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礼节目主持词

时间:2019-01-21 15:19

礼仪节目串词

道家,法家,儒家,墨家? 道家 中国古代 哲学主 要学派之一 。

该 派 以道为世 界的本原,故名。

道家产生于春秋后期,为诸子百家之一,最初被称为道德家(见司马谈《论六家之要指》),《汉书·艺文志》始称道家。

道家创始人为老子,主要的代表人物还有关尹 、庄子、彭蒙、田骈等。

道家以道为世界的本原和普遍法则 ,认为天道无为 ,道法自然 ,据此提出无为而治 、贵柔守雌、以柔克刚等政治、军事策略。

老子首倡以道为世界本原的思想,提出“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

认为万物产生于道又复归于道 ,而道是永恒的。

老子还认为,道是普遍的法则,“人法地 ,地法天,天法道,道法自然”。

老子提出“反者道之动” ,认为有无、刚柔、强弱、祸福、兴废等都是相互依存、相互转化的,但主张“圣人之道,为而不争”,在政治、军事上以无为而治 、柔弱 胜 刚强 为 指导思想 。

在认识论方面强调“涤除玄览”的认识方法,主张“绝圣弃智”以“使民无知无欲”。

庄子继承了老子的思想,进一步强调“道”虚无、神秘的属性,指出“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见……”,主张“道不可闻”,“道不可见” ,“道不当名”,并且认为道“无所不在”。

庄子还把老子的辩证法发展成为相对主义诡辩论,主张“以道观之,物无贵贱”,“万物一齐”。

他强调认识的相对性以及逻辑思维中的矛盾性,并由此得出了不可知论的结论。

庄子的社会伦理观发展了老子贵柔守雌的思想,一方面主张“安时而处顺”,完全顺从自然,另一方面又追求与天地并生,与万物为一的“至人”境界。

老子和庄子一脉相承,形成了道家内部的老庄学派。

道家老庄学派的主要著作有《老子》、《庄子》、《列子》等。

黄老之学是道家又一重要流派。

黄老之学吸收改造了老子关于“道”的思想,有的学者对于“道”作了唯物主义的解释,如《管子》发挥了老子“道之为物……其中有精”的思想,提出精气是宇宙万物的本原;《淮南子·原道训》则认为“ 道 ”是包 含着 阴阳二 气 的 统一物 。

而有的学者仍把“道”视为“虚无”的本体。

黄老之学的又一特点在于其政治思想,它以道家无为而治的传统观点为基础,融合了儒家的仁政思想、法家的法治思想和名家的刑名思想,提出了不同于老庄学派的无为政治的主张。

黄老之学在汉初曾受统治者推崇而盛极一时,至汉武帝时渐衰。

黄老学派的主要著作有《管子》中的《心术》上下、《白心》、《内业》诸篇和《淮南子》、《经法》等。

道家对中国哲学乃至中国文化产生了重要影响。

汉代非官方儒学思想家如扬雄、王充、桓谭等对道家思想多有继承;魏晋时期道家思想成为玄学的重要理论来源;宋明理学虽以儒家为正统,但对道家思想亦有所吸取。

道家还对道教和中国佛教的形成和发展产生了重要影响。

法家 中国战国时期以法治为思想核心的重要学派。

其思想先驱可追溯到春秋时的管仲、子产,实际创始者是战国前期的李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等。

战国末期的韩非是法家思想的集大成者。

法家的代表著作有《商君书》和《韩非子》。

法家内部虽有观点不同,但都主张以“法”治国。

齐国法家主张法礼并重,先德后刑、因道生法;秦晋两国的法家则主张严刑峻法,反对礼义说教,专重于法、术、势,奖励耕战,富国强兵,力并天下。

一般说来,商鞅重“法” ,申不害重“术”,慎到重“势”,韩非则将法、术、势糅合为一,吸收道家思想,将法治理论系统化。

在政治上,他主张加强君主集权,剪除私门势力,“以法为教”,厉行赏罚,奖励耕战。

在历史观方面,他提出“不期修古,不法常可”,“事异则备变”的观点。

在哲学上,认为“道”是万物发展的总规律,“理”是个别事物的特殊规律,强调人必须遵循客观的规律进行活动。

在认识论方面,他提出“参验”的方法,以“功用”的实际效果检验人的言行正确与否。

法家学派的法治理论对春秋战国之际进行封建化的改革以至秦始皇统一六国,建立中央集权的封建国家起了重大作用,并成为秦王朝的统治思想。

西汉后,法家思想被儒家吸收,并入德刑并用的理论体系中,独立的法家学派逐渐消失。

儒家 中国春秋末期孔子创立的学派。

在先秦,儒家在诸子百家中为较大学派。

秦代时“以法为教”,以吏为师,汉初崇尚黄老,儒家一度消沉。

西汉时,汉武帝采纳董仲舒的对策,罢黜百家,独尊儒术。

此后,直至五四运动之前的2000多年间,儒家思想一直统治中国学术界,在中国历史上影响最大,延续时间最久。

基本特点 儒家内部,不论在政治观点或哲学观点方面,都是有差别和对立的。

但2000多年来,作为一个学派,在思想上又有其共同特征 :① 宗师孔子 ,视其言行如最高准则。

②以《诗》、《书》、《乐》、《礼》、《 易 》、《春秋》为经典。

③ 提倡仁义 ,以为行为准则 。

④维护君臣、父子、夫妇、兄弟等伦常关系。

创立和发展 创立 儒家之所以称“儒”,因其早期成员以“儒”为业。

近代有的学者认为,“儒”的前身是古代专为贵 族服务的巫 、史 、祝 、卜 ;在春 秋 社会大动荡时期,“ 儒 ”失去原来的地位 ,由于他们熟悉贵族的礼仪 ,便以“相礼”为谋生职业。

按这种说法,春秋末期,“儒”指以相礼为业的知识分子。

孔子早年曾以“儒”为业,他除通晓养生送死的礼仪外 ,还具有丰富的文化知识 ,精通礼 、乐、射、御、书、数六艺 。

34 岁时 ,孟懿子 、南宫敬叔来学礼,此后学生逐年增多。

《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。

”由此形成一个以孔子为核心的学派。

后世称为“儒家”。

战国时儒家的分化和发展 儒家创始人孔子在政治上倾向于保守,但又有某种程度的改良倾向,他虽没有摆脱传统的天命思想,但却注重人事,不轻信鬼神。

孔子的思想有多面性,孔门弟子对孔子的理解也各执一端,孔子死后,形成了子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒以及乐正氏之儒。

相互间争论也很激烈。

战国时的儒家以孟子和荀子最为重要。

孟子继承孔子关于仁的思想和德政主张,并发展为仁政学说。

在哲学上,孟子继承孔子的天命观点。

但剔除天的人格神成分,赋予天以道德属性。

他注意人性问题,主张性善,并认为仁、义、礼、智根源于性;人生的最高理想是通过尽心,知性,达到知天,即达到万物皆备于我的天人相通境界。

荀子则继承了孔子思想中重人事、不重鬼神的一面,强调天人之分,提出“制天命而用之”的观点。

他提出性恶说,强调对人的天性加工改造的重要性。

荀子对道家、墨家、法家、名家各派以及儒家内部各派都进行过批判。

孟、荀是先秦两派儒家的代表,他们各自从唯心和唯物方面发展了孔子思想。

在孟、荀之外 ,战国还有一些儒家学者 ,解释《 周易 》,作成《 易传 》。

《易传》认为,宇宙万物处于永恒的生灭变易之中,变易的根据在于宇宙中阴阳、刚柔相摩相荡。

儒家思想由于孟、荀、《易传》作者和其他派别代表人物的发展,成为先秦显学之一。

秦汉时期儒家的变化 秦代及汉初儒家不为统治者所用,受到压制,一度消沉。

汉武帝采纳董仲舒的主张,罢黜百家,独尊儒术,儒家又兴盛起来。

此后,中国思想领域发生了巨大变化,道家、法家、阴阳家的思想逐渐与儒术融合。

儒术成为以孔孟思想为主,融会其他学说的思想综合体。

儒,成为一般知识分子的通称。

汉代儒家以读经、说经、注经、争论经书中的问题为主要任务。

两汉经学有古文经学与今文经学之分,古、今文经学不仅文字不同,治经的方法也不同,今文经学多“非常异义可怪之论” ;古文经学多详 章句 训诂 ,其代 表是董仲舒。

他出于政治上的要求,提倡天人感应说,认为天是主宰自然和人世的人格神,而阴阳五行之变则是天的德刑赏罚,其哲学是儒家天命观和阴阳五行家思想的结合。

后来流于谶纬迷信(见谶纬之学)。

汉代儒家把儒家伦理思想系统化为三纲五常,长期地为封建统治阶级服务。

两汉时期另外一些儒家学者如扬雄、桓谭、王充、仲长统等,对董仲舒等人的天人感应说和谶纬迷信进行了批判。

魏晋南北朝时期儒家的学术地位 两汉经学流 弊 很多,形式繁琐,内容驳杂,及至魏晋,便趋衰落,代之而起的是玄学。

对于玄学,一般看作是道家思想的复兴,但并不排除儒家思想在玄学中的重要地位。

玄学的发展借助于两汉经学,王弼注《周易》,释《论语》,何晏作《论语集解》等等 ,都 是玄学 家 们为经学玄学化所作的努 力 。

儒家的主要经典《周易》与《老子》、《庄子》被并称为三玄。

玄学讨论的有无、本末问题,虽然来自老庄,但与《易传》思想关系密切。

儒家思想在魏晋玄学时期有重要发展,它一扫两汉经学的繁琐芜杂,剔除了经学的天人感应说等神秘成分,使抽象思维水平大大提高了一步。

唐朝中叶至北宋前期儒家的复兴 东汉时佛教传入中国,由于统治者的提倡,佛教在隋唐时期达到鼎盛。

一些知识分子以信奉和研讨佛理为时尚,儒家在思想界的地位受到冲击。

唐中叶韩愈站在儒家立场上提出了一 个由尧 、舜 、禹 、汤、文武 、周公至孔 、孟的儒家“ 道统 ”,以同佛教法统抗衡。

他认为 “ 释老之害过于扬墨 ” 。

以继 承儒 家 道 统为己任。

柳宗元虽“自幼好佛” ,认为浮国之言“不与孔子异道” ,但他也“以兴尧舜孔子之道”为务。

北宋前期的范仲淹、欧阳修、胡瑗、孙复、石介等人继续提倡儒家思想,终于使儒学得到复兴。

新儒学的兴起与发展 儒学的道统思想到北宋中期发展成为新儒学,也即理学。

理学是儒家发展的新阶段,源于北宋的周敦颐、张载、经程颢、程颐的发展,完成于南宋的朱熹。

理学以儒家思想为主干,批评佛老,把中国古代哲学推进到一个新的高峰。

理学依其对世界本原的不同回答可分为3派:一派以气为宇宙本体 ;一派以理为宇宙本体;一派以心为宇宙本体 。

以气为本体的学派以张 载为代表 。

他提出“太虚即气”,“气不能不聚而为万物,万物不能不散而为太虚”,坚持了气一元论。

但张载的人性论思想含有很大的唯心主义成分。

以理为本体的学派以程颐与朱熹为代表。

他们认为万物生成有理有气,理在气先,理是根本。

由于程朱学派的思想严密完整,有利于维护封建专制统治,因此成为元、明、清 3 代的官方哲学。

以心为本体的学派是陆王学派。

陆九渊主心即理,王守仁主心外无物、心外无理。

陆王学派强调主观意志的作用,曾产生过重要社会影响,在明中叶以后的一段时期达到鼎盛。

对儒家思想的批判和儒家的衰微 明代后期,中国出现了资本主义生产关系的萌芽。

作为封建秩序维护者的儒家思想变成了束缚人们思想的桎梏,因此受到明清之际一些思想家的批判。

对儒家思想的批判 , 最初是在儒家内部展开的。

明末清初的思想家陈确、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人都从不同角度对脱离实际 、 空谈性 命的腐 儒 进 行了严 厉批判。

1840年鸦片战争后,太平天国农民革命的领袖们以原始基督教的平等思想为武器,反对儒家思想。

士大夫中的一些先进人物,如严复、康有为等人,引进了西方的进化论和资产阶级民主思想,即所谓新学。

在同新学的斗争中,儒学思想显得更加无力。

接着在民主革命的高潮中,章炳麟等资产阶级民主革命派把对儒家思想的批判又推进了一步。

最后,1919年的五四运动,对儒家学说进行了比较彻底的批判,儒学作为独尊的统治地位终于结束。

历史地位 儒家思想统治中国长达2000余年之久。

儒家的创始人孔子被封建统治者尊为圣人 ,儒家学派在漫长的历史中对中华民族的文化发展 ,对陶冶中华民族自强不息的奋斗精神,都作出过光辉的贡献 ,但也因为长期被封建统治者利用,随着生产力的不断发展 ,儒家思想逐步变成了封建统治阶级禁锢人们思想的枷锁,严重阻碍了中国社会的发展。

墨家 中国古代主要哲学派别之一。

约产生于战国时期。

该派创始人为墨翟(见墨子),故名。

墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“矩子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。

墨家学派有前后期之分,前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。

前期墨家在战国初即有很大影响,与儒家并称显学。

它的社会伦理思想以兼爱为核心,提倡“兼以易别”,反对儒家所强调的社会等级观念。

它提出“兼相爱,交相利”,以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。

它还反对当时的兼并战争,提出非攻的主张。

它主张非命、天志、明鬼,一方面否定天命,同时又承认鬼神的存在。

前期墨家在认识论方面提出了以经验为基础的认识方法 ,主张“ 闻之见之 ” 、“取实与名”。

它提出三表作为检验认识正确与否的方法 。

后期墨家的传承情况不详,有分为两派或三派之说。

它对前期墨家的社会伦理主张多有继承,在认识论、逻辑学方面成就颇丰。

后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外 ,也承认理性思维在认识中的作用,对前期墨家的经验主义倾向有所克服。

它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义,区分了“达”、“类”、“私”等3类概念 ,对判断 、推理的形式也进行了研究,在中国古代逻辑史上占有重要地位。

墨家的主要思想汇集在《墨子》一书中,其中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》6篇又称《墨辩》,一般认为是后期墨家所作

大学新生入学晚会主持词以及节目串词

应该是一男一女主持吧

我们这一般都俩人

~开场白:甲:青春悄无声息地来了,她是带着女生飘逸的身影而来的。

乙:青春迈着轻盈的脚步来了,她是伴着男生蓬勃的朝气而来的。

合:我们热爱春天,但我们更爱的是像春天一样美好的青春

甲:今天,我们在这里聚首,要召开的主题班会是:合:扬起青春的风帆。

一.甲:青春是多姿多彩、多种多样的;乙:青春是充满热情,勇气和希翼的二.甲:我们正处于宝贵的青春期,应该如何度过呢

乙:下面有请XXX同学为我们展示青春的乐章

~ 让我们一起欣赏《遗失的美好》 曲毕三、甲:青春是奋斗。

青春是激情

~ 让我们共同呐喊《我的未来不是梦》,有请XXX同学

~曲毕

~四、甲:黑格尔曾说过:“青春是生命中最美好的一段时间。

”,这句话一之激励着许多人。

乙:是啊,青春是伴随爱的成长、青春是伤害后的坚强

~~一首跳动着爱的旋律。

欢迎XXX同学的《爱的翅膀》曲毕

~五、甲:我这儿也有一句:“花有重开日,人无再少年。

”乙:说的好,。

青春是美丽的,它不容错过,它的美丽能使枯枝长出鲜果,沙漠也布满森林。

现在。

有请XXX同学朗诵《四月的纪念》。

带领我们进入青春的记忆。

唤醒昔日的美好

~诗毕

~六.甲:有请X老师为我们做总结七.乙(甲):最后,让我们伴着歌声,结束今天的班会,歌咏青春的交响乐

主题曲响起

~

小学毕业典礼主持词

尊敬的校长、老师、同学们:大家好

今天我们就要结束一段不平凡的旅程,明天我们将意气风发地踏上新的征程。

此时此刻,我们每个人的心中一定都感慨万千。

这六年来,我们的进步是巨大的。

我们每个人都在这里从一个懵懵懂懂的儿童成长为一个有容、有敬、有执的少年。

我们的成长记录袋里放满了许多奖状和作品:三好少年、阳光少年、风采少年、十佳少年、作文、奥数、美术、书法、音乐等,我们为自己的进步而感到自豪与骄傲!是我们积极的参与和精心的爱护,才有了今天的绿色校园;是我们的刻苦求知,才有了今天母校的育人成就;是我们的良好品行,书写出许多典型事例……;是我们用自己的行动,验证了 “涵养化育、自然天成” 的办学目标。

今天,我们就要离开母校了,为了一个更高的理想,奔向一个更远的前方。

但我们的心已留在这儿了。

你听,每一片花草树木都录下了我们琅琅的读书声、教室里依然回荡着我们的欢歌笑语;你看,每一片土地上都留下了我们踏过的足迹、操场上依然奔跑着我们娇健的身影。

在给予我无数光荣与梦想的母校里,有我永生难忘的恩师,有我情同手足、朝夕相处的同窗好友,那一份深深的感激与眷恋早已在我的心中生根发芽。

回首这六年的点滴进步,我们的心中不能不充满感激。

感谢我们的母校,感谢我们的老师。

正是他们的言传身教,无私奉献,才使我们迎来了这个充满喜悦的丰收季节。

曾记得,是老师您毫不吝啬的表扬与鼓励,激励着我们一次次扬帆起航,勇往直前;曾记得,是老师您中肯严厉的批评,才使我们一次次摆正前进的方向。

短短的六年,抛弃了依赖,学会了选择;懂得了自尊、自立、自强。

同学们,六年的跋涉,六年的攻读,六年的探索,成长了自我。

我们增强信心,鼓足力量,奋勇冲刺,自觉参与学习过程,刻苦学好文化知识。

我相信经过大家的努力,一定能考出好的成绩,考进理想的中学,在此,谨让我代表全体毕业班同学向辛勤耕耘的老师们再一次表示衷心的感谢

同学们,我们怀着一颗感恩的心离开母校。

但我们骄傲,我们自豪,我们曾是光荣的建湖县实验小学的一名学生。

“同学少年,奋发向上”,明天,我们将以更高的热情好好学习,努力工作,创造出一个个辉煌的战绩,为我们建湖县实验小学这个闪亮的名字增添新的光彩。

谢谢大家

大家帮我想个节目的串词

《十年》不知道大家十年前在干什么 哎 反正我十年前我在还在…(说你在读什么学校 或者几岁在干嘛 总之随便说) 好了 话不多说 让我们一起来欣赏陈奕迅的 《十年》 掌声有请演唱者(名字)

急~ 求元旦主持节目稿 跪求元旦晚会主持人节目串词

开场白 甲:新年的钟声即将敲响,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。

伴随着冬日里温暖的阳光,满怀着喜悦的心情,2011年元旦如约而至 乙:新年拉近了我们成长的距离 甲:新年染红了我们快乐的生活 乙:新年让我们截取下了四季的片段 甲:新年给了我们人生的禅想 乙:在这一刻,我们已经感受到了春的气息 甲:今天,我们相聚在这里,享受缘分带给我们的欢乐,享受这段美好时光 乙:今天,我们相聚在这里,一起用心来感受真情,用爱来融化冰雪 甲:今天,我们相聚在这里,敞开你的心扉,释放你的激情 乙:今天,我们相聚在这里,这里将成为欢乐的海洋,让快乐响彻云霄 甲:今天,我们欢聚一堂、载歌载舞 乙:今天,我们激情满怀、心潮澎湃 甲:今天,我们送去我们的祝福 乙:带着祝愿、带着嘱托 甲:埋藏已久的期盼,化做今日相逢的喜悦 乙:看,阳光灿烂,那是新年绚丽的色彩 甲:听,金钟朗朗,这是新年动人的旋律 合:在诗与画流动的佳节里我欲邀同来一起庆贺快乐的节日。

2011年元旦联欢会现在开始

甲:首先,有请***来为大家带来的《元旦快乐》......(表演)乙:然后,有请***、***来一起为大家表演一个小品《考试后》.....(表演)甲:下面,让...和...为大家献上一首小提琴曲《夏夜》乙:美妙的小曲欣赏完了,那么,我们现在有请***来一个活动《脑筋急转弯》下面,继续欣赏****带来的诗歌朗诵《乡愁》........(就按你上面讲的就行了)甲:虽然我们无法阻拦时间的流逝,但是我们可以主宰自己的心情 乙:妍丽的鲜花祝你节日愉快;闪动的烛光祝你平安如意 甲:怀念万千祝福在这充满喜悦的佳节里,祝福串成一首诗、组成一曲旋律、开启一片温馨的心灵 乙:温馨的气息、恬静的氛围、舒心的休憩编织成您快活的生活 甲:愿你以微笑迎接青春的岁月和火一般的年华 乙:愿人世间梦幻般的鲜花与绿叶永远陪伴你温馨的回忆 甲:愿我的祝福如朵朵小花开放在温馨的季节里为你点缀欢乐四溢的佳节 乙:今天的联欢会更加体现出我们是一个充满活力,面向未来的集体 甲:在这里,有默默耕耘的辛勤园丁,有孜孜以求的莘莘学子 乙:在这里,散发着油墨的清香,跳动着青春的脉搏 甲:在这里,有我们对生活的激情,更有我们对未来的渴望 合:因为,我们始终相信:明天会更好 乙:今天的联欢会到此结束,再次祝大家新年快乐,万事如意,心想事成

元旦晚会节目串词

元旦迎新晚会节目串词及主持词  元旦迎新晚会节目串词及主持词  主持一:尊敬的老师、同学们,大家晚上好

祝大家新年快乐,身体健康,学习进步

  主持一:同学们,20xx年的背影已渐行渐远,20xx年的脚步越来越近。

今晚,这里灯光璀璨,我们欢聚一堂,满怀期待,迎接充满希望的20xx年。

  主持二:国旗艳艳迎风展,满怀雄心跟党走。

同学们,请起立,下面进行升旗仪式。

出旗

奏国歌

升旗

请老师、同学们向国旗行注目礼

礼毕,请坐下。

  主持三:同学们,国家要兴盛,学校要发展,离不开中国共产党的后备军――中国共产主义青年团元旦迎新晚会节目串词及主持词。

下面是我校新团员入团宣誓仪式,就让我们来共同见证这激动人心的时刻吧

  主持四:同学们,一年来,我校平安校园的创建,美丽校园活动的稳步推进,教育教学质量的逐年提高,学习生活的舒畅,校园的干净整洁,文明礼仪的尉然成风,都离不开王桂平校长领导下的全体行政领子和全体教职员工的辛勤付出。

下面请王桂平校长为大家致词,大家鼓掌欢迎

  主持一:同学们,耹听了王校长那文彩飞扬的讲话,我们激情满怀,决不辜负领导的期望,努力学习,提高成绩。

这就要我们有一种时不我待的紧迫感,人生能有几回博,此时不博待何时

下面请欣赏我校参加博白县教育系统文艺汇演比赛的舞蹈《人生能有几回博》。

请111班做好准备元旦迎新晚会节目串词及主持词。

  主持二:同学们,欣赏了舞蹈《人生能有几回博》,方

节目串词啊

坚持就是胜利

——--我是一只小尾巴,咿呀咿呀呦。

请查看我の头象

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