基本上都是由国外传入的。

与此同时,中国在向外输出丝绸的同时,茶叶、人参、大豆、桃、杏、大枣,以及养猪和冶铁技术也相继传入国外。

汉唐时期中国的饮食文化也发生了重大变化,由开始的分餐到聚餐,由粒食到面食,食品加工、烹调方式也出现多元化,中国人种茶、饮茶的历史非常久远,大约有3000多年的历史了,夏商周时期已有明确文字记载,从汉代始,茶叶进入对外贸易行列;隋唐时期,饮茶成风,有“人家不可一日无茶”之说,可见当时人们饮茶已成习惯。

唐代陆雨的《茶经》就是世界最早的茶叶专著。

随着农业生产技术的不断提升,出现了一些总结农业生产经验的农书。

包括《齐民要术》、《兆人本业》等。

其中北魏贾思勰的《齐民要术》在中国农业发展史上具有里程碑意义,被誉为中国古代的农业百科全书。

武则天的《兆人本业》则是我国第一部官修农书。

汉唐时期由于农业的快速发展,使中国成为物产丰富、国富民强的大国,唐代长安城就是当时世界上的国际化大都市,当时在长安城有非常繁荣的东市和西市,人们购买日常生活用品都去东市或西市,天长日久购物就叫买东西,这就是今天我们说的买东西的来历。

这幅剪影式的场景就是唐代繁荣的集市一脚,可以看到有不少胡人行走在大街之上,可见是国际化的大都市。

参观完一楼,大家请随我上二楼继续参观。

这幅大型油画,是我国著名画家罗中立先生的《父亲》,曾获第二届中国青年美展金奖,该作品收藏于中国美术馆,曾经一度感动了整个中国。

六、宋元农业唐代中叶以后,随着中国政治、经济重心的逐渐转移,中国传统农业发展的重心也逐渐转到了江南地区,所以大家一上二楼就可以看到江南水乡的景象。

宋代北方有辽、金不断侵扰中原,北方一度兵荒马乱、民不聊生,纷纷南迁。

南宋迁都浙江临安。

在人们大批南迁的同时,北方旱作体系的成熟技术也随之传到南方。

宋元时期中国农业发展主要表现在南方稻作农业技术体系的形成,形成了适应南方水田环境的“耕——耙——耖——耘——耥”水田耕作技术体系。

从版面上元代的《耕织图》,我们不难发现,南方水田耕作方式不同于北方。

出现了富有地方特色的水田农具,如秧马、耘荡等。

与南方地理、水资源条件相适应,南方农田水利多以中小型水利工程为主,形成了诸多依托江、湖的陂、塘、浦、圩水利工程体系。

这一时期最能反映南方水利勃兴的就是太湖流域的塘浦圩田系统。

史载其七里十里一横塘,五里七里一纵浦,纵横交错,塘浦之间筑堤作圩,使水行于圩外,田成于圩内,构筑了“横塘纵浦,圩圩棋布”完整系统,效益非常突出。

此外,北方的翻车、筒车等灌溉农具在江南稻区获得了普遍的运用,而且出现了很多改进,出现了手转、脚塔、牛拉等种类繁多的水车形式。

下面大家看到的就是手转龙骨水车,旁边的是一对驼桶。

这个方形的是拌桶,是在田间收获水稻时用的,通过人力甩拌,使稻谷脱离。

这个是手摇风车,通过风力将稻谷中的米糠、麦糠与稻谷和小麦麦粒分离。

风车其实在汉代就已经发明。

在大力发展水稻种植的同时,宋代还十分重视渔业和园圃,发展花卉种植,蔬菜种植。

就技术方面而言,也取得了一系列重大发展。

比如大家非常熟悉的技术,“移花接木”、“反季节栽培”、“无土栽培”等,都在当时已经出现。

大家看看这是什么

很多游客都误以为是洗澡盆,其实不是,它叫菱桶,在南方人们坐在里面,在水面划行采收菱角,到现在浙江、江苏人们还在用这种方式采收菱角。

成为这一时期园圃业发展的主要特色。

棉花早在汉代以及魏晋时候就已经传入我国西北、西南边疆地区。

宋末元初,棉花开始分南北两路逐步传入中原。

元代中期,棉花在长江流域已经广泛分布,而新疆的棉花也经由河西走廊进入黄河中下游地区。

与之同时,随着黄道婆将棉纺织技术由海南传到江浙,棉纺业也取得了突破性的发展,从而最终引发了人们衣被原料的变革,即棉纤维逐渐取代葛、麻、丝绸以及裘皮而成为最主要来源,这一变化被有些学者称为“布衣之变”。

大家看到的这个场景就是黄道婆传授纺织技术的场景。

这个是脚踏纺线车,一次可以纺18根线,相当于现在的纺纱机。

随着社会经济生活的日益繁荣,尤其是城市经济的发展,人们对生活的要求逐渐提高,精神和健康追求成为了时尚,在此背景下,宋元时期的农书既多又专业化。

七、明清农业明清时期中国人口剧增,为了缓解日益突出的人地矛盾,传统农业科技也发生了重大变化,出现了多熟制,由最初的一年一熟,发展到一年两熟、或二年三熟等,并出现了间作、轮作、套种等耕作方式,大大地提高了土地的利用率。

段首下方的是铁含、石牛,铁含是放在院落中盛水,用来防火的,相当于现在的灭火器。

展柜中陈列的是食用器具研钵、铜锅、铜盆等。

旁边是打糊基、制砖、制瓦建房用的模具。

这边展柜中陈列的是陶漏和年盆,年盆是纺织工具,用来搓棉花捻子纺线用的。

明清时期中国人口激增,据资料统计,明洪武十四年,人口仅为5987万,基本没有突破中国传统的人口大关,但到了清道光十四年,则达到了4亿。

为了缓解人地矛盾,除了把开发触角延伸到高寒、边远地区之外,就是创新土地利用方式,“与水争地,向山要田”达到了高潮。

梯田是向山要田,架田、垸田、垛田以及涂田是与水争地,而柜田则相当于我们今天的立体农业。

我们也可以想象,这些举措缓解了衣食压力,但由于过度开发也留下了生态环境问题的隐患。

据历史记载,当时已经出现了引人关注的生态问题。

为了解决人地矛盾问题,政府出面倡导移民,出现了走西口、闯关东、填四川、下南洋等移民运动。

哥伦布发现新大陆以后,原产美洲的许多作物为人们逐渐所了解,并逐渐引入欧亚大陆。

明初郑和下西洋开辟中国与外界的海交之路,也使得原产于美洲的农作物大量传入中国。

这一时期中国引进的作物主要有三大类:一是高产的粮食作物,如玉米、甘薯、马铃薯等,主要解决当时人们的吃饭问题;二是经济作物,如棉花、烟草、花生、向日葵等,主要是适应商品化发展的需要;第三类则是园艺作物,比如大家非常熟悉的辣椒、西红柿、南瓜等,则满足了人们更高层次的需求。

明清时期,农业、手工业中的商品性生产进一步发展,粮食、棉花、生丝、茶叶、烟草、瓷器等成为大宗商品。

这一个粮行的场景就反映明清时期农业商品化的情况。

旁边展柜中陈列的是清代的油灯,油淋子(相当于量筒),还有粮印,你们能猜出来是怎么用的吗

明清时期,中国传统农业发展到了非常明显的精耕细作阶段,展柜中用泥塑形式反映了精耕细作的各个环节:耕、耙、耱、锄、收、打、晒、贮。

这边陈列的是中国传统农具,有锄、铲等翻地用的工具,中间是利用牛马等耕地用的马具,旁边是连枷、杈等收获工具。

下面陈列的有压和烙的工具、清代的铁车轮、石磨、手推车、粮仓、铡刀等。

明清时期中国的手工纺织业也很发达,展柜中的泥塑表现出了手工纺织的整个过程,从纺线,织布到印染一应俱全。

这边展示的是中国传统小农具。

明清时期的农具发生体系化,尤其是小农具,在耕作的一些环节出现更为精细的劳动工具,这里展出的小农具,涉及农业生产的各个环节,大家可以发现有各式各样的镰刀,不同形状的锄头,别小看这些锄头,都是蕴含着古代劳动人民的智慧,大家看这个漏锄,由于中空,锄土松土时,土通过中间的小孔仍会留在原地。

明清时期是中国传统农学思想走向辉煌的重要阶段,出现了很多农学家和大量的农书,如明代徐光启《农政全书》,中国最后一部官修农书《授时通考》,陕西人杨屾的农学理论著作《知本提纲》等。

这一时期兴修水利最为杰出的成就就是新疆的坎儿井。

利用竖井和暗渠巧妙结合的办法引天山水灌溉。

直到现在,去新疆吐鲁番参观过坎儿井的人都会叹为观止。

八、近现代农业1840年鸦片战争以后,中国受到西方思想的影响,从翻译农书、办农业学堂、研究所等开始,中国传统农业向近现代农业过度。

最早把西方实验农学理论和科技带入中国的当属传教士,如大家非常熟知的利玛窦、汤若望等。

洋务运动过程中,一批有识之士开始翻译西方农学著作、编纂近代农学著述,开西方近代农学中国化之先河。

这个人就是晚年罗振玉,他是一个传奇人物,虽然在政治上始终“恪守旧制”,以遗老遗少自居,但对中国科学、文化、学术又颇有贡献,参与保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究。

而且也是中国近代农学的开拓者,先后主持《农学报》、《农学丛书》的出版工作。

洋务运动以后,国人开始兴办农业教育、建立农业科研机构,推广农业科研成果,促进了中国近代农业科学的体制化发展。

这幅图就是中国农林高等教育的谱系图,可以发现在中国各地先后出现了从事农业教育的学校,其中最早的是创办于1891年的浙江蚕学馆。

西北农林科技大学的前身国立西北农林专科学校是在1934年由国民党爱国人士于右任先生和杨虎城将军创建的。

展柜中陈列的是当年建校用的砖,每块砖上都有于右任手书的农专二字,小的为墙砖,大的为地基砖,最大这块为风水转,五面有字,两端为“金满山”、“银满田”,两个侧面为“农专万年”,正面为“民国万万年,农夫万万年”,均为于右任手书。

这边两幅图是近代农业科研机构和农业推广机构的谱系图。

在中国农业近现代转型的过程中,有三个方面的重要标志:一是化肥与农药的使用,开始了由有机农业向无机农业的转型;二是水利新技术与新材料的应用;三是由经验农业向实验农业的转型。

这一版面就反映了近代历史上中国化肥创制的情况,有两个标志性的人物:范旭东和侯德榜。

侯德榜是我国近代化学工业的奠基人,先后主持、参与了永利化学碱厂(亚洲第一个纯碱厂)、南京硫酸铵厂的建设工作。

他所研发的“侯氏制碱法”,打破了国外在制碱技术上的垄断,在我国化工业发展史上写下了辉煌的一页。

新中国建立后一度担任化学工业部副部长、中国科学技术协会副主席。

在这一时期的水利工程方面,李仪祉和他主持的关中八惠最值得称道。

李仪祉在主持兴修关中八惠时,开始大量采用新的工程技术和新材料,开启了我国水利建设的新篇章。

下面陈列的是近代用于农田灌溉的机动水车和牛拉水车部件。

在作物良种培育方面,有几个标志的人物:一个是赵洪章,他所培育的小麦品种“碧蚂1号”,年种植面积达到9000余万亩,创我国一个品种年种植面积的最高纪录,也是新中国在北方地区推广种植面积最大的小麦品种,一生毛主席接见过三次。

曾高度评价说他“挽救了新中国”。

再一个就是杂交水稻之父袁隆平2001年获首届国家最高科学技术奖,被誉为“杂交水稻之父”。

还有一个传奇人物就是李振声院士,他在杨凌工作了35年,用辛勤的汗水取得辉煌的成就,他所培育的优质小麦品种小堰系列,累计推广面积达到1.5亿亩,增产小麦80亿斤,是我国小麦品种中推广时间最长的品种,2006年获国家最高科学技术奖。

下面这个是半自动拌桶,上世纪六七十年代普遍采用的水稻收割方式。

这个是轧花机,用于籽棉脱籽。

近现代园艺栽培蔬菜育种也取得了一定的成就,西农人先后培育出了高产“秦冠”苹果品种(付润民,原陕西省果树研究所)和“秦油二号”油菜品种。

王鸣教授培育出了优质西瓜品种“西农八号”荣获科学大会奖。

在近现代畜牧业方面,中国农业科学家也培育出了大量的畜牧品种,其中西农刘英武教授培育的莎能奶山羊日产羊奶5公斤,最高达9公斤,被誉为奶银行。

近现代农业的又一重大转变就是农业机械化,在农业生产的各个领域都出现了机械化,如东方红拖拉机、联合收割机、播种机等。

1960年发行的第三套人民币1元纸币的正面就是中国第一个女拖拉机手梁军驾驶拖拉机耕地的画面,现在这位女拖拉机手已经80多岁了,还健在,他是沈阳人。

通过以上参观我们了解了中国农业在不同阶段所取得的辉煌成就,“民以食为天,农为邦之本”,国家昌盛,人民安居乐业离不开农业,可以说农业创造了生活。

我的讲解到此为止,谢谢大家

有不足之处请批评指正。

下面大家可以在休闲区稍作休息,并继续参观西农的校史馆和根艺展。

山东省潍坊安丘钟姓的由来

杭州的最北边连这一座500年历史的古城桥拱振桥,这座历史悠久的古桥连着现代文化和中国80年的文化,如果我早10年来这里,这座桥应该连载着更多而且更久的文化,因为这是京杭大运河上的一座最古老的石桥之一. 桥的一边很现代,高落林立,另一边木房,石房,木石相结合的,500年前桥的左右两岸都是一家人,如今我看的是桥的两边各是一家,自奔东西. 我想讲的是这片水土包容了老桥,老人,老家,老房,老乡的平常而又不平常的故事!!!!这座桥建了大概500年了,每天有很多人都在要经过这座桥去上班\\\\下班,来来往往.我不知道这座古老的桥修复了多少次,但是我知道,它把历史牢牢的记录了下了,记录的京杭大运河的一次次航运的故事.水天连成一线的感觉,古老与现代的交流,一次次.桥的旁边就有京杭大运河杭州段的历史博物馆,有机会大家去看看.值得一看,而且是免费的.这是我认为比较老的一块石柱了,后面的高楼无须我多介绍,前后的对比从画面就知道我想表达什么!!!不知道这是否是500年前的石头,但是如果是的话,我很幸运,我坐石头上而且靠着石头欣赏着石头告诉我的故事,然而其他石头基本是都是新的修复过了,石桥是人民忘记不了的永恒,但是高楼很容易让人忘记历史的沧桑.我其实想介绍的是这方水土养育的这一方人!他们要用桥连接着现代和古老,其实他们生活的很平淡,但是我不知道他们是否满足对这份生活的平淡,因为桥的另一边有现在人所喜欢的高楼,新房,街道和美丽的汽车.拱振桥到底给会不会给予他们同样的公平,同样的生活美好,这只有时间和历史才能见证.其实河运上的船只太多了,每秒都有船穿梭过桥,没次船都小心的从桥底走过,怕会惊醒到石桥的美梦.大概只有桥的历史才能用水很船来记载,没了水也就没了船,没了船也就更没了桥,也就没了500年,没了历史.这是拱振桥低矮的房子,小道密密麻麻的,弯弯曲曲的,不知道从这里进来要怎么才能回到原点,可惜这里没有明清时代的建筑了,都是改革开发以后的矮房结构房,会让人迷路,迷失方向感,会让我想起80年代老家的风格,这里没有四合院,没有石头路,有的只是淡淡的平静,平静,还是平静,炉子还是用煤球烧的,整条街道都是煤烟,为什么没人阻止,没人反对,而且很多家都有煤炉?因为这才是中国最原始,最平常也是让人记忆最深刻得故事.我个人觉得这些人极力想与外界达成沟通,他们的门都是铁的,都有自来水,都有电,但是他们觉得自己少了点什么,这点是他们对生活的美好追求吗?渴望吗?向往吗?只有他们自己知道吧!但是他们很难跨过这座桥到达对岸,我所指的对岸是财富与生活的美满,我发现这里大多都住的是老人,可能很多成年都跨过这座桥了,我不知道他们能否把财富带进这里?带给快乐的孩子,带给自己的街道,带给自己的家,但是他们一直在努力着,这一点,无庸质疑!!!个人希望他们能改变内部的住房结构,不要改变外面的街道结构,这只是我个人的想法,应该不会有什么可能啊!街道上还有这种缝纫机,而且是这样一位中年男士在裁剪,话旧,这是我想到的第一个词,来形容我所简单的故景.我的老家90年代也很少有这种场景,让我慢慢回忆起以前的电影中的种种场景,比如周星池的,<功夫> 棉花糖,泡泡,小糖人,烟花,鞭炮,哈哈.生活是什么呢?一种方式,一种体会,还是一中平合呢?在河道旁的最庞大的机器,应该是起重机咯,刚刚的面粉一带一带的从船上运到岸上,在从岸上运到仓库,最后什么都没有了,只是把这压的,现在已经安静了,现在都搬走了!时间已经过去,但是印记还是留着,而且留给地面的是面粉压成的雪白一片,其实如果冬季你来这里,你就会发现,这里真的很美,真的很漂亮哦!一种平静的唯美.是什么吸引了麻雀,刚才介绍过了,是面粉留下的印迹吧!麻雀喜欢吃,而且吃的很认真.这才是属于这方水土所应有的故事,麻雀虽然小,五脏俱全,我喜欢这快平静的水土.一对老沙发,以前这样的椅子都称沙发吧!不知道这在文革里是不是要别烧掉的,估计是在文革之后造的,不然那来的一对啊????现在不知道它们的历史,只知道皮革很新,色彩很亮,而且很安静的一对老沙发,平静的贴着拱振桥,这是一段甜蜜的故事,还个词!换什么好呢?到底什么才适合呢!?你说呢?穿过铁门才能到达里面,里面是院子,还是家,是老人住的?还是年轻人,我不知道历史怎么描述人们的生活,我只知道,故事就摆在我的相机前,我觉得里面有故事,我觉得里面有我想寻找的东西,那里面到底是什么呢?到底是什么呢?什么呢?墙上印着保护自然生态,我个人觉得很可笑,在一家仓库的外面印保护自然生态,那谁来保护这里的居民,如果把这里拆掉,其实这块地很值钱.但是谁还会保留这里的文化,有文化才有生态,有居民才有这座石桥,有石桥才会有这样的运河,有运河才会有中国的历史.可能我把这几个字看的太大了,太过了.我想说的很多,想说的很大,可是我却什么都表达不了.运面粉的推车还是安静的留在原地.车也是白色的,地也是白色的,好象上过一成色彩了.白色把这里画的更漂亮了.码头,船头,岩头.酷老人家,应该这样称呼他们!他们的动作一点都不慢啊!我平时不怎么拍人像,怕被别人骂,这次拍的也是很胆战心惊的哦!而且有些老人不喜欢我们拍哦!他们很不错,很好哦!阿婆在缝衣服,阿伯要回去休息了.教小朋友识字!只是一位邻居阿姨,而不是阿妈哦!小孩子还真是乖哦!打麻将了,开打是最兴奋的时候,都是老人在打,挺好的,以后我也多玩玩啊!老了以后这是我同学,他的同学就住这里,带我去他们家里玩哦!而且还养了只小狗这里真的很可爱的小狗哦!

重庆国博航天军事展作文

展览 编辑展览(exhibition),著作权法术语,指公开陈列美术作品、摄影作品的原件或者复制件。

展览会既是信息,通讯和娱乐的综合,也是唯一的在面对面沟通中充分挖掘五官感觉的营销媒介。

20世纪尽管出现高速的电子通讯方式,展览会,作为临时的市场,仍然是最专业、有效的销售工具。

中文名展览外文名Exhibition,VirtualExpo内 容展览会、会议、会展目录1 基本释义2 发展历史3 展览规定4 简要分类▪ 展览会▪ 集市▪ 庙会▪ 博览会5 其他分类6 展览性质7 展览权8 覆盖领域9 展览展馆▪ 北京展览馆▪ 上海展览中心▪ 墨干山美术馆▪ 全国农业展览馆10 参展技巧11 发展趋势基本释义编辑词目:展览[1] 中国展览的发源史,中国展览的官方定义。

拼音:zhǎn lǎn基本解释[exhibit] 展示实物、图片,以供观览、欣赏展览中心详细解释1. 打开观看。

梁启超《亚洲地理大势论》:“李义山诗云:‘自是当时天帝醉,不关 秦 地有山河。

’展览坤图,不禁且歆且妒,而且悚惶也。

”2. 陈列出来供人观看。

萧红《回忆鲁迅先生》:“他招聚了小朋友来,他向他们展览,向他们夸耀,这种玩意只有他有而别人不能有。

”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》:“袁家山(袁可立别业),……此后,山阜、八仙亭、山门、庭院等曾多次整修,作为文化馆展览文物之用。

”展览(exhibition、 exposition)在实际应用中,展览会名称相当繁杂。

英语国家中,有general exhibition、industrial exhibition、agricultural exhibition、consumer exhibition、international exhibition、regional、exhibition、local exhibition、private exhibition、major exhibition、 minor exhibition、solo exhibition、exhibition、exposition等等。

3.展览(全球展览业协会):是一种市场活动,在特定时间内,众多厂商聚集于特定场地陈列产品,从而推销其最新产品或服务。

发展历史编辑中国作为四大文明古国之一,展览会也有较长的发展历史。

中国展览会的历史可以追溯到两千多年前的古代集市。

中国古代集市起源于宗教性的集会。

早在西周(公元前1100~公元前771)即有陕西岐山风雏山村的宗庙会,一年一次,会期3天。

元代(1271~1368)时,元大都(今北京)的集市多达30多个,今北京钟鼓楼一带是元大都繁荣的集市所在地。

明代(1368—1644)时,北京集市依然繁荣。

城隍庙、隆福寺、护国寺、白云观等地是定时庙会场所。

明代还与北方游牧民族进行交易的由国家控制的马市,即茶马市。

清代(1644—1911)时,北京的白塔寺、隆福寺和护国寺是著名的三大庙会所在地。

清代在传统集市的基础上,又逐步发展了具全国规模的一些专业集市,如无锡、芜湖的米市,最典型的是河北安国的药市,春秋两次。

作为专业的药材集市,安国药会已初步具备近代专业博览会的形式和内容。

清代后期,随着资本主义商品经济的发展,中国早期的博览会出现了。

1905年,清工商部在北京前门设“京师劝工陈列所”,展示各地工业品,同时附设劝业商场销售商品。

这是中国博览会的雏形。

、1909年,江苏教育总会在沪召开全省学堂成绩展览会,这是我国首次以展览会命名的展览。

1910年,清廷在南京举办南洋劝业会,掀开了中国近代展览史的第一页。

南洋劝业会是中国历史上具现代展览概念的第一个商业博览会。

大会分设各省、纺织、茶叶、工艺、武备等馆,会期3个月,观众达二十多万。

1912年,北京政府改清廷在前门的劝工陈列所为商品陈列所,以后又改为劝业场,使得这一中国最早的展馆逐步变成商场。

1921年8月,上海总商会商品陈列馆建立,每年6、7月征集展品,每年秋季举办一次展览会。

1922年10月,上海总商会在上海首次举办了中国蚕茧丝绸博览会。

1925年,举办了武汉展览会。

1928年,举办了四川国货展览会。

1929年,举办了西湖博览会。

西湖博览会是我国历史上规模空前的展览盛会(2000年起,西湖博览会继续在杭州举办,每年一届)。

1935年,举办了西南各省物品展览会。

1936年,举办了浙赣特产联合展览会。

1944年,东北伪满洲政府举办了哈尔滨博览会。

中华人民共和国成立(1949)至20世纪80年代初期,中国的展览会主要是由政府承办。

80年代后期,中国的展览业逐步发展,特别是经过近20年来的迅猛发展,展览已成为国民经济中重要的新兴产业。

随着现代科技尤其是信息技术的发展,展览会的组织手段和表现形式都在不断地发生着变化。

例如,近几年网上展览会取得了长足的发展,并已经成为实物展览会的有效补充,在2003年SARS期间更是受到了众多参展商和贸易人士的青睐。

展览规定编辑(1)有关展台的规定。

高度限制:展览会对展架及展品都有限制规定,尤其对双层展台、楼梯、展台顶部向外延伸的结构等限制更严,限高往往不是禁止超高,如果办理有关手续并达到技术标准,有可能获准超高建展台、布置展品。

开面限制:很多展览会禁止全封闭展台,如果展台封闭,展览会就失去展示作用,参观者就会有抱怨,但是展出者需要封闭办公室、谈判室、仓库等,因此,协调的办法一般是规定一定比例的面积朝外敞开。

这个比例一般是70%,允许30%以下的面积封闭。

(2)有关展览用具的规定。

展架展具材料的限制:在很多国家,展览会规定必须使用经防火处理的材料,限制使用塑料,限制危险化学品。

电器的规定:绝大部分国家的展览会对电器都有严格的规定,所用电器的技术指标必须符合当地规定和要求。

(3)有关人流的规定。

走道限制:主要是对走道宽度的规定和限制,为保证人流的畅通,展览会规定走道宽度,禁止展出者的展台、道具、作品占用走道;电视、零售商品往往造成堵塞,因此也有相应的要求,比如电视不得面向走道,柜台必须离走道一定距离等。

(4)有关消防的规定。

消防环境的规定:如果是大面积的展台,必须按展馆面积和预计的观众人数按比例设紧急通道或出口并设标志。

消防器材的规定:必须配备消防器材。

人员的规定:有些展览会要求展台指定消防负责人,并要求全体展台人员知道消防规定和紧急出口等。

(5)有关展品的规定和限制。

主要是对异常展品包括超高、超重展品的规定。

只要采取适当措施一般都可以解决。

比如限高,只要展馆高度足够,就可以与展馆商量解决;超重展品可以使用地托,分散单位负荷。

比较常见、难解决的问题是展馆卸货大门的尺寸,这是自然限制。

超高超重展品一般需要先于其他展出者的展品进馆。

如果遇有任何难以解决的问题,要尽早与展览会组织者或展馆所有者商量。

这类展品对展览会通常有宣传价值,因此,组织者会愿意积极协助。

有些展览会考虑安全,会限制操作机器。

对于武器,一般都有专门的规定,且手续都很麻烦。

(6)有关环境的规定。

音量限制:背景音乐由展览会组织者安排,展出者的声像设备的音量必须控制在不影响周围展出者的范围内。

色彩限制:若展览会组织者想取得协调效果,往往会提出色彩要求。

要求展出者使用某种基本色调或标题色调。

展览会还可能会提出标题字型、大小,这方面的规定大多比较宽松。

展出者只要遵守规定,并不干扰周围展台(比如噪音太大),展出者一般可以任意设计展台形状、摆置展品、使用颜色。

(7)有关劳工的规定。

很多国家(尤其是发达国家)规定,展场劳工必须是工会注册工人。

不允许展出者自己动手。

比如在美国纽约,如果展出者拿起锤子想钉根钉子,当地工人就会夺下锤子阻止你干活。

美国人剥夺你的“劳动权”,听起来很荒唐,但是却是事实,还必须遵守。

(8)有关手续的规定。

展览会大多要求展出者将设计送审,并要求展出者施工前办理手续。

简要分类编辑在中文里,展览会名称有博览会、展览会、展览、展销会、博览展销会、看样定货会、展览交流会、交易会、贸易洽谈会、展示会、展评会、样品陈列、庙会、集市、墟、场等等。

另外,还有一些展览会使用非专业名词。

加上这些非专业的名称,展览会名称将更多。

展览会名称虽然繁多,其基本词是有限的,比如英文里的fair exhibition exposition show 中文里的集市、庙会、展览会、博览会。

其他名称都是这些基本词派生出来的,下面说明一下展览会基本词的含义。

展览会展览会是指由单位和组织指导主办,另一些单位和组织承担整个展览期间的运行,通过宣传或广告的形式邀请或提供给特定人群和广大市民来参观欣赏交流的一个聚会,比较常见的如:画展、车展、房展等。

展览必须具备场地、参展方、展品、主办方、承办方、观众 6个基本条件。

在通常情况下,举办展览都是参展的单位或个人对外展示自己在某一阶段时间内取得的成果和成就,并通过一个适合自己表达的场地与观众分享成就的一个过程。

基本上画家、书法家等艺术家选择对外展览的场地首选是美术馆,然后是画廊,世界著名的艺术展览地:卢浮宫大英博物馆伦敦国家美术馆梵高博物馆在国内艺术展览相对于比较有影响力的有中国美术馆、莫干山美术馆、上海美术馆、故宫、广东美术馆石家庄美术馆等集市小镇集市在固定的地点,定期或临时集中做买卖的市场。

集市是由农民(包括渔民、牧民等)以 及其他小生产者为交换产品而自然形成的市场。

集市有多种称法,比如集、墟、场等。

在中国古代,常被称做草市。

在中国北方,一般称作集。

在两广、福建等地称作墟。

在川、黔等地称作场 ,在江西称作圩。

还有其他一些地方称谓,一般统称作集市。

集市可以认为是展览会的传统形式。

在中国,集市在周朝就有记载。

目前 在中国农村。

集市仍然普遍存在,集市是农村商品交换的主要方式之一,在农村经济生活中起着重要的作用。

在集市上买卖的主要商品是农副产品、土特产品、日用品等。

庙会在寺庙或祭祀场所内或附近做买卖的场所,所以称作庙会。

常常在祭祀日或规定的时间举办。

庙会也是传统的展览形式。

因为村落不大可能有较大规模的寺庙,所以庙会主要出现在城镇。

在中国,庙会在唐代已逛庙会很流行。

庙会的内容比集市要丰富,除商品交流外,还有宗教、文化、娱乐活动。

庙会也称作庙市、香会。

广义的庙会还包括灯会、灯市、花会等。

目前,庙会在中国仍然普遍存在,是城镇物资交流、文化娱乐的场所,也是促进地方旅游及经济发展的一种方式。

展览会。

从字面上理解,展览会也就是陈列、观看的聚会。

字在只表示了形式,而未体现内容。

展览会是在集市、庙会形式上发展起来的层次更高的展览形式。

在内容上,展览会不再局限于集市的贸易或庙会的贸易和娱乐,而扩大到科学技术、文化艺术等人类活动的各个领域。

在形式上,展览会具有正规的展览场地、现代的管理组织等特点。

在现代展览业中,展览会是使用最多、含义最广 的展览名称,从广义上讲,它可以包括所有形式的展览会;从狭义上讲,展览会右以指贸易和宣传性质的展览,包括交易会、贸易洽谈会、展销会、看样定货会、成就展览等。

展览会的内容一般限一个或几个相邻的行业,主要目的是宣传、进出口、批发等。

博览会第四届中博会中文的博览会指规模庞大、内容广泛、展出者和参观者众多的展览会。

一般认为博览会是高档次的,对社会、文化以及经济的发展能产生影响并能起 促进作用的展览会。

但是在实际生活中,“博览会”有被滥用的现象。

不时可以在街上看到由商店举办的“某某博览会”。

展览会和博览会在汉语中是名词,《辞源》和一些古汉语词典中无记载。

其他分类编辑按性质分,可将展览分为贸易展览和消费展览。

按内容分,可将展览分为综合展览和专业展览。

按规模分,可将展览分为国际、国家、地区、地方展览、单个公司独家展览。

按时间分,可将展览分为定期展览和不定期展览。

按展览场地分,可将展览分为室内展览、室外展览、巡回展览、流动展览。

展览的基本要素一是参展主体,即参展商;二是经营部门或机构,即组织者;三是展示场所,即展览馆或展览中心;四是展览服务商,如搭建商;五是参观展览的观众,观众的组织可以分为组团参观,即VIP观众和普通观众两种。

展览性质编辑展览是一种既有市场性也有展示性的经济交换形式。

在古代,它曾在经济交流中起过重要的作用;在现代,它仍在很多方面发挥作用,包括宏观方面的经济、社会作用和微观方面的企业市场营销作用。

展览是经济交换(流通)的一种形式,展览曾是人类经济交换的主渠道现在仍是重要渠道之一,展览会介入中国经济活动,在流通和信息领域充当重要角色,现已成为重要的商品市场、技术市场、信息市场和资金引进市场。

展览权编辑展览权,也称“公开展览权”,是指著作权人享有公开陈列展出美术作品、摄影作品的元件或复制件的权利。

作品原件,是指作品首次表现于其上的载体,比如美术作品原件或文学艺术大师的手稿等。

有些情况《蒙娜丽莎》复制品下,作品复制件也有相当的艺术造诣和展览价值。

比如1982年在北京举办的法国卢浮宫收藏的法国250年美术作品展,其中有一些作品像达·芬奇的《蒙娜丽莎》等就是复制件。

所以,作品原件或复制件都可以成为展览的对象。

各国著作权法多有关于展览权方面的规定,但是哪些作品可以成为展览权的对象却是有区别的。

《法国著作权法》规定,展览权是将未发表的造型艺术作品的原件或复制物或未发表的摄影作品的原件或复制物公开展示的权利;《日本著作权法》则规定展览权仅限于美术作品或尚未发表的摄影作品;《美国版权法》则把适用展览权的作品范围列得很宽泛,只要是有著作权的作品,包括文字、音乐、戏剧、舞蹈、哑剧、绘画、刻印、雕塑以及电影或者其他音像作品中的个别图像,都可以用于展览。

此外,按美国对著作权法的解释,展览的方式也多种多样。

按我国《著作权法实施条例》的解释,展览指公开陈列美术作品、摄影作品的原件或者复制件的行为,但对作品是否发表未作限制。

不过随着国家十二五规划中对大力扶持和发展文化产业中相关政策的出台,已经有很多单位和组织已经推崇原创、尊重创作者的知识产权的保护,例如,2012年8月底在墨干山美术馆专门举办了“反对行画 原创艺术展”的展览,受到了广大创作者和参观者的支持和好评。

覆盖领域编辑中国现有展览覆盖各个领域,每年同一专业展览举办多次,为行业交易提供了重要机会,为企业发展创造条件。

因此,展览业已成为企业经营的重要方式。

展览会已经不是简单意义上的展览产品、推销产品、购买商进货的场所,现代展览会已发展为获取信息、交流沟通的渠道。

参加展览会是企业拓展市场的重要组成部分,应被列入市场整体计划之中。

展览,著作权法术语,指公开陈列美术作品、摄影作品的原件或者复制件。

展览展馆编辑北京展览馆北京展览馆建立于1954年,是主席亲笔题字、周恩来总理主持剪彩的北京第一座大型、综合性展览馆。

展馆位于北京西直门繁华商业区,西邻动物园交通枢纽,东侧为西直门地铁站、城铁总站和北京火车站北站,北靠中关村科技园区,南临金融街与各大部委,地理位置十分优越。

全馆占地二十万平方米,内设展览大厅、北展剧场、莫斯科餐厅、北展宾馆、首都广告艺术公司和莫斯科餐厅食品厂。

北京展览馆致力于展览业务的专业化发展,建馆以来,接待了国内外大型展览千余个,来馆参观人数上亿人次,展览内容涉及国际经济、贸易、科技、文化及政治、军事各个领域。

北京展览馆具备“举办境内对外经济技术展览会主办单位资格”,2000年,北京展览馆完成了场馆改造与设备升级,达到了接待国际性、现代化专业展览的硬件标准,2002年,通过ISO9000国际质量标准体系认证,2003年与德国美沙展览集团合资成立美沙北展展览公司,专业从事国际性展览的组织与实施。

目前,北京展览馆已发展成为以展览、会议业务为核心,餐饮、娱乐、旅游、酒店多元化发展的综合性、现代化会展中心。

上海展览中心上海展览中心(集团)有限公司主建筑建成于1955年3月,是新中国成立后上海建成最早的会展场所。

四十多年来,在这里举行过许多重大政治、外事活动,接待过党的三代领导人以及数十位外国国家元首、政府首脑,组织和举办了数百个国内外展览会。

现已成为全市主要的会议中心和著名的展览场馆,是对外交流的窗口之一。

2001年,上海展览中心主建筑进行全面的大修改造。

改造之后,建筑风貌更迷人、环境更优美、展厅面积更大、功能更完善、设备设施更安全可靠。

上海展览中心南部以序馆、中央大厅、东一馆、西一馆和西二馆组成展览区,北部以友谊会堂和改建后的上海展览中心东二馆组成会议区,两个区域相互独立,又相互联系,形成南展北会、能分能合的功能格局。

上海展览中心坐落在繁华的静安区中心地段,北倚南京西路,南临延安中路和延安路高架,具有上海少有的地理条件优势。

鸟瞰上海展览中心犹如一架展翅翱翔的飞机,占地9.3万平方米,建筑面积8万平方米,有42个多功能展厅,100多间会议用房,总面积达10000平方米的办公用房以及影剧院、宴会厅咖啡厅等。

院内有一条环形道路将6片总面积达1.5万平方米的广场、1.5万平方米的花园绿地、1000多平方米的大型灯光音乐喷泉和7幢建筑串联在一起,浑然一体。

大院南北有9个大门分别通向延安中路和南京西路,内外交通四通八达,十分便捷。

为各方宾客营造了一个舒适、优美的活动环境。

墨干山美术馆墨干山美术馆位于上海市文化产业积聚中心的莫干山路97号,著名的M50文化园就在旁边50米左右,墨干山美术馆周遍工有各类艺术画廊300多家。

地处上海市中心的苏州河畔,离上海火车站约步行15分钟。

墨干山美术馆是一家综合性美术馆,不仅从事包括艺术品销售和展览、艺术品、艺术家的甄选、定位、包装、推广及风格树立、强化、组合、营销,甚至学术研究、学术水平提高、艺术品精髓提炼、艺术家精神境界深化等,扮演着通过艺术品表达艺术家思想和社会大众沟通交流的身份,致力于提高普通大众的文化艺术欣赏水平。

该馆面积为450平方米,展线为:140米,可展览四尺斗方的画作110幅。

本馆一楼层高4.8米,展览轨道离地2.8米。

全部采用自动画轨无限定点专业画展轨道;并拥有100盏360度旋转、180度水平调节的专业冷光LED射灯。

馆内有高90厘米、长宽各35厘米的展台40个,可展览各类高档收藏品。

馆外正立面,有长3.07米,高1.7米,5平方米的彩色LED高清显示屏,可播放各类电视、电影版本的艺术家宣传短片全国农业展览馆全国农业展览馆作为首都十大建筑之一,其地理位置、规模、布局和风格均由周恩来总理亲自审定。

1959年正式落成后,举办了建国后第一个全国性的大型展览--建国十周年全国农业成就展览,开创了京城近40年的展览历史。

从此,全国农业展览馆名震京华,令世人瞩目。

望采纳

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片